Diversi amici mi hanno consigliato di recarmi al Complesso di ricerca di Al-Azhar per sottoporre il mio libro di tesi alla discussione e all'approvazione.
Credo che chiunque mi abbia dato questo consiglio non abbia letto il mio libro e non ne conosca la serietà del contenuto. Il mio libro discute con prove concrete l'errore di molte convinzioni profondamente radicate nelle nostre menti da secoli e insegnate nelle nostre scuole e università da decenni, tra cui:
1- Il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, è solo il Sigillo dei Profeti, come menzionato nel Corano e nella Sunnah, e non il Sigillo dei Messaggeri.
2- Lo status di profeta è superiore a quello di messaggero, e non il contrario, come è comunemente noto tra gli studiosi.
3- L'errore della famosa e nota regola tra gli studiosi (che ogni messaggero è un profeta).
4- L'hadith di Al-Mukhtar bin Falfel non è autentico: "Il messaggio e la profezia sono stati interrotti, quindi non c'è nessun messaggero dopo di me".
5- L'interpretazione dei versetti ambigui del Corano avverrà durante l'era di un futuro Messaggero.
6- La divisione della luna non avvenne durante l'era del nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui. Piuttosto, è un avvertimento di un imminente tormento che si verificherà in futuro, e molto probabilmente sarà un segno della veridicità di un Messaggero futuro.
7- Il Messaggero menzionato nella Surat Al-Bayyinah è molto probabilmente Gesù, la pace sia su di lui, e non Maometto, la pace sia su di lui.
8- Il versetto del fumo chiaro non è avvenuto durante l'era del Profeta, pace e benedizioni su di lui, ma piuttosto avverrà in futuro, e il chiaro messaggero menzionato nella Surat Ad-Dukhan non è il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui.
9- Il Mahdi sarà un messaggero e non solo un giusto sovrano.
10- Il nostro Maestro Gesù, la pace sia su di lui, ritornerà come profeta regnante, non solo come sovrano.
Questi sono alcuni dei punti importanti affrontati dal mio libro, supportati da prove tratte dal Corano e dalla Sunna. Pensate che Al-Azhar Al-Sharif accetterà tutti questi punti e modificherà tutti i programmi di studio nelle scuole e nelle università, i sermoni religiosi pronunciati nelle moschee e le attuali interpretazioni coraniche solo per il bene del mio libro (Le Lettere Attese), scritto da una persona comune come me, che non è un laureato di Al-Azhar?
Credo che cambiare queste convinzioni richieda la pubblicazione di numerosi libri e fatwa da parte di eminenti studiosi nel corso di un lungo periodo di tempo, commisurato al radicamento secolare di queste convinzioni. Questo non può essere ottenuto con un singolo libro di un uomo come me, che verrebbe approvato in breve tempo e con la massima facilità. Non è così?