Sultano Murad I
Martire del campo

Il sultano Murad I, figlio del sultano Orhan, durante il suo regno gli Ottomani presero il controllo della città di Edirne (762 AH = 1360 d.C.) e la resero capitale del suo stato. Sconfisse l'alleanza bizantino-bulgara nella battaglia di Martiza nell'anno (764 AH = 1363 d.C.) e sconfisse anche l'alleanza crociata in Kosovo nell'anno (791 AH = 1389 d.C.), dove subì il martirio.

La sua educazione e l'assunzione del potere
Il sultano Murad I nacque nel 726 dell'Egira = 1326 d.C., anno in cui suo padre assunse il potere. Assunse il potere dopo la morte del padre, Orhan bin Osman, nel 761 dell'Egira = 1360 d.C. All'epoca aveva 36 anni e il suo regno durò 30 anni.

Murad I era un uomo coraggioso, militante, generoso e religioso. Amava l'ordine e vi si atteneva, ed era giusto con i suoi sudditi e soldati. Era appassionato di conquiste e di costruzione di moschee, scuole e rifugi. Aveva al suo fianco un gruppo composto dai migliori leader, esperti e militari, dai quali formò un consiglio per i suoi consiglieri. Si espanse contemporaneamente in Asia Minore e in Europa.

Conquiste di Murad I
In Europa, il sultano Murad I attaccò i possedimenti dell'Impero bizantino e conquistò la città di Edirne nell'anno 762 dell'Egira (1360 d.C.). Questa città aveva un'importanza strategica nei Balcani ed era la seconda città dell'Impero bizantino dopo Costantinopoli. Murad fece di questa città la capitale dell'Impero Ottomano a partire dall'anno 768 dell'Egira (1366 d.C.).
Così, la capitale ottomana si spostò dall'Asia all'Europa, ed Edirne divenne una capitale islamica. Gli obiettivi di Murad in questo trasferimento erano diversi, tra cui:
1- Sfruttare la forza delle fortificazioni militari di Edirne e la sua vicinanza al teatro delle operazioni jihadiste.
2- Il desiderio di Murad di annettere le regioni europee che avevano raggiunto durante la loro jihad e in cui si erano stabiliti.
3- Murad riunì in questa capitale tutti gli elementi necessari al progresso dello Stato e i principi di governo. Vi si formarono classi di impiegati, divisioni dell'esercito, gruppi di giuristi e studiosi religiosi. Furono istituiti tribunali e furono costruite scuole civili e istituti militari per addestrare i giannizzeri.
Edirne mantenne questo status politico, militare, amministrativo, culturale e religioso fino a quando gli Ottomani conquistarono Costantinopoli nell'anno 857 AH = 1453 d.C. e divenne la capitale del loro stato.

Alleanza crociata contro Murad I
Battaglia di Martiza
Il sultano Murad continuò la sua jihad, predicando e conquistando territori in Europa. Il suo esercito partì alla conquista della Macedonia e le sue vittorie ebbero ripercussioni di vasta portata. Fu formata un'alleanza crociata europeo-balcanica, benedetta da Papa Europa V, che includeva serbi, bulgari, ungheresi e gli abitanti della Valacchia. Gli stati membri dell'alleanza crociata furono in grado di radunare un esercito di sessantamila soldati. Il comandante ottomano, Lala Shahin, li affrontò con una forza inferiore a quella delle forze alleate. Li incontrò vicino a İrmen sul fiume Martiza, dove ebbe luogo una terribile battaglia e l'esercito alleato fu sconfitto. I due principi serbi fuggirono ma annegarono nel fiume Martiza. Il re ungherese scampò miracolosamente alla morte. Nel frattempo, il sultano Murad era impegnato a combattere in Asia Minore, dove conquistò diverse città. Poi tornò alla sua sede di potere per organizzare i territori e i paesi che aveva conquistato, come è consuetudine di un leader saggio.
La vittoria ottomana sul fiume Martiza ebbe risultati importanti, tra cui:
1- Conquistarono le regioni della Tracia e della Macedonia e raggiunsero la Bulgaria meridionale e la Serbia orientale.
2- Le città e i possedimenti dell'Impero bizantino, della Bulgaria e della Serbia cominciarono a cadere nelle loro mani come foglie d'autunno.

Il primo trattato tra l'Impero Ottomano e i paesi cristiani
Con il rafforzamento dell'Impero Ottomano, i suoi vicini, soprattutto quelli più deboli, iniziarono a temere. La Repubblica di Ragusa, una repubblica affacciata sul Mar Adriatico, prese l'iniziativa e inviò messaggeri al sultano Murad per concludere un trattato amichevole e commerciale con lui. In esso, si impegnavano a pagare un tributo annuo di 500 ducati d'oro. Questo fu il primo trattato concluso tra l'Impero Ottomano e i paesi cristiani.

Battaglia del Kosovo
Il sultano Murad era penetrato nei Balcani personalmente e tramite i suoi comandanti, il che provocò la reazione dei serbi, che tentarono in più occasioni di sfruttare l'assenza del sultano dall'Europa per attaccare gli eserciti ottomani nei Balcani e nelle aree circostanti. Tuttavia, non riuscirono a ottenere vittorie degne di nota sugli ottomani. Così, serbi, bosniaci e bulgari si allearono e prepararono un grande esercito crociato europeo per combattere il sultano, giunto con i suoi eserciti ben preparati nella regione balcanica del Kosovo.

Uno degli eventi memorabili è che il ministro del sultano Murad portava con sé una copia del Corano. L'aprì involontariamente e si imbatté in questo versetto: "O Profeta, esorta i credenti a combattere. Se siete in venti, pazienti, ne sconfiggeranno duecento, e se siete in cento, ne sconfiggeranno mille di coloro che non credono, perché sono un popolo che non comprende" (Al-Anfal: 65). Egli gioì della vittoria e i musulmani gioirono con lui. Presto, scoppiarono combattimenti tra i due eserciti, che si intensificarono e la battaglia si intensificò. La guerra si concluse con la clamorosa e decisiva vittoria dei musulmani.

Martirio del sultano Murad
Dopo la vittoria in Kosovo, il sultano Murad ispezionò il campo di battaglia, camminando tra le file dei musulmani caduti e pregando per loro. Si assicurò anche delle condizioni dei feriti. Nel frattempo, un soldato serbo che si era finto morto si precipitò verso il sultano. Le guardie riuscirono ad arrestarlo, ma lui finse di voler parlare con il sultano e di dichiarargli la sua conversione all'Islam. A quel punto, il sultano fece segno alle guardie di liberarlo. Finse di voler baciare la mano del sultano e, con un movimento rapido, estrasse un pugnale avvelenato e lo pugnalò. Il sultano Murad fu martirizzato - che Dio abbia pietà di lui - il 15 di Sha'ban 791 AH = 30 luglio 1389 d.C. I giannizzeri uccisero immediatamente il soldato serbo.

Le ultime parole del sultano Murad
Questo grande sultano fu martirizzato all'età di 65 anni. Le sue ultime parole furono: "Mentre me ne vado, non posso che ringraziare Dio. Egli è il Conoscitore dell'Invisibile, Colui che accoglie le preghiere dei bisognosi. Attesto che non c'è altro dio all'infuori di Dio, e nessuno merita ringraziamenti e lodi all'infuori di Lui. La mia vita sta giungendo al termine e ho visto la vittoria dei soldati dell'Islam. Obbedisci a mio figlio Yazid, non torturare i prigionieri, non far loro del male e non derubarli. Da questo momento, affido te e il nostro grande esercito vittorioso alla misericordia di Dio, perché Egli è Colui che protegge il nostro stato da ogni male".

Il sultano Murad I guidò il popolo ottomano per trent'anni con saggezza e abilità ineguagliate da qualsiasi altro statista del suo tempo. Lo storico bizantino Halko Nedelas disse di Murad I: "Murad svolse molti compiti importanti. Combatté 37 battaglie, sia in Anatolia che nei Balcani, e ne uscì vittorioso da ciascuna. Trattò i suoi sudditi con compassione, indipendentemente da razza o religione".

Lo storico francese Krinard dice di lui: “Murad fu uno degli uomini più grandi della dinastia ottomana e, se lo valutiamo personalmente, lo troviamo a un livello superiore a tutti i sovrani d’Europa durante il suo regno”.

Murad I ereditò da suo padre un vasto emirato di 95.000 chilometri quadrati. Dopo il suo martirio, suo figlio Bayezid prese il controllo di questo emirato ottomano, che aveva raggiunto i 500.000 chilometri quadrati. In altre parole, in un periodo di circa 29 anni, l'emirato era cresciuto più di cinque volte rispetto a quanto gli aveva lasciato suo padre Orhan.

Supplica del sultano Murad prima dello scoppio della battaglia del Kosovo
Il sultano Murad sapeva di combattere per la causa di Allah e che la vittoria proveniva da Lui. Pertanto, supplicava e implorava frequentemente Allah, implorandolo e riponendo in Lui la sua fiducia. Dalla sua umile supplica, apprendiamo che il sultano Murad conosceva il suo Signore e comprendeva il significato della servitù. Il sultano Murad dice nella sua supplica al suo Signore: "O Allah, o Misericordioso, o Signore dei cieli, o Tu che accetti le suppliche, non disonorarmi. O Clemente, o Misericordioso, esaudisci questa volta la supplica del Tuo povero servo. Fai scendere su di noi pioggia abbondante e disperdi le nubi dell'oscurità affinché possiamo vedere il nostro nemico, poiché non siamo altro che i Tuoi servi peccatori. Tu sei il Donatore e noi siamo i Tuoi poveri". “Non sono altro che il Tuo povero servo supplicante, e Tu sei l'Onnisciente, o Conoscitore dell'invisibile, dei segreti e di ciò che i cuori celano. Non ho alcun obiettivo per me stesso, né alcun interesse, né cerco guadagno. Desidero solo il Tuo compiacimento, o Allah, o Onnisciente, o Presente in ogni esistenza. Ti sacrifico la mia anima, quindi accetta la mia speranza e non lasciare che i musulmani siano sconfitti dal nemico. O Allah, o Misericordioso dei misericordiosi, non rendermi causa della loro morte; piuttosto, rendili vittoriosi. Ti sacrifico la mia anima, o Signore. Ho desiderato e ho sempre desiderato essere martirizzato per i soldati dell'Islam, quindi non farmi vedere il loro calvario, o mio Dio, e permettimi, o mio Dio, questa volta di essere martirizzato per amor Tuo e per il Tuo compiacimento.”

In un'altra narrazione: "O mio Dio, giuro per la Tua gloria e maestà che non cerco nel mio jihad questo mondo fugace, ma cerco il Tuo piacere, e nient'altro che il Tuo piacere, o mio Dio. Giuro per la Tua gloria e maestà che sono jihadista nella Tua causa, quindi accresci il mio onore morendo per la Tua causa".

In un'altra narrazione: "O mio Dio e mio Signore, accetta la mia supplica e la mia preghiera e fa' scendere su di noi, per la Tua misericordia, una pioggia che estingua la polvere delle tempeste che ci circondano e ci immerga nella luce che dissipi l'oscurità che ci circonda, affinché possiamo vedere la posizione del nostro nemico e combatterlo per glorificare la Tua nobile religione".
Mio Dio e mio Signore, il regno e il potere sono tuoi. Tu li concedi a chiunque desideri tra i tuoi servi. Io sono il tuo servo indifeso e povero. Tu conosci i miei segreti e le mie azioni pubbliche. Giuro sulla tua gloria e maestà che non cerco dalla mia lotta i detriti di questo mondo transitorio, ma cerco il tuo piacere e nient'altro che il tuo piacere.
Mio Dio e mio Signore, Ti chiedo, per il prestigio del Tuo nobile volto, di fare di me un sacrificio per tutti i musulmani e di non farmi causa di distruzione per alcun musulmano per una via diversa dalla Tua retta via.
Mio Dio e mio Signore, se il mio martirio salverà l'esercito musulmano, allora non privarmi del martirio per la Tua causa, affinché io possa godere della Tua compagnia, e che bella compagnia è la Tua compagnia.
“Mio Dio e mio Signore, mi hai onorato guidandomi sulla via del jihad per la Tua causa, accresci il mio onore morendo per la Tua causa.”

Questa umile supplica è la prova della conoscenza di Dio Onnipotente da parte del sultano Murad e del fatto che egli adempì le condizioni della dichiarazione del monoteismo (non c'è altro dio all'infuori di Dio), e che tali condizioni furono soddisfatte nella sua condotta e nella sua vita.

Il sultano Murad comprese la verità della fede e la parola del monoteismo, e ne assaporò gli effetti nella sua vita. Così, orgoglio e dignità gli furono instillati, derivati dalla fede in Dio. Divenne certo che nessuno è benefico se non Dio, l'Onnipotente; Egli è il Datore della vita e della morte, ed è il Possessore del governo, dell'autorità e della sovranità. Pertanto, eliminò dal suo cuore ogni timore tranne che di Lui, l'Onnipotente. Non chinò il capo davanti a nessuna creatura, né Lo supplicò, né si lasciò intimidire dal suo orgoglio e dalla sua grandezza; perché era certo che Dio è l'Onnipotente, il Grande. La fede in Dio gli diede grande forza di determinazione e coraggio, pazienza e fermezza, fiducia e aspirazione alle cose più elevate; cercando il Suo compiacimento, l'Onnipotente. Così, nelle battaglie che combatté, fu saldo come le montagne salde, ed era fermamente certo che l'unico proprietario di sé stesso e delle sue ricchezze fosse Dio, l'Onnipotente. Pertanto, non esitava a sacrificare tutto, costoso o economico, per compiacere il suo Signore.

Il sultano Murad visse la verità della fede; pertanto, si lanciò nelle arene della jihad e sacrificò tutto ciò che aveva per il bene della chiamata all'Islam.

Quando eravamo grandi
Dal libro Unforgettable Leaders di Tamer Badr