scissione della luna
Dio Onnipotente ha detto: “L'Ora si è avvicinata e la luna si è divisa (1). E se vedono un segno, si allontanano e dicono: "Magia persistente". (2) E negano e seguono i loro desideri. E ogni questione è [determinata]. (3)” [Sura Al-Qamar]

Alcuni amici mi hanno criticato perché ho menzionato nel mio libro che la luna non si è divisa durante l'era del nostro Maestro Muhammad (pace e benedizioni su di lui) come comunemente si crede. Anch'io mi aspettavo queste critiche e ho menzionato numerose prove che dimostrano che la divisione della luna non è avvenuta prima, ma accadrà in futuro e molto probabilmente sarà un segnale di avvertimento prima del tormento del fumo e il Messaggero nella cui era accadrà questo segno sarà accusato di essere un mago e sarà screditato per la ferma convinzione, di cui abbiamo parlato prima, che il nostro Maestro Muhammad (pace e benedizioni su di lui) sia il Sigillo dei Messaggeri.

La cosa importante è che riconosco di non essere d'accordo con l'opinione della maggior parte degli studiosi, non con il consenso unanime degli studiosi, su questo tema. Sono pochissimi gli studiosi che hanno sostenuto la mia opinione, tra cui, ad esempio, il Dott. Mustafa Mahmoud nel suo famoso programma "Scienza e Fede". Guardate questo video.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Lo sceicco Al-Ghazali riassume anche quanto ho presentato nel mio libro (Le lettere attese), dove lo sceicco Al-Ghazali afferma in (La strada da qui):
“…e sappi che tra i pensatori e gli interpreti musulmani della loro religione ci sono coloro che considerano la divisione della luna uno dei segni dell'Ora, e che tra i teologi ci sono coloro che esitano riguardo ai singoli resoconti, come disse Ibrahim al-Nazzam: "La luna non si divide solo per Ibn Masoud", e Ibn Masoud è colui da cui è stato narrato il suddetto hadith.
Qualcuno potrebbe dirmi: come puoi essere così indulgente con un hadith autentico come questo?!
Rispondo: rifiutare un hadith basandosi su semplici capricci è un comportamento sconveniente per uno studioso. I nostri primi imam rifiutarono gli hadith autentici perché contraddicevano la logica e la trasmissione più solide, perdendo così i fondamenti della loro autenticità. L'Islam ha continuato a perseguire i suoi punti di riferimento e i suoi pilastri, inarrestabile da qualsiasi cosa!
Ho detto: Non collego il futuro della nostra religione a un singolo hadith che fornisca una conoscenza presuntiva. Chiarirò ulteriormente l'argomento dicendo:
Credo nei miracoli e credo che accadano a musulmani e non musulmani, giusti e malvagi allo stesso modo. So che la legge di causalità può governare noi esseri umani, ma non governa il suo Creatore, il Benedetto e l'Eccelso!
Quando ho letto l'hadith della divisione, ho iniziato a riflettere profondamente sulla posizione dei politeisti. Tornarono alle loro case e ai loro accampamenti dopo aver visto la luna spaccata in due metà a destra e a sinistra della montagna. Dissero: "Maometto ci ha stregati". Se ne andarono sani e salvi, senza punizioni o rimproveri. Ho detto: "Come è possibile?!"
Nella Surat Al-Anbiya, Dio Onnipotente racconta il segreto della miscredenza dei politeisti nel loro Profeta, specificando le loro richieste nei suoi confronti:
"Piuttosto, dissero: 'Sogni confusi. Anzi, l'ha inventato. Anzi, è un poeta. Che ci porti un segno come fu inviato ai popoli antichi'".
Il Corano spiega perché la loro richiesta non fu accolta. Dio Onnipotente dice nella Sura Al-Anbiya:
“Nessuna città prima di loro credette che Noi distruggessimo. Crederanno dunque?”
Negare Dio dopo che il miracolo richiesto si è verificato implica la distruzione di coloro che Lo negano. Come potrebbero quindi questi meccani essere lasciati senza rimprovero o punizione dopo il loro disprezzo per la spaccatura della luna? Il Sacro Corano conferma questa logica nella Sura Al-Isra:
(E nulla Ci ha impedito di inviare i segni, se non il fatto che i popoli precedenti li abbiano tacciati di menzogna. E abbiamo dato ai Thamud la cammella come segno visibile, ma le hanno fatto torto. E non inviamo segni se non come monito.)
Se l'invio dei versetti fosse stato impossibile a causa della negazione dei primi, come si sarebbe verificata la scissione?! In effetti, come avrebbe potuto verificarsi questa o qualsiasi altra cosa, quando Dio dice nella Sura Al-Hijr:
“E se aprissimo loro una porta dal cielo e continuassero a salire, direbbero certamente: ‘I nostri occhi sono stati abbagliati. Siamo invece un popolo incantato.’”
In altri casi, poi, i politeisti insistevano nel ricercare fenomeni soprannaturali, come nella Sura Al-An’am:
E giurano su Allah con i loro giuramenti più solenni che, se giungesse loro un segno, certamente ci crederebbero. Di': "I segni appartengono solo ad Allah. E cosa ti fa capire che, quando giunge loro un segno, non ci credono?"
Allora perché non ha detto loro: "La luna è stata divisa per voi prima, e voi l'avete negato?". Questo evento potrebbe essere seguito dal silenzio più assoluto?
In un'altra Sura, ai miscredenti che cercavano miracoli sensoriali veniva detto: Il Corano vi basta. Contiene informazioni convincenti per coloro che cercano la verità, come dice nella Sura Al-Ankabut:
(E dicono: "Perché non gli sono stati fatti scendere segni dal suo Signore?". Rispondi: "I segni appartengono solo ad Allah e io non sono che un ammonitore esplicito". Non è forse sufficiente per loro che ti abbiamo fatto scendere il Libro che viene recitato loro? In verità in questo c'è misericordia e monito per un popolo che crede.)
Centinaia di versetti, in numerose sure durante il periodo meccano, si concentrarono sulla dimostrazione del messaggio risvegliando la mente e rendendola consapevole del suo Signore, e considerando il portatore di questa rivelazione come la guida di coloro che camminano verso Dio e si aggrappano saldamente alla Sua corda. Andarono oltre il suggerimento degli infedeli di vedere un segno fisico miracoloso.
Per questo motivo, non mi sono soffermato a lungo sull'hadith dello scisma e mi sono fermamente rifiutato di collegare il futuro della chiamata a esso o ad altri hadith individuali che contrastassero con prove più solide. Non sono un innovatore in questo approccio, poiché Abu Hanifa e Malik hanno respinto hadith di questo tipo che erano contraddetti da prove più solide provenienti dal Corano.
Non neghiamo i miracoli in quanto tali, ma piuttosto discutiamo le prove a sostegno di essi e soppesiamo ogni elemento di prova rispetto agli altri. La nostra fede nei miracoli è ciò che ha portato noi musulmani a credere nella nascita di Gesù senza un padre. Il Corano è conclusivo su questo punto, e se la parola di Dio è provata, allora nessuno ha nulla da dire.

Vi ho trasmesso due opinioni di studiosi perché, secondo molti di voi, la maggior parte di voi non è convinta dall'opinione di un uomo ignorante come me, che non si è laureato all'Università di Al-Azhar.
In generale, ho trattato in dettaglio l'argomento della scissione della luna nel capitolo (La scissione della luna) di circa venti pagine, e ho menzionato numerose prove religiose e scientifiche che dimostrano che la scissione della luna avverrà in futuro durante l'era di un messaggero in arrivo, e ho menzionato la relazione scientifica tra la scissione della luna e i principali segni dell'Ora, e Dio ne sa di più.