Oggi mi sono recato al Complesso di Ricerca Islamica e allo Sceicco di Al-Azhar Al-Sharif e ho consegnato loro copie del mio libro, "Le Lettere Attese". Allegata al libro c'è una lettera allo Sceicco di Al-Azhar Al-Sharif, che recita quanto segue:

A Sua Eminenza il Grande Imam, Professor Dr. Ahmed El-Tayeb, Sceicco della Moschea di Al-Azhar
Saluti
Vi presento ora un grande impegno scientifico e religioso, nonché un impegno personale che riguarda tutti i musulmani d'Oriente e d'Occidente. Si tratta del mio libro (Le Lettere Attese), che spero leggiate e studiiate con molta attenzione, senza formulare giudizi preconcetti prima di averlo letto e di aver preso una decisione.
Questo libro mi ha causato molti problemi a causa del mio sforzo con le numerose prove del Corano e della Sunnah per dimostrare che il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, non è il Sigillo dei Messaggeri, ma piuttosto che il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, è solo il Sigillo dei Profeti, e che la Sharia islamica è la Sharia definitiva, in accordo con le parole di Dio Onnipotente: "Muhammad non è il padre di nessuno dei vostri uomini, ma è il Messaggero di Dio e il Sigillo dei Profeti. E Dio è sempre Conoscitore di tutte le cose" (40).
Ibn Kathir stabilì una famosa regola ampiamente diffusa tra gli studiosi musulmani, ovvero: "Ogni messaggero è un profeta". Questa si basa sull'hadith: "Il messaggio e la profezia sono terminati, quindi non c'è più alcun messaggero o profeta dopo di me". Nel mio libro, ho dimostrato che questo hadith non è mutawatir (consecutivo) nel significato o nella formulazione, e non è autentico. Uno dei narratori di questo hadith è Al-Mukhtar ibn Falful, che è stato classificato da alcuni eminenti studiosi come veritiero ma che era affetto da deliri. Altri hanno affermato che è uno dei narratori discutibili, quindi il suo hadith non dovrebbe essere accettato e non è degno di trarne la pericolosa conclusione che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) sia il Sigillo dei Messaggeri. Nel mio libro, ho spiegato la differenza tra un profeta e un messaggero, e che non è una condizione che ogni messaggero sia un profeta, come Allah l'Onnipotente disse: "E non abbiamo inviato prima di te alcun messaggero o profeta". Questo versetto è una chiara prova che esistono solo profeti e solo messaggeri, e che non è una condizione che un messaggero sia un profeta. Pertanto, non è necessario che il Sigillo dei Profeti sia allo stesso tempo il Sigillo dei Messaggeri.
Il nobile versetto: “Come potranno ricevere il monito quando è giunto loro un Messaggero chiaro?” (13) Poi si allontanarono da lui e dissero: “Un maestro pazzo”. (14) “[Ad-Dukhan] chiarisce che stiamo aspettando l’emergere di un nuovo Messaggero la cui missione non sarà quella di sostituire la religione dell’Islam con un’altra religione, ma piuttosto la sua missione sarà quella di avvertire le persone del tormento del Fumo, che causerà la morte di milioni di persone, come ho spiegato nel mio libro con molte prove, incluso il detto dell’Onnipotente: “E non puniamo mai finché non abbiamo inviato un Messaggero”. E nonostante il fatto che questo Messaggero sarà chiaro, la gente lo accuserà di follia, e una delle ragioni principali di questa accusa è che dirà di essere un Messaggero di Dio Onnipotente, ed è naturale che se questo Messaggero apparisse nella nostra era attuale o nell'era dei nostri figli o nipoti, i musulmani lo accuseranno di follia a causa della convinzione, saldamente radicata nelle loro menti da secoli, che il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, sia il Sigillo dei Messaggeri e non solo il Sigillo dei Profeti come menzionato nel Corano e nella Sunnah.
Milioni di musulmani moriranno rinnegando un Messaggero di Allah, l'Onnipotente, e ne porteranno un fardello pesantissimo nel Giorno del Giudizio. Tuttavia, il fardello più grande spetterà a coloro che emettono fatwa e instillano nella mente delle persone la convinzione, senza alcuna prova nel Corano o nella Sunna, che il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, sia il Sigillo dei Messaggeri. Di conseguenza, il peccato di coloro che accusano quel Messaggero sarà posto sullo stesso piano dei peccati di chi emette una tale fatwa, anche se fosse sepolto nella sua tomba tra centinaia di anni.
Spero che riesaminiate questa fatwa prima di trasmetterla ai nostri figli e nipoti, prima che sia troppo tardi. Attraverso le mie ricerche durante la scrittura del libro, ho concluso che noi, e Dio sa bene cosa è meglio, siamo sulla soglia dell'apparizione di un nuovo messaggero che avvertirà le persone del primo grande segno dell'Ora, ovvero la punizione del fumo puro. Ci auguriamo che studierete questo libro con attenzione, senza basarvi su preconcetti. E che apriate la porta al ragionamento indipendente su quanto affermato nel mio libro, senza chiuderla, perché chiuderla porterà a una grave calamità a cui noi, o i nostri figli e nipoti, saremo testimoni.
Vi chiedo di tenere a mente i nostri figli e nipoti nel decidere se il mio libro (Le Lettere Attese) sia in accordo con il Corano e la Sunna. Per quanto riguarda il consenso degli studiosi, riconosco che il mio libro contraddice il consenso degli studiosi musulmani a causa della loro fede nel governo di Ibn Kathir. Non vi chiedo di invalidare il consenso degli studiosi musulmani, ma vi chiedo di accostare il mio ijtihad a quello di altri studiosi musulmani e di includere la mia opinione tra i pareri legali riconosciuti da Al-Azhar Al-Sharif, in modo da non chiudere la porta a nessun messaggero che Allah l'Onnipotente ci invierà in futuro, come affermato nel Corano e nella Sunna.
Chiediamo a Dio Onnipotente di mostrarci la verità come verità e di concederci la capacità di seguirla, e di mostrarci la falsità come falsità e di concederci la capacità di evitarla. Egli è capace di ogni cosa, e ogni lode è dovuta a Dio, Signore dei Mondi.
Autore del libro I messaggi attesi
Domatore Mohamed Samir Mohamed Badr