Alasan ragu tidak mempersembahkan buku “Surat-surat yang Dinantikan” kepada Al-Azhar Al-Sharif

8 Januari 2020

Beberapa teman menyarankan saya untuk pergi ke Kompleks Penelitian Al-Azhar untuk menyerahkan buku tesis saya untuk dibahas dan disetujui.
Saya yakin semua orang yang memberi saya nasihat ini tidak membaca buku saya dan tidak menyadari keseriusan isinya. Buku saya membahas dengan bukti kesalahan dari banyak keyakinan yang telah mengakar kuat dalam pikiran kita selama berabad-abad dan telah diajarkan di sekolah dan universitas kita selama beberapa dekade, termasuk:
1- Nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam hanyalah penutup para Nabi sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah, dan bukan penutup para Rasul.
2- Kedudukan kenabian lebih tinggi daripada kedudukan rasul, dan bukan sebaliknya sebagaimana yang diketahui umum di kalangan ulama.
3- Kesalahan kaidah yang masyhur dan terkenal di kalangan ulama (bahwa setiap rasul adalah nabi).
4- Hadits Al-Mukhtar bin Falfel tidak shahih: “Pesan dan kenabian telah terputus, maka tidak ada lagi utusan setelahku.”
5- Penafsiran ayat-ayat Al-Quran yang ambigu akan terjadi pada masa Rasulullah di masa yang akan datang.
6- Terbelahnya bulan tidak terjadi pada masa Nabi Muhammad saw., melainkan merupakan peringatan akan datangnya azab yang akan datang, dan kemungkinan besar merupakan tanda kebenaran seorang Utusan yang akan datang.
7- Utusan yang disebutkan dalam Surat Al-Bayyinah kemungkinan besar adalah Isa a.s., bukan Muhammad a.s.
8- Ayat tentang asap bening itu tidak terjadi pada zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, akan tetapi akan terjadi di masa yang akan datang, dan Rasulullah yang dimaksud dalam surat Ad-Dukhan itu bukanlah Nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.
9- Al Mahdi akan menjadi seorang utusan dan bukan hanya seorang penguasa yang adil.
10- Tuhan kita Yesus, saw, akan kembali sebagai seorang nabi yang berkuasa, bukan hanya sekedar penguasa.
Berikut beberapa poin penting yang dibahas dalam buku saya, yang didukung oleh dalil dari Al-Qur'an dan Sunnah. Apakah menurut Anda Al-Azhar Al-Sharif akan menyetujui semua poin ini dan mengubah semua kurikulum yang diajarkan di sekolah dan universitas, mengubah khotbah-khotbah keagamaan yang disampaikan di masjid, dan mengubah tafsir Al-Qur'an yang berlaku saat ini hanya demi buku saya (Surat-Surat yang Dinantikan) yang ditulis oleh orang biasa seperti saya yang bukan lulusan Al-Azhar?
Saya percaya bahwa mengubah keyakinan-keyakinan ini membutuhkan penerbitan banyak buku dan fatwa oleh para ulama terkemuka dalam jangka waktu yang panjang, sepadan dengan keyakinan-keyakinan ini yang telah mengakar selama berabad-abad. Hal ini tidak dapat dicapai hanya dengan satu buku karya orang seperti saya, yang akan disetujui dalam waktu singkat dan dengan sangat mudah. Bukankah begitu? 

id_IDID