29 Desember 2019

Menjawab pertanyaan yang sering diajukan: Mengapa Anda memicu pertikaian agama di kalangan umat Islam yang tidak kita perlukan saat ini?

Saya menanyakan pertanyaan ini kepada diri saya sendiri enam bulan lalu sebelum Anda melakukannya, dan butuh waktu berbulan-bulan bagi saya untuk menjawab pertanyaan ini, memikirkan konsekuensi dari menjawab pertanyaan ini yang saya yakin akan Anda tanyakan kepada saya.
Bahasa Indonesia: Agar Anda dapat memahami sudut pandang saya tentang mengapa saya memutuskan untuk menerbitkan buku saya (Pesan-Pesan yang Dinantikan) dan menyulut perpecahan ini sekarang seperti yang Anda katakan, pertama-tama Anda harus yakin bahwa Nabi kita Muhammad, saw, hanyalah Penutup para Nabi dan bahwa hukum Islam adalah hukum terakhir sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah, dan bahwa Nabi kita Muhammad bukanlah Penutup para Rasul sebagaimana banyak ulama telah memutuskan bahwa Nabi kita Muhammad, saw, adalah Penutup para Rasul dan bukan hanya Penutup para Nabi.
Jika Anda tidak memiliki keyakinan ini dalam opini ini, Anda tidak akan memahami sudut pandang saya. Berikut adalah alasan-alasan yang mendorong saya menerbitkan buku "Pesan-Pesan yang Diharapkan" dan mencegah terjadinya perpecahan di kalangan umat Islam di masa mendatang:

1- Mengingkari para rasul adalah praktik yang berulang pada semua rasul di masa lalu, dan bangsa kita pun tidak akan terkecuali dari aturan ini di masa depan. "Setiap kali datang kepada suatu kaum seorang rasul, mereka mengingkarinya." Inilah keadaan para rasul, lalu bagaimana dengan keadaan seseorang yang memberi tahu Anda tentang kedatangan seorang rasul baru seperti saya? Seandainya saya tidak menghadapi serangan dan pengucilan dari Anda yang selama ini saya alami, saya pasti akan meragukan diri saya sendiri dan apa yang dikatakan Al-Qur'an, dan saya pasti akan berkata dalam hati bahwa ada yang salah.
2- Keyakinan umat-umat terdahulu bahwa Nabi mereka adalah penutup para Rasul merupakan keyakinan yang terus-menerus dan berulang, dan umat Islam pun tak terkecuali. Allah SWT berfirman: "Dan mereka mengira, sebagaimana kamu mengira, bahwa Allah tidak akan membangkitkan seorang pun."
3- Saya telah menemukan dalil yang cukup dari Al-Qur'an dan Sunnah untuk membuktikan kekeliruan fatwa dan pendapat banyak ulama yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad saw. adalah penutup para Rasul, bukan hanya penutup para Nabi sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur'an dan Sunnah. Dalil ini telah saya sebutkan dalam buku saya, "Pesan-Pesan yang Dinantikan", bagi mereka yang ingin membuktikannya.
4- Aku telah menemukan dalil yang cukup dari Al-Qur’an dan Sunnah yang menunjukkan bahwa Allah SWT akan mengutus dua atau tiga orang utusan yang kepadanya Dia akan menurunkan wahyu-Nya di masa depan. Dalil ini telah aku sebutkan di dalam kitabku, Al-Qur’an dan Sunnah bagi mereka yang ingin membuktikannya.
5- Saya telah menemukan cukup bukti dari Al-Qur'an dan Sunnah untuk membuktikan bahwa Syariat Islam adalah Syariat yang terakhir. Tidak ada perubahan dalam Al-Qur'an, azan, salat, atau hukum-hukum Al-Qur'an lainnya. Namun, ada utusan yang akan diutus Allah SWT di masa depan dengan misi khusus, termasuk memperingatkan kita tentang tanda-tanda besar azab, seperti ayat asap yang bening. Misi mereka juga untuk menafsirkan ayat-ayat Al-Qur'an yang ambigu dan ayat-ayat yang diperdebatkan di antara para ulama. Misi mereka juga jihad dan untuk menjadikan Islam menang atas semua agama. Bukti ini terdapat dalam buku saya bagi mereka yang ingin membacanya.
6- Kesepakatan para ulama tentang penafsiran ayat {Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Utusan Allah dan penutup para nabi} bahwa Nabi kita Muhammad, saw, adalah penutup para nabi dan rasul. Tidak ada Al-Qur'an lain yang tidak terbuka untuk perdebatan dan argumen. Ada banyak contoh selama berabad-abad yang menunjukkan bahwa kesepakatan para ulama tentang penafsiran suatu ayat tertentu dalam Al-Qur'an bukanlah syarat kekekalan penafsiran tersebut. Contohnya adalah penafsiran sebagian besar ulama di masa lalu tentang ayat mulia {Dan di bumi, bagaimana ia dihamparkan} bahwa Bumi itu datar dan tidak bulat. Namun, belakangan penafsiran ini telah berubah dan para ulama telah sepakat tentang kebulatan Bumi berdasarkan ayat-ayat lain dalam Al-Qur'an.
7- Ayat mulia: "Bagaimana mereka dapat menerima peringatan, padahal telah datang kepada mereka seorang Rasul yang nyata? (13) Maka mereka berpaling darinya dan berkata, 'Seorang guru yang gila!'" [Ad-Dukhan] menjelaskan bahwa Rasul yang akan datang, meskipun nyata, akan dituduh oleh orang-orang sebagai orang gila, dan salah satu alasan utama tuduhan ini adalah bahwa ia akan mengatakan bahwa ia adalah seorang Utusan Allah SWT. Wajar jika Rasul ini muncul di zaman kita saat ini atau di zaman anak cucu kita, umat Islam akan menuduhnya gila karena keyakinan yang telah mengakar kuat dalam benak mereka selama berabad-abad bahwa Nabi kita Muhammad, saw, adalah penutup para Rasul dan bukan hanya penutup para Nabi, sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur'an dan Sunnah.
8- Bayangkan, saudaraku Muslim, jika Anda disebutkan dalam sebuah ayat Al-Qur'an: "Lalu mereka berpaling darinya dan berkata, 'Seorang guru gila.'" (14) dan Anda akan berada di level yang sama dengan orang-orang yang mengingkari para rasul sebelumnya karena mereka percaya bahwa Allah SWT tidak mengutus seorang rasul kepada mereka, yang persis sama dengan keyakinan Anda sekarang. Anda harus mengubah keyakinan ini sekarang agar Anda tidak lagi disebutkan dalam ayat itu di masa mendatang dan musibahnya akan lebih besar.
9- Barangsiapa yang mengatakan bahwa kita harus menunggu sampai Imam Mahdi muncul dan memiliki bukti kuat dari Allah SWT bahwa beliau adalah seorang Utusan, maka kita harus mengikutinya, maka ia seperti kaum Firaun. Nabi Musa, saw, datang kepada mereka dengan mukjizat-mukjizat yang menunjukkan risalahnya, tetapi kebanyakan orang tidak mempercayainya. Ada yang mempercayainya dan kemudian menyembah anak sapi, meskipun mereka menyaksikan mukjizat-mukjizat besar. Jadi, dengan keyakinanmu sekarang bahwa tidak akan ada Utusan lain yang diutus, kamu mengikuti jejak mereka tanpa menyadari ke mana kamu menuju.
10- Ada perbedaan besar antara kemunculan seorang utusan baru yang menantang manusia, padahal mereka yakin bahwa Allah SWT tidak akan mengutus seorang utusan baru, dengan kemunculan utusan ini yang menantang manusia setelah mereka mendengar dari orang sepertiku bahwa Allah SWT akan mengutus seorang utusan baru.
11- Orang-orang yang menyerangku sekarang dan menuduhku sebagai orang yang tidak percaya dan gila, dan bahwa aku mempunyai seorang sahabat yang membisikkan kepadaku apa yang aku katakan dan lakukan, merekalah orang-orang yang akan menuduh Rasul berikutnya dengan tuduhan yang sama dan lebih dari itu, karena mereka yakin bahwa Allah SWT tidak akan mengutus seorang Rasul pun.
12- Semua orang yang menyerangku dan menuduhku dengan berbagai tuduhan akan terbagi di masa depan menjadi tiga kelompok: Kelompok pertama akan bersikeras pada pendapat mereka dan akan mengingkari Utusan yang akan datang, dan mereka akan disebutkan dalam ayat yang mulia: “Kemudian mereka berpaling darinya dan berkata, ‘Seorang guru yang gila (14)’” Kelompok kedua akan berpikir jauh sebelum menuduh Utusan yang akan datang, karena mereka menerima kejutan dariku terlebih dahulu, dan dengan demikian mereka tidak akan menuduh Utusan yang akan datang atas apa yang mereka tuduhkan kepadaku, dan pada saat itu mereka akan meminta maaf atas tuduhan dan penghinaan mereka kepadaku. Kelompok ketiga akan mengubah keyakinan mereka sebelum munculnya Utusan yang akan datang, dan mereka akan mengikutinya dan meminta maaf kepadaku suatu hari nanti, karena aku adalah salah satu alasan perubahan keyakinan mereka.
13. Adapun aku, meskipun aku telah memperingatkan manusia akan fitnah ini, namun aku tidak menjamin bahwa aku akan mengikuti utusan yang akan datang itu. Akan tetapi aku telah menempuh sarana yang menjadikan aku layak secara rohani untuk kedatangan utusan ini, sebagaimana yang telah dilakukan oleh Sulaiman Al-Farisi radhiyallahu anhu ketika ia terus menerus mencari kebenaran hingga ia menemukannya.
14- Saya tidak menyebut diri saya atau orang tertentu sebagai Utusan Mahdi. Seandainya saya yang membuka jalan bagi diri saya sendiri, misalnya, saya tidak akan menetapkan persyaratan yang lebih ketat daripada yang berlaku saat ini untuk karakteristik Mahdi. Umumnya diketahui bahwa Mahdi adalah orang biasa, tetapi saya menambahkan bahwa ia adalah seorang Utusan yang kepadanya wahyu diturunkan dan yang memiliki bukti kuat bahwa Allah akan mendukungnya dengan bukti yang membuktikan bahwa ia adalah seorang Utusan. Persyaratan ini tidak berlaku bagi siapa pun, termasuk saya.
15- Dengan memperingatkan orang-orang tentang kemunculan dua atau tiga utusan di masa depan, saya seperti orang yang datang dari ujung kota dan berkata, "Hai manusia, ikutilah para utusan itu." Saya tidak punya tujuan lain. Saya telah kehilangan banyak hal di dunia ini karena buku ini, dan banyak teman telah meninggalkan saya. Saya menyadari hal ini sebelum menerbitkan buku saya. Tidak ada keuntungan duniawi yang dapat menggantikan apa yang telah saya hilangkan karena buku ini.
16- Tidaklah seorang rasul pun diutus oleh Allah SWT kecuali hanya sedikit orang yang beriman dan mengikutinya. Maka kitabku ini tidak akan menambah jumlah mereka kecuali jika Allah SWT menghendakinya, karena hasilnya telah diketahui dari Al-Qur'an: "Bagaimana mereka dapat menerima peringatan, padahal telah datang kepada mereka seorang rasul yang nyata? (13) Lalu mereka berpaling darinya dan berkata, 'Seorang guru yang gila.' (14)" Maka aku tidak akan bertanggung jawab untuk membangkitkan fitnah itu dengan kata-kataku sekarang, tetapi beban yang lebih besar akan berada di pundak orang-orang yang menanamkan keyakinan yang tidak ada dalam Al-Qur'an dan Sunnah, bahwa junjungan kita Muhammad adalah penutup para Rasul. Akibatnya, beban orang-orang yang menuduh rasul itu akan ditimpakan pada timbangan dosa-dosanya di masa depan, bahkan jika ia dikubur di dalam kuburnya. Maka kami berharap kalian akan merenungkan diri sebelum mewariskan keyakinan itu kepada anak-anak kita dan sebelum terlambat.
17- Nabi kita Muhammad, saw., adalah penutup para Nabi, dan Syariat Islam adalah Syariat terakhir. Kita akan terus mendengar namanya dalam setiap azan, setiap salat, dan setiap kesaksian iman, bahkan setelah seorang Rasul baru diutus. Namun, kita tidak boleh membiarkan cinta kita kepadanya mengalahkan kesadaran kita akan hakikat mengutus seorang Rasul baru yang menyeru kepada apa yang telah diseru oleh Nabi kita Muhammad, saw. Kita harus menghindari terjebak dalam perangkap yang telah dijebak oleh umat sebelum kita, yang meyakini bahwa Nabi mereka adalah penutup para Nabi, karena intensitas cinta mereka kepada Nabi mereka. Inilah alasan utama untuk tidak mengikuti para Rasul dan kesesatan mereka.

Atas semua alasan di atas, aku menjawab ya, aku harus membangkitkan pemberontakan ini sekarang dan menerima berbagai tuduhan darimu, supaya kamu tidak sesat atau anak cucu kita tidak sesat dan menuduh Utusan yang akan datang itu gila, sehingga dosanya akan jauh lebih besar, dan kamu tidak akan menghadapku pada hari kiamat dan bertanya kepadaku mengapa kamu tidak memberitahu kami, sehingga semua dosamu akan berada di timbangan dosaku.

Allah SWT telah mengujiku dengan ilmu yang harus kuberitahukan kepadamu. Tidaklah halal bagiku menyembunyikannya darimu dan membuatmu terus tidur dengan meyakini bahwa Allah SWT belum mengutus seorang utusan baru. Alija Izetbegovic benar ketika berkata, "Bangsa yang tertidur tidak akan bangun kecuali di bawah suara pukulan." Oleh karena itu, aku harus memukulmu dan mengejutkanmu dengan kebenaran agar engkau bangun dari tidurmu sebelum terlambat. Utusan yang akan datang akan muncul di akhir musibah Ad-Dahima. Jika kita memang berada dalam musibah itu, maka kita sedang menantikan utusan itu dan Tanda Asap, yang karenanya jutaan orang akan mati. Jika musibah Ad-Dahima terjadi di masa anak-anak kita, maka kita harus mengubah keyakinan kita agar anak-anak kita tidak tersesat. Aku berharap setiap dari kalian akan memperhatikan putranya dan tidak mewariskan kepadanya keyakinan yang bertentangan dengan Al-Qur'an dan Sunnah ini.

Sekarang saya akan menanyakan pertanyaan yang saya ajukan sebelum menerbitkan buku ini dan sebagian besar dari Anda menjawab setuju:

Kalau saudara-saudara sekalian mempunyai dalil dari Al Quran dan Sunnah tentang suatu keyakinan agama yang amat penting, yang sudah tertanam kuat dalam benak umat Islam selama berabad-abad, yang suatu saat nanti akan menimbulkan perpecahan yang hebat dan berkaitan dengan perpecahan tentang tanda-tanda besar Hari Akhir, dan saudara-saudara sekalian tahu bahwa akan banyak umat Islam yang tersesat karena pewarisan keyakinan tersebut, apakah saudara-saudara sekalian akan mengumumkannya kepada umat sekarang, padahal saat ini belum ada pengaruhnya, atau saudara-saudara sekalian akan menundanya untuk masa yang akan datang, karena bisa jadi saat perpecahan itu belum tiba?
Jawablah pertanyaan ini sekarang dan bayangkan putra Anda yang akan jatuh ke dalam kesengsaraan ini di masa depan. Mungkin Anda atau putra Anda akan berada di posisi ayat mulia ini: "Lalu mereka berpaling darinya dan berkata, 'Guru yang gila.'" (14) "Akankah Anda melakukan apa yang saya lakukan sekarang dan mengangkat kesengsaraan ini dengan kitab saya (Pesan-Pesan yang Dinantikan) atau akankah Anda membiarkannya sampai terjadi di masa depan, tetapi harganya akan mahal, karena ada jutaan orang yang akan tersesat dan mati setelah kesengsaraan besar itu?