Իտալիայի նվաճումը

Մուսուլմանները երկու անգամ ներխուժեցին Կեսար քաղաք, և, ցավոք, իսլամական աղբյուրներում քիչ տեղեկություններ կան այս և նմանատիպ այլ ներխուժումների մասին: Դա պայմանավորված է նրանով, որ այս ներխուժումների մեծ մասն իրականացվել է կամավոր մոջահեդների կողմից՝ անկախ խալիֆայության իշխանությունից: Սա մուսուլման պատմաբաններին անտեղյակ է թողել այս հերոսական սխրագործությունների և նվաճումների մեծ մասի մասին: Այս ներխուժումների մասին տեղեկատվության մեծ մասը վերցված է եվրոպական աղբյուրներից:

Այս մեծ էպոսի էությունն այն է, որ կամավոր մոջահեդները, միմյանց հետ խորհրդակցելուց հետո, որոշեցին ներխուժել Հռոմ քաղաքը: Նրանք գաղափարը ներկայացրեցին Սիցիլիայի կառավարությանը և նրա նահանգապետ Ալ-Ֆադլ իբն Ջաֆար ալ-Համադհանիին: Նա, իր հերթին, հարցը ներկայացրեց այդ ժամանակվա Աղլաբի արքայազն Աբու ալ-Աբբաս Մուհամմադ իբն ալ-Աղլաբին: Նրան դուր եկավ գաղափարը և մոջահեդներին ապահովեց մեծ քանակությամբ սարքավորումներով, պարենամթերքով և մարդկանցով: Ծովային արշավանքը սկսվեց հիջրայի 231 / 846 թվականներին՝ Իտալիայի ափերի ուղղությամբ, մինչև հասավ Տևերե գետի գետաբերանին, որտեղ գտնվում է Հռոմը՝ այս գետի ծայրին: Այդ ժամանակ Հռոմ քաղաքի պարիսպները չէին ներառում ամբողջ հին քաղաքը: Փոխարենը, կրոնական թաղամասը, որը պարունակում էր Պետրոսի և Պողոսի հայտնի եկեղեցիները, ինչպես նաև տաճարների, սրբավայրերի և հին դամբարանների մեծ խումբ, գտնվում էր պարիսպներից դուրս: Այն մնացել էր անպաշտպան, քանի որ քրիստոնյաները կարծում էին, որ դա երկնքի կողմից պաշտպանված սուրբ տարածք է: Մոջահեդները հարձակվեցին այդ շրջանի վրա և գրավեցին նրա բոլոր գանձերը, որոնք աննկարագրելի էին։ Այնուհետև նրանք պաշարեցին Կեսարների քաղաքը, և քաղաքը անկման եզրին էր։ Հռոմի պապ Սերգիոսը սարսափած էր։ Հռոմի պապը այդ ժամանակ զգուշացվել էր համապարփակ հարձակման մասին և նա աղետալի կոչեր էր ուղարկել Եվրոպայի թագավորներին ու իշխաններին։ Այդ ժամանակվա ֆրանկական կայսր Լյուդովիկոս II-ը նախաձեռնությունը վերցրեց և իր զինվորներից բաղկացած մեծ արշավանք ուղարկեց Հռոմը և նրա եկեղեցիները փրկելու համար։ Մուսուլմանական արշավանքի առաջնորդների միջև ծագած անհամաձայնությունների պատճառով մուսուլմանները վերացրին պաշարումը և վերադարձան Սիցիլիա՝ բեռնված ավարով ու գերիներով։

Մուսուլման մոջահեդների այս համարձակ փորձը բացահայտեց Հռոմ քաղաքի պաշտպանության թուլությունն ու փխրունությունը, որը մի ժամանակ հին աշխարհի մայրաքաղաքն էր և համաշխարհային քրիստոնեության կենտրոնը: Մուսուլմանները որոշեցին կրկին փորձել, մինչև հնարավորության ի հայտ գալը: Սա տեղի ունեցավ 256 թվականին՝ 870 թվականին՝ այդ ժամանակվա Աղլաբի արքայազն Մուհամմադ իբն Ահմադ իբն ալ-Աղլաբի ուժեղ աջակցությամբ: Այս արքայազնը մեկ տարի առաջ՝ 255 թվականին, 869 թվականին, հաջողությամբ նվաճել էր Մալթա կղզին: Նրա հավակնությունները մեծացան՝ Հռոմը նվաճելու պատվին հասնելու համար: Իրոք, մոջահեդների նավատորմերը հանդիպեցին Աղլաբիների նավատորմերի հետ և շարունակեցին նույն ճանապարհով, ինչ նախորդ արշավանքը, մինչև հասան Տևերե գետի գետաբերանին: Այդ ժամանակվա Հռոմի պապ Լևոն IV-ը, նախորդ արշավանքից դաս քաղելով, շտապեց և խնդրեց Ջենովայի և Նեապոլի նավատորմերին հետ մղել Հռոմի դեմ մուսուլմանական ռազմածովային արշավանքը: Օստիա նավահանգստի ջրերի մոտ երկու կողմերի միջև բռնկվեց հսկայական ծովային ճակատամարտ, որի ընթացքում մուսուլմանները գրեթե ջախջախեցին քրիստոնեական նավատորմերը։ Եթե Օստիային չհարվածեր ուժեղ ծովային փոթորիկը, մարտերը կդադարեին։

Այս հզոր փոթորիկը չվախեցրեց մուսուլմաններին, և չնայած փոթորկի հետևանքով կրած ծանր կորուստներին, նրանք պնդեցին շարունակել ներխուժումը և պաշարեցին քաղաքը առավելագույն ուժով, մինչև այն անկման եզրին էր։ Սա դրդեց Հռոմի պապ Հովհաննես VIII-ին, որը հաջորդեց Լևոն IV-ին, որը մահացավ քրիստոնեությանը պատճառված աղետների վշտից, ենթարկվել մուսուլմանների պայմաններին և նրանց տարեկան քսանհինգ հազար միթքալ արծաթե տուրք վճարել։ Սա ծանր ազդեցություն ունեցավ քրիստոնյա ազգերի և մասնավորապես Եվրոպայի վրա, քանի որ ինչպե՞ս կարող էր Հռոմի պապը տուրք վճարել մուսուլմաններին։ Բայց սա հաստատված պատմական ճշմարտություն է, որը կասկածից վեր է։ Սա այն բանն է, որի ականատեսն են եղել և գրի են առել թշնամիները իրենց գրքերում, չնայած դա ամոթեցնում և տխրեցնում է նրանց։ Սա նաև անցյալի հպարտության, արժանապատվության և հերոսության տեսարաններից մեկն է, որի մասին մուսուլմանները հիմա պետք է իմանան և օգտվեն։

Ինչու էինք մենք հիանալի
Թամեր Բադրի «Անմոռանալի երկրներ» գիրքը