Գրանադայի անկումը

Անդալուսիայում Գրանադայի իսլամական թագավորության երկու դար գոյատևումը իսլամի հրաշք էր։
Խաչակրաց արշավանքների անհանգիստ ծովի վրայով լողացող այս իսլամական կղզին, լի պատմական ատելությամբ և խաբեությամբ, չէր կարող պահպանել իր հայտնի անսասանությունը, եթե անսասանության բնույթը չհիմնված լիներ իսլամական հավատքի և սկզբունքների մեջ։ Առանց իսլամական հավատքի այս կղզին չէր կարողանա պահպանել իր դիրքերը Անդալուսիայում, այն բանից հետո, երբ երկու դար առաջ բոլոր իսլամական քաղաքներն ու ամրոցները անկում էին ապրել։
Հենց մարտահրավերին արձագանքելու օրենքն էր, որ այս երկու դարերի ընթացքում Գրանադային կենդանի պահեց և լի իսլամական մտքով ու մշակութային առաջընթացով։ Գրանադացիների այն զգացումը, որ իրենք բոլոր կողմերից շրջապատված թշնամու առջև են կանգնած, որը սպասում է իրենց կլանելու հնարավորության, և որ իրենք ոչ մի հույս չունեն իսլամական աշխարհից հաղթանակ ներմուծելու, և որ նրանք պետք է հույսը դնեն իրենց վրա, այս զգացումը նրանց ամենամեծ դրդապատճառն էր անընդհատ նախապատրաստվելու, ջիհադի դրոշը բարձրացնելու և իրենց իսլամին հավատարիմ մնալու համար։
Այսպիսով, Գրանադան կարողացավ մինչև հիջրայի 897 / 1492 թվականը մնալ իսլամական Անդալուսիայի տիրուհին, գիտության փարոսը և Եվրոպայում մնացած իսլամական քաղաքակրթության բոցը։
Սակայն աշնանը հաջորդող տարիներին Անդալուսիայի կյանքում տեղի ունեցավ զարգացում։ Քրիստոնեական մակարդակում մեծ միություն սկսվեց իսլամին թշնամաբար տրամադրված երկու խոշորագույն քրիստոնեական թագավորությունների՝ Արագոնի և Կաստիլիայի թագավորությունների միջև։ Երկու թագավորական զույգերը միավորվեցին միության մեջ, որը գագաթնակետին հասավ Կաստիլիայի թագուհի Իզաբելլայի և Արագոնի թագավոր Ֆերդինանդի ամուսնությամբ։ Երկու կաթոլիկ թագավորական զույգին իրենց ամուսնական գիշերը հետապնդող երազանքն էր մտնել Գրանադա, մեղրամիսն անցկացնել Ալհամբրայում և խաչը բարձրացնել Գրանադայի դիտաշտարակի վրա։ Իսլամական մակարդակում Գրանադայի թագավորության ներսում, մասնավորապես իշխող ընտանիքի անդամների միջև, մեծ վեճ էր բռնկվել։ Գրանադայի սահմանափակ թագավորությունը բաժանված էր երկու մասի, որոնցից յուրաքանչյուրը սպառնում էր մյուսին և խանգարում էր իր ճանապարհին։ Մի մասը գտնվում էր խոշոր մայրաքաղաք Գրանադայում, որը կառավարում էր Աբու Աբդուլլահ Մուհամմադ Ալի Աբու ալ-Հասան ալ-Նասրին (Գրանադայի վերջին թագավորը), իսկ մյուս մասը՝ Վադի Աշում և նրա արվարձաններում, որը կառավարում էր նրա հորեղբայրը՝ Աբու Աբդուլլահ Մուհամմադը, որը հայտնի էր որպես ալ-Զաղալ։
Երկու կաթոլիկ թագավորները սկսեցին իրենց հարձակումը Վադի Աշի վրա հիջրայի 894 / 1489 թվականին և հաջողությամբ գրավեցին Վադի Աշը, Ալմերիան, Բաստան և այլ վայրեր, այնպես որ դրանք հայտնվեցին Գրանադա քաղաքի ծայրամասում։
Նրանք հաղորդագրություն ուղարկեցին սուլթան Աբու Աբդուլլահ ալ-Նասրիին՝ խնդրելով նրան հանձնել ծաղկուն Ալհամբրա քաղաքը և մնալ Գրանադայում՝ նրա պաշտպանության ներքո։ Ինչպես սովորություն է պատմության հետ կապված թագավորների հետ, այս թագավորը թույլ էր և հաշվի չառավ այդ օրը։ Նա գիտեր, որ այս խնդրանքը նշանակում էր Անդալուզիայի վերջին իսլամական թագավորությունների հանձնում, ուստի մերժեց խնդրանքը։ Պատերազմը բռնկվեց մուսուլմանների և քրիստոնյաների միջև, որը տևեց երկու տարի։ Այն գլխավորեց և մարտիկների հոգիներում եռանդ բորբոքեց իսլամական ասպետը՝ նրանցից, ովքեր նման են արևի փայլին՝ մայրամուտից առաջ. Մուսա իբն Աբի ալ-Ղասանը։
Այս ասպետի և նրա նմանների շնորհիվ Գրանադան երկու տարի դիմակայեց կաթոլիկ թագավորներին և յոթ ամիս դիմացավ նրանց պաշարմանը։ Այնուամենայնիվ, հակամարտության ավարտի վերաբերյալ կասկած չկար։ Աբու Աբդուլլահը, որի թագավորությունը չպահպանվեց տղամարդկանց կողմից, և թագավորությունում ընտանեկան բաժանումն ու ներքին կռիվները, ի տարբերություն քրիստոնեական ճակատում լիակատար միասնության, բացի կորուստների, նախաիսլամական ազգայնականության և իսլամից հեռու հակամարտության երկար պատմության բերքահավաքից, որը Գրանադան ապրեց և ժառանգեց այն բանից, ինչ ժառանգել էր իսպանական անկում ապրած իսլամական թագավորություններից։
Այս բոլոր գործոնները նպաստեցին Անդալուսիայում վերջին իսլամական մոմը մարելուն, մինչև իսպանացի թագավորներ Ֆերդինանդը և Իզաբելլան կարողացան գրավել Գրանադան՝ սուլթան Աբու Աբդուլլահ ալ-Նասրիի կողմից 897 թվականին հանձնվելուց հետո, որը համապատասխանում էր 1492 թվականի հունվարի 2-ին: Հարյուր հազարավոր մուսուլմաններ մնացին Անդալուսիայում, քանի որ հանձնման համաձայնագիրը նախատեսում էր մուսուլմանների քաղաքացիական ազատություն, նրանց ունեցվածքի պահպանում և քաղաքացիներ լինելու հնարավորություն: Այնուամենայնիվ, իսպանացիները շուտով սկսեցին հալածել մուսուլմաններին և ստիպել նրանց քրիստոնեություն ընդունել Ինկվիզիցիայի ժամանակ: Մուսուլմանները ապստամբեցին և փորձեցին դիմադրել իսպանացիներին, բայց վերջապես ստիպված եղան լքել Անդալուսիան: Գրանադայի անկումից հարյուր քսան տարի անց Իսպանիայում և Պորտուգալիայում այլևս մուսուլմաններ չկային, այն բանից հետո, երբ Իսպանիայում Ֆիլիպ III-ի անունով 1018 թվականին / 1609 թվականին թագավորական հրամանագիր հրապարակվեց, որով նա զգուշացրեց Իսպանիայի մուսուլմաններին 72 ժամվա ընթացքում լքել թագավորական հողերը: Այդ ժամանակ դա անհնար էր, և որոշման նպատակը վերջին մնացած մուսուլմանների ոչնչացումն էր:
Այս արյունալի ողբերգությունը տևեց տասը ամիս, որի ընթացքում սպանվեց մոտ 400,000 մուսուլման։ Մնացածը փախան Մարոկկո և Ալժիր, իսկ նրանցից մի քանիսը վախից քրիստոնեություն ընդունեցին։
Երբ Գրանադայի վերջին թագավոր Աբու Աբդուլլան նստեց իր նավը՝ թողնելով իսլամական Գրանադան, հրաժեշտ տալով Անդալուզիային՝ իսլամի ստվերի տակ ութ դար ապրելուց հետո, այս դաժան դրամատիկ իրավիճակում Աբու Աբդուլլան լաց եղավ իր կորցրած թագավորության համար և մորից լսեց պատմության մեջ պահպանված խոսքերը. «Լաց եղեք ինչպես կանայք այն թագավորության համար, որը դուք չեք պաշտպանել, ինչպես տղամարդիկ»։
Ճշմարտությունն այն է, որ նրա այդ խոսքերով մայրը ապտակում էր նրան և ապտակում իսլամի շատ ղեկավարների, որոնք կանանց պես լաց էին լինում մի թագավորի համար, որին չէին պաշտպանում այնպես, ինչպես տղամարդիկ կանեին։

Ինչու էինք մենք հիանալի
Թամեր Բադրի «Անմոռանալի երկրներ» գիրքը