Եվ որ նրանք կարծում էին, ինչպես դուք կարծում էիք, որ Աստված ոչ մեկին չի հարություն տա։
Ես քեզ հետ համաձայնություն կկնքեմ
Ո՞վ կփոխի իմ համոզմունքը, որ մեր Տեր Մուհամմադը, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան, Մարգարեների կնիքը չէ և կուղեկցի ինձ ու կվերականգնի իմ գիտակցությունը, ինչպես դուք եք ասում։ Ես դա կհայտարարեմ հրապարակավ և շնորհակալություն կհայտնեմ նրան ձեր բոլորի առջև տեսանյութով։

Բայց մինչ այդ, նա պետք է ինձ ապացույց տա, որ մեր տեր Մուհամմադը առաքյալների կնիքն է։
Նրան ժամանակ խնայելու համար՝ հարցնելու և պատասխանելու համար
Ակնկալվող հարցերին պատասխաններ տրվել են նախկինում, որոնցից ամենակարևորը հավատացյալների վստահությունն է, որ մեր Տեր Մուհամմադը, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա, Մարգարեների կնիքն է: Այն կառուցված է երկու ապացույցի վրա, որոնք են՝
Հադիսը, որի մասին ապացույցներ կան, հավաստի չէ, քանի որ դրա պատմողներից մեկը (Ալ-Մուխտար բին Ֆալֆելը) կամ ժխտող է, կամ ճշմարտախոս և ունի մոլորություններ (ուղերձն ու մարգարեությունը կտրվել են, ուստի ինձանից հետո չկա առաքյալ կամ մարգարե), ուստի անհրաժեշտություն չկա կրկնել այս հադիսի քննարկումը և համոզել ինձ դրանում:

Երկրորդ հարցը վերաբերում է Իբն Քաթիրի սկզբունքին (յուրաքանչյուր առաքյալ մարգարե է, բայց ոչ բոլոր մարգարեներն են առաքյալ), որը Իբն Քաթիրը սահմանել է Ալ-Մուխտար բին Ֆալֆելի հադիսի հիման վրա, որը նրանցից հետո փոխանցվել է մուսուլման գիտնականների կողմից, և նրանք ասել են, որ առաքյալության կարգավիճակը ավելի բարձր է, քան մարգարեության կարգավիճակը։
Ես իմ գրքում ապացույցներով ապացուցել եմ այս կանոնի սխալը, և ես ձեզ համար նշել եմ այս ապացույցներից մի քանիսը և բացատրել մարգարեի և առաքյալի միջև եղած տարբերությունը, որ ոչ բոլոր առաքյալներն են մարգարե, և որ մարգարեության կարգավիճակն ավելի բարձր է, քան առաքյալության կարգավիճակը։

Եթե որևէ մեկը Ղուրանից և Սուննայից ունի որևէ այլ ապացույց, որ մեր Տեր Մուհամմադը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) Մարգարեների կնիքն է, խնդրում եմ այն ներկայացնել ինձ՝ գիտակցելով, որ ես հավատում եմ, որ մեր Տեր Մուհամմադը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) Մարգարեների միակ կնիքն է, և որ իսլամական օրենքը վերջնական օրենքն է մինչև Դատաստանի օրը, և որ գալիք Մարգարեների առաքելությունն է ձգտել տարածել իսլամի կրոնը, մեկնաբանել Ղուրանի երկիմաստ տողերը և զգուշացնել ծխի նշանի հայտնվելու մասին: Նրանք առաքելություն չեն ունենա իսլամական օրենքը մեկ այլ օրենքով փոխարինելու:
Ես նաև հավատում եմ այս ազնիվ այային. «Մուհամմադը ձեր մարդկանցից ոչ մեկի հայրը չէ, այլ Աստծո առաքյալն է և մարգարեների կնիքը»։
Ես համաձայն եմ Ղուրանի և հադիսի հետ, որ մեր Տեր Մուհամմադը, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա, մարգարեների կնիքն է: Այսպիսով, ինձ ապացույց տվեք, որ Ամենակարող Աստված մարգարե չի ուղարկի, և որ դուք չեք կրկնի ձեզանից առաջ եկածների սխալը. «Եվ որ նրանք ենթադրել են, ինչպես դուք ենթադրել եք, որ Աստված ոչ մեկին չի ուղարկի»:
Ձեզ թույլատրվում է հիշատակել, հիշատակել կամ օգնություն խնդրել ցանկացած մուսուլման գիտնականից, լինի դա ձեր ընկերը, թե ձեր ծանոթներից մեկը, որպեսզի նրանք կարողանան ինձ ապացույցներ տրամադրել, որոնք կվերականգնեն ինձ այնտեղ, որտեղ ես էի յոթ ամիս առաջ, ինչպես դուք արեցիք, իմ կողմից խոստումով տեսանյութով հայտարարել իմ սխալի մասին ձեզ բոլորիդ։
Հուսով եմ՝ դուք ինձ հետ կքննարկեք փաստարկներով, այլ ոչ թե այն կրկնվող մեղադրանքներով, որ ես (մուսուլմանների մեջ վեճեր եմ հրահրել՝ Հակաքրիստոսը կամ նրա հետևորդներից մեկը՝ խելագար, մոլորված, անհավատ, դևը շշնջաց ինձ, որ գրեմ քեզ՝ դու ո՞վ ես, որ գաս մուսուլման գիտնականների համաձայնությանը հակասող բանով և այլն): Այդ մեղադրանքները կրկնելու կարիք չկա:

Ես ուզում եմ ապացույցներ և ապացույցներ միայն Ղուրանից և Սուննայից ձեր որոշ գիտնականներից ժառանգած համոզմունքի համար, որ մեր Տեր Մուհամմադը, խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա, առաքյալների կնիքն է: