Յոթերորդ խաչակրաց արշավանքը Եգիպտոսի դեմ

Յոթերորդ արշավի պատճառները
Տասներկուերորդ դարի կեսերից Եվրոպայում գերիշխող գաղափարն այն էր, որ քանի դեռ Եգիպտոսը պահպանում էր իր ուժն ու հզորությունը, խաչակրաց արշավանքները հաջողության չէին հասնի և Երուսաղեմը մուսուլմաններից վերադարձնեին, որոնք երկրորդ անգամ հաջողության հասան խաչակրաց արշավանքներից վերադարձնելու հարցում՝ 642 / 1244 թվականներին՝ Ալ-Սալիհ Այյուբ թագավորի ձեռքով։ Ֆրանկները վերակառուցեցին Երուսաղեմի ամրոցը Ալ-Քամիլ թագավորի մահից հետո՝ 635 թվականին, ինչը նշանակում է, որ նրանք խախտեցին իրենց և մուսուլմանների միջև կնքված պայմանագրի և զինադադարի պայմանները, որը Ալ-Քամիլ թագավորը կնքել էր նրանց հետ 626 / 1229 թվականներին։ Մուսուլմանները պաշարեցին այն և նվաճեցին այն, իսկ ավերեցին ամրոցը 637 / 1240 թվականներին, ինչը նշանակում է, որ այն խաչակրաց արշավանքներին մնացել էր մոտ տասնմեկ տարի այն բանից հետո, երբ Ալ-Քամիլը Երուսաղեմը հանձնեց նրանց։ Սա էր պատճառը, որը հանգեցրեց Լյուդովիկոս IX-ի գլխավորած Յոթերորդ խաչակրաց արշավանքին ընդդեմ Եգիպտոսի, որի համար քրիստոնեական Արևմուտքը պատրաստվեց Հռոմի պապ Իննոկենտիոս IV-ի և Ֆրանսիայի թագավոր Լյուդովիկոս IX-ի հետ համակարգված համագործակցությամբ, և Լիոնի կրոնական ժողովը ականատես եղավ դրա կոչին 646 թվականին / 1248 թվականին։

Դաշինք, որը չկայացավ
Արշավանքի նպատակը միայն Երուսաղեմի վերագրավումը կամ Եգիպտոսին հարվածելը չէր, քանի որ այն կարևոր ռազմական բազա էր և Երուսաղեմի բանալին։ Այն նաև հետապնդում էր հեռավոր նպատակ՝ խաչակրաց արշավանքների և մոնղոլների միջև քրիստոնեա-հեթանոսական դաշինք կազմել, որը մի կողմից կոչնչացներ Եգիպտոսում և Լևանտում գտնվող Այյուբյան պետությունը, մյուս կողմից՝ շրջապատեր և շրջապատեր իսլամական աշխարհը արևելքից և արևմուտքից։
Պապական ծրագիրը հիմնված էր խաչակրաց արշավանքների վրա, որոնք Միջերկրական ծովի ափերից հարձակվում էին արաբական տարածաշրջանի վրա և սկսում էին իրենց ռազմական ծրագիրը՝ գրավելով Դամիետան, որն այդ ժամանակ Արևելյան Միջերկրական ավազանի ամենակարևոր նավահանգիստն էր։ Միևնույն ժամանակ, մոնղոլական զորքերը պետք է առաջխաղան արևելքից՝ իսլամական տարածաշրջանի վրա հարձակում սկսելու համար։ Բարբարոս մոնղոլական զորքերը հաջողությամբ ներխուժել էին իսլամական աշխարհի արևելյան կողմը։
Այս նպատակին հասնելու համար Հռոմի պապ Իննոկենտիոս IV-ը երկու դեսպանություն ուղարկեց մոնղոլների մոտ, սակայն դրանք հաջողությամբ չպսակվեցին։ Մոնղոլների Մեծ խանն այլ մտադրություններ ուներ։ Նա նամակ ուղարկեց Հռոմի պապին՝ խնդրելով ճանաչել իր գերիշխանությունը և հայտարարել իր ենթակայության մասին իրեն և Եվրոպայի թագավորներին։ Նա նույնիսկ խնդրեց նրան իր արքունիք բերել Եվրոպայի բոլոր թագավորներին՝ տուրք մատուցելու համար, համարելով նրան թաթարների Մեծ խան և ամբողջ աշխարհի տիրակալ։
Խաչակրաց-մոնղոլական դաշինքի նախագծի ձախողումը ոչինչ չփոխեց։ Խաչակրաց արշավանքը 1248 թվականի աշնանը Մարսելի ֆրանսիական նավահանգստից նավարկեց դեպի Կիպրոս կղզի և որոշ ժամանակ այնտեղ մնաց։ Այնուհետև հաջորդ տարվա գարնանը՝ 1249 թվականի աշնանը, այնտեղից նավարկեց և լավ պատրաստված լինելուց հետո նավարկեց դեպի Եգիպտոսի ափերը։ Նրա զինվորների թիվը հասնում էր մոտ հիսուն հազարի, որոնց առաջնագծում էին Ֆրանսիայի թագավորի եղբայրները՝ Կառլ Անժուացին և Ռոբերտ Արտադացին։

Պատրաստում և սարքավորումներ
Ալ-Սալիհ Այյուբը այս արշավանքի մասին իմացավ Լևանտում գտնվելու ժամանակ։ Նա լսեց խաչակրաց զորքերի Կիպրոսում հավաքվելու և Եգիպտոսը ներխուժելու ու գրավելու նրանց նախապատրաստությունների մասին։ Նա վերադարձավ Եգիպտոս՝ չնայած իր հիվանդությանը և սկսեց կարգավորել իր ռազմական գործերը։
Երբ Ալ-Սալիհ Այյուբը իմացավ, որ խաչակրաց արշավանքների նախընտրելի ուղին կլինի Դամիետտա քաղաքը Եգիպտոս ներխուժելու համար, նա իր բանակները ճամբար դրեց դրանից հարավ՝ «Աշմում Թանահ» քաղաքում, որն այժմ կոչվում է «Աշմուն ալ-Ռուման»՝ Եգիպտոսի հյուսիսում: Նա հրամայեց ամրացնել քաղաքը և այնտեղ բանակ ուղարկեց արքայազն Ֆախր ադ-Դին Յուսուֆի գլխավորությամբ՝ հրամայելով նրան ճամբար դնել քաղաքի արևմտյան ափին՝ թշնամուն ափ իջնելուց խուսափելու համար: Նա ճամբար դրեց քաղաքի դիմաց, և Նեղոսը գտնվում էր նրա և քաղաքի միջև:
Խաչակրաց նավատորմը Դամիետայի մոտ հասավ եգիպտական ջրեր հիջրայի 647 թվականի Սաֆարի 20-ին / 1249 թվականի հունիսին։ Հաջորդ օրը խաչակրացները ափ իջան Նեղոսի արևմտյան ափին։ Նրանց և մուսուլմանների միջև բախումներ սկսվեցին, որից հետո արքայազն Ֆախր ադ-Դինը և նրա զորքերը, որոնք պատասխանատու էին քաղաքը պաշտպանելու համար, նահանջեցին սուլթանի ճամբար՝ Աշմում Թանահում։
Երբ Դամիետայի բնակիչները տեսան, որ կայազորը նահանջում է, նրանք վախից և խուճապից փախան՝ թողնելով արևմտյան ափը Դամիետային միացնող կամուրջը։ Խաչակիրները անցան այն և հեշտությամբ գրավեցին քաղաքը։ Այսպիսով, Դամիետան առանց մարտի ընկավ Յոթերորդ խաչակրաց արշավանքի ուժերի ձեռքը։
Ալ-Սալիհ Այյուբը Դամիետայի անկման լուրը ընդունեց ցավի և զայրույթի խառնուրդով։ Նա հրամայեց տեղափոխել մի շարք փախուստի դիմած ասպետների և հանդիմանեց արքայազն Ֆախր ադ-Դինին իր անփութության և թուլության համար։ Նա ստիպված եղավ իր ճամբարը տեղափոխել Մանսուրա քաղաք։ Ռազմանավերը տեղակայվեցին Նեղոսի ափին՝ քաղաքի ուղղությամբ, և Լևանտից և իսլամական Մաղրիբից փախած մոջահեդների խմբերը հավաքվեցին քաղաք։
Խնդիրը սահմանափակվում էր մուսուլման ֆիդայինների կողմից խաչակիրների ճամբարի վրա իրականացվող ասպատակություններով և բոլոր նրանց առևանգմամբ, ում կարող էին ձեռքը գցել։ Նրանք մշակել էին դա անելու մեթոդներ, որոնք զարմանք և հիացմունք էին առաջացնում։ Այդպիսի մի օրինակ էր մուսուլման մոջահեդի կողմից կանաչ ձմերուկի խոռոչը փորելը, գլուխը դրա մեջ մտցնելը, ապա ջրի մեջ սուզվելը, մինչև խաչակիրների ճամբարին մոտենալը։ Մարտիկներից ոմանք կարծում էին, որ նա ջրի մեջ լողացող ձմերուկ է, բայց երբ նա իջավ այն վերցնելու, մուսուլման ֆիդայիները խլեցին նրան և բերեցին որպես գերի։ Խաչակիր գերիների երթերը բազմապատկվեցին Կահիրեի փողոցներում այնպես, որ մեծացավ ժողովրդի ոգևորությունը և բարձրացավ մարտիկների մարտական ոգին։
Մինչդեռ, եգիպտական նավատորմը պաշարեց արշավախմբային ուժերը և կտրեց նրանց մատակարարման ուղիները Դամիետայում: Այս իրավիճակը շարունակվեց արշավախմբի ժամանումից հետո ևս վեց ամիս, երբ Լյուդովիկոս IX-ը Դամիետայում սպասում էր իր եղբոր՝ կոմս դը Պուատիեի ժամանմանը: Երբ նա ժամանեց, թագավորը ռազմական խորհուրդ հրավիրեց հարձակման ծրագիր մշակելու համար, և նրանք որոշեցին շարժվել դեպի Կահիրե: Նրանց ուժերը Դամիետայից լքեցին շաբաթ օրը՝ Շաբան 12-ին, 647 թվականի հիջրային ամսաթիվ / 1249 թվականի նոյեմբերի 20-ին, և նրանց նավերը նավարկեցին նրանց հետ Նեղոսի ճյուղով: Խաչակրաց կայազորը մնաց Դամիետայում:

Թագավոր Ալ-Սալիհի մահը
Մինչ խաչակրաց արշավանքը լիարժեք ընթացքի մեջ էր, թագավոր Աս-Սալիհ Այյուբը մահացավ Շաբանի 647 թվականի տասնհինգերորդի գիշերը / 1249 թվականի նոյեմբերի 22-ին: Նրա կինը՝ Շաջարաթ ադ-Դուրը, ստանձնեց պետական գործերի ղեկը՝ թաքցնելով նրա մահվան լուրը՝ վախենալով մուսուլմանների միջև պառակտումից: Միևնույն ժամանակ, նա հաղորդագրություն ուղարկեց իր խորթ որդուն և գահաժառանգ Թուրան շահին՝ կոչ անելով նրան լքել Հիսն Քայֆան, որը գտնվում է Իրաքի սահմանի մոտ, և շտապ վերադառնալ Եգիպտոս՝ գահ բարձրանալու և հորը հաջորդելու համար:
Աս-Սալիհ Այյուբ թագավորի մահվան լուրը հասավ խաչակիրներին, ուստի նրանք սկսեցին շարժվել։ Նրանք լքեցին Դամիետան և շարժվեցին դեպի հարավ՝ Նեղոսի արևելյան ափով դեպի Դամիետայի ճյուղավորումը, իրենց նավերը շարժվեցին նրանց կողքով Նեղոսում, մինչև հասան Աշմում ծով կամ ջրանցք, որն այսօր հայտնի է որպես «Փոքր ծով»։ Նրանց աջ կողմում Նեղոսի ճյուղավորումն էր, իսկ առջևում՝ Աշմումի ջրանցքը, որը նրանց բաժանում էր Մանսուրա քաղաքի մոտ գտնվող մուսուլմանական ճամբարներից։
Երթը շարունակելու համար խաչակիրները պետք է անցնեին Դամիետայի ճյուղը կամ Աշմումի ջրանցքը։ Լյուդովիկոս IX-ը ընտրեց ջրանցքը և անցավ այն մի քանի դավաճանների օգնությամբ։ Մուսուլմանները չգիտեին, որ խաչակիրները գրոհել էին իրենց ճամբարը։ Եգիպտացի զինվորների մեջ խուճապ տարածվեց, և խաչակիրները՝ Ռոբերտ Արտուայի գլխավորությամբ, գրոհեցին Մանսուրայի դարպասներից մեկը։ Նրանց հաջողվեց մտնել քաղաք և սկսեցին սպանել եգիպտացիներին աջ ու ձախ, մինչև նրանց առաջապահ զորքը հասավ սուլթանի պալատի դարպասներին։ Նրանք տարածվեցին քաղաքի նրբանցքներում, որտեղ մարդիկ սկսեցին քարեր, աղյուսներ և նետեր նետել նրանց վրա։
Մինչ նրանք այս վիճակում էին, մտածելով, որ հաղթանակը իրենց ձեռքում է, իրականություն է, այլ ոչ թե պատրանք, և նրանց հոգիները հանգստացել էին այս հաջողությունից ու հաղթանակից, Բահրի մամլուքները՝ «Բեյբարս ալ-Բունդուկդարիի» գլխավորությամբ, հարձակվեցին խաչակիրների վրա, երբ նրանք գտնվում էին իրենց էքստազի և ամբարտավանության մեջ, հիջրայի 647 թվականի Զուլ-Քիդայի 4-ին / 1250 թվականի փետրվարի 8-ին: Նրանց հաղթանակը վերածվեց պարտության, և մամլուքները լայնածավալ սպանություններ կատարեցին նրանց, մինչև գրեթե ոչնչացրին նրանց, այդ թվում՝ կոմս Արտուային:
Մանսուրայի ճակատամարտից հաջորդ օրը եգիպտական բանակի գլխավոր հրամանատար արքայազն Ֆարիս ալ-Դին Ակտայը ռազմական խորհուրդ հրավիրեց, որի ժամանակ իր սպաներին ցույց տվեց կոմս Արտուայի վերարկուն՝ կարծելով, որ այն թագավորինն է։ Նա հայտարարեց, որ թագավորի մահը պահանջում է անհապաղ հարձակում խաչակիրների վրա՝ դա արդարացնելով հետևյալ կերպ. «Արքա չունեցող ժողովուրդը մարմին է առանց գլխի, և դրանից վտանգ չկա»։ Հետևաբար, նա հայտարարեց, որ առանց վարանելու կհարձակվի խաչակիրների բանակի վրա։
Ուրբաթ օրվա լուսաբացին՝ 647 թվականի Զու ալ-Քիդայի 8-ին / 1250 թվականի փետրվարի 11-ին, եգիպտական բանակը սկսեց իր հարձակումը ֆրանկական ճամբարի վրա, սակայն Լյուդովիկոս թագավորը կարողացավ պահպանել իր դիրքերը՝ կրելով ծանր կորուստներ։ Այսպիսով, ավարտվեց Մանսուրայի երկրորդ ճակատամարտը։ Սա այն ճակատամարտն էր, որից հետո խաչակիրները հասկացան, որ չեն կարող մնալ իրենց դիրքերում և որ պետք է նահանջեն Դամիետտա, նախքան ուշ լինելը։
Թուրան շահը և նրա ծրագիրը
Այս ճակատամարտից շատ օրեր չանցան, մինչև Թուրան շահը ժամանեց Զուլ-Քիդայի 647 թվականի 23-ին / 1250 թվականի փետրվարի 27-ին: Նա ստանձնեց բանակի հրամանատարությունը և սկսեց մշակել մի ծրագիր՝ Լյուդովիկոս IX թագավորին հանձնվել ստիպելու համար՝ կտրելով ֆրանսիական նահանջի գիծը: Նա հրամայեց մի քանի քանդված նավեր տեղափոխել ուղտերի վրա և բեռնաթափել Նեղոսում գտնվող խաչակրաց գծերի ետևում:
Այս միջոցով եգիպտական նավատորմերը կարողացան հարձակվել պարենամթերքով և սնունդով բեռնված խաչակրաց նավերի վրա, գրավել դրանք և գերի վերցնել նավի վրա գտնվողներին։ Սա հանգեցրեց ֆրանսիացիների իրավիճակի վատթարացմանը, նրանց ճամբարում սով սկսվեց, իսկ զինվորների շրջանում տարածվեցին հիվանդություններ և համաճարակներ։ Այնուհետև Լյուդովիկոս IX-ը խնդրեց զինադադար և Դամիետայի հանձնումը՝ խաչակրացների կողմից Երուսաղեմի և Լևանտի որոշ ափամերձ հողերի գրավման դիմաց։ Եգիպտացիները մերժեցին դա և պնդեցին շարունակել ջիհադը։
Խաչակիրները մթության քողի տակ այլ ելք չունեին, քան նահանջել Դամիետտա։ Թագավորը հրամայեց հեռացնել Աշմում ջրանցքի կամուրջը, բայց նրանք շտապեցին և մոռացան կտրել կամուրջը։ Եգիպտացիները անմիջապես անցան այն չորեքշաբթի՝ Մուհարրամի 3-ին, հիջրայի 648 թվականին / 1250 թվականի ապրիլին։ Նրանք հետապնդեցին խաչակիրներին և հետապնդեցին նրանց մինչև Ֆարասկուր՝ պաշարելով նրանց բոլոր կողմերից և հարձակվելով նրանց վրա ինչպես կայծակը։ Նրանք սպանեցին նրանցից ավելի քան տասը հազարին և գերի վերցրին տասնյակ հազարավորներին։ Բանտարկյալների թվում էր նաև Լյուդովիկոս IX թագավորը, որը գերի ընկավ Մանսուրա քաղաքից հյուսիս գտնվող «Մինյա Աբդուլլահ» գյուղում։ Նրան տեղափոխեցին դատավոր Ֆախր ադ-Դին իբն Լուկմանի տուն, որտեղ նա մնաց գերի։ Լյուդովիկոս IX թագավորի վրա դրվեցին խիստ պայմաններ՝ գերությունից ազատվելու համար, այդ թվում՝ ութ հարյուր հազար ոսկե դինարով փրկագնելու պարտավորությունը, որի կեսը նա պետք է վճարեր անմիջապես, իսկ մյուս կեսը՝ ապագայում՝ որպես Եգիպտոսին պատճառված վնասի փոխհատուցում։ Թուրան շահը պետք է խաչակիրներին գերի պահեր մինչև… Փրկագնի մնացած մասը վճարվեց, ինչպես նաև մուսուլման գերիների ազատ արձակումը, Դամիետան մուսուլմաններին հանձնվելը, երկու կողմերի միջև տասնամյա զինադադար կնքվեց և խոստում տրվեց այլևս Եգիպտոս չվերադառնալու մասին: Փրկագնի կեսը դժվարությամբ հավաքվեց, և Լյուդովիկոս IX թագավորը ազատ արձակվեց և թույլ տրվեց լքել Եգիպտոսը: Նա մեկնեց Ակր, ապա վերադարձավ իր երկիր:

Խաչակրաց պատմաբան Մեթյու Փարիզը արտահայտում է խաչակրաց արշավանքների կողմից Եգիպտոսում պարտությունից հետո կրած ցավի չափը՝ ասելով. «Ամբողջ քրիստոնեական բանակը, ավաղ, պատառոտվեց Եգիպտոսում։ Այն բաղկացած էր Ֆրանսիայի ազնվականներից, հիվանդանոցային ասպետներից, Սուրբ Մարիամի տևտոններից և Սուրբ Ղազարոսի ասպետներից»։

Յոթերորդ խաչակրաց արշավանքը Եգիպտոսի դեմ վերջին խոշոր խաչակրաց արշավանքն էր, և խաչակրաց արշավանքները երբեք չկարողացան վերագրավել Երուսաղեմը: Այս հաղթանակը ճանապարհ հարթեց խաչակրաց արշավանքին քաջաբար դիմադրած Բահրի մամլուքների համար՝ Եգիպտոսում Այյուբյան պետության ավերակների վրա իրենց պետությունը հաստատելու համար: Այս հաղթանակից հազիվ մեկ ամիս անց մամլուքները սպանեցին Թուրան շահին և Շաջար ադ-Դուրին նշանակեցին Եգիպտոսի սուլթան: Սա նշանավորեց Եգիպտոսում և Լևանտում մամլուք սուլթանների դարաշրջանի սկիզբը:

Ինչու էինք մենք հիանալի

Թամեր Բադրի գրած «Անմոռանալի վիճակներ» գիրքը Այյուբյան պետության մասին գլխից։