Պարտված մարտը
Ես գնահատում եմ ձեր պատասխանը, որը դուք տվել եք շատ մարդկանց, ովքեր նախանձում են իրենց հավատքին, երբ ինձ նման մի մարդ հանկարծակի նրանց ասում է, որ մեր Տեր Մուհամմադը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) միայն Մարգարեների կնիքն է, այլ ոչ թե Առաքյալների կնիքը: Մեզանից չկա մեկը, ով չի մեծացել Առաքյալների կնիքի փողոցի կողքին, չի սովորել Առաքյալների կնիքի դպրոցում կամ չի գնել Առաքյալների կնիքի դեղատնից: Այս համոզմունքը, որը խորապես արմատավորված է մեզանից յուրաքանչյուրի սրտերում և մտքերում մուսուլման ծնվելուց ի վեր, դժվար է փոխել ինձ նման մարդու համար ընդամենը մեկ գրքով: Այս համոզմունքը տարածված է եղել մուսուլմանների շրջանում դարեր շարունակ և դարձել է իսլամի վեցերորդ սյունը, որը ոչ ոքի թույլ չի տրվում կասկածի տակ դնել: Հակառակ դեպքում, նա համարվում է հավատուրաց, ով պետք է պատժվի այս համոզմունքը ժխտելու համար, ինչպես հիմա ինձ հետ է կատարվում:
Իմ գիրքը («Սպասված նամակներ») գրելիս ես գիտեի, որ մտնելու եմ պարտվողական մարտի մեջ, որի արդյունքը հայտնի է Սուրբ Ղուրանից: Հետևաբար, այս գիրքը գրելիս ես մի քանի անգամ կանգ առա և շատ տատանվեցի այն ավարտելու հարցում, քանի որ վստահ էի այս մարտի արդյունքի մեջ, որից ես ոչինչ չէի ստանալու, բացի ավելի շատ վիրավորանքներից և մեղադրանքներից, որոնցից ես կարող էի խուսափել:
Ինչպես ասացի ձեզ, այս մարտը իմ մարտը չէ, այլ գալիք առաքյալի մարտը, անկախ նրանից՝ նա կհայտնվի մեր ժամանակներում, մեր երեխաների, թե մեր թոռների ժամանակներում։ Նրան կմեղադրեն խելագարության մեջ, և մուսուլմանների կողմից նրան մեղադրելու հիմնական պատճառներից մեկն այն է, որ նա նրանց կասի, որ ինքը Ամենաբարձրյալ Ալլահի առաքյալն է, մինչև նրանք վերադառնան ճշմարիտ իսլամին, հակառակ դեպքում ծխի տանջանքը կծածկի նրանց։ Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ այս առաքյալը կունենա հստակ ապացույցներ, որոնցով Ամենաբարձրյալ Ալլահը կաջակցի նրան իր կոչումում, մարդիկ կհեռանան նրանից և կմեղադրեն նրան խելագարության մեջ, քանի որ նրանք դարավոր համոզմունք ունեն, որ Ամենաբարձրյալ Ալլահը նոր առաքյալ չի ուղարկի նույն օրենքով, ինչ մեր Տեր Մուհամմադը, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա։
Այս գալիք Մարգարեն հաղթանակած կլինի, և մուսուլմանները կհավատան նրան՝ տառապանքներից և միլիոնավոր մուսուլմանների մահից հետո, որոնք կհանգեցնեն Երկրի երկինքը լցնող մաքուր ծխի նշանի։
Իմ բոլոր փորձերը՝ մուսուլմաններին գալիք նեղության մասին զգուշացնելու, խայտառակ կերպով կձախողվեն, քանի որ Սուրբ Ղուրանը նշում է, որ մարդիկ չեն հավատա գալիք Մարգարեին և որ մարդիկ կհավատան նրան, երբ արդեն շատ ուշ լինի։
Ավելի շուտ, նրանք կասկածի մեջ են՝ խաղալով։ (9) Ուրեմն սպասեք այն օրվան, երբ երկինքը տեսանելի ծուխ կհանի, (10) կծածկի մարդկանց։ Սա ցավոտ պատիժ է։ (11) Մեր Տեր, հեռացրու մեզանից պատիժը։ Իսկապես, մենք հավատացյալներ ենք։ (12) Ինչպե՞ս են նրանք ընդունելու հիշեցումը, երբ նրանց մոտ եկել է հստակ Մարգարե։ (13) Ապա նրանք շրջվեցին նրանից և ասացին. «Խելագար ուսուցիչ»։ (14) Իսկապես, Մենք մի փոքր ժամանակով կհեռացնենք պատիժը։ Իսկապես, դու [հիմա] հավատում ես»։ Մենք կվերադառնանք (15) այն օրը, երբ կհարվածենք ամենամեծ հարվածով։ Իսկապես, Մենք վրեժ կլուծենք։ (16) [Ադ-Դուխան]
Ես լավ գիտեմ, որ մտել եմ պարտվողական պայքարի մեջ, բայց ես մտել եմ այնտեղ, որպեսզի իմ խիղճը հանգիստ լինի, և ես կարողանամ հասնել ձեռք բերված գիտելիքներին, որպեսզի մարդիկ Դատաստանի օրը չհարցնեն ինձ. «Ինչո՞ւ չտեղեկացրեցիր և չզգուշացրիր մեզ», և ես կլինեմ Դժոխքի կրակի բնակիչների շարքում։
Փառք Աստծո, այս գրքի հրատարակումից հետո ես ոչ մի զղջում չեմ զգա, նույնիսկ եթե արդյունքը լինի այս պայքարում պարտվելը և իմ ամբողջ հեղինակության կորուստը։ Մի օր մարդիկ կիմանան ճշմարտությունը և կհասկանան, որ ես ճիշտ էի, բայց միայն հաջորդ Մարգարեի հայտնվելուց հետո, և արդեն ուշ կլինի։
Մարիամ Աստվածածնի տեսիլքի մեկնաբանությունը, խաղաղություն լինի նրա վրա, կատարվում է գետնին այդ տեսիլքից մոտ հինգ ամիս անց։