Սևիլիայի անկումը

Պատմությունը միշտ կրկնվում է մեզ հետ, և, ցավոք, մենք այն ազգն ենք, որը չի կարդում պատմությունը՝ դրանից օգուտ քաղելու համար, և վերջում մենք ընկնում ենք մեզանից առաջ եղածների նույն սխալների մեջ։ Նրանք, ովքեր չեն հիշում անցյալը, դատապարտված են այն կրկնելու, և, ցավոք, մենք կրկնում ենք անցյալի սխալները և դաշնակցում մեր թշնամիների հետ՝ միմյանց ոչնչացնելու համար։

Սա Սևիլիայի անկման պատմությունն է, որը Անդալուսիայի մնացած քաղաքների անկման կրկնվող օրինակ է, և, ցավոք, այն մեր ներկայիս իրականության կրկնվող օրինակ է։

Անդալուսիայում իսլամի ամենամեծ ամրոցի՝ Կորդոբայի անկումը 633 / 1236 թվականներին Անդալուսիայի լիակատար փլուզման ավարտի սկիզբն էր։ Սևիլիայի բնակիչները Ալմոհադների անկումից հետո հասկացան, որ իրենց արտաքին պաշտպանություն է անհրաժեշտ, քանի որ չեն կարողացել հույսը դնել իրենց վրա։ Նրանք իրենց հավատարմությունը հայտնեցին Թունիսում Հաֆսիդների արքայազն Աբու Զաքարիա ալ-Հաֆսիին, որը փայլել էր ալմոհադների անկումից հետո։ Սակայն Հաֆսիդ արքայազնի կողմից Սևիլյա ուղարկված մարդիկ վատ վերաբերվեցին ժողովրդին և ցուցաբերեցին կոռուպցիա, ուստի Սևիլիայի բնակիչները ստիպված եղան վտարել նրանց և սկսեցին հույսը դնել իրենց վրա։ Նրանք չեղյալ հայտարարեցին իրենց և Կաստիլիայի քրիստոնյա թագավոր Ֆերդինանդ III-ի միջև կնքված նվաստացուցիչ պայմանագիրը և սպանեցին վերոնշյալ պայմանագրի նախագծի հեղինակ և քրիստոնյաներին նվաստացնելու քաղաքականության կողմնակից Իբն ալ-Ջադդին։
Սա Սևիլիայի համար վերջի սկզբի նախանշանն էր, սակայն նրանք կորցրել էին արտաքին իսլամական աջակցությունը և, խախտելով պայմանագիրը, պատերազմ հայտարարեցին Կաստիլիայի դեմ, որին մասնակցելու համար նրանց հանգամանքները դեռ հարմար չէին։
Հիջրայի 644 / մ.թ. 1246 թվականները նշանավորեցին Սևիլիայի դեմ քրիստոնեական շարժման սկիզբը: Խաչակիրները այս տարի գրավեցին Սևիլիայի կայազորը՝ Գրանադայի թագավոր Իբն ալ-Ահմարի օգնությամբ, համաձայն Ֆերդինանդի հետ կնքված պայմանագրի, որի համաձայն Ֆերդինանդը զիջեց Արգոնան և վաճառեց ալ-Հաջարը, Ջաբիրի ամրոցը և Ֆրանտիրայի հողերը: Նա հաստատեց իր հնազանդությունը Կաստիլիայի թագավորին և խոստացավ նրան վճարել տարեկան 150,000 մարավեդի՝ իսպանական արժույթի, տուրք և օգնել նրան իր մուսուլման թշնամիների դեմ պատերազմներում:
Հաջորդ տարի՝ հիջրայի 645 / մ.թ. 1247 թվականներին, քրիստոնեական բանակները կրկին առաջխաղացին դեպի Սևիլյա և հաջողությամբ գրավեցին տասնյակ իսլամական քաղաքներ՝ շնորհիվ Իբն ալ-Ահմարի միջամտության: Սևիլյան պաշարված էր և բոլոր կողմերից շրջապատված քրիստոնեական գումարտակներով և մուսուլման Իբն ալ-Ահմարի գլխավորած գումարտակով, որոնք բոլորը մասնակցում էին իր ժողովրդի տեղահանմանը և այնտեղ իսլամի կոչի ճնշմանը: Հնարավոր է, որ իսլամական մարտական դրոշի առկայությունը, որը տեսնում էին պաշարված մուսուլմանները, ամենաուժեղ հարվածն էր, որը ստացան Սևիլյայի քաջարի մարդկանց լացող աչքերն ու սրտերը:
Սևիլյայի պատվավոր բնակիչները մոտ մեկ տարի անսասան մնացին՝ հետ մղելով Իբն ալ-Ահմարի աջակցությամբ քրիստոնյաների պաշարումը: Նրանց հաջողվեց մեկից ավելի անգամ դարանակալել քրիստոնյաներին և մեկից ավելի անգամ հաղթել նրանց:
Մինչ նրանք պաշարման մեջ էին, նրանք փորձեցին օգնություն խնդրել Մարոկկոյից, բայց ապարդյուն։ Մինչդեռ օգնությունը շարունակում էր հասնել քրիստոնյաներին, մինչև որ նրանց հաջողվեց կանխել Սևիլիայում պաշարված մուսուլմաններին մատակարարումների հասնելը։ Սննդի պաշարները վերջացան, և սովի ուրվականը սկսեց սողոսկել ուժասպառ քաղաք։
Եվ դա Աստծո կամքն էր, և Սևիլիայի մուսուլմանները լքեցին իրենց քաղաքը՝ համաձայն պայմանագրի պայմանների՝ հիջրայի 647 / մ.թ. 1248 թվականին։ Նրանք հեռացան՝ փախչելով Իսպանիայի այլ իսլամական քաղաքներ, որոնք շուտով ընկան։

Մայոր Թամեր Բադրի «Անմոռանալի երկրներ» գրքից