Սուլթան Մուրադ I
Դաշտի նահատակ

Սուլթան Մուրադ I-ը՝ սուլթան Օրհանի որդին, իր գահակալության ժամանակ օսմանները վերահսկողություն հաստատեցին Էդիրնե քաղաքի նկատմամբ (762 հիջրային = 1360) և այն դարձրին իր պետության մայրաքաղաքը։ Նա (764 հիջրային = 1363) թվականին պարտության մատնեց բյուզանդա-բուլղարական դաշինքին Մարտիզայի ճակատամարտերում, ինչպես նաև (791 հիջրային = 1389) թվականին Կոսովոյում պարտության մատնեց խաչակրաց դաշինքին, որտեղ էլ նահատակվեց։

Նրա դաստիարակությունը և իշխանության ստանձնումը
Սուլթան Մուրադ I-ը ծնվել է 726 թվականին՝ 1326 թվականին, այն տարում, երբ նրա հայրը իշխանության գլուխ անցավ։ Նա իշխանությունը ստանձնեց հոր՝ Օրհան բին Օսմանի մահից հետո՝ 761 թվականին՝ 1360 թվականին։ Այդ ժամանակ նա 36 տարեկան էր, և նրա կառավարումը տևեց 30 տարի։

Մուրադ I-ը քաջ, մարտնչող, առատաձեռն և կրոնական մարդ էր։ Նա սիրում էր կարգուկանոնը և հետևում էր դրան, արդար էր իր հպատակների և զինվորների հանդեպ։ Նա կրքոտ էր նվաճումների և մզկիթների, դպրոցների ու ապաստարանների կառուցման հարցում։ Նա իր կողքին ուներ լավագույն առաջնորդների, փորձագետների և զինվորականների մի խումբ, որոնցից կազմեց իր խորհրդականների խորհուրդը։ Նա միաժամանակ ընդլայնվեց դեպի Փոքր Ասիա և Եվրոպա։

Մուրադ I-ի նվաճումները
Եվրոպայում սուլթան Մուրադ I-ը հարձակվեց Բյուզանդական կայսրության կալվածքների վրա, ապա գրավեց Էդիրնե քաղաքը 762 թվականին՝ 1360 թվականին։ Այս քաղաքն ուներ ռազմավարական նշանակություն Բալկաններում և Բյուզանդական կայսրության երկրորդ քաղաքն էր՝ Կոստանդնուպոլիսից հետո։ Մուրադը այս քաղաքը դարձրեց Օսմանյան կայսրության մայրաքաղաք 768 թվականից՝ 1366 թվականից։
Այսպիսով, Օսմանյան կայսրության մայրաքաղաքը Ասիայից տեղափոխվեց Եվրոպա, իսկ Էդիրնեն դարձավ իսլամական մայրաքաղաք։ Մուրադի այս տեղափոխության նպատակը մի քանի բան էր, այդ թվում՝
1- Էդիրնեի ռազմական ամրությունների ամրության և ջիհադիստական գործողությունների թատերաբեմին մոտ լինելու շահագործումը։
2- Մուրադի ցանկությունը՝ անեքսիայի ենթարկել այն եվրոպական շրջանները, որոնց նրանք հասել էին իրենց ջիհադի ընթացքում և որտեղ հաստատվել էին։
3- Մուրադը այս մայրաքաղաքում հավաքեց պետության զարգացման և կառավարման բոլոր տարրերը: Այնտեղ կազմավորվեցին ծառայողների դասեր, բանակային դիվիզիաներ, իրավաբանների և կրոնական գիտնականների խմբեր: Հիմնադրվեցին դատարաններ, կառուցվեցին քաղաքացիական դպրոցներ և ռազմական ինստիտուտներ՝ ենիչերիներին պատրաստելու համար:
Էդիրնեն շարունակեց այս քաղաքական, ռազմական, վարչական, մշակութային և կրոնական կարգավիճակը մինչև օսմանների կողմից Կոստանդնուպոլիսի նվաճումը հիջրայի 857 թվականին = 1453 թվականին, և այն դարձավ նրանց պետության մայրաքաղաքը։

Խաչակրաց դաշինքը Մուրադ I-ի դեմ
Մարտիզայի ճակատամարտը
Սուլթան Մուրադը շարունակեց իր ջիհադը, քարոզները և նվաճեց տարածքներ Եվրոպայում: Նրա բանակը մեկնեց Մակեդոնիան նվաճելու, և նրա հաղթանակները հեռահար հետևանքներ ունեցան: Հռոմի պապ Եվրոպա V-ի օրհնությամբ կազմվեց Եվրոպա-Բալկանյան խաչակրաց դաշինք, որի մեջ մտնում էին սերբեր, բուլղարներ, հունգարացիներ և Վալախիայի բնակիչներ: Խաչակրաց դաշինքի անդամ պետությունները կարողացան հավաքել վաթսուն հազար զինվորից բաղկացած բանակ: Օսմանյան հրամանատար Լալա Շահինը նրանց դեմ առ դեմ կանգնեց դաշնակից ուժերից փոքր ուժով: Նա նրանց հանդիպեց Իրմենի մոտ՝ Մարտիզա գետի վրա, որտեղ տեղի ունեցավ սարսափելի ճակատամարտ, և դաշնակից բանակը պարտվեց: Երկու սերբ իշխանները փախան, բայց խեղդվեցին Մարտիզա գետում: Հունգարիայի թագավորը հրաշքով փրկվեց մահից: Մինչդեռ սուլթան Մուրադը զբաղված էր Փոքր Ասիայում կռվելով, որտեղ նա նվաճեց մի քանի քաղաքներ: Այնուհետև նա վերադարձավ իր իշխանության աթոռին՝ կազմակերպելու նվաճած տարածքներն ու երկրները, ինչպես իմաստուն առաջնորդի սովորությունն է:
Օսմանյան կայսրության հաղթանակը Մարտիզա գետի վրա կարևոր արդյունքներ ունեցավ, այդ թվում՝
1- Նրանք նվաճեցին Թրակիայի և Մակեդոնիայի շրջանները և հասան մինչև հարավային Բուլղարիա և արևելյան Սերբիա։
2- Բյուզանդական կայսրության, Բուլղարիայի և Սերբիայի քաղաքներն ու կալվածքները սկսեցին ընկնել նրանց ձեռքը ինչպես աշնանային տերևներ։

Օսմանյան կայսրության և քրիստոնյա երկրների միջև առաջին պայմանագիրը
Օսմանյան կայսրության հզորացմանը զուգընթաց, նրա հարևանները, հատկապես թույլերը, վախեցան։ Ռագուզայի Հանրապետությունը՝ Ադրիատիկ ծովին նայող հանրապետությունը, նախաձեռնությունը ստանձնեց և սուրհանդակներ ուղարկեց սուլթան Մուրադի մոտ՝ նրա հետ բարեկամական և առևտրային պայմանագիր կնքելու համար։ Այնտեղ նրանք պարտավորվում էին տարեկան 500 ոսկե դուկատ հարկ վճարել։ Սա Օսմանյան կայսրության և քրիստոնեական երկրների միջև կնքված առաջին պայմանագիրն էր։

Կոսովոյի ճակատամարտը
Սուլթան Մուրադը ներխուժել էր Բալկաններ անձամբ և իր հրամանատարների միջոցով, ինչը գրգռեց սերբերին, որոնք մեկից ավելի անգամ փորձեցին օգտագործել սուլթանի բացակայությունը Եվրոպայից՝ հարձակվելու Բալկաններում և շրջակա տարածքներում գտնվող օսմանյան բանակների վրա։ Սակայն նրանք չկարողացան որևէ նշանակալի հաղթանակ տանել օսմանցիների նկատմամբ։ Այսպիսով, սերբերը, բոսնիացիները և բուլղարները դաշինք կնքեցին և պատրաստեցին մեծ եվրոպական խաչակրաց բանակ՝ սուլթանի դեմ կռվելու համար, որը իր լավ պատրաստված բանակներով ժամանել էր Բալկանների Կոսովո շրջան։

Հիշարժան իրադարձություններից մեկն այն է, որ սուլթան Մուրադի նախարարը իր հետ Ղուրանի մի օրինակ էր կրում։ Նա ակամա բացեց այն և հանդիպեց այս տողին. «Օ՜, Մարգարե, կոչ արիր հավատացյալներին կռվել։ Եթե ձեզանից քսան լինի, համբերատար եղիր, նրանք կհաղթեն երկու հարյուրի, իսկ եթե ձեզանից հարյուր լինի, նրանք կհաղթեն անհավատներից հազարին, որովհետև նրանք չհասկացող ժողովուրդ են» (Ալ-Անֆալ։ 65)։ Նա ուրախացավ հաղթանակով, և մուսուլմանները ուրախացան նրա հետ։ Շուտով երկու բանակների միջև մարտեր սկսվեցին, որոնք ավելի սաստկացան, և ճակատամարտը սրվեց։ Պատերազմն ավարտվեց մուսուլմանների վճռական և վճռական հաղթանակով։

Սուլթան Մուրադի նահատակությունը
Կոսովոյում տարած հաղթանակից հետո սուլթան Մուրադը զննեց մարտադաշտը՝ քայլելով զոհված մուսուլմանների շարքերի մեջ և աղոթելով նրանց համար։ Նա նաև ստուգեց վիրավորներին։ Մինչդեռ, մի սերբ զինվոր, որը ձևացել էր, թե մեռած է, շտապեց դեպի սուլթանը։ Պահակախումբը կարողացավ ձերբակալել նրան, բայց նա ձևացրեց, թե ուզում է խոսել սուլթանի հետ և հայտարարել իր իսլամ դառնալու մասին նրա ձեռքից։ Այդ պահին սուլթանը նշան արեց պահակախմբին՝ ազատ արձակել նրան։ Նա ձևացրեց, թե ուզում է համբուրել սուլթանի ձեռքը, և արագ շարժումով հանեց թունավորված դաշույն և դանակահարեց սուլթանին։ Սուլթան Մուրադը նահատակվեց՝ Աստված ողորմի նրան՝ 1389 թվականի Շաբանի 15-ին, հիջրայի 791 թվականի = հուլիսի 30-ին։ Ենիչերները անմիջապես սպանեցին սերբ զինվորին։

Սուլթան Մուրադի վերջին խոսքերը
Այս մեծ սուլթանը նահատակվեց 65 տարեկանում: Նրա վերջին խոսքերն էին. «Երբ հեռանում եմ, միայն կարող եմ շնորհակալություն հայտնել Աստծուն: Նա անտեսանելիի գիտակն է, կարիքավորների աղոթքների ընդունողը: Ես վկայում եմ, որ Աստծուց բացի ուրիշ աստված չկա, և Նրանից բացի ուրիշ ոչ ոք արժանի չէ շնորհակալության ու գովասանքի: Իմ կյանքն ավարտվում է, և ես տեսել եմ իսլամի զինվորների հաղթանակը: Հնազանդվեք իմ որդի Յազիդին, մի՛ տանջեք գերիներին, մի՛ վնասեք նրանց և մի՛ թալանեք նրանց: Այս պահից սկսած ես ձեզ և մեր մեծ հաղթական բանակին վստահում եմ Աստծո ողորմածությանը, քանզի Նա է, որ պաշտպանում է մեր պետությունը ամեն վնասից»:

Սուլթան Մուրադ I-ը երեսուն տարի ղեկավարել է օսմանյան ժողովրդին՝ իր ժամանակի որևէ այլ պետական գործչի անգերազանցելի իմաստությամբ և հմտությամբ։ Բյուզանդական պատմաբան Հալկո Նեդելասը Մուրադ I-ի մասին ասել է. «Մուրադը կատարել է բազմաթիվ կարևոր առաջադրանքներ։ Նա մասնակցել է 37 ճակատամարտի՝ թե՛ Անատոլիայում, թե՛ Բալկաններում, և հաղթանակ է տարել յուրաքանչյուրից։ Նա իր հպատակներին վերաբերվել է կարեկցանքով՝ անկախ ռասայից կամ կրոնից»։

Ֆրանսիացի պատմաբան Կրինարդը նրա մասին ասում է. «Մուրադը Օսմանյան դինաստիայի մեծագույն մարդկանցից մեկն էր, և եթե նրան անձամբ գնահատենք, նրան կգտնենք ավելի բարձր մակարդակի վրա, քան իր գահակալության ժամանակաշրջանի Եվրոպայի բոլոր կառավարիչները»։

Մուրադ I-ը հորից ժառանգեց 95,000 քառակուսի կիլոմետր տարածք զբաղեցնող մեծ էմիրություն։ Նրա նահատակվելուց հետո նրա որդի Բայազիդը ստանձնեց այս օսմանյան էմիրության կառավարումը, որի տարածքը հասել էր 500,000 քառակուսի կիլոմետրի։ Այլ կերպ ասած, մոտավորապես 29 տարվա ընթացքում այն ավելի քան հինգ անգամ մեծացել էր այն ամենից, ինչ նրան թողել էր հայրը՝ Օրհանը։

Սուլթան Մուրադի աղաչանքը Կոսովոյի ճակատամարտի սկսվելուց առաջ
Սուլթան Մուրադը գիտեր, որ պայքարում է Ալլահի ճանապարհին, և որ հաղթանակը գալիս է Նրանից։ Հետևաբար, նա հաճախակի աղաչում և հորդորում էր Ալլահին՝ աղաչելով Նրան և վստահելով Նրան։ Նրա խոնարհ աղաչանքից մենք իմանում ենք, որ Սուլթան Մուրադը ճանաչում էր իր Տիրոջը և հասկանում էր ստրկության իմաստը։ Սուլթան Մուրադն իր Տիրոջն ուղղված աղաչանքում ասում է. «Օ՜, Ալլահ, ո՜վ Ամենաողորմած, ո՜վ երկնքի Տեր, ո՜վ Դու, որ ընդունում ես աղաչանքները, մի՛ անպատվիր ինձ։ Օ՜, Ամենաողորմած, ո՜վ Ամենաողորմած, այս անգամ պատասխանիր Քո խեղճ ծառայի աղաչանքին։ Առատ անձրև ուղարկիր մեզ վրա և ցրիր խավարի ամպերը, որպեսզի տեսնենք մեր թշնամուն, քանզի մենք ոչինչ չենք, բացի Քո մեղավոր ծառաներից։ Դու ես Տվողը, իսկ մենք՝ Քո խեղճերը»։ «Ես Քո խեղճ, աղերսող ծառան եմ, և Դու Ամենագիտակն ես, ո՛վ անտեսանելիի, գաղտնիքի և սրտերի թաքցրածի գիտակ։ Ես ինձ համար նպատակ չունեմ, ոչ էլ շահ եմ փնտրում։ Ես միայն Քո հաճույքն եմ ցանկանում, ո՛վ Ալլահ, ո՛վ Ամենագիտակ, ո՛վ ողջ գոյության մեջ ներկա։ Ես իմ հոգին զոհաբերում եմ Քեզ համար, ուստի ընդունիր իմ հույսը և մի՛ թող, որ մուսուլմանները պարտվեն թշնամու կողմից։ Ո՛վ Ալլահ, ո՛վ ողորմածներից ամենաողորմած, մի՛ դարձրու ինձ նրանց մահվան պատճառը, այլ դարձրու նրանց հաղթանակը։ Ես իմ հոգին զոհաբերում եմ Քեզ համար, ո՛վ Տեր։ Ես ցանկացել եմ և միշտ ցանկացել եմ նահատակվել իսլամի զինվորների համար, ուստի մի՛ թող, որ ես տեսնեմ նրանց փորձությունը, ո՛վ իմ Աստված, և թույլ տուր ինձ, ո՛վ իմ Աստված, այս անգամ նահատակվել Քո համար և Քո հաճույքի համար»։

Մեկ այլ պատմության մեջ. «Օ՜, Աստված իմ, երդվում եմ Քո փառքով ու մեծությամբ, որ ես չեմ փնտրում իմ ջիհադը այս անցողիկ աշխարհում, այլ փնտրում եմ Քո հաճույքը, և միայն Քո հաճույքը, ո՜վ Աստված իմ: Երդվում եմ Քո փառքով ու մեծությամբ, որ ես ջիհադ եմ անում Քո գործի համար, ուստի բարձրացրու իմ պատիվը՝ մեռնելով Քո գործի համար»:

Մեկ այլ պատմության մեջ. «Օ՜, իմ Աստված և իմ Տեր, ընդունիր իմ խնդրանքն ու աղոթքը և Քո ողորմությամբ մեզ վրա անձրև ուղարկիր, որը կմարի մեր շուրջը փոթորիկների փոշին և կներծծի մեզ լույսի մեջ, որը կցրի մեր շուրջը խավարը, որպեսզի մենք կարողանանք տեսնել մեր թշնամու գտնվելու վայրերը և կռվել նրա դեմ՝ Քո ազնիվ կրոնը փառաբանելու համար»:
Իմ Աստված և իմ Տեր, Քոնն են արքայությունն ու զորությունը։ Դու տալիս ես դրանք Քո ծառաներից ում կամենաս։ Ես Քո անօգնական և աղքատ ծառան եմ։ Դու գիտես իմ գաղտնիքներն ու հասարակական գործերը։ Երդվում եմ Քո փառքով ու մեծությամբ, որ ես իմ պայքարից չեմ փնտրում այս անցողիկ աշխարհի բեկորները, այլ փնտրում եմ Քո հաճույքը և միայն Քո հաճույքը։
Աստված իմ և Տե՛ր իմ, Քո ազնիվ դեմքի հեղինակությամբ խնդրում եմ Քեզ, որ ինձ զոհաբերես բոլոր մուսուլմանների համար և ինձ չդարձնես որևէ մուսուլմանի կործանման պատճառ՝ Քո ուղիղ ճանապարհից տարբերվող այլ ճանապարհի համար։
Աստված իմ և Տեր իմ, եթե իմ նահատակությունը կփրկի մուսուլմանական բանակը, ապա մի զրկիր ինձ նահատակությունից Քո գործի համար, որպեսզի ես վայելեմ Քո ընկերակցությունը, և ինչ լավ ընկերակցություն է Քո ընկերակցությունը։
«Աստված իմ և Տեր իմ, Դու պատվեցիր ինձ՝ առաջնորդելով ինձ Քո գործի համար ջիհադի ճանապարհով, ուստի բարձրացրու իմ պատիվը՝ մեռնելով Քո գործի համար»:

Այս խոնարհ աղոթքը վկայում է Սուլթան Մուրադի Ամենակարող Աստծո մասին գիտելիքների մասին, և որ նա կատարել է միաստվածության հռչակագրի (Աստծուց բացի ուրիշ աստված չկա) պայմանները, և դրա պայմանները կատարվել են նրա վարքագծում և կյանքում:

Սուլթան Մուրադը հասկացավ հավատքի ճշմարտությունը և միաստվածության խոսքը և համտեսեց դրա ազդեցությունը իր կյանքում։ Այսպիսով, նրա մեջ սերմանվեցին հպարտություն և արժանապատվություն, որոնք բխում էին Աստծո հանդեպ հավատքից։ Նա համոզվեց, որ ոչ ոք օգտակար չէ, բացի Աստծուց՝ Ամենակարողից. Նա կյանքի և մահվան տվողն է, և Նա է կառավարման, իշխանության և գերիշխանության տերը։ Հետևաբար, նա իր սրտից հեռացրեց ամեն վախ, բացի Նրանից՝ Ամենակարողից։ Նա գլուխ չխոնարհեց արարածներից որևէ մեկի առջև, ոչ էլ աղաչեց Նրան, ոչ էլ վախեցավ իր հպարտությունից և մեծությունից, քանի որ վստահ էր, որ Աստված Ամենակարողն է, Մեծը։ Աստծո հանդեպ հավատը նրան տվեց մեծ ուժ՝ վճռականություն և քաջություն, համբերություն և անսասանություն, վստահություն և ձգտում բարձրագույն գործերին. ձգտելով Նրա՝ Ամենակարողի հաճույքին։ Այսպիսով, իր մղած մարտերում նա անսասան էր, ինչպես անսասան լեռները, և նա անսասան համոզված էր, որ իր և իր հարստության միակ տերը Աստված է՝ Ամենակարողը։ Հետևաբար, նա դեմ չէր զոհաբերել ամեն ինչ՝ թանկ կամ էժան, իր Տիրոջը հաճեցնելու համար։

Սուլթան Մուրադը ապրեց հավատքի ճշմարտությունը, հետևաբար, նա շտապեց ջիհադի ասպարեզներ և զոհաբերեց իր ամեն ինչ՝ իսլամի կոչի համար։

Երբ մենք հիանալի էինք
Թամեր Բադրի «Անմոռանալի առաջնորդներ» գրքից