Իմ «Երբեք չմոռացող երկրներ» գրքից ես ձեզ համար մեջբերում եմ այս հատվածը, որը, հուսով եմ, ուշադիր կկարդաք։

Օսմանյան կայսրության հիմնադիր Օսման բին Էրթուղրուլի կտակները իր որդուն

… Նվաճող Օսմանը մահացավ հիջրայի 726 թվականին / 1325 թվականին, և նա վստահեց իր որդուն՝ Օրհանին, կառավարել իրենից հետո։ Օսմանի կյանքը պայքար էր և Աստծո համար կոչ։ Կրոնական գիտնականները շրջապատել էին արքայազնին և վերահսկում էին վարչական պլանավորումը և իրավական իրականացումը էմիրությունում։ Պատմությունը մեզ համար պահպանել է Օսմանի կտակը իր որդի Օրհանին, երբ նա մահվան մահճում էր։ Այս կտակն ուներ քաղաքակրթական նշանակություն և իրավական մեթոդաբանություն, որին հետագայում հետևեց Օսմանյան պետությունը։ Օսմանն իր կտակում ասել է. «Որդի՛ս, զգույշ եղիր այնպիսի բանով տարված չլինելուց, որը Աստված՝ աշխարհների Տերը, չի պատվիրել։ Եթե դու դիլեմայի առաջ ես կանգնած կառավարելիս, ապա որպես ապաստան դիմիր կրոնական գիտնականների խորհրդին։ Որդի՛ս, պատվիր քեզ հնազանդվողներին, առատաձեռն եղիր զինվորների հանդեպ և մի՛ թող, որ Սատանան խաբի քեզ քո զինվորներով ու փողերով։ Զգույշ եղիր շարիաթի մարդկանցից շեղվելուց։ Որդի՛ս, դու գիտես, որ մեր նպատակն է գոհացնել Աստծուն՝ աշխարհների Տիրոջը, և որ ջիհադի միջոցով մեր կրոնի լույսը կտարածվի բոլոր հորիզոններում, որպեսզի Ամենակարող Աստծո հաճույքը հասնի։ Որդի՛ս, մենք նրանցից չենք, ովքեր… Նրանք պատերազմներ են մղում իշխանության կամ անհատներին վերահսկելու ցանկությամբ։ Մենք ապրում և մահանում ենք իսլամով, և սա, որդի՛ս, այն չէ, ինչին դու արժանի ես»։
Գրքում («Բարձրագույն Օսմանյան պետության քաղաքական պատմությունը») դուք կգտնեք կտակի մեկ այլ տարբերակ. «Իմացիր, որդիս, որ իսլամը տարածելը, մարդկանց դրան ուղղորդելը և մուսուլմանների պատիվն ու հարստությունը պաշտպանելը վստահություն է քո պարանոցին, և Ամենակարող Աստված կհարցնի քեզ դրա մասին»։
«Օսմանների ողբերգությունը» գրքում մենք գտնում ենք Օսմանի կտակի այլ արտահայտություններ՝ ուղղված իր որդուն՝ Օրհանին. «Որդի՛ս, ես տեղափոխվում եմ իմ Տիրոջ մոտ և հպարտանում եմ քեզնով, որովհետև դու արդար կլինես մարդկանց հետ, կպայքարես Աստծո ճանապարհով, կտարածես իսլամի կրոնը։ Որդի՛ս, ես քեզ վստահում եմ ազգի գիտնականներին, կանոնավոր կերպով հոգ տար նրանց մասին, ավելի շատ հարգիր նրանց և հետևիր նրանց խորհուրդներին, որովհետև նրանք միայն բարին են հրամայում։ Որդի՛ս, զգույշ եղիր այնպիսի բան անելուց, որը չի գոհացնում Ամենակարող Աստծուն, և եթե քեզ համար ինչ-որ բան դժվար է, հարցրու շարիաթի գիտնականներին, որովհետև նրանք քեզ կուղեկցեն դեպի բարին։ Իմացիր, որդի՛ս, որ մեր միակ ուղին այս աշխարհում Աստծո ճանապարհն է, և որ մեր միակ նպատակը Աստծո կրոնը տարածելն է, և որ մենք փառքի կամ աշխարհի որոնողներ չենք»։
(«Պատկերազարդ օսմանյան պատմություն») գրքում կան Ուսմանի կտակի այլ արտահայտություններ, որոնք ասում են. «Իմ կտակը իմ որդիներին և ընկերներին. հավերժացրեք ազնիվ իսլամական կրոնի վեհությունը՝ շարունակելով ջիհադը Ալլահի ճանապարհին։ Բարձր պահեք իսլամի պատվավոր դրոշը ամենակատարյալ ջիհադով։ Միշտ ծառայեք իսլամին, քանի որ Ամենակարող Ալլահը վարձել է ինձ նման թույլ ծառայի՝ երկրներ նվաճելու համար։ Գնացեք միաստվածության խոսքով դեպի ամենահեռավոր երկրները ձեր ջիհադով Ալլահի ճանապարհին։ Իմ տոհմից ով շեղվի ճշմարտությունից և արդարությունից, կզրկվի Ամենամեծ Մարգարեի միջնորդությունից Դատաստանի օրը։ Որդիս, այս աշխարհում չկա մեկը, որի պարանոցը չենթարկվի մահվան։ Իմ վախճանը մոտեցել է Ամենակարող Ալլահի հրամանով։ Ես այս վիճակը հանձնում եմ քեզ և վստահում եմ քեզ Ամենակարող Տիրոջը։ Արդար եղիր քո բոլոր գործերում»։
Այս պատվիրանը օսմանցիների կողմից կիրառվող մեթոդ էր։ Նրանք ուշադրություն էին դարձնում գիտությանը և գիտական հաստատություններին, բանակին և ռազմական հաստատություններին, գիտնականներին և նրանց հարգանքին, ջիհադին, որը նվաճումներ էր բերում մուսուլմանական բանակի, ամիրայությունների և քաղաքակրթության ամենահեռավոր անկյունները։
Այս կտակի միջոցով մենք կարող ենք առանձնացնել այն սյուները, կանոնները և հիմքերը, որոնց վրա հիմնադրվել է Օսմանյան կայսրությունը։

Մայոր Թամեր Բադր