{"id":34026,"date":"2025-05-06T11:26:02","date_gmt":"2025-05-06T11:26:02","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=34026"},"modified":"2025-07-30T18:10:30","modified_gmt":"2025-07-30T18:10:30","slug":"islam-question-and-answer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/hu\/islam-question-and-answer","title":{"rendered":"Iszl\u00e1m k\u00e9rd\u00e9s \u00e9s v\u00e1lasz"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Iszl\u00e1m k\u00e9rd\u00e9s \u00e9s v\u00e1lasz<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az\u00e9rt vagyunk itt, hogy \u0151szinte, nyugodt \u00e9s tiszteletteljes ablakot nyissunk az iszl\u00e1mra.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ebben a r\u00e9szben \u00f6r\u00f6mmel mutatjuk be az iszl\u00e1m vall\u00e1st eredeti forr\u00e1saib\u00f3l kiindulva, t\u00e1vol a t\u00e9vhitekt\u0151l \u00e9s a k\u00f6zismert sztereot\u00edpi\u00e1kt\u00f3l. Az iszl\u00e1m nem az arabokra vagy a vil\u00e1g egy adott r\u00e9gi\u00f3j\u00e1ra jellemz\u0151 vall\u00e1s, hanem egyetemes \u00fczenet minden ember sz\u00e1m\u00e1ra, amely a monoteizmusra, az igazs\u00e1goss\u00e1gra, a b\u00e9k\u00e9re \u00e9s az irgalomra sz\u00f3l\u00edt fel.<\/h1>

Itt vil\u00e1gos \u00e9s egyszer\u0171 cikkeket tal\u00e1lsz, amelyek elmagyar\u00e1zz\u00e1k:
\u2022 Mi az iszl\u00e1m?
\u2022 Ki Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t?
\u2022 Miben hisznek a muszlimok?
\u2022 Mi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja a n\u0151kr\u0151l, a tudom\u00e1nyr\u00f3l \u00e9s az \u00e9letr\u0151l?<\/h1>

Csak annyit k\u00e9r\u00fcnk, hogy nyitott elm\u00e9vel \u00e9s \u0151szinte sz\u00edvvel olvasd az igazs\u00e1g keres\u00e9s\u00e9t.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

K\u00e9rd\u00e9sek \u00e9s v\u00e1laszok az iszl\u00e1mr\u00f3l<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hit a Teremt\u0151ben<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHinnie kell az embernek Istenben?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az embernek hinnie kell, ak\u00e1r az igaz Istenben, ak\u00e1r egy hamis istenben. Nevezheti \u0150t istennek vagy valami m\u00e1snak. Ez az isten lehet egy fa, egy csillag az \u00e9gen, egy n\u0151, egy f\u0151n\u00f6k, egy tudom\u00e1nyos elm\u00e9let, vagy ak\u00e1r egy szem\u00e9lyes v\u00e1gy. De hinnie kell valamiben, amit k\u00f6vet, megszentel, amihez visszat\u00e9r az \u00e9let\u00e9ben, \u00e9s ami\u00e9rt ak\u00e1r meg is halhat. Ezt nevezz\u00fck im\u00e1datnak. Az igaz Isten im\u00e1data felszabad\u00edtja az embert a m\u00e1sok \u00e9s a t\u00e1rsadalom \u201erabszolgas\u00e1g\u00e1b\u00f3l\u201d.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKi az igaz Isten?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az igaz Isten a Teremt\u0151, \u00e9s b\u00e1rki m\u00e1s im\u00e1data az igaz Istenen k\u00edv\u00fcl azt jelenti, hogy istennek valljuk magunkat, \u00e9s Istennek kell lennie a Teremt\u0151nek, \u00e9s annak bizony\u00edt\u00e9ka, hogy \u0150 a Teremt\u0151, vagy az, hogy megfigyelj\u00fck, amit a vil\u00e1gegyetemben teremtett, vagy az Isten kinyilatkoztat\u00e1sa, akir\u0151l bebizonyosodott, hogy \u0151 a Teremt\u0151. Ha erre az \u00e1ll\u00edt\u00e1sra nincs bizony\u00edt\u00e9k, sem a l\u00e1that\u00f3 vil\u00e1gegyetem teremt\u00e9s\u00e9b\u0151l, sem a Teremt\u0151 Isten szavaib\u00f3l, akkor ezek az istenek sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en hamisak.<\/h1>\n

Megjegyezz\u00fck, hogy a neh\u00e9zs\u00e9gek idej\u00e9n az ember egyetlen igazs\u00e1ghoz fordul, \u00e9s egyetlen Istenben rem\u00e9nykedik, semmi t\u00f6bbben. A tudom\u00e1ny az univerzum megnyilv\u00e1nul\u00e1sainak \u00e9s jelens\u00e9geinek azonos\u00edt\u00e1s\u00e1val, valamint a l\u00e9tez\u00e9s hasonl\u00f3s\u00e1gainak \u00e9s hasonl\u00f3s\u00e1gainak vizsg\u00e1lat\u00e1val bizony\u00edtotta az anyag egys\u00e9g\u00e9t \u00e9s a vil\u00e1gegyetem rendj\u00e9nek egys\u00e9g\u00e9t.<\/h1>\n

K\u00e9pzelj\u00fck el egyetlen csal\u00e1d szintj\u00e9n, amikor az apa \u00e9s az anya nem \u00e9rt egyet a csal\u00e1dot \u00e9rint\u0151 sorsd\u00f6nt\u0151 d\u00f6nt\u00e9s meghozatal\u00e1ban, \u00e9s n\u00e9zetelt\u00e9r\u00e9s\u00fck \u00e1ldozata a gyermekek elveszt\u00e9se \u00e9s j\u00f6v\u0151j\u00fck pusztul\u00e1sa. Mi a helyzet akkor azzal, ha k\u00e9t vagy t\u00f6bb isten uralkodik a vil\u00e1gegyetem felett?<\/h1>\n

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>\n

Ha Allahon k\u00edv\u00fcl lettek volna m\u00e1s istenek az \u00e9gben \u00e9s a f\u00f6ld\u00f6n, mindkett\u0151j\u00fcket el kellett volna puszt\u00edtani. Magasztos Allah, a Tr\u00f3n Ura, mindaz felett, amit \u0151k le\u00edrnak. (Kor\u00e1n, 22)<\/h1>\n

Azt is tapasztaljuk, hogy:<\/h1>\n

A Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek meg kellett el\u0151znie az id\u0151, a t\u00e9r \u00e9s az energia l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, \u00e9s ennek alapj\u00e1n a term\u00e9szet nem lehet az univerzum teremt\u00e9s\u00e9nek oka, mert maga a term\u00e9szet id\u0151b\u0151l, t\u00e9rb\u0151l \u00e9s energi\u00e1b\u00f3l \u00e1ll, \u00e9s \u00edgy ennek az oknak a term\u00e9szet l\u00e9tez\u00e9se el\u0151tt kellett l\u00e9teznie.<\/h1>\n

A Teremt\u0151nek mindenhat\u00f3nak kell lennie, azaz hatalma kell legyen minden felett.<\/h1>\n

Neki kell lennie a hatalm\u00e1nak, hogy kiadja a parancsot a teremt\u00e9s megkezd\u00e9s\u00e9hez.<\/h1>\n

Mindentud\u00e1ssal kell rendelkeznie, azaz minden dologr\u00f3l teljes tud\u00e1ssal kell rendelkeznie.<\/h1>\n

Egynek \u00e9s egyedinek kell lennie, nem kell m\u00e1s oknak lennie ahhoz, hogy \u00d6nnel l\u00e9tezzen, nem kell teremtm\u00e9nyei form\u00e1j\u00e1ban megtestes\u00fclnie, \u00e9s semmik\u00e9ppen sem kell feles\u00e9ge vagy gyermeke, mert a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g tulajdons\u00e1gainak kombin\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak kell lennie.<\/h1>\n

B\u00f6lcsnek kell lennie, \u00e9s semmi m\u00e1st nem kell tennie, csak valami k\u00fcl\u00f6nleges b\u00f6lcsess\u00e9ggel.<\/h1>\n

Igazs\u00e1gosnak kell lennie, \u00e9s igazs\u00e1goss\u00e1g\u00e1hoz tartozik a jutalmaz\u00e1s \u00e9s a b\u00fcntet\u00e9s, valamint az emberis\u00e9ghez val\u00f3 viszonyul\u00e1s, mert nem lenne isten, ha megteremten\u00e9 \u0151ket, majd elhagyn\u00e1. Ez\u00e9rt k\u00fcld h\u00edrn\u00f6k\u00f6ket hozz\u00e1juk, hogy megmutass\u00e1k nekik az utat, \u00e9s t\u00e1j\u00e9koztass\u00e1k az emberis\u00e9get az \u0150 m\u00f3dszer\u00e9r\u0151l. Akik ezt az utat k\u00f6vetik, jutalmat \u00e9rdemelnek, \u00e9s akik let\u00e9rnek r\u00f3la, b\u00fcntet\u00e9st.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMilyen tulajdons\u00e1gai vannak a Teremt\u0151nek, \u00e9s mi\u00e9rt nevezik \u0150t Istennek?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A K\u00f6zel-Keleten \u00e9l\u0151 kereszt\u00e9nyek, zsid\u00f3k \u00e9s muszlimok az \u201eAllah\u201d sz\u00f3t haszn\u00e1lj\u00e1k Istenre utalva. Ez az egyetlen igaz Istenre, M\u00f3zes \u00e9s J\u00e9zus Isten\u00e9re utal. A Teremt\u0151 a Szent Kor\u00e1nban az \u201eAllah\u201d n\u00e9vvel \u00e9s m\u00e1s nevekkel \u00e9s tulajdons\u00e1gokkal azonos\u00edtotta mag\u00e1t. Az \u201eAllah\u201d sz\u00f3 89-szer szerepel az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gben.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten egyik tulajdons\u00e1ga, amelyet a Kor\u00e1n eml\u00edt, a Teremt\u0151.<\/h1>

\u0150 Allah, a Teremt\u0151, az Alkot\u00f3, az Alkot\u00f3. \u00d6v\u00e9 a legjobb nevek. Minden, ami az egekben \u00e9s a f\u00f6ld\u00f6n van, \u0150t dics\u0151\u00edti. \u0150 a Hatalmas \u00e9s a B\u00f6lcs. [2] (Kor\u00e1n, 24)<\/h1>

Az Els\u0151, aki el\u0151tt semmi sincs, \u00e9s az Utols\u00f3, aki ut\u00e1n semmi sincs: \u201e\u0150 az Els\u0151 \u00e9s az Utols\u00f3, a Nyilv\u00e1nval\u00f3 \u00e9s a Benneval\u00f3, \u00e9s \u0150 mindent tud\u201d [3] (Al-Hadid: 3).<\/h1>

Az Int\u00e9z\u0151je, az Elint\u00e9z\u0151je: \u0150 igazgatja az \u00fcgyet a mennyb\u0151l a f\u00f6ldre\u2026[4] (As-Sajdah: 5).<\/h1>

A Mindentud\u00f3, a Mindenhat\u00f3: \u2026 Bizony, \u0150 Mindentud\u00f3, Mindenhat\u00f3 [5] (Fatir: 44).<\/h1>

Nem \u00f6lti mag\u00e1ra egyik teremtm\u00e9ny\u00e9nek form\u00e1j\u00e1t sem: \u201eNincs semmi hozz\u00e1 hasonl\u00f3, \u00e9s \u0150 a Hall\u00f3, a L\u00e1t\u00f3.\u201d [6] (\u00c1s-S\u00fara: 11).<\/h1>

Nincs t\u00e1rsa \u00e9s nincs fia: Mondd: \u201e\u0150 az Isten, az Egyetlen (1) Isten, az \u00d6r\u00f6k Mened\u00e9k (2). Nem nemzet \u00e9s nem is sz\u00fcletik (3), \u00e9s nincs hozz\u00e1 foghat\u00f3 senki.\u201d [7] (Al-Ikhl\u00e1sz 1-4)<\/h1>

A B\u00f6lcsek: \u2026\u00c9s Isten Mindentud\u00f3, Mindentud\u00f3[8] (An-Nisa\u2019: 111).<\/h1>

Igazs\u00e1goss\u00e1g: \u2026\u00e9s az Urad senkit sem b\u00e1ntalmaz [9] (Al-Kahf: 49).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKi teremtette a Teremt\u0151t?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ez a k\u00e9rd\u00e9s a Teremt\u0151vel kapcsolatos t\u00e9vhitb\u0151l \u00e9s a teremt\u00e9shez val\u00f3 hasonl\u00edt\u00e1sb\u00f3l fakad. Ezt a koncepci\u00f3t racion\u00e1lisan \u00e9s logikusan elutas\u00edtj\u00e1k. P\u00e9ld\u00e1ul:<\/h1>

Meg tud v\u00e1laszolni egy ember egy egyszer\u0171 k\u00e9rd\u00e9sre: Milyen illata van a v\u00f6r\u00f6s sz\u00ednnek? Term\u00e9szetesen erre a k\u00e9rd\u00e9sre nincs v\u00e1lasz, mert a v\u00f6r\u00f6s nem tartozik a szagolhat\u00f3 sz\u00ednek k\u00f6z\u00e9.<\/h1>

Egy term\u00e9k vagy eszk\u00f6z, p\u00e9ld\u00e1ul egy telev\u00edzi\u00f3 vagy h\u0171t\u0151szekr\u00e9ny gy\u00e1rt\u00f3ja szab\u00e1lyokat \u00e9s el\u0151\u00edr\u00e1sokat hat\u00e1roz meg az eszk\u00f6z haszn\u00e1lat\u00e1ra vonatkoz\u00f3an. Ezek az utas\u00edt\u00e1sok egy k\u00f6nyvben vannak le\u00edrva, amely elmagyar\u00e1zza az eszk\u00f6z haszn\u00e1lat\u00e1t, \u00e9s mell\u00e9kelve vannak az eszk\u00f6zh\u00f6z. A fogyaszt\u00f3knak k\u00f6vetni\u00fck \u00e9s betartaniuk kell ezeket az utas\u00edt\u00e1sokat, ha a k\u00e9sz\u00fcl\u00e9k rendeltet\u00e9sszer\u0171 haszn\u00e1lat\u00e1t szeretn\u00e9k, m\u00edg a gy\u00e1rt\u00f3ra nem vonatkoznak ezek az el\u0151\u00edr\u00e1sok.<\/h1>

Az el\u0151z\u0151 p\u00e9ld\u00e1kb\u00f3l meg\u00e9rtett\u00fck, hogy minden oknak megvan az okoz\u00f3ja, de Istent egyszer\u0171en nem \u0151 maga okozta, \u00e9s nem sorolj\u00e1k a teremthet\u0151 dolgok k\u00f6z\u00e9. Isten mindenekel\u0151tt az els\u0151; \u0150 az els\u0151dleges okoz\u00f3. B\u00e1r az oks\u00e1g t\u00f6rv\u00e9nye Isten kozmikus t\u00f6rv\u00e9nyei k\u00f6z\u00e9 tartozik, a Mindenhat\u00f3 Isten b\u00e1rmit megtehet, amit akar, \u00e9s abszol\u00fat hatalommal rendelkezik.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMilyen bizony\u00edt\u00e9kai vannak a Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Teremt\u0151be vetett hit azon a t\u00e9nyen alapul, hogy a dolgok nem ok n\u00e9lk\u00fcl jelennek meg, nem is besz\u00e9lve arr\u00f3l, hogy a hatalmas, lakott anyagi univerzum \u00e9s teremtm\u00e9nyei megfoghatatlan tudattal rendelkeznek, \u00e9s az anyagtalan matematika t\u00f6rv\u00e9nyeinek engedelmeskednek. Egy v\u00e9ges anyagi univerzum l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek magyar\u00e1zat\u00e1hoz sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van egy f\u00fcggetlen, anyagtalan \u00e9s \u00f6r\u00f6k forr\u00e1sra.<\/h1>

A v\u00e9letlen nem lehet a vil\u00e1gegyetem eredete, mivel a v\u00e9letlen nem els\u0151dleges ok. Ink\u00e1bb egy m\u00e1sodlagos k\u00f6vetkezm\u00e9ny, amely m\u00e1s t\u00e9nyez\u0151k (id\u0151, t\u00e9r, anyag \u00e9s energia l\u00e9tez\u00e9se) jelenl\u00e9t\u00e9t\u0151l f\u00fcgg ahhoz, hogy valami v\u00e9letlen\u00fcl l\u00e9trej\u00f6jj\u00f6n. A \u201ev\u00e9letlen\u201d sz\u00f3val nem lehet semmit sem magyar\u00e1zni, mert az semmi.<\/h1>

P\u00e9ld\u00e1ul, ha valaki bel\u00e9p a szob\u00e1j\u00e1ba, \u00e9s azt tal\u00e1lja, hogy az ablaka bet\u00f6rve van, megk\u00e9rdezi a csal\u00e1dj\u00e1t\u00f3l, hogy ki t\u00f6rte be, mire \u0151k azt v\u00e1laszolj\u00e1k: \u201eV\u00e9letlen\u00fcl t\u00f6rt be.\u201d Ez a v\u00e1lasz helytelen, mert nem azt k\u00e9rdezik, hogyan t\u00f6rt be az ablak, hanem azt, hogy ki t\u00f6rte be. A v\u00e9letlen a cselekv\u00e9st \u00edrja le, nem az alanyt. A helyes v\u00e1lasz az, hogy \u201eEz \u00e9s ez t\u00f6rte be\u201d, majd elmagyar\u00e1zza, hogy az, aki bet\u00f6rte, v\u00e9letlen\u00fcl vagy sz\u00e1nd\u00e9kosan tette-e. Ez pontosan vonatkozik a vil\u00e1gegyetemre \u00e9s minden teremtett dologra.<\/h1>

Ha azt k\u00e9rdezz\u00fck, hogy ki teremtette a vil\u00e1gegyetemet \u00e9s az \u00f6sszes teremtm\u00e9nyt, \u00e9s valaki azt v\u00e1laszolja, hogy v\u00e9letlen\u00fcl j\u00f6ttek l\u00e9tre, akkor a v\u00e1lasz helytelen. Nem azt k\u00e9rdezz\u00fck, hogyan j\u00f6tt l\u00e9tre a vil\u00e1gegyetem, hanem azt, hogy ki teremtette. Ez\u00e9rt a v\u00e9letlen sem a vil\u00e1gegyetem cselekv\u0151je, sem a teremt\u0151je.<\/h1>

Itt j\u00f6n a k\u00e9rd\u00e9s: Vajon a Teremt\u0151 v\u00e9letlen\u00fcl vagy sz\u00e1nd\u00e9kosan teremtette a vil\u00e1gegyetemet? Term\u00e9szetesen a cselekedet \u00e9s annak k\u00f6vetkezm\u00e9nyei adj\u00e1k meg a v\u00e1laszt.<\/h1>

Teh\u00e1t, ha visszat\u00e9r\u00fcnk az ablak p\u00e9ld\u00e1j\u00e1hoz, tegy\u00fck fel, hogy valaki bel\u00e9p a szob\u00e1j\u00e1ba, \u00e9s azt tal\u00e1lja, hogy az ablak\u00fcveg bet\u00f6rve van. Megk\u00e9rdezi a csal\u00e1dj\u00e1t\u00f3l, hogy ki t\u00f6rte el, \u00e9s \u0151k azt v\u00e1laszolj\u00e1k: "Ez \u00e9s ez v\u00e9letlen\u00fcl t\u00f6rte el." Ez a v\u00e1lasz elfogadhat\u00f3 \u00e9s \u00e9sszer\u0171, mert az \u00fcveg bet\u00f6r\u00e9se egy v\u00e9letlenszer\u0171 esem\u00e9ny, ami megt\u00f6rt\u00e9nhet v\u00e9letlen\u00fcl. Ha azonban ugyanaz a szem\u00e9ly m\u00e1snap bel\u00e9p a szob\u00e1j\u00e1ba, \u00e9s az ablak\u00fcveget megjav\u00edtva \u00e9s eredeti \u00e1llapot\u00e1ban tal\u00e1lja, \u00e9s megk\u00e9rdezi a csal\u00e1dj\u00e1t\u00f3l: "Ki jav\u00edtotta meg v\u00e9letlen\u00fcl?", azt v\u00e1laszoln\u00e1k: "Ez \u00e9s ez v\u00e9letlen\u00fcl jav\u00edtotta meg." Ez a v\u00e1lasz elfogadhatatlan, s\u0151t logikailag lehetetlen, mert az \u00fcveg jav\u00edt\u00e1s\u00e1nak cselekedete nem v\u00e9letlenszer\u0171 cselekedet; hanem egy szervezett, t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e1ltal szab\u00e1lyozott cselekedet. El\u0151sz\u00f6r is el kell t\u00e1vol\u00edtani a s\u00e9r\u00fclt \u00fcveget, meg kell tiszt\u00edtani az ablakkeretet, majd \u00faj \u00fcveget kell v\u00e1gni a kerethez pontosan illeszked\u0151 m\u00e9retekre, majd az \u00fcveget gumival r\u00f6gz\u00edteni a kerethez, \u00e9s v\u00e9g\u00fcl a keretet a hely\u00e9re kell r\u00f6gz\u00edteni. Ezek a cselekv\u00e9sek egyike sem t\u00f6rt\u00e9nhetett v\u00e9letlen\u00fcl, hanem sz\u00e1nd\u00e9kosan t\u00f6rt\u00e9ntek. A racion\u00e1lis szab\u00e1ly kimondja, hogy ha egy cselekv\u00e9s v\u00e9letlenszer\u0171 \u00e9s nem tartozik rendszerhez, akkor v\u00e9letlen\u00fcl is megt\u00f6rt\u00e9nhetett. Egy szervezett, \u00f6sszekapcsol\u00f3d\u00f3 cselekv\u00e9s vagy egy rendszerb\u0151l ered\u0151 cselekv\u00e9s azonban nem t\u00f6rt\u00e9nhet meg v\u00e9letlen\u00fcl, hanem a v\u00e9letlen m\u0171ve.<\/h1>

Ha a vil\u00e1gegyetemet \u00e9s teremtm\u00e9nyeit vizsg\u00e1ljuk, azt tal\u00e1ljuk, hogy egy prec\u00edz rendszerben teremt\u0151dtek, \u00e9s hogy prec\u00edz, prec\u00edz t\u00f6rv\u00e9nyeknek vannak al\u00e1vetve. Ez\u00e9rt azt mondjuk: Logikailag lehetetlen, hogy a vil\u00e1gegyetemet \u00e9s teremtm\u00e9nyeit v\u00e9letlen\u00fcl teremtett\u00e9k volna. Ink\u00e1bb sz\u00e1nd\u00e9kosan teremtett\u00e9k \u0151ket. \u00cdgy a v\u00e9letlen teljesen kiz\u00e1rt a vil\u00e1gegyetem teremt\u00e9s\u00e9nek k\u00e9rd\u00e9s\u00e9b\u0151l. [10] Yaqeen Channel for Criticism of Atheism and Irreligion. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HHASgETgqxI<\/h1>

A Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek bizony\u00edt\u00e9kai k\u00f6z\u00f6tt szerepel m\u00e9g:<\/h1>

1. A teremt\u00e9s \u00e9s a l\u00e9tez\u00e9s bizony\u00edt\u00e9kai:<\/h1>

Ez azt jelenti, hogy a vil\u00e1gegyetem semmib\u0151l val\u00f3 teremt\u00e9se a Teremt\u0151 Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9re utal.<\/h1>

Bizony, az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld teremt\u00e9s\u00e9ben, valamint az \u00e9jszaka \u00e9s a nappal v\u00e1ltakoz\u00e1s\u00e1ban jelek vannak az \u00e9rtelmesek sz\u00e1m\u00e1ra. [11] (Al Imran: 190)<\/h1>

2. K\u00f6telezetts\u00e9g igazol\u00e1sa:<\/h1>

Ha azt mondjuk, hogy mindennek van forr\u00e1sa, \u00e9s hogy ennek a forr\u00e1snak is van forr\u00e1sa, \u00e9s ha ez a sorozat \u00f6r\u00f6kk\u00e9 folytat\u00f3dik, akkor logikus, hogy el\u00e9rkez\u00fcnk egy kezdethez vagy egy v\u00e9ghez. El kell \u00e9rkezn\u00fcnk egy olyan forr\u00e1shoz, amelynek nincs forr\u00e1sa, \u00e9s ezt nevezz\u00fck "alapvet\u0151 oknak", amely k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik az els\u0151dleges esem\u00e9nyt\u0151l. P\u00e9ld\u00e1ul, ha felt\u00e9telezz\u00fck, hogy az \u0150srobban\u00e1s az els\u0151dleges esem\u00e9ny, akkor a Teremt\u0151 az els\u0151dleges ok, amely ezt az esem\u00e9nyt okozta.<\/h1>

3. \u00datmutat\u00f3 a mesters\u00e9ghez \u00e9s a rendhez:<\/h1>

Ez azt jelenti, hogy a vil\u00e1gegyetem fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek \u00e9s t\u00f6rv\u00e9nyeinek pontoss\u00e1ga a Teremt\u0151 Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9re utal.<\/h1>

\u0150, aki h\u00e9t mennyorsz\u00e1got teremtett r\u00e9tegekben. A Legirgalmasabb teremt\u00e9s\u00e9ben nem l\u00e1tsz semmilyen ellentmond\u00e1st. Ford\u00edtsd h\u00e1t tekinteted; l\u00e1tsz-e b\u00e1rmilyen hib\u00e1t? [12] (Al-Mulk: 3)<\/h1>

Bizony, mindent eleve elrendel\u00e9ssel teremtett\u00fcnk. [13] (Al-Qamar: 49)<\/h1>

4-\u00e1pol\u00e1si \u00fatmutat\u00f3:<\/h1>

A vil\u00e1gegyetem \u00fagy \u00e9p\u00fclt, hogy t\u00f6k\u00e9letesen megfeleljen az ember teremt\u00e9s\u00e9nek, \u00e9s ez a bizony\u00edt\u00e9k az isteni sz\u00e9ps\u00e9g \u00e9s irgalom tulajdons\u00e1gainak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151.<\/h1>

Isten teremtette az eget \u00e9s a f\u00f6ldet, \u00e9s vizet k\u00fcld\u00f6tt le az \u00e9gb\u0151l, amely \u00e1ltal gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6ket termett nektek eledel\u00fcl. \u0150 vetette nektek al\u00e1 a haj\u00f3kat, hogy az \u0150 parancs\u00e1ra \u00e1tkelhessenek a tengeren, \u00e9s \u0150 vetette nektek al\u00e1 a foly\u00f3kat is. [14] (Ibrahim: 32)<\/h1>

5- \u00datmutat\u00f3 az al\u00e1rendelts\u00e9ghez \u00e9s kezel\u00e9shez:<\/h1>

Az isteni fens\u00e9g \u00e9s hatalom tulajdons\u00e1gai jellemzik.<\/h1>

\u00c9s a legel\u0151 \u00e1llatokat \u0150 teremtette nektek; benn\u00fck van melegetek \u00e9s [sz\u00e1mos] j\u00f3t\u00e9kony hat\u00e1sotok, \u00e9s bel\u0151l\u00fck esztek. (5) \u00c9s van benn\u00fck nektek d\u00edszetek, amikor visszahajtj\u00e1tok \u0151ket [a f\u00f6ldre], \u00e9s amikor legel\u0151re k\u00fclditek \u0151ket. (6) \u00c9s elviszik a terhedet egy olyan f\u00f6ldre, ahov\u00e1 csak nagy neh\u00e9zs\u00e9gek \u00e1r\u00e1n juthattatok volna el. Bizony, Uratok j\u00f3s\u00e1gos \u00e9s irgalmas. (7) \u00c9s [neki vannak] lovak, \u00f6szv\u00e9rek \u00e9s szamarak, hogy rajtuk lovagoljatok \u00e9s d\u00edszk\u00e9nt. \u00c9s \u0150 teremti azt, amit nem tudtok. Ti tudj\u00e1tok [15] (An-Nahl: 5-8)<\/h1>

6-Szakir\u00e1ny\u00edt\u00e1si \u00fatmutat\u00f3:<\/h1>

Ez azt jelenti, hogy amit a vil\u00e1gegyetemben l\u00e1tunk, sokf\u00e9le form\u00e1ban l\u00e9tezhetett volna, de a Mindenhat\u00f3 Isten a legjobb form\u00e1t v\u00e1lasztotta.<\/h1>

L\u00e1ttad-e a vizet, amelyet iszol? Te k\u00fcld\u00f6d-e le a felh\u0151kb\u0151l, vagy mi k\u00fcldj\u00fck le? \u00c9s mi s\u00f3ss\u00e1 tessz\u00fck, mi\u00e9rt nem adsz h\u00e1l\u00e1t? [16] (Al-Waqi\u2019ah: 68-69-70)<\/h1>

Nem l\u00e1ttad, hogyan ter\u00edtette ki Urad az \u00e1rny\u00e9kot? Ha akarta volna, \u00e1ll\u00f3 helyzetbe hozhatta volna. Azt\u00e1n a napot tett\u00fck vezet\u0151j\u00e9v\u00e9. [17] (Al-Furqan: 45)<\/h1>

A Kor\u00e1n lehet\u0151s\u00e9geket eml\u00edt a vil\u00e1gegyetem teremt\u00e9s\u00e9nek \u00e9s l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek magyar\u00e1zat\u00e1ra[18]: Az isteni val\u00f3s\u00e1g: Isten, az iszl\u00e1m \u00e9s az ateizmus d\u00e9lib\u00e1bja..Hamza Andreas Tzortzi<\/h1>

Vagy a semmi teremtette \u0151ket, vagy \u0151k a teremt\u0151k? Vagy \u0151k teremtett\u00e9k az eget \u00e9s a f\u00f6ldet? Ink\u00e1bb nem biztosak benne. Vagy \u00f6v\u00e9k az Urad kincsei, vagy \u0151k az ir\u00e1ny\u00edt\u00f3k? [19] (At-Tur: 35-37).<\/h1>

Vagy a semmib\u0151l teremtett\u00e9k \u0151ket?<\/h1>

Ez ellentmond sz\u00e1mos term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9nynek, amit k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk l\u00e1tunk. Egy egyszer\u0171 p\u00e9lda, p\u00e9ld\u00e1ul az, hogy az egyiptomi piramisokat a semmib\u0151l hozt\u00e1k l\u00e9tre, elegend\u0151 ennek a lehet\u0151s\u00e9gnek a c\u00e1folat\u00e1ra.<\/h1>

Vagy \u0151k az alkot\u00f3k?<\/h1>

\u00d6nteremt\u00e9s: Teremthette-e mag\u00e1t az Univerzum? A \u201eteremtett\u201d kifejez\u00e9s valami olyanra utal, ami nem l\u00e9tezett, \u00e9s l\u00e9trej\u00f6tt. Az \u00f6nteremt\u00e9s logikailag \u00e9s gyakorlatilag lehetetlen. Ez annak a t\u00e9nynek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, hogy az \u00f6nteremt\u00e9s azt felt\u00e9telezi, hogy valami l\u00e9tezett \u00e9s nem l\u00e9tezett egyszerre, ami lehetetlen. Azt \u00e1ll\u00edtani, hogy az ember teremtette mag\u00e1t, azt jelenti, hogy l\u00e9tezett, miel\u0151tt l\u00e9trej\u00f6tt!<\/h1>

M\u00e9g akkor is, amikor egyes szkeptikusok az egysejt\u0171 \u00e9l\u0151l\u00e9nyek spont\u00e1n keletkez\u00e9s\u00e9nek lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t \u00e1ll\u00edtj\u00e1k, el\u0151sz\u00f6r azt kell felt\u00e9telezni, hogy az els\u0151 sejt l\u00e9tezett, hogy ezt az \u00e9rvel\u00e9st al\u00e1t\u00e1maszthass\u00e1k. Ha ezt felt\u00e9telezz\u00fck, akkor ez nem spont\u00e1n keletkez\u00e9s, hanem ink\u00e1bb egy szaporod\u00e1si m\u00f3dszer (aszexu\u00e1lis szaporod\u00e1s), amelynek sor\u00e1n az ut\u00f3dok egyetlen szervezetb\u0151l sz\u00e1rmaznak, \u00e9s csak az adott sz\u00fcl\u0151 genetikai anyag\u00e1t \u00f6r\u00f6klik.<\/h1>

Sokan, amikor megk\u00e9rdezik t\u0151l\u00fck, hogy ki teremtette \u0151ket, egyszer\u0171en azt mondj\u00e1k: \u201eA sz\u00fcleim az oka annak, hogy ebben az \u00e9letben vagyok.\u201d Ez egy\u00e9rtelm\u0171en egy r\u00f6vid v\u00e1lasz, amely kiutat keres ebb\u0151l a dilemm\u00e1b\u00f3l. Term\u00e9szet\u00fckn\u00e9l fogva az emberek nem szeretnek m\u00e9lyen gondolkodni \u00e9s kem\u00e9nyen k\u00fczdeni. Tudj\u00e1k, hogy sz\u00fcleik meghalnak, \u0151k pedig ott maradnak, \u0151ket k\u00f6vetik az ut\u00f3daik, akik ugyanazt a v\u00e1laszt adj\u00e1k. Tudj\u00e1k, hogy nem volt belesz\u00f3l\u00e1suk gyermekeik l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ba. Teh\u00e1t a val\u00f3di k\u00e9rd\u00e9s az: Ki teremtette az emberi fajt?<\/h1>

Vagy \u0151k teremtett\u00e9k az eget \u00e9s a f\u00f6ldet?<\/h1>

Senki sem \u00e1ll\u00edtotta, hogy \u0151 teremtette az eget \u00e9s a f\u00f6ldet, csak az, aki egyed\u00fcl parancsolt \u00e9s teremtett. \u0150 az, aki kinyilatkoztatta ezt az igazs\u00e1got, amikor elk\u00fcldte h\u00edrn\u00f6keit az emberis\u00e9ghez. Az igazs\u00e1g az, hogy \u0150 a Teremt\u0151, a Kezdem\u00e9nyez\u0151 \u00e9s a Tulajdonos az \u00e9gnek, a f\u00f6ldnek \u00e9s mindennek, ami a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt van. Nincs t\u00e1rsa vagy fia.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

Mondd: \u201eH\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl azokat, akiket isteneknek tartotok Istenen k\u00edv\u00fcl! Nincs egy atomnyi s\u00falyuk sem az \u00e9gen, sem a f\u00f6ld\u00f6n, \u00e9s nincs r\u00e9sz\u00fck egyikben sem, \u00e9s Neki sincs k\u00f6z\u00f6tt\u00fck t\u00e1mogat\u00f3ja.\u201d [20] (Saba\u2019: 22)<\/h1>

Erre p\u00e9lda az, amikor egy t\u00e1sk\u00e1t tal\u00e1lnak nyilv\u00e1nos helyen, \u00e9s senki sem jelentkezik, hogy a tulajdonjog\u00e1t ig\u00e9nyli, kiv\u00e9ve egy szem\u00e9lyt, aki megadta a t\u00e1ska r\u00e9szleteit \u00e9s tartalm\u00e1t, hogy bizony\u00edtsa, hogy az \u00f6v\u00e9. Ebben az esetben a t\u00e1ska az \u00f6v\u00e9 lesz, am\u00edg valaki m\u00e1s meg nem jelenik, \u00e9s nem \u00e1ll\u00edtja, hogy az \u00f6v\u00e9. Ez \u00f6sszhangban van az emberi joggal.<\/h1>

A Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9se:<\/h1>

Mindez elvezet minket az elker\u00fclhetetlen v\u00e1laszhoz: a Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9hez. Furcsa m\u00f3don az emberek mindig megpr\u00f3b\u00e1lnak sok olyan lehet\u0151s\u00e9get felt\u00e9telezni, amelyek t\u00e1vol \u00e1llnak ett\u0151l a lehet\u0151s\u00e9gt\u0151l, mintha ez a lehet\u0151s\u00e9g valami k\u00e9pzeletbeli \u00e9s val\u00f3sz\u00edn\u0171tlen dolog lenne, amelynek l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t nem lehet hinni vagy ellen\u0151rizni. Ha \u0151szinte \u00e9s tisztess\u00e9ges \u00e1ll\u00e1spontot k\u00e9pvisel\u00fcnk, \u00e9s \u00e1that\u00f3 tudom\u00e1nyos perspekt\u00edv\u00e1t alkalmazunk, akkor eljutunk ahhoz az igazs\u00e1ghoz, hogy a Teremt\u0151 Isten felfoghatatlan. \u0150 az, aki az eg\u00e9sz univerzumot teremtette, teh\u00e1t l\u00e9nyeg\u00e9nek t\u00fal kell haladnia az emberi felfog\u00f3k\u00e9pess\u00e9gen. Logikus felt\u00e9telezni, hogy ennek a l\u00e1thatatlan hatalomnak a l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t nem k\u00f6nny\u0171 ellen\u0151rizni. Ennek az er\u0151nek olyan m\u00f3don kell kifejez\u0151dnie, ahogyan azt az emberi \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s sz\u00e1m\u00e1ra megfelel\u0151nek \u00edt\u00e9li. Az embernek el kell jutnia arra a meggy\u0151z\u0151d\u00e9sre, hogy ez a l\u00e1thatatlan hatalom egy l\u00e9tez\u0151 val\u00f3s\u00e1g, \u00e9s hogy nincs menekv\u00e9s e l\u00e9tez\u00e9s titk\u00e1nak magyar\u00e1zat\u00e1ra szolg\u00e1l\u00f3 utols\u00f3 \u00e9s fennmarad\u00f3 lehet\u0151s\u00e9g bizonyoss\u00e1ga el\u0151l.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

Menek\u00fcljetek h\u00e1t Istenhez! Bizony, \u00e9n vagyok nektek T\u0151le egy vil\u00e1gos int\u0151. [21] (Adh-Dhariyat: 50)<\/h1>

Hinn\u00fcnk kell \u00e9s al\u00e1 kell vetn\u00fcnk magunkat ennek a Teremt\u0151 Istennek a l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek, ha \u00f6r\u00f6k j\u00f3s\u00e1got, boldogs\u00e1got \u00e9s halhatatlans\u00e1got akarunk keresni.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a k\u00e9zzelfoghat\u00f3 bizony\u00edt\u00e9k a Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9re?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Sziv\u00e1rv\u00e1nyokat \u00e9s d\u00e9lib\u00e1bokat l\u00e1tunk, de nem l\u00e9teznek! \u00c9s hisz\u00fcnk a gravit\u00e1ci\u00f3ban an\u00e9lk\u00fcl, hogy l\u00e1tn\u00e1nk, egyszer\u0171en az\u00e9rt, mert a fizikai tudom\u00e1ny bebizony\u00edtotta.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

Semmilyen l\u00e1tom\u00e1s nem ragadhatja meg \u0150t, de \u0150 minden l\u00e1tom\u00e1st felfog. \u0150 a Finom, a Mindentud\u00f3. [22] (Al-An\u2019am: 103)<\/h1>

P\u00e9ld\u00e1ul, \u00e9s csak hogy egy p\u00e9ld\u00e1t eml\u00edtsek, egy ember nem tud le\u00edrni valami nem anyagi dolgot, mint p\u00e9ld\u00e1ul egy \u201e\u00f6tletet\u201d, annak s\u00faly\u00e1t grammban, hossz\u00e1t centim\u00e9terben, k\u00e9miai \u00f6sszet\u00e9tel\u00e9t, sz\u00edn\u00e9t, nyom\u00e1s\u00e1t, alakj\u00e1t \u00e9s k\u00e9p\u00e9t.<\/h1>

Az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s n\u00e9gy t\u00edpusra oszlik:<\/h1>

\u00c9rz\u00e9kszervi \u00e9szlel\u00e9s: p\u00e9ld\u00e1ul valaminek a l\u00e1t\u00e1sa a l\u00e1t\u00e1s \u00e9rz\u00e9k\u00e9vel.<\/h1>

K\u00e9pzeleti \u00e9szlel\u00e9s: egy \u00e9rz\u00e9kszervi k\u00e9p \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sa az eml\u00e9keiddel \u00e9s a kor\u00e1bbi tapasztalataiddal.<\/h1>

Illuz\u00f3rikus \u00e9szlel\u00e9s: m\u00e1sok \u00e9rz\u00e9seinek \u00e1t\u00e9l\u00e9se, p\u00e9ld\u00e1ul annak az \u00e9rz\u00e9se, hogy a gyermeke szomor\u00fa.<\/h1>

E h\u00e1rom m\u00f3don osztoznak az emberek \u00e9s az \u00e1llatok.<\/h1>

Ment\u00e1lis \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s: Ez az az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s, ami kiz\u00e1r\u00f3lag az embereket k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti meg.<\/h1>

Az ateist\u00e1k megpr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k elt\u00f6r\u00f6lni ezt a fajta \u00e9rz\u00e9kel\u00e9st, hogy az embereket az \u00e1llatokkal azonos\u00edts\u00e1k. A racion\u00e1lis \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s leger\u0151sebb t\u00edpusa, mivel az elme korrig\u00e1lja az \u00e9rz\u00e9kszerveket. Amikor p\u00e9ld\u00e1ul egy d\u00e9lib\u00e1bot l\u00e1tunk, ahogy az el\u0151z\u0151 p\u00e9ld\u00e1ban eml\u00edtett\u00fck, az elme szerepe az, hogy t\u00e1j\u00e9koztassa a tulajdonos\u00e1t arr\u00f3l, hogy ez csup\u00e1n d\u00e9lib\u00e1b, nem v\u00edz, \u00e9s hogy a megjelen\u00e9se csak a homokon visszaver\u0151d\u0151 f\u00e9nynek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, \u00e9s hogy nincs l\u00e9tez\u00e9si alapja. Ebben az esetben az \u00e9rz\u00e9kek becsapt\u00e1k \u0151t, \u00e9s az elme vezette. Az ateist\u00e1k elutas\u00edtj\u00e1k a racion\u00e1lis bizony\u00edt\u00e9kokat, \u00e9s anyagi bizony\u00edt\u00e9kokat k\u00f6vetelnek, ezt a kifejez\u00e9st a "tudom\u00e1nyos bizony\u00edt\u00e9k" kifejez\u00e9ssel sz\u00e9p\u00edtve. Vajon a racion\u00e1lis \u00e9s logikai bizony\u00edt\u00e9kok is tudom\u00e1nyosak? Val\u00f3j\u00e1ban tudom\u00e1nyos bizony\u00edt\u00e9kok, de nem anyagiak. El lehet k\u00e9pzelni, hogyan reag\u00e1lna, ha valaki, aki \u00f6tsz\u00e1z \u00e9vvel ezel\u0151tt a F\u00f6ld bolyg\u00f3n \u00e9lt, megismern\u00e9 a szabad szemmel nem l\u00e1that\u00f3 apr\u00f3 mikrob\u00e1k l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek gondolat\u00e1t. [23] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=P3InWgcv18A Fadel Suleiman.<\/h1>

B\u00e1r az elme k\u00e9pes felfogni a Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t \u00e9s n\u00e9h\u00e1ny tulajdons\u00e1g\u00e1t, vannak korl\u00e1tai, \u00e9s egyes dolgok b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t felfoghatja, m\u00e1sok\u00e9t nem. P\u00e9ld\u00e1ul senki sem \u00e9rtheti meg egy fizikus, mint p\u00e9ld\u00e1ul Einstein elm\u00e9j\u00e9nek b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t.<\/h1>

\u201e\u00c9s Isten\u00e9 a legmagasabb p\u00e9lda. M\u00e1r az is a felt\u00e9telez\u00e9s, hogy k\u00e9pes vagy teljesen meg\u00e9rteni Istent, hogy nem tudsz r\u00f3la tudni. Egy aut\u00f3 elvihet a tengerpartra, de nem engedi, hogy beleg\u00e1zolj. P\u00e9ld\u00e1ul, ha megk\u00e9rdezn\u00e9m, hogy h\u00e1ny liter tengerv\u00edz \u00e9r, \u00e9s te b\u00e1rmilyen sz\u00e1mot v\u00e1laszoln\u00e1l, akkor tudatlan vagy. Ha azt v\u00e1laszoln\u00e1d, hogy \u201enem tudom\u201d, akkor t\u00e1j\u00e9kozott vagy. Istent csak az univerzumban l\u00e9v\u0151 jelein \u00e9s a Kor\u00e1n versein kereszt\u00fcl lehet megismerni.\u201d [24] Sejk Muhammad Rateb al-Nabulsi mond\u00e1saib\u00f3l.<\/h1>

Az iszl\u00e1mban a tud\u00e1s forr\u00e1sai a Kor\u00e1n, a szunna \u00e9s a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny. Az \u00e9sz a Kor\u00e1nnak \u00e9s a szunn\u00e1nak van al\u00e1rendelve, \u00e9s annak, amit a j\u00f3zan \u00e9sz jelez, \u00e9s ami nem ellentmond a kinyilatkoztat\u00e1snak. Isten az \u00e9rtelmet kozmikus versek \u00e9s \u00e9rz\u00e9ki dolgok \u00e1ltal vez\u00e9reltnek teremtette, amelyek a kinyilatkoztat\u00e1s igazs\u00e1gair\u00f3l tan\u00faskodnak, \u00e9s nem ellentmondanak annak.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

Nem l\u00e1tt\u00e1k-e, hogyan kezdi el Isten a teremt\u00e9st, majd hogyan ism\u00e9tli meg? Bizony, ez Isten sz\u00e1m\u00e1ra k\u00f6nny\u0171. (19) Mondd: \u201eUtazzatok be a f\u00f6ld\u00f6n, \u00e9s figyelj\u00e9tek meg, hogyan kezdte el a teremt\u00e9st. Akkor Isten l\u00e9trehozza a v\u00e9gs\u0151 teremt\u00e9st. Bizony, Isten mindenek felett hatalmas.\u201d [25] (Al-Ankabut: 19-20).<\/h1>

Azt\u00e1n kinyilatkoztatta szolg\u00e1j\u00e1nak, amit kinyilatkoztatott [26] (An-Najm: 10).<\/h1>

A tudom\u00e1ny legszebb von\u00e1sa, hogy nincsenek hat\u00e1rai. Min\u00e9l m\u00e9lyebben mer\u00fcl\u00fcnk el a tudom\u00e1nyban, ann\u00e1l t\u00f6bb \u00faj tudom\u00e1nyt fedez\u00fcnk fel. Soha nem lesz\u00fcnk k\u00e9pesek mindent felfogni. A legokosabb ember az, aki mindent megpr\u00f3b\u00e1l meg\u00e9rteni, \u00e9s a legbut\u00e1bb ember az, aki azt hiszi, hogy mindent meg fog \u00e9rteni.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

Mondd: \u201eHa a tenger tint\u00e1v\u00e1 tenn\u00e9 Uram szavait, a tenger el\u0151bb fogyna ki, mint Uram szavai, m\u00e9g ha hasonl\u00f3t is hozn\u00e1nk kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9sk\u00e9nt.\u201d [27] (Al-Kahf: 109)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt nem jelenik meg a Teremt\u0151 egyik teremtm\u00e9ny\u00e9nek k\u00e9p\u00e9ben?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

P\u00e9ld\u00e1ul, \u00e9s Isten a legjobb p\u00e9lda erre, \u00e9s csak hogy \u00e9rz\u00e9keltessem, amikor egy szem\u00e9ly elektronikus eszk\u00f6zt haszn\u00e1l \u00e9s k\u00edv\u00fclr\u0151l vez\u00e9rli azt, semmilyen m\u00f3don nem l\u00e9p be az eszk\u00f6zbe.<\/h1>

M\u00e9g ha azt is mondjuk, hogy Isten megteheti ezt, mert mindenre k\u00e9pes, azt is el kell fogadnunk, hogy a Teremt\u0151, az Egyetlen Isten, dics\u0151s\u00e9g Neki, nem tesz olyat, ami nem m\u00e9lt\u00f3 az \u0150 dics\u0151s\u00e9g\u00e9hez. Isten messze felette \u00e1ll ennek.<\/h1>

P\u00e9ld\u00e1ul, \u00e9s Istennek van a legmagasabb p\u00e9ld\u00e1ja: egyetlen pap vagy magas vall\u00e1si rang\u00fa szem\u00e9ly sem menne ki meztelen\u00fcl az utc\u00e1ra, m\u00e9g akkor sem, ha megtehetn\u00e9, de ilyen m\u00f3don nem menne ki a nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u00e9, mert ez a viselked\u00e9s nem illik vall\u00e1si rangj\u00e1hoz.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt vezet \u00f6r\u00f6k k\u00e1rhozatra a pokolban az, ha k\u00f6zvet\u00edt\u0151ket vesz\u00fcnk ig\u00e9nybe a Teremt\u0151 im\u00e1dat\u00e1ban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az emberi jogban, mint k\u00f6ztudott, egy kir\u00e1ly vagy uralkod\u00f3 jogainak megs\u00e9rt\u00e9se nem egyenl\u0151 m\u00e1s b\u0171ncselekm\u00e9nnyel. Mi a helyzet akkor a Kir\u00e1lyok Kir\u00e1ly\u00e1nak jog\u00e1val? A Mindenhat\u00f3 Isten joga szolg\u00e1i felett az, hogy egyed\u00fcl \u0150t im\u00e1dj\u00e1k, ahogy a Pr\u00f3f\u00e9ta (b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele) mondta: \u201eIsten joga szolg\u00e1i felett az, hogy im\u00e1dj\u00e1k \u0150t, \u00e9s ne t\u00e1rs\u00edtsanak Vele semmit... Tudod, mi Isten szolg\u00e1inak a joga, ha ezt teszik?\u201d Azt mondtam: \u201eIsten \u00e9s az \u0150 K\u00fcld\u00f6tte tudj\u00e1k a legjobban.\u201d Azt mondta: \u201eIsten szolg\u00e1inak joga Isten felett az, hogy ne b\u00fcntesse meg \u0151ket.\u201d<\/h1>

El\u00e9g elk\u00e9pzelni, hogy aj\u00e1nd\u00e9kot adunk valakinek, \u0151 pedig megk\u00f6sz\u00f6ni \u00e9s dics\u00e9ri valaki m\u00e1st. Isten a legjobb p\u00e9lda. Ez az \u0150 szolg\u00e1inak az \u00e1llapota a Teremt\u0151j\u00fckkel. Isten sz\u00e1mtalan \u00e1ld\u00e1st adott nekik, \u00e9s \u0151k viszont h\u00e1l\u00e1t adnak m\u00e1soknak. A Teremt\u0151 minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt f\u00fcggetlen t\u0151l\u00fck.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt hivatkozik a Teremt\u0151 mag\u00e1ra t\u00f6bbes sz\u00e1mban, ha \u0151 egyetlen \u00e9s egyetlen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Vil\u00e1gok Ura \u00e1ltal a Szent Kor\u00e1n sz\u00e1mos vers\u00e9ben haszn\u00e1lt \u201emi\u201d sz\u00f3 \u00d6nmaga le\u00edr\u00e1s\u00e1ra azt fejezi ki, hogy egyed\u00fcl \u0150 rendelkezik a sz\u00e9ps\u00e9g \u00e9s a fens\u00e9g tulajdons\u00e1gaival. Az arab nyelvben a hatalmat \u00e9s a nagys\u00e1got is kifejezi, angolul pedig \u201ekir\u00e1lyi mi\u201d-nek nevezik, ahol a t\u00f6bbes sz\u00e1m\u00fa n\u00e9vm\u00e1s magas poz\u00edci\u00f3ban l\u00e9v\u0151 szem\u00e9lyre (p\u00e9ld\u00e1ul kir\u00e1lyra, uralkod\u00f3ra vagy szult\u00e1nra) utal. A Kor\u00e1n azonban mindig is hangs\u00falyozta Isten egys\u00e9g\u00e9t az im\u00e1dattal kapcsolatban.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt adta a Teremt\u0151 az embereknek a v\u00e1laszt\u00e1s szabads\u00e1g\u00e1t a hitetlens\u00e9g \u00e9s a hitetlens\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u00c9s mondd: \u201eAz igazs\u00e1g a ti Uratokt\u00f3l van. Aki teh\u00e1t akar, higgyen; \u00e9s aki akar, ne higgyen.\u201d [28] (Al-Kahf: 29)<\/h1>

A Teremt\u0151 k\u00e9nyszer\u00edthetett volna minket engedelmess\u00e9gre \u00e9s im\u00e1datra, de a k\u00e9nyszer\u00edt\u00e9s nem \u00e9ri el az ember teremt\u00e9s\u00e9vel el\u00e9rni k\u00edv\u00e1nt c\u00e9lt.<\/h1>

Az isteni b\u00f6lcsess\u00e9g \u00c1d\u00e1m teremt\u00e9s\u00e9ben \u00e9s a tud\u00e1ssal val\u00f3 megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s\u00e9ben testes\u00fclt meg.<\/h1>

\u00c9s megtan\u00edtotta \u00c1d\u00e1mnak a neveket \u2013 mindegyiket \u2013, majd megmutatta azokat az angyaloknak, \u00e9s azt mondta: \u201eK\u00f6z\u00f6lj\u00e9tek velem ezek nev\u00e9t, ha igazatok van!\u201d [29] (Al-Baqarah: 31)<\/h1>

\u00c9s megadta neki a v\u00e1laszt\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t.<\/h1>

\u00c9s azt mondtuk: \u201e\u00d3, \u00c1d\u00e1m, lakj te \u00e9s a feles\u00e9ged a Paradicsomban, \u00e9s egyetek onnan b\u0151s\u00e9gesen, ahogy csak k\u00edv\u00e1ntok, de ne k\u00f6zel\u00edtsetek ehhez a f\u00e1hoz, hogy ne legyetek a b\u0171n\u00f6s\u00f6k k\u00f6z\u00f6tt.\u201d [30] (Al-Baqarah: 35)<\/h1>

\u00c9s megny\u00edlt el\u0151tte a b\u0171nb\u00e1nat \u00e9s a Hozz\u00e1 val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9s ajtaja, mivel a v\u00e1laszt\u00e1s elker\u00fclhetetlen\u00fcl t\u00e9ved\u00e9shez, botl\u00e1shoz \u00e9s engedetlens\u00e9ghez vezet.<\/h1>

Akkor \u00c1d\u00e1m [n\u00e9h\u00e1ny] sz\u00f3t kapott Ur\u00e1t\u00f3l, \u00e9s \u0150 megbocs\u00e1tott neki. Bizony, \u0150 az, aki elfogadja a b\u0171nb\u00e1natot, az Irgalmas. [31] (Al-Baqarah: 37)<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt akarta, hogy \u00c1d\u00e1m kalifa legyen a F\u00f6ld\u00f6n.<\/h1>

\u00c9s amikor Urad azt mondta az angyaloknak: \u201eBizony, \u00e9n egy egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 hatalmat helyezek a f\u00f6ldre\u201d, azt mondt\u00e1k: \u201eVajon olyat helyezel oda, aki roml\u00e1st okoz \u00e9s v\u00e9rt ont, mik\u00f6zben mi dics\u00e9rettel magasztalunk \u00e9s szentt\u00e9 avatunk t\u00e9ged?\u201d Azt mondta: \u201eBizony, \u00e9n tudom azt, amit ti nem tudtok.\u201d [32] (Al-Baqarah: 30)<\/h1>

Az akarat \u00e9s a v\u00e1laszt\u00e1s k\u00e9pess\u00e9ge \u00f6nmag\u00e1ban \u00e1ld\u00e1s, ha megfelel\u0151en \u00e9s helyesen haszn\u00e1lj\u00e1k \u00e9s ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k, \u00e9s \u00e1tok, ha korrupt c\u00e9lokra \u00e9s t\u00f6rekv\u00e9sekre haszn\u00e1lj\u00e1k fel.<\/h1>

Az akaratnak \u00e9s a v\u00e1laszt\u00e1snak tele kell lennie vesz\u00e9llyel, k\u00eds\u00e9rt\u00e9sekkel, k\u00fczdelemmel \u00e9s \u00f6nmagunkkal val\u00f3 k\u00fczdelemmel, \u00e9s ezek k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl nagyobb fokozatot \u00e9s megtiszteltet\u00e9st jelentenek az ember sz\u00e1m\u00e1ra, mint az engedelmess\u00e9g, amely hamis boldogs\u00e1ghoz vezet.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

Nem egyenl\u0151ek azok a h\u00edv\u0151k, akik (otthon) \u00fclnek, kiv\u00e9ve azokat, akik rokkants\u00e1gban szenvednek, \u00e9s azokat, akik vagyonukkal \u00e9s \u00e9let\u00fckkel k\u00fczdenek \u00e9s Allah \u00fatj\u00e1n k\u00fczdenek. Allah bizonyos m\u00e9rt\u00e9kben el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edtette azokat, akik vagyonukkal \u00e9s \u00e9let\u00fckkel k\u00fczdenek \u00e9s k\u00fczdenek azokkal szemben, akik (otthon) \u00fclnek. \u00c9s Allah mindenkinek j\u00f3t \u00edg\u00e9rt. \u00c9s Allah nagy jutalommal r\u00e9szes\u00edtette el\u0151nyben azokat, akik k\u00fczdenek \u00e9s harcolnak azokkal szemben, akik (otthon) \u00fclnek. [33] (An-Nisa\u2019: 95)<\/h1>

Mi \u00e9rtelme a jutalmaz\u00e1snak \u00e9s a b\u00fcntet\u00e9snek, ha nincs olyan v\u00e1laszt\u00e1s, ami\u00e9rt meg\u00e9rdemeln\u00e9nk a jutalmat?<\/h1>

Mindez annak ellen\u00e9re t\u00f6rt\u00e9nik, hogy az embernek adott v\u00e1laszt\u00e1si lehet\u0151s\u00e9g val\u00f3j\u00e1ban korl\u00e1tozott ebben a vil\u00e1gban, \u00e9s a Mindenhat\u00f3 Isten csak az\u00e9rt a v\u00e1laszt\u00e1si szabads\u00e1g\u00e9rt fog minket felel\u0151ss\u00e9gre vonni, amit \u0150 adott nek\u00fcnk. Nem volt v\u00e1laszt\u00e1sunk a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek \u00e9s a k\u00f6rnyezet tekintet\u00e9ben, amelyben feln\u0151tt\u00fcnk, \u00e9s nem mi v\u00e1lasztottuk meg a sz\u00fcleinket, sem a megjelen\u00e9s\u00fcnk \u00e9s a b\u0151rsz\u00edn\u00fcnk felett nincs hatalmunk.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt teremtette Isten az embereket, amikor nincs r\u00e1juk sz\u00fcks\u00e9ge?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Amikor valaki nagyon gazdagnak \u00e9s nagylelk\u0171nek tal\u00e1lja mag\u00e1t, megh\u00edvja bar\u00e1tait \u00e9s szeretteit enni \u00e9s inni.<\/h1>

Ezek a tulajdons\u00e1gaink csak kis r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezik annak, amivel Isten rendelkezik. Isten, a Teremt\u0151, fens\u00e9ges \u00e9s sz\u00e9p tulajdons\u00e1gokkal rendelkezik. \u0150 a Legkegyelmesebb, a Legirgalmasabb, a Nagylelk\u0171 Adakoz\u00f3. Az\u00e9rt teremtett minket, hogy im\u00e1djuk \u0150t, irgalmazzon nek\u00fcnk, boldogg\u00e1 tegyen minket \u00e9s adjon nek\u00fcnk, ha \u0151szint\u00e9n im\u00e1djuk \u0150t, engedelmesked\u00fcnk Neki \u00e9s betartjuk parancsolatait. Minden sz\u00e9p emberi tulajdons\u00e1g az \u0150 tulajdons\u00e1gaib\u00f3l sz\u00e1rmazik.<\/h1>

\u0150 teremtett minket, \u00e9s megadta nek\u00fcnk a v\u00e1laszt\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. V\u00e1laszthatjuk az engedelmess\u00e9g \u00e9s az im\u00e1dat \u00fatj\u00e1t, vagy tagadhatjuk a l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, \u00e9s a l\u00e1zad\u00e1s \u00e9s az engedetlens\u00e9g \u00fatj\u00e1t v\u00e1laszthatjuk.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u00c9s nem az\u00e9rt teremtettem a dzsinneket \u00e9s az emberis\u00e9get, hogy Engem im\u00e1djanak. (56) Nem k\u00e9rek t\u0151l\u00fck semmilyen \u00e9lelmet, \u00e9s azt sem akarom, hogy etessenek Engem. (57) Bizony, Isten az Ell\u00e1t\u00f3, az Er\u0151 Birtokosa, a Szil\u00e1rd. [34] (Adh-Dhariyat: 56-58)<\/h1>

Isten teremt\u00e9s\u00e9t\u0151l val\u00f3 f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9nek k\u00e9rd\u00e9se az egyik olyan k\u00e9rd\u00e9s, amelyet a sz\u00f6veg \u00e9s az \u00e9rvel\u00e9s megalapoz.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u2026Bizony, Allah f\u00fcggetlen a vil\u00e1gokt\u00f3l [35] (Al-Ankabut: 6).<\/h1>

Ami az \u00e9szt illeti, meg\u00e1llap\u00edtott\u00e1k, hogy a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g Teremt\u0151j\u00e9t az abszol\u00fat t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g tulajdons\u00e1gai jellemzik, \u00e9s az abszol\u00fat t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g egyik tulajdons\u00e1ga, hogy nincs sz\u00fcks\u00e9ge semmi m\u00e1sra, csak \u00f6nmag\u00e1ra, mivel az \u00d6nmag\u00e1n k\u00edv\u00fcli b\u00e1rmi m\u00e1s ir\u00e1nti sz\u00fcks\u00e9glete a hi\u00e1nyoss\u00e1g tulajdons\u00e1ga, amelyt\u0151l \u0150 \u2013 dics\u0151s\u00e9g Neki \u2013 messze el van t\u00e1vol\u00edtva.<\/h1>

A dzsinneket \u00e9s az embereket minden m\u00e1s teremtm\u00e9nyt\u0151l a v\u00e1laszt\u00e1s szabads\u00e1ga \u00e1ltal k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztette meg. Az ember megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 jegye a Vil\u00e1gok Ura ir\u00e1nti k\u00f6zvetlen odaad\u00e1sa \u00e9s az ir\u00e1nta val\u00f3 \u0151szinte szolg\u00e1lata, saj\u00e1t szabad akarat\u00e1b\u00f3l. Ezzel beteljes\u00edtette a Teremt\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t, amikor az embert az eg\u00e9sz teremt\u00e9s \u00e9l\u00e9re helyezte.<\/h1>

A Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak megismer\u00e9se gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 neveinek \u00e9s legf\u0151bb tulajdons\u00e1gainak meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9n kereszt\u00fcl \u00e9rhet\u0151 el, amelyek k\u00e9t alapvet\u0151 csoportra oszthat\u00f3k:<\/h1>

A sz\u00e9ps\u00e9g nevei: Minden olyan tulajdons\u00e1g, amely az irgalmass\u00e1ghoz, a megbocs\u00e1t\u00e1shoz \u00e9s a kedvess\u00e9ghez kapcsol\u00f3dik, bele\u00e9rtve a Legkegyesebbet, a Legirgalmasabbat, az Ell\u00e1t\u00f3t, az Adakoz\u00f3t, az Igazs\u00e1got, az Egy\u00fctt\u00e9rz\u0151t stb.<\/h1>

A fens\u00e9g nevei: Minden olyan tulajdons\u00e1g, amely az er\u0151re, hatalomra, nagys\u00e1gra \u00e9s fens\u00e9gess\u00e9gre vonatkozik, bele\u00e9rtve az Al-Azizt, Al-Jabbart, Al-Qahart, Al-Qadibot, Al-Khafidht stb.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten tulajdons\u00e1gainak ismerete megk\u00f6veteli t\u0151l\u00fcnk, hogy az \u0150 fens\u00e9g\u00e9hez, dics\u0151s\u00e9g\u00e9hez \u00e9s minden Hozz\u00e1 nem m\u00e9lt\u00f3 dolog feletti felemelked\u00e9s\u00e9hez m\u00e9lt\u00f3 m\u00f3don im\u00e1djuk \u0150t, rem\u00e9nykedve irgalm\u00e1ban, \u00e9s elker\u00fclve haragj\u00e1t \u00e9s b\u00fcntet\u00e9s\u00e9t. Az \u0150 im\u00e1data mag\u00e1ban foglalja parancsainak betart\u00e1s\u00e1t, tilalmainak elker\u00fcl\u00e9s\u00e9t, valamint a f\u00f6ldi meg\u00fajul\u00e1s \u00e9s fejl\u0151d\u00e9s megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1t. Ennek alapj\u00e1n a f\u00f6ldi \u00e9let fogalma pr\u00f3bat\u00e9tell\u00e9 \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lik az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra, hogy kit\u00fcntesse \u0151ket, \u00e9s Allah felemelhesse az igazak sor\u00e1t, akik \u00edgy ki\u00e9rdemlik a f\u00f6ldi \u00f6r\u00f6kl\u00e9st \u00e9s a t\u00falvil\u00e1gi Paradicsomot. Ek\u00f6zben a romlottakat megsz\u00e9gyen\u00edtik ebben a vil\u00e1gban, \u00e9s a Pokol t\u00fcz\u00e9ben fogj\u00e1k megb\u00fcntetni.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

Bizony, azt, ami a f\u00f6ld\u00f6n van, d\u00edsz\u00e9v\u00e9 tett\u00fck, hogy pr\u00f3b\u00e1ra tegy\u00fck \u0151ket, melyik\u00fck a legjobb a tettek tekintet\u00e9ben. [36] (Al-Kahf: 7)<\/h1>

Isten emberteremt\u00e9s\u00e9nek k\u00e9rd\u00e9se k\u00e9t aspektushoz kapcsol\u00f3dik:<\/h1>

Az emberis\u00e9ggel kapcsolatos szempont: Ezt vil\u00e1gosan elmagyar\u00e1zza a Kor\u00e1n, \u00e9s ez Isten im\u00e1dat\u00e1nak megval\u00f3s\u00edt\u00e1sa a Paradicsom elnyer\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben.<\/h1>

Egy aspektus, ami a Teremt\u0151re vonatkozik \u2013 dics\u0151s\u00e9g Neki: a teremt\u00e9s m\u00f6g\u00f6tt rejl\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9g. Meg kell \u00e9rten\u00fcnk, hogy a b\u00f6lcsess\u00e9g egyed\u00fcl az \u00d6v\u00e9, \u00e9s nem tartozik egyetlen teremtm\u00e9ny\u00e9nek sem. A mi tud\u00e1sunk korl\u00e1tozott \u00e9s t\u00f6k\u00e9letlen, m\u00edg az \u0150 tud\u00e1sa t\u00f6k\u00e9letes \u00e9s abszol\u00fat. Az ember teremt\u00e9se, a hal\u00e1l, a felt\u00e1mad\u00e1s \u00e9s a t\u00falvil\u00e1g mind a teremt\u00e9s apr\u00f3 r\u00e9szei. Ez az \u0150 gondja, dics\u0151s\u00e9g Neki, \u00e9s nem b\u00e1rmely m\u00e1s angyal\u00e9, legyen az ember\u00e9 vagy m\u00e1s\u00e9.<\/h1>

Az angyalok ezt a k\u00e9rd\u00e9st tett\u00e9k fel Uruknak, amikor megteremtette \u00c1d\u00e1mot, \u00e9s Isten v\u00e9gleges \u00e9s vil\u00e1gos v\u00e1laszt adott nekik, ahogy \u0150, a Mindenhat\u00f3 mondja:<\/h1>

\u00c9s amikor Urad azt mondta az angyaloknak: \u201eBizony, \u00e9n egy egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 hatalmat helyezek a f\u00f6ldre\u201d, azt mondt\u00e1k: \u201eVajon olyat helyezel oda, aki roml\u00e1st okoz \u00e9s v\u00e9rt ont, mik\u00f6zben mi dics\u00e9rettel magasztalunk \u00e9s szentt\u00e9 avatunk t\u00e9ged?\u201d Azt mondta: \u201eBizony, \u00e9n tudom azt, amit ti nem tudtok.\u201d [37] (Al-Baqarah: 30)<\/h1>

Isten v\u00e1lasza az angyalok k\u00e9rd\u00e9s\u00e9re, miszerint \u0150 tudja azt, amit \u0151k nem, sz\u00e1mos dolgot tiszt\u00e1z: hogy az ember teremt\u00e9se m\u00f6g\u00f6tt \u00e1ll\u00f3 b\u00f6lcsess\u00e9g egyed\u00fcl az \u00d6v\u00e9, hogy a dolog teljes m\u00e9rt\u00e9kben Isten dolga, \u00e9s hogy a teremtm\u00e9nyeknek semmi k\u00f6z\u00fck hozz\u00e1, mert \u0150 a Cselekv\u0151, amit akar,[38] \u00e9s \u0150t nem k\u00e9rd\u0151jelezik meg arr\u00f3l, hogy mit tesz, de \u0151ket igen,[39] \u00e9s hogy az emberek teremt\u00e9s\u00e9nek oka Isten tud\u00e1s\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 tud\u00e1s, amelyet az angyalok nem ismernek, \u00e9s am\u00edg a dolog Isten abszol\u00fat tud\u00e1s\u00e1hoz kapcsol\u00f3dik, addig \u0150 jobban ismeri a b\u00f6lcsess\u00e9get n\u00e1luk, \u00e9s teremtm\u00e9nyei k\u00f6z\u00fcl senki sem ismeri azt, csak az \u0150 enged\u00e9ly\u00e9vel. (Al-Buruj: 16) (Al-Anbiya\u2019: 23)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt nem adott a Teremt\u0151 lehet\u0151s\u00e9get az embereknek, hogy eld\u00f6nts\u00e9k, l\u00e9teznek-e vagy sem?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ha Isten lehet\u0151s\u00e9get akart adni teremtm\u00e9nyeinek, hogy v\u00e1lasszanak, l\u00e9teznek-e ebben az \u00e9letben vagy sem, akkor el\u0151sz\u00f6r a l\u00e9tez\u00e9s\u00fcknek kellett megval\u00f3sulnia. Hogyan lehet az embereknek v\u00e9lem\u00e9ny\u00fck, amikor a semmiben l\u00e9teznek? A k\u00e9rd\u00e9s itt a l\u00e9tez\u00e9s \u00e9s a neml\u00e9t k\u00e9rd\u00e9se. Az ember ragaszkod\u00e1sa az \u00e9lethez \u00e9s az \u00e9lett\u0151l val\u00f3 f\u00e9lelme a legnagyobb bizony\u00edt\u00e9ka annak, hogy el\u00e9gedett ezzel az \u00e1ld\u00e1ssal.<\/h1>

Az \u00e9let \u00e1ld\u00e1sa pr\u00f3bat\u00e9tel az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra, hogy megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztesse a j\u00f3 embert, aki el\u00e9gedett Ur\u00e1val, a gonosz embert\u0151l, aki el\u00e9gedetlen Vele. A Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak b\u00f6lcsess\u00e9ge a teremt\u00e9sben megk\u00f6vetelte, hogy ezeket az embereket az \u0150 tetsz\u00e9s\u00e9re v\u00e1lassz\u00e1k ki, hogy el\u00e9rhess\u00e9k az \u0150 dics\u0151s\u00e9ges hajl\u00e9k\u00e1t a t\u00falvil\u00e1gon.<\/h1>

Ez a k\u00e9rd\u00e9s arra utal, hogy amikor a k\u00e9tely eluralkodik az elm\u00e9n, az elhom\u00e1lyos\u00edtja a logikus gondolkod\u00e1st, \u00e9s ez a Kor\u00e1n csod\u00e1latos term\u00e9szet\u00e9nek egyik jele.<\/h1>

Ahogy Isten mondta:<\/h1>

Elford\u00edtom jeleimt\u0151l azokat, akik jogtalanul g\u0151g\u00f6sk\u00f6dnek a f\u00f6ld\u00f6n. \u00c9s ha minden jelet l\u00e1tnak is, nem hisznek benn\u00fck. \u00c9s ha a helyes \u00fat \u00fatj\u00e1t l\u00e1tj\u00e1k is, nem v\u00e1lasztj\u00e1k azt \u00fatnak. \u00c9s ha a t\u00e9velyg\u00e9s \u00fatj\u00e1t l\u00e1tj\u00e1k, azt v\u00e1lasztj\u00e1k \u00fatnak. Ez az\u00e9rt van, mert megtagadt\u00e1k jeleinket, \u00e9s nem t\u00f6r\u0151dtek vel\u00fck. [40] (Al-A\u2019raf: 146)<\/h1>

Nem helyes Isten b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9nek ismeret\u00e9t a teremt\u00e9sben a megk\u00f6vetelt jogaink egyik\u00e9nek tekinteni, \u00e9s \u00edgy annak megtagad\u00e1sa nem igazs\u00e1gtalan vel\u00fcnk szemben.<\/h1>

Amikor Isten megadja nek\u00fcnk a lehet\u0151s\u00e9get, hogy \u00f6r\u00f6kk\u00e9 \u00e9lj\u00fcnk v\u00e9gtelen boldogs\u00e1gban egy paradicsomban, ahol olyan dolog van, amit f\u00fcl nem hallott, szem nem l\u00e1tott \u00e9s emberi elme meg sem fogott, mi ebben az igazs\u00e1gtalans\u00e1g?<\/h1>

Szabad akaratot ad nek\u00fcnk, hogy eld\u00f6nthess\u00fck, ezt v\u00e1lasztjuk-e, vagy a szenved\u00e9st.<\/h1>

Isten megmondja nek\u00fcnk, mi v\u00e1r r\u00e1nk, \u00e9s nagyon vil\u00e1gos \u00fatitervet ad, hogy el\u00e9rj\u00fck ezt az \u00e1ld\u00e1st \u00e9s elker\u00fclj\u00fck a gy\u00f6trelmet.<\/h1>

Isten sokf\u00e9lek\u00e9ppen \u00e9s sokf\u00e9lek\u00e9ppen b\u00e1tor\u00edt minket arra, hogy a Paradicsomba vezet\u0151 utat v\u00e1lasszuk, \u00e9s ism\u00e9telten \u00f3va int att\u00f3l, hogy a pokolba vezet\u0151 utat v\u00e1lasszuk.<\/h1>

Isten elmes\u00e9li nek\u00fcnk a Paradicsom n\u00e9p\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9neteit, \u00e9s azt, hogyan nyert\u00e9k el azt, valamint a Pokol n\u00e9p\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9neteit, \u00e9s azt, hogyan szenvedt\u00e9k el a gy\u00f6trelmeket, hogy tanulhassunk bel\u0151le.<\/h1>

Besz\u00e1mol a Paradicsom \u00e9s a Pokol n\u00e9pe k\u00f6z\u00f6tti p\u00e1rbesz\u00e9dekr\u0151l, amelyek k\u00f6z\u00f6tt\u00fck fognak lezajlani, hogy j\u00f3l meg\u00e9rthess\u00fck a tanuls\u00e1got.<\/h1>

Isten t\u00edz j\u00f3 cselekedetet ad nek\u00fcnk egy j\u00f3 cselekedet\u00e9rt, \u00e9s egy rossz cselekedetet egy rossz cselekedet\u00e9rt, \u00e9s ezt az\u00e9rt mondja nek\u00fcnk, hogy siettess\u00fck a j\u00f3 cselekedetek v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1t.<\/h1>

Isten azt mondja nek\u00fcnk, hogy ha egy rossz cselekedetet egy j\u00f3 k\u00f6vet, az elt\u00f6rli azt. T\u00edz j\u00f3 cselekedetet szerez\u00fcnk, \u00e9s a rossz cselekedet elt\u00f6rl\u0151dik t\u0151l\u00fcnk.<\/h1>

Azt mondja nek\u00fcnk, hogy a b\u0171nb\u00e1nat elt\u00f6rli azt, ami el\u0151tte volt, teh\u00e1t aki megb\u00e1nja a b\u0171nt, az olyan, mint akinek nincs b\u0171ne.<\/h1>

Isten olyann\u00e1 teszi azt, aki j\u00f3ra vezet, mint aki cselekszi azt.<\/h1>

Allah nagyon k\u00f6nny\u0171v\u00e9 teszi a j\u00f3 cselekedetek v\u00e9ghezvitel\u00e9t. A megbocs\u00e1t\u00e1s keres\u00e9s\u00e9vel, Allah dics\u0151\u00edt\u00e9s\u00e9vel \u00e9s \u0150r\u00e1 val\u00f3 eml\u00e9kez\u00e9ssel nagy j\u00f3 cselekedeteket vihet\u00fcnk v\u00e9ghez \u00e9s neh\u00e9zs\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl megszabadulhatunk b\u0171neinkt\u0151l.<\/h1>

Isten jutalmazzon meg minket t\u00edz j\u00f3 cselekedettel a Kor\u00e1n minden egyes bet\u0171j\u00e9\u00e9rt.<\/h1>

Isten megjutalmaz minket a puszta sz\u00e1nd\u00e9kunk\u00e9rt, hogy j\u00f3t tegy\u00fcnk, m\u00e9g akkor is, ha nem vagyunk k\u00e9pesek r\u00e1. Nem von minket felel\u0151ss\u00e9gre gonosz sz\u00e1nd\u00e9kaink\u00e9rt, ha nem tessz\u00fck meg azokat.<\/h1>

Isten azt \u00edg\u00e9ri nek\u00fcnk, hogy ha kezdem\u00e9nyez\u00fcnk a j\u00f3 cselekv\u00e9s\u00e9ben, akkor \u0150 fokozni fogja az ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sunkat, sikert ad nek\u00fcnk, \u00e9s megk\u00f6nny\u00edti sz\u00e1munkra a j\u00f3s\u00e1g \u00fatj\u00e1t.<\/h1>

Milyen igazs\u00e1gtalans\u00e1g van ebben?<\/h1>

Val\u00f3j\u00e1ban Isten nemcsak igazs\u00e1gosan b\u00e1nt vel\u00fcnk, hanem irgalmasan, nagylelk\u0171en \u00e9s kedvesen is.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

A vall\u00e1s, amelyet a Teremt\u0151 v\u00e1lasztott szolg\u00e1i sz\u00e1m\u00e1ra\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a vall\u00e1s?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A vall\u00e1s egy \u00e9letm\u00f3d, amely szab\u00e1lyozza az ember kapcsolat\u00e1t a Teremt\u0151j\u00e9vel \u00e9s a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte l\u00e9v\u0151kkel, \u00e9s ez az \u00fat a t\u00falvil\u00e1gra.<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi sz\u00fcks\u00e9g van a vall\u00e1sra?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A vall\u00e1s ir\u00e1nti ig\u00e9ny s\u00fcrget\u0151bb, mint az \u00e9tel \u00e9s ital ir\u00e1nti ig\u00e9ny. Az ember term\u00e9szet\u00e9n\u00e9l fogva vall\u00e1sos; ha nem tal\u00e1lja meg az igazi vall\u00e1st, akkor \u00fajat fog kital\u00e1lni, ahogyan az emberek \u00e1ltal kital\u00e1lt pog\u00e1ny vall\u00e1sokkal is t\u00f6rt\u00e9nt. Az embernek biztons\u00e1gra van sz\u00fcks\u00e9ge ebben a vil\u00e1gban, ahogyan biztons\u00e1gra van sz\u00fcks\u00e9ge v\u00e9gs\u0151 rendeltet\u00e9se \u00e9s a hal\u00e1l ut\u00e1n.<\/h1>

Az igaz vall\u00e1s az, amely teljes biztons\u00e1got ny\u00fajt k\u00f6vet\u0151inek mindk\u00e9t vil\u00e1gban. P\u00e9ld\u00e1ul:<\/h1>

Ha egy \u00faton s\u00e9t\u00e1ln\u00e1nk, \u00e9s nem tudn\u00e1nk a v\u00e9g\u00e9t, \u00e9s k\u00e9t v\u00e1laszt\u00e1sunk lenne: vagy k\u00f6vetn\u00e9nk a t\u00e1bl\u00e1kon l\u00e1that\u00f3 utas\u00edt\u00e1sokat, vagy megpr\u00f3b\u00e1ln\u00e1nk tal\u00e1lgatni, ami elt\u00e9ved\u00e9shez \u00e9s hal\u00e1lhoz vezethetne.<\/h1>

Ha venn\u00e9nk egy t\u00e9v\u00e9t, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1ln\u00e1nk m\u0171k\u00f6dtetni an\u00e9lk\u00fcl, hogy elolvasn\u00e1nk a haszn\u00e1lati utas\u00edt\u00e1st, akkor k\u00e1rt tenn\u00e9nk benne. Ugyanannak a gy\u00e1rt\u00f3nak a t\u00e9v\u00e9je p\u00e9ld\u00e1ul ugyanolyan haszn\u00e1lati utas\u00edt\u00e1ssal \u00e9rkezik ide, mint egy m\u00e1sik orsz\u00e1gb\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3, teh\u00e1t ugyan\u00fagy kell haszn\u00e1lnunk.<\/h1>

Ha valaki p\u00e9ld\u00e1ul kommunik\u00e1lni akar egy m\u00e1sik szem\u00e9llyel, a m\u00e1sik szem\u00e9lynek t\u00e1j\u00e9koztatnia kell \u0151t a lehets\u00e9ges eszk\u00f6z\u00f6kr\u0151l, p\u00e9ld\u00e1ul meg kell mondania neki, hogy telefonon besz\u00e9ljen vele, ne e-mailben, \u00e9s a szem\u00e9lynek azt a telefonsz\u00e1mot kell haszn\u00e1lnia, amelyet szem\u00e9lyesen megadott neki, \u00e9s nem haszn\u00e1lhat m\u00e1s sz\u00e1mot.<\/h1>

A fenti p\u00e9ld\u00e1k azt mutatj\u00e1k, hogy az emberek nem im\u00e1dhatj\u00e1k Istent szesz\u00e9lyeik k\u00f6vet\u00e9se \u00e1ltal, mert el\u0151sz\u00f6r maguknak \u00e1rtanak, miel\u0151tt m\u00e1soknak. Egyes nemzetek a Vil\u00e1gok Ur\u00e1val val\u00f3 kommunik\u00e1ci\u00f3hoz t\u00e1ncolnak \u00e9s \u00e9nekelnek az istens\u00e9gek hely\u00e9n, m\u00edg m\u00e1sok tapsolnak, hogy fel\u00e9bressz\u00e9k az istens\u00e9get a hit\u00fck szerint. Vannak, akik k\u00f6zvet\u00edt\u0151k\u00f6n kereszt\u00fcl im\u00e1dj\u00e1k Istent, azt k\u00e9pzelve, hogy Isten ember vagy k\u0151 form\u00e1j\u00e1ban j\u00f6n. Isten meg akar v\u00e9deni minket \u00f6nmagunkt\u00f3l, amikor olyasmit im\u00e1dunk, ami sem hasznunkra, sem \u00e1rtunk nincs, s\u0151t a t\u00falvil\u00e1gon a pusztul\u00e1sunkat okozza. B\u00e1rmi m\u00e1s im\u00e1data Istenen k\u00edv\u00fcl a legnagyobb b\u0171nnek sz\u00e1m\u00edt, \u00e9s b\u00fcntet\u00e9se az \u00f6r\u00f6k k\u00e1rhozat a pokolban. Isten nagys\u00e1g\u00e1nak r\u00e9sze, hogy mindannyiunk sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e9trehozott egy k\u00f6vetend\u0151 rendszert, amely szab\u00e1lyozza a Vele val\u00f3 \u00e9s a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk l\u00e9v\u0151kkel val\u00f3 kapcsolatunkat. Ezt a rendszert vall\u00e1snak nevezik.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik az igaz vall\u00e1s jellemz\u0151i?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az igazi vall\u00e1snak \u00f6sszhangban kell lennie az emberi term\u00e9szettel, amely k\u00f6zvetlen kapcsolatot ig\u00e9nyel Teremt\u0151j\u00e9vel k\u00f6zvet\u00edt\u0151k beavatkoz\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl, \u00e9s amely az ember er\u00e9nyeit \u00e9s j\u00f3 tulajdons\u00e1gait k\u00e9pviseli.<\/h1>

Egyetlen vall\u00e1snak kell lennie, k\u00f6nny\u0171nek \u00e9s egyszer\u0171nek, \u00e9rthet\u0151nek \u00e9s egyszer\u0171nek, \u00e9s minden id\u0151ben \u00e9s helyen \u00e9rv\u00e9nyesnek.<\/h1>

R\u00f6gz\u00edtett vall\u00e1snak kell lennie minden gener\u00e1ci\u00f3, minden orsz\u00e1g \u00e9s minden embert\u00edpus sz\u00e1m\u00e1ra, a mindenkori emberi sz\u00fcks\u00e9gletek szerint v\u00e1ltozatos t\u00f6rv\u00e9nyekkel. Nem fogadhat el szesz\u00e9lyek szerinti hozz\u00e1ad\u00e1sokat vagy elv\u00e9teleket, ahogyan az az emberekt\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 szok\u00e1sok \u00e9s hagyom\u00e1nyok eset\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9nik.<\/h1>

Vil\u00e1gos meggy\u0151z\u0151d\u00e9seket kell tartalmaznia, \u00e9s nem ig\u00e9nyelhet k\u00f6zvet\u00edt\u0151t. A vall\u00e1st nem \u00e9rzelmek alapj\u00e1n kell elfogadni, hanem szil\u00e1rd, bizony\u00edtott bizony\u00edt\u00e9kokon kell alapulnia.<\/h1>

Az \u00e9let minden k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t le kell fednie, minden id\u0151ben \u00e9s minden helyen, \u00e9s alkalmasnak kell lennie mind e vil\u00e1gra, mind a t\u00falvil\u00e1gra, \u00e9p\u00edtve a lelket, \u00e9s nem feledkezve meg a testr\u0151l sem.<\/h1>

V\u00e9dnie kell az emberek \u00e9let\u00e9t, meg kell \u0151riznie a becs\u00fclet\u00fcket, a vagyonukat, \u00e9s tiszteletben kell tartania a jogaikat \u00e9s az elm\u00e9j\u00fcket.<\/h1>

Ez\u00e9rt aki nem k\u00f6veti ezt a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st, amely \u00f6sszhangban van a term\u00e9szet\u00e9vel, az z\u0171rzavar \u00e9s instabilit\u00e1s \u00e1llapot\u00e1t fogja megtapasztalni, \u00e9s szor\u00edt\u00e1st fog \u00e9rezni a mellkas\u00e1ban \u00e9s a lelk\u00e9ben, a t\u00falvil\u00e1gi gy\u00f6trelmek mellett.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik az igaz vall\u00e1s jellemz\u0151i?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az igazi vall\u00e1snak \u00f6sszhangban kell lennie az emberi term\u00e9szettel, amely k\u00f6zvetlen kapcsolatot ig\u00e9nyel Teremt\u0151j\u00e9vel k\u00f6zvet\u00edt\u0151k beavatkoz\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl, \u00e9s amely az ember er\u00e9nyeit \u00e9s j\u00f3 tulajdons\u00e1gait k\u00e9pviseli.<\/h1>

Egyetlen vall\u00e1snak kell lennie, k\u00f6nny\u0171nek \u00e9s egyszer\u0171nek, \u00e9rthet\u0151nek \u00e9s egyszer\u0171nek, \u00e9s minden id\u0151ben \u00e9s helyen \u00e9rv\u00e9nyesnek.<\/h1>

R\u00f6gz\u00edtett vall\u00e1snak kell lennie minden gener\u00e1ci\u00f3, minden orsz\u00e1g \u00e9s minden embert\u00edpus sz\u00e1m\u00e1ra, a mindenkori emberi sz\u00fcks\u00e9gletek szerint v\u00e1ltozatos t\u00f6rv\u00e9nyekkel. Nem fogadhat el szesz\u00e9lyek szerinti hozz\u00e1ad\u00e1sokat vagy elv\u00e9teleket, ahogyan az az emberekt\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 szok\u00e1sok \u00e9s hagyom\u00e1nyok eset\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9nik.<\/h1>

Vil\u00e1gos meggy\u0151z\u0151d\u00e9seket kell tartalmaznia, \u00e9s nem ig\u00e9nyelhet k\u00f6zvet\u00edt\u0151t. A vall\u00e1st nem \u00e9rzelmek alapj\u00e1n kell elfogadni, hanem szil\u00e1rd, bizony\u00edtott bizony\u00edt\u00e9kokon kell alapulnia.<\/h1>

Az \u00e9let minden k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t le kell fednie, minden id\u0151ben \u00e9s minden helyen, \u00e9s alkalmasnak kell lennie mind e vil\u00e1gra, mind a t\u00falvil\u00e1gra, \u00e9p\u00edtve a lelket, \u00e9s nem feledkezve meg a testr\u0151l sem.<\/h1>

V\u00e9dnie kell az emberek \u00e9let\u00e9t, meg kell \u0151riznie a becs\u00fclet\u00fcket, a vagyonukat, \u00e9s tiszteletben kell tartania a jogaikat \u00e9s az elm\u00e9j\u00fcket.<\/h1>

Ez\u00e9rt aki nem k\u00f6veti ezt a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st, amely \u00f6sszhangban van a term\u00e9szet\u00e9vel, az z\u0171rzavar \u00e9s instabilit\u00e1s \u00e1llapot\u00e1t fogja megtapasztalni, \u00e9s szor\u00edt\u00e1st fog \u00e9rezni a mellkas\u00e1ban \u00e9s a lelk\u00e9ben, a t\u00falvil\u00e1gi gy\u00f6trelmek mellett.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt fontos, hogy az erk\u00f6lcs a vall\u00e1s erny\u0151je al\u00e1 tartozzon?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Amikor az emberis\u00e9g elpusztul, csak az \u00e9l\u0151k maradnak meg, a halhatatlanok. Aki azt mondja, hogy a vall\u00e1s erny\u0151je alatt az erk\u00f6lcsh\u00f6z val\u00f3 ragaszkod\u00e1s nem fontos, az olyan, mint aki tizenk\u00e9t \u00e9vet t\u00f6lt iskol\u00e1ban, majd a v\u00e9g\u00e9n azt mondja: "Nem akarok diplom\u00e1t."<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s visszafordulunk tetteikhez, \u00e9s porr\u00e1 tessz\u00fck \u0151ket.\u201d[41] (Al-Furqan: 23)<\/h1>

A F\u00f6ld fejleszt\u00e9se \u00e9s a j\u00f3 erk\u00f6lcs\u00f6k nem a vall\u00e1s c\u00e9lja, hanem eszk\u00f6z! A vall\u00e1s c\u00e9lja, hogy az ember tudat\u00e1ra \u00e9bressze Ur\u00e1t, majd l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek forr\u00e1s\u00e1t, \u00fatj\u00e1t \u00e9s sors\u00e1t. J\u00f3 c\u00e9lt \u00e9s sorsot csak a Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak megismer\u00e9s\u00e9vel \u00e9s az \u0150 tetsz\u00e9s\u00e9nek elnyer\u00e9s\u00e9vel \u00e9rhet\u00fcnk el. Az ehhez vezet\u0151 \u00fat a F\u00f6ld fejleszt\u00e9s\u00e9n \u00e9s a j\u00f3 erk\u00f6lcs\u00f6k\u00f6n kereszt\u00fcl vezet, felt\u00e9ve, hogy a szolga tettei az \u0150 tetsz\u00e9s\u00e9t keresik.<\/h1>

Tegy\u00fck fel, hogy valaki befizetett egy t\u00e1rsadalombiztos\u00edt\u00e1si int\u00e9zm\u00e9nyhez nyugd\u00edj foly\u00f3s\u00edt\u00e1sa c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l, \u00e9s a c\u00e9g bejelentette, hogy nem lesz k\u00e9pes nyugd\u00edjakat fizetni, \u00e9s hamarosan bez\u00e1r, \u00e9s ezt \u0151 tudta, vajon tov\u00e1bbra is foglalkozna vele?<\/h1>

Amikor valaki felismeri, hogy az emberis\u00e9g elker\u00fclhetetlen\u00fcl elpusztul, hogy v\u00e9g\u00fcl nem lesz k\u00e9pes megjutalmazni \u0151t, \u00e9s hogy az emberis\u00e9g\u00e9rt tett tettei hi\u00e1baval\u00f3ak lesznek, m\u00e9lyen csal\u00f3dott lesz. A h\u00edv\u0151 az, aki kem\u00e9nyen dolgozik, j\u00f3l b\u00e1nik az emberekkel, \u00e9s seg\u00edti az emberis\u00e9get, de csak Isten kedv\u00e9\u00e9rt. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen boldogs\u00e1got fog el\u00e9rni ebben a vil\u00e1gban \u00e9s a t\u00falvil\u00e1gon is.<\/h1>

Nincs \u00e9rtelme annak, hogy egy alkalmazott fenntartsa \u00e9s tiszteletben tartsa a koll\u00e9g\u00e1ival val\u00f3 kapcsolat\u00e1t, mik\u00f6zben elhanyagolja a munkaad\u00f3j\u00e1val val\u00f3 kapcsolat\u00e1t. Ez\u00e9rt ahhoz, hogy j\u00f3s\u00e1got \u00e9rj\u00fcnk el az \u00e9let\u00fcnkben, \u00e9s m\u00e1sok tiszteljenek minket, a Teremt\u0151nkkel val\u00f3 kapcsolatunknak a legjobbnak \u00e9s leger\u0151sebbnek kell lennie.<\/h1>

Ezenk\u00edv\u00fcl azt k\u00e9rdezz\u00fck, mi motiv\u00e1l egy embert az etika \u00e9s az \u00e9rt\u00e9kek fenntart\u00e1s\u00e1ra, a t\u00f6rv\u00e9nyek tiszteletben tart\u00e1s\u00e1ra vagy m\u00e1sok tisztelet\u00e9re? Vagy mi az a szab\u00e1lyoz\u00f3, amely ellen\u0151rzi az embert, \u00e9s arra k\u00e9nyszer\u00edti, hogy j\u00f3t tegyen, \u00e9s ne rosszat? Ha azt \u00e1ll\u00edtj\u00e1k, hogy a t\u00f6rv\u00e9ny erej\u00e9n\u00e9l fogva, akkor azt v\u00e1laszoljuk, hogy a t\u00f6rv\u00e9ny nem minden id\u0151ben \u00e9s helyen el\u00e9rhet\u0151, \u00e9s \u00f6nmag\u00e1ban nem elegend\u0151 minden vita rendez\u00e9s\u00e9re helyi \u00e9s nemzetk\u00f6zi szinten. A legt\u00f6bb emberi cselekedet a t\u00f6rv\u00e9nyekt\u0151l \u00e9s a nyilv\u00e1noss\u00e1gt\u00f3l elszigetelten t\u00f6rt\u00e9nik.<\/h1>

A vall\u00e1s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9nek elegend\u0151 bizony\u00edt\u00e9ka a vall\u00e1sok hatalmas sz\u00e1ma, amelyekhez a vil\u00e1g nemzeteinek t\u00f6bbs\u00e9ge folyamodik, hogy vall\u00e1si t\u00f6rv\u00e9nyek alapj\u00e1n megszervezze az \u00e9let\u00e9t \u00e9s szab\u00e1lyozza n\u00e9pe viselked\u00e9s\u00e9t. Mint tudjuk, t\u00f6rv\u00e9ny hi\u00e1ny\u00e1ban az egyetlen kontroll egy szem\u00e9ly felett a vall\u00e1si meggy\u0151z\u0151d\u00e9se, a t\u00f6rv\u00e9ny pedig nem lehet jelen az emberekkel mindig \u00e9s mindenhol.<\/h1>

Az ember egyetlen visszatart\u00f3 ereje \u00e9s f\u00e9kez\u0151 ereje a bels\u0151 meggy\u0151z\u0151d\u00e9se, hogy van valaki, aki figyeli \u00e9s felel\u0151ss\u00e9gre vonja. Ez a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s m\u00e9lyen gy\u00f6kerezik \u00e9s bev\u00e9s\u0151dik a lelkiismeret\u00e9be, \u00e9s akkor v\u00e1lik nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1, amikor rosszat k\u00e9sz\u00fcl elk\u00f6vetni. A j\u00f3 \u00e9s a rossz ir\u00e1nti hajlamai konfliktusban \u00e1llnak, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1lnak eltitkolni minden botr\u00e1nyos cselekedetet a nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u0151l, vagy b\u00e1rmilyen olyan cselekedetet, amelyet az \u00e9p term\u00e9szet el\u00edt\u00e9lne. Mindez bizony\u00edt\u00e9k arra, hogy a vall\u00e1s \u00e9s a hit fogalma m\u00e9lyen l\u00e9tezik az emberi pszich\u00e9ben.<\/h1>

A vall\u00e1s az\u00e9rt j\u00f6tt l\u00e9tre, hogy bet\u00f6ltse azt az \u0171rt, amelyet az ember alkotta t\u00f6rv\u00e9nyek nem tudtak bet\u00f6lteni vagy megk\u00f6tni az elm\u00e9t \u00e9s a sz\u00edvet, id\u0151t\u0151l \u00e9s helyt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl.<\/h1>

A j\u00f3 cselekv\u00e9s\u00e9re ir\u00e1nyul\u00f3 motiv\u00e1ci\u00f3 vagy k\u00e9sztet\u00e9s szem\u00e9lyenk\u00e9nt v\u00e1ltozik. Mindenkinek megvannak a saj\u00e1t motiv\u00e1ci\u00f3i \u00e9s \u00e9rdekl\u0151d\u00e9si k\u00f6rei, amelyekkel meghat\u00e1rozott etikai norm\u00e1kat vagy \u00e9rt\u00e9keket tesz vagy betart. P\u00e9ld\u00e1ul:<\/h1>

B\u00fcntet\u00e9s: Elrettent\u0151 lehet egy szem\u00e9ly sz\u00e1m\u00e1ra, ha abbahagyja az emberekkel szembeni gonoszs\u00e1g\u00e1t.<\/h1>

Jutalom: Ez lehet a motiv\u00e1ci\u00f3 az ember sz\u00e1m\u00e1ra a j\u00f3 cselekv\u00e9s\u00e9re.<\/h1>

\u00d6nkiel\u00e9g\u00edt\u00e9s: Ez lehet egy szem\u00e9ly azon k\u00e9pess\u00e9ge, hogy uralkodni tudjon v\u00e1gyain \u00e9s bujas\u00e1gain. Az embereknek hangulataik \u00e9s szenved\u00e9lyeik vannak, \u00e9s ami ma tetszik nekik, az holnap m\u00e1r nem biztos, hogy ugyanaz lesz.<\/h1>

Vall\u00e1si elrettent\u00e9s: Isten ismerete, f\u00e9lelme \u0150t\u0151le, \u00e9s jelenl\u00e9t\u00e9nek \u00e9rz\u00e9kel\u00e9se, b\u00e1rhov\u00e1 is megy\u00fcnk. Ez egy er\u0151s \u00e9s hat\u00e9kony ind\u00edt\u00e9k [42]. Az ateizmus egy hatalmas hitbeli ugr\u00e1s. Dr. Raida Jarrar.<\/h1>

A vall\u00e1s m\u00e9lyrehat\u00f3 hat\u00e1ssal van az emberek \u00e9rz\u00e9seinek \u00e9s \u00e9rzelmeinek felkelt\u00e9s\u00e9re, mind pozit\u00edv, mind negat\u00edv \u00e9rtelemben. Ez azt mutatja, hogy az emberek term\u00e9szetes \u00f6szt\u00f6nei Isten ismeret\u00e9n alapulnak, \u00e9s ezt a tud\u00e1st gyakran \u2013 sz\u00e1nd\u00e9kosan vagy akaratlanul \u2013 kihaszn\u00e1lhatj\u00e1k arra, hogy felkelts\u00e9k az \u00e9rz\u00e9seiket. Ez elvezet minket a vall\u00e1s komolys\u00e1g\u00e1hoz az emberi tudatban, ahogyan a Teremt\u0151vel kapcsolatos.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tA vall\u00e1shoz val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9s felbor\u00edtja-e az \u00e9rtelmet \u00e9s a logik\u00e1t?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az \u00e9sz szerepe az, hogy \u00edt\u00e9lkezzen \u00e9s higgyen a dolgokban. Az \u00e9sz k\u00e9ptelens\u00e9ge az emberi l\u00e9tez\u00e9s c\u00e9lj\u00e1nak el\u00e9r\u00e9s\u00e9re p\u00e9ld\u00e1ul nem tagadja meg a szerep\u00e9t, hanem lehet\u0151s\u00e9get ad a vall\u00e1snak arra, hogy t\u00e1j\u00e9koztassa az embert arr\u00f3l, amit eddig nem \u00e9rtett meg. A vall\u00e1s t\u00e1j\u00e9koztatja az embert a Teremt\u0151j\u00e9r\u0151l, l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek forr\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00e9s l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek c\u00e9lj\u00e1r\u00f3l. Ekkor \u00e9rti meg, \u00edt\u00e9lkezik \u00e9s hisz ezekben az inform\u00e1ci\u00f3kban. \u00cdgy a Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek elismer\u00e9se nem b\u00e9n\u00edtja meg az \u00e9rtelmet vagy a logik\u00e1t.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt ne helyettes\u00edthetn\u00e9k az emberek a vall\u00e1st k\u00eds\u00e9rleti tudom\u00e1nnyal?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Sokan hiszik ma, hogy a f\u00e9ny az id\u0151n k\u00edv\u00fcl van, \u00e9s nem fogadj\u00e1k el, hogy a Teremt\u0151 nem vonatkozik az id\u0151 \u00e9s a t\u00e9r t\u00f6rv\u00e9nyeire. Ez azt jelenti, hogy a Mindenhat\u00f3 Isten minden el\u0151tt \u00e9s minden ut\u00e1n van, \u00e9s hogy a teremt\u00e9s\u00e9ben semmi sem foglalja mag\u00e1ban \u0150t.<\/h1>

Sokan hitt\u00e9k, hogy amikor a r\u00e9szecsk\u00e9k elv\u00e1lnak egym\u00e1st\u00f3l, akkor is kommunik\u00e1lnak egym\u00e1ssal. Elutas\u00edtott\u00e1k azt az elk\u00e9pzel\u00e9st, hogy a Teremt\u0151 a tud\u00e1s\u00e1val egy\u00fctt mindig ott van szolg\u00e1ival, b\u00e1rhov\u00e1 is mennek. \u00dagy hitt\u00e9k, hogy rendelkezik elm\u00e9vel an\u00e9lk\u00fcl, hogy l\u00e1tn\u00e1, \u00e9s elutas\u00edtott\u00e1k az Istenbe vetett hitet is an\u00e9lk\u00fcl, hogy l\u00e1tn\u00e1k.<\/h1>

Sokan nem voltak hajland\u00f3k hinni a mennyben \u00e9s a pokolban, elfogadva olyan vil\u00e1gok l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, amelyeket soha nem l\u00e1ttak. Az anyagi tudom\u00e1ny azt mondta nekik, hogy higgyenek \u00e9s fogadjanak el nem l\u00e9tez\u0151 dolgokat, p\u00e9ld\u00e1ul d\u00e9lib\u00e1bokat. Elhitt\u00e9k \u00e9s elfogadt\u00e1k ezt, \u00e9s amikor az emberek meghalnak, a fizika \u00e9s a k\u00e9mia haszn\u00e1t veszti, mivel semmit \u00edg\u00e9rtek nekik.<\/h1>

A szerz\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t nem lehet c\u00e1folni puszt\u00e1n a k\u00f6nyv ismeret\u00e9vel; ezek nem helyettes\u00edt\u0151k. A tudom\u00e1ny felfedezte a vil\u00e1gegyetem t\u00f6rv\u00e9nyeit, de nem \u0151 \u00e1llap\u00edtotta meg azokat; a Teremt\u0151 tette meg.<\/h1>

N\u00e9h\u00e1ny h\u00edv\u0151 fels\u0151fok\u00fa fizika \u00e9s k\u00e9mia diplom\u00e1val rendelkezik, m\u00e9gis elismeri, hogy ezek az egyetemes t\u00f6rv\u00e9nyek egy Legfels\u0151bb Teremt\u0151n alapulnak. Az a materialista tudom\u00e1ny, amelyben a materialist\u00e1k hisznek, felfedezte az Isten \u00e1ltal teremtett t\u00f6rv\u00e9nyeket, de a tudom\u00e1ny nem alkotta meg ezeket a t\u00f6rv\u00e9nyeket. A tud\u00f3soknak nem lenne mit tanulm\u00e1nyozniuk ezek n\u00e9lk\u00fcl az Isten \u00e1ltal teremtett t\u00f6rv\u00e9nyek n\u00e9lk\u00fcl. A hit azonban a h\u00edv\u0151k jav\u00e1t szolg\u00e1lja ebben a vil\u00e1gban \u00e9s a t\u00falvil\u00e1gon is, az egyetemes t\u00f6rv\u00e9nyek megismer\u00e9se \u00e9s elsaj\u00e1t\u00edt\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n, amelyek n\u00f6velik a Teremt\u0151j\u00fckbe vetett hit\u00fcket.<\/h1>

Amikor valakit s\u00falyos influenza vagy magas l\u00e1z s\u00fajt, lehet, hogy nem tud egy poh\u00e1r vizet sem inni. Hogyan tudna h\u00e1t megszabadulni a Teremt\u0151j\u00e9vel val\u00f3 kapcsolat\u00e1t\u00f3l?<\/h1>

A tudom\u00e1ny folyamatosan v\u00e1ltozik, \u00e9s a tudom\u00e1nyba vetett teljes hit \u00f6nmag\u00e1ban is probl\u00e9m\u00e1t jelent, mivel az \u00faj felfedez\u00e9sek megd\u00f6ntik a kor\u00e1bbi elm\u00e9leteket. N\u00e9melyik, amit tudom\u00e1nynak tekint\u00fcnk, tov\u00e1bbra is elm\u00e9leti jelleg\u0171. M\u00e9g ha felt\u00e9telezz\u00fck is, hogy minden tudom\u00e1nyos felfedez\u00e9s megalapozott \u00e9s pontos, akkor is van egy probl\u00e9m\u00e1nk: a tudom\u00e1ny jelenleg minden dics\u0151s\u00e9get a felfedez\u0151nek ad, \u00e9s figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyja az alkot\u00f3t. Tegy\u00fck fel p\u00e9ld\u00e1ul, hogy valaki bel\u00e9p egy szob\u00e1ba, \u00e9s felfedez egy gy\u00f6ny\u00f6r\u0171, kifinomultan kidolgozott festm\u00e9nyt, majd kimegy, hogy elmes\u00e9lje az embereknek ezt a felfedez\u00e9st. Mindenki csod\u00e1lja azt az embert, aki felfedezte a festm\u00e9nyt, \u00e9s elfelejti feltenni a fontosabb k\u00e9rd\u00e9st: \u201eKi festette?\u201d Ezt teszik az emberek; annyira leny\u0171g\u00f6zik \u0151ket a term\u00e9szet \u00e9s a t\u00e9r t\u00f6rv\u00e9nyeivel kapcsolatos tudom\u00e1nyos felfedez\u00e9sek, hogy elfelejtik annak a kreativit\u00e1s\u00e1t, aki ezeket a t\u00f6rv\u00e9nyeket teremtette.<\/h1>

Az anyagtudom\u00e1ny seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel az ember \u00e9p\u00edthet rak\u00e9t\u00e1t, de ezzel a tudom\u00e1nnyal nem tudja meg\u00edt\u00e9lni p\u00e9ld\u00e1ul egy festm\u00e9ny sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t, sem felbecs\u00fclni a dolgok \u00e9rt\u00e9k\u00e9t, sem megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni a j\u00f3t \u00e9s a rosszat. Az anyagtudom\u00e1ny seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel tudjuk, hogy egy goly\u00f3 \u00f6l, de azt nem tudjuk, hogy helytelen azzal meg\u00f6lni m\u00e1sokat.<\/h1>

A h\u00edres fizikus, Albert Einstein mondta: \u201eA tudom\u00e1ny nem lehet az erk\u00f6lcs forr\u00e1sa. K\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy a tudom\u00e1nynak vannak erk\u00f6lcsi alapjai, de nem besz\u00e9lhet\u00fcnk az erk\u00f6lcs tudom\u00e1nyos alapjair\u00f3l. Minden k\u00eds\u00e9rlet, amely az erk\u00f6lcs\u00f6t a tudom\u00e1ny t\u00f6rv\u00e9nyeinek \u00e9s egyenleteinek al\u00e1vetette, kudarcot vallott, \u00e9s kudarcot is fog vallani.\u201d<\/h1>

A h\u00edres n\u00e9met filoz\u00f3fus, Immanuel Kant mondta: \u201eIsten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek erk\u00f6lcsi bizony\u00edt\u00e9ka azon alapul, amit az igazs\u00e1goss\u00e1g megk\u00f6vetel, mert a j\u00f3 embert meg kell jutalmazni, a gonoszt pedig meg kell b\u00fcntetni. Ez csak egy magasabb forr\u00e1s jelenl\u00e9t\u00e9ben fog megt\u00f6rt\u00e9nni, amely minden embert felel\u0151ss\u00e9gre von az\u00e9rt, amit tett. A bizony\u00edt\u00e9k azon is alapul, amit az er\u00e9ny \u00e9s a boldogs\u00e1g kombin\u00e1l\u00e1s\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9ge megk\u00f6vetel, mert ezek nem kombin\u00e1lhat\u00f3k, kiv\u00e9ve valami term\u00e9szet felett \u00e1ll\u00f3nak, a Mindentud\u00f3nak \u00e9s Mindenhat\u00f3nak a jelenl\u00e9t\u00e9ben. Ez a magasabb forr\u00e1s \u00e9s a term\u00e9szetfeletti l\u00e9ny Istent k\u00e9pviseli.\u201d<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tA vall\u00e1s a n\u00e9p \u00f3piuma?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A val\u00f3s\u00e1g az, hogy a vall\u00e1s elk\u00f6telezetts\u00e9g \u00e9s felel\u0151ss\u00e9g. \u00c9berr\u00e9 teszi a lelkiismeretet, \u00e9s arra \u00f6szt\u00f6nzi a h\u00edv\u0151t, hogy minden apr\u00f3s\u00e1g\u00e9rt \u00e9s nagy dolog\u00e9rt felel\u0151ss\u00e9get v\u00e1llaljon. A h\u00edv\u0151 felel\u0151s \u00f6nmag\u00e1\u00e9rt, csal\u00e1dj\u00e1\u00e9rt, felebar\u00e1tj\u00e1\u00e9rt, s\u0151t m\u00e9g a j\u00e1r\u00f3kel\u0151\u00e9rt is. \u00d3vint\u00e9zked\u00e9seket tesz, \u00e9s Istenbe helyezi bizalm\u00e1t. Nem hiszem, hogy ezek az \u00f3piumf\u00fcgg\u0151k jellemz\u0151i lenn\u00e9nek [43]. Az \u00f3pium egy k\u00e1b\u00edt\u00f3szer, amelyet a m\u00e1kn\u00f6v\u00e9nyb\u0151l vonnak ki, \u00e9s heroin el\u0151\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra haszn\u00e1lnak.<\/h1>

A t\u00f6megek igazi \u00f3piuma az ateizmus, nem a hit. Az ateizmus materializmusra h\u00edvja k\u00f6vet\u0151it, marginaliz\u00e1lva a Teremt\u0151j\u00fckkel val\u00f3 kapcsolatukat a vall\u00e1s elutas\u00edt\u00e1s\u00e1val \u00e9s a felel\u0151ss\u00e9g, valamint a k\u00f6teless\u00e9gek felad\u00e1s\u00e1val. Arra \u00f6szt\u00f6nzi \u0151ket, hogy \u00e9lvezz\u00e9k a pillanatot a k\u00f6vetkezm\u00e9nyekt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl. Azt teszik, amit akarnak, biztons\u00e1gban a vil\u00e1gi b\u00fcntet\u00e9st\u0151l, abban a hitben, hogy nincs isteni fel\u00fcgyelet vagy felel\u0151ss\u00e9gre von\u00e1s, nincs felt\u00e1mad\u00e1s, \u00e9s nincs elsz\u00e1moltathat\u00f3s\u00e1g. Nem ez a le\u00edr\u00e1s val\u00f3ban a f\u00fcgg\u0151kr\u0151l?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztethetj\u00fck meg az igaz vall\u00e1st?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az igaz vall\u00e1st h\u00e1rom alapvet\u0151 ponton lehet megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni m\u00e1s vall\u00e1sokt\u00f3l[44]: Id\u00e9zet Dr. Amr Sharif Az ateizmus m\u00edtosza c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l, 2014-es kiad\u00e1s.<\/h1>

A Teremt\u0151 vagy Isten tulajdons\u00e1gai ebben a vall\u00e1sban.<\/h1>

A k\u00fcld\u00f6tt vagy pr\u00f3f\u00e9ta jellemz\u0151i.<\/h1>

\u00dczenet tartalma.<\/h1>

Az isteni \u00fczenetnek vagy vall\u00e1snak tartalmaznia kell a Teremt\u0151 sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9nek \u00e9s fens\u00e9g\u00e9nek tulajdons\u00e1gainak le\u00edr\u00e1s\u00e1t \u00e9s magyar\u00e1zat\u00e1t, valamint \u00f6nmag\u00e1nak \u00e9s l\u00e9nyeg\u00e9nek meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1t \u00e9s l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek bizony\u00edt\u00e9kait.<\/h1>

Mondd: \u201e\u0150 az Egyetlen Isten. (1) Isten, az \u00d6r\u00f6k Mened\u00e9k. (2) Sem nemz, sem nem sz\u00fcletik. (3) \u00c9s senki sincs, ami Hozz\u00e1 hasonl\u00edthat\u00f3.\u201d [45] (Al-Ikhl\u00e1sz 1-4)<\/h1>

\u0150 Allah, akin k\u00edv\u00fcl nincs isten, a l\u00e1thatatlan \u00e9s a tan\u00faskod\u00f3 ismer\u0151je. \u0150 a Legkegyelmesebb, a Legirgalmasabb. \u0150 Allah, akin k\u00edv\u00fcl nincs isten, a Kir\u00e1ly, a Szent, a B\u00e9ke, a Biztons\u00e1g Ad\u00f3ja, a V\u00e9delmez\u0151, a Hatalmas, a K\u00e9nyszer\u00edt\u0151, a Legfels\u0151bb. Dics\u0151s\u00e9g Allahnak, mindaz felett, amit Hozz\u00e1 t\u00e1rs\u00edtanak. \u0150 Allah, a Teremt\u0151, az Alkot\u00f3, az Alkot\u00f3. \u00d6v\u00e9 a legjobb nevek. A legjobb. B\u00e1rmi van az \u00e9gen \u00e9s a f\u00f6ld\u00f6n, magasztalja \u0150t. \u00c9s \u0150 a Hatalmas, a B\u00f6lcs. [46] (Al-Hashr 22-24)<\/h1>

Ami a H\u00edrviv\u0151 fogalm\u00e1t \u00e9s tulajdons\u00e1gait, a vall\u00e1st vagy a mennyei \u00fczenetet illeti:<\/h1>

1. Magyar\u00e1zd el, hogyan kommunik\u00e1l a Teremt\u0151 a H\u00edrviv\u0151vel.<\/h1>

\u00c9s t\u00e9ged v\u00e1lasztottalak ki, figyelj h\u00e1t arra, ami kinyilatkoztat\u00e1sra ker\u00fclt. [47] (Taha: 13)<\/h1>

2- Egy\u00e9rtelm\u0171, hogy a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k \u00e9s a h\u00edrn\u00f6k\u00f6k felel\u0151sek Isten \u00fczenet\u00e9nek k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00e9\u00e9rt.<\/h1>

\u00d3, K\u00fcld\u00f6tt, hirdesd azt, amit Urad kinyilatkoztatott neked\u2026[48] (Al-Ma\u2019idah: 67)<\/h1>

3. Vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lt, hogy a k\u00fcld\u00f6ttek nem az\u00e9rt j\u00f6ttek, hogy az embereket az im\u00e1datukra h\u00edvj\u00e1k, hanem hogy egyed\u00fcl Istent im\u00e1dj\u00e1k.<\/h1>

Nem egy embernek val\u00f3, hogy Isten adja neki a K\u00f6nyvet, a b\u00f6lcsess\u00e9get \u00e9s a pr\u00f3f\u00e9tais\u00e1got, majd azt mondja az embereknek: \u201eLegyetek szolg\u00e1im Isten helyett\u201d, hanem ink\u00e1bb: \u201eLegyetek az \u00dar buzg\u00f3 tud\u00f3sai, mert tan\u00edtott\u00e1k nektek a K\u00f6nyvet, \u00e9s mert tanulm\u00e1nyozt\u00e1tok.\u201d [49] (Al Imran: 79)<\/h1>

4- Meger\u0151s\u00edti, hogy a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k \u00e9s a k\u00fcld\u00f6ttek a korl\u00e1tozott emberi t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g cs\u00facs\u00e1t jelentik.<\/h1>

\u00c9s val\u00f3ban, nagy erk\u00f6lcs\u0171 vagy. [50] (Al-Qalam: 4)<\/h1>

5- Meger\u0151s\u00edti, hogy a h\u00edrviv\u0151k emberi p\u00e9ldak\u00e9peket k\u00e9pviselnek az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra.<\/h1>

\u201eBizony, Isten K\u00fcld\u00f6tt\u00e9ben kiv\u00e1l\u00f3 p\u00e9ldak\u00e9pet tal\u00e1ltatok mindazok sz\u00e1m\u00e1ra, akik Istenben \u00e9s az \u00cdt\u00e9let Napj\u00e1ban rem\u00e9nykednek, \u00e9s akik gyakran megeml\u00e9keznek Istenr\u0151l.\u201d [51] (Al-Ahzab: 21)<\/h1>

Nem lehet elfogadni egy olyan vall\u00e1st, amelynek sz\u00f6vegei azt mondj\u00e1k, hogy pr\u00f3f\u00e9t\u00e1i par\u00e1zn\u00e1k, gyilkosok, b\u0171n\u00f6z\u0151k \u00e9s \u00e1rul\u00f3k voltak, sem egy olyan vall\u00e1st, amelynek sz\u00f6vegei tele vannak \u00e1rul\u00e1ssal a sz\u00f3 legrosszabb \u00e9rtelm\u00e9ben.<\/h1>

Ami az \u00fczenet tartalm\u00e1t illeti, azt a k\u00f6vetkez\u0151knek kell jellemezni\u00fck:<\/h1>

1. A Teremt\u0151 Isten meghat\u00e1roz\u00e1sa.<\/h1>

Az igaz vall\u00e1s nem \u00e1br\u00e1zolja Istent olyan tulajdons\u00e1gokkal, amelyek nem illenek fens\u00e9g\u00e9hez, vagy cs\u00f6kkentik \u00e9rt\u00e9k\u00e9t, p\u00e9ld\u00e1ul azzal, hogy k\u0151 vagy \u00e1llat form\u00e1j\u00e1ban jelenik meg, vagy hogy \u00e9letet ad vagy megsz\u00fcletik, vagy hogy van egyenrang\u00fa teremtm\u00e9nye a teremtm\u00e9nyei k\u00f6z\u00f6tt.<\/h1>

...Nincs semmi hozz\u00e1 foghat\u00f3, \u0150 a Hall\u00f3, a L\u00e1t\u00f3. [52] (\u00c1s-S\u00fara: 11).<\/h1>

Allah \u2013 nincs m\u00e1s isten Rajta k\u00edv\u00fcl, az \u00d6r\u00f6kk\u00e9 \u00c9l\u0151, minden l\u00e9tez\u0151 Fenntart\u00f3ja. Sem \u00e1lmoss\u00e1g, sem alv\u00e1s nem fogja el. \u00d6v\u00e9 minden, ami az egekben \u00e9s a f\u00f6ld\u00f6n van. Ki az, aki k\u00f6zbenj\u00e1rhat N\u00e1la az \u0150 enged\u00e9lye n\u00e9lk\u00fcl? \u0150 tudja, mi van el\u0151tt\u00fck \u00e9s mi van m\u00f6g\u00f6tt\u00fck, \u00e9s ezek nem foglalj\u00e1k magukban az \u0150 tud\u00e1s\u00e1b\u00f3l semmit, csak azt, amit \u0150 akar. Kursi-ja kiterjed az egekre \u00e9s a f\u00f6ldre, \u00e9s azok meg\u0151rz\u00e9se nem f\u00e1rasztja \u0150t. \u00c9s \u0150 a Magass\u00e1gos, a Legnagyobb. [53] (Al-Baqarah: 255)<\/h1>

2- A l\u00e9tez\u00e9s c\u00e9lj\u00e1nak \u00e9s sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak tiszt\u00e1z\u00e1sa.<\/h1>

\u00c9s nem az\u00e9rt teremtettem a dzsinneket \u00e9s az emberis\u00e9get, hogy Engem szolg\u00e1ljanak. [54] (Adh-Dhariyat: 56)<\/h1>

Mondd: \u201e\u00c9n is csak egy ember vagyok, mint te. Kinyilatkoztat\u00e1st nyert sz\u00e1momra, hogy a ti Istenetek egy Isten. Aki teh\u00e1t rem\u00e9nykedik az Ur\u00e1val val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1sban, az tegyen j\u00f3t, \u00e9s ne t\u00e1rs\u00edtson senkit Ura im\u00e1dat\u00e1ban.\u201d[55] (Al-Kahf: 110)<\/h1>

3. A vall\u00e1si fogalmaknak az emberi k\u00e9pess\u00e9gek hat\u00e1rain bel\u00fcl kell maradniuk.<\/h1>

...Isten k\u00f6nny\u00edt\u00e9st sz\u00e1n neked, \u00e9s nem neh\u00e9zs\u00e9get...[56] (Al-Baqarah: 185)<\/h1>

Isten nem k\u00e9r egy lelket a t\u0151le telhet\u0151 legnagyobb m\u00e9rt\u00e9kben. Amit keresett, azt megkapja, \u00e9s amit elk\u00f6vetett, azt viseli majd. [57] (Al-Baqarah: 286)<\/h1>

Isten k\u00f6nny\u00edteni akar a terheiden, az ember pedig gyeng\u00e9nek teremtetett. [58] (An-Nisa\u2019: 28).<\/h1>

4- Racion\u00e1lis bizony\u00edt\u00e9kok bemutat\u00e1sa a bemutatott fogalmak \u00e9s felt\u00e9telez\u00e9sek \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9re.<\/h1>

Az \u00fczenetnek vil\u00e1gos \u00e9s elegend\u0151 racion\u00e1lis bizony\u00edt\u00e9kot kell szolg\u00e1ltatnia ahhoz, hogy meg\u00edt\u00e9lhess\u00fck a tartalm\u00e1nak \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t.<\/h1>

A Szent Kor\u00e1n nem korl\u00e1toz\u00f3dott a racion\u00e1lis bizony\u00edt\u00e9kok \u00e9s bizony\u00edt\u00e9kok bemutat\u00e1s\u00e1ra, hanem arra \u00f6szt\u00f6n\u00f6zte a politeist\u00e1kat \u00e9s az ateist\u00e1kat, hogy bizony\u00edts\u00e1k \u00e1ll\u00edt\u00e1saik igazs\u00e1g\u00e1t.<\/h1>

\u00c9s azt mondj\u00e1k: \u201eSenki sem juthat be a Paradicsomba, csak aki zsid\u00f3 vagy kereszt\u00e9ny.\u201d Ezek a v\u00e1gy\u00e1lmaik. Mondd: \u201eMutasd be a bizony\u00edt\u00e9kodat, ha igazad van!\u201d [59] (Al-Baqarah: 111)<\/h1>

\u00c9s aki Istennel egy\u00fctt m\u00e1s istens\u00e9get h\u00edv seg\u00edts\u00e9g\u00fcl, amire nincs bizony\u00edt\u00e9ka, annak csak az Ur\u00e1n\u00e1l van a sz\u00e1ma. Bizony, a hitetlenek nem fognak j\u00e1rni. [60] (Al-Mu\u2019minun: 117)<\/h1>

Mondd: \u201eN\u00e9zd, mi van az egekben \u00e9s a f\u00f6ld\u00f6n!\u201d De sem jelek, sem int\u0151k nem seg\u00edtenek azoknak, akik nem hisznek. [61] (Kor\u00e1n 101)<\/h1>

5- Nincs ellentmond\u00e1s az \u00fczenet vall\u00e1si tartalma k\u00f6z\u00f6tt.<\/h1>

\u201eVajon nem vizsg\u00e1lj\u00e1k-e meg alaposan a Kor\u00e1nt? Ha Allaht\u00f3l elt\u00e9r\u0151t\u0151l sz\u00e1rmazna, biztosan sok ellentmond\u00e1st tal\u00e1ltak volna benne.\u201d [62] (An-Nisa\u2019: 82)<\/h1>

\u201e\u0150 az, aki lek\u00fcldte neked, [\u00f3, Mohamed], a K\u00f6nyvet; benne vannak teljesen vil\u00e1gos versek \u2013 ezek a K\u00f6nyv alapja \u2013 \u00e9s m\u00e1s meghat\u00e1rozatlanok. De akiknek a sz\u00edv\u00e9ben elhajl\u00e1s van, azok a meghat\u00e1rozatlanokat k\u00f6vetik, visz\u00e1lyt keresnek \u00e9s \u00e9rtelmez\u00e9st keresnek. De senki sem ismeri az \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t, csak Allah. \u00c9s akik szil\u00e1rdan a tud\u00e1sban gy\u00f6kereznek, azt mondj\u00e1k: \u00bbHisz\u00fcnk benne. Minden a mi Urunkt\u00f3l van.\u00ab \u00c9s senki sem lesz eml\u00e9keztetve r\u00e1, csak azok, akik \u00e9rtenek hozz\u00e1.\u201d \u201eAz elm\u00e9k\u201d [63]. (Al Imran: 7)<\/h1>

6. A vall\u00e1sos sz\u00f6veg nem mond ellent az emberi erk\u00f6lcsi term\u00e9szet t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9nek.<\/h1>

\u201eIr\u00e1ny\u00edtsd h\u00e1t arcodat a vall\u00e1s fel\u00e9, az igazs\u00e1g fel\u00e9 hajolva. [Ragaszkodj] Allah term\u00e9szet\u00e9hez, amelyre az emberis\u00e9get teremtette. Allah teremt\u00e9s\u00e9ben nem szabad v\u00e1ltoz\u00e1snak lennie. Ez a helyes vall\u00e1s, de a legt\u00f6bb ember nem tudja.\u201d [64] (Ar-Rum: 30)<\/h1>

\u201eIsten vil\u00e1goss\u00e1 akar tenni el\u0151tted \u00e9s el akar vezetni t\u00e9ged azok \u00fatj\u00e1ra, akik el\u0151tted j\u00e1rtak, \u00e9s el akarja fogadni a b\u0171nb\u00e1natodat. \u00c9s Isten mindent tud \u00e9s b\u00f6lcs.\u201d (26) \u00c9s Isten el akarja fogadni a b\u0171nb\u00e1natodat, de akik a k\u00edv\u00e1ns\u00e1gaikat k\u00f6vetik, azok azt akarj\u00e1k, hogy nagyon elt\u00e9rj az \u00fatr\u00f3l. [65] (An-Nisa\u2019: 26-27)<\/h1>

7. Nem mondanak-e ellent a vall\u00e1si fogalmak az anyagi tudom\u00e1ny fogalmainak?<\/h1>

\u201eNem l\u00e1tt\u00e1k-e azok, akik hitetlenek, hogy az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld egy egys\u00e9get alkotnak, \u00e9s mi elv\u00e1lasztottuk \u0151ket, \u00e9s v\u00edzb\u0151l alkottunk minden \u00e9l\u0151l\u00e9nyt? Akkor nem hisznek majd?\u201d [66] (Al-Anbiya\u2019: 30)<\/h1>

8- Nem szabad elszakadni az emberi \u00e9let val\u00f3s\u00e1g\u00e1t\u00f3l, \u00e9s l\u00e9p\u00e9st kell tartania a civiliz\u00e1ci\u00f3 fejl\u0151d\u00e9s\u00e9vel.<\/h1>

\u201eMondd: Ki tiltotta meg Allah d\u00edsz\u00e9t, melyet szolg\u00e1inak k\u00e9sz\u00edtett, \u00e9s az ell\u00e1t\u00e1s javait? Mondd: Ezek azoknak sz\u00f3lnak, akik hisznek az evil\u00e1gi \u00e9letben, \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag nekik a Felt\u00e1mad\u00e1s Napj\u00e1n. \u00cdgy r\u00e9szletezz\u00fck az verseket a tud\u00e1ssal rendelkez\u0151 embereknek.\u201d[67] (Al-A\u2019raf: 32)<\/h1>

9- Minden id\u0151kben \u00e9s helyen haszn\u00e1lhat\u00f3.<\/h1>

\u201e\u2026Ma t\u00f6k\u00e9letess\u00e9 tettem sz\u00e1motokra vall\u00e1sotokat, teljess\u00e9 tettem rajtatok a kegyelmemet, \u00e9s j\u00f3v\u00e1hagytam sz\u00e1motokra az iszl\u00e1mot vall\u00e1sk\u00e9nt\u2026\u201d[68]. (Al-Ma\u2019idah: 3)<\/h1>

10- Az \u00fczenet egyetemess\u00e9ge.<\/h1>

\u201eMondj\u00e1tok: \u00bb\u00d3, emberis\u00e9g, bizony, \u00e9n vagyok Isten k\u00fcld\u00f6tte mindny\u00e1jatokhoz, aki\u00e9 az egek \u00e9s a f\u00f6ld uralma. Nincs m\u00e1s isten Rajta k\u00edv\u00fcl; \u0150 ad \u00e9letet \u00e9s \u0150 okoz hal\u00e1lt. Higgyetek h\u00e1t Istenben \u00e9s az \u0150 k\u00fcld\u00f6tt\u00e9ben, az \u00edr\u00e1studatlan pr\u00f3f\u00e9t\u00e1ban, aki hisz Istenben \u00e9s az \u0150 szavaiban, \u00e9s k\u00f6vess\u00e9tek \u0151t, hogy \u00fatra t\u00e9rjetek!\u00ab\u201d[69] (Al-A\u2019raf: 158)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g Isten vall\u00e1sa \u00e9s az emberek szok\u00e1sai k\u00f6z\u00f6tt?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

L\u00e9tezik valami, amit j\u00f3zan \u00e9sznek vagy j\u00f3zan paraszti \u00e9sznek neveznek. Minden, ami logikus \u00e9s \u00f6sszhangban van a j\u00f3zan \u00e9sszel \u00e9s az eg\u00e9szs\u00e9ges \u00e9rtelemmel, Istent\u0151l van, \u00e9s minden, ami bonyolult, az emberekt\u0151l van.<\/h1>

P\u00e9ld\u00e1ul:<\/h1>

Ha egy muszlim, kereszt\u00e9ny, hindu vagy b\u00e1rmely m\u00e1s vall\u00e1stud\u00f3s azt mondja nek\u00fcnk, hogy a vil\u00e1gegyetemnek egyetlen Teremt\u0151je van, akinek nincs t\u00e1rsa vagy fia, aki nem ember, \u00e1llat, k\u0151 vagy b\u00e1lv\u00e1ny form\u00e1j\u00e1ban j\u00f6n a F\u00f6ldre, \u00e9s hogy egyed\u00fcl \u0150t kell im\u00e1dnunk, \u00e9s egyed\u00fcl N\u00e1la kell mened\u00e9ket keresn\u00fcnk a neh\u00e9zs\u00e9gek idej\u00e9n, akkor ez val\u00f3ban Isten vall\u00e1sa. De ha egy muszlim, kereszt\u00e9ny, hindu vagy m\u00e1s vall\u00e1stud\u00f3s azt mondja nek\u00fcnk, hogy Isten b\u00e1rmilyen, az emberek \u00e1ltal ismert form\u00e1ban megtestes\u00fcl, \u00e9s hogy Istent kell im\u00e1dnunk, \u00e9s N\u00e1la kell mened\u00e9ket keresn\u00fcnk b\u00e1rmely szem\u00e9lyen, pr\u00f3f\u00e9t\u00e1n, papon vagy szenten kereszt\u00fcl, akkor ez emberekt\u0151l sz\u00e1rmazik.<\/h1>

Isten vall\u00e1sa vil\u00e1gos, logikus \u00e9s mentes a miszt\u00e9riumokt\u00f3l. Ha b\u00e1rmelyik vall\u00e1stud\u00f3s meg akarna gy\u0151zni valakit arr\u00f3l, hogy Mohamed (b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele) Isten, \u00e9s hogy \u0151t kell im\u00e1dnia, hatalmas er\u0151fesz\u00edt\u00e9st kellene tennie, hogy meggy\u0151zze \u0151ket, de soha nem gy\u0151zn\u00e9k meg \u0151ket. Megk\u00e9rdezhetn\u00e9k: \u201eHogyan lehet Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta Isten, amikor \u00fagy evett \u00e9s ivott, mint mi?\u201d A vall\u00e1stud\u00f3s v\u00e9g\u00fcl azt mondhatn\u00e1: \u201eNem gy\u0151z\u00f6tt meg, mert ez egy rejt\u00e9ly \u00e9s egy hom\u00e1lyos fogalom. Meg fogod \u00e9rteni, ha tal\u00e1lkozol Istennel.\u201d Ugyan\u00edgy tesznek sokan ma is, hogy igazolj\u00e1k J\u00e9zus, Buddha \u00e9s m\u00e1sok im\u00e1dat\u00e1t. Ez a p\u00e9lda azt mutatja, hogy Isten igaz vall\u00e1s\u00e1nak mentesnek kell lennie a miszt\u00e9riumokt\u00f3l, \u00e9s a miszt\u00e9riumok csak az emberekt\u0151l sz\u00e1rmaznak.<\/h1>

Isten vall\u00e1sa is szabad. Mindenkinek joga van im\u00e1dkozni \u00e9s im\u00e1dni Isten h\u00e1zaiban tags\u00e1gi d\u00edj fizet\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl. Ha azonban arra k\u00e9nyszer\u00edtik \u0151ket, hogy regisztr\u00e1ljanak \u00e9s p\u00e9nzt fizessenek b\u00e1rmely istentiszteleti helyen, az emberi viselked\u00e9s. Ha azonban egy klerikus azt mondja nekik, hogy k\u00f6zvetlen\u00fcl adom\u00e1nyozzanak m\u00e1sok megseg\u00edt\u00e9s\u00e9re, az Isten vall\u00e1s\u00e1nak r\u00e9sze.<\/h1>

Isten vall\u00e1s\u00e1ban az emberek egyenl\u0151ek, mint a f\u00e9s\u0171 fogai. Nincs k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g arabok \u00e9s nem arabok, feh\u00e9rek \u00e9s feket\u00e9k k\u00f6z\u00f6tt, kiv\u00e9ve a vall\u00e1soss\u00e1gban. Ha valaki \u00fagy gondolja, hogy egy adott mecsetben, templomban vagy templomban k\u00fcl\u00f6n helye van a feh\u00e9reknek \u00e9s a feket\u00e9knek, az emberi dolog.<\/h1>

A n\u0151k tisztelete \u00e9s felmagasztal\u00e1sa p\u00e9ld\u00e1ul Isten parancsa, de a n\u0151k elnyom\u00e1sa emberi. Ha p\u00e9ld\u00e1ul egy adott orsz\u00e1gban a muszlim n\u0151ket elnyomj\u00e1k, akkor ugyanebben az orsz\u00e1gban a hinduizmust, a buddhizmust \u00e9s a kereszt\u00e9nys\u00e9get is elnyomj\u00e1k. Ez az egyes n\u00e9pek kult\u00far\u00e1ja, \u00e9s semmi k\u00f6ze Isten igaz vall\u00e1s\u00e1hoz.<\/h1>

Isten igaz vall\u00e1sa mindig \u00f6sszhangban van az emberi term\u00e9szettel. P\u00e9ld\u00e1ul minden szivaroz\u00f3 vagy alkoholfogyaszt\u00f3 mindig arra k\u00e9ri gyermek\u00e9t, hogy tart\u00f3zkodjon az alkoholfogyaszt\u00e1st\u00f3l \u00e9s a doh\u00e1nyz\u00e1st\u00f3l, m\u00e9ly meggy\u0151z\u0151d\u00e9sb\u0151l fakad\u00f3an, hogy ezek vesz\u00e9lyesek az eg\u00e9szs\u00e9gre \u00e9s a t\u00e1rsadalomra. Amikor egy vall\u00e1s p\u00e9ld\u00e1ul tiltja az alkoholt, az val\u00f3ban Isten parancsa. Ha azonban p\u00e9ld\u00e1ul a tejet tiltan\u00e1k, az a mi \u00e9rtelmez\u00e9s\u00fcnk szerint logik\u00e1tlan lenne. Mindenki tudja, hogy a tej j\u00f3t tesz az eg\u00e9szs\u00e9gnek; ez\u00e9rt a vall\u00e1s nem tiltotta meg. Isten irgalm\u00e1b\u00f3l \u00e9s teremt\u00e9se ir\u00e1nti kedvess\u00e9g\u00e9b\u0151l engedte meg nek\u00fcnk, hogy j\u00f3 dolgokat egy\u00fcnk, \u00e9s tiltotta meg, hogy rosszakat egy\u00fcnk.<\/h1>

A n\u0151k fejfed\u0151je, valamint a f\u00e9rfiak \u00e9s n\u0151k szer\u00e9nys\u00e9ge p\u00e9ld\u00e1ul Isten parancsa, de a sz\u00ednek \u00e9s mint\u00e1k r\u00e9szletei emberiek. Az ateista k\u00ednai vid\u00e9ki n\u0151 \u00e9s a kereszt\u00e9ny sv\u00e1jci vid\u00e9ki n\u0151 azon az alapon ragaszkodik a fejfed\u0151h\u00f6z, hogy a szer\u00e9nys\u00e9g velesz\u00fcletett dolog.<\/h1>

A terrorizmus p\u00e9ld\u00e1ul vil\u00e1gszerte sz\u00e1mos form\u00e1ban elterjedt, minden vall\u00e1si szekta k\u00f6r\u00e9ben. Afrik\u00e1ban \u00e9s vil\u00e1gszerte vannak kereszt\u00e9ny szekt\u00e1k, amelyek a vall\u00e1s \u00e9s Isten nev\u00e9ben \u00f6lnek \u00e9s gyakorolj\u00e1k az elnyom\u00e1s \u00e9s er\u0151szak legsz\u00f6rny\u0171bb form\u00e1it. \u0150k alkotj\u00e1k a vil\u00e1g kereszt\u00e9nyeinek 41%-\u00e1t. Ek\u00f6zben azok, akik az iszl\u00e1m nev\u00e9ben terrorizmust gyakorolnak, a vil\u00e1g muszlimjainak 1%-\u00e1t teszik ki. R\u00e1ad\u00e1sul a terrorizmus a buddhista, hindu \u00e9s m\u00e1s vall\u00e1si szekt\u00e1k k\u00f6r\u00e9ben is sz\u00e9les k\u00f6rben elterjedt.<\/h1>

\u00cdgy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tudunk tenni az igazs\u00e1g \u00e9s a hazugs\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt, miel\u0151tt b\u00e1rmilyen vall\u00e1sos k\u00f6nyvet elolvasn\u00e1nk.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi teszi az iszl\u00e1mot az igaz vall\u00e1ss\u00e1?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m tan\u00edt\u00e1sai rugalmasak \u00e9s \u00e1tfog\u00f3ak, az \u00e9let minden aspektus\u00e1t fel\u00f6lelik. Ez a vall\u00e1s az emberi term\u00e9szetben gy\u00f6kerezik, amelyre Isten teremtette az emberis\u00e9get. Ez a vall\u00e1s \u00f6sszhangban van az emberi term\u00e9szet alapelveivel, amelyek a k\u00f6vetkez\u0151k:<\/h1>

Hit egy Istenben, a Teremt\u0151ben, akinek nincs t\u00e1rsa vagy fia, aki nem testes\u00fcl meg ember, \u00e1llat, b\u00e1lv\u00e1ny vagy k\u0151 form\u00e1j\u00e1ban, \u00e9s aki nem h\u00e1roms\u00e1g. Egyed\u00fcl ezt a Teremt\u0151t kell k\u00f6zvet\u00edt\u0151k n\u00e9lk\u00fcl im\u00e1dni. \u0150 a vil\u00e1gegyetem \u00e9s mindennek a Teremt\u0151je, amit az tartalmaz, \u00e9s nincs semmi, ami hasonl\u00f3 lenne Hozz\u00e1. Az embereknek egyed\u00fcl a Teremt\u0151t kell im\u00e1dniuk, k\u00f6zvetlen\u00fcl Vele kommunik\u00e1lva, amikor b\u0171nb\u00e1natot tartanak, vagy seg\u00edts\u00e9get k\u00e9rnek, nem pedig papon, szenten vagy b\u00e1rmely m\u00e1s k\u00f6zvet\u00edt\u0151n kereszt\u00fcl. A Vil\u00e1gok Ura irgalmasabb teremtm\u00e9nyeihez, mint egy anya a gyermekeivel, mert megbocs\u00e1t nekik, valah\u00e1nyszor visszat\u00e9rnek \u00e9s megb\u00e1nj\u00e1k b\u0171neiket Hozz\u00e1. Egyed\u00fcl a Teremt\u0151nek van joga az im\u00e1dathoz, az embereknek pedig a joghoz, hogy k\u00f6zvetlen kapcsolatban legyenek Urukkal.<\/h1>

Az iszl\u00e1m vall\u00e1sa egy vil\u00e1gosan bemutatott, tiszta \u00e9s egyszer\u0171 hit, t\u00e1vol a vakhitt\u0151l. Az iszl\u00e1m nem csup\u00e1n a sz\u00edvhez \u00e9s a lelkiismerethez sz\u00f3l, \u00e9s nem ezekre t\u00e1maszkodik a hite alapj\u00e1nak. Ink\u00e1bb meggy\u0151z\u0151 \u00e9s k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 \u00e9rvekkel, vil\u00e1gos bizony\u00edt\u00e9kokkal \u00e9s megalapozott \u00e9rvel\u00e9ssel k\u00f6veti alapelveit, amelyek megragadj\u00e1k az elm\u00e9t \u00e9s elvezetik az utat a sz\u00edvhez. Ezt a k\u00f6vetkez\u0151k r\u00e9v\u00e9n \u00e9ri el:<\/h1>

H\u00edrviv\u0151ket k\u00fcld, hogy megv\u00e1laszolj\u00e1k az emberek elm\u00e9j\u00e9ben kavarg\u00f3 velesz\u00fcletett k\u00e9rd\u00e9seket a l\u00e9tez\u00e9s c\u00e9lj\u00e1r\u00f3l, a l\u00e9tez\u00e9s forr\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00e9s a hal\u00e1l ut\u00e1ni sorsr\u00f3l. Bizony\u00edt\u00e9kokat szolg\u00e1ltat az istenis\u00e9g k\u00e9rd\u00e9s\u00e9ben a vil\u00e1gegyetemb\u0151l, a l\u00e9lekb\u0151l \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9nelemb\u0151l Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9re, egys\u00e9g\u00e9re \u00e9s t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g\u00e9re. A felt\u00e1mad\u00e1s k\u00e9rd\u00e9s\u00e9ben bemutatja az ember, az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld teremt\u00e9s\u00e9nek, valamint a f\u00f6ld hal\u00e1la ut\u00e1ni \u00fajj\u00e1\u00e9leszt\u00e9s\u00e9nek lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. B\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t az igazs\u00e1goss\u00e1g \u00e1ltal mutatja meg, amikor megjutalmazza a j\u00f3t cselekv\u0151ket \u00e9s megb\u00fcnteti a rosszat cselekv\u0151ket.<\/h1>

Az iszl\u00e1m n\u00e9v az emberis\u00e9g Istennel val\u00f3 kapcsolat\u00e1t t\u00fckr\u00f6zi. Nem egy adott szem\u00e9ly vagy hely nev\u00e9t jel\u00f6li, ellent\u00e9tben m\u00e1s vall\u00e1sokkal. P\u00e9ld\u00e1ul a judaizmus J\u00fad\u00e1t\u00f3l, J\u00e1kob fi\u00e1t\u00f3l, b\u00e9ke legyen vele, kapta a nev\u00e9t; a kereszt\u00e9nys\u00e9g Krisztust\u00f3l kapta a nev\u00e9t; a hinduizmus pedig arr\u00f3l a r\u00e9gi\u00f3r\u00f3l kapta a nev\u00e9t, ahol eredetileg l\u00e9tezett.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

A hit pill\u00e9rei\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMelyek azok a hit pill\u00e9rei, amelyek n\u00e9lk\u00fcl egy muszlim hite nem \u00e9rv\u00e9nyes?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A hit pill\u00e9rei a k\u00f6vetkez\u0151k:<\/h1>

Istenhit: \u201eA szil\u00e1rd hit abban, hogy Isten minden dolog Ura \u00e9s Kir\u00e1lya, hogy egyed\u00fcl \u0150 a Teremt\u0151, hogy \u0150 az, aki meg\u00e9rdemli az im\u00e1datot, az al\u00e1zatot \u00e9s az engedelmess\u00e9get, hogy a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g tulajdons\u00e1gai jellemzik, \u00e9s mentes minden t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9gt\u0151l, mik\u00f6zben ehhez ragaszkodik \u00e9s aszerint cselekszik.\u201d[70] A hit ker\u00edt\u00e9se: Hit Istenben, Abdul Aziz Al Rajhi (9. o.).<\/h1>

Hit az angyalokban: hit a l\u00e9tez\u00e9s\u00fckben \u00e9s abban, hogy \u0151k a f\u00e9ny teremtm\u00e9nyei, akik engedelmeskednek a Mindenhat\u00f3 Istennek \u00e9s nem szeg\u00fclnek ellene.<\/h1>

Hit a mennyei k\u00f6nyvekben: Ez mag\u00e1ban foglal minden k\u00f6nyvet, amelyet a Mindenhat\u00f3 Isten minden h\u00edrn\u00f6knek kinyilatkoztatott, bele\u00e9rtve az Evang\u00e9liumot, amelyet M\u00f3zesnek kinyilatkoztattak, a T\u00f3r\u00e1t J\u00e9zusnak, a Zsolt\u00e1rokat D\u00e1vidnak, \u00c1brah\u00e1m \u00e9s M\u00f3zes tekercseit[71], valamint a Kor\u00e1nt, amelyet Mohamednek kinyilatkoztattak ki \u2013 Isten \u00e1ldja meg mindet. E k\u00f6nyvek eredeti v\u00e1ltozatai a monoteizmus \u00fczenet\u00e9t tartalmazz\u00e1k, ami a Teremt\u0151be vetett hit \u00e9s egyed\u00fcl \u0150t im\u00e1dj\u00e1k, de ezeket a k\u00f6nyveket a Kor\u00e1n \u00e9s az iszl\u00e1m sar\u00eda kinyilatkoztat\u00e1sa ut\u00e1n eltorz\u00edtott\u00e1k \u00e9s hat\u00e1lyon k\u00edv\u00fcl helyezt\u00e9k.<\/h1>

A pr\u00f3f\u00e9t\u00e1kba \u00e9s a k\u00fcld\u00f6ttekbe vetett hit.<\/h1>

Hit az Utols\u00f3 Napban: Hit a Felt\u00e1mad\u00e1s Napj\u00e1ban, amikor Isten felt\u00e1masztja az embereket \u00edt\u00e9letre \u00e9s jutalomra.<\/h1>

Hit a sorsban \u00e9s a v\u00e9gzetben: hit Isten minden l\u00e9nyre vonatkoz\u00f3 elrendel\u00e9s\u00e9ben, az \u0150 el\u0151retud\u00e1sa \u00e9s b\u00f6lcsess\u00e9ge szerint.<\/h1>

Az ihszan fokozata a hit ut\u00e1n k\u00f6vetkezik, \u00e9s a vall\u00e1s legmagasabb st\u00e1tusza. Az ihszan jelent\u00e9se a K\u00fcld\u00f6tt (\u00e1ldja meg Isten \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t) szavaib\u00f3l vil\u00e1gosan kider\u00fcl: \u201eAz ihszan azt jelenti, hogy \u00fagy im\u00e1dod Istent, mintha l\u00e1tn\u00e1d \u0150t, \u00e9s ha nem l\u00e1tod \u0150t, akkor \u0150 l\u00e1t t\u00e9ged.\u201d[72] G\u00e1briel had\u00edsza, melyet al-Bukhari (4777) \u00e9s Muszlim hasonl\u00f3 m\u00f3don narr\u00e1lt (9).<\/h1>

Az ihszan minden olyan cselekedet \u00e9s tett t\u00f6k\u00e9letess\u00e9ge, amely Allah Mindenhat\u00f3 kedv\u00e9t keresi anyagi ellenszolg\u00e1ltat\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl, vagy dics\u00e9retet vagy k\u00f6sz\u00f6netet v\u00e1rva az emberekt\u0151l, \u00e9s minden er\u0151fesz\u00edt\u00e9st megt\u00e9ve ennek el\u00e9r\u00e9s\u00e9re. Ez a cselekedetek olyan m\u00f3don t\u00f6rt\u00e9n\u0151 v\u00e9grehajt\u00e1sa, amely biztos\u00edtja, hogy azok \u00f6sszhangban legyenek a Pr\u00f3f\u00e9ta (b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele) szunn\u00e1j\u00e1val, \u0151szint\u00e9n a Mindenhat\u00f3 Allah \u00e9rdek\u00e9ben, azzal a sz\u00e1nd\u00e9kkal, hogy k\u00f6zelebb ker\u00fcljenek Allahhoz. A t\u00e1rsadalmakban a j\u00f3t cselekv\u0151k sikeres p\u00e9ldak\u00e9pek, akik arra \u00f6szt\u00f6n\u00f6znek m\u00e1sokat, hogy k\u00f6vess\u00e9k \u0151ket az igaz vall\u00e1si \u00e9s vil\u00e1gi cselekedetek v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ban, Allah kedv\u00e9t keresve. Rajtuk kereszt\u00fcl Allah el\u00e9ri a t\u00e1rsadalmak fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t \u00e9s n\u00f6veked\u00e9s\u00e9t, az emberi \u00e9let j\u00f3l\u00e9t\u00e9t, valamint a nemzetek fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t \u00e9s halad\u00e1s\u00e1t.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tL\u00e9nyeges-e a muszlim hitben a kor\u00e1bbi k\u00fcld\u00f6ttekbe vetett hit?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A muszlim hit egyik pill\u00e9re a minden olyan h\u00edrn\u00f6kbe vetett hit, akit Isten az emberis\u00e9gnek k\u00fcld\u00f6tt, megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl. B\u00e1rmely h\u00edrn\u00f6k vagy pr\u00f3f\u00e9ta tagad\u00e1sa ellentmond a vall\u00e1s alapjainak. Isten \u00f6sszes pr\u00f3f\u00e9t\u00e1ja megj\u00f6vend\u00f6lte a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k pecs\u00e9tj\u00e9nek, Mohamednek (b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele) elj\u00f6vetel\u00e9t. A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 nemzetekhez k\u00fcld\u00f6tt Isten sok pr\u00f3f\u00e9t\u00e1j\u00e1t \u00e9s h\u00edrn\u00f6k\u00e9t n\u00e9v szerint eml\u00edti a Szent Kor\u00e1n (p\u00e9ld\u00e1ul No\u00e9, \u00c1brah\u00e1m, Izmael, Izs\u00e1k, J\u00e1kob, J\u00f3zsef, M\u00f3zes, D\u00e1vid, Salamon, J\u00e9zus stb.), m\u00edg m\u00e1sok nem. Nem val\u00f3sz\u00edn\u0171tlen annak a lehet\u0151s\u00e9ge, hogy a hinduizmus \u00e9s a buddhizmus egyes vall\u00e1si alakjai (p\u00e9ld\u00e1ul R\u00e1ma, Krisna \u00e9s Gautama Buddha) Isten \u00e1ltal k\u00fcld\u00f6tt pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k voltak, de erre nincs bizony\u00edt\u00e9k a Szent Kor\u00e1nban, ez\u00e9rt a muszlimok emiatt nem hisznek benne. A hiedelmek k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek akkor jelentek meg, amikor az emberek megszentelt\u00e9k pr\u00f3f\u00e9t\u00e1ikat, \u00e9s Isten helyett \u0151ket im\u00e1dt\u00e1k.<\/h1>

\u201e\u00c9s bizony k\u00fcldt\u00fcnk m\u00e1r el\u0151tted k\u00fcld\u00f6tteket, k\u00f6zt\u00fck olyanokat, akiket kapcsolatban \u00e1lltunk veled, \u00e9s olyanokat is, akiket nem. \u00c9s nem illik egy k\u00fcld\u00f6ttnek jelet hozni, csak Allah enged\u00e9ly\u00e9vel. Teh\u00e1t amikor Allah parancsa elj\u00f6n, igazs\u00e1ggal \u00edt\u00e9ltetik meg, \u00e9s ott a hamis\u00edt\u00f3k vesz\u00edtenek.\u201d[73] (Ghafir: 78)<\/h1>

\u201eA K\u00fcld\u00f6tt hitt abban, amit Ura kinyilatkoztatott neki, \u00e9s [\u00fagy] a h\u00edv\u0151k is. Mindannyian hittek Istenben, az \u0150 angyalaiban, az \u0150 k\u00f6nyveiben \u00e9s az \u0150 k\u00fcld\u00f6tteiben. Nem tesz\u00fcnk k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get a k\u00fcld\u00f6ttei k\u00f6z\u00f6tt, \u00e9s \u0151k azt mondj\u00e1k: \u00bbHallunk \u00e9s engedelmesked\u00fcnk. A te megbocs\u00e1t\u00e1sod, Urunk, \u00e9s Hozz\u00e1d \u00e9rkez\u00fcnk a v\u00e9gs\u0151 \u00fatra.\u00ab\u201d [74] (Al-Baqarah: 285)<\/h1>

\u201eMondd: Hisz\u00fcnk Istenben \u00e9s abban, amit nek\u00fcnk kinyilatkoztattak, \u00e9s amit \u00c1brah\u00e1mnak, Izmaelnek, Izs\u00e1knak, J\u00e1kobnak \u00e9s a t\u00f6rzseknek kinyilatkoztattak, \u00e9s amit M\u00f3zesnek, J\u00e9zusnak \u00e9s amit a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1knak adott az \u0151 Uruk. Nem tesz\u00fcnk k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get k\u00f6z\u00f6tt\u00fck, \u00e9s mi muszlimok vagyunk [al\u00e1rendelve] Neki.\u201d[75] (Al-Baqarah: 136)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g egy angyal, egy dzsinn \u00e9s egy \u00f6rd\u00f6g k\u00f6z\u00f6tt?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ami az angyalokat illeti: \u0151k is Isten teremtm\u00e9nyei k\u00f6z\u00e9 tartoznak, de nagyszer\u0171 teremtm\u00e9nyek. F\u00e9nyb\u0151l teremtett\u00e9k \u0151ket, j\u00f3s\u00e1ggal teremtett\u00e9k \u0151ket, engedelmeskedtek a Mindenhat\u00f3 Isten parancsainak, dics\u0151\u00edtett\u00e9k \u00e9s im\u00e1dt\u00e1k \u0150t, soha nem f\u00e1radtak el \u00e9s nem lankadtak el.<\/h1>

\u201e\u00c9jjel-nappal dics\u0151\u00edtik \u0150t, soha nem lankadnak.\u201d[76] (Al-Anbiya\u2019: 20)<\/h1>

\u201e\u2026Nem szegik meg Isten parancsait, hanem azt teszik, amit parancsol nekik.\u201d [77] (At-Tahrim: 6).<\/h1>

A bel\u00e9j\u00fck vetett hitet muszlimok, zsid\u00f3k \u00e9s kereszt\u00e9nyek egyar\u00e1nt osztj\u00e1k. K\u00f6zt\u00fck van G\u00e1briel, akit Isten k\u00f6zvet\u00edt\u0151nek v\u00e1lasztott k\u00f6zte \u00e9s k\u00fcld\u00f6ttei k\u00f6z\u00f6tt, hogy kinyilatkoztat\u00e1st hozzon nekik; Mih\u00e1ly, akinek az volt a k\u00fcldet\u00e9se, hogy es\u0151t \u00e9s n\u00f6v\u00e9nyeket hozzon; Izr\u00e1fil, akinek az volt a k\u00fcldet\u00e9se, hogy megf\u00fajja a k\u00fcrt\u00f6t a Felt\u00e1mad\u00e1s Napj\u00e1n; \u00e9s m\u00e1sok.<\/h1>

Ami a dzsinneket illeti, \u0151k a l\u00e1thatatlan birodalomhoz tartoznak. Vel\u00fcnk \u00e9lnek ezen a f\u00f6ld\u00f6n. Feladatuk, hogy engedelmeskedjenek Istennek, \u00e9s tilos nekik engedetlenkedni\u00fck Vele szemben, ak\u00e1rcsak az embereknek. Azonban nem l\u00e1thatjuk \u0151ket. T\u0171zb\u0151l teremtett\u00e9k \u0151ket, m\u00edg az emberek agyagb\u00f3l. Allah olyan t\u00f6rt\u00e9neteket eml\u00edtett, amelyek bemutatj\u00e1k a dzsinnek erej\u00e9t \u00e9s hatalm\u00e1t, bele\u00e9rtve azt a k\u00e9pess\u00e9g\u00fcket is, hogy suttog\u00e1ssal vagy javaslatokkal fizikai beavatkoz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl is befoly\u00e1solni tudnak m\u00e1sokat. Azonban nem ismerik a l\u00e1thatatlant, \u00e9s nem tudnak \u00e1rtani egy er\u0151s hit\u0171 h\u00edv\u0151nek.<\/h1>

\u201e\u2026\u00e9s val\u00f3ban az \u00f6rd\u00f6g\u00f6k \u00f6szt\u00f6nzik sz\u00f6vets\u00e9geseiket, hogy vitatkozzanak veled\u2026\u201d[78] (Al-An\u2019am: 121).<\/h1>

S\u00e1t\u00e1n: minden l\u00e1zad\u00f3, makacs ember, legyen az ember vagy dzsinn.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a bizony\u00edt\u00e9k a hal\u00e1l ut\u00e1ni felt\u00e1mad\u00e1sra?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A l\u00e9tez\u00e9s \u00e9s a jelens\u00e9gek minden bizony\u00edt\u00e9ka az \u00e9let \u00e1lland\u00f3 \u00fajrateremt\u00e9s\u00e9re \u00e9s rekonstrukci\u00f3j\u00e1ra utal. P\u00e9ld\u00e1k b\u0151ven vannak erre, p\u00e9ld\u00e1ul a F\u00f6ld \u00fajj\u00e1\u00e9led\u00e9se a hal\u00e1la ut\u00e1n es\u0151 \u00e9s m\u00e1s eszk\u00f6z\u00f6k \u00e1ltal.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9l\u0151t hoz a halottakb\u00f3l, \u00e9s halottat hoz az \u00e9l\u0151kb\u0151l, \u00e9s \u00e9letet ad a f\u00f6ldnek az \u00e9lettelens\u00e9g ut\u00e1n. \u00c9s \u00edgy hozattok el\u0151 titeket.\u201d[79] (Ar-Rum: 19).<\/h1>

A felt\u00e1mad\u00e1s egy m\u00e1sik bizony\u00edt\u00e9ka a vil\u00e1gegyetem t\u00f6k\u00e9letes rendszere, amelyben nincsenek hib\u00e1k. M\u00e9g egy v\u00e9gtelen\u00fcl kicsi elektron sem tud az atom egyik p\u00e1ly\u00e1j\u00e1r\u00f3l a m\u00e1sikra mozogni, hacsak nem ad le vagy vesz el annyi energi\u00e1t, amennyi a mozg\u00e1sa. Hogyan k\u00e9pzelheted el ebben a rendszerben, hogy egy gyilkos vagy egy elnyom\u00f3 meg\u00faszhatn\u00e1 an\u00e9lk\u00fcl, hogy a Vil\u00e1gok Ura felel\u0151ss\u00e9gre vonn\u00e1 vagy megb\u00fcntetn\u00e9?<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eAzt gondolt\u00e1tok h\u00e1t, hogy hi\u00e1ba teremtett\u00fcnk titeket, \u00e9s hogy Hozz\u00e1nk nem t\u00e9rtek vissza? Magasztos Isten, a Kir\u00e1ly, az Igazs\u00e1g. Nincs m\u00e1s isten, csak \u0150, a nemes Tr\u00f3n Ura.\u201d [80] (Al-Mu\u2019minun: 115-116)<\/h1>

\u201eVagy azok, akik gonosz tetteket k\u00f6vetnek el, azt gondolj\u00e1k, hogy \u00fagy b\u00e1nunk vel\u00fck, mint azokkal, akik hisznek \u00e9s j\u00f3t tesznek \u2013 egyenl\u0151en \u00e9let\u00fckben \u00e9s hal\u00e1lukban? A rossz az, amit \u0151k meg\u00edt\u00e9lnek. \u00c9s Isten igazs\u00e1gban teremtette az eget \u00e9s a f\u00f6ldet, hogy minden l\u00e9lek megkapja, amit keresett, \u00e9s ne \u00e9rje \u0151ket igazs\u00e1gtalans\u00e1g.\u201d [81] (Al-Jathiya: 21-22)<\/h1>

Nem vessz\u00fck-e \u00e9szre, hogy ebben az \u00e9letben sok rokonunkat \u00e9s bar\u00e1tunkat elvesz\u00edtj\u00fck, \u00e9s tudjuk, hogy egy napon mi is hozz\u00e1juk hasonl\u00f3an fogunk meghalni, m\u00e9gis legbel\u00fcl \u00fagy \u00e9rezz\u00fck, hogy \u00f6r\u00f6kk\u00e9 fogunk \u00e9lni? Ha az emberi test anyagi lenne egy anyagi \u00e9let keretein bel\u00fcl, anyagi t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e1ltal ir\u00e1ny\u00edtva, l\u00e9lek n\u00e9lk\u00fcl, amely felt\u00e1madna \u00e9s felel\u0151ss\u00e9gre vonhat\u00f3 lenne, akkor nem lenne \u00e9rtelme ennek a vel\u00fcnk sz\u00fcletett szabads\u00e1g\u00e9rzetnek. A l\u00e9lek t\u00fall\u00e9p az id\u0151n \u00e9s a hal\u00e1lon.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan t\u00e1masztja fel Isten a halottakat?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Isten visszahozza a halottakat az \u00e9letbe, ahogyan el\u0151sz\u00f6r teremtette \u0151ket.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00d3, emberis\u00e9g, ha k\u00e9ts\u00e9geitek vannak a felt\u00e1mad\u00e1st illet\u0151en \u2013 h\u00e1t bizony porb\u00f3l teremtett\u00fcnk benneteket, majd ond\u00f3cseppb\u0151l, majd tapad\u00f3 alvad\u00e9kb\u00f3l, majd h\u00fascsom\u00f3b\u00f3l \u2013 form\u00e1lt \u00e9s form\u00e1tlan \u2013, hogy vil\u00e1goss\u00e1 tegy\u00fck nektek. \u00c9s azt hagyjuk, hogy akit akarunk, egy meghat\u00e1rozott ideig az anyam\u00e9hben maradjon; azt\u00e1n gyermekk\u00e9nt hozunk vil\u00e1gra titeket, azt\u00e1n [ez] [egy m\u00e1sik] [kijelent\u00e9s], hogy el\u00e9rj\u00e9tek [teljes] er\u0151t\u00f6ket. \u00c9s k\u00f6ztetek van, akit elragad [a hal\u00e1l], \u00e9s k\u00f6ztetek van, aki visszat\u00e9r a leg\u00f6regebb korba.\u201d Hogy ne tudjon semmit, miut\u00e1n tud\u00e1st szerzett. \u00c9s l\u00e1tj\u00e1tok, hogy a f\u00f6ld kop\u00e1r, de amikor es\u0151t k\u00fcld\u00fcnk r\u00e1, remeg, megduzzad \u00e9s [b\u0151s\u00e9gesen] n\u0151 mindenf\u00e9le sz\u00e9p p\u00e1rb\u00f3l.\u201d[82] (Al-Hadzs: 5)<\/h1>

\u201eNem l\u00e1tta az ember, hogy egy spermiumcseppb\u0151l teremtett\u00fck? Akkor azonnal nyilv\u00e1nval\u00f3 ellens\u00e9gg\u00e9 v\u00e1lik. \u00c9s p\u00e9ld\u00e1t mutat nek\u00fcnk, \u00e9s elfelejti a teremt\u00e9s\u00e9t. Azt mondja: \u00bbKi ad \u00e9letet a csontoknak, ha sz\u00e9tesnek?\u00ab Mondd: \u00bbAz ad \u00e9letet nekik, aki el\u0151sz\u00f6r teremtette \u0151ket. \u00c9s \u0150 tud minden teremtm\u00e9nyr\u0151l.\u00ab\u201d [83] (Yasin: 77-79).<\/h1>

\u201eAkkor n\u00e9zz\u00fck Isten irgalm\u00e1nak hat\u00e1sait \u2013 hogyan eleven\u00edti fel a f\u00f6ldet az \u00e9lettelens\u00e9g ut\u00e1n. Bizony, \u0151 az, aki \u00c9letet ad a holtaknak, \u00e9s \u0150 mindenek felett hatalmas.\u201d[84] (Ar-Rum: 50).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan vonja Isten ugyanakkor felel\u0151ss\u00e9gre a szolg\u00e1it is?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Isten felel\u0151ss\u00e9gre vonja szolg\u00e1it, \u00e9s egy\u00fattal gondoskodik is r\u00f3luk.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eTeremt\u00e9sed \u00e9s felt\u00e1mad\u00e1sod olyan, mint egy l\u00e9lek. Bizony, Allah Hall\u00f3 \u00e9s L\u00e1t\u00f3.\u201d [85] (Luqman: 28)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt nem hisznek a muszlimok a reinkarn\u00e1ci\u00f3 tan\u00e1ban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A vil\u00e1gegyetemben minden a Teremt\u0151 ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa alatt \u00e1ll. Egyed\u00fcl \u0150 rendelkezik \u00e1tfog\u00f3 tud\u00e1ssal, abszol\u00fat tudom\u00e1nnyal, valamint azzal a k\u00e9pess\u00e9ggel \u00e9s hatalommal, hogy mindent al\u00e1vesson akarat\u00e1nak. A Nap, a bolyg\u00f3k \u00e9s a galaxisok a teremt\u00e9s kezdete \u00f3ta v\u00e9gtelen pontoss\u00e1ggal m\u0171k\u00f6dnek, \u00e9s ugyanez a pontoss\u00e1g \u00e9s hatalom vonatkozik az emberi l\u00e9nyek teremt\u00e9s\u00e9re is. Az emberi test \u00e9s l\u00e9lek k\u00f6z\u00f6tti harm\u00f3nia azt mutatja, hogy ezek a lelkek nem lakhatnak \u00e1llatok test\u00e9ben, \u00e9s nem v\u00e1ndorolhatnak a n\u00f6v\u00e9nyek \u00e9s rovarok k\u00f6z\u00f6tt (reinkarn\u00e1ci\u00f3), s\u0151t m\u00e9g m\u00e1s emberekben sem. Isten megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztette az embert \u00e9rtelemmel \u00e9s tud\u00e1ssal, helytart\u00f3v\u00e1 tette a f\u00f6ld\u00f6n, \u00e9s sok m\u00e1s teremtm\u00e9ny f\u00f6l\u00e9 helyezte, kegyben tartotta, tisztelte \u00e9s mag\u00e1ra emelte. A Teremt\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9nek \u00e9s igazs\u00e1goss\u00e1g\u00e1nak r\u00e9sze az \u00cdt\u00e9let Napj\u00e1nak l\u00e9tez\u00e9se, amelyen Isten felt\u00e1masztja az \u00f6sszes teremtm\u00e9nyt, \u00e9s egyed\u00fcl vonja \u0151ket felel\u0151ss\u00e9gre. V\u00e9gs\u0151 c\u00e9ljuk a Menny vagy a Pokol lesz, \u00e9s minden j\u00f3 \u00e9s rossz cselekedet m\u00e9rlegel\u00e9sre ker\u00fcl azon a Napon.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eTeh\u00e1t aki egy atomnyi j\u00f3t tesz, megl\u00e1tja azt (7), \u00e9s aki egy atomnyi rosszat tesz, megl\u00e1tja azt\u201d [86]. (Al-Zalzalah: 7-8)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt tartja Isten felel\u0151ss\u00e9gre az embereket az Isten \u00f6r\u00f6k tud\u00e1s\u00e1ban le\u00edrt cselekedetek\u00e9rt, amelyek a predesztin\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a sors?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

P\u00e9ld\u00e1ul, amikor valaki v\u00e1s\u00e1rolni akar valamit a boltban, \u00e9s \u00fagy d\u00f6nt, hogy elk\u00fcldi az els\u0151 fi\u00e1t, hogy megvegye ezt a term\u00e9ket, mert el\u0151re tudja, hogy ez a fi\u00fa b\u00f6lcs, \u00e9s egyenesen odamegy, hogy megvegye pontosan azt, amit az apa akar, m\u00edg az apa tudja, hogy a m\u00e1sik fi\u00fa elfoglalt lesz a t\u00e1rsaival j\u00e1tszani, \u00e9s p\u00e9nzt fog sz\u00f3rni, ez val\u00f3j\u00e1ban egy felt\u00e9telez\u00e9s, amelyre az apa alapozta az \u00edt\u00e9let\u00e9t.<\/h1>

A sors ismerete nem mond ellent a szabad akaratunknak, mert Isten ismeri a cselekedeteinket, mivel teljes m\u00e9rt\u00e9kben ismeri sz\u00e1nd\u00e9kainkat \u00e9s d\u00f6nt\u00e9seinket. Neki van a legmagasabb ide\u00e1lja \u2013 ismeri az emberi term\u00e9szetet. \u0150 az, aki teremtett minket, \u00e9s ismeri a sz\u00edv\u00fcnkben rejl\u0151 j\u00f3 vagy rossz v\u00e1gyat. Ismeri sz\u00e1nd\u00e9kainkat, \u00e9s tiszt\u00e1ban van tetteinkkel. Az, hogy ezt a tud\u00e1st feljegyezz\u00fck Vele, nem mond ellent a szabad akaratunknak. Meg kell jegyezni, hogy Isten tud\u00e1sa abszol\u00fat, \u00e9s az emberi elv\u00e1r\u00e1sok lehetnek helyesek vagy nem.<\/h1>

Lehets\u00e9ges, hogy valaki \u00fagy viselkedik, ami nem tetszik Istennek, de a tettei nem lesznek az \u0150 akarat\u00e1val ellent\u00e9tesek. Isten megadta teremtm\u00e9nyeinek a v\u00e1laszt\u00e1s akarat\u00e1t. Azonban, m\u00e9g ha a tetteik engedetlens\u00e9get jelentenek is Vele szemben, azok akkor is Isten akarat\u00e1n bel\u00fcl vannak, \u00e9s nem lehet ellentmondani nekik, mert Isten senkinek sem adott lehet\u0151s\u00e9get arra, hogy \u00e1th\u00e1gja az akarat\u00e1t.<\/h1>

Nem k\u00e9nyszer\u00edthetj\u00fck vagy k\u00e9nyszer\u00edthetj\u00fck a sz\u00edv\u00fcnket arra, hogy elfogadjon valamit, amit nem akarunk. Fenyeget\u00e9ssel \u00e9s megf\u00e9leml\u00edt\u00e9ssel k\u00e9nyszer\u00edthet\u00fcnk valakit arra, hogy vel\u00fcnk maradjon, de nem k\u00e9nyszer\u00edthetj\u00fck arra, hogy szeressen minket. Isten megv\u00e9dte a sz\u00edv\u00fcnket mindenf\u00e9le k\u00e9nyszer\u00edt\u00e9st\u0151l, ez\u00e9rt \u00edt\u00e9l meg \u00e9s jutalmaz meg minket sz\u00e1nd\u00e9kaink \u00e9s sz\u00edv\u00fcnk tartalma alapj\u00e1n.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az \u00e9let c\u00e9lja\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi ennek a f\u00f6ldi \u00e9letnek a f\u0151 c\u00e9lja?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az \u00e9let els\u0151dleges c\u00e9lja nem a m\u00faland\u00f3 boldogs\u00e1g \u00e9lvezete, hanem ink\u00e1bb a m\u00e9ly bels\u0151 b\u00e9ke el\u00e9r\u00e9se Isten megismer\u00e9se \u00e9s im\u00e1data \u00e1ltal.<\/h1>

Ennek az isteni c\u00e9lnak az el\u00e9r\u00e9se \u00f6r\u00f6k boldogs\u00e1ghoz \u00e9s igazi boldogs\u00e1ghoz vezet. Ez\u00e9rt, ha ez az els\u0151dleges c\u00e9lunk, akkor a c\u00e9l el\u00e9r\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben felmer\u00fcl\u0151 probl\u00e9m\u00e1k vagy neh\u00e9zs\u00e9gek jelent\u00e9ktelenek lesznek.<\/h1>

K\u00e9pzelj el egy embert, aki soha nem tapasztalt szenved\u00e9st vagy f\u00e1jdalmat. Ez az ember a f\u00e9ny\u0171z\u0151 \u00e9lete miatt elfelejtette Istent, \u00e9s \u00edgy nem tette meg azt, amire teremtett\u00e9k. Hasonl\u00edtsd ezt a szem\u00e9lyt valakihez, akinek a neh\u00e9zs\u00e9gek \u00e9s a f\u00e1jdalom tapasztalatai Istenhez vezett\u00e9k, \u00e9s el\u00e9rte \u00e9lete c\u00e9lj\u00e1t. Az iszl\u00e1m tan\u00edt\u00e1sok szempontj\u00e1b\u00f3l az az ember, akinek a szenved\u00e9se Istenhez vezette, jobb, mint az, aki soha nem tapasztalt f\u00e1jdalmat, \u00e9s akinek az \u00f6r\u00f6mei elt\u00e1vol\u00edtott\u00e1k T\u0151le.<\/h1>

Mindenki ebben az \u00e9letben arra t\u00f6rekszik, hogy el\u00e9rjen egy c\u00e9lt vagy sz\u00e1nd\u00e9kot, \u00e9s ez a c\u00e9l gyakran azon a hiten alapul, amelyben van, \u00e9s amit a vall\u00e1sban, de nem a tudom\u00e1nyban tal\u00e1lunk, az az ok vagy igazol\u00e1s, amire az ember t\u00f6rekszik.<\/h1>

A vall\u00e1s elmagyar\u00e1zza \u00e9s tiszt\u00e1zza az ember teremt\u00e9s\u00e9nek \u00e9s az \u00e9let l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9nek ok\u00e1t, m\u00edg a tudom\u00e1ny csak eszk\u00f6z, \u00e9s nem hat\u00e1rozza meg a sz\u00e1nd\u00e9kot vagy a c\u00e9lt.<\/h1>

Az emberek legnagyobb f\u00e9lelme, amikor vall\u00e1st v\u00e1lasztanak, az az \u00e9let \u00f6r\u00f6meit\u0151l val\u00f3 megfoszt\u00e1s. Az emberek k\u00f6r\u00e9ben az uralkod\u00f3 hiedelem az, hogy a vall\u00e1s sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en elszigetelts\u00e9ggel j\u00e1r, \u00e9s hogy minden tilos, kiv\u00e9ve azt, amit a vall\u00e1s megenged.<\/h1>

Ez egy olyan hiba, amit sokan elk\u00f6vetnek, ami miatt elfordulnak a vall\u00e1st\u00f3l. Az iszl\u00e1m az\u00e9rt j\u00f6tt, hogy helyreigaz\u00edtsa ezt a t\u00e9vhitet, miszerint ami megengedett, az megengedett az emberek sz\u00e1m\u00e1ra is, \u00e9s hogy a tilalmak \u00e9s korl\u00e1toz\u00e1sok korl\u00e1tozottak \u00e9s vitathatatlanok.<\/h1>

A vall\u00e1s arra sz\u00f3l\u00edtja fel az egy\u00e9nt, hogy integr\u00e1l\u00f3djon a t\u00e1rsadalom minden tagj\u00e1ba, \u00e9s egyens\u00falyt teremtsen a l\u00e9lek \u00e9s a test sz\u00fcks\u00e9gletei \u00e9s m\u00e1sok jogai k\u00f6z\u00f6tt.<\/h1>

A nem vall\u00e1sos t\u00e1rsadalmak egyik legnagyobb kih\u00edv\u00e1sa a gonosz \u00e9s a rossz emberi viselked\u00e9s kezel\u00e9se. A devi\u00e1ns lelk\u0171eket csak a legszigor\u00fabb b\u00fcntet\u00e9sekkel lehet elrettenteni.<\/h1>

\u201eAki a hal\u00e1lt \u00e9s az \u00e9letet teremtette, hogy pr\u00f3b\u00e1ra tegyen titeket, melyiketek a legjobb a tettek ter\u00e9n\u2026\u201d[87] (Al-Mulk: 2)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi ennek a f\u00f6ldi \u00e9letnek az \u00e9rt\u00e9ke?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A vizsga c\u00e9lja, hogy a di\u00e1kokat rangokba \u00e9s fokozatokba sorolja, amint elkezdik \u00faj gyakorlati \u00e9let\u00fcket. A vizsga r\u00f6vids\u00e9ge ellen\u00e9re meghat\u00e1rozza a di\u00e1k sors\u00e1t az \u00faj \u00e9lettel kapcsolatban, amelyre \u00e9ppen most k\u00e9sz\u00fcl. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, ez a f\u00f6ldi \u00e9let, r\u00f6vids\u00e9ge ellen\u00e9re, a megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sok \u00e9s a vizsga h\u00e1za az emberek sz\u00e1m\u00e1ra, hogy rangokba \u00e9s fokozatokba sorolhass\u00e1k \u0151ket, amikor a t\u00falvil\u00e1gra l\u00e9pnek. Az ember cselekedetei \u00e1ltal hagyja el ezt a vil\u00e1got, nem anyagi javakkal. Az embernek meg kell \u00e9rtenie \u00e9s fel kell ismernie, hogy ebben a vil\u00e1gban a t\u00falvil\u00e1g\u00e9rt kell dolgoznia, \u00e9s a t\u00falvil\u00e1gon jutalmat kell keresnie.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan \u00e9rheti el az ember a boldogs\u00e1got?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A boldogs\u00e1got az \u00e9rhetj\u00fck el, ha al\u00e1vetj\u00fck magunkat Istennek, engedelmesked\u00fcnk neki, \u00e9s el\u00e9gedettek vagyunk az \u0150 \u00edt\u00e9let\u00e9vel \u00e9s sors\u00e1val.<\/h1>

Sokan \u00e1ll\u00edtj\u00e1k, hogy minden l\u00e9nyeg\u00e9ben \u00e9rtelmetlen, \u00e9s ez\u00e9rt szabadon tal\u00e1lhatunk \u00e9rtelmet magunknak, hogy teljes \u00e9letet \u00e9lhess\u00fcnk. L\u00e9tez\u00e9s\u00fcnk c\u00e9lj\u00e1nak tagad\u00e1sa val\u00f3j\u00e1ban \u00f6n\u00e1m\u00edt\u00e1s. Mintha azt mondan\u00e1nk magunknak: \u201eTegy\u00fck fel, vagy tegy\u00fcnk \u00fagy, mintha lenne c\u00e9lunk ebben az \u00e9letben.\u201d Mintha olyanok lenn\u00e9nk, mint a gyerekek, akik orvosoknak, \u00e1pol\u00f3knak vagy any\u00e1knak \u00e9s ap\u00e1knak tettetik magukat. Nem fogjuk el\u00e9rni a boldogs\u00e1got, ha nem ismerj\u00fck az \u00e9let\u00fcnk c\u00e9lj\u00e1t.<\/h1>

Ha valakit akarata ellen\u00e9re egy luxusvonaton helyezn\u00e9nek el, \u00e9s az els\u0151 oszt\u00e1lyon tal\u00e1ln\u00e1 mag\u00e1t, ami egy f\u00e9ny\u0171z\u0151 \u00e9s k\u00e9nyelmes \u00e9lm\u00e9ny, a luxus netov\u00e1bbja, vajon boldog lenne ezen az \u00faton an\u00e9lk\u00fcl, hogy v\u00e1laszt kapna az olyan k\u00e9rd\u00e9sekre, mint p\u00e9ld\u00e1ul: Hogyan ker\u00fcltem fel a vonatra? Mi az utaz\u00e1s c\u00e9lja? Hov\u00e1 tartasz? Ha ezek a k\u00e9rd\u00e9sek megv\u00e1laszolatlanok maradnak, hogyan lehetne boldog? M\u00e9g ha elkezdi is \u00e9lvezni a rendelkez\u00e9s\u00e9re \u00e1ll\u00f3 \u00f6sszes luxust, soha nem fogja el\u00e9rni az igazi \u00e9s \u00e9rtelmes boldogs\u00e1got. Vajon az utaz\u00e1son elfogyasztott finom \u00e9tkez\u00e9s el\u00e9g ahhoz, hogy elfelejtse ezeket a k\u00e9rd\u00e9seket? Ez a fajta boldogs\u00e1g \u00e1tmeneti \u00e9s hamis lenne, amelyet csak \u00fagy \u00e9rhet el, ha sz\u00e1nd\u00e9kosan figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyja ezekre a fontos k\u00e9rd\u00e9sekre adott v\u00e1laszokat. Olyan, mint egy hamis, r\u00e9szegs\u00e9gb\u0151l ered\u0151 m\u00e1moros \u00e1llapot, amely a pusztul\u00e1sba vezeti birtokos\u00e1t. Ez\u00e9rt az ember igazi boldogs\u00e1ga nem \u00e9rhet\u0151 el, hacsak nem tal\u00e1lja meg a v\u00e1laszokat ezekre az egzisztenci\u00e1lis k\u00e9rd\u00e9sekre.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az igaz vall\u00e1s toleranci\u00e1ja\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAz iszl\u00e1mra val\u00f3 \u00e1tt\u00e9r\u00e9s mindenki sz\u00e1m\u00e1ra el\u00e9rhet\u0151?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Igen, az iszl\u00e1m mindenki sz\u00e1m\u00e1ra el\u00e9rhet\u0151. Minden gyermek a helyes fitrah\u00e1val (term\u00e9szetes hajlammal) sz\u00fcletik, Istent k\u00f6zvet\u00edt\u0151 (muszlim) n\u00e9lk\u00fcl im\u00e1dva. K\u00f6zvetlen\u00fcl im\u00e1dj\u00e1k Istent, sz\u00fcl\u0151k, iskola vagy b\u00e1rmilyen vall\u00e1si hat\u00f3s\u00e1g beavatkoz\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl, eg\u00e9szen a pubert\u00e1skorig, amikor felel\u0151ss\u00e9gre vonhat\u00f3k \u00e9s elsz\u00e1moltathat\u00f3kk\u00e1 v\u00e1lnak tetteik\u00e9rt. Ezen a ponton vagy Krisztust v\u00e1lasztj\u00e1k k\u00f6zvet\u00edt\u0151nek maguk \u00e9s Isten k\u00f6z\u00f6tt, \u00e9s kereszt\u00e9nyek lesznek, vagy Buddh\u00e1t v\u00e1lasztj\u00e1k k\u00f6zvet\u00edt\u0151nek, \u00e9s buddhist\u00e1k lesznek, vagy Krisn\u00e1t v\u00e1lasztj\u00e1k k\u00f6zvet\u00edt\u0151nek, \u00e9s hinduk lesznek, vagy Mohamedet v\u00e1lasztj\u00e1k k\u00f6zvet\u00edt\u0151nek, \u00e9s teljesen elhagyj\u00e1k az iszl\u00e1mot, vagy a fitrah vall\u00e1s\u00e1n\u00e1l maradnak, \u00e9s egyed\u00fcl Istent im\u00e1dj\u00e1k. Mohamed (b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele) \u00fczenet\u00e9t k\u00f6vetik, amelyet Ur\u00e1t\u00f3l hozott, ez az igazi vall\u00e1s, amely \u00f6sszhangban van a helyes fitrah\u00e1val. B\u00e1rmi m\u00e1s ett\u0151l elt\u00e9r\u00e9s, m\u00e9g akkor is, ha azt jelenti, hogy Mohamedet v\u00e1lasztj\u00e1k k\u00f6zvet\u00edt\u0151nek az ember \u00e9s Isten k\u00f6z\u00f6tt.<\/h1>

\u201eMinden gyermek fitrah (term\u00e9szetes hajlam) \u00e1llapotban sz\u00fcletik, de a sz\u00fclei zsid\u00f3v\u00e1, kereszt\u00e9nyn\u00e9 vagy zoroasztri\u00e1nuss\u00e1 teszik.\u201d[88] (Sahih Muslim).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja a vall\u00e1sk\u00f6zi p\u00e1rbesz\u00e9dr\u0151l?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az igazi vall\u00e1s, amely a Teremt\u0151t\u0151l sz\u00e1rmazik, egyetlen vall\u00e1s, semmi t\u00f6bb, \u00e9s ez az egyetlen Teremt\u0151be vetett hit \u00e9s egyed\u00fcl \u0150t im\u00e1djuk. Minden m\u00e1s emberi tal\u00e1lm\u00e1ny. El\u00e9g, ha p\u00e9ld\u00e1ul ell\u00e1togatunk Indi\u00e1ba, \u00e9s a t\u00f6megek k\u00f6z\u00f6tt azt mondjuk: A Teremt\u0151 Isten egy, \u00e9s mindenki egyhang\u00faan v\u00e1laszol: Igen, igen, a Teremt\u0151 egy. \u00c9s val\u00f3ban ez van meg\u00edrva a k\u00f6nyveikben [89], de egy alapvet\u0151 pont miatt k\u00fcl\u00f6nb\u00f6znek \u00e9s harcolnak, s\u0151t, ak\u00e1r le is m\u00e9sz\u00e1rolhatj\u00e1k egym\u00e1st: Isten k\u00e9pm\u00e1sa \u00e9s form\u00e1ja miatt, amelyben a F\u00f6ldre j\u00f6n. P\u00e9ld\u00e1ul a kereszt\u00e9ny indiai azt mondja: Isten egy, de h\u00e1rom szem\u00e9lyben testes\u00fclt meg (az Atya, a Fi\u00fa \u00e9s a Szentl\u00e9lek), a hindu indiaiak k\u00f6z\u00f6tt pedig vannak olyanok, akik azt mondj\u00e1k: Isten \u00e1llat, ember vagy b\u00e1lv\u00e1ny form\u00e1j\u00e1ban j\u00f6n el. A hinduizmusban: (Csandogja Upanisad 6:2-1) \u201e\u0150 csak egy Isten, \u00e9s nincs m\u00e1sodik.\u201d (V\u00e9d\u00e1k, Szveta Szvatara Upanisad: 4:19, 4:20, 6:9) \u201eIstennek nincsenek aty\u00e1i \u00e9s nincs mestere.\u201d \u201e\u0150t nem lehet l\u00e1tni, senki sem l\u00e1tja \u0150t szemmel.\u201d \u201eNincs semmi, ami hozz\u00e1 hasonl\u00f3.\u201d (Jadzsurv\u00e9da 40:9) \u201eAkik a term\u00e9szeti elemeket (leveg\u0151, v\u00edz, t\u0171z stb.) im\u00e1dj\u00e1k, s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gbe borulnak. Akik a szambutit (ember alkotta t\u00e1rgyakat, p\u00e9ld\u00e1ul b\u00e1lv\u00e1nyokat, k\u00f6veket stb.) im\u00e1dj\u00e1k, s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gbe fulladnak.\u201d A kereszt\u00e9nys\u00e9gben (M\u00e1t\u00e9 4:10) \u201eAkkor ezt mondta neki J\u00e9zus: Menj el, S\u00e1t\u00e1n! Mert meg van \u00edrva: Az Urat, a te Istenedet im\u00e1dd, \u00e9s csak neki szolg\u00e1lj!\u201d (2M\u00f3zes 20:3-5) \u201eNe legyenek m\u00e1s isteneid rajtam k\u00edv\u00fcl. Ne csin\u00e1lj magadnak faragott k\u00e9pet vagy semmi hasonl\u00f3t azokhoz, amelyek fent az \u00e9gben, vagy amelyek alant a f\u00f6ld\u00f6n, vagy amelyek a f\u00f6ld alatt a vizekben vannak. Ne im\u00e1dd \u00e9s ne tiszteld azokat, mert \u00e9n, az \u00dar, a te Istened, f\u00e9lt\u00e9keny Isten vagyok, aki megb\u00fcntetem az aty\u00e1k b\u0171n\u00e9t a fiakban harmad- \u00e9s negyed\u00edziglen, akik gy\u0171l\u00f6lnek engem.\u201d<\/h1>

Ha az emberek m\u00e9lyen gondolkodn\u00e1nak, r\u00e1j\u00f6nn\u00e9nek, hogy a vall\u00e1si szekt\u00e1k \u00e9s maguk a vall\u00e1sok k\u00f6z\u00f6tti \u00f6sszes probl\u00e9ma \u00e9s k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g a k\u00f6zvet\u00edt\u0151knek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, akiket az emberek egym\u00e1s \u00e9s a Teremt\u0151j\u00fck k\u00f6z\u00f6tt haszn\u00e1lnak. P\u00e9ld\u00e1ul a katolikus szekt\u00e1k, a protest\u00e1ns szekt\u00e1k \u00e9s m\u00e1sok, valamint a hindu szekt\u00e1k abban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6znek, hogyan kommunik\u00e1ljanak a Teremt\u0151vel, nem pedig a Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek fogalm\u00e1ban. Ha mindannyian k\u00f6zvetlen\u00fcl im\u00e1dn\u00e1k Istent, akkor egys\u00e9gesek lenn\u00e9nek.<\/h1>

P\u00e9ld\u00e1ul \u00c1brah\u00e1m pr\u00f3f\u00e9ta (b\u00e9ke legyen vele) idej\u00e9ben aki egyed\u00fcl a Teremt\u0151t im\u00e1dta, az az iszl\u00e1m vall\u00e1s\u00e1t k\u00f6vette, ami az igaz vall\u00e1s. Aki azonban papot vagy szentet v\u00e1lasztott Isten helyett, az hazugs\u00e1got k\u00f6vetett. \u00c1brah\u00e1m (b\u00e9ke legyen vele) k\u00f6vet\u0151inek k\u00f6telez\u0151 volt egyed\u00fcl Istent im\u00e1dniuk, \u00e9s tan\u00fas\u00edtaniuk, hogy nincs m\u00e1s isten, csak Isten, \u00e9s hogy \u00c1brah\u00e1m Isten k\u00fcld\u00f6tte. Isten elk\u00fcldte M\u00f3zest (b\u00e9ke legyen vele), hogy meger\u0151s\u00edtse \u00c1brah\u00e1m \u00fczenet\u00e9t. \u00c1brah\u00e1m (b\u00e9ke legyen vele) k\u00f6vet\u0151inek k\u00f6telez\u0151 volt elfogadniuk az \u00faj pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t, \u00e9s tan\u00fas\u00edtaniuk, hogy nincs m\u00e1s isten, csak Isten, \u00e9s hogy M\u00f3zes \u00e9s \u00c1brah\u00e1m Isten k\u00fcld\u00f6ttei. P\u00e9ld\u00e1ul, aki abban az id\u0151ben a borj\u00fat im\u00e1dta, az hazugs\u00e1got k\u00f6vetett.<\/h1>

Amikor J\u00e9zus Krisztus, b\u00e9ke legyen vele, elj\u00f6tt, hogy meger\u0151s\u00edtse M\u00f3zes \u00fczenet\u00e9t, b\u00e9ke legyen vele, M\u00f3zes k\u00f6vet\u0151it\u0151l megk\u00f6vetelt\u00e9k, hogy higgyenek Krisztusban \u00e9s k\u00f6vess\u00e9k azt, bizonys\u00e1got tegyenek arr\u00f3l, hogy nincs m\u00e1s isten, csak Isten, \u00e9s hogy Krisztus, M\u00f3zes \u00e9s \u00c1brah\u00e1m Isten k\u00fcld\u00f6ttei. Aki hisz a Szenth\u00e1roms\u00e1gban, \u00e9s im\u00e1dja Krisztust \u00e9s az \u0151 anyj\u00e1t, az igaz M\u00e1ri\u00e1t, az t\u00e9ved.<\/h1>

Amikor Mohamed (b\u00e9ke legyen vele) elj\u00f6tt, hogy meger\u0151s\u00edtse az \u0151t megel\u0151z\u0151 pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k \u00fczenet\u00e9t, J\u00e9zus \u00e9s M\u00f3zes k\u00f6vet\u0151inek el kellett fogadniuk az \u00faj pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t, \u00e9s tan\u00faskodniuk kellett arr\u00f3l, hogy nincs m\u00e1s isten, csak Isten, \u00e9s hogy Mohamed, J\u00e9zus, M\u00f3zes \u00e9s \u00c1brah\u00e1m Isten k\u00fcld\u00f6ttei. B\u00e1rki, aki Mohamedet im\u00e1dja, k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1st k\u00e9r t\u0151le, vagy seg\u00edts\u00e9get k\u00e9r t\u0151le, az hazugs\u00e1got k\u00f6vet.<\/h1>

Az iszl\u00e1m meger\u0151s\u00edti az azt megel\u0151z\u0151 \u00e9s kor\u00e1ig fennmaradt isteni vall\u00e1sok alapelveit, melyeket a k\u00fcld\u00f6ttek hoztak magukkal, koruknak megfelel\u0151en. Ahogy a sz\u00fcks\u00e9gletek v\u00e1ltoznak, a vall\u00e1s egy \u00faj szakasza jelenik meg, amely eredet\u00e9ben megegyezik, de sar\u00ed\u00e1j\u00e1ban elt\u00e9r, fokozatosan alkalmazkodva a v\u00e1ltoz\u00f3 ig\u00e9nyekhez. A k\u00e9s\u0151bbi vall\u00e1s meger\u0151s\u00edti a kor\u00e1bbi vall\u00e1s alapelv\u00e9t, a monoteizmust. A p\u00e1rbesz\u00e9d \u00fatj\u00e1t k\u00f6vetve a h\u00edv\u0151 meg\u00e9rti a Teremt\u0151 \u00fczenet\u00e9nek egyetlen forr\u00e1s\u00e1nak igazs\u00e1g\u00e1t.<\/h1>

A vall\u00e1sk\u00f6zi p\u00e1rbesz\u00e9dnek ebb\u0151l az alapfogalomb\u00f3l kell kiindulnia, hogy hangs\u00falyozza az egyetlen igaz vall\u00e1s fogalm\u00e1t \u00e9s minden m\u00e1s \u00e9rv\u00e9nytelens\u00e9g\u00e9t.<\/h1>

A p\u00e1rbesz\u00e9d egzisztenci\u00e1lis \u00e9s hiten alapul\u00f3 alapjai \u00e9s elvei megk\u00f6vetelik az emberekt\u0151l, hogy tiszteletben tarts\u00e1k ezeket, \u00e9s ezekre \u00e9p\u00edtve kommunik\u00e1ljanak m\u00e1sokkal. E p\u00e1rbesz\u00e9d c\u00e9lja a fanatizmus \u00e9s az el\u0151\u00edt\u00e9letek kik\u00fcsz\u00f6b\u00f6l\u00e9se, amelyek csup\u00e1n a vak, t\u00f6rzsi hovatartoz\u00e1s kivet\u00fcl\u00e9sei, amelyek az emberek \u00e9s az igazi, tiszta monoteizmus k\u00f6z\u00e9 \u00e1llnak, \u00e9s konfliktusokhoz \u00e9s pusztul\u00e1shoz vezetnek, ahogyan az a jelenlegi val\u00f3s\u00e1gunkban is t\u00f6rt\u00e9nik.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAz iszl\u00e1m toleranci\u00e1ra sz\u00f3l\u00edt fel?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m a pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3n, a toleranci\u00e1n \u00e9s a j\u00f3 \u00e9rvel\u00e9sen alapul.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eB\u00f6lcsess\u00e9ggel \u00e9s j\u00f3 tan\u00edt\u00e1ssal h\u00edvd \u0151ket Urad \u00fatj\u00e1ra, \u00e9s vitatkozz vel\u00fck a legjobb m\u00f3don. Bizony, Urad a legjobban tudja, ki t\u00e9rt le az \u00fatj\u00e1r\u00f3l, \u00e9s \u0150 a legjobban ismeri a [helyes] \u00faton l\u00e9v\u0151ket.\u201d[90] (An-Nahl: 125)<\/h1>

Mivel a Szent Kor\u00e1n az utols\u00f3 isteni k\u00f6nyv, \u00e9s Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k pecs\u00e9tje, a v\u00e9gs\u0151 iszl\u00e1m t\u00f6rv\u00e9ny megnyitja az utat mindenki sz\u00e1m\u00e1ra a p\u00e1rbesz\u00e9d folytat\u00e1s\u00e1ra \u00e9s a vall\u00e1s alapjainak \u00e9s elveinek megvitat\u00e1s\u00e1ra. Az iszl\u00e1m garant\u00e1lja a "vall\u00e1sban nincs k\u00e9nyszer" elv\u00e9t, \u00e9s senkit sem k\u00e9nyszer\u00edtenek az eg\u00e9szs\u00e9ges iszl\u00e1m hit elfogad\u00e1s\u00e1ra, felt\u00e9ve, hogy tiszteletben tartja m\u00e1sok szents\u00e9g\u00e9t \u00e9s teljes\u00edti az \u00e1llam ir\u00e1nti k\u00f6telezetts\u00e9geit cser\u00e9be az\u00e9rt, hogy h\u0171 marad hit\u00e9hez, \u00e9s biztons\u00e1got \u00e9s v\u00e9delmet ny\u00fajt nekik.<\/h1>

Amint azt p\u00e9ld\u00e1ul az Omari Paktum eml\u00edti, egy dokumentum, amelyet Omar ibn al-Khattab kalifa (Isten legyen vele el\u00e9gedett) \u00edrt Aelia (Jeruzs\u00e1lem) n\u00e9p\u00e9nek, amikor a muszlimok Kr. u. 638-ban megh\u00f3d\u00edtott\u00e1k azt, garant\u00e1lva templomaikat \u00e9s vagyonukat. Az Omari Paktumot Jeruzs\u00e1lem t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek egyik legfontosabb dokumentum\u00e1nak tartj\u00e1k.<\/h1>

\u201eIsten nev\u00e9ben, Omar ibn Al-Khattabt\u00f3l Ilia v\u00e1ros\u00e1nak n\u00e9p\u00e9nek. V\u00e9r\u00fck, gyermekeik, p\u00e9nz\u00fck \u00e9s templomaik biztons\u00e1gban vannak. Nem fogj\u00e1k lerombolni vagy lakatlann\u00e1 tenni \u0151ket.\u201d [91] Ibn Al-Batrik: Al-Tarikh Al-Majmu\u2019 ala Al-Tahqeeq wa Al-Tasdeed, 2. k\u00f6tet, 147. o.<\/h1>

Mik\u00f6zben Omar kalifa \u2013 Isten legyen vele el\u00e9gedett \u2013 ezt a sz\u00f6vets\u00e9get dikt\u00e1lta, el\u00e9rkezett az im\u00e1dkoz\u00e1s ideje, ez\u00e9rt Szophr\u00f3niosz p\u00e1tri\u00e1rka megh\u00edvta, hogy im\u00e1dkozzon ott, a Felt\u00e1mad\u00e1s Templom\u00e1ban, de a kalifa visszautas\u00edtotta, \u00e9s \u00edgy sz\u00f3lt hozz\u00e1: \u201eAtt\u00f3l tartok, ha im\u00e1dkozom benne, a muszlimok legy\u0151znek, \u00e9s azt mondj\u00e1k, hogy a h\u00edvek parancsnoka im\u00e1dkozott itt.\u201d [92] Al-Tabari t\u00f6rt\u00e9nete \u00e9s Mujir al-Din al-Alim\u012b al-Maqdisi.<\/h1>

Az iszl\u00e1m tiszteletben tartja \u00e9s betartja a nem muszlimokkal k\u00f6t\u00f6tt sz\u00f6vets\u00e9geket \u00e9s meg\u00e1llapod\u00e1sokat, de szigor\u00fa az \u00e1rul\u00f3kkal \u00e9s azokkal szemben, akik megszegik a sz\u00f6vets\u00e9geket \u00e9s meg\u00e1llapod\u00e1sokat, \u00e9s megtiltja a muszlimoknak, hogy bar\u00e1ts\u00e1got k\u00f6ssenek ezekkel a csal\u00e1rd emberekkel.<\/h1>

\u201e\u00d3, ti h\u00edv\u0151k, ne fogadj\u00e1tok sz\u00f6vets\u00e9gesnek azokat, akik g\u00fanyol\u00f3d\u00e1sb\u00f3l \u00e9s sz\u00f3rakoz\u00e1sb\u00f3l veszik a vall\u00e1sotokat azok k\u00f6z\u00fcl, akiknek el\u0151ttetek adatott az \u00cdr\u00e1s, \u00e9s a hitetlenek k\u00f6z\u00fcl. \u00c9s f\u00e9lj\u00e9tek Allahot, ha h\u00edv\u0151k vagytok.\u201d [93] (Al-Ma\u2019idah: 57)<\/h1>

A Szent Kor\u00e1n t\u00f6bb helyen is vil\u00e1gosan \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171en kimondja, hogy nem szabad h\u0171s\u00e9gesnek lenni azokhoz, akik a muszlimok ellen harcolnak, \u00e9s ki\u0171zik \u0151ket otthonaikb\u00f3l.<\/h1>

\u201eAllah nem tiltja meg nektek, hogy akik nem vall\u00e1suk miatt harcolnak ellenetek, \u00e9s nem \u0171znek ki titeket otthonaitokb\u00f3l, j\u00f3indulat\u00faak legyetek vel\u00fck szemben, \u00e9s igazs\u00e1gosan cselekedjetek vel\u00fck. Allah szereti azokat, akik igazs\u00e1gosan cselekszenek. Allah csak azokat tiltja meg nektek, akik vall\u00e1suk miatt harcolnak ellenetek, ki\u0171znek titeket otthonaitokb\u00f3l, \u00e9s seg\u00edtenek a ki\u0171zet\u00e9sben, hogy sz\u00f6vets\u00e9gesekk\u00e9 v\u00e1ljatok. \u00c9s akik sz\u00f6vets\u00e9gesekk\u00e9 teszik \u0151ket, azok a gonosztev\u0151k.\u201d [94] (Al-Mumtahanah: 8-9)<\/h1>

A Szent Kor\u00e1n dics\u00e9ri Krisztus \u00e9s M\u00f3zes nemzet\u00e9nek monoteist\u00e1it, b\u00e9ke legyen vel\u00fck, az \u0151 idej\u00fckben.<\/h1>

\u201eNem mind egyform\u00e1k. Az \u00cdr\u00e1s N\u00e9pe k\u00f6z\u00f6tt van egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, amely [im\u00e1dkozva] \u00e1ll, Isten verseit recit\u00e1lva az \u00e9jszaka folyam\u00e1n, \u00e9s leborul [im\u00e1dkozva]. Hisznek Istenben \u00e9s az Utols\u00f3 Napban, \u00e9s parancsolj\u00e1k a j\u00f3t, \u00e9s tiltj\u00e1k a rosszat, \u00e9s siettetik a j\u00f3 cselekedeteket. \u00c9s \u0151k az igazak k\u00f6z\u00e9 tartoznak.\u201d [95] (Al Imran: 113-114)<\/h1>

\u201e\u00c9s bizony, az \u00cdr\u00e1s N\u00e9pe k\u00f6z\u00f6tt vannak olyanok, akik hisznek Istenben \u00e9s abban, ami nektek kinyilatkoztatott, \u00e9s ami nekik kinyilatkoztatott, al\u00e1zatosan engedelmeskednek Istennek. Nem cser\u00e9lik el Isten verseit csek\u00e9ly \u00e1r\u00e9rt. Azoknak jutalmuk lesz az Urukn\u00e1l. Bizony, Isten gyors a sz\u00e1mad\u00e1sban.\u201d [96] (Al Imran: 199)<\/h1>

\u201eBizony, akik h\u00edv\u0151k voltak, \u00e9s akik zsid\u00f3k, kereszt\u00e9nyek vagy szabeusok voltak \u2013 akik hittek Allahban \u00e9s az \u00cdt\u00e9let Napj\u00e1ban, \u00e9s j\u00f3t cselekedtek \u2013, elnyerik jutalmukat Urukn\u00e1l, \u00e9s nem kell f\u00e9lni\u00fck, \u00e9s nem kell b\u00e1nk\u00f3dniuk.\u201d [97] (Al-Baqarah: 62)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja a megvil\u00e1gosod\u00e1s fogalm\u00e1val kapcsolatban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m megvil\u00e1gosod\u00e1s-felfog\u00e1sa a hit \u00e9s a tud\u00e1s szil\u00e1rd alapjaira \u00e9p\u00fcl, amely az elme megvil\u00e1gosod\u00e1s\u00e1t a sz\u00edv megvil\u00e1gosod\u00e1s\u00e1val \u00f6tv\u00f6zi, az Istenbe vetett hitet els\u0151sorban, \u00e9s a tud\u00e1s elv\u00e1laszthatatlan a hitt\u0151l.<\/h1>

Az eur\u00f3pai felvil\u00e1gosod\u00e1s koncepci\u00f3ja, m\u00e1s nyugati felfog\u00e1sokhoz hasonl\u00f3an, \u00e1tker\u00fclt az iszl\u00e1m t\u00e1rsadalmakba. Az iszl\u00e1m \u00e9rtelemben vett felvil\u00e1gosod\u00e1s nem az absztrakt \u00e9szre t\u00e1maszkodik, amelyet nem a hit f\u00e9nye vezet. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, egy ember hite sem \u00e9r semmit, ha nem haszn\u00e1lja az \u00e9rtelem aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, amelyet Isten adott neki, a gondolkod\u00e1sban, az elm\u00e9lked\u00e9sben, az elm\u00e9lked\u00e9sben \u00e9s az \u00fcgyek int\u00e9z\u00e9s\u00e9ben oly m\u00f3don, hogy az a k\u00f6z\u00e9rdeket szolg\u00e1lja, az emberek jav\u00e1t szolg\u00e1lja, \u00e9s a f\u00f6ld\u00f6n is fennmaradjon.<\/h1>

A s\u00f6t\u00e9t k\u00f6z\u00e9pkorban a muszlimok fel\u00e9lesztett\u00e9k a civiliz\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a v\u00e1rosiasod\u00e1s f\u00e9ny\u00e9t, amely Nyugat \u00e9s Kelet minden orsz\u00e1g\u00e1ban, s\u0151t m\u00e9g Konstantin\u00e1polyban is kialudt.<\/h1>

Az eur\u00f3pai felvil\u00e1gosod\u00e1si mozgalom term\u00e9szetes reakci\u00f3 volt az egyh\u00e1zi hat\u00f3s\u00e1gok \u00e1ltal az emberi \u00e9sz \u00e9s akarat ellen gyakorolt zsarnoks\u00e1gra, egy olyan helyzetre, amelyet az iszl\u00e1m civiliz\u00e1ci\u00f3 kor\u00e1bban nem ismert.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eAllah a h\u00edv\u0151k sz\u00f6vets\u00e9gese. \u0150 vezeti ki \u0151ket a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gb\u0151l a vil\u00e1goss\u00e1gra. Akik hitetlenek, azoknak a sz\u00f6vets\u00e9gese a Taghut. \u0150 vezeti ki \u0151ket a vil\u00e1goss\u00e1gb\u00f3l a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gbe. \u0150k a T\u0171z t\u00e1rsai, \u00e9s \u00f6r\u00f6kk\u00e9 abban fognak lakozni.\u201d [98] (Al-Baqarah: 257)<\/h1>

Ha ezeket a Kor\u00e1n-verseket elm\u00e9lked\u00fcnk, azt tal\u00e1ljuk, hogy az Isteni Akarat felel\u0151s az\u00e9rt, hogy az emberis\u00e9g kiker\u00fclj\u00f6n a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gb\u0151l. Ez az emberis\u00e9g isteni vezet\u00e9se, amely csak Isten enged\u00e9ly\u00e9vel \u00e9rhet\u0151 el. Az az ember, akit a Mindenhat\u00f3 Isten a tudatlans\u00e1g, a politeizmus \u00e9s a babona s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g\u00e9b\u0151l a hit, a tud\u00e1s \u00e9s az igazi meg\u00e9rt\u00e9s f\u00e9ny\u00e9be hoz, olyan ember, akinek elm\u00e9je, bel\u00e1t\u00e1sa \u00e9s lelkiismerete megvil\u00e1gosodott.<\/h1>

Ahogy a Mindenhat\u00f3 Isten a Szent Kor\u00e1nt vil\u00e1goss\u00e1gnak nevezte.<\/h1>

\u201e\u2026Istent\u0151l vil\u00e1goss\u00e1g \u00e9s vil\u00e1gos K\u00f6nyv \u00e9rkezett hozz\u00e1d.\u201d[99] (Al-Ma\u2019idah: 15)<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten kinyilatkoztatta a Kor\u00e1nt Mohamednek, a T\u00f3r\u00e1t \u00e9s az Evang\u00e9liumot (hamis\u00edtatlanul) pedig M\u00f3zesnek \u00e9s Krisztusnak, a k\u00fcld\u00f6tteinek, hogy az embereket a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gb\u0151l a vil\u00e1goss\u00e1gra vezesse. \u00cdgy Isten a vezet\u00e9st a vil\u00e1goss\u00e1ghoz k\u00f6t\u00f6tte.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eBizony, lek\u00fcldt\u00fck a T\u00f3r\u00e1t, amelyben \u00fatmutat\u00e1s \u00e9s vil\u00e1goss\u00e1g volt\u2026\u201d [100]. (Al-Ma\u2019idah: 44)<\/h1>

\u201e\u2026\u00c9s megadtuk neki az Evang\u00e9liumot, amelyben \u00fatmutat\u00e1s, vil\u00e1goss\u00e1g \u00e9s meger\u0151s\u00edt\u00e9s volt a T\u00f3r\u00e1ban el\u0151tte \u00e1ll\u00f3kra, valamint \u00fatmutat\u00e1s \u00e9s oktat\u00e1s az igazak sz\u00e1m\u00e1ra.\u201d[101] (Al-Ma\u2019idah: 46)<\/h1>

Nincs \u00fatmutat\u00e1s Isten vil\u00e1goss\u00e1ga n\u00e9lk\u00fcl, \u00e9s semmilyen vil\u00e1goss\u00e1g nem vil\u00e1g\u00edtja meg az ember sz\u00edv\u00e9t \u00e9s nem vil\u00e1gos\u00edtja meg az \u00e9let\u00e9t Isten enged\u00e9lye n\u00e9lk\u00fcl.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eIsten az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld vil\u00e1goss\u00e1ga\u2026\u201d[102]. (An-Nur: 35).<\/h1>

Itt megjegyezz\u00fck, hogy a Kor\u00e1nban a vil\u00e1goss\u00e1g minden esetben egyes sz\u00e1mban, m\u00edg a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g t\u00f6bbes sz\u00e1mban szerepel, \u00e9s ez a legpontosabb le\u00edr\u00e1s ezen \u00e1llapotokr\u00f3l [103].<\/h1>

Dr. Al-Tuwaijri "Megvil\u00e1gosod\u00e1s az iszl\u00e1mban" c\u00edm\u0171 cikk\u00e9b\u0151l.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja a l\u00e9tez\u00e9s eredet\u00e9nek elm\u00e9leteir\u0151l\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Mi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja a term\u00e9szetes szelekci\u00f3 elm\u00e9let\u00e9vel kapcsolatban? <\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Darwin n\u00e9h\u00e1ny k\u00f6vet\u0151je, akik a term\u00e9szetes szelekci\u00f3t irracion\u00e1lis fizikai folyamatnak, egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 kreat\u00edv er\u0151nek tartott\u00e1k, amely minden neh\u00e9z evol\u00faci\u00f3s probl\u00e9m\u00e1t megoldott val\u00f3di k\u00eds\u00e9rleti alap n\u00e9lk\u00fcl, k\u00e9s\u0151bb felfedezt\u00e9k a bakt\u00e9riumsejtek szerkezet\u00e9ben \u00e9s m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9ben rejl\u0151 tervez\u00e9s \u00f6sszetetts\u00e9g\u00e9t, \u00e9s olyan kifejez\u00e9seket kezdtek haszn\u00e1lni, mint az \u201eintelligens\u201d bakt\u00e9riumok, a \u201emikrobi\u00e1lis intelligencia\u201d, a \u201ed\u00f6nt\u00e9shoz\u00f3\u201d \u00e9s a \u201eprobl\u00e9mamegold\u00f3 bakt\u00e9riumok\u201d. \u00cdgy a bakt\u00e9riumok v\u00e1ltak az \u00faj isten\u00fckk\u00e9.[104]<\/h1>

A Teremt\u0151, dics\u0151s\u00e9g Neki, vil\u00e1goss\u00e1 tette K\u00f6nyv\u00e9ben \u00e9s K\u00fcld\u00f6tte nyelv\u00e9n, hogy ezek a bakt\u00e9riumok intelligenci\u00e1j\u00e1nak tulajdon\u00edtott cselekedetek a Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak cselekedetei, b\u00f6lcsess\u00e9ge \u00e9s akarata \u00e1ltal t\u00f6rt\u00e9nnek, \u00e9s \u00f6sszhangban vannak az \u0150 akarat\u00e1val.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eIsten minden dolog Teremt\u0151je, \u00e9s \u0150 mindenek felett a dolgok Int\u00e9z\u0151je.\u201d [105] (Az-Zumar: 62).<\/h1>

\u201e\u0150, aki h\u00e9t mennyorsz\u00e1got teremtett r\u00e9tegekben. Nem l\u00e1tsz ellentmond\u00e1st a Legirgalmasabb teremt\u00e9s\u00e9ben. Ford\u00edtsd h\u00e1t tekinteted; l\u00e1tsz-e b\u00e1rmilyen hib\u00e1t?\u201d[106] (Al-Mulk: 3)<\/h1>

Azt is mondta:<\/h1>

\u201eBizony, mindent eleve elrendel\u00e9ssel teremtett\u00fcnk.\u201d [107] (Al-Qamar: 49)<\/h1>

A tervez\u00e9s, a finomhangol\u00e1s, a k\u00f3dolt nyelv, az intelligencia, a sz\u00e1nd\u00e9k, a komplex rendszerek, az \u00f6sszekapcsol\u00f3d\u00f3 t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb olyan kifejez\u00e9sek, amelyeket az ateist\u00e1k a v\u00e9letlenszer\u0171s\u00e9gnek \u00e9s a v\u00e9letlennek tulajdon\u00edtottak, b\u00e1r ezt soha nem ismert\u00e9k el. A tud\u00f3sok m\u00e1s nevekkel illetik a Teremt\u0151t (Anyaterm\u00e9szet, az univerzum t\u00f6rv\u00e9nyei, term\u00e9szetes szelekci\u00f3 (Darwin elm\u00e9lete) stb.), hi\u00e1baval\u00f3 k\u00eds\u00e9rletk\u00e9nt, hogy kiker\u00fclj\u00e9k a vall\u00e1s logik\u00e1j\u00e1t, \u00e9s higgyenek a Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9ben.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eEzek csak olyan nevek, amiket ti \u00e9s aty\u00e1itok neveztetek el, amelyekre Allah nem adott le felhatalmaz\u00e1st. Nem k\u00f6vetik m\u00e1st, csak a felt\u00e9telez\u00e9seket \u00e9s azt, amire a lelk\u00fck v\u00e1gyik, \u00e9s ez m\u00e1r el is \u00e9rkezett hozz\u00e1juk az Urukt\u00f3l val\u00f3 \u00fatmutat\u00e1ssal.\u201d[108] (An-Najm: 23)<\/h1>

B\u00e1rmely m\u00e1s n\u00e9v haszn\u00e1lata az \u201eAllah\u201d-t\u00f3l megfosztja \u0150t n\u00e9h\u00e1ny abszol\u00fat tulajdons\u00e1g\u00e1t\u00f3l, \u00e9s tov\u00e1bbi k\u00e9rd\u00e9seket vet fel. P\u00e9ld\u00e1ul:<\/h1>

Isten eml\u00edt\u00e9s\u00e9nek elker\u00fcl\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben az egyetemes t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e9s az \u00f6sszetett, egym\u00e1ssal \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 rendszerek l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9t a v\u00e9letlenszer\u0171 term\u00e9szetnek, az emberi l\u00e1t\u00e1st \u00e9s intelligenci\u00e1t pedig vak \u00e9s ostoba eredetnek tulajdon\u00edtj\u00e1k.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt nem fogadj\u00e1k el a muszlimok azt az elk\u00e9pzel\u00e9st, hogy a majmok az emberek eredete?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m teljes m\u00e9rt\u00e9kben elutas\u00edtja ezt az elk\u00e9pzel\u00e9st, \u00e9s a Kor\u00e1n azt magyar\u00e1zza, hogy Isten megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztette \u00c1d\u00e1mot minden m\u00e1s teremtm\u00e9nyt\u0151l azzal, hogy f\u00fcggetlen\u00fcl teremtette \u0151t az emberis\u00e9g tisztelet\u00e9re \u00e9s a Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9nek beteljes\u00edt\u00e9s\u00e9re, amikor helytart\u00f3v\u00e1 tette a F\u00f6ld\u00f6n.<\/h1>

Darwin k\u00f6vet\u0151i mindenkit, aki hisz a vil\u00e1gegyetem Teremt\u0151j\u00e9ben, elmaradottnak tartanak, mert valami olyasmiben hisz, amit nem l\u00e1tott. M\u00edg a h\u00edv\u0151 abban hisz, ami felemeli a st\u00e1tusz\u00e1t \u00e9s n\u00f6veli a poz\u00edci\u00f3j\u00e1t, abban hisz, ami lealacsony\u00edtja \u00e9s cs\u00f6kkenti a st\u00e1tusz\u00e1t. Mindenesetre mi\u00e9rt nem fejl\u0151d\u00f6tt a t\u00f6bbi majom az emberis\u00e9g t\u00f6bbi r\u00e9sz\u00e9v\u00e9?<\/h1>

Az elm\u00e9let hipot\u00e9zisek halmaza. Ezek a hipot\u00e9zisek egy adott jelens\u00e9g megfigyel\u00e9se vagy elm\u00e9lked\u00e9se sor\u00e1n alakulnak ki. Ezen hipot\u00e9zisek bizony\u00edt\u00e1s\u00e1hoz sikeres k\u00eds\u00e9rletekre vagy k\u00f6zvetlen megfigyel\u00e9sre van sz\u00fcks\u00e9g a hipot\u00e9zis \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9nek bemutat\u00e1s\u00e1hoz. Ha egy elm\u00e9leten bel\u00fcli hipot\u00e9zisek egyik\u00e9t sem lehet bizony\u00edtani sem k\u00eds\u00e9rletez\u00e9ssel, sem k\u00f6zvetlen megfigyel\u00e9ssel, akkor az eg\u00e9sz elm\u00e9letet \u00fajra kell gondolni.<\/h1>

Ha egy t\u00f6bb mint 60 000 \u00e9vvel ezel\u0151tt lezajlott evol\u00faci\u00f3s p\u00e9ld\u00e1t vesz\u00fcnk, az elm\u00e9let \u00e9rtelmetlen lenne. Ha nem lenn\u00e9nk tan\u00fai vagy megfigyel\u0151i, akkor nincs helye ennek az \u00e9rvel\u00e9snek az elfogad\u00e1s\u00e1nak. Ha a k\u00f6zelm\u00faltban megfigyelt\u00e9k volna, hogy egyes fajokn\u00e1l a mad\u00e1rcs\u0151r\u00f6k alakja megv\u00e1ltozott, de azok madarak maradtak, akkor ezen elm\u00e9let alapj\u00e1n a madaraknak egy m\u00e1sik fajj\u00e1 kellett fejl\u0151dni\u00fck. \u201e7. fejezet: Oller \u00e9s Omdahl.\u201d Moreland, JP A teremt\u00e9s hipot\u00e9zise: Tudom\u00e1nyos<\/h1>

A t\u00e9ny az, hogy az az elk\u00e9pzel\u00e9s, hogy az ember a majmokt\u00f3l sz\u00e1rmazik, vagy a majmokt\u00f3l fejl\u0151d\u00f6tt ki, soha nem tartozott Darwin gondolatai k\u00f6z\u00e9, de azt mondja, hogy az ember \u00e9s a majom egyetlen, ismeretlen k\u00f6z\u00f6s eredetre vezethet\u0151 vissza, amit \u0151 (a hi\u00e1nyz\u00f3 l\u00e1ncszemnek) nevezett, \u00e9s amely egy k\u00fcl\u00f6nleges evol\u00faci\u00f3n ment kereszt\u00fcl, \u00e9s emberr\u00e9 v\u00e1lt. (\u00c9s a muszlimok teljes m\u00e9rt\u00e9kben elutas\u00edtj\u00e1k Darwin szavait), de nem azt \u00e1ll\u00edtotta, ahogy egyesek gondolj\u00e1k, hogy a majom az ember \u0151se. Maga Darwin, ennek az elm\u00e9letnek a szerz\u0151je, bizony\u00edtottan sok k\u00e9ts\u00e9get \u00e9bresztett, \u00e9s sz\u00e1mos levelet \u00edrt koll\u00e9g\u00e1inak, amelyekben kifejezte k\u00e9ts\u00e9geit \u00e9s sajn\u00e1lat\u00e1t [109]. Darwin \u00f6n\u00e9letrajza - londoni kiad\u00e1s: Collins 1958 - 92., 93. o.<\/h1>

Bizony\u00edtott t\u00e9ny, hogy Darwin hitt Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9ben,[110] de az ember \u00e1llati eredet\u0171 mivolt\u00e1nak gondolata Darwin k\u00e9s\u0151bbi k\u00f6vet\u0151it\u0151l sz\u00e1rmazik, amikor \u0151k hozz\u00e1adt\u00e1k az elm\u00e9let\u00e9hez, \u00e9s eredetileg ateist\u00e1k voltak. Term\u00e9szetesen a muszlimok biztosan tudj\u00e1k, hogy Isten tisztelte \u00c1d\u00e1mot, \u00e9s kalif\u00e1v\u00e1 tette \u0151t a F\u00f6ld\u00f6n, \u00e9s nem hely\u00e9nval\u00f3, hogy ennek a kalif\u00e1nak a poz\u00edci\u00f3ja \u00e1llati eredet\u0171 vagy valami hasonl\u00f3 legyen.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja az evol\u00faci\u00f3elm\u00e9lettel kapcsolatban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A tudom\u00e1ny meggy\u0151z\u0151 bizony\u00edt\u00e9kokat szolg\u00e1ltat a k\u00f6z\u00f6s eredetb\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 evol\u00faci\u00f3 koncepci\u00f3j\u00e1ra, amelyet a Szent Kor\u00e1n eml\u00edt.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s v\u00edzb\u0151l teremtett\u00fcnk minden \u00e9l\u0151l\u00e9nyt. Vajon akkor nem hisznek majd?\u201d [111] (Al-Anbiya: 30)<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Allah intelligens \u00e9l\u0151l\u00e9nyeket teremtett, amelyek term\u00e9szetes m\u00f3don alkalmazkodtak a k\u00f6rnyezet\u00fckh\u00f6z. M\u00e9ret\u00fckben, alakjukban \u00e9s hosszukban is fejl\u0151dhetnek. P\u00e9ld\u00e1ul a hideg orsz\u00e1gokban \u00e9l\u0151 juhoknak saj\u00e1tos form\u00e1juk \u00e9s b\u0151r\u00fck van, hogy megv\u00e9dj\u00e9k \u0151ket a hidegt\u0151l. Gyapjuk a h\u0151m\u00e9rs\u00e9klett\u0151l f\u00fcgg\u0151en n\u0151 vagy cs\u00f6kken, m\u00edg m\u00e1s orsz\u00e1gokban m\u00e1s. Az alakjuk \u00e9s a t\u00edpusuk a k\u00f6rnyezett\u0151l f\u00fcgg\u0151en v\u00e1ltozik. M\u00e9g az emberek is k\u00fcl\u00f6nb\u00f6znek sz\u00edn\u00fckben, jellemz\u0151ikben, nyelv\u00fckben \u00e9s alakjukban. Nincsenek egyforma emberek, de ember maradnak, \u00e9s nem v\u00e1ltoznak \u00e1t m\u00e1s \u00e1llatt\u00e1. A Mindenhat\u00f3 Allah azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s az \u0150 jelei k\u00f6z\u00f6tt van az egek \u00e9s a f\u00f6ld teremt\u00e9se, valamint nyelveitek \u00e9s sz\u00edneitek sokf\u00e9les\u00e9ge. Bizony, ebben vannak jelek a tud\u00e1ssal rendelkez\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra.\u201d[112] (Ar-Rum: 22)<\/h1>

\u201e\u00c9s Isten minden \u00e9l\u0151l\u00e9nyt v\u00edzb\u0151l teremtett. N\u00e9melyik a has\u00e1n m\u00e1szik, n\u00e9melyik k\u00e9t l\u00e1bon j\u00e1r, n\u00e9melyik pedig n\u00e9gy l\u00e1bon. Isten azt teremt, amit akar. Bizony, Isten mindenek felett hatalmas.\u201d [113] (An-Nur: 45)<\/h1>

Az evol\u00faci\u00f3elm\u00e9let, amely tagadni pr\u00f3b\u00e1lja a Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, azt \u00e1ll\u00edtja, hogy minden \u00e9l\u0151 szervezetnek, mind az \u00e1llatoknak, mind a n\u00f6v\u00e9nyeknek, k\u00f6z\u00f6s eredet\u0171. Egyetlen egysejt\u0171 szervezetb\u0151l fejl\u0151dtek ki. Az els\u0151 sejt kialakul\u00e1sa az aminosavak v\u00edzben val\u00f3 felhalmoz\u00f3d\u00e1s\u00e1nak eredm\u00e9nye, amelyb\u0151l azt\u00e1n kialakult a DNS els\u0151 szerkezete, amely a szervezet genetikai jellemz\u0151it hordozza. Ezen aminosavak kombin\u00e1ci\u00f3ja hozta l\u00e9tre az \u00e9l\u0151 sejt els\u0151 szerkezet\u00e9t. K\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 k\u00f6rnyezeti \u00e9s k\u00fcls\u0151 t\u00e9nyez\u0151k vezettek ezeknek a sejteknek a szaporod\u00e1s\u00e1hoz, amelyekb\u0151l kialakult az els\u0151 spermium, amely ezut\u00e1n pi\u00f3c\u00e1v\u00e1, v\u00e9g\u00fcl pedig h\u00fascsom\u00f3v\u00e1 fejl\u0151d\u00f6tt.<\/h1>

Amint itt l\u00e1thatjuk, ezek a szakaszok nagyon hasonl\u00edtanak az emberi teremt\u00e9s szakaszaihoz az anyam\u00e9hben. Az \u00e9l\u0151 szervezetek azonban ezen a ponton meg\u00e1llnak a n\u00f6veked\u00e9sben, \u00e9s a szervezet a DNS \u00e1ltal hordozott genetikai jellemz\u0151i szerint alakul. P\u00e9ld\u00e1ul a b\u00e9k\u00e1k befejezik a n\u00f6veked\u00e9s\u00fcket, de b\u00e9k\u00e1k maradnak. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, minden \u00e9l\u0151 szervezet a genetikai jellemz\u0151i szerint fejezi be a n\u00f6veked\u00e9s\u00e9t.<\/h1>

M\u00e9g ha bele is venn\u00e9nk a genetikai mut\u00e1ci\u00f3k \u00e9s azok \u00f6r\u00f6kletes tulajdons\u00e1gokra gyakorolt hat\u00e1s\u00e1nak t\u00e9m\u00e1j\u00e1t az \u00faj \u00e9l\u0151l\u00e9nyek megjelen\u00e9se sor\u00e1n, ez nem c\u00e1folja a Teremt\u0151 hatalm\u00e1t \u00e9s akarat\u00e1t. Az ateist\u00e1k azonban azt \u00e1ll\u00edtj\u00e1k, hogy ez v\u00e9letlenszer\u0171en t\u00f6rt\u00e9nik. Mi azonban \u00fagy v\u00e9lj\u00fck, hogy az elm\u00e9let azt \u00e1ll\u00edtja, hogy az evol\u00faci\u00f3 ezen szakaszai csak egy mindentud\u00f3 szak\u00e9rt\u0151 sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val \u00e9s terv\u00e9vel t\u00f6rt\u00e9nhetnek \u00e9s haladhatnak el\u0151re. Ez\u00e9rt lehets\u00e9ges az ir\u00e1ny\u00edtott evol\u00faci\u00f3, vagy isteni evol\u00faci\u00f3 koncepci\u00f3j\u00e1nak elfogad\u00e1sa, amely a biol\u00f3giai evol\u00faci\u00f3t t\u00e1mogatja \u00e9s elutas\u00edtja a v\u00e9letlenszer\u0171s\u00e9get, \u00e9s amely szerint az evol\u00faci\u00f3 m\u00f6g\u00f6tt egy b\u00f6lcs \u00e9s r\u00e1termett Teremt\u0151nek kell \u00e1llnia. M\u00e1s sz\u00f3val, elfogadhatjuk az evol\u00faci\u00f3t, de teljesen elutas\u00edthatjuk a darwinizmust. A neves paleontol\u00f3gus \u00e9s biol\u00f3gus, Stephen Joll szerint: "Vagy a koll\u00e9g\u00e1im fele m\u00e9lys\u00e9gesen ostoba, vagy a darwinizmus tele van olyan fogalmakkal, amelyek \u00f6sszhangban vannak a vall\u00e1ssal."<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan helyesb\u00edtette a Kor\u00e1n az evol\u00faci\u00f3 fogalm\u00e1t?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Szent Kor\u00e1n \u00c1d\u00e1m teremt\u00e9s\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9net\u00e9vel helyesb\u00edtette az evol\u00faci\u00f3 fogalm\u00e1t:<\/h1>

Az emberr\u0151l nem volt mit besz\u00e9lni:<\/h1>

\u201eNem volt-e az ember felett olyan id\u0151szak, amikor nem volt eml\u00edt\u00e9sre m\u00e9lt\u00f3 dolog?\u201d [114]. (Al-Insan: 1)<\/h1>

\u00c1d\u00e1m teremt\u00e9se agyagb\u00f3l kezd\u0151d\u00f6tt:<\/h1>

\u201e\u00c9s bizony agyagb\u00f3l teremtett\u00fck az embert.\u201d [115] (Al-Mu\u2019minun: 12)<\/h1>

\u201e\u0150, aki t\u00f6k\u00e9letess\u00e9 tett mindent, amit teremtett, \u00e9s aki elkezdte az ember teremt\u00e9s\u00e9t agyagb\u00f3l.\u201d [116] (Asz-Sz\u00e1dda: 7)<\/h1>

\u201eVal\u00f3ban, J\u00e9zus p\u00e9ld\u00e1ja Isten el\u0151tt olyan, mint \u00c1d\u00e1m\u00e9. Porb\u00f3l teremtette \u0151t, majd azt mondta neki: \u00bbL\u00e9gy!\u00ab, \u00e9s lett.\u201d[117] (Al Imran: 59).<\/h1>

\u00c1d\u00e1m, az emberis\u00e9g atyj\u00e1nak tisztelet\u00e9re:<\/h1>

\u201eAzt mondta: \u00bb\u00d3, Iblisz, mi akad\u00e1lyozott meg abban, hogy leborulj az el\u0151tt, amit a kezeimmel teremtettem? G\u0151g\u00f6s volt\u00e1l, vagy a g\u0151g\u00f6s\u00f6k k\u00f6z\u00e9 tartozt\u00e1l?\u00ab\u201d [118]. (Sad: 75)<\/h1>

\u00c1d\u00e1m, az emberis\u00e9g atyj\u00e1nak tisztelete nemcsak abban \u00e1llt, hogy agyagb\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl teremtett\u00e9k, hanem abban is, hogy k\u00f6zvetlen\u00fcl a Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak kezei alkott\u00e1k, amint azt a nemes vers is jelzi, \u00e9s a Mindenhat\u00f3 Isten arra k\u00e9rte az angyalokat, hogy engedelmeskedve Istennek boruljanak le \u00c1d\u00e1m el\u0151tt.<\/h1>

\u201e\u00c9s amikor azt mondtuk az angyaloknak: \u00bbBoruljatok le \u00c1d\u00e1m el\u0151tt!\u00ab, \u0151k leborultak, kiv\u00e9ve Ibliszt. \u0150 azonban visszautas\u00edtotta, g\u0151g\u00f6s volt, \u00e9s a hitetlenek k\u00f6z\u00e9 tartozott.\u201d[119] (Al-Baqarah: 34)<\/h1>

\u00c1d\u00e1m ut\u00f3dainak teremt\u00e9se:<\/h1>

\u201eAzt\u00e1n megvetett v\u00edz kivonat\u00e1b\u00f3l teremtette ut\u00f3dait.\u201d[120] (As-Sajdah: 8)<\/h1>

\u201eAzt\u00e1n spermacseppet csin\u00e1ltunk bel\u0151le egy szil\u00e1rd sz\u00e1ll\u00e1son. (13) Azt\u00e1n a spermacseppb\u0151l tapad\u00f3 alvad\u00e9kot csin\u00e1ltunk, majd az alvad\u00e9kb\u00f3l h\u00fascsom\u00f3t, majd a h\u00fascsom\u00f3t csontokk\u00e1 alak\u00edtottuk, v\u00e9g\u00fcl a csontokat h\u00fassal vontuk be. Azt\u00e1n egy m\u00e1sik teremtm\u00e9nny\u00e9 fejlesztett\u00fck \u0151t. \u00c1ldott legyen teh\u00e1t Isten, a teremt\u0151k legjobbja.\u201d[121] (Al-Mu\u2019minun 13-14)<\/h1>

\u201e\u00c9s \u0150 az, aki v\u00edzb\u0151l teremtette az embert, \u00e9s lesz\u00e1rmaz\u00e1s \u00e9s h\u00e1zass\u00e1g \u00e1ltal [rokonn\u00e1] tette. \u00c9s a ti Uratok \u00f6r\u00f6kk\u00e9 hatalommal b\u00edr.\u201d [122]. (Al-Furqan 54)<\/h1>

\u00c1d\u00e1m lesz\u00e1rmazottainak tisztelete:<\/h1>

\u201e\u00c9s bizony megtisztelt\u00fck \u00c1d\u00e1m gyermekeit, hordoztuk \u0151ket sz\u00e1razf\u00f6ld\u00f6n \u00e9s tengeren, ell\u00e1ttuk \u0151ket a j\u00f3 dolgokkal, \u00e9s el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edtett\u00fck \u0151ket sok teremtm\u00e9nnyel szemben, [hat\u00e1rozott] el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edtve \u0151ket.\u201d[123] (Al-Isra\u2019: 70)<\/h1>

Itt figyelhetj\u00fck meg a hasonl\u00f3s\u00e1got \u00c1d\u00e1m ut\u00f3dainak teremt\u00e9si szakaszai (lebontott v\u00edz, sperma, pi\u00f3ca, h\u00fascsom\u00f3\u2026) \u00e9s az evol\u00faci\u00f3elm\u00e9letben az \u00e9l\u0151 szervezetek teremt\u00e9s\u00e9vel \u00e9s szaporod\u00e1si m\u00f3dszereikkel kapcsolatban le\u00edrtak k\u00f6z\u00f6tt.<\/h1>

\u201eAz egek \u00e9s a f\u00f6ld Teremt\u0151je. T\u00e1rsakat teremtett nektek magatok k\u00f6z\u00fcl \u00e9s t\u00e1rsakat az \u00e1llatok k\u00f6z\u00fcl. Megsokas\u00edtott benne titeket. Nincs hozz\u00e1 foghat\u00f3, \u0150 a Hall\u00f3 \u00e9s a L\u00e1t\u00f3.\u201d[124] (\u00c1s-S\u00fara: 11)<\/h1>

\u00c9s hogy Isten \u00c1d\u00e1m ut\u00f3dait a megvetett v\u00edzb\u0151l teremtette kezdetnek, hogy bemutassa a teremt\u00e9s forr\u00e1s\u00e1nak egys\u00e9g\u00e9t \u00e9s a Teremt\u0151 egys\u00e9g\u00e9t. \u00c9s hogy megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztette \u00c1d\u00e1mot minden m\u00e1s teremtm\u00e9nyt\u0151l azzal, hogy f\u00fcggetlen\u00fcl teremtette \u0151t, hogy tisztelje az embert, \u00e9s beteljes\u00edtse a Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t, amikor helytart\u00f3v\u00e1 tette \u0151t a F\u00f6ld\u00f6n. \u00c9s hogy \u00c1d\u00e1m apa \u00e9s anya n\u00e9lk\u00fcli teremt\u00e9se a hatalom minden\u00fctt jelenl\u00e9t\u00e9t is bizony\u00edtja. \u00c9s egy m\u00e1sik p\u00e9ld\u00e1t adott J\u00e9zus, b\u00e9ke legyen vele, apa n\u00e9lk\u00fcli teremt\u00e9s\u00e9ben, hogy a hatalom minden\u00fctt jelenl\u00e9t\u00e9nek csod\u00e1ja \u00e9s jel legyen az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra.<\/h1>

\u201eVal\u00f3ban, J\u00e9zus p\u00e9ld\u00e1ja Isten el\u0151tt olyan, mint \u00c1d\u00e1m\u00e9. Porb\u00f3l teremtette \u0151t, majd azt mondta neki: \u00bbL\u00e9gy!\u00ab, \u00e9s lett.\u201d[125] (Al Imran: 59).<\/h1>

Amit sokan megpr\u00f3b\u00e1lnak tagadni az evol\u00faci\u00f3elm\u00e9lettel, az bizony\u00edt\u00e9k ellen\u00fck.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt korl\u00e1tozza az iszl\u00e1m a l\u00e9tez\u00e9s eredet\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 elm\u00e9leteket egyetlen igaz igazs\u00e1g l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek elker\u00fclhetetlens\u00e9g\u00e9re?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az emberek k\u00f6z\u00f6tti sokf\u00e9le elm\u00e9let \u00e9s hiedelem nem jelenti azt, hogy nincs egyetlen helyes igazs\u00e1g. P\u00e9ld\u00e1ul, f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy h\u00e1ny embernek van elk\u00e9pzel\u00e9se \u00e9s felfog\u00e1sa arr\u00f3l, hogy milyen k\u00f6zleked\u00e9si eszk\u00f6zt haszn\u00e1l valaki, akinek fekete aut\u00f3ja van, ez nem c\u00e1folja azt a t\u00e9nyt, hogy fekete aut\u00f3ja van. M\u00e9g ha az eg\u00e9sz vil\u00e1g azt is hiszi, hogy ennek a szem\u00e9lynek az aut\u00f3ja piros, ez a hiedelem nem teszi piross\u00e1. Csak egy igazs\u00e1g van, m\u00e9gpedig az, hogy fekete aut\u00f3r\u00f3l van sz\u00f3.<\/h1>

A valami val\u00f3s\u00e1g\u00e1val kapcsolatos fogalmak \u00e9s \u00e9szlel\u00e9sek sokas\u00e1ga nem z\u00e1rja ki az adott dolog egyetlen, r\u00f6gz\u00edtett val\u00f3s\u00e1g\u00e1nak l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t.<\/h1>

\u00c9s Isten\u00e9 a legmagasabb p\u00e9lda. Nem sz\u00e1m\u00edt, hogy h\u00e1nyf\u00e9le embernek van elk\u00e9pzel\u00e9se a l\u00e9tez\u00e9s eredet\u00e9r\u0151l, ez nem tagadja az egyetlen igazs\u00e1g l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, amely az Egyetlen Teremt\u0151 Isten, akinek nincs az emberek \u00e1ltal ismert k\u00e9pm\u00e1sa, \u00e9s akinek nincs t\u00e1rsa vagy fia. Teh\u00e1t ha az eg\u00e9sz vil\u00e1g el akarn\u00e1 fogadni azt az elk\u00e9pzel\u00e9st, hogy a Teremt\u0151 p\u00e9ld\u00e1ul \u00e1llat vagy ember form\u00e1j\u00e1ban testes\u00fcl meg, ett\u0151l m\u00e9g nem lenne az. Isten messze felette \u00e1ll ezeknek, messze felette magasztalt.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tElfogadja-e egy muszlim az erk\u00f6lcs, a t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s egyebek relativit\u00e1s\u00e1nak elm\u00e9leteit?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Logik\u00e1tlan, hogy egy szesz\u00e9lyeinek uralta emberi l\u00e9ny d\u00f6ntse el, hogy a nemi er\u0151szak gonosz-e vagy sem. Ink\u00e1bb az a helyzet, hogy maga a nemi er\u0151szak az emberi jogok megs\u00e9rt\u00e9se, valamint az emberi \u00e9rt\u00e9kek \u00e9s szabads\u00e1g megs\u00e9rt\u00e9se. Ez bizony\u00edtja, hogy a nemi er\u0151szak gonosz, ak\u00e1rcsak a homoszexualit\u00e1s, amely az egyetemes t\u00f6rv\u00e9nyek megs\u00e9rt\u00e9se, \u00e9s a h\u00e1zass\u00e1gon k\u00edv\u00fcli kapcsolatok. Csak az \u00e9rv\u00e9nyes, ami igaz, m\u00e9g akkor is, ha az eg\u00e9sz vil\u00e1g egyet\u00e9rt abban, hogy hamis. A t\u00e9ved\u00e9s olyan vil\u00e1gos, mint a nap, m\u00e9g akkor is, ha az eg\u00e9sz emberis\u00e9g elismeri az \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t.<\/h1>

Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, a t\u00f6rt\u00e9nelemmel kapcsolatban, m\u00e9g ha el is fogadjuk, hogy minden korszaknak a saj\u00e1t szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l kell \u00edrnia a t\u00f6rt\u00e9nelmet \u2013 mert minden korszak meg\u00edt\u00e9l\u00e9se arr\u00f3l, hogy mi fontos \u00e9s jelent\u0151s sz\u00e1m\u00e1ra, elt\u00e9r egy m\u00e1sik\u00e9t\u00f3l \u2013, ez nem teszi a t\u00f6rt\u00e9nelmet relat\u00edvv\u00e1. Ez nem c\u00e1folja azt a t\u00e9nyt, hogy az esem\u00e9nyeknek egyetlen igazs\u00e1guk van, ak\u00e1r tetszik, ak\u00e1r nem. Az emberi t\u00f6rt\u00e9nelem, amely torz\u00edt\u00e1snak \u00e9s pontatlans\u00e1gnak van kit\u00e9ve, \u00e9s szesz\u00e9lyeken alapul, nem olyan, mint a Vil\u00e1gok Ura \u00e1ltal \u00edrt esem\u00e9nyt\u00f6rt\u00e9net, amely a pontoss\u00e1g, a m\u00falt, a jelen \u00e9s a j\u00f6v\u0151 tekintet\u00e9ben a legv\u00e9gs\u0151.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a bizony\u00edt\u00e9k arra, hogy l\u00e9tezik egyetlen abszol\u00fat igazs\u00e1g a l\u00e9tez\u00e9s \u00e9s az erk\u00f6lcs eredet\u00e9r\u0151l?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az az \u00e1ll\u00edt\u00e1s, miszerint nincs abszol\u00fat igazs\u00e1g, amelyet sokan mag\u00e1\u00e9v\u00e1 tesznek, \u00f6nmag\u00e1ban is egy hiedelem arr\u00f3l, hogy mi a helyes \u00e9s mi a helytelen, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k ezt m\u00e1sokra r\u00e1er\u0151ltetni. Elfogadnak egy viselked\u00e9si norm\u00e1t, \u00e9s mindenkit arra k\u00e9nyszer\u00edtenek, hogy betartsa azt, ezzel megs\u00e9rtve azt, amit \u00e1ll\u00edt\u00e1suk szerint vallanak \u2013 egy \u00f6nmaguknak ellentmond\u00f3 \u00e1ll\u00e1spontot.<\/h1>

Az abszol\u00fat igazs\u00e1g l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek bizony\u00edt\u00e9ka a k\u00f6vetkez\u0151:<\/h1>

Lelkiismeret: (bels\u0151 hajt\u00f3er\u0151) Erk\u00f6lcsi ir\u00e1nyelvek \u00f6sszess\u00e9ge, amelyek korl\u00e1tozz\u00e1k az emberi viselked\u00e9st, \u00e9s bizony\u00edt\u00e9kot szolg\u00e1ltatnak arra, hogy a vil\u00e1g egy bizonyos m\u00f3don m\u0171k\u00f6dik, \u00e9s hogy van helyes \u00e9s helytelen. Ezek az erk\u00f6lcsi elvek t\u00e1rsadalmi k\u00f6telezetts\u00e9gek, amelyeket nem lehet vitatni, \u00e9s nem v\u00e1lhatnak nyilv\u00e1nos n\u00e9pszavaz\u00e1s t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1. T\u00e1rsadalmi t\u00e9nyek, amelyek tartalmukban \u00e9s jelent\u00e9s\u00fckben n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlenek a t\u00e1rsadalom sz\u00e1m\u00e1ra. P\u00e9ld\u00e1ul a sz\u00fcl\u0151kkel szembeni tiszteletlens\u00e9g vagy a lop\u00e1s mindig el\u00edt\u00e9lend\u0151 viselked\u00e9snek tekinthet\u0151, \u00e9s nem igazolhat\u00f3 az \u0151szintes\u00e9ggel vagy a tisztelettel. Ez \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban minden kult\u00far\u00e1ra vonatkozik, minden id\u0151ben.<\/h1>

Tudom\u00e1ny: A tudom\u00e1ny a dolgok val\u00f3s\u00e1gos felfog\u00e1sa; tud\u00e1s \u00e9s bizonyoss\u00e1g. Ez\u00e9rt a tudom\u00e1ny sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en azon a hiten alapul, hogy l\u00e9teznek objekt\u00edv igazs\u00e1gok a vil\u00e1gban, amelyek felfedezhet\u0151k \u00e9s bizony\u00edthat\u00f3k. Mit lehet tanulm\u00e1nyozni, ha nincsenek meg\u00e1llap\u00edtott t\u00e9nyek? Hogyan tudhatjuk, hogy a tudom\u00e1nyos eredm\u00e9nyek igazak-e? Val\u00f3j\u00e1ban maguk a tudom\u00e1ny alapelvei az abszol\u00fat igazs\u00e1gok l\u00e9tez\u00e9s\u00e9n alapulnak.<\/h1>

Vall\u00e1s: A vil\u00e1g \u00f6sszes vall\u00e1sa az \u00e9let egyfajta v\u00edzi\u00f3j\u00e1t, jelent\u00e9s\u00e9t \u00e9s defin\u00edci\u00f3j\u00e1t adja, melyet az ember \u00e9g\u0151 v\u00e1gya vez\u00e9rel, hogy v\u00e1laszokat tal\u00e1ljon legm\u00e9lyebb k\u00e9rd\u00e9seire. A vall\u00e1son kereszt\u00fcl az ember keresi forr\u00e1s\u00e1t \u00e9s sors\u00e1t, valamint azt a bels\u0151 b\u00e9k\u00e9t, amelyet csak ezen v\u00e1laszok megtal\u00e1l\u00e1s\u00e1val \u00e9rhet el. Maga a vall\u00e1s l\u00e9tez\u00e9se bizony\u00edtja, hogy az ember t\u00f6bb mint egy fejl\u0151d\u00f6tt \u00e1llat, hogy van egy magasabb rend\u0171 c\u00e9l az \u00e9letben, \u00e9s hogy van egy Teremt\u0151, aki c\u00e9llal teremtett minket, \u00e9s az emberi sz\u00edvbe beleoltotta a v\u00e1gyat, hogy megismerj\u00fck \u0150t. Val\u00f3j\u00e1ban a Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9se az abszol\u00fat igazs\u00e1g krit\u00e9riuma.<\/h1>

Logika: Minden ember korl\u00e1tozott tud\u00e1ssal \u00e9s korl\u00e1tozott elm\u00e9vel rendelkezik, ami logikailag lehetetlenn\u00e9 teszi az abszol\u00fat negat\u00edv \u00e1ll\u00edt\u00e1sok elfogad\u00e1s\u00e1t. Senki sem mondhatja logikailag azt, hogy \u201eNincs Isten\u201d, mert ahhoz, hogy ilyen \u00e1ll\u00edt\u00e1st tegyen, abszol\u00fat tud\u00e1ssal kell rendelkeznie az eg\u00e9sz univerzumr\u00f3l az elej\u00e9t\u0151l a v\u00e9g\u00e9ig. Mivel ez lehetetlen, a legt\u00f6bb, amit logikailag tehet, az az, hogy azt mondja: \u201eA birtokomban l\u00e9v\u0151 korl\u00e1tozott tud\u00e1ssal nem hiszek Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9ben.\u201d<\/h1>

Kompatibilit\u00e1s: Az abszol\u00fat igazs\u00e1g tagad\u00e1sa a k\u00f6vetkez\u0151kh\u00f6z vezet:<\/h1>

Ellentmond\u00e1s a lelkiismeret\u00fcnkben \u00e9s az \u00e9lettapasztalatainkban rejl\u0151 \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00fcnkbe vetett bizonyoss\u00e1gunkkal, valamint a val\u00f3s\u00e1ggal.<\/h1>

Nincs olyan dolog, ami helyes vagy helytelen. Ha p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00f6zleked\u00e9si szab\u00e1lyok figyelmen k\u00edv\u00fcl hagy\u00e1sa lenne a helyes sz\u00e1momra, azzal vesz\u00e9lyeztetn\u00e9m a k\u00f6r\u00fcl\u00f6ttem \u00e9l\u0151k \u00e9let\u00e9t. Ez a helyes \u00e9s helytelen norm\u00e1inak \u00fctk\u00f6z\u00e9s\u00e9t hozza l\u00e9tre az emberek k\u00f6z\u00f6tt. Ez\u00e9rt lehetetlen b\u00e1rmiben is biztosnak lenni.<\/h1>

Az embernek teljes szabads\u00e1ga van b\u00e1rmilyen b\u0171ncselekm\u00e9nyt elk\u00f6vetni, amit csak akar.<\/h1>

A t\u00f6rv\u00e9nyek megalkot\u00e1s\u00e1nak vagy az igazs\u00e1gszolg\u00e1ltat\u00e1s el\u00e9r\u00e9s\u00e9nek lehetetlens\u00e9ge.<\/h1>

A teljes szabads\u00e1ggal az ember cs\u00fanya l\u00e9nny\u00e9 v\u00e1lik, \u00e9s ahogy az k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl bebizonyosodott, k\u00e9ptelen elviselni ezt a szabads\u00e1got. A helytelen viselked\u00e9s rossz, m\u00e9g akkor is, ha a vil\u00e1g egyet\u00e9rt a helyess\u00e9g\u00e9ben. Az egyetlen igaz \u00e9s helyes igazs\u00e1g az, hogy az erk\u00f6lcs nem relat\u00edv, \u00e9s nem v\u00e1ltozik az id\u0151vel vagy a hellyel.<\/h1>

Rend: Az abszol\u00fat igazs\u00e1g hi\u00e1nya k\u00e1oszhoz vezet.<\/h1>

P\u00e9ld\u00e1ul, ha a gravit\u00e1ci\u00f3 t\u00f6rv\u00e9nye nem lenne tudom\u00e1nyos t\u00e9ny, nem b\u00edzn\u00e1nk abban, hogy ugyanazon a helyen fogunk \u00e1llni vagy \u00fclni, am\u00edg \u00fajra el nem mozdulunk. Nem b\u00edzn\u00e1nk abban, hogy egy meg egy az kett\u0151 minden alkalommal. A civiliz\u00e1ci\u00f3ra gyakorolt hat\u00e1s s\u00falyos lenne. A tudom\u00e1ny \u00e9s a fizika t\u00f6rv\u00e9nyei irrelev\u00e1nsak lenn\u00e9nek, \u00e9s az emberek nem tudn\u00e1nak \u00fczletelni.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi az egyetlen abszol\u00fat igazs\u00e1g a l\u00e9tez\u00e9s forr\u00e1s\u00e1r\u00f3l?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az emberek l\u00e9tez\u00e9se a F\u00f6ld bolyg\u00f3n, az \u0171rben lebegve olyan, mint amikor k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 kult\u00far\u00e1kb\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 utasok gy\u0171lnek \u00f6ssze egy ismeretlen \u00fati c\u00e9l\u00fa \u00e9s ismeretlen pil\u00f3t\u00e1j\u00fa rep\u00fcl\u0151g\u00e9p fed\u00e9lzet\u00e9n, \u00e9s k\u00e9nytelenek \u00f6nmagukat szolg\u00e1lni \u00e9s neh\u00e9zs\u00e9geket elviselni a rep\u00fcl\u0151g\u00e9p fed\u00e9lzet\u00e9n.<\/h1>

\u00dczenetet kaptak a pil\u00f3t\u00e1t\u00f3l, amelyben a szem\u00e9lyzet egyik tagja elmagyar\u00e1zta jelenl\u00e9t\u00e9nek ok\u00e1t, indul\u00e1si \u00e9s \u00fati c\u00e9lj\u00e1t, valamint ismertette szem\u00e9lyes jellemz\u0151it \u00e9s azt, hogyan lehet k\u00f6zvetlen\u00fcl kapcsolatba l\u00e9pni vele.<\/h1>

Az els\u0151 utas azt mondta: Igen, nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a g\u00e9pnek van kapit\u00e1nya, \u00e9s \u0151 irgalmas, mert ezt a szem\u00e9lyt k\u00fcldte, hogy v\u00e1laszoljon a k\u00e9rd\u00e9seinkre.<\/h1>

A m\u00e1sodik azt mondta: A g\u00e9pnek nincs pil\u00f3t\u00e1ja, \u00e9s \u00e9n nem hiszek a h\u00edrviv\u0151nek: A semmib\u0151l j\u00f6tt\u00fcnk, \u00e9s c\u00e9l n\u00e9lk\u00fcl vagyunk itt.<\/h1>

A harmadik azt mondta: Senki sem hozott ide minket, v\u00e9letlenszer\u0171en gy\u0171jt\u00f6ttek \u00f6ssze minket.<\/h1>

A negyedik azt mondta: A g\u00e9pnek van pil\u00f3t\u00e1ja, de a k\u00fcld\u00f6tt a vezet\u0151 fia, \u00e9s a vezet\u0151 a fia k\u00e9p\u00e9ben j\u00f6tt, hogy k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk \u00e9ljen.<\/h1>

Az \u00f6t\u00f6dik azt mondta: A g\u00e9pen van pil\u00f3ta, de nem k\u00fcld\u00f6tt senkit \u00fczenettel. A pil\u00f3ta mindennek a k\u00e9p\u00e9ben \u00e9rkezik, hogy k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk \u00e9ljen. Utaz\u00e1sunknak nincs v\u00e9g\u00e1llom\u00e1sa, \u00e9s a g\u00e9pen maradunk.<\/h1>

A hatodik azt mondta: Nincs vezet\u0151, \u00e9s egy szimbolikus, k\u00e9pzeletbeli vezet\u0151t akarok magamnak v\u00e1lasztani.<\/h1>

A hetedik azt mondta: A kapit\u00e1ny itt van, de feltett minket a g\u00e9pre, \u00e9s elfoglalta mag\u00e1t. T\u00f6bb\u00e9 nem avatkozik bele sem a mi \u00fcgyeinkbe, sem a g\u00e9p \u00fcgyeibe.<\/h1>

A nyolcadik azt mondta: \u201eA vezet\u0151 itt van, \u00e9s \u00e9n tisztelem a k\u00fcld\u00f6tt\u00e9t, de nincs sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk a fed\u00e9lzeti szab\u00e1lyokra ahhoz, hogy meg\u00e1llap\u00edtsuk, egy cselekedet helyes-e vagy helytelen. Ir\u00e1nyelvekre van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk ahhoz, hogy hogyan b\u00e1njunk egym\u00e1ssal, amelyek a saj\u00e1t szesz\u00e9lyeinken \u00e9s v\u00e1gyainkon alapulnak, hogy azt tegy\u00fck, ami boldogg\u00e1 tesz minket.\u201d<\/h1>

A Kilencedik \u00edgy sz\u00f3lt: A vezet\u0151 itt van, \u00e9s \u0151 az egyetlen vezet\u0151m, \u00e9s ti mindannyian az\u00e9rt vagytok itt, hogy szolg\u00e1ljatok engem. Semmilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt sem fogj\u00e1tok el\u00e9rni a c\u00e9lotokat.<\/h1>

A tizedik \u00edgy sz\u00f3lt: A vezet\u0151 l\u00e9tez\u00e9se relat\u00edv. L\u00e9tezik azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik hisznek a l\u00e9tez\u00e9s\u00e9ben, \u00e9s nem l\u00e9tezik azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik tagadj\u00e1k a l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t. Az utasoknak err\u0151l a vezet\u0151r\u0151l, a rep\u00fcl\u00e9s c\u00e9lj\u00e1r\u00f3l \u00e9s az utasok egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tti interakci\u00f3j\u00e1r\u00f3l alkotott minden elk\u00e9pzel\u00e9se helyes.<\/h1>

Ebb\u0151l a kital\u00e1lt t\u00f6rt\u00e9netb\u0151l, amely \u00e1ttekint\u00e9st ny\u00fajt a F\u00f6ld bolyg\u00f3n jelenleg \u00e9l\u0151 emberek val\u00f3s felfog\u00e1s\u00e1r\u00f3l a l\u00e9tez\u00e9s eredet\u00e9r\u0151l \u00e9s az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9r\u0151l, a k\u00f6vetkez\u0151ket \u00e9rtj\u00fck meg:<\/h1>

Mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151, hogy egy rep\u00fcl\u0151g\u00e9pnek van egy pil\u00f3t\u00e1ja, aki tudja, hogyan kell rep\u00fclni, \u00e9s egy meghat\u00e1rozott c\u00e9l \u00e9rdek\u00e9ben egyik ir\u00e1nyb\u00f3l a m\u00e1sikba korm\u00e1nyozza, \u00e9s senki sem vitatkozna ezzel a mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 elvvel.<\/h1>

Aki tagadja a pil\u00f3ta l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, vagy t\u00f6bbf\u00e9le elk\u00e9pzel\u00e9se van r\u00f3la, k\u00f6teles magyar\u00e1zatot \u00e9s pontos\u00edt\u00e1st adni, \u00e9s lehet helyes vagy t\u00e9ves elk\u00e9pzel\u00e9se is.<\/h1>

\u00c9s Isten a legmagasabb p\u00e9lda. Ha ezt a szimbolikus p\u00e9ld\u00e1t a Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek val\u00f3s\u00e1g\u00e1ra alkalmazzuk, azt tal\u00e1ljuk, hogy a l\u00e9tez\u00e9s eredet\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 elm\u00e9letek sokf\u00e9les\u00e9ge nem tagadja egyetlen abszol\u00fat igazs\u00e1g l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, amely a k\u00f6vetkez\u0151:<\/h1>

Az Egyetlen Teremt\u0151 Isten, akinek nincs t\u00e1rsa vagy fia, f\u00fcggetlen teremtm\u00e9nyeit\u0151l, \u00e9s egyik\u00fck form\u00e1j\u00e1t sem \u00f6lti mag\u00e1ra. Teh\u00e1t ha az eg\u00e9sz vil\u00e1g el akarn\u00e1 fogadni azt az elk\u00e9pzel\u00e9st, hogy a Teremt\u0151 p\u00e9ld\u00e1ul \u00e1llati vagy emberi form\u00e1t \u00f6lt, az nem tenn\u00e9 \u0150t azz\u00e1, \u00e9s Isten messze felette \u00e1ll ezeknek.<\/h1>

A Teremt\u0151 Isten igazs\u00e1gos, \u00e9s igazs\u00e1goss\u00e1g\u00e1hoz tartozik a jutalmaz\u00e1s \u00e9s a b\u00fcntet\u00e9s, valamint az, hogy kapcsolatban \u00e1ll az emberis\u00e9ggel. Nem lenne Isten, ha megteremten\u00e9 \u0151ket, majd elhagyn\u00e1 \u0151ket. Ez\u00e9rt k\u00fcld h\u00edrn\u00f6k\u00f6ket hozz\u00e1juk, hogy megmutass\u00e1k nekik az utat, \u00e9s t\u00e1j\u00e9koztass\u00e1k az emberis\u00e9get az \u0150 m\u00f3dszer\u00e9r\u0151l, amely az, hogy egyed\u00fcl \u0150t im\u00e1dj\u00e1k \u00e9s Hozz\u00e1 forduljanak, pap, szent vagy b\u00e1rmilyen k\u00f6zvet\u00edt\u0151 n\u00e9lk\u00fcl. Akik ezt az utat k\u00f6vetik, jutalmat \u00e9rdemelnek, \u00e9s akik let\u00e9rnek r\u00f3la, b\u00fcntet\u00e9st \u00e9rdemelnek. Ez a t\u00falvil\u00e1gon, a Paradicsom boldogs\u00e1g\u00e1ban \u00e9s a Pokol t\u00fcz\u00e9nek gy\u00f6trelmeiben testes\u00fcl meg.<\/h1>

Ez az, amit \u201eaz iszl\u00e1m vall\u00e1s\u00e1nak\u201d neveznek, ami az igaz vall\u00e1s, amelyet a Teremt\u0151 v\u00e1lasztott szolg\u00e1i sz\u00e1m\u00e1ra.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tS\u00e9rt\u00e9s a m\u00e1sik f\u00e9lre n\u00e9zve, ha egy nem muszlimot hitetlennek nevez\u00fcnk?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Vajon egy kereszt\u00e9ny nem tartan\u00e1 hitetlennek p\u00e9ld\u00e1ul egy muszlimot, mert nem hisz a Szenth\u00e1roms\u00e1g tan\u00e1ban, amely n\u00e9lk\u00fcl nem lehet bel\u00e9pni a mennyek orsz\u00e1g\u00e1ba? A "hitetlen" sz\u00f3 az igazs\u00e1g tagad\u00e1s\u00e1t jelenti, \u00e9s egy muszlim sz\u00e1m\u00e1ra az igazs\u00e1g a monoteizmus, m\u00edg egy kereszt\u00e9ny sz\u00e1m\u00e1ra a Szenth\u00e1roms\u00e1g.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az utols\u00f3 k\u00f6nyv\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a Kor\u00e1n?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Kor\u00e1n a Vil\u00e1gok Ura \u00e1ltal k\u00fcld\u00f6tt k\u00f6nyvek k\u00f6z\u00fcl az utols\u00f3. A muszlimok hisznek a Kor\u00e1n el\u0151tt k\u00fcld\u00f6tt \u00f6sszes k\u00f6nyvben (\u00c1brah\u00e1m tekercseiben, a Zsolt\u00e1rokban, a T\u00f3r\u00e1ban, az Evang\u00e9liumban stb.). A muszlimok \u00fagy v\u00e9lik, hogy az \u00f6sszes k\u00f6nyv igazi \u00fczenete a tiszta monoteizmus (Istenbe vetett hit \u00e9s egyed\u00fcl \u0150t im\u00e1dj\u00e1k). A kor\u00e1bbi isteni k\u00f6nyvekkel ellent\u00e9tben azonban a Kor\u00e1nt nem monopoliz\u00e1lta egyetlen adott csoport vagy szekta sem, \u00e9s nincsenek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 v\u00e1ltozatai, s\u0151t, egy\u00e1ltal\u00e1n nem is v\u00e1ltoztatt\u00e1k meg. Ink\u00e1bb egyetlen v\u00e1ltozat minden muszlim sz\u00e1m\u00e1ra. A Kor\u00e1n sz\u00f6vege eredeti nyelv\u00e9n (arab) marad meg, b\u00e1rmilyen v\u00e1ltoztat\u00e1s, torz\u00edt\u00e1s vagy \u00e1talak\u00edt\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl. A mai napig meg\u0151rizt\u00e9k a jelenlegi form\u00e1j\u00e1t, \u00e9s \u00edgy is marad, ahogyan a Vil\u00e1gok Ura meg\u00edg\u00e9rte, hogy meg\u0151rzi. Minden muszlim k\u00f6z\u00f6tt kering, \u00e9s sokuk sz\u00edv\u00e9ben meg\u0151rz\u0151dik. A Kor\u00e1n jelenlegi, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 nyelvekre \u00edrt ford\u00edt\u00e1sai, amelyek az emberek k\u00f6z\u00f6tt keringenek, csup\u00e1n a Kor\u00e1n jelent\u00e9s\u00e9nek ford\u00edt\u00e1sai. A Vil\u00e1gok Ura arra \u00f6szt\u00f6n\u00f6zte az arabokat \u00e9s a nem arabokat egyar\u00e1nt, hogy k\u00e9sz\u00edtsenek valami ehhez a Kor\u00e1nhoz hasonl\u00f3t. Abban az id\u0151ben az arabok az \u00e9kessz\u00f3l\u00e1s, a retorika \u00e9s a k\u00f6lt\u00e9szet mesterei voltak. M\u00e9gis meg voltak gy\u0151z\u0151dve arr\u00f3l, hogy ez a Kor\u00e1n nem sz\u00e1rmazhatott m\u00e1st\u00f3l, mint Istent\u0151l. Ez a kih\u00edv\u00e1s t\u00f6bb mint tizenn\u00e9gy \u00e9vsz\u00e1zadon \u00e1t t\u00f6retlen\u00fcl fenn\u00e1llt, \u00e9s senki sem volt k\u00e9pes el\u0151\u00e1ll\u00edtani. Ez az egyik legnagyobb bizony\u00edt\u00e9k arra, hogy Istent\u0151l sz\u00e1rmazik.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMohamed pr\u00f3f\u00e9ta a T\u00f3r\u00e1b\u00f3l m\u00e1solta a Kor\u00e1nt?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ha a Kor\u00e1n a zsid\u00f3kt\u00f3l sz\u00e1rmazott volna, \u0151k tulajdon\u00edtott\u00e1k volna azt el\u0151sz\u00f6r maguknak. Vajon a zsid\u00f3k \u00e1ll\u00edtott\u00e1k ezt a kinyilatkoztat\u00e1s idej\u00e9n?<\/h1>

Nem k\u00fcl\u00f6nb\u00f6znek-e a t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e9s az \u00fcgyletek, mint p\u00e9ld\u00e1ul az ima, a haddzs \u00e9s a zak\u00e1t? Akkor vizsg\u00e1ljuk meg a nem muszlimok tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel\u00e9t, miszerint a Kor\u00e1n egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 minden m\u00e1s k\u00f6nyv k\u00f6z\u00f6tt, hogy nem emberi alkot\u00e1s, \u00e9s hogy tudom\u00e1nyos csod\u00e1kat tartalmaz. Amikor egy hittel rendelkez\u0151 szem\u00e9ly elismeri egy olyan hit \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t, amely ellentmond a saj\u00e1tj\u00e1nak, az a legnagyobb bizony\u00edt\u00e9ka annak \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9re. Ez egyetlen \u00fczenet a Vil\u00e1gok Ur\u00e1t\u00f3l, \u00e9s annak is kell lennie. Amit Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta hozott, nem a hamis\u00edt\u00e1s\u00e1nak bizony\u00edt\u00e9ka, hanem ink\u00e1bb az igazmond\u00e1s\u00e1nak. Isten kih\u00edv\u00e1st int\u00e9zett az arabokhoz, akiket akkoriban \u00e9kessz\u00f3l\u00e1suk k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetett meg, \u00e9s a nem arabokhoz, hogy ak\u00e1r egyetlen ehhez hasonl\u00f3 verset is \u00edrjanak, \u00e9s \u0151k kudarcot vallottak. A kih\u00edv\u00e1s tov\u00e1bbra is fenn\u00e1ll.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMohamed pr\u00f3f\u00e9ta a kor\u00e1bbi civiliz\u00e1ci\u00f3kt\u00f3l k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6zte a Kor\u00e1nban le\u00edrtakat?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az \u00f3kori civiliz\u00e1ci\u00f3knak sz\u00e1mos helyes tudom\u00e1nya volt, de sz\u00e1mos m\u00edtosza \u00e9s legend\u00e1ja is. Hogyan tudott egy kop\u00e1r sivatagban nevelkedett \u00edr\u00e1studatlan pr\u00f3f\u00e9ta csak a helyes tudom\u00e1nyokat m\u00e1solni ezekb\u0151l a civiliz\u00e1ci\u00f3kb\u00f3l, \u00e9s elvetni a m\u00edtoszokat?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt arabul nyilatkoztatt\u00e1k ki a Kor\u00e1nt?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

T\u00f6bb ezer nyelv \u00e9s dialektus l\u00e9tezik szerte a vil\u00e1gon. Ha a Kor\u00e1n ezek k\u00f6z\u00fcl az egyik nyelven lett volna kinyilatkoztatva, az emberek azon t\u0171n\u0151dn\u00e9nek, mi\u00e9rt nem egy m\u00e1sikon. Isten elk\u00fcldi k\u00fcld\u00f6tteit n\u00e9p\u00fck nyelv\u00e9n, \u00e9s Isten Mohamedet, a k\u00fcld\u00f6tt\u00e9t v\u00e1lasztotta a k\u00fcld\u00f6ttek pecs\u00e9tj\u00e9nek. A Kor\u00e1n nyelve n\u00e9pe nyelv\u00e9n volt, \u00e9s \u0150 meg\u0151rizte azt a torz\u00edt\u00e1st\u00f3l az \u00edt\u00e9let napj\u00e1ig. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, az ar\u00e1mi nyelvet v\u00e1lasztotta Krisztus k\u00f6nyv\u00e9hez.<\/h1><\/div><\/div>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/p><\/div>

\u201e\u00c9s nem k\u00fcldt\u00fcnk m\u00e1s k\u00fcld\u00f6ttet, csak aki az \u0151 n\u00e9p\u00e9nek nyelv\u00e9n besz\u00e9lt volna, hogy vil\u00e1gosan tudassa vel\u00fck\u2026\u201d[126]<\/span>.\u00a0(Ibrahim:4)<\/span>.<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a hat\u00e1lyon k\u00edv\u00fcl helyez\u00e9s \u00e9s a hat\u00e1lyon k\u00edv\u00fcl helyez\u00e9s?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A hat\u00e1lyon k\u00edv\u00fcl helyezett \u00e9s hat\u00e1lyon k\u00edv\u00fcl helyezett versek a t\u00f6rv\u00e9nyhoz\u00e1si rendelkez\u00e9sek fejlem\u00e9nyei, mint p\u00e9ld\u00e1ul egy kor\u00e1bbi szab\u00e1lyoz\u00e1s felf\u00fcggeszt\u00e9se, egy k\u00e9s\u0151bbi szab\u00e1lyoz\u00e1s helyettes\u00edt\u00e9se, az \u00e1ltal\u00e1nosnak korl\u00e1toz\u00e1sa vagy a korl\u00e1tozottnak a felold\u00e1sa. Ez j\u00f3l ismert \u00e9s gyakori el\u0151fordul\u00e1s a kor\u00e1bbi vall\u00e1si t\u00f6rv\u00e9nyekben \u00e9s \u00c1d\u00e1m kora \u00f3ta. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, a testv\u00e9r \u00e9s a n\u0151v\u00e9r h\u00e1zass\u00e1g\u00e1nak gyakorlata el\u0151ny\u00f6s volt \u00c1d\u00e1m idej\u00e9ben (b\u00e9ke legyen vele), de k\u00e9s\u0151bb a roml\u00e1s forr\u00e1s\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt minden m\u00e1s vall\u00e1si t\u00f6rv\u00e9nyben. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, a sabbatnapi munkav\u00e9gz\u00e9s enged\u00e9lyez\u00e9se el\u0151ny\u00f6s volt \u00c1brah\u00e1m (b\u00e9ke legyen vele) t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9ben \u00e9s minden m\u00e1s vall\u00e1si t\u00f6rv\u00e9nyben el\u0151tte (b\u00e9ke legyen vele), de azt\u00e1n a roml\u00e1s forr\u00e1s\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt M\u00f3zes (b\u00e9ke legyen vele) t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9ben. Allah, a Magass\u00e1gos, megparancsolta Izrael gyermekeinek, hogy \u00f6lj\u00e9k meg magukat, miut\u00e1n im\u00e1dt\u00e1k a borj\u00fat, de ezt a szab\u00e1lyoz\u00e1st k\u00e9s\u0151bb feloldott\u00e1k t\u0151l\u00fck. Sok m\u00e1s p\u00e9lda is van. Az egyik szab\u00e1lyoz\u00e1s helyettes\u00edt\u00e9se egy m\u00e1sikkal ugyanabban a vall\u00e1si t\u00f6rv\u00e9nyben, vagy k\u00e9t vall\u00e1si t\u00f6rv\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt t\u00f6rt\u00e9nik, amint azt az el\u0151z\u0151 p\u00e9ld\u00e1kban eml\u00edtett\u00fck.<\/h1><\/div><\/div>

P\u00e9ld\u00e1ul egy orvos, aki egy adott gy\u00f3gyszerrel kezdi kezelni a beteg\u00e9t, majd a kezel\u00e9s r\u00e9szek\u00e9nt fokozatosan n\u00f6veli vagy cs\u00f6kkenti az adagot, b\u00f6lcsnek tekinthet\u0151. Isten\u00e9 a legf\u0151bb p\u00e9lda, \u00e9s az iszl\u00e1m szab\u00e1lyoz\u00e1sokban tal\u00e1lhat\u00f3 hat\u00e1lyon k\u00edv\u00fcl helyezett \u00e9s visszavont versek megl\u00e9te a Mindenhat\u00f3 Teremt\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9nek r\u00e9sze.<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a t\u00f6rt\u00e9nete a Kor\u00e1n \u00f6sszegy\u0171jt\u00e9s\u00e9nek Abu Bakr uralkod\u00e1sa alatt, majd Oszm\u00e1n uralkod\u00e1sa alatti el\u00e9get\u00e9s\u00e9nek?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Pr\u00f3f\u00e9ta hiteles\u00edtett \u00e9s le\u00edrt Kor\u00e1nt hagyott t\u00e1rsai kez\u00e9ben, hogy felolvashass\u00e1k \u00e9s m\u00e1soknak tan\u00edthass\u00e1k. Amikor Abu Bakr (Allah legyen vele el\u00e9gedett) elfoglalta a kalif\u00e1tust, elrendelte, hogy ezeket a k\u00e9ziratokat gy\u0171jts\u00e9k \u00f6ssze \u00e9s helyezz\u00e9k egy helyre, hogy ut\u00e1na lehessen n\u00e9zni. Oszm\u00e1n uralkod\u00e1sa alatt elrendelte a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 tartom\u00e1nyokban a t\u00e1rsak kez\u00e9ben l\u00e9v\u0151, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 dialektusokban \u00edrt m\u00e1solatok \u00e9s k\u00e9ziratok el\u00e9get\u00e9s\u00e9t. \u00daj m\u00e1solatokat k\u00fcld\u00f6tt nekik, amelyek megegyeztek a Pr\u00f3f\u00e9ta \u00e1ltal h\u00e1trahagyott \u00e9s Abu Bakr \u00e1ltal \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott eredeti p\u00e9ld\u00e1nnyal. Ez biztos\u00edtotta, hogy minden tartom\u00e1ny ugyanarra az eredetire \u00e9s a Pr\u00f3f\u00e9ta \u00e1ltal h\u00e1trahagyott egyetlen m\u00e1solatra hivatkozzon.<\/h1>

A Kor\u00e1n v\u00e1ltozatlanul, v\u00e1ltozatlanul maradt. A muszlimok korokon \u00e1t birtokolt\u00e1k, terjesztett\u00e9k egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt \u00e9s im\u00e1dkoztak bel\u0151le.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEllentmond-e a Kor\u00e1nban \u00e1ll\u00edtott dolgok a k\u00eds\u00e9rleti tudom\u00e1nynak?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m nem \u00e1ll ellent\u00e9tben a k\u00eds\u00e9rleti tudom\u00e1nnyal. Val\u00f3j\u00e1ban sok nyugati tud\u00f3s, aki nem hitt Istenben, tudom\u00e1nyos felfedez\u00e9seik r\u00e9v\u00e9n arra a k\u00f6vetkeztet\u00e9sre jutott, hogy a Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9se elker\u00fclhetetlen, ami elvezette \u0151ket ehhez az igazs\u00e1ghoz. Az iszl\u00e1m az \u00e9rtelem \u00e9s a gondolkod\u00e1s logik\u00e1j\u00e1t helyezi el\u0151t\u00e9rbe, \u00e9s a vil\u00e1gegyetemr\u0151l val\u00f3 elm\u00e9lked\u00e9sre \u00e9s elm\u00e9lked\u00e9sre sz\u00f3l\u00edt fel.<\/h1>

Az iszl\u00e1m minden embert arra sz\u00f3l\u00edt fel, hogy elm\u00e9lkedjen Isten jelein \u00e9s teremt\u00e9s\u00e9nek csod\u00e1in, utazzon a f\u00f6ld\u00f6n, figyelje meg a vil\u00e1gegyetemet, haszn\u00e1lja az esz\u00e9t, \u00e9s gyakorolja a gondolkod\u00e1st \u00e9s a logik\u00e1t. S\u0151t, arra is felsz\u00f3l\u00edt minket, hogy \u00fajra \u00e9s \u00fajra gondoljuk \u00e1t l\u00e1t\u00f3k\u00f6r\u00fcnket \u00e9s bels\u0151 \u00e9n\u00fcnket. Elker\u00fclhetetlen\u00fcl megtal\u00e1ljuk a keresett v\u00e1laszokat, \u00e9s elker\u00fclhetetlen\u00fcl hinni fogunk egy Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9ben. Teljes meggy\u0151z\u0151d\u00e9sre \u00e9s bizonyoss\u00e1gra jutunk majd arr\u00f3l, hogy ez a vil\u00e1gegyetem gonddal, c\u00e9llal teremtetett, \u00e9s egy c\u00e9lnak van al\u00e1rendelve. V\u00e9gs\u0151 soron arra a k\u00f6vetkeztet\u00e9sre jutunk, amelyet az iszl\u00e1m k\u00f6vetel: nincs m\u00e1s isten, csak Isten.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u0150, aki h\u00e9t mennyorsz\u00e1got teremtett r\u00e9tegekben. A Legirgalmasabb teremt\u00e9s\u00e9ben nem l\u00e1tsz semmilyen ellentmond\u00e1st. N\u00e9zz teh\u00e1t \u00fajra; l\u00e1tsz-e b\u00e1rmilyen hib\u00e1t? Azt\u00e1n n\u00e9zz \u00fajra m\u00e1sodszor is. L\u00e1t\u00e1sod megal\u00e1zkodva t\u00e9r vissza hozz\u00e1d, mik\u00f6zben f\u00e1radt.\u201d [127] (Al-Mulk: 3-4)<\/h1>

\u201eMegmutatjuk nekik jeleinket a horizonton \u00e9s benn\u00fck, am\u00edg vil\u00e1goss\u00e1 nem v\u00e1lik sz\u00e1mukra, hogy ez az igazs\u00e1g. Nem el\u00e9g-e a ti Uratoknak, hogy \u0150 mindenek felett Tan\u00fa?\u201d [128] (Fussilat: 53)<\/h1>

\u201eBizony, az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld teremt\u00e9s\u00e9ben, az \u00e9jszaka \u00e9s a nappal v\u00e1ltakoz\u00e1s\u00e1ban, a tengeren halad\u00f3 haj\u00f3kban, amelyek az emberek jav\u00e1t szolg\u00e1lj\u00e1k, \u00e9s a v\u00edzben, amelyet Isten az \u00e9gb\u0151l k\u00fcld le, \u00e9letet adva ez\u00e1ltal a f\u00f6ldnek az \u00e9lettelens\u00e9g ut\u00e1n, \u00e9s mindenf\u00e9le mozg\u00f3 teremtm\u00e9nyt sz\u00e9tsz\u00f3rva benne, valamint a szelek ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1ban \u00e9s a felh\u0151k szab\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1ban az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld k\u00f6z\u00f6tt, ezek jelek az \u00e9rtelmes emberek sz\u00e1m\u00e1ra.\u201d [129] (Al-Baqarah: 164)<\/h1>

\u201e\u00c9s al\u00e1vetette nektek az \u00e9jszak\u00e1t \u00e9s a nappalt, a napot \u00e9s a holdat, \u00e9s a csillagok is az \u0150 parancs\u00e1ra vannak al\u00e1vetve. Bizony, ebben jelek vannak az \u00e9rtelmes n\u00e9p sz\u00e1m\u00e1ra.\u201d [130] (An-Nahl: 12)<\/h1>

\u201e\u00c9s az eget er\u0151vel \u00e9p\u00edtett\u00fck, \u00e9s val\u00f3ban, kiterjesztj\u00fck azt.\u201d[131] (Adh-Dhariyat: 47)<\/h1>

\u201eNem l\u00e1ttad-e, hogy Allah vizet k\u00fcld le az \u00e9gb\u0151l, \u00e9s forr\u00e1sokk\u00e9nt fakasztja azt a f\u00f6ldben? Azut\u00e1n k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 sz\u00edn\u0171 n\u00f6v\u00e9nyeket terem; azt\u00e1n megsz\u00e1rad, \u00e9s l\u00e1tod, hogy megs\u00e1rgul; azt\u00e1n sz\u00e1raz t\u00f6rmel\u00e9kk\u00e9 teszi. Bizony, ebben eml\u00e9keztet\u0151 van az \u00e9rtelmesek sz\u00e1m\u00e1ra.\u201d [132] (Az-Zumar: 21). A v\u00edz k\u00f6rforg\u00e1s\u00e1t, ahogyan azt a modern tudom\u00e1ny felfedezte, 500 \u00e9vvel ezel\u0151tt \u00edrt\u00e1k le. Ezt megel\u0151z\u0151en az emberek azt hitt\u00e9k, hogy a v\u00edz az \u00f3ce\u00e1nb\u00f3l sz\u00e1rmazik, \u00e9s behatol a sz\u00e1razf\u00f6ldbe, \u00edgy forr\u00e1sokat \u00e9s talajvizet hozva l\u00e9tre. Azt is hitt\u00e9k, hogy a talajban l\u00e9v\u0151 nedvess\u00e9g bes\u0171r\u0171s\u00f6dik, hogy vizet alkosson. M\u00edg a Kor\u00e1n vil\u00e1gosan elmagyar\u00e1zza, hogyan keletkezett a v\u00edz 1400 \u00e9vvel ezel\u0151tt.<\/h1>

\u201eNem l\u00e1tt\u00e1k-e azok, akik nem hisznek, hogy az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld egy egys\u00e9get alkot, \u00e9s mi elv\u00e1lasztottuk \u0151ket, \u00e9s v\u00edzb\u0151l alkottunk minden \u00e9l\u0151l\u00e9nyt? Akkor nem hisznek?\u201d [133] (Al-Anbiya: 30). Csak a modern tudom\u00e1ny fedezte fel, hogy az \u00e9let v\u00edzb\u0151l sz\u00e1rmazik, \u00e9s hogy az els\u0151 sejt alapvet\u0151 alkot\u00f3eleme a v\u00edz. Ez az inform\u00e1ci\u00f3, ak\u00e1rcsak a n\u00f6v\u00e9nyvil\u00e1g egyens\u00falya, ismeretlen volt a nem muszlimok sz\u00e1m\u00e1ra. A Kor\u00e1n ezt haszn\u00e1lja fel annak bizony\u00edt\u00e1s\u00e1ra, hogy Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta nem a saj\u00e1t v\u00e1gyaib\u00f3l besz\u00e9l.<\/h1>

\u201e\u00c9s val\u00f3ban, agyagkivonatb\u00f3l teremtett\u00fck az embert. Azt\u00e1n spermacseppk\u00e9nt helyezt\u00fck el egy szil\u00e1rd helyre. Azt\u00e1n a spermacseppb\u0151l tapad\u00f3 alvad\u00e9kot csin\u00e1ltunk, majd az alvad\u00e9kb\u00f3l h\u00fascsom\u00f3t, majd a h\u00fascsom\u00f3t csontokk\u00e1 alak\u00edtottuk, majd a csontokat h\u00fassal vontuk be, v\u00e9g\u00fcl pedig egy m\u00e1sik teremtm\u00e9nyk\u00e9 fejlesztett\u00fck. \u00c1ldott legyen Allah, a legjobb teremt\u0151.\u201d [134] (Al-Mu\u2019minun: 12-14). A kanadai tud\u00f3s, Keith Moore a vil\u00e1g egyik legkiemelked\u0151bb anat\u00f3musa \u00e9s embriol\u00f3gusa. Kiemelked\u0151 tudom\u00e1nyos karriert tudhat mag\u00e1\u00e9nak, amely sz\u00e1mos egyetemet \u00f6lel fel, \u00e9s sz\u00e1mos nemzetk\u00f6zi tudom\u00e1nyos t\u00e1rsas\u00e1g eln\u00f6ke volt, p\u00e9ld\u00e1ul a Kanadai \u00e9s az Egyes\u00fclt \u00c1llamok Anat\u00f3musainak \u00e9s Embriol\u00f3gusainak T\u00e1rsas\u00e1g\u00e1n\u00e1l, valamint az \u00c9lettudom\u00e1nyi Uni\u00f3 Tan\u00e1cs\u00e1n\u00e1l. Tagj\u00e1v\u00e1 v\u00e1lasztott\u00e1k a Kanadai Kir\u00e1lyi Orvosi T\u00e1rsas\u00e1gnak, a Nemzetk\u00f6zi Sejttudom\u00e1nyi Akad\u00e9mi\u00e1nak, az Amerikai Anat\u00f3musok Sz\u00f6vets\u00e9g\u00e9nek \u00e9s a P\u00e1namerikai Anat\u00f3miai Uni\u00f3nak is. 1980-ban Keith Moore bejelentette \u00e1tt\u00e9r\u00e9s\u00e9t az iszl\u00e1mra, miut\u00e1n elolvasta a Szent Kor\u00e1nt \u00e9s a magzat fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t t\u00e1rgyal\u00f3 verseket, amelyek megel\u0151zt\u00e9k az \u00f6sszes modern tudom\u00e1nyt. Megt\u00e9r\u00e9s\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t \u00edgy mes\u00e9li el: \u201eMegh\u00edvtak a Tudom\u00e1nyos Csod\u00e1k Nemzetk\u00f6zi Konferenci\u00e1j\u00e1ra, amelyet Moszkv\u00e1ban tartottak az 1970-es \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n. Mik\u00f6zben n\u00e9h\u00e1ny muszlim tud\u00f3s kozmikus verseket tekintett \u00e1t, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a k\u00f6vetkez\u0151 verset: \u00bb\u0150 ir\u00e1ny\u00edtja a dolgot az \u00e9gb\u0151l a f\u00f6ldre. Azt\u00e1n felemelkedik Hozz\u00e1 egy nap alatt, amelynek hossza ezer \u00e9v azoknak, amelyeket ti sz\u00e1moltok.\u00ab\u201d (Sz\u00fara Asz-Sz\u00e1dda, 5. vers). A muszlim tud\u00f3sok tov\u00e1bbra is m\u00e1s verseket mes\u00e9ltek el, amelyek a magzat \u00e9s az emberi l\u00e9ny fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t t\u00e1rgyalj\u00e1k. Mivel \u00e9l\u00e9nken \u00e9rdekelt a Kor\u00e1n m\u00e1s verseinek megismer\u00e9se, tov\u00e1bbra is hallgattam \u00e9s figyeltem. Ezek a versek mindenki sz\u00e1m\u00e1ra er\u0151teljes v\u00e1laszt adtak, \u00e9s k\u00fcl\u00f6nleges hat\u00e1ssal voltak r\u00e1m. Elkezdtem \u00e9rezni, hogy ezt akarom, \u00e9s \u00e9vek \u00f3ta kerestem ezt laborat\u00f3riumokban, kutat\u00e1sok \u00e9s a modern technol\u00f3gia seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel. Amit azonban a Kor\u00e1n hozott, az \u00e1tfog\u00f3 \u00e9s teljes volt a technol\u00f3gia \u00e9s a tudom\u00e1ny el\u0151tt.<\/h1>

\u201e\u00d3, emberis\u00e9g, ha k\u00e9ts\u00e9geitek vannak a felt\u00e1mad\u00e1ssal kapcsolatban \u2013 akkor val\u00f3ban porb\u00f3l teremtett\u00fcnk benneteket, majd egy spermiumcseppb\u0151l, majd egy tapad\u00f3 alvad\u00e9kb\u00f3l, majd egy h\u00fascsom\u00f3b\u00f3l \u2013 kialakult \u00e9s kialakulatlan \u2013, hogy vil\u00e1goss\u00e1 tegy\u00fck nektek. \u00c9s azt hagyjuk, hogy akit akarunk, egy meghat\u00e1rozott ideig az anyam\u00e9hben maradjon; azt\u00e1n gyermekk\u00e9nt hozunk vil\u00e1gra titeket, \u00e9s azt\u00e1n [ez] [egy m\u00e1sik] [id\u0151szak], hogy el\u00e9rj\u00e9tek [teljes] er\u0151t\u00f6ket. \u00c9s k\u00f6ztetek van, akit elragad [a hal\u00e1l], \u00e9s k\u00f6ztetek van, akit egy megvetettebb \u00e1llapotba t\u00e9r\u00edtenek vissza.\u201d \u201eEgy \u00e9leten \u00e1t, hogy ne tudjon semmit, miut\u00e1n tud\u00e1st szerzett. \u00c9s l\u00e1tj\u00e1tok, hogy a f\u00f6ld kop\u00e1r, de amikor es\u0151t bocs\u00e1tunk r\u00e1, remeg, megduzzad \u00e9s [b\u0151s\u00e9gesen] n\u00f6vekszik mindenf\u00e9le sz\u00e9p p\u00e1rb\u00f3l.\u201d [135] (Al-Hadzs: 5). Ez a modern tudom\u00e1ny \u00e1ltal felfedezett pontos embrion\u00e1lis fejl\u0151d\u00e9si ciklus.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az utols\u00f3 pr\u00f3f\u00e9ta\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKi Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta, \u00e9s mi a bizony\u00edt\u00e9k \u00fczenet\u00e9nek igazs\u00e1g\u00e1ra?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, nem m\u00e1s, mint Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muttalib ibn Hashim, a Kurajs arab t\u00f6rzsb\u0151l, aki Mekk\u00e1ban \u00e9lt, \u00e9s Izmaelnek, \u00c1brah\u00e1m, Isten bar\u00e1tj\u00e1nak fi\u00e1nak lesz\u00e1rmazottai k\u00f6z\u00fcl val\u00f3.<\/h1>

Ahogy az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gben is olvassuk, Isten meg\u00edg\u00e9rte, hogy meg\u00e1ldja Izmaelt, \u00e9s lesz\u00e1rmazottaib\u00f3l nagy nemzetet nemz.<\/h1>

\u201eAmi Izmaelt illeti, hallottam t\u0151led. \u00cdme, meg\u00e1ldom \u0151t, szapor\u00e1v\u00e1 teszem \u00e9s felette igen megsokas\u00edtom; tizenk\u00e9t fejedelmet nemz, \u00e9s nagy n\u00e9pp\u00e9 teszem \u0151t.\u201d[136] (\u00d3sz\u00f6vets\u00e9g, 1M\u00f3zes 17:20).<\/h1>

Ez az egyik leger\u0151sebb bizony\u00edt\u00e9k arra, hogy Izmael \u00c1brah\u00e1m t\u00f6rv\u00e9nyes fia volt, b\u00e9ke legyen vele (\u00d3sz\u00f6vets\u00e9g, 1M\u00f3zes 16:11).<\/h1>

\u201e\u00c9s monda n\u00e9ki az \u00dar angyala: \u00cdm\u00e9 te teherbe esel, \u00e9s fi\u00fat sz\u00fclsz, \u00e9s nevezd el nev\u00e9t Izmaelnek, mert meghallotta az \u00dar a te nyomor\u00fas\u00e1godat.\u201d [137] (\u00d3sz\u00f6vets\u00e9g, 1M\u00f3zes 16:3).<\/h1>

\u201eS\u00e1ra, \u00c1brah\u00e1m feles\u00e9ge, fogta szolg\u00e1l\u00f3le\u00e1ny\u00e1t, az egyiptomi H\u00e1g\u00e1rt, miut\u00e1n \u00c1brah\u00e1m t\u00edz \u00e9vig \u00e9lt K\u00e1na\u00e1n f\u00f6ldj\u00e9n, \u00e9s feles\u00e9g\u00fcl adta \u00c1brah\u00e1mnak.\u201d[138]<\/h1>

Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta Mekk\u00e1ban sz\u00fcletett. Apja m\u00e9g a sz\u00fclet\u00e9se el\u0151tt meghalt. Anyja m\u00e9g kisgyermekk\u00e9nt halt meg, \u00edgy a nagyapja gondoskodott r\u00f3la. Ezut\u00e1n meghalt a nagyapja, \u00edgy nagyb\u00e1tyja, Abu Talib gondoskodott r\u00f3la.<\/h1>

Ismert volt becs\u00fcletess\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00e9s megb\u00edzhat\u00f3s\u00e1g\u00e1r\u00f3l. Nem vett r\u00e9szt a tudatlan emberekkel, nem vett r\u00e9szt vel\u00fck sz\u00f3rakoz\u00e1sban \u00e9s j\u00e1t\u00e9kokban, nem t\u00e1ncolt \u00e9s \u00e9nekelt, nem ivott alkoholt, \u00e9s nem is helyeselte ezt. Ezut\u00e1n a Pr\u00f3f\u00e9ta elkezdett felmenni egy Mekka k\u00f6zel\u00e9ben l\u00e9v\u0151 hegyre (Hira-barlang), hogy im\u00e1dkozzon. Ekkor kinyilatkoztat\u00e1s sz\u00e1llt le hozz\u00e1 ezen a helyen, \u00e9s egy angyal jelent meg neki a Mindenhat\u00f3 Istent\u0151l. Az angyal azt mondta neki: Olvass! Olvass, \u00e9s a Pr\u00f3f\u00e9ta sem olvasni, sem \u00edrni nem tudott, ez\u00e9rt a Pr\u00f3f\u00e9ta azt mondta: Nem vagyok olvas\u00f3 - azaz nem tudok olvasni -, ez\u00e9rt a kir\u00e1ly megism\u00e9telte a k\u00e9r\u00e9st, \u00e9s azt mondta: Nem vagyok olvas\u00f3, ez\u00e9rt a kir\u00e1ly m\u00e1sodszor is megism\u00e9telte a k\u00e9r\u00e9st, \u00e9s szorosan mag\u00e1hoz \u00f6lelte, am\u00edg ki nem f\u00e1radt, majd azt mondta: Olvass, \u00e9s \u0151 azt mondta: Nem vagyok olvas\u00f3 - azaz nem tudok olvasni -, harmadszorra pedig azt mondta neki: \u201eOlvass Urad nev\u00e9ben, aki teremtette (1) Az embert v\u00e9rr\u00f6gb\u0151l teremtette (2) Olvass, \u00e9s Urad a Legnagylelk\u0171bb (3) Aki tollal tan\u00edtotta (4) Megtan\u00edtotta az embert arra, amit nem tudott\u201d [139]. (Al-Alaq: 1-5).<\/h1>

Bizony\u00edt\u00e9kok pr\u00f3f\u00e9tai mivolt\u00e1nak igazs\u00e1g\u00e1ra:<\/h1>

\u00c9letrajz\u00e1ban megtal\u00e1ljuk, mivel becs\u00fcletes \u00e9s megb\u00edzhat\u00f3 emberk\u00e9nt ismert\u00e9k. A Mindenhat\u00f3 Isten ezt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s nem olvast\u00e1l fel el\u0151tte semmilyen \u00edr\u00e1st, \u00e9s nem v\u00e9sted azt jobb kezeddel. Akkor a hamis\u00edt\u00f3knak k\u00e9ts\u00e9geik lettek volna.\u201d[140] (Al-Ankabut: 48)<\/h1>

A K\u00fcld\u00f6tt volt az els\u0151, aki a tetteihez is ragaszkodott, \u00e9s tettekkel t\u00e1masztotta al\u00e1 szavait. Nem keresett vil\u00e1gi jutalmat az\u00e9rt, amit pr\u00e9dik\u00e1lt. Szeg\u00e9ny, nagylelk\u0171, egy\u00fctt\u00e9rz\u0151 \u00e9s al\u00e1zatos \u00e9letet \u00e9lt. \u0150 volt a leg\u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3bb mindenki k\u00f6z\u00fcl, \u00e9s a legaszk\u00e9t\u00e1bb azok k\u00f6z\u00fcl, akik azt kerest\u00e9k, ami az embereknek jut. A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u0150k azok, akiket Isten vezetett, k\u00f6vess\u00e9tek h\u00e1t \u00fatmutat\u00e1sukat. Mondd: \u00bbNem k\u00e9rek t\u0151letek semmilyen jutalmat \u00e9rte. Ez csak eml\u00e9keztet\u0151 a vil\u00e1gnak.\u00ab\u201d [141] (Al-An\u2019am: 90)<\/h1>

Pr\u00f3f\u00e9tai mivolt\u00e1nak igazs\u00e1g\u00e1t a Szent Kor\u00e1n verseivel t\u00e1masztotta al\u00e1, melyeket Isten adott neki. A versek az \u0151 nyelv\u00fck\u00f6n voltak \u00edrva, \u00e9s annyira \u00e9kessz\u00f3l\u00f3ak \u00e9s artikul\u00e1ltak, hogy t\u00fall\u00e9pt\u00e9k az emberi besz\u00e9d k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t. A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eVajon nem vizsg\u00e1lj\u00e1k-e meg alaposan a Kor\u00e1nt? Ha Allaht\u00f3l elt\u00e9r\u0151t\u0151l sz\u00e1rmazna, biztosan sok ellentmond\u00e1st tal\u00e1ltak volna benne.\u201d [142] (An-Nisa\u2019: 82)<\/h1>

Vagy azt mondj\u00e1k: \u201eKital\u00e1lta?\u201d Mondd: \u201eAkkor hozzatok t\u00edz ehhez hasonl\u00f3 kital\u00e1lt sz\u00far\u00e1t, \u00e9s h\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl b\u00e1rkit, akit csak tudtok Istenen k\u00edv\u00fcl, ha igazat akartok mondani.\u201d [143] (Hud: 13)<\/h1>

\u201eDe ha nem v\u00e1laszolnak nektek, akkor tudd, hogy csak a saj\u00e1t v\u00e1gyaikat k\u00f6vetik. \u00c9s ki t\u00e9velyeg jobban, mint az, aki a saj\u00e1t v\u00e1gyait k\u00f6veti Allah \u00fatmutat\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl? Bizony, Allah nem vezeti a gonosz embereket.\u201d [144] (Al-Kas\u00e1sza: 50)<\/h1>

Amikor Medin\u00e1ban egy csoport ember azt a pletyk\u00e1t terjesztette, hogy a napfogyatkoz\u00e1s a Pr\u00f3f\u00e9ta fia, Ibrahim hal\u00e1la miatt t\u00f6rt\u00e9nt, a Pr\u00f3f\u00e9ta (b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele) hozz\u00e1juk sz\u00f3lt, \u00e9s egy kijelent\u00e9st tett, amely \u00fczenetk\u00e9nt szolg\u00e1l mindazoknak, akik m\u00e9g mindig sz\u00e1mtalan m\u00edtoszt terjesztenek a napfogyatkoz\u00e1sokr\u00f3l. Ezt vil\u00e1gosan \u00e9s szigor\u00faan mondta t\u00f6bb mint tizenn\u00e9gy \u00e9vsz\u00e1zaddal ezel\u0151tt:<\/h1>

\u201eA nap \u00e9s a hold Isten k\u00e9t jele. Senki \u00e9let\u00e9\u00e9rt vagy hal\u00e1l\u00e1\u00e9rt sem fogynak el. Amikor teh\u00e1t ezt l\u00e1tj\u00e1tok, siessetek Istenre eml\u00e9kezni \u00e9s im\u00e1dkozni.\u201d [145] (Sahih al-Bukhari)<\/h1>

Ha hamis pr\u00f3f\u00e9ta lett volna, k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl kihaszn\u00e1lta volna ezt a lehet\u0151s\u00e9get, hogy meggy\u0151zze az embereket pr\u00f3f\u00e9tai mivolt\u00e1r\u00f3l.<\/h1>

Pr\u00f3f\u00e9tai mivolt\u00e1nak egyik bizony\u00edt\u00e9ka a le\u00edr\u00e1sa \u00e9s neve az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gben.<\/h1>

\u201e\u00c9s a k\u00f6nyvet odaadj\u00e1k annak, aki nem tud olvasni, \u00e9s azt mondj\u00e1k neki: Olvasd el ezt! \u00c9s \u0151 azt mondja: Nem tudok olvasni.\u201c[146] (\u00d3sz\u00f6vets\u00e9g, \u00c9zsai\u00e1s 29:12).<\/h1>

B\u00e1r a muszlimok nem hiszik, hogy a megl\u00e9v\u0151 \u00d3- \u00e9s \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g Istent\u0151l sz\u00e1rmazik a benn\u00fck l\u00e9v\u0151 torz\u00edt\u00e1sok miatt, abban hisznek, hogy mindkett\u0151nek helyes forr\u00e1sa van, nevezetesen a T\u00f3ra \u00e9s az Evang\u00e9lium (amelyet Isten kinyilatkoztatott pr\u00f3f\u00e9t\u00e1inak: M\u00f3zesnek \u00e9s J\u00e9zus Krisztusnak). Ez\u00e9rt lehet valami az \u00d3- \u00e9s \u00dajsz\u00f6vets\u00e9gben, ami Istent\u0151l sz\u00e1rmazik. A muszlimok \u00fagy v\u00e9lik, hogy ez a pr\u00f3f\u00e9cia, ha igaz, Mohamed pr\u00f3f\u00e9t\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l, \u00e9s a helyes T\u00f3ra maradv\u00e1nya.<\/h1>

Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta \u00fczenete a tiszta hit volt, ami (az egy Istenbe vetett hit \u00e9s egyed\u00fcl \u0150t im\u00e1dja). Ez az \u00fczenete minden el\u0151tte l\u00e9v\u0151 pr\u00f3f\u00e9t\u00e1nak is, \u00e9s \u0151 ezt vitte el az eg\u00e9sz emberis\u00e9gnek. Ahogy a Szent Kor\u00e1nban \u00e1ll:<\/h1>

\u201eMondj\u00e1tok: \u00bb\u00d3, emberis\u00e9g, bizony, \u00e9n vagyok Isten k\u00fcld\u00f6tte mindny\u00e1jatokhoz, aki\u00e9 az egek \u00e9s a f\u00f6ld uralma. Nincs m\u00e1s isten Rajta k\u00edv\u00fcl; \u0150 ad \u00e9letet \u00e9s \u0150 okoz hal\u00e1lt. Higgyetek h\u00e1t Istenben \u00e9s az \u0150 k\u00fcld\u00f6tt\u00e9ben, az \u00edr\u00e1studatlan pr\u00f3f\u00e9t\u00e1ban, aki hisz Istenben \u00e9s az \u0150 szavaiban, \u00e9s k\u00f6vess\u00e9tek \u0151t, hogy \u00fatra t\u00e9rjetek!\u00ab\u201d [147] (Al-A\u2019raf: 158)<\/h1>

Krisztus nem dics\u0151\u00edtett meg senkit a f\u00f6ld\u00f6n \u00fagy, mint Mohamed, b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele, aki \u0151t dics\u0151\u00edtette.<\/h1>

A K\u00fcld\u00f6tt, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, azt mondta: \u201e\u00c9n vagyok a legk\u00f6zelebb J\u00e9zushoz, M\u00e1ria fi\u00e1hoz, az els\u0151ben \u00e9s az utols\u00f3ban.\u201d Azt mondt\u00e1k: \u201eHogyan lehets\u00e9ges ez, \u00f3, Isten K\u00fcld\u00f6tte?\u201d Azt mondta: \u201eA pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k apai testv\u00e9rek, \u00e9s az anyjuk k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, de a vall\u00e1suk egy, ez\u00e9rt nincs pr\u00f3f\u00e9ta k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk (J\u00e9zus Krisztus \u00e9s k\u00f6ztem).\u201d [148] (Sahih Muslim).<\/h1>

J\u00e9zus Krisztus nev\u00e9t t\u00f6bbsz\u00f6r eml\u00edtik a Kor\u00e1nban, mint Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta nev\u00e9t (25-sz\u00f6r a 4-gyel szemben).<\/h1>

M\u00e1ri\u00e1t, J\u00e9zus anyj\u00e1t, a Kor\u00e1n kijelent\u00e9se szerint a vil\u00e1g \u00f6sszes n\u0151j\u00e9n\u00e9l el\u0151t\u00e9rbe helyezt\u00e9k.<\/h1>

M\u00e1ria az egyetlen, akit n\u00e9v szerint eml\u00edt a Kor\u00e1n.<\/h1>

A Kor\u00e1nban egy teljes sz\u00fara tal\u00e1lhat\u00f3, amelyet M\u00e1ria \u00farh\u00f6lgyr\u0151l neveztek el.[149] www.fatensabri.com A \u201eSzem az igazs\u00e1gra\u201d c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv. Faten Sabry.<\/h1>

Ez az egyik legnagyobb bizony\u00edt\u00e9ka igazmond\u00e1s\u00e1nak, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t. Ha hamis pr\u00f3f\u00e9ta lett volna, megeml\u00edtette volna feles\u00e9gei, anyja vagy l\u00e1nyai nev\u00e9t. Ha hamis pr\u00f3f\u00e9ta lett volna, nem dics\u0151\u00edtette volna Krisztust, \u00e9s nem tette volna a benne val\u00f3 hitet a muszlim hit pill\u00e9r\u00e9v\u00e9.<\/h1>

Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta \u00e9s b\u00e1rmelyik mai pap k\u00f6z\u00f6tti egyszer\u0171 \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1s felt\u00e1rja \u0151szintes\u00e9g\u00e9t. Elutas\u00edtott minden neki felk\u00edn\u00e1lt kiv\u00e1lts\u00e1got, legyen az gazdags\u00e1g, preszt\u00edzs vagy ak\u00e1r papi poz\u00edci\u00f3. Nem hallgatott gy\u00f3n\u00e1sokat, \u00e9s nem bocs\u00e1totta meg a h\u00edv\u0151k b\u0171neit. Ehelyett arra utas\u00edtotta k\u00f6vet\u0151it, hogy forduljanak k\u00f6zvetlen\u00fcl a Teremt\u0151h\u00f6z.<\/h1>

Pr\u00f3f\u00e9tai mivolt\u00e1nak egyik legnagyobb bizony\u00edt\u00e9ka elh\u00edv\u00e1s\u00e1nak terjed\u00e9se, az emberek elfogad\u00e1sa \u00e9s Isten sikere \u00e9rte. Isten az emberis\u00e9g t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9ben soha nem adott sikert egyetlen hamis pr\u00f3f\u00e9tai \u00e1ll\u00edt\u00e1st tev\u0151nek sem.<\/h1>

Thomas Carlyle (1795-1881) angol filoz\u00f3fus azt mondta: \u201eKorunk b\u00e1rmely civiliz\u00e1lt egy\u00e9n\u00e9nek legnagyobb sz\u00e9gyen\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt hallgatni arra, amit \u0151 gondol, hogy az iszl\u00e1m vall\u00e1sa hazugs\u00e1g, Mohamed pedig csal\u00f3, \u00e9s hogy harcolnunk kell az ilyen nevets\u00e9ges \u00e9s sz\u00e9gyenletes mond\u00e1sok terjed\u00e9se ellen, mert az \u00fczenet, amelyet a K\u00fcld\u00f6tt k\u00f6zvet\u00edtett, tizenk\u00e9t \u00e9vsz\u00e1zadon \u00e1t ragyog\u00f3 l\u00e1mp\u00e1s maradt, k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl k\u00e9tsz\u00e1zmilli\u00f3 hozz\u00e1nk hasonl\u00f3 ember sz\u00e1m\u00e1ra, akiket Isten teremtett, aki teremtett minket. L\u00e1tt\u00e1tok m\u00e1r, \u00f3, testv\u00e9rek csoportja, hogy egy hazug vall\u00e1st teremthet \u00e9s terjesztheti? Istenre mondom, csod\u00e1latos, hogy egy hazug nem tud t\u00e9gl\u00e1b\u00f3l h\u00e1zat \u00e9p\u00edteni. Ha nem ismeri a m\u00e9sz, a vakolat, a f\u00f6ld \u00e9s hasonl\u00f3k tulajdons\u00e1gait, akkor mi az a h\u00e1z, amit \u00e9p\u00edt? Csak egy t\u00f6rmel\u00e9khalom \u00e9s egy vegyes anyagokb\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt d\u0171ne. Igen, nem m\u00e9lt\u00f3 arra, hogy tizenk\u00e9t \u00e9vsz\u00e1zadon \u00e1t oszlopain \u00e1lljon, k\u00e9tsz\u00e1zmilli\u00f3 l\u00e9lek lakja, de m\u00e9lt\u00f3 arra, hogy oszlopai \u00f6sszeomoljanak, ez\u00e9rt \u00fagy omlik \u00f6ssze, mintha \u00bbNem is lett volna\u00ab\u201d[150]. A k\u00f6nyv\u2026 \u201eH\u0151s\u00f6k\u201d.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan \u00e9rt el Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta Jeruzs\u00e1lembe, ment fel a mennybe, majd t\u00e9rt vissza ugyanazon az \u00e9jszak\u00e1n?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az emberi technol\u00f3gia az emberek hangj\u00e1t \u00e9s k\u00e9p\u00e9t egyszerre juttatta el a vil\u00e1g minden r\u00e9sz\u00e9be. Vajon az emberis\u00e9g Teremt\u0151je nem vihette volna t\u00f6bb mint 1400 \u00e9vvel ezel\u0151tt Pr\u00f3f\u00e9t\u00e1j\u00e1t, test\u00e9t \u00e9s lelk\u00e9t, a mennyekbe?[151] A Pr\u00f3f\u00e9ta egy Al-Buraq nev\u0171 vad\u00e1llat h\u00e1t\u00e1n sz\u00e1llt fel. Al-Buraq egy feh\u00e9r, magas \u00e1llat, magasabb, mint egy szam\u00e1r \u00e9s kisebb, mint egy \u00f6szv\u00e9r, pat\u00e1val a szeme v\u00e9g\u00e9n, kant\u00e1rral \u00e9s nyereggel. A Pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k, b\u00e9ke legyen vel\u00fck, lovagolt\u00e1k azt. (Al-Bukhari \u00e9s Muslim narr\u00e1ci\u00f3ja)<\/h1>

Isra \u00e9s Mi'raj utaz\u00e1sa Isten abszol\u00fat hatalma \u00e9s akarata szerint t\u00f6rt\u00e9nt, amely meghaladja felfog\u00f3k\u00e9pess\u00e9g\u00fcnket, \u00e9s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik minden \u00e1ltalunk ismert t\u00f6rv\u00e9nyt\u0151l. Ezek a Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak hatalm\u00e1nak jelei \u00e9s bizony\u00edt\u00e9kai, mivel \u0150 az, aki ezeket a t\u00f6rv\u00e9nyeket alkotta \u00e9s meg\u00e1llap\u00edtotta.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt vette feles\u00e9g\u00fcl Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta Aisha h\u00f6lgyet, amikor az m\u00e9g fiatal volt?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Sahih Al-Bukhariban (a leghitelesebb had\u00edszk\u00f6nyvben) tal\u00e1lunk valamit Aisha \u00farh\u00f6lgynek a K\u00fcld\u00f6tt (\u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t) ir\u00e1nti intenz\u00edv szeretet\u00e9r\u0151l, \u00e9s azt is l\u00e1tjuk, hogy soha nem panaszkodott a h\u00e1zass\u00e1ga miatt.<\/h1>

Furcsa, hogy akkoriban a K\u00fcld\u00f6tt ellens\u00e9gei a legsz\u00f6rny\u0171bb v\u00e1dakkal v\u00e1dolt\u00e1k Mohamed pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t, azt mondva, hogy k\u00f6lt\u0151 \u00e9s \u0151r\u00fclt, \u00e9s senki sem hib\u00e1ztatta ez\u00e9rt a t\u00f6rt\u00e9net\u00e9rt, \u00e9s soha senki nem eml\u00edtette, kiv\u00e9ve n\u00e9h\u00e1ny rosszindulat\u00fa embert most. Ez a t\u00f6rt\u00e9net vagy egyike azoknak a norm\u00e1lis dolgoknak, amelyekhez az emberek akkoriban hozz\u00e1szoktak, ahogyan a t\u00f6rt\u00e9nelem mes\u00e9l a kir\u00e1lyok fiatal korban h\u00e1zass\u00e1g\u00e1r\u00f3l, mint p\u00e9ld\u00e1ul Sz\u0171z M\u00e1ria kora a kereszt\u00e9ny hitben, amikor egy kilencvenes \u00e9veiben j\u00e1r\u00f3 f\u00e9rfival jegyezt\u00e9k el, miel\u0151tt teherbe esett volna Krisztussal, ami k\u00f6zel volt Aisha \u00farh\u00f6lgy kor\u00e1hoz, amikor feles\u00e9g\u00fcl ment a K\u00fcld\u00f6tth\u00f6z. Vagy mint Izabella angol kir\u00e1lyn\u0151 t\u00f6rt\u00e9nete a XI. sz\u00e1zadban, aki nyolc\u00e9vesen h\u00e1zasodott, \u00e9s m\u00e1sok[152], vagy a K\u00fcld\u00f6tt h\u00e1zass\u00e1g\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9nete nem \u00fagy t\u00f6rt\u00e9nt, ahogyan elk\u00e9pzelik.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNem embertelen a Banu Qurayza zsid\u00f3inak lem\u00e9sz\u00e1rl\u00e1sa \u00e9s a banditizmus megb\u00fcntet\u00e9se?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Banu Qurayzah zsid\u00f3i megszegt\u00e9k a sz\u00f6vets\u00e9get \u00e9s sz\u00f6vetkeztek a politeist\u00e1kkal, hogy elpuszt\u00edts\u00e1k a muszlimokat, de a terv\u00fck vissza\u00fct\u00f6tt r\u00e1juk. A sar\u00ed\u00e1ban el\u0151\u00edrt \u00e1rul\u00e1s\u00e9rt \u00e9s sz\u00f6vets\u00e9gszeg\u00e9s\u00e9rt j\u00e1r\u00f3 b\u00fcntet\u00e9st teljes m\u00e9rt\u00e9kben r\u00e1juk szabt\u00e1k ki, miut\u00e1n Isten K\u00fcld\u00f6tte megengedte nekik, hogy kiv\u00e1lasszanak valakit, aki meg\u00edt\u00e9li az \u00fcgy\u00fcket, aki a K\u00fcld\u00f6tt egyik t\u00e1rs\u00e1nak a nev\u00e9hez f\u0171z\u0151dik. \u00dagy d\u00f6nt\u00f6tt, hogy a sar\u00ed\u00e1ban el\u0151\u00edrt b\u00fcntet\u00e9st alkalmazz\u00e1k r\u00e1juk [153]. Az iszl\u00e1m t\u00f6rt\u00e9nete\u201d (2\/307-318).<\/h1>

Mi a b\u00fcntet\u00e9s az \u00e1rul\u00f3kra \u00e9s a sz\u00f6vets\u00e9gszeg\u0151kre az ENSZ t\u00f6rv\u00e9nyei szerint ma? K\u00e9pzelj el csak egy csoportot, amely elsz\u00e1ntan meg\u00f6l t\u00e9ged, az eg\u00e9sz csal\u00e1dodat \u00e9s ellopja a vagyonodat? Mit tett\u00e9l volna vel\u00fck? Banu Qurayzah zsid\u00f3i megszegt\u00e9k a sz\u00f6vets\u00e9get, \u00e9s sz\u00f6vetkeztek a politeist\u00e1kkal, hogy elpuszt\u00edts\u00e1k a muszlimokat. Mit kellett volna tenni\u00fck a muszlimoknak akkoriban, hogy megv\u00e9dj\u00e9k magukat? A muszlimok v\u00e1laszul a legegyszer\u0171bb logika szerint az \u00f6nv\u00e9delemhez val\u00f3 jogukat gyakorolt\u00e1k.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNincsenek k\u00e9nyszerek a vall\u00e1sban, akkor mi\u00e9rt mondja Isten, hogy harcoljunk azok ellen, akik nem hisznek Istenben?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az els\u0151 vers: \u201eNincs k\u00e9nyszer a vall\u00e1sban. A helyes \u00fat k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik a helytelent\u0151l\u2026\u201d [154], egy nagyszer\u0171 iszl\u00e1m alapelvet fektet le, amely a vall\u00e1sban a k\u00e9nyszer tilalm\u00e1t jelenti. M\u00edg a m\u00e1sodik vers: \u201eHarcoljatok azokkal, akik nem hisznek Istenben vagy az Utols\u00f3 Napban\u2026\u201d [155] egy konkr\u00e9t t\u00e9m\u00e1t dolgoz fel, amely azokhoz kapcsol\u00f3dik, akik elt\u00e9r\u00edtik az embereket Isten \u00fatj\u00e1r\u00f3l, \u00e9s megakad\u00e1lyozz\u00e1k m\u00e1sokat abban, hogy elfogadj\u00e1k az iszl\u00e1m h\u00edv\u00e1s\u00e1t. \u00cdgy nincs val\u00f3di ellentmond\u00e1s a k\u00e9t vers k\u00f6z\u00f6tt. (Al-Baqarah: 256). (At-Tawbah: 29).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt \u00f6lnek meg egy hitehagyottat az iszl\u00e1mban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A hit a szolga \u00e9s Ura k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat. Amikor valaki el akarja szak\u00edtani, az Isten dolga. De amikor ny\u00edltan ki akarja jelenteni, \u00e9s \u00fcr\u00fcgyk\u00e9nt akarja felhaszn\u00e1lni az iszl\u00e1m elleni harcra, annak k\u00e9p\u00e9nek eltorz\u00edt\u00e1s\u00e1ra \u00e9s el\u00e1rul\u00e1s\u00e1ra, akkor az ember alkotta hadvisel\u00e9s t\u00f6rv\u00e9nyeib\u0151l axiomatikus, hogy meg kell \u00f6lni, \u00e9s ezzel senki sem vitatkozik.<\/h1>

A hitehagy\u00e1s b\u00fcntet\u00e9s\u00e9vel kapcsolatos probl\u00e9ma gy\u00f6kere az a t\u00e9vhit, hogy azok, akik ezt a k\u00e9telyt terjesztik, azt hiszik, hogy minden vall\u00e1s egyform\u00e1n \u00e9rv\u00e9nyes. \u00dagy v\u00e9lik, hogy a Teremt\u0151be vetett hit, az \u0150 egyed\u00fcli im\u00e1data \u00e9s az \u0150 minden hi\u00e1nyoss\u00e1g \u00e9s hiba f\u00f6l\u00e9 emel\u00e9se egyen\u00e9rt\u00e9k\u0171 a l\u00e9tez\u00e9s\u00e9ben val\u00f3 hitetlens\u00e9ggel, vagy azzal a hittel, hogy emberi vagy k\u0151 alakot \u00f6lt, vagy hogy van egy fia \u2013 Isten messze felette \u00e1ll ezeknek. Ez a t\u00e9vhit a hit relativit\u00e1s\u00e1ban val\u00f3 hitb\u0151l fakad, ami azt jelenti, hogy minden vall\u00e1s lehet igaz. Ez nem elfogadhat\u00f3 senki sz\u00e1m\u00e1ra, aki \u00e9rti a logika alapjait. Mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151, hogy a hit ellentmond az ateizmusnak \u00e9s a hitetlens\u00e9gnek. Ez\u00e9rt b\u00e1rki, akinek szil\u00e1rd a hite, az igazs\u00e1g relativit\u00e1s\u00e1nak fogalm\u00e1t logikailag ostobas\u00e1gnak \u00e9s tudatlannak tal\u00e1lja. Ez\u00e9rt nem helyes k\u00e9t ellentmond\u00f3 hitet egyszerre igaznak tekinteni.<\/h1>

Azonban azok, akik elfordulnak az igaz vall\u00e1st\u00f3l, soha nem esnek a hitehagy\u00e1s b\u00fcntet\u00e9se al\u00e1, ha nem jelentik ki ny\u00edltan hitehagy\u00e1sukat, \u00e9s ezt nagyon j\u00f3l tudj\u00e1k. Azt k\u00f6vetelik azonban, hogy a muszlim k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g adjon nekik lehet\u0151s\u00e9get arra, hogy felel\u0151ss\u00e9gre von\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl terjessz\u00e9k Isten \u00e9s az \u0150 K\u00fcld\u00f6tte g\u00fanyol\u00f3d\u00e1s\u00e1t, \u00e9s m\u00e1sokat hitetlens\u00e9gre \u00e9s engedetlens\u00e9gre buzd\u00edtsanak. Ez p\u00e9ld\u00e1ul olyasmi, amit egyetlen f\u00f6ldi kir\u00e1ly sem fogadna el a kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1ban, p\u00e9ld\u00e1ul ha n\u00e9pe egyik tagja tagadn\u00e1 a kir\u00e1ly l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, vagy g\u00fanyoln\u00e1 \u0151t vagy k\u00eds\u00e9ret\u00e9nek egyik tagj\u00e1t, vagy ha n\u00e9pe egyik tagja olyasmit tulajdon\u00edtana neki, ami nem m\u00e9lt\u00f3 kir\u00e1lyi poz\u00edci\u00f3j\u00e1hoz, nemhogy a Kir\u00e1lyok Kir\u00e1ly\u00e1hoz, minden dolgok Teremt\u0151j\u00e9hez \u00e9s Ur\u00e1hoz.<\/h1>

Vannak, akik azt is gondolj\u00e1k, hogy ha egy muszlim istenk\u00e1roml\u00e1st k\u00f6vet el, a b\u00fcntet\u00e9st azonnal v\u00e9grehajtj\u00e1k. Az igazs\u00e1g az, hogy vannak olyan kifog\u00e1sok, amelyek megakad\u00e1lyozhatj\u00e1k, hogy istenk\u00e1roml\u00f3nak nyilv\u00e1n\u00edts\u00e1k, p\u00e9ld\u00e1ul a tudatlans\u00e1g, az \u00e9rtelmez\u00e9s, a k\u00e9nyszer\u00edt\u00e9s \u00e9s a t\u00e9ved\u00e9s. Emiatt a legt\u00f6bb tud\u00f3s hangs\u00falyozta annak sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9t, hogy a hitehagyottat b\u0171nb\u00e1natra sz\u00f3l\u00edts\u00e1k fel, tekintettel arra a lehet\u0151s\u00e9gre, hogy \u00f6sszezavarodik az igazs\u00e1g ismeret\u00e9ben. Kiv\u00e9telt k\u00e9pez ez al\u00f3l a harcol\u00f3 hitehagyott [156]. Ibn Qudamah az al-Mughniban.<\/h1>

A muszlimok a k\u00e9pmutat\u00f3kat muszlimk\u00e9nt kezelt\u00e9k, \u00e9s minden muszlim jogot megadtak nekik, annak ellen\u00e9re, hogy a Pr\u00f3f\u00e9ta (b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele) ismerte \u0151ket, \u00e9s Hudhajfa t\u00e1rs\u00e1nak is elmondta a nev\u00fcket. A k\u00e9pmutat\u00f3k azonban nem nyilv\u00e1n\u00edtott\u00e1k ki ny\u00edltan hitetlens\u00e9g\u00fcket.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tJ\u00e9zus nem harcolt az ellens\u00e9geivel, akkor mi\u00e9rt volt Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta harcos?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

M\u00f3zes pr\u00f3f\u00e9ta harcos volt, \u00e9s D\u00e1vid is harcos volt. M\u00f3zes \u00e9s Mohamed (b\u00e9ke legyen vel\u00fck) mindketten \u00e1tvett\u00e9k a politikai \u00e9s vil\u00e1gi \u00fcgyek ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1t, \u00e9s mindketten pog\u00e1ny t\u00e1rsadalomb\u00f3l v\u00e1ndoroltak. M\u00f3zes Egyiptomb\u00f3l vezette n\u00e9p\u00e9t, Mohamed pedig Jathribba v\u00e1ndorolt. Ezt megel\u0151z\u0151en k\u00f6vet\u0151i Abessz\u00edni\u00e1ba v\u00e1ndoroltak, elmenek\u00fclve azokb\u00f3l az orsz\u00e1gokb\u00f3l, ahonnan vall\u00e1sukkal elmenek\u00fcltek, a politikai \u00e9s katonai befoly\u00e1s el\u0151l. J\u00e9zus (b\u00e9ke legyen vele) felh\u00edv\u00e1s\u00e1ban az a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, hogy az nem pog\u00e1nyokhoz, nevezetesen a zsid\u00f3khoz sz\u00f3lt (ellent\u00e9tben M\u00f3zessel \u00e9s Mohameddel, akiknek k\u00f6rnyezete pog\u00e1ny volt: Egyiptom \u00e9s az arab orsz\u00e1gok). Ez egyre nehezebb\u00e9 tette a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket. A M\u00f3zes \u00e9s Mohamed (b\u00e9ke legyen vel\u00fck) felh\u00edv\u00e1sa \u00e1ltal megk\u00f6vetelt v\u00e1ltoz\u00e1s radik\u00e1lis \u00e9s \u00e1tfog\u00f3 volt, \u00e9s hatalmas min\u0151s\u00e9gi elmozdul\u00e1st jelentett a pog\u00e1nys\u00e1gt\u00f3l a monoteizmus fel\u00e9.<\/h1>

Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta idej\u00e9ben lezajlott h\u00e1bor\u00fak \u00e1ldozatainak sz\u00e1ma nem haladta meg az ezer embert, \u00e9s ezek \u00f6nv\u00e9delemb\u0151l, agresszi\u00f3ra v\u00e1laszul vagy a vall\u00e1s v\u00e9delm\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9ntek. Ek\u00f6zben a vall\u00e1s nev\u00e9ben m\u00e1s vall\u00e1sokban v\u00edvott h\u00e1bor\u00fak \u00e1ldozatainak sz\u00e1ma milli\u00f3kban m\u00e9rhet\u0151 volt.<\/h1>

Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta, b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen rajta, irgalma Mekka megh\u00f3d\u00edt\u00e1s\u00e1nak \u00e9s a Mindenhat\u00f3 Isten felhatalmaz\u00e1s\u00e1nak napj\u00e1n is nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt, amikor azt mondta: \u201eMa van az irgalom napja.\u201d \u00c1ltal\u00e1nos kegyelmet adott a Kurajs t\u00f6rzsnek, akik nem k\u00edm\u00e9lt\u00e9k az er\u0151fesz\u00edt\u00e9seiket a muszlimok b\u00e1ntalmaz\u00e1s\u00e1ban, b\u00e1ntalmaz\u00e1sukra kedvess\u00e9ggel, s\u00e9relm\u00fckre pedig j\u00f3 b\u00e1n\u00e1sm\u00f3ddal v\u00e1laszoltak.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eNem egyenl\u0151 a j\u00f3 \u00e9s a rossz cselekedet. A rosszat jobbal tasz\u00edtsd el, \u00e9s \u00edme, aki k\u00f6z\u00f6ttetek ellens\u00e9gesked\u00e9s volt, az olyan lesz, mintha odaad\u00f3 bar\u00e1t lenne.\u201d[157] (Fussilat: 34)<\/h1>

A j\u00e1mborok tulajdons\u00e1gai k\u00f6z\u00f6tt a Mindenhat\u00f3 Isten ezt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026\u00e9s akik visszafogj\u00e1k haragjukat \u00e9s megbocs\u00e1tanak az embereknek \u2013 Allah pedig szereti a j\u00f3t cselekv\u0151ket.\u201d [158] (Al Imran: 134)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az igaz vall\u00e1s terjeszt\u00e9se\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a dzsih\u00e1d?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A dzsih\u00e1d azt jelenti, hogy \u00f6nmagunk ellen k\u00fczd\u00fcnk a b\u0171n\u00f6kt\u0151l val\u00f3 tart\u00f3zkod\u00e1s\u00e9rt, az anya k\u00fczdelm\u00e9t a terhess\u00e9g f\u00e1jdalm\u00e1nak elvisel\u00e9s\u00e9\u00e9rt, a di\u00e1k szorgalm\u00e1t a tanulm\u00e1nyaiban, a vagyon, a becs\u00fclet \u00e9s a vall\u00e1s v\u00e9delm\u00e9nek k\u00fczdelm\u00e9t, s\u0151t m\u00e9g az olyan istentiszteleti cselekedetekben val\u00f3 kitart\u00e1st is, mint a b\u00f6jt\u00f6l\u00e9s \u00e9s az id\u0151ben t\u00f6rt\u00e9n\u0151 im\u00e1dkoz\u00e1s, a dzsih\u00e1d egyik t\u00edpus\u00e1nak tekintik.<\/h1>

\u00dagy tal\u00e1ljuk, hogy a dzsih\u00e1d jelent\u00e9se nem az, ahogyan egyesek \u00e9rtelmezik, az \u00e1rtatlan \u00e9s b\u00e9k\u00e9s nem muszlimok meg\u00f6l\u00e9se.<\/h1>

Az iszl\u00e1m nagyra \u00e9rt\u00e9keli az \u00e9letet. Nem megengedett b\u00e9k\u00e9s emberek \u00e9s civilek ellen harcolni. A vagyont, a gyermekeket \u00e9s a n\u0151ket m\u00e9g h\u00e1bor\u00fak idej\u00e9n is meg kell v\u00e9deni. A halottak megcsonk\u00edt\u00e1sa vagy megcsonk\u00edt\u00e1sa sem megengedett, mivel ez nem r\u00e9sze az iszl\u00e1m etik\u00e1nak.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eAllah nem tiltja meg nektek, hogy akik nem vall\u00e1suk miatt harcolnak ellenetek, \u00e9s nem \u0171znek ki titeket otthonaitokb\u00f3l, j\u00f3indulat\u00faak legyetek vel\u00fck szemben, \u00e9s igazs\u00e1gosan cselekedjetek vel\u00fck. Allah szereti azokat, akik igazs\u00e1gosan cselekszenek. Allah csak azokat tiltja meg nektek, akik vall\u00e1suk miatt harcolnak ellenetek, ki\u0171znek titeket otthonaitokb\u00f3l, \u00e9s seg\u00edtenek a ki\u0171zet\u00e9setekben, hogy sz\u00f6vets\u00e9gesekk\u00e9 v\u00e1ljatok. \u00c9s akik sz\u00f6vets\u00e9gesekk\u00e9 teszik \u0151ket, azok a gonosztev\u0151k.\u201d [159] (Al-Mumtahanah: 8-9)<\/h1>

\u201eEz\u00e9rt elrendelt\u00fck Izrael gyermekeinek, hogy aki egy lelket meg\u00f6l, kiv\u00e9ve egy l\u00e9lek\u00e9rt vagy a f\u00f6ld roml\u00e1sa miatt, az olyan, mintha az eg\u00e9sz emberis\u00e9get \u00f6lte volna meg. \u00c9s aki egy \u00e9letet ment meg, az olyan, mintha az eg\u00e9sz emberis\u00e9get mentette volna meg. \u00c9s bizony, k\u00fcld\u00f6tteink egy\u00e9rtelm\u0171 bizony\u00edt\u00e9kokkal \u00e9rkeztek hozz\u00e1juk; azt\u00e1n bizony, sokan k\u00f6z\u00fcl\u00fck ezut\u00e1n v\u00e9tkeznek a f\u00f6ld\u00f6n.\u201d[160] (Al-Ma\u2019idah: 32)<\/h1>

Egy nem muszlim a k\u00f6vetkez\u0151 n\u00e9gy k\u00f6z\u00fcl az egyik:<\/h1>

Musta'min: az, akinek biztons\u00e1got adtak.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s ha a politeist\u00e1k k\u00f6z\u00fcl b\u00e1rmelyik a te v\u00e9delmed\u00e9rt folyamodik, adj neki v\u00e9delmet, hogy hallhassa Isten szav\u00e1t, majd k\u00eds\u00e9rd \u0151t biztons\u00e1gos helyre. Ez az\u00e9rt van, mert \u0151k egy olyan n\u00e9p, amely nem tud.\u201d [161] (At-Tawbah: 6)<\/h1>

Sz\u00f6vets\u00e9gk\u00f6t\u0151: olyan szem\u00e9ly, akivel a muszlimok sz\u00f6vets\u00e9get k\u00f6t\u00f6ttek a harcok abbahagy\u00e1s\u00e1ra.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eDe ha megszegik esk\u00fcj\u00fcket a sz\u00f6vets\u00e9g\u00fck ut\u00e1n, \u00e9s megt\u00e1madj\u00e1k a vall\u00e1sodat, akkor harcolj a hitetlens\u00e9g vezet\u0151i ellen! Bizony, nincs esk\u00fc sz\u00e1mukra. Tal\u00e1n abbahagyj\u00e1k.\u201d[162] (At-Tawbah: 12)<\/h1>

Dhimmi: A dhimma sz\u00f6vets\u00e9get jelent. A dhimmik nem muszlimok, akik szerz\u0151d\u00e9st k\u00f6t\u00f6ttek a muszlimokkal, hogy fizetik a dzsizj\u00e1t (ad\u00f3t) \u00e9s betartanak bizonyos felt\u00e9teleket cser\u00e9be az\u00e9rt, hogy h\u0171s\u00e9gesek maradnak vall\u00e1sukhoz, valamint biztons\u00e1gban \u00e9s v\u00e9delemben r\u00e9szes\u00fclnek. Ez egy kis \u00f6sszeg, amelyet a lehet\u0151s\u00e9geik szerint fizetnek, \u00e9s csak azokt\u00f3l veszik el, akik k\u00e9pesek r\u00e1, m\u00e1sokt\u00f3l nem. Ezek szabad, feln\u0151tt f\u00e9rfiak, akik harcolnak, kiv\u00e9ve a n\u0151ket, a gyermekeket \u00e9s a ment\u00e1lis betegeket. Al\u00e1rendeltek, ami azt jelenti, hogy az isteni t\u00f6rv\u00e9ny hat\u00e1lya al\u00e1 tartoznak. Ek\u00f6zben a ma milli\u00f3k \u00e1ltal fizetett ad\u00f3 minden egy\u00e9nre kiterjed, \u00e9s nagy \u00f6sszegekben, cser\u00e9be az \u00e1llam gondoskod\u00e1s\u00e1\u00e9rt az \u00fcgyeikr\u0151l, mik\u00f6zben \u0151k ennek az ember alkotta t\u00f6rv\u00e9nynek a hat\u00e1lya al\u00e1 tartoznak.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eHarcoljatok azok ellen, akik nem hisznek Istenben \u00e9s az Utols\u00f3 Napban, \u00e9s nem tartj\u00e1k t\u00f6rv\u00e9nytelennek azt, amit Isten \u00e9s az \u0150 K\u00fcld\u00f6tte t\u00f6rv\u00e9nytelenn\u00e9 tett, \u00e9s nem fogadj\u00e1k el az igazs\u00e1g vall\u00e1s\u00e1t azok k\u00f6z\u00fcl, akiknek adatott az \u00cdr\u00e1s \u2013 am\u00edg meg nem fizetik a dzsizj\u00e1t, am\u00edg meg vannak ig\u00e1zva.\u201d[163] (At-Tawbah: 29)<\/h1>

Muharib: \u0150 az, aki hadat \u00fczent a muszlimoknak. Nincs sz\u00f6vets\u00e9ge, nincs v\u00e9delme \u00e9s nincs biztons\u00e1ga. \u0150k azok, akikr\u0151l a Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s harcoljatok ellen\u00fck, am\u00edg meg nem sz\u0171nik az \u00fcld\u00f6ztet\u00e9s, \u00e9s a vall\u00e1s teljesen Isten\u00e9 lesz. De ha abbahagyj\u00e1k, akkor bizony, Allah l\u00e1tja, amit tesznek.\u201d [164] (Al-Anfal: 39)<\/h1>

A harcos oszt\u00e1ly az egyetlen, akivel harcolnunk kell. Isten nem \u00f6lni, hanem harcolni parancsolt, \u00e9s nagy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g van a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt. A harc itt azt jelenti, hogy h\u00e1bor\u00faban egy harcos \u00f6nv\u00e9delemb\u0151l konfront\u00e1l\u00f3dik a m\u00e1sikkal, \u00e9s ezt \u00edrja el\u0151 minden pozit\u00edv t\u00f6rv\u00e9ny.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s harcoljatok Allah \u00fatj\u00e1n azok ellen, akik harcolnak ellenetek, de nem v\u00e9tkeznek. Bizony, Allah nem szereti a v\u00e9tkeseket.\u201d [165] (Al-Baqarah: 190)<\/h1>

Gyakran halljuk a nem muszlim monoteist\u00e1kt\u00f3l, hogy nem hisznek egyetlen olyan vall\u00e1s l\u00e9tez\u00e9s\u00e9ben a F\u00f6ld\u00f6n, amely azt hirdeti, hogy \u201enincs m\u00e1s isten, csak Isten\u201d. \u00dagy hitt\u00e9k, hogy a muszlimok Mohamedet, a kereszt\u00e9nyek Krisztust, a buddhist\u00e1k pedig Buddh\u00e1t im\u00e1dj\u00e1k, \u00e9s hogy a F\u00f6ld\u00f6n tal\u00e1lt vall\u00e1sok nem egyeznek azzal, ami a sz\u00edv\u00fckben van.<\/h1>

Itt l\u00e1tjuk az iszl\u00e1m h\u00f3d\u00edt\u00e1sok jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t, amelyekre sokan v\u00e1rtak \u00e9s v\u00e1rnak m\u00e9g ma is. C\u00e9ljuk az volt, hogy a monoteizmus \u00fczenet\u00e9t kiz\u00e1r\u00f3lag a "vall\u00e1sban nincs k\u00e9nyszer" keretein bel\u00fcl terjessz\u00e9k. Ezt m\u00e1sok szents\u00e9g\u00e9nek tiszteletben tart\u00e1s\u00e1val \u00e9s az \u00e1llammal szembeni k\u00f6telezetts\u00e9geik teljes\u00edt\u00e9s\u00e9vel \u00e9rt\u00e9k el, cser\u00e9be az\u00e9rt, hogy h\u0171ek maradtak hit\u00fckh\u00f6z, \u00e9s biztons\u00e1got, v\u00e9delmet ny\u00fajtottak nekik. Ez volt a helyzet Egyiptom, Andal\u00fazia \u00e9s sok m\u00e1s f\u00f6ld megh\u00f3d\u00edt\u00e1s\u00e1val is.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAz iszl\u00e1m megengedi az \u00f6ngyilkoss\u00e1gi akci\u00f3kat, \u00e9s mennyei hurikkal jutalmazza \u0151ket?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Logik\u00e1tlan, hogy az \u00e9let Ad\u00f3ja megparancsolja a befogad\u00f3nak, hogy vegye el azt, \u00e9s hogy b\u0171ntudat n\u00e9lk\u00fcl vegye el az \u00e1rtatlan emberek \u00e9let\u00e9t, amikor azt mondja: \u201e\u00c9s ne \u00f6lj\u00e9tek meg magatokat\u201d [166], \u00e9s m\u00e1s verseket, amelyek tiltj\u00e1k a l\u00e9lek meg\u00f6l\u00e9s\u00e9t, kiv\u00e9ve olyan indokl\u00e1ssal, mint a megtorl\u00e1s vagy az agresszi\u00f3 elh\u00e1r\u00edt\u00e1sa, an\u00e9lk\u00fcl, hogy megs\u00e9rten\u00e9nk a szents\u00e9geket, vagy hal\u00e1lt k\u00f6vetn\u00e9nk el, \u00e9s a pusztul\u00e1snak tenn\u00e9nk ki magunkat olyan csoportok \u00e9rdekeinek szolg\u00e1lata \u00e9rdek\u00e9ben, amelyeknek nincs kapcsolatuk a vall\u00e1ssal vagy annak c\u00e9ljaival, \u00e9s amelyek messze elt\u00e9rnek e nagy vall\u00e1s toleranci\u00e1j\u00e1t\u00f3l \u00e9s erk\u00f6lcseit\u0151l. A Paradicsom boldogs\u00e1g\u00e1t nem szabad arra a sz\u0171k l\u00e1t\u00f3k\u00f6rre \u00e9p\u00edteni, hogy csak a hurikat szerezz\u00fck meg, mert a Paradicsom tartalmazza azt, amit szem nem l\u00e1tott, f\u00fcl nem hallott, \u00e9s emberi sz\u00edv nem fogott fel. (An-Nisa: 29)<\/h1>

A mai fiatalok, akik anyagi neh\u00e9zs\u00e9gekkel k\u00fczdenek, \u00e9s k\u00e9ptelenek biztos\u00edtani a h\u00e1zass\u00e1ghoz sz\u00fcks\u00e9ges anyagi eszk\u00f6z\u00f6ket, k\u00f6nny\u0171 pr\u00e9d\u00e1ul esnek azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik ezeket a sz\u00e9gyenletes cselekedeteket hirdetik, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen azok, akik f\u00fcgg\u0151k \u00e9s pszichol\u00f3giai zavarokban szenvednek. Ha azok, akik ezt az elk\u00e9pzel\u00e9st hirdetik, val\u00f3ban \u0151szint\u00e9k lenn\u00e9nek, jobban tett\u00e9k volna, ha \u00f6nmagukkal kezdik, miel\u0151tt fiatal f\u00e9rfiakat k\u00fcldenek erre a k\u00fcldet\u00e9sre.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKarddal terjesztett\u00e9k az iszl\u00e1mot?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A \u201ekard\u201d sz\u00f3t egyszer sem eml\u00edti a Szent Kor\u00e1n. Azokban az orsz\u00e1gokban \u00e9l ma a vil\u00e1g muszlimjainak t\u00f6bbs\u00e9ge, ahol az iszl\u00e1m t\u00f6rt\u00e9nelem soha nem volt h\u00e1bor\u00fa, mint p\u00e9ld\u00e1ul Indon\u00e9zia, India, K\u00edna \u00e9s m\u00e1s orsz\u00e1gok. Erre bizony\u00edt\u00e9k a kereszt\u00e9nyek, hinduk \u00e9s m\u00e1sok jelenl\u00e9te a muszlimok \u00e1ltal megh\u00f3d\u00edtott orsz\u00e1gokban a mai napig, m\u00edg a nem muszlimok \u00e1ltal gyarmatos\u00edtott orsz\u00e1gokban kev\u00e9s muszlim maradt. Ezeket a h\u00e1bor\u00fakat n\u00e9pirt\u00e1s jellemezte, amely arra k\u00e9nyszer\u00edtette az embereket, k\u00f6zel \u00e9s t\u00e1vol egyar\u00e1nt, hogy \u00e1tt\u00e9rjenek a hit\u00fckre, mint p\u00e9ld\u00e1ul a keresztes hadj\u00e1ratok \u00e9s m\u00e1s h\u00e1bor\u00fak.<\/p>

Edouard Montet, a Genfi Egyetem igazgat\u00f3ja egy el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban elmondta: \u201eAz iszl\u00e1m egy gyorsan terjed\u0151 vall\u00e1s, amely mag\u00e1t\u00f3l terjed, szervezett k\u00f6zpontok b\u00e1tor\u00edt\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl. Ez az\u00e9rt van, mert minden muszlim term\u00e9szet\u00e9n\u00e9l fogva misszion\u00e1rius. A muszlim nagyon h\u00edv\u0151, \u00e9s hit\u00e9nek intenzit\u00e1sa \u00e1tveszi a sz\u00edv\u00e9t \u00e9s az elm\u00e9j\u00e9t. Ez az iszl\u00e1m olyan jellemz\u0151je, amellyel egyetlen m\u00e1s vall\u00e1s sem rendelkezik. Emiatt a muszlim, aki buzg\u00f3n hisz, hirdeti vall\u00e1s\u00e1t, b\u00e1rhov\u00e1 is megy \u00e9s b\u00e1rhov\u00e1 is letelepszik, \u00e9s az intenz\u00edv hit fert\u0151z\u00e9s\u00e9t tov\u00e1bb\u00edtja minden pog\u00e1nynak, akivel kapcsolatba ker\u00fcl. A hit mellett az iszl\u00e1m \u00f6sszhangban van a t\u00e1rsadalmi \u00e9s gazdas\u00e1gi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekkel, \u00e9s csod\u00e1latos k\u00e9pess\u00e9ggel rendelkezik arra, hogy alkalmazkodjon a k\u00f6rnyezethez, \u00e9s a k\u00f6rnyezetet ennek az er\u0151teljes vall\u00e1snak a k\u00f6vetelm\u00e9nyei szerint alak\u00edtsa.\u201d[167] Az Al-Hadiqa a ragyog\u00f3 irodalom \u00e9s az \u00e9kessz\u00f3l\u00f3 b\u00f6lcsess\u00e9g gy\u0171jtem\u00e9nye. Sulayman ibn Salih al-Kharashi.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Iszl\u00e1m ideol\u00f3gia\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tVannak szentek \u00e9s igaz emberek az iszl\u00e1mban? Tisztelik a muszlimok Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta t\u00e1rsait?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Egy muszlim k\u00f6veti az igaz emberek \u00e9s a Pr\u00f3f\u00e9ta t\u00e1rsainak p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t, szereti \u0151ket, \u00e9s igyekszik hozz\u00e1juk hasonl\u00f3an igaz ember lenni. Egyed\u00fcl Istent im\u00e1dja, ahogy \u0151k is tett\u00e9k, de nem szenteli meg \u0151ket, \u00e9s nem teszi \u0151ket k\u00f6zvet\u00edt\u0151v\u00e9 k\u00f6zte \u00e9s Isten k\u00f6z\u00f6tt.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026\u00e9s ne v\u00e1laszthassanak k\u00f6z\u00fcl\u00fcnk m\u00e1sokat uraknak Istenen k\u00edv\u00fcl\u2026\u201d [168]. (Al Imran: 64).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAz iszl\u00e1mban az im\u00e1m olyan, mint a kereszt\u00e9nys\u00e9gben a pap?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az im\u00e1m sz\u00f3 azt jelenti, hogy valaki im\u00e1ds\u00e1gban vezeti n\u00e9p\u00e9t, vagy fel\u00fcgyeli \u00fcgyeiket \u00e9s vezeti \u0151ket. Ez nem egy vall\u00e1si rang, amely meghat\u00e1rozott egy\u00e9nekre korl\u00e1toz\u00f3dik. Az iszl\u00e1mban nincs t\u00e1rsadalmi r\u00e9teg vagy paps\u00e1g. A vall\u00e1s mindenkinek sz\u00f3l. Az emberek egyenl\u0151ek Isten el\u0151tt, mint a f\u00e9s\u0171 fogai. Nincs k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g arabok \u00e9s nem arabok k\u00f6z\u00f6tt, kiv\u00e9ve a j\u00e1mbors\u00e1got \u00e9s a j\u00f3 cselekedeteket. Az ima vezet\u00e9s\u00e9re az a legink\u00e1bb m\u00e9lt\u00f3, aki a legjobban memoriz\u00e1lja \u00e9s ismeri az im\u00e1val kapcsolatos sz\u00fcks\u00e9ges szab\u00e1lyokat. Nem sz\u00e1m\u00edt, mennyire tisztel egy im\u00e1mot a muszlimok, soha nem fog gy\u00f3ntatni \u00e9s b\u0171n\u00f6ket megbocs\u00e1tani, ellent\u00e9tben egy pappal.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eRabbijaikat \u00e9s szerzeteseiket v\u00e1lasztott\u00e1k uraiknak Isten mellett, \u00e9s [valamint] a Messi\u00e1st, M\u00e1ria fi\u00e1t. \u00c9s nem kaptak parancsot arra, hogy m\u00e1st ne im\u00e1djanak, mint egy Istent. Nincs m\u00e1s istens\u00e9g Rajta k\u00edv\u00fcl. Magasztaltabb \u0150 ann\u00e1l, amit Mell\u00e9 t\u00e1rs\u00edtanak.\u201d [170] (At-Tawbah: 31)<\/h1>

Az iszl\u00e1m hangs\u00falyozza a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k t\u00e9vedhetetlens\u00e9g\u00e9t abban, amit Istent\u0151l k\u00f6zvet\u00edtenek. Egyetlen pap vagy szent sem t\u00e9vedhetetlen, \u00e9s nem kap kinyilatkoztat\u00e1st. Az iszl\u00e1m szigor\u00faan tilos seg\u00edts\u00e9get k\u00e9rni vagy k\u00e9rni b\u00e1rki m\u00e1st\u00f3l, csak Istent\u0151l, m\u00e9g magukt\u00f3l a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1kt\u00f3l sem, mert akinek nincs valamije, az nem is adhatja meg. Hogyan k\u00e9rhet valaki seg\u00edts\u00e9get b\u00e1rki m\u00e1st\u00f3l, csak \u00f6nmag\u00e1t\u00f3l, ha nem tud seg\u00edteni mag\u00e1n? Megal\u00e1z\u00f3 dolog a Mindenhat\u00f3 Istent\u0151l vagy b\u00e1rki m\u00e1st\u00f3l seg\u00edts\u00e9get k\u00e9rni. \u00c9sszer\u0171-e egy kir\u00e1lyt a k\u00f6zn\u00e9phez hasonl\u00edtani a k\u00e9r\u00e9sben? Az \u00e9rtelem \u00e9s a logika teljesen c\u00e1folja ezt a felfog\u00e1st. B\u00e1rki m\u00e1st\u00f3l k\u00e9rni, mint Istent\u0151l, a mindenhat\u00f3 Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9be vetett hit meghamis\u00edt\u00e1sa. A politeizmus az, ami ellentmond az iszl\u00e1mmal, \u00e9s a legnagyobb b\u0171n.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten ezt mondta a K\u00fcld\u00f6tt nyelv\u00e9n:<\/h1>

\u201eMondd: \u00bbSemmi hasznom vagy k\u00e1rom nincs, kiv\u00e9ve, amit Allah akar. \u00c9s ha ismertem volna a l\u00e1thatatlant, sok j\u00f3t szerezhettem volna, \u00e9s semmi baj nem \u00e9rt volna. \u00c9n csak egy figyelmeztet\u0151 \u00e9s j\u00f3 h\u00edrhoz\u00f3 vagyok a h\u00edv\u0151 n\u00e9pnek.\u00ab\u201d [171] (Al-A\u2019raf: 188)<\/h1>

Azt is mondta:<\/h1>

\u201eMondd: \u00bb\u00c9n is csak egy ember vagyok, mint te. Kinyilatkoztat\u00e1st nyert sz\u00e1momra, hogy a ti Istenetek egy Isten. Aki teh\u00e1t rem\u00e9nykedik az Ur\u00e1val val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1sban, az tegyen j\u00f3t, \u00e9s ne t\u00e1rs\u00edtson senkit Ura tisztelet\u00e9ben.\u00ab\u201d [172] (Al-Kahf: 110)<\/h1>

\u201e\u00c9s hogy a mecsetek Isten\u00e9i, teh\u00e1t ne h\u00edvjatok senkit Isten helyett.\u201d [173] (Al-Jinn: 18)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt k\u00fcld Isten emberi h\u00edrviv\u0151ket az emberekhez, pont olyanokat, mint \u0151k, \u00e9s mi\u00e9rt nem angyalokat?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az emberek sz\u00e1m\u00e1ra az a megfelel\u0151, hogy olyan emberi l\u00e9ny legyen, mint \u0151k, aki az \u0151 nyelv\u00fck\u00f6n besz\u00e9l hozz\u00e1juk, \u00e9s p\u00e9ldak\u00e9pk\u00e9nt szolg\u00e1l sz\u00e1mukra. Ha egy angyalt k\u00fclden\u00e9nek hozz\u00e1juk h\u00edrviv\u0151k\u00e9nt, \u00e9s megtenn\u00e9 azt, amit neh\u00e9znek tal\u00e1lnak, azt \u00e1ll\u00edtan\u00e1k, hogy \u0151 egy olyan angyal, aki meg tudja tenni azt, amit \u0151k nem tudnak.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eMondd: \u00bbHa angyalok j\u00e1rn\u00e1nak biztons\u00e1gban a f\u00f6ld\u00f6n, bizony k\u00fcldt\u00fcnk volna le hozz\u00e1juk egy angyalt h\u00edrn\u00f6kk\u00e9nt az \u00e9gb\u0151l.\u00ab\u201d [174] (Al-Isra\u2019: 95)<\/h1>

\u201e\u00c9s ha angyall\u00e1 tett\u00fck volna, emberr\u00e9 tett\u00fck volna, \u00e9s bebor\u00edtottuk volna \u0151ket azzal, amit \u0151k bebor\u00edtanak.\u201d [175] (Al-An\u2019am: 9)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a bizony\u00edt\u00e9k arra, hogy a Teremt\u0151 kinyilatkoztat\u00e1son kereszt\u00fcl kommunik\u00e1l a teremt\u00e9s\u00e9vel?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Bizony\u00edt\u00e9kok arra, hogy Isten kinyilatkoztat\u00e1son kereszt\u00fcl kommunik\u00e1l a teremt\u00e9s\u00e9vel:<\/h1>

1. B\u00f6lcsess\u00e9g: P\u00e9ld\u00e1ul, ha valaki h\u00e1zat \u00e9p\u00edt, majd elhagyja azt an\u00e9lk\u00fcl, hogy az neki, m\u00e1soknak vagy ak\u00e1r gyermekeinek is haszn\u00e1ra v\u00e1lna, term\u00e9szetesen b\u00f6lcstelennek vagy abnorm\u00e1lisnak \u00edt\u00e9ln\u00e9nk. Ez\u00e9rt \u2013 \u00e9s Isten a legf\u0151bb p\u00e9lda \u2013 mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151, hogy b\u00f6lcsess\u00e9g van a vil\u00e1gegyetem megteremt\u00e9s\u00e9ben, \u00e9s abban, hogy mindent az \u00e9gen \u00e9s a f\u00f6ld\u00f6n az emberis\u00e9g szolg\u00e1lat\u00e1ba \u00e1ll\u00edtsunk.<\/h1>

2. \u00d6szt\u00f6n: Az emberi l\u00e9lekben er\u0151s velesz\u00fcletett k\u00e9sztet\u00e9s \u00e9l, hogy megismerje saj\u00e1t eredet\u00e9t, l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek forr\u00e1s\u00e1t \u00e9s l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek c\u00e9lj\u00e1t. Az emberi term\u00e9szet mindig arra k\u00e9szteti az embert, hogy keresse l\u00e9tez\u00e9se ok\u00e1t. Az ember azonban \u00f6nmag\u00e1ban nem k\u00e9pes felismerni Teremt\u0151je tulajdons\u00e1gait, l\u00e9tez\u00e9se c\u00e9lj\u00e1t \u00e9s sors\u00e1t, kiv\u00e9ve, ha e l\u00e1thatatlan hatalmak k\u00f6zbeavatkoznak, h\u00edrn\u00f6k\u00f6ket k\u00fcldenek, akik felfedik el\u0151tt\u00fcnk ezt az igazs\u00e1got.<\/h1>

Azt tapasztaljuk, hogy sok n\u00e9p megtal\u00e1lta az \u00fatj\u00e1t a mennyei \u00fczeneteken kereszt\u00fcl, m\u00edg m\u00e1sok m\u00e9g mindig t\u00e9velyg\u0151 \u00fatveszt\u0151kben vannak, az igazs\u00e1got keresik, \u00e9s gondolkod\u00e1suk meg\u00e1llt a f\u00f6ldi, anyagi szimb\u00f3lumokn\u00e1l.<\/h1>

3. Etika: A v\u00edz ut\u00e1ni szomj\u00fas\u00e1gunk a v\u00edz l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek bizony\u00edt\u00e9ka, miel\u0151tt tudtunk volna a l\u00e9tez\u00e9s\u00e9r\u0151l, az igazs\u00e1goss\u00e1g ut\u00e1ni v\u00e1gyakoz\u00e1sunk pedig az Igaz l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek bizony\u00edt\u00e9ka.<\/h1>

Az az ember, aki tan\u00faja ennek az \u00e9letnek a hi\u00e1nyoss\u00e1gainak \u00e9s az emberek egym\u00e1s ellen elk\u00f6vetett igazs\u00e1gtalans\u00e1gainak, nem hiszi, hogy az \u00e9let \u00fagy \u00e9rhet v\u00e9get, hogy az elnyom\u00f3 megmenek\u00fcl, az elnyomottakt\u00f3l pedig megfosztj\u00e1k a jogaikat. Ink\u00e1bb vigaszt \u00e9s megnyugv\u00e1st \u00e9rez, amikor a felt\u00e1mad\u00e1s, a t\u00falvil\u00e1g \u00e9s a megtorl\u00e1s gondolata el\u00e9 t\u00e1rul. K\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy egy olyan embert, akit tettei\u00e9rt felel\u0151ss\u00e9gre fognak vonni, nem lehet \u00fatmutat\u00e1s \u00e9s ir\u00e1nymutat\u00e1s, b\u00e1tor\u00edt\u00e1s vagy megf\u00e9leml\u00edt\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl hagyni. Ez a vall\u00e1s szerepe.<\/h1>

A jelenlegi monoteista vall\u00e1sok l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, melyek k\u00f6vet\u0151i hisznek forr\u00e1suk isteni mivolt\u00e1ban, a Teremt\u0151 \u00e9s az emberis\u00e9g k\u00f6z\u00f6tti kommunik\u00e1ci\u00f3 k\u00f6zvetlen bizony\u00edt\u00e9k\u00e1nak tekintik. M\u00e9g ha az ateist\u00e1k tagadj\u00e1k is, hogy a Vil\u00e1gok Ura k\u00fcld\u00f6tt volna h\u00edrviv\u0151ket vagy isteni k\u00f6nyveket, puszta l\u00e9tez\u00e9s\u00fck \u00e9s fennmarad\u00e1suk elegend\u0151 ahhoz, hogy egyetlen igazs\u00e1g er\u0151s bizony\u00edt\u00e9kak\u00e9nt szolg\u00e1ljon: az emberis\u00e9g olthatatlan v\u00e1gya, hogy kommunik\u00e1ljon Istennel \u00e9s kiel\u00e9g\u00edtse velesz\u00fcletett \u00fcress\u00e9g\u00e9t.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m \u00e9s a kereszt\u00e9nys\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja az eredend\u0151 b\u0171nnel kapcsolatban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A lecke, amelyet Isten tan\u00edtott az emberis\u00e9gnek, amikor elfogadta \u00c1d\u00e1m, az emberis\u00e9g atyj\u00e1nak b\u0171nb\u00e1nat\u00e1t, ami\u00e9rt evett a tiltott f\u00e1r\u00f3l, a Vil\u00e1gok Ur\u00e1t\u00f3l kapott els\u0151 megbocs\u00e1t\u00e1s az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra. A kereszt\u00e9nyek hite szerint az \u00c1d\u00e1mt\u00f3l \u00f6r\u00f6k\u00f6lt b\u0171nnek nincs \u00e9rtelme. Egyetlen l\u00e9lek sem viselheti m\u00e1s terh\u00e9t. Mindenki egyed\u00fcl viseli a saj\u00e1t b\u0171n\u00e9t. Ez a Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak ir\u00e1ntunk val\u00f3 irgalm\u00e1b\u00f3l fakad, mivel az ember tiszt\u00e1n \u00e9s b\u0171ntelen\u00fcl sz\u00fcletik, \u00e9s a pubert\u00e1skort\u00f3l kezdve felel\u0151ss\u00e9gre vonhat\u00f3 tettei\u00e9rt.<\/h1>

Az embert nem vonj\u00e1k felel\u0151ss\u00e9gre olyan b\u0171n\u00e9rt, amelyet nem k\u00f6vetett el, \u00e9s csak a hite \u00e9s a j\u00f3 cselekedetei \u00e1ltal \u00e9rheti el az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get. Isten \u00e9letet adott az embernek, \u00e9s megadta neki az akaratot, hogy pr\u00f3b\u00e1ra \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sra ker\u00fclj\u00f6n, \u00e9s \u0151 csak a tettei\u00e9rt felel\u0151s.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026\u00c9s senki, aki teherhord\u00f3, nem viselheti m\u00e1s terh\u00e9t. Akkor a ti Uratokhoz t\u00e9rtek vissza, \u00e9s \u0150 majd tudatja veletek, mit cselekedtetek. Bizony, \u0150 tudja, hogy mi van a sz\u00edvekben.\u201d[176] (Az-Zumar: 7)<\/h1>

Az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g a k\u00f6vetkez\u0151ket \u00e1ll\u00edtja:<\/h1>

\u201eNe \u00f6lj\u00e9k meg az aty\u00e1kat a gyermekek\u00e9rt, se a gyermekeket az aty\u00e1k\u00e9rt. Mindenki a saj\u00e1t b\u0171n\u00e9\u00e9rt haljon meg.\u201d[177] (5M\u00f3zes 24:16).<\/h1>

A megbocs\u00e1t\u00e1s nem \u00f6sszeegyeztethetetlen az igazs\u00e1goss\u00e1ggal, \u00e9s az igazs\u00e1goss\u00e1g nem akad\u00e1lyozza meg a megbocs\u00e1t\u00e1st \u00e9s az irgalmat.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja Krisztus keresztre fesz\u00edt\u00e9s\u00e9vel kapcsolatban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Teremt\u0151 Isten \u00e9l\u0151, \u00f6nell\u00e1t\u00f3, gazdag \u00e9s hatalmas. Nem kellett Krisztus form\u00e1j\u00e1ban meghalnia a kereszten az emberis\u00e9g\u00e9rt, ahogy a kereszt\u00e9nyek hiszik. \u0150 az, aki \u00e9letet ad vagy vesz el. Ez\u00e9rt nem halt meg, \u00e9s nem is t\u00e1madt fel. \u0150 az, aki megv\u00e9dte \u00e9s megmentette k\u00fcld\u00f6tt\u00e9t, J\u00e9zus Krisztust a meg\u00f6l\u00e9st\u0151l \u00e9s a keresztre fesz\u00edt\u00e9st\u0151l, ahogyan megv\u00e9dte k\u00fcld\u00f6tt\u00e9t, \u00c1brah\u00e1mot a t\u0171zt\u0151l, M\u00f3zest pedig a f\u00e1ra\u00f3t\u00f3l \u00e9s katon\u00e1it\u00f3l, \u00e9s ahogyan mindig is teszi igaz szolg\u00e1ival, megv\u00e9dve \u00e9s meg\u0151rizve \u0151ket.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s azt mondt\u00e1k: \u00bbMeg\u00f6lt\u00fck a Messi\u00e1st, J\u00e9zust, M\u00e1ria fi\u00e1t, Isten k\u00fcld\u00f6tt\u00e9t.\u00ab De nem \u00f6lt\u00e9k meg, \u00e9s nem is fesz\u00edtett\u00e9k keresztre, hanem \u00fagy t\u00fcntett\u00e9k fel el\u0151tt\u00fck. \u00c9s val\u00f3ban, akik ebben k\u00fcl\u00f6nb\u00f6znek, k\u00e9telkednek benne. Nincs tudom\u00e1suk r\u00f3la, kiv\u00e9ve a felt\u00e9telez\u00e9sek k\u00f6vet\u00e9s\u00e9t. \u00c9s biztosan nem \u00f6lt\u00e9k meg. (157) Ink\u00e1bb Isten mag\u00e1hoz emelte \u0151t. \u00c9s Isten mindig hatalmas \u00e9s b\u00f6lcs.\u201d [178] (An-Nisa\u2019: 157-158)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt nem adja egy muszlim a l\u00e1ny\u00e1t zsid\u00f3hoz vagy kereszt\u00e9nyhez?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Egy muszlim f\u00e9rj tiszteletben tartja kereszt\u00e9ny vagy zsid\u00f3 feles\u00e9ge eredeti vall\u00e1s\u00e1t, k\u00f6nyv\u00e9t \u00e9s k\u00fcld\u00f6tt\u00e9t. Val\u00f3j\u00e1ban hite nem teljesedhet be en\u00e9lk\u00fcl, \u00e9s szabads\u00e1got ad neki a ritu\u00e1l\u00e9i gyakorl\u00e1s\u00e1ra. Az ellenkez\u0151je nem igaz. Amikor egy kereszt\u00e9ny vagy zsid\u00f3 hiszi, hogy nincs m\u00e1s isten, csak Isten, \u00e9s hogy Mohamed Isten k\u00fcld\u00f6tte, akkor hozz\u00e1 adjuk a l\u00e1nyainkat.<\/h1>

Az iszl\u00e1m a hit kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9se \u00e9s kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9se. Ha p\u00e9ld\u00e1ul egy muszlim \u00e1t akar t\u00e9rni a kereszt\u00e9nys\u00e9gre, el kell vesz\u00edtenie Mohamedbe \u00e9s a Kor\u00e1nba vetett hit\u00e9t, \u00e9s el kell vesz\u00edtenie a Vil\u00e1gok Ur\u00e1val val\u00f3 k\u00f6zvetlen kapcsolat\u00e1t a Szenth\u00e1roms\u00e1gba vetett hit, valamint a papok, lelk\u00e9szek \u00e9s m\u00e1sok seg\u00edts\u00e9ge r\u00e9v\u00e9n. Ha \u00e1t akar t\u00e9rni a judaizmusra, el kell vesz\u00edtenie a Krisztusba \u00e9s az igaz evang\u00e9liumba vetett hit\u00e9t, annak ellen\u00e9re, hogy eleve senki sz\u00e1m\u00e1ra sem lehets\u00e9ges \u00e1tt\u00e9rni a judaizmusra, mivel ez egy nemzeti vall\u00e1s, nem pedig egyetemes, \u00e9s a nacionalista fanatizmus ebben nyilv\u00e1nul meg a legtiszt\u00e1bban.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m civiliz\u00e1ci\u00f3 megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 jegyei\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00f6tt meg az iszl\u00e1m civiliz\u00e1ci\u00f3?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m civiliz\u00e1ci\u00f3 j\u00f3l b\u00e1nt Teremt\u0151j\u00e9vel, \u00e9s a Teremt\u0151 \u00e9s teremtm\u00e9nyei k\u00f6z\u00f6tti kapcsolatot a megfelel\u0151 helyre helyezte egy olyan id\u0151szakban, amikor m\u00e1s emberi civiliz\u00e1ci\u00f3k rosszul b\u00e1ntak Istennel, nem hittek benne, hitben \u00e9s im\u00e1datban Vele t\u00e1rs\u00edtott\u00e1k teremtm\u00e9nyeit, \u00e9s olyan poz\u00edci\u00f3kba helyezt\u00e9k \u0150t, amelyek nem m\u00e9lt\u00f3k fens\u00e9g\u00e9hez \u00e9s hatalm\u00e1hoz.<\/h1>

Az igazi muszlim nem keveri \u00f6ssze a civiliz\u00e1ci\u00f3t a v\u00e1rosiass\u00e1ggal, hanem m\u00e9rs\u00e9kelt megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st k\u00f6vet az eszm\u00e9k \u00e9s a tudom\u00e1nyok kezel\u00e9s\u00e9nek m\u00f3dj\u00e1ban, \u00e9s k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tesz a k\u00f6vetkez\u0151k k\u00f6z\u00f6tt:<\/h1>

A civiliz\u00e1ci\u00f3s elem: ideol\u00f3giai, racion\u00e1lis, intellektu\u00e1lis bizony\u00edt\u00e9kok, valamint viselked\u00e9si \u00e9s erk\u00f6lcsi \u00e9rt\u00e9kek k\u00e9pviselik.<\/h1>

A polg\u00e1ri elem: tudom\u00e1nyos eredm\u00e9nyek, anyagi felfedez\u00e9sek \u00e9s ipari tal\u00e1lm\u00e1nyok k\u00e9pviselik.<\/h1>

Ezeket a tudom\u00e1nyokat \u00e9s tal\u00e1lm\u00e1nyokat a hite \u00e9s viselked\u00e9si koncepci\u00f3inak kereteibe foglalja.<\/h1>

A g\u00f6r\u00f6g civiliz\u00e1ci\u00f3 hitt Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9ben, de tagadta az \u0150 egys\u00e9g\u00e9t, sem hasznosnak, sem k\u00e1rosnak nem nevezve \u0150t.<\/h1>

A r\u00f3mai civiliz\u00e1ci\u00f3 kezdetben tagadta a Teremt\u0151t, \u00e9s t\u00e1rsakat t\u00e1rs\u00edtott mell\u00e9, amikor felvette a kereszt\u00e9nys\u00e9get, mivel hiedelmei magukban foglalt\u00e1k a pog\u00e1nys\u00e1g egyes aspektusait, bele\u00e9rtve a b\u00e1lv\u00e1nyim\u00e1d\u00e1st \u00e9s a hatalom megnyilv\u00e1nul\u00e1sait.<\/h1>

Az iszl\u00e1m el\u0151tti perzsa civiliz\u00e1ci\u00f3 nem hitt Istenben, a napot im\u00e1dta helyette, a t\u0171z el\u0151tt borult le \u00e9s szentelte meg azt.<\/h1>

A hindu civiliz\u00e1ci\u00f3 felhagyott a Teremt\u0151 im\u00e1dat\u00e1val, \u00e9s a teremtett Istent im\u00e1dta, aki a Szenth\u00e1roms\u00e1gban testes\u00fcl meg, \u00e9s h\u00e1rom isteni form\u00e1b\u00f3l \u00e1ll: Brahma Isten a Teremt\u0151, Visnu Isten a Meg\u0151rz\u0151 \u00e9s Siva Isten a Puszt\u00edt\u00f3.<\/h1>

A buddhista civiliz\u00e1ci\u00f3 tagadta a teremt\u0151 Istent, \u00e9s a teremtett Buddh\u00e1t tette meg isten\u00e9nek.<\/h1>

A s\u00e1bai civiliz\u00e1ci\u00f3 a K\u00f6nyv n\u00e9pe volt, akik megtagadt\u00e1k Urukat, \u00e9s bolyg\u00f3kat \u00e9s csillagokat im\u00e1dtak, n\u00e9h\u00e1ny, a Szent Kor\u00e1nban eml\u00edtett monoteista muszlim szekta kiv\u00e9tel\u00e9vel.<\/h1>

B\u00e1r a f\u00e1ra\u00f3i civiliz\u00e1ci\u00f3 Ehnaton uralkod\u00e1sa alatt el\u00e9rte a monoteizmus \u00e9s Isten transzcendenci\u00e1j\u00e1nak magas szintj\u00e9t, nem hagyott fel az antropomorfizmus k\u00e9pvil\u00e1g\u00e1val \u00e9s azzal, hogy Istent egyes teremtm\u00e9nyeihez, p\u00e9ld\u00e1ul a naphoz \u00e9s m\u00e1sokhoz hasonl\u00edtotta, amelyek az istens\u00e9g szimb\u00f3lumaik\u00e9nt szolg\u00e1ltak. Az Istenbe vetett hitetlens\u00e9g akkor \u00e9rte el a cs\u00facspontj\u00e1t, amikor M\u00f3zes idej\u00e9ben a f\u00e1ra\u00f3 Isten helyett m\u00e1s istens\u00e9get vallott, mag\u00e1t tette meg els\u0151dleges t\u00f6rv\u00e9nyhoz\u00f3nak.<\/h1>

Az arab civiliz\u00e1ci\u00f3, amely felhagyott a Teremt\u0151 im\u00e1dat\u00e1val \u00e9s b\u00e1lv\u00e1nyokat im\u00e1dott.<\/h1>

A kereszt\u00e9ny civiliz\u00e1ci\u00f3 tagadta Isten abszol\u00fat egys\u00e9g\u00e9t, Krisztus J\u00e9zust \u00e9s \u00e9desanyj\u00e1t, M\u00e1ri\u00e1t t\u00e1rs\u00edtotta hozz\u00e1, \u00e9s elfogadta a Szenth\u00e1roms\u00e1g tan\u00e1t, amely az egy Istenben val\u00f3 hit, aki h\u00e1rom szem\u00e9lyben (Atya, Fi\u00fa \u00e9s Szentl\u00e9lek) testes\u00fclt meg.<\/h1>

A zsid\u00f3 civiliz\u00e1ci\u00f3 megtagadta Teremt\u0151j\u00e9t, saj\u00e1t istent v\u00e1lasztott \u00e9s nemzeti istenn\u00e9 tette, borj\u00fat im\u00e1dott, \u00e9s k\u00f6nyveiben olyan emberi tulajdons\u00e1gokkal \u00edrta le Istent, amelyek nem voltak megfelel\u0151ek sz\u00e1m\u00e1ra.<\/h1>

A kor\u00e1bbi civiliz\u00e1ci\u00f3k hanyatl\u00e1snak indultak, a judaizmus \u00e9s a kereszt\u00e9nys\u00e9g pedig k\u00e9t vall\u00e1stalan civiliz\u00e1ci\u00f3v\u00e1 alakult \u00e1t: a kapitalizmuss\u00e1 \u00e9s a kommunizmuss\u00e1. Az Istenhez \u00e9s az \u00e9lethez val\u00f3 ideol\u00f3giai \u00e9s intellektu\u00e1lis viszonyuk alapj\u00e1n ezek a k\u00e9t civiliz\u00e1ci\u00f3 elmaradott \u00e9s fejletlen volt, barb\u00e1rs\u00e1g \u00e9s erk\u00f6lcstelens\u00e9g jellemezte \u0151ket, annak ellen\u00e9re, hogy el\u00e9rt\u00e9k a polg\u00e1ri, tudom\u00e1nyos \u00e9s ipari halad\u00e1s cs\u00facs\u00e1t. A civiliz\u00e1ci\u00f3k fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t nem \u00edgy m\u00e9rik.<\/h1>

A helyes civiliz\u00e1ci\u00f3s fejl\u0151d\u00e9s m\u00e9rc\u00e9je a racion\u00e1lis bizony\u00edt\u00e9kokon, az Istenr\u0151l, az emberr\u0151l, a vil\u00e1gegyetemr\u0151l \u00e9s az \u00e9letr\u0151l alkotott helyes elk\u00e9pzel\u00e9seken alapul, a helyes, fejlett civiliz\u00e1ci\u00f3 pedig az, amely helyes fogalmakhoz vezet Istenr\u0151l \u00e9s az \u0150 teremtm\u00e9nyeivel val\u00f3 kapcsolat\u00e1r\u00f3l, l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek forr\u00e1s\u00e1nak \u00e9s sors\u00e1nak ismeret\u00e9hez, \u00e9s ezt a kapcsolatot a megfelel\u0151 helyre helyezi. \u00cdgy jutunk el ahhoz a t\u00e9nyhez, hogy az iszl\u00e1m civiliz\u00e1ci\u00f3 az egyetlen fejlett ezen civiliz\u00e1ci\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt, mert egyszer\u0171en el\u00e9rte a sz\u00fcks\u00e9ges egyens\u00falyt.[179] Dr. Ghazi Enaya professzor \u201eA kapitalizmus \u00e9s a kommunizmus vissza\u00e9l\u00e9se Istennel szemben\u201d c\u00edm\u0171 k\u00f6nyve.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNem ellentmond\u00e1s az, hogy az iszl\u00e1m annyira logikus, m\u00edg a muszlimok \u00e1llamform\u00e1ja annyira v\u00e9letlenszer\u0171?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A vall\u00e1s j\u00f3 erk\u00f6lcsre \u00e9s a rossz cselekedetek elker\u00fcl\u00e9s\u00e9re sz\u00f3l\u00edt fel, ez\u00e9rt egyes muszlimok rossz viselked\u00e9se kultur\u00e1lis szok\u00e1saiknak, vall\u00e1suk tudatlans\u00e1g\u00e1nak \u00e9s az igaz vall\u00e1st\u00f3l val\u00f3 elt\u00e9r\u00e9s\u00fcknek tudhat\u00f3 be.<\/h1>

Ebben az esetben nincs ellentmond\u00e1s. Az a t\u00e9ny, hogy egy luxusaut\u00f3-vezet\u0151 sz\u00f6rny\u0171 balesetet okoz a megfelel\u0151 vezet\u00e9si elvek ismerete hi\u00e1ny\u00e1ban, ellentmond-e annak a t\u00e9nynek, hogy az aut\u00f3 luxus?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt nincs elv\u00e1lasztva a vall\u00e1s az \u00e1llamt\u00f3l, \u00e9s az utal\u00e1sok emberi v\u00e9lem\u00e9nyen alapulnak, mint Nyugaton?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A nyugati tapasztalat a k\u00f6z\u00e9pkorban az egyh\u00e1z \u00e9s az \u00e1llam dominanci\u00e1j\u00e1ra \u00e9s sz\u00f6vets\u00e9g\u00e9re adott reakci\u00f3k\u00e9nt alakult ki az emberek k\u00e9pess\u00e9gei \u00e9s elm\u00e9je felett. Az iszl\u00e1m vil\u00e1g soha nem szembes\u00fclt ezzel a probl\u00e9m\u00e1val, tekintettel az iszl\u00e1m rendszer praktikum\u00e1ra \u00e9s logik\u00e1j\u00e1ra.<\/h1>

Val\u00f3j\u00e1ban egy r\u00f6gz\u00edtett isteni t\u00f6rv\u00e9nyre van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk, amely minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt megfelel\u0151 az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra. Nincs sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk olyan hivatkoz\u00e1sokra, amelyek emberi szesz\u00e9lyeken, v\u00e1gyakon \u00e9s hangulatingadoz\u00e1sokon alapulnak, mint ahogyan az uzsora, a homoszexualit\u00e1s \u00e9s hasonl\u00f3k elemz\u00e9se eset\u00e9ben. Nincs sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk olyan hivatkoz\u00e1sokra, amelyeket a hatalmasok \u00edrnak, hogy a gyeng\u00e9k terh\u00e9re legyenek, mint a kapitalista rendszerben. Nincs sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk olyan kommunizmusra, amely ellentmond a tulajdonl\u00e1s ir\u00e1nti term\u00e9szetes v\u00e1gynak.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tElismeri-e az iszl\u00e1m a demokr\u00e1ci\u00e1t?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Egy muszlimnak van valami jobb a demokr\u00e1ci\u00e1n\u00e1l, ez pedig a sura rendszer.<\/h1>

A demokr\u00e1cia az, amikor figyelembe veszed a csal\u00e1dod minden tagj\u00e1nak v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t, p\u00e9ld\u00e1ul egy, a csal\u00e1dot \u00e9rint\u0151 sorsd\u00f6nt\u0151 d\u00f6nt\u00e9sben, f\u00fcggetlen\u00fcl az adott szem\u00e9ly tapasztalat\u00e1t\u00f3l, kor\u00e1t\u00f3l vagy b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t\u0151l, az \u00f3vod\u00e1st\u00f3l a b\u00f6lcs nagysz\u00fcl\u0151ig, \u00e9s a d\u00f6nt\u00e9s meghozatalakor egyenl\u0151en kezeled a v\u00e9lem\u00e9ny\u00fcket.<\/h1>

A sura a k\u00f6vetkez\u0151: tan\u00e1csot k\u00e9rsz id\u0151sebbekt\u0151l, magas rang\u00faakt\u00f3l \u00e9s tapasztalattal rendelkez\u0151kt\u0151l azzal kapcsolatban, hogy mi a hely\u00e9nval\u00f3 \u00e9s mi nem.<\/h1>

A k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g nagyon egy\u00e9rtelm\u0171, \u00e9s a demokr\u00e1cia elfogad\u00e1s\u00e1nak hib\u00e1ira a legnagyobb bizony\u00edt\u00e9k az, hogy egyes orsz\u00e1gokban jogosak az \u00f6nmagukban a term\u00e9szettel, a vall\u00e1ssal, a szok\u00e1sokkal \u00e9s a hagyom\u00e1nyokkal ellent\u00e9tes viselked\u00e9sek, mint p\u00e9ld\u00e1ul a homoszexualit\u00e1s, az uzsora \u00e9s m\u00e1s ut\u00e1latos gyakorlatok, puszt\u00e1n a szavazatok t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9nek megszerz\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben. \u00c9s az erk\u00f6lcsi dekadenci\u00e1t k\u00f6vetel\u0151 hangok sokas\u00e1g\u00e1val a demokr\u00e1cia hozz\u00e1j\u00e1rult erk\u00f6lcstelen t\u00e1rsadalmak l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9hez.<\/h1>

Az iszl\u00e1m sura \u00e9s a nyugati demokr\u00e1cia k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g a t\u00f6rv\u00e9nyhoz\u00e1si szuverenit\u00e1s forr\u00e1s\u00e1ban rejlik. A demokr\u00e1cia a t\u00f6rv\u00e9nyhoz\u00e1si szuverenit\u00e1st kezdetben a n\u00e9p \u00e9s a nemzet kez\u00e9be helyezi. Ami az iszl\u00e1m sur\u00e1t illeti, a t\u00f6rv\u00e9nyhoz\u00e1si szuverenit\u00e1s kezdetben a Mindenhat\u00f3 Teremt\u0151 d\u00f6nt\u00e9seib\u0151l fakad, amelyek a sar\u00ed\u00e1ban testes\u00fclnek meg, amely nem emberi alkot\u00e1s. A t\u00f6rv\u00e9nyhoz\u00e1sban az embernek nincs m\u00e1s hatalma, mint hogy erre az isteni sar\u00ed\u00e1ra \u00e9p\u00edtsen, \u00e9s arra is jogosult, hogy \u00f6n\u00e1ll\u00f3an gondolkodjon olyan \u00fcgyekben, amelyekre vonatkoz\u00f3an nem nyilatkoztatott ki isteni t\u00f6rv\u00e9ny, felt\u00e9ve, hogy az emberi tekint\u00e9lyt tov\u00e1bbra is a sar\u00eda t\u00f6rv\u00e9nyes \u00e9s t\u00f6rv\u00e9nytelen keretei szab\u00e1lyozz\u00e1k.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAz iszl\u00e1m jog egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 vall\u00e1si t\u00f6rv\u00e9ny, \u00e9s nem mond ellent az \u00e9sszel, akkor mi\u00e9rt vannak korl\u00e1toz\u00e1sok?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A hududot elrettent\u00e9sk\u00e9nt \u00e9s b\u00fcntet\u00e9sk\u00e9nt hozt\u00e1k l\u00e9tre azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik roml\u00e1st akarnak terjeszteni a F\u00f6ld\u00f6n. A bizony\u00edt\u00e9kok azt mutatj\u00e1k, hogy felf\u00fcggesztik \u0151ket v\u00e9letlen gyilkoss\u00e1g vagy lop\u00e1s eset\u00e9n, \u00e9hs\u00e9g \u00e9s sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges sz\u00fcks\u00e9g miatt. Nem vonatkoznak kiskor\u00faakra, elmebetegekre vagy ment\u00e1lisan betegekre. Els\u0151sorban a t\u00e1rsadalom v\u00e9delm\u00e9t szolg\u00e1lj\u00e1k, \u00e9s kem\u00e9nys\u00e9g\u00fck r\u00e9sze annak az \u00e9rdeknek, amelyet a vall\u00e1s ny\u00fajt a t\u00e1rsadalomnak, egy olyan el\u0151nynek, amelynek a t\u00e1rsadalom minden tagj\u00e1nak \u00f6r\u00fclnie kellene. L\u00e9tez\u00e9s\u00fck az emberis\u00e9g ir\u00e1nti kegyelem, amely biztos\u00edtja biztons\u00e1gukat. Csak b\u0171n\u00f6z\u0151k, bandit\u00e1k \u00e9s korruptorok tiltakozn\u00e1nak ezekkel a hududokkal szemben, \u00e9let\u00fck\u00e9rt val\u00f3 f\u00e9lelm\u00fckben. N\u00e9h\u00e1ny ilyen hudud m\u00e1r jelen van az ember alkotta t\u00f6rv\u00e9nyekben, p\u00e9ld\u00e1ul a hal\u00e1lb\u00fcntet\u00e9sben.<\/h1>

Azok, akik vitatj\u00e1k ezeket a b\u00fcntet\u00e9seket, a b\u0171n\u00f6z\u0151 \u00e9rdekeit vett\u00e9k figyelembe, \u00e9s elfelejtett\u00e9k a t\u00e1rsadalom \u00e9rdekeit. Sajn\u00e1lt\u00e1k az elk\u00f6vet\u0151t, \u00e9s elhanyagolt\u00e1k az \u00e1ldozatot. Elt\u00falozt\u00e1k a b\u00fcntet\u00e9st, \u00e9s figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyt\u00e1k a b\u0171ncselekm\u00e9ny s\u00falyoss\u00e1g\u00e1t.<\/h1>

Ha a b\u00fcntet\u00e9st a b\u0171ncselekm\u00e9nnyel k\u00f6t\u00f6tt\u00e9k volna \u00f6ssze, meggy\u0151z\u0151dve ker\u00fcltek volna ki az iszl\u00e1m b\u00fcntet\u00e9sek igazs\u00e1goss\u00e1g\u00e1r\u00f3l \u00e9s az elk\u00f6vetett b\u0171ncselekm\u00e9nyekkel val\u00f3 egyenl\u0151s\u00e9g\u00fckr\u0151l. P\u00e9ld\u00e1ul, ha felid\u00e9zz\u00fck egy tolvaj tett\u00e9t, aki \u00e1lruh\u00e1ban s\u00e9t\u00e1l az \u00e9jszaka k\u00f6zep\u00e9n, felt\u00f6ri a z\u00e1rakat, fegyvert hadon\u00e1szik, terroriz\u00e1lja az \u00e1rtatlanokat, megs\u00e9rti az otthonok szents\u00e9g\u00e9t, \u00e9s meg akarja \u00f6lni azt, aki ellen\u00e1ll neki, a gyilkoss\u00e1g b\u0171ncselekm\u00e9nye gyakran \u00fcr\u00fcgyk\u00e9nt jelenik meg a tolvaj sz\u00e1m\u00e1ra, hogy befejezze a lop\u00e1s\u00e1t, vagy elker\u00fclje a k\u00f6vetkezm\u00e9nyeket, ez\u00e9rt v\u00e1logat\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl \u00f6l. Amikor p\u00e9ld\u00e1ul felid\u00e9zz\u00fck ennek a tolvajnak a tett\u00e9t, felismerj\u00fck az iszl\u00e1m b\u00fcntet\u00e9sek s\u00falyoss\u00e1ga m\u00f6g\u00f6tt rejl\u0151 m\u00e9ly b\u00f6lcsess\u00e9get.<\/h1>

Ugyanez igaz a t\u00f6bbi b\u00fcntet\u00e9sre is. Eml\u00e9kezn\u00fcnk kell a b\u0171neikre, valamint az azokkal j\u00e1r\u00f3 vesz\u00e9lyekre, k\u00e1rokra, igazs\u00e1gtalans\u00e1gra \u00e9s agresszi\u00f3ra, hogy biztosak lehess\u00fcnk abban, hogy a Mindenhat\u00f3 Isten minden b\u0171ntettre el\u0151\u00edrta a neki megfelel\u0151 b\u00fcntet\u00e9st, \u00e9s a b\u00fcntet\u00e9st a tetthez igaz\u00edtotta.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026\u00c9s a ti Uratok senkit sem b\u00e1ntalmaz.\u201d [180] (Al-Kahf: 49)<\/h1>

Miel\u0151tt elrettent\u0151 b\u00fcntet\u00e9seket vezetett volna be, az iszl\u00e1m elegend\u0151 oktat\u00e1si \u00e9s megel\u0151z\u0151 int\u00e9zked\u00e9st tett a b\u0171n\u00f6z\u0151k elriaszt\u00e1s\u00e1ra az elk\u00f6vetett b\u0171ncselekm\u00e9nyeikt\u0151l, felt\u00e9ve, hogy racion\u00e1lis sz\u00edvvel vagy egy\u00fctt\u00e9rz\u0151 l\u00e9lekkel rendelkeztek. Tov\u00e1bb\u00e1 az iszl\u00e1m soha nem alkalmazza ezeket az int\u00e9zked\u00e9seket, am\u00edg nem bizonyosodik meg arr\u00f3l, hogy a b\u0171ncselekm\u00e9nyt elk\u00f6vet\u0151 szem\u00e9ly indokolatlanul vagy a k\u00e9nyszer b\u00e1rmilyen l\u00e1tszata n\u00e9lk\u00fcl tette azt. Az, hogy mindezek ut\u00e1n elk\u00f6veti a b\u0171ncselekm\u00e9nyt, a romlotts\u00e1g\u00e1nak \u00e9s perverzi\u00f3j\u00e1nak bizony\u00edt\u00e9ka, \u00e9s f\u00e1jdalmas, elrettent\u0151 b\u00fcntet\u00e9st \u00e9rdemel.<\/h1>

Az iszl\u00e1m a vagyon igazs\u00e1gos eloszt\u00e1s\u00e1n dolgozott, \u00e9s a szeg\u00e9nyeknek ismert jogot adott a gazdagok vagyon\u00e1hoz. K\u00f6telez\u0151v\u00e9 tette a h\u00e1zast\u00e1rsak \u00e9s rokonok sz\u00e1m\u00e1ra, hogy gondoskodjanak csal\u00e1djukr\u00f3l, \u00e9s megparancsolta nek\u00fcnk, hogy tisztelj\u00fck a vend\u00e9geket \u00e9s legy\u00fcnk kedvesek a szomsz\u00e9dainkhoz. Felel\u0151ss\u00e9 tette az \u00e1llamot polg\u00e1rai ell\u00e1t\u00e1s\u00e1\u00e9rt az\u00e1ltal, hogy biztos\u00edtja sz\u00e1mukra alapvet\u0151 sz\u00fcks\u00e9gleteiket, p\u00e9ld\u00e1ul az \u00e9lelmet, a ruh\u00e1zatot \u00e9s a lakhat\u00e1st, hogy tisztess\u00e9ges \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gteljes \u00e9letet \u00e9lhessenek. Garant\u00e1lja polg\u00e1rai j\u00f3l\u00e9t\u00e9t is az\u00e1ltal, hogy megnyitja a tisztess\u00e9ges munka kapuit azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik k\u00e9pesek r\u00e1, lehet\u0151v\u00e9 t\u00e9ve minden r\u00e1termett szem\u00e9ly sz\u00e1m\u00e1ra, hogy a legjobb tud\u00e1sa szerint dolgozzon, \u00e9s egyenl\u0151 lehet\u0151s\u00e9geket biztos\u00edtva mindenki sz\u00e1m\u00e1ra.<\/h1>

Tegy\u00fck fel, hogy valaki hazat\u00e9r, \u00e9s azt tapasztalja, hogy csal\u00e1dtagjait valaki meg\u00f6lte lop\u00e1s vagy bossz\u00fa c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l. A hat\u00f3s\u00e1gok letart\u00f3ztatj\u00e1k, \u00e9s meghat\u00e1rozott idej\u0171, hossz\u00fa vagy r\u00f6vid b\u00f6rt\u00f6nb\u00fcntet\u00e9sre \u00edt\u00e9lik, amely alatt \u00e9tkezik \u00e9s ig\u00e9nybe veszi a b\u00f6rt\u00f6nben el\u00e9rhet\u0151 szolg\u00e1ltat\u00e1sokat, amelyekhez a s\u00fajtott szem\u00e9ly maga is ad\u00f3fizet\u00e9ssel j\u00e1rul hozz\u00e1.<\/h1>

Mi lenne a reakci\u00f3ja ebben a pillanatban? Vagy meg\u0151r\u00fclne, vagy drogf\u00fcgg\u0151v\u00e9 v\u00e1lna, hogy elfelejtse a f\u00e1jdalm\u00e1t. Ha ugyanez a helyzet egy olyan orsz\u00e1gban t\u00f6rt\u00e9nne, ahol az iszl\u00e1m jog \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl, a hat\u00f3s\u00e1gok m\u00e1sk\u00e9pp reag\u00e1ln\u00e1nak. A b\u0171n\u00f6z\u0151t az \u00e1ldozat csal\u00e1dja el\u00e9 \u00e1ll\u00edtan\u00e1k, akik eld\u00f6nten\u00e9k, hogy bossz\u00fab\u00f3l fell\u00e9pnek-e ellene, ami maga az igazs\u00e1gszolg\u00e1ltat\u00e1s defin\u00edci\u00f3ja; v\u00e9rd\u00edjat fizetnek-e, ami egy szabad emberi l\u00e9ny meg\u00f6l\u00e9s\u00e9\u00e9rt j\u00e1r\u00f3 p\u00e9nz, a v\u00e9r\u00e9\u00e9rt cser\u00e9be; vagy kegyelmet kapnak, \u00e9s a kegyelem m\u00e9g jobb.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026De ha megbocs\u00e1totok, eln\u00e9zitek \u00e9s megbocs\u00e1totok, akkor Allah val\u00f3ban Megbocs\u00e1t\u00f3 \u00e9s Irgalmas.\u201d[181] (At-Taghabun: 14)<\/h1>

Minden iszl\u00e1m jog\u00e1sz meg\u00e9rti, hogy a hudud b\u00fcntet\u00e9sek csup\u00e1n megel\u0151z\u0151 nevel\u00e9si m\u00f3dszerek, nem pedig bossz\u00fab\u00f3l vagy a v\u00e9grehajt\u00e1suk v\u00e1gy\u00e1b\u00f3l fakadnak. P\u00e9ld\u00e1ul:<\/h1>

Teljesen \u00f3vatosnak \u00e9s megfontoltnak kell lenni, kifog\u00e1sokat kell keresni, \u00e9s el kell h\u00e1r\u00edtani a k\u00e9telyeket, miel\u0151tt v\u00e9grehajtan\u00e1nk az el\u0151\u00edrt b\u00fcntet\u00e9st. Ez Allah K\u00fcld\u00f6tt\u00e9nek had\u00edsz\u00e1b\u00f3l ered: \u201eElh\u00e1r\u00edtsd az el\u0151\u00edrt b\u00fcntet\u00e9seket k\u00e9telyekkel.\u201d<\/h1>

Ha valaki hib\u00e1t k\u00f6vet el, \u00e9s Isten eltitkolja azt, \u00e9s nem t\u00e1rja fel b\u0171n\u00e9t az emberek el\u0151tt, akkor nem b\u00fcntetik meg. Az iszl\u00e1m nem r\u00e9sze az emberek hib\u00e1inak k\u00f6vet\u00e9se \u00e9s k\u00e9mked\u00e9s\u00fck.<\/h1>

Az \u00e1ldozat megbocs\u00e1t\u00e1sa az elk\u00f6vet\u0151nek meg\u00e1ll\u00edtja a b\u00fcntet\u00e9st.<\/h1>

\u201e\u2026De ha valakinek megkegyelmet ad a testv\u00e9re, akkor megfelel\u0151 b\u00e1n\u00e1sm\u00f3dban \u00e9s jutalomban kell r\u00e9szes\u00fclnie. Ez a te Uradt\u00f3l val\u00f3 k\u00f6nny\u00edt\u00e9s \u00e9s irgalom\u2026\u201d[182]. (Al-Baqarah: 178)<\/h1>

Az elk\u00f6vet\u0151nek szabadon kell tudnia cselekedni, \u00e9s nem szabad k\u00e9nyszer\u00edteni. A b\u00fcntet\u00e9st nem lehet v\u00e9grehajtani azon, akit k\u00e9nyszer\u00edtenek. Isten k\u00fcld\u00f6tte, \u00e1ldja meg Isten \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, azt mondta:<\/h1>

\u201eNemzetem felment\u00e9st kapott a hib\u00e1k, a feled\u00e9kenys\u00e9g \u00e9s a k\u00e9nyszer\u00edtett cselekedetek al\u00f3l.\u201d [183] (Szahih Had\u00edsz)<\/h1>

A szigor\u00fabb sar\u00eda b\u00fcntet\u00e9sek m\u00f6g\u00f6tt rejl\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9g, amelyeket (\u00e1ll\u00edt\u00e1suk szerint) brut\u00e1lisnak \u00e9s barb\u00e1rnak \u00edrnak le, mint p\u00e9ld\u00e1ul a gyilkos meg\u00f6l\u00e9se, a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u0151 megk\u00f6vez\u00e9se, a tolvaj kez\u00e9nek amput\u00e1l\u00e1sa \u00e9s m\u00e1s b\u00fcntet\u00e9sek, az a b\u00f6lcsess\u00e9g, hogy ezeket a b\u0171ncselekm\u00e9nyeket minden gonosz anyj\u00e1nak tekintik, \u00e9s mindegyik\u00fck t\u00e1mad\u00e1st jelent az \u00f6t f\u0151 \u00e9rdek (vall\u00e1s, \u00e9let, ut\u00f3dok, vagyon \u00e9s \u00e9sz) egyike vagy t\u00f6bbje ellen, amelyeket minden kor vall\u00e1si \u00e9s ember alkotta t\u00f6rv\u00e9nyei egyhang\u00falag meg\u00e1llapodtak abban, hogy meg kell \u0151rizni \u00e9s v\u00e9deni kell, mivel az \u00e9let nem lehet helyes n\u00e9lk\u00fcl\u00fck.<\/h1>

Emiatt az, aki e b\u0171ncselekm\u00e9nyek b\u00e1rmelyik\u00e9t elk\u00f6veti, s\u00falyos b\u00fcntet\u00e9st \u00e9rdemel, hogy az elrettent\u00e9sk\u00e9nt szolg\u00e1ljon sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9s m\u00e1sok sz\u00e1m\u00e1ra is.<\/h1>

Az iszl\u00e1m megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st teljes eg\u00e9sz\u00e9ben kell alkalmazni, \u00e9s az iszl\u00e1m b\u00fcntet\u00e9seket nem lehet az iszl\u00e1m gazdas\u00e1gi \u00e9s t\u00e1rsadalmi tantervvel kapcsolatos tan\u00edt\u00e1sait\u00f3l elk\u00fcl\u00f6n\u00edtve alkalmazni. Az emberek elt\u00e9r\u00e9se a vall\u00e1s val\u00f3di tan\u00edt\u00e1sait\u00f3l az, ami b\u0171ncselekm\u00e9nyek elk\u00f6vet\u00e9s\u00e9re k\u00e9sztethet egyeseket. Ezek a s\u00falyos b\u0171ncselekm\u00e9nyek sz\u00e1mos olyan orsz\u00e1gban s\u00f6p\u00f6rnek v\u00e9gig, amelyek nem alkalmazz\u00e1k az iszl\u00e1m jogot, a rendelkez\u00e9sre \u00e1ll\u00f3 k\u00e9pess\u00e9geik, potenci\u00e1ljuk, valamint anyagi \u00e9s technol\u00f3giai fejl\u0151d\u00e9s\u00fck ellen\u00e9re.<\/h1>

A Szent Kor\u00e1n 6348 verset tartalmaz, \u00e9s a b\u00fcntet\u00e9s hat\u00e1rair\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 versek sz\u00e1ma nem haladja meg a t\u00edzet, melyeket egy Mindentud\u00f3, B\u00f6lcs \u00e9s Mindentud\u00f3 nagy b\u00f6lcsess\u00e9ggel helyezett el. Vajon valaki kihagyja a lehet\u0151s\u00e9get, hogy \u00e9lvezze az olvas\u00e1st \u00e9s alkalmazza ezt a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st, amelyet sok nem muszlim egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3nak tart, puszt\u00e1n az\u00e9rt, mert nem ismeri a t\u00edz vers m\u00f6g\u00f6tt rejl\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9get?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m m\u00e9rs\u00e9kl\u00e9se\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan val\u00f3s\u00edtotta meg az iszl\u00e1m a t\u00e1rsadalmi egyens\u00falyt?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m egyik \u00e1ltal\u00e1nos alapelve, hogy a vagyon Isten\u00e9, \u00e9s az emberek annak let\u00e9tem\u00e9nyesei. A vagyont nem szabad megosztani a gazdagok k\u00f6z\u00f6tt. Az iszl\u00e1m tiltja a vagyon felhalmoz\u00e1s\u00e1t an\u00e9lk\u00fcl, hogy annak egy kis sz\u00e1zal\u00e9k\u00e1t a szeg\u00e9nyekre \u00e9s r\u00e1szorul\u00f3kra k\u00f6lten\u00e9nk zak\u00e1t form\u00e1j\u00e1ban, amely egy im\u00e1dati cselekm\u00e9ny, amely seg\u00edt az embernek a nagylelk\u0171s\u00e9g \u00e9s az adakoz\u00e1s tulajdons\u00e1gainak fejleszt\u00e9s\u00e9ben a fukars\u00e1g \u00e9s a f\u00f6sv\u00e9nys\u00e9g hajlamainak lek\u00fczd\u00e9s\u00e9ben.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eB\u00e1rmit is adott Allah a v\u00e1rosok n\u00e9p\u00e9t\u0151l a K\u00fcld\u00f6tt\u00e9nek, az Allah\u00e9, a K\u00fcld\u00f6tt\u00e9, a k\u00f6zeli rokonoknak, az \u00e1rv\u00e1knak, a r\u00e1szorul\u00f3knak \u00e9s az utaz\u00f3knak, hogy ne legyen \u00f6r\u00f6k sz\u00e9toszt\u00e1s a gazdagok k\u00f6z\u00f6tt. Amit a K\u00fcld\u00f6tt adott nektek, azt vegy\u00e9tek el; \u00e9s amit megtiltott nektek, att\u00f3l tart\u00f3zkodjatok. \u00c9s f\u00e9lj\u00e9tek Allahot! Bizony, Allah szigor\u00fa a b\u00fcntet\u00e9sben.\u201d [184] (Al-Hashr: 7)<\/h1>

\u201eHiggyetek Allahban \u00e9s az \u0150 K\u00fcld\u00f6tt\u00e9ben, \u00e9s adakozzatok abb\u00f3l, aminek a gondvisel\u0151iv\u00e9 tett titeket. \u00c9s akik k\u00f6z\u00fcletek hisznek \u00e9s adakoznak, nagy jutalomban r\u00e9szes\u00fclnek.\u201d[185] (Al-Hadid: 7)<\/h1>

\u201e\u2026azoknak, akik aranyat \u00e9s ez\u00fcst\u00f6t halmoznak fel, \u00e9s nem Allah \u00fatj\u00e1n k\u00f6ltik el \u2013 hirdesd nekik a f\u00e1jdalmas b\u00fcntet\u00e9st.\u201d [186] (At-Tawbah: 34)<\/h1>

Az iszl\u00e1m arra is buzd\u00edt mindenkit, aki k\u00e9pes dolgozni c\u00e9ljai el\u00e9r\u00e9s\u00e9\u00e9rt.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u0150 tette a f\u00f6ldet szolg\u00e1tokk\u00e1, s\u00e9t\u00e1ljatok h\u00e1t a lejt\u0151i k\u00f6z\u00f6tt, \u00e9s egyetek az \u0150 kenyer\u00e9b\u0151l, \u00e9s \u00f6v\u00e9 a felt\u00e1mad\u00e1s.\u201d [187] (Al-Mulk: 15)<\/h1>

Az iszl\u00e1m a val\u00f3s\u00e1gban a cselekv\u00e9s vall\u00e1sa, \u00e9s a Mindenhat\u00f3 Isten azt parancsolja nek\u00fcnk, hogy b\u00edzzunk benne, ne legy\u00fcnk lust\u00e1k. A bel\u00e9 vetett bizalom elsz\u00e1nts\u00e1got, energia megfesz\u00edt\u00e9s\u00e9t, a sz\u00fcks\u00e9ges int\u00e9zked\u00e9sek megt\u00e9tel\u00e9t, majd Isten akarat\u00e1nak \u00e9s rendelkez\u00e9s\u00e9nek val\u00f3 al\u00e1rendelts\u00e9get ig\u00e9nyel.<\/h1>

A Pr\u00f3f\u00e9ta (Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t) \u00edgy sz\u00f3lt valakihez, aki szabadon akarta hagyni a tev\u00e9j\u00e9t, Istenre t\u00e1maszkodva:<\/h1>

\u201eK\u00f6sd meg \u00e9s b\u00edzz\u00e1l Istenben\u201d [188]. (Szahih Al-Tirmidhi).<\/h1>

\u00cdgy a muszlim el\u00e9rte a sz\u00fcks\u00e9ges egyens\u00falyt.<\/h1>

Az iszl\u00e1m tiltotta a f\u00e9ny\u0171z\u00e9st, \u00e9s szab\u00e1lyozta az egy\u00e9nek \u00e9letsz\u00ednvonal\u00e1t, emelve azt. Az iszl\u00e1m szerint a gazdags\u00e1g nem csup\u00e1n az alapvet\u0151 sz\u00fcks\u00e9gletek kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9t jelenti, hanem azt is, hogy az embernek legyen mit ennie, viselnie, laknia, megh\u00e1zasodnia, elv\u00e9geznie a haddzsot \u00e9s alamizsn\u00e1t adnia.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s akik, amikor k\u00f6ltekeznek, sem nem pazarl\u00f3ak, sem nem fukarkod\u00f3k, hanem a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt egyens\u00falyoznak.\u201d [189] (Al-Furqan: 67)<\/h1>

Az iszl\u00e1mban a szeg\u00e9nyek azok, akiknek az \u00e9letsz\u00ednvonala nem teszi lehet\u0151v\u00e9 sz\u00e1mukra alapvet\u0151 sz\u00fcks\u00e9gleteik kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9t az orsz\u00e1guk \u00e9letsz\u00ednvonal\u00e1nak megfelel\u0151en. Az \u00e9letsz\u00ednvonal emelked\u00e9s\u00e9vel a szeg\u00e9nys\u00e9g val\u00f3di jelent\u00e9se is b\u0151v\u00fcl. Ha p\u00e9ld\u00e1ul egy t\u00e1rsadalomban szok\u00e1s, hogy minden csal\u00e1dnak saj\u00e1t otthona van, akkor egy adott csal\u00e1d \u00f6n\u00e1ll\u00f3 otthonnal nem rendelkez\u0151 tagj\u00e1t a szeg\u00e9nys\u00e9g egyik form\u00e1j\u00e1nak tekintik. Ez\u00e9rt az egyens\u00faly azt jelenti, hogy minden egyes egy\u00e9nt (legyen az muszlim vagy nem muszlim) olyan m\u00e9rt\u00e9kben gazdag\u00edtunk, amennyire az az adott t\u00e1rsadalom k\u00e9pess\u00e9geinek megfelel.<\/h1>

Az iszl\u00e1m garant\u00e1lja, hogy a t\u00e1rsadalom minden tagj\u00e1nak sz\u00fcks\u00e9gletei kiel\u00e9g\u00edt\u00e9sre ker\u00fclnek, \u00e9s ezt az \u00e1ltal\u00e1nos szolidarit\u00e1s r\u00e9v\u00e9n \u00e9rik el. Egy muszlim a m\u00e1sik muszlim testv\u00e9re, \u00e9s az \u0151 k\u00f6teless\u00e9ge gondoskodni r\u00f3la. Ez\u00e9rt a muszlimoknak gondoskodniuk kell arr\u00f3l, hogy senki se ker\u00fclj\u00f6n k\u00f6z\u00e9j\u00fck, aki r\u00e1szorul.<\/h1>

A Pr\u00f3f\u00e9ta, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, azt mondta:<\/h1>

\u201eEgy muszlim a m\u00e1sik muszlim testv\u00e9re. Nem tesz vele igazs\u00e1gtalans\u00e1got, \u00e9s nem is adja \u00e1t. Aki gondoskodik testv\u00e9re sz\u00fcks\u00e9gleteir\u0151l, annak Isten is gondoskodni fog. Aki megszabad\u00edt egy muszlimot a neh\u00e9zs\u00e9gekt\u0151l, azt Isten is megszabad\u00edtja a neh\u00e9zs\u00e9gekt\u0151l a Felt\u00e1mad\u00e1s Napj\u00e1n. Aki betakar egy muszlimot, azt Isten is betakarja a Felt\u00e1mad\u00e1s Napj\u00e1n.\u201d[190] (Sahih al-Bukhari)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan \u00e9rte el az iszl\u00e1m a gazdas\u00e1gi egyens\u00falyt?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ha p\u00e9ld\u00e1ul egyszer\u0171 \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1st tesz\u00fcnk az iszl\u00e1m gazdas\u00e1gi rendszere, valamint a kapitalizmus \u00e9s a szocializmus k\u00f6z\u00f6tt, vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lik sz\u00e1munkra, hogyan \u00e9rte el az iszl\u00e1m ezt az egyens\u00falyt.<\/h1>

A tulajdonjog szabads\u00e1g\u00e1val kapcsolatban:<\/h1>

A kapitalizmusban: a mag\u00e1ntulajdon az \u00e1ltal\u00e1nos elv,<\/h1>

A szocializmusban a k\u00f6ztulajdon az \u00e1ltal\u00e1nos elv.<\/h1>

Az iszl\u00e1mban: a tulajdonl\u00e1s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 form\u00e1inak enged\u00e9lyez\u00e9se:<\/h1>

K\u00f6ztulajdon: Minden muszlim sz\u00e1m\u00e1ra k\u00f6z\u00f6s, p\u00e9ld\u00e1ul a megm\u0171velt f\u00f6ldek.<\/h1>

\u00c1llami tulajdon: term\u00e9szeti er\u0151forr\u00e1sok, p\u00e9ld\u00e1ul erd\u0151k \u00e9s \u00e1sv\u00e1nyok.<\/h1>

Mag\u00e1ntulajdon: csak olyan befektet\u00e9ssel szerezhet\u0151, amely nem vesz\u00e9lyezteti az \u00e1ltal\u00e1nos egyens\u00falyt.<\/h1>

A gazdas\u00e1gi szabads\u00e1gr\u00f3l:<\/h1>

A kapitalizmusban a gazdas\u00e1gi szabads\u00e1g korl\u00e1tlan.<\/h1>

A szocializmusban: a gazdas\u00e1gi szabads\u00e1g teljes elkobz\u00e1sa.<\/h1>

Az iszl\u00e1mban a gazdas\u00e1gi szabads\u00e1g korl\u00e1tozott k\u00f6rben ismert, amely a k\u00f6vetkez\u0151:<\/h1>

A l\u00e9lek m\u00e9ly\u00e9b\u0151l fakad\u00f3 \u00f6nrendelkez\u00e9s az iszl\u00e1m nevel\u00e9sen \u00e9s az iszl\u00e1m fogalmak t\u00e1rsadalmi elterjed\u00e9s\u00e9n alapul.<\/h1>

Objekt\u00edv defin\u00edci\u00f3, amelyet konkr\u00e9t jogszab\u00e1lyok k\u00e9pviselnek, amelyek tiltj\u00e1k az olyan konkr\u00e9t cselekm\u00e9nyeket, mint: csal\u00e1s, szerencsej\u00e1t\u00e9k, uzsora stb.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00d3, ti h\u00edv\u0151k, ne fogyasszatok uzsor\u00e1t, k\u00e9tszerezve vagy sokszorozva, hanem f\u00e9lj\u00e9tek Allahot, hogy sikerrel j\u00e1rjatok.\u201d [191] (Al Imran: 130)<\/h1>

\u201e\u00c9s amit kamatk\u00e9nt adtok, hogy az gyarapodjon az emberek vagyon\u00e1n bel\u00fcl, az Allahn\u00e1l nem gyarapszik. \u00c9s amit zak\u00e1tban adtok, Allah sz\u00edn\u00e9nek keres\u00e9se ut\u00e1n, azok sokszoros jutalmat kapnak.\u201d[192] (Ar-Rum: 39)<\/h1>

\u201eBorr\u00f3l \u00e9s szerencsej\u00e1t\u00e9kr\u00f3l k\u00e9rdeznek t\u00e9ged. Mondd: \u00bbNagy b\u0171n van benn\u00fck, de [m\u00e9gis] n\u00e9mi hasznuk van az embereknek. De a b\u0171n\u00fck nagyobb, mint a hasznuk.\u00ab \u00c9s azt k\u00e9rdezik t\u0151led, hogy mire k\u00f6ltsenek. Mondd: \u00bbA felesleget.\u00ab \u00cdgy teszi vil\u00e1goss\u00e1 nektek Allah az \u0150 verseit, hogy elgondolkodjatok.\u201d [193] (Al-Baqarah: 219)<\/h1>

A kapitalizmus szabad utat v\u00e1zolt fel az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra, \u00e9s felsz\u00f3l\u00edtotta az embereket, hogy k\u00f6vess\u00e9k az \u00fatmutat\u00e1sait. A kapitalizmus azt \u00e1ll\u00edtotta, hogy ez a nyitott \u00fat vezeti el az emberis\u00e9get a tiszta boldogs\u00e1ghoz. Az emberis\u00e9g azonban v\u00e9g\u00fcl egy oszt\u00e1lyt\u00e1rsadalom csapd\u00e1j\u00e1ba esik, amely vagy elk\u00e9peszt\u0151en gazdag \u00e9s a m\u00e1sokkal szembeni igazs\u00e1gtalans\u00e1gon alapul, vagy az erk\u00f6lcsileg elk\u00f6telezettek sz\u00e1m\u00e1ra m\u00e9lyszeg\u00e9nys\u00e9gben \u00e9l.<\/h1>

A kommunizmus elj\u00f6tt \u00e9s elt\u00f6r\u00f6lt minden oszt\u00e1lyt, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1lt szil\u00e1rdabb elveket megalapozni, de olyan t\u00e1rsadalmakat hozott l\u00e9tre, amelyek szeg\u00e9nyebbek, f\u00e1jdalmasabbak \u00e9s forradalmibbak voltak, mint m\u00e1sok.<\/h1>

Ami az iszl\u00e1mot illeti, az m\u00e9rt\u00e9kletess\u00e9get \u00e9rt el, \u00e9s az iszl\u00e1m nemzet a k\u00f6z\u00e9ps\u0151 nemzet volt, nagyszer\u0171 rendszert k\u00edn\u00e1lva az emberis\u00e9gnek, amint azt az iszl\u00e1m ellens\u00e9gei is bizony\u00edtj\u00e1k. Vannak azonban olyan muszlimok, akik nem tartj\u00e1k be az iszl\u00e1m nagyszer\u0171 \u00e9rt\u00e9keit.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAz iszl\u00e1m sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges vall\u00e1s?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A sz\u00e9ls\u0151s\u00e9gess\u00e9g, a fanatizmus \u00e9s az intolerancia olyan tulajdons\u00e1gok, amelyeket az igaz vall\u00e1s alapvet\u0151en tilt. A Szent Kor\u00e1n sz\u00e1mos versben a m\u00e1sokkal val\u00f3 b\u00e1n\u00e1sm\u00f3dban kedvess\u00e9gre \u00e9s irgalomra, valamint a megbocs\u00e1t\u00e1s \u00e9s a tolerancia alapelveire sz\u00f3l\u00edt fel.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eAllah irgalm\u00e1b\u00f3l eln\u00e9z\u0151 volt\u00e1l vel\u00fck. Ha pedig durva [besz\u00e9dben] \u00e9s kem\u00e9ny sz\u00edv\u0171 lett\u00e9l volna, akkor elt\u00e1volodtak volna k\u00f6r\u00fcl\u00f6tted. Bocs\u00e1ss meg nekik, k\u00e9rj bocs\u00e1natot sz\u00e1mukra, \u00e9s tan\u00e1cskozz vel\u00fck az \u00fcgyben. \u00c9s ha d\u00f6nt\u00f6tt\u00e9l, akkor t\u00e1maszkodj Allahra. Bizony, Allah szereti azokat, akik [Benne] t\u00e1maszkodnak.\u201d [194] (Al Imran: 159)<\/h1>

\u201eB\u00f6lcsess\u00e9ggel \u00e9s j\u00f3 tan\u00edt\u00e1ssal h\u00edvd \u0151ket Urad \u00fatj\u00e1ra, \u00e9s vitatkozz vel\u00fck a legjobb m\u00f3don. Bizony, Urad a legjobban tudja, ki t\u00e9rt le az \u00fatj\u00e1r\u00f3l, \u00e9s \u0150 a legjobban ismeri a [helyes] \u00faton l\u00e9v\u0151ket.\u201d[195] (An-Nahl: 125)<\/h1>

A vall\u00e1s alapelve az, ami megengedett, n\u00e9h\u00e1ny tiltott dolgot lesz\u00e1m\u00edtva, amelyeket a Szent Kor\u00e1n vil\u00e1gosan megeml\u00edt, \u00e9s amelyekkel kapcsolatban senki sem vitatkozik.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00d3, \u00c1d\u00e1m gyermekei, \u00f6lts\u00e9tek fel az \u00e9kszereiteket minden mecsetben, egyetek \u00e9s igyatok, de ne legyetek t\u00falz\u00e1sba. Bizony, \u0150 nem szereti azokat, akik t\u00falz\u00e1sba viszik a dolgokat.\u201d (31) Mondd: \u201eKi tiltotta meg Allah d\u00edsz\u00e9t, amelyet szolg\u00e1inak k\u00e9sz\u00edtett, \u00e9s az ell\u00e1t\u00e1s javait?\u201d Mondd: \u201eEzek azoknak sz\u00f3lnak, akik hisznek az evil\u00e1gi \u00e9letben, \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag nekik a Felt\u00e1mad\u00e1s Napj\u00e1n.\u201d \u00cdgy r\u00e9szletezz\u00fck az verseket a tud\u00e1ssal rendelkez\u0151 n\u00e9p sz\u00e1m\u00e1ra. (32) Mondd: \u201eEzek csak azoknak sz\u00f3lnak, akik hisznek.\u201d \u201eUram megtiltotta az erk\u00f6lcstelens\u00e9get \u2013 legyen az nyilv\u00e1nval\u00f3 vagy titkos \u2013, a b\u0171nt \u00e9s a jogtalan agresszi\u00f3t, \u00e9s azt, hogy Isten mell\u00e9 olyat t\u00e1rs\u00edtsatok, amire nem k\u00fcld\u00f6tt le hatalmat, \u00e9s hogy Istenr\u0151l olyat mondjatok, amit nem tudtok.\u201d [196] (Al-A\u2019raf: 31-33)<\/h1>

A vall\u00e1s a sz\u00e9ls\u0151s\u00e9gess\u00e9gre, a s\u00falyoss\u00e1gra vagy a jogi bizony\u00edt\u00e9kok n\u00e9lk\u00fcli tilt\u00e1sra vonatkoz\u00f3 szab\u00e1lyokat s\u00e1t\u00e1ni cselekedeteknek tulajdon\u00edtja, amelyekben a vall\u00e1s \u00e1rtatlan.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00d3, emberek, egyetek mindabb\u00f3l, ami a f\u00f6ld\u00f6n megengedett \u00e9s j\u00f3, \u00e9s ne k\u00f6vess\u00e9tek a S\u00e1t\u00e1n nyomdokait. Bizony, \u0151 a ti ellens\u00e9getek. (168) Csak a gonoszs\u00e1gra \u00e9s az erk\u00f6lcstelens\u00e9gre parancsol nektek, \u00e9s arra, hogy olyat mondjatok Istenr\u0151l, amit nem tudtok.\u201d [197] (Al-Baqarah: 168-169)<\/h1>

\u201e\u00c9s bizony f\u00e9lrevezetem \u0151ket, \u00e9s hamis v\u00e1gyakat \u00e9bresztek benn\u00fck, \u00e9s bizony megparancsolom nekik, hogy v\u00e1gj\u00e1k le az \u00e1llatok f\u00fcl\u00e9t, \u00e9s bizony megparancsolom nekik, hogy v\u00e1ltoztass\u00e1k meg Allah teremt\u00e9s\u00e9t. \u00c9s aki a S\u00e1t\u00e1nt v\u00e1lasztja sz\u00f6vets\u00e9ges\u00e9nek Allah helyett, az bizony egy\u00e9rtelm\u0171 vesztes\u00e9get szenvedett el.\u201d[198] (An-Nisa\u2019: 119)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAz iszl\u00e1m a m\u00e9rt\u00e9kletess\u00e9g \u00e9s a k\u00f6nnyeds\u00e9g vall\u00e1sa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A vall\u00e1s eredetileg az\u00e9rt j\u00f6tt l\u00e9tre, hogy felmentse az embereket a saj\u00e1t magukra k\u00e9nyszer\u00edtett sz\u00e1mos korl\u00e1toz\u00e1s al\u00f3l. P\u00e9ld\u00e1ul az iszl\u00e1m el\u0151tti korszakban elterjedtek voltak az ut\u00e1latos szok\u00e1sok, mint p\u00e9ld\u00e1ul a l\u00e1nygyermekek \u00e9lve eltemet\u00e9se, bizonyos \u00e9telek enged\u00e9lyez\u00e9se a f\u00e9rfiak sz\u00e1m\u00e1ra, de tilt\u00e1s a n\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra, a n\u0151k megfoszt\u00e1sa az \u00f6r\u00f6ks\u00e9gt\u0151l, a d\u00f6g ev\u00e9se, a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s, az alkoholfogyaszt\u00e1s, az \u00e1rv\u00e1k vagyon\u00e1nak elfogyaszt\u00e1sa, az uzsora \u00e9s m\u00e1s ut\u00e1latos dolgok.<\/h1>

Az egyik oka annak, hogy az emberek elfordulnak a vall\u00e1st\u00f3l \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag az anyagi tudom\u00e1nyra hagyatkoznak, bizonyos n\u00e9pek vall\u00e1si elk\u00e9pzel\u00e9seinek ellentmond\u00e1sai. Ez\u00e9rt az egyik legfontosabb jellemz\u0151 \u00e9s els\u0151dleges ok, ami az embereket az igaz vall\u00e1s elfogad\u00e1s\u00e1ra \u00f6szt\u00f6nzi, annak m\u00e9rt\u00e9kletess\u00e9ge \u00e9s kiegyens\u00falyozotts\u00e1ga. Ez egy\u00e9rtelm\u0171en megmutatkozik az iszl\u00e1m hitben.<\/h1>

M\u00e1s vall\u00e1sok probl\u00e9m\u00e1ja, amely az egyetlen igaz vall\u00e1s eltorzul\u00e1s\u00e1b\u00f3l fakadt:<\/h1>

Tiszt\u00e1n spiritu\u00e1lis jelleg\u00e9b\u0151l ad\u00f3d\u00f3an k\u00f6vet\u0151it szerzetess\u00e9gre \u00e9s elszigetelts\u00e9gre \u00f6szt\u00f6nzi.<\/h1>

Tiszt\u00e1n materialista.<\/h1>

Ez okozta, hogy sokan elfordultak a vall\u00e1st\u00f3l \u00e1ltal\u00e1ban, sok n\u00e9p \u00e9s a kor\u00e1bbi vall\u00e1sok k\u00f6vet\u0151i k\u00f6r\u00e9ben.<\/h1>

M\u00e1s n\u00e9pekn\u00e9l is sz\u00e1mos helytelen t\u00f6rv\u00e9nyt, rendeletet \u00e9s gyakorlatot tal\u00e1lunk, amelyeket a vall\u00e1snak tulajdon\u00edtottak, \u00fcr\u00fcgyk\u00e9nt arra, hogy az embereket k\u00f6vet\u00e9sre k\u00e9nyszer\u00edts\u00e9k, ami let\u00e9r\u00edtette \u0151ket a helyes \u00fatr\u00f3l \u00e9s a vall\u00e1s velesz\u00fcletett felfog\u00e1s\u00e1t\u00f3l. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen sokan elvesztett\u00e9k a k\u00e9pess\u00e9g\u00fcket, hogy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tegyenek a vall\u00e1s igazi fogalma \u2013 amely az ember velesz\u00fcletett sz\u00fcks\u00e9gleteit el\u00e9g\u00edti ki, \u00e9s amelyben senki sem vitatkozik \u2013, valamint az emberek \u00e1ltal \u00f6r\u00f6k\u00f6lt, ember alkotta t\u00f6rv\u00e9nyek, hagyom\u00e1nyok, szok\u00e1sok \u00e9s gyakorlatok k\u00f6z\u00f6tt. Ez vezetett k\u00e9s\u0151bb ahhoz az ig\u00e9nyhez, hogy a vall\u00e1st a modern tudom\u00e1ny v\u00e1ltsa fel.<\/h1>

Az igaz vall\u00e1s az, amely az\u00e9rt j\u00f6n, hogy enyh\u00edtse az emberek szenved\u00e9s\u00e9t \u00e9s seg\u00edtsen rajtuk, valamint hogy szab\u00e1lyokat \u00e9s t\u00f6rv\u00e9nyeket hozzon, amelyek els\u0151sorban az emberek dolg\u00e1nak megk\u00f6nny\u00edt\u00e9s\u00e9t c\u00e9lozz\u00e1k.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026\u00e9s ne \u00f6lj\u00e9tek meg magatokat! Allah bizony irgalmas hozz\u00e1tok.\u201d [199] (An-Nisa: 29)<\/h1>

\u201e\u2026\u00e9s ne vess\u00e9tek magatokat a saj\u00e1t kezeitekkel a pusztul\u00e1sba [tart\u00f3zkod\u00e1ssal]. Tegy\u00e9tek a j\u00f3t! Bizony, Allah szereti a j\u00f3t cselekv\u0151ket.\u201d [200] (Al-Baqarah: 195)<\/h1>

\u201e\u2026\u00e9s t\u00f6rv\u00e9nyess\u00e9 teszi sz\u00e1mukra a j\u00f3 dolgokat, \u00e9s megtiltja sz\u00e1mukra a rossz dolgokat, \u00e9s leveszi r\u00f3luk a terh\u00fcket \u00e9s a bilincseket, amelyek rajtuk voltak\u2026\u201d[201]. (Al-A\u2019raf: 157)<\/h1>

\u00c9s ezt mondta: Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9kess\u00e9get!<\/h1>

\u201eK\u00f6nny\u00edts\u00e9tek meg a dolgokat, \u00e9s ne nehez\u00edts\u00e9tek meg \u0151ket, hirdess\u00e9tek a j\u00f3 h\u00edreket, \u00e9s ne tasz\u00edtsatok el.\u201d [202] (Sahih Al-Bukhari)<\/h1>

Megeml\u00edtem itt h\u00e1rom f\u00e9rfi t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, akik egym\u00e1ssal besz\u00e9lgettek. Az egyik\u00fck azt mondta: \u201eAmi engem illet, \u00e9n eg\u00e9sz \u00e9jjel im\u00e1dkozni fogok.\u201d A m\u00e1sik azt mondta: \u201e\u00c9n mindig b\u00f6jt\u00f6lni fogok, \u00e9s soha nem szegem meg a b\u00f6jt\u00f6t.\u201d Egy harmadik azt mondta: \u201eTart\u00f3zkodom a n\u0151kt\u0151l, \u00e9s soha nem h\u00e1zasodom meg.\u201d Ekkor Isten k\u00fcld\u00f6tte, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, elment hozz\u00e1juk, \u00e9s azt mondta:<\/h1>

\u201eTi vagytok azok, akik ezt \u00e9s ezt mondt\u00e1tok? Istenre mondom, \u00e9n vagyok az, aki a legjobban f\u00e9li Istent \u00e9s a legj\u00e1mborabb ir\u00e1nta, de b\u00f6jt\u00f6l\u00f6k \u00e9s megt\u00f6r\u00f6m a b\u00f6jt\u00f6t, im\u00e1dkozom \u00e9s alszom, \u00e9s n\u0151ket veszek feles\u00e9g\u00fcl. Teh\u00e1t aki elfordul a szunn\u00e1mt\u00f3l, az nem az \u00e9n fajt\u00e1m.\u201d[203] (Sahih al-Bukhari)<\/h1>

A Pr\u00f3f\u00e9ta (\u00e1ldja meg Isten \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t) ezt jelentette ki Abdullah ibn Amrnak, amikor k\u00f6z\u00f6lt\u00e9k vele, hogy eg\u00e9sz \u00e9jjel talpon lesz, \u00e1lland\u00f3an b\u00f6jt\u00f6lni fog, \u00e9s minden este elolvassa a Kor\u00e1nt. Azt mondta:<\/h1>

\u201eNe tedd ezt. Kelj fel \u00e9s fek\u00fcdj le, b\u00f6jt\u00f6lj \u00e9s t\u00f6rd meg a b\u00f6jt\u00f6t, mert a testednek joga van feletted, a szemeidnek joga van feletted, a vend\u00e9geidnek joga van feletted, \u00e9s a feles\u00e9gednek joga van feletted.\u201d[204] (Sahih al-Bukhari)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

N\u0151k az iszl\u00e1mban<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt viselnek hidzs\u00e1bot a muszlim n\u0151k?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00d3, Pr\u00f3f\u00e9ta, mondd meg feles\u00e9geidnek, l\u00e1nyaidnak \u00e9s a h\u00edv\u0151k asszonyainak, hogy h\u00fazz\u00e1k le magukra fels\u0151ruh\u00e1ik egy r\u00e9sz\u00e9t. \u00cdgy jobban ismerik \u0151ket, \u00e9s nem b\u00e1ntalmazz\u00e1k \u0151ket. Allah megbocs\u00e1t\u00f3 \u00e9s irgalmas.\u201d [205] (Al-Ahzab: 59)<\/h1>

A muszlim n\u0151k j\u00f3l \u00e9rtik a \u201emag\u00e1n\u00e9let\u201d fogalm\u00e1t. Amikor szerett\u00e9k apjukat, testv\u00e9r\u00fcket, fiukat \u00e9s f\u00e9rj\u00fcket, meg\u00e9rtett\u00e9k, hogy minden szerelm\u00fcknek megvan a saj\u00e1t mag\u00e1n\u00e9lete. A f\u00e9rj\u00fck, apjuk vagy testv\u00e9r\u00fck ir\u00e1nti szeretet\u00fck megk\u00f6veteli t\u0151l\u00fck, hogy mindegyik\u00fcknek megadj\u00e1k a jogot. Apjuk joga a tisztelethez \u00e9s a k\u00f6teless\u00e9gtudathoz ir\u00e1ntuk nem ugyanaz, mint fiuk joga a gondoskod\u00e1shoz \u00e9s a nevel\u00e9shez stb. J\u00f3l tudj\u00e1k, mikor, hogyan \u00e9s kinek mutatj\u00e1k meg az \u00e9kszereiket. Nem ugyan\u00fagy \u00f6lt\u00f6zk\u00f6dnek idegenekkel tal\u00e1lkozva, mint rokonokkal, \u00e9s nem t\u0171nnek ugyan\u00fagy mindenkinek. A muszlim n\u0151 egy szabad n\u0151, aki nem volt hajland\u00f3 m\u00e1sok szesz\u00e9lyeinek \u00e9s divatj\u00e1nak foglya lenni. Azt viseli, amit hely\u00e9nval\u00f3nak tart, ami boldogg\u00e1 teszi, \u00e9s ami tetszik a Teremt\u0151j\u00e9nek. N\u00e9zz\u00fck meg, hogyan v\u00e1ltak a nyugati n\u0151k a divat \u00e9s a divath\u00e1zak foglyaiv\u00e1. Ha p\u00e9ld\u00e1ul azt mondj\u00e1k, hogy id\u00e9n a divat r\u00f6vid, sz\u0171k nadr\u00e1got viselni, a n\u0151 rohan felvenni, f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy j\u00f3l \u00e1llnak-e neki, vagy ak\u00e1r att\u00f3l is, hogy k\u00e9nyelmesen \u00e9rzi-e mag\u00e1t benne vagy sem.<\/h1>

Nem titok, hogy a n\u0151k manaps\u00e1g \u00e1rucikk\u00e9 v\u00e1ltak. Szinte nincs olyan hirdet\u00e9s vagy kiadv\u00e1ny, amely ne tartalmazna meztelen n\u0151 k\u00e9p\u00e9t, k\u00f6zvetett \u00fczenetet k\u00fcldve a nyugati n\u0151knek a korukban bet\u00f6lt\u00f6tt \u00e9rt\u00e9k\u00fckr\u0151l. Azzal, hogy elrejtik \u00e9kszereiket, a muszlim n\u0151k \u00fczenetet k\u00fcldenek a vil\u00e1gnak: \u00c9rt\u00e9kes emberi l\u00e9nyek, akiket Isten tisztel, \u00e9s azoknak, akik vel\u00fck kapcsolatba ker\u00fclnek, tud\u00e1suk, kult\u00far\u00e1juk, meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00fck \u00e9s elk\u00e9pzel\u00e9seik alapj\u00e1n kell meg\u00edt\u00e9lni\u00fck \u0151ket, nem pedig fizikai b\u00e1juk alapj\u00e1n.<\/h1>

A muszlim n\u0151k is meg\u00e9rtik az emberi term\u00e9szetet, amellyel Isten megteremtette az embereket. Nem mutogatj\u00e1k az \u00e9kszereiket idegeneknek, hogy megv\u00e9dj\u00e9k a t\u00e1rsadalmat \u00e9s magukat a bajt\u00f3l. Nem hiszem, hogy b\u00e1rki is tagadn\u00e1 azt a t\u00e9nyt, hogy minden gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 l\u00e1ny, aki b\u00fcszk\u00e9n mutogatja a b\u00e1j\u00e1t nyilv\u00e1nosan, id\u0151s kor\u00e1ban azt k\u00edv\u00e1nja, b\u00e1rcsak a vil\u00e1g \u00f6sszes n\u0151je hidzs\u00e1bot viselne.<\/h1>

Gondoljanak csak bele a kozmetikai seb\u00e9szet okozta hal\u00e1loz\u00e1si \u00e9s eltorzul\u00e1si statisztik\u00e1kba. Mi k\u00e9sztette a n\u0151ket arra, hogy ennyi szenved\u00e9st elviseljenek? Az\u00e9rt, mert k\u00e9nytelenek a fizikai sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9rt versenyezni a szellemi sz\u00e9ps\u00e9g helyett, ami megfosztja \u0151ket val\u00f3di \u00e9rt\u00e9k\u00fckt\u0151l, s\u0151t, ak\u00e1r az \u00e9let\u00fckt\u0151l is.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tA n\u0151i fejkend\u0151 a lemarad\u00e1s \u00e9s a visszafejl\u0151d\u00e9s jele?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A fej felfed\u00e9se egy visszal\u00e9p\u00e9s az id\u0151ben. Van-e b\u00e1rmi, ami r\u00e9gebbre ny\u00falik vissza \u00c1d\u00e1m kor\u00e1n\u00e1l? Ami\u00f3ta Isten megteremtette \u00c1d\u00e1mot \u00e9s feles\u00e9g\u00e9t, \u00e9s letelep\u00edtette \u0151ket a Paradicsomban, garant\u00e1lta, hogy takar\u00f3t \u00e9s ruh\u00e1zatot kapnak.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eBizony, sem \u00e9hezni nem fogsz ott, sem mez\u00edtelen\u00fcl j\u00e1rni.\u201d[206] (Taha: 118)<\/h1>

Isten \u00c1d\u00e1m lesz\u00e1rmazottainak is kinyilatkoztatta a ruh\u00e1zatot, hogy elrejtse \u00e9s d\u00edsz\u00edtse a nemi szerveiket. Az\u00f3ta az emberis\u00e9g fejl\u0151d\u00f6tt az \u00f6lt\u00f6zk\u00f6d\u00e9s ter\u00e9n, \u00e9s a nemzetek fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t a ruh\u00e1zat \u00e9s az elrejt\u00e9s fejl\u0151d\u00e9s\u00e9vel m\u00e9rik. K\u00f6ztudott, hogy a civiliz\u00e1ci\u00f3t\u00f3l elszigetelt n\u00e9pek, mint p\u00e9ld\u00e1ul egyes afrikai n\u00e9pek, csak azt viselik, ami eltakarja a nemi szerv\u00fcket.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00d3, \u00c1d\u00e1m gyermekei! Ruh\u00e1t adtunk nektek, hogy elrejts\u00e9tek nemi szerveteket \u00e9s d\u00edsz\u00fcl. De az istenf\u00e9l\u0151 \u00f6lt\u00f6z\u00e9k a legjobb. Allah jeleib\u0151l tal\u00e1n eszetekbe jutnak.\u201d [207] (Al-A\u2019raf: 26)<\/h1>

Egy nyugati ember r\u00e1n\u00e9zhet a nagymam\u00e1ja iskol\u00e1ba menet l\u00e1that\u00f3 k\u00e9peire, \u00e9s l\u00e1thatja, mit viselt. Amikor el\u0151sz\u00f6r megjelentek a f\u00fcrd\u0151ruh\u00e1k, Eur\u00f3p\u00e1ban \u00e9s Ausztr\u00e1li\u00e1ban t\u00fcntet\u00e9sek t\u00f6rtek ki ellen\u00fck, mert azok ellent\u00e9tesek voltak a term\u00e9szettel \u00e9s a hagyom\u00e1nyokkal, nem pedig vall\u00e1si okokb\u00f3l. A gy\u00e1rt\u00f3 c\u00e9gek kiterjedt hirdet\u00e9seket futtattak le, amelyekben m\u00e1r \u00f6t\u00e9ves l\u00e1nyok is szerepeltek, hogy \u00f6szt\u00f6n\u00f6zz\u00e9k a n\u0151ket a visel\u00e9s\u00fckre. Az els\u0151 l\u00e1ny, akit f\u00fcrd\u0151ruh\u00e1ban mutattak be, annyira f\u00e9l\u00e9nk volt, hogy nem folytathatta a m\u0171sort. Abban az id\u0151ben f\u00e9rfiak \u00e9s n\u0151k egyar\u00e1nt \u00fasztak teljes testet eltakar\u00f3 fekete-feh\u00e9r f\u00fcrd\u0151ruh\u00e1ban.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt nem ugyan\u00fagy takarj\u00e1k el a f\u00e9rfiak \u00e9s a n\u0151k a test\u00fcket az iszl\u00e1mban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A vil\u00e1g egyet\u00e9rt abban, hogy a f\u00e9rfiak \u00e9s a n\u0151k fizikai fel\u00e9p\u00edt\u00e9se k\u00f6z\u00f6tt nyilv\u00e1nval\u00f3 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g van, amit az is bizony\u00edt, hogy a f\u00e9rfiak f\u00fcrd\u0151ruh\u00e1ja elt\u00e9r a nyugati n\u0151k\u00e9t\u0151l. A n\u0151k teljesen eltakarj\u00e1k a test\u00fcket, hogy elker\u00fclj\u00e9k a k\u00eds\u00e9rt\u00e9st. Hallott m\u00e1r valaki olyanr\u00f3l, hogy egy n\u0151 meger\u0151szakolt egy f\u00e9rfit? A nyugati n\u0151k t\u00fcntet\u00e9seket tartanak, amelyeken k\u00f6vetelik a zaklat\u00e1st\u00f3l \u00e9s nemi er\u0151szakt\u00f3l mentes, biztons\u00e1gos \u00e9lethez val\u00f3 jogukat, de hasonl\u00f3 f\u00e9rfiak \u00e1ltali t\u00fcntet\u00e9sekr\u0151l m\u00e9g nem hallottunk.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAz iszl\u00e1m el\u00e9rte-e a n\u0151k \u00e9s a f\u00e9rfiak egyenl\u0151s\u00e9g\u00e9t?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A muszlim n\u0151k igazs\u00e1goss\u00e1got keresnek, nem egyenl\u0151s\u00e9get. A f\u00e9rfiakkal val\u00f3 egyenl\u0151s\u00e9g megfosztan\u00e1 \u0151ket sz\u00e1mos jogukt\u00f3l \u00e9s kiv\u00e1lts\u00e1gukt\u00f3l. Tegy\u00fck fel, hogy egy szem\u00e9lynek k\u00e9t fia van, az egyik \u00f6t, a m\u00e1sik tizennyolc \u00e9ves. Mindkett\u0151j\u00fcknek egy inget akar venni. Az egyenl\u0151s\u00e9get az \u00e9rn\u00e9 el, ha mindkett\u0151j\u00fcknek azonos m\u00e9ret\u0171 inget venne, ami az egyik\u00fcknek szenved\u00e9st okozna. Az igazs\u00e1goss\u00e1got az \u00e9rn\u00e9 el, ha mindkett\u0151j\u00fcknek a megfelel\u0151 m\u00e9retet venn\u00e9k, \u00edgy mindenki sz\u00e1m\u00e1ra boldogs\u00e1got teremtve.<\/h1>

Manaps\u00e1g a n\u0151k megpr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k bebizony\u00edtani, hogy mindent meg tudnak tenni, amit a f\u00e9rfiak. A val\u00f3s\u00e1gban azonban ebben a helyzetben elvesz\u00edtik egyedis\u00e9g\u00fcket \u00e9s kiv\u00e1lts\u00e1gukat. Isten arra teremtette \u0151ket, amire a f\u00e9rfiak nem k\u00e9pesek. Bizony\u00edtott t\u00e9ny, hogy a sz\u00fcl\u00e9si f\u00e1jdalom a legs\u00falyosabb f\u00e1jdalmak k\u00f6z\u00e9 tartozik, \u00e9s a vall\u00e1s ez\u00e9rt a f\u00e1radts\u00e1g\u00e9rt cser\u00e9be tiszteletben tartotta a n\u0151ket, megadva nekik a jogot, hogy ne viselj\u00e9k a p\u00e9nz\u00fcgyi t\u00e1mogat\u00e1s \u00e9s a munka felel\u0151ss\u00e9g\u00e9t, vagy ak\u00e1r azt is, hogy a f\u00e9rj\u00fck megossza vel\u00fck a saj\u00e1t p\u00e9nz\u00e9t, ahogyan az a Nyugaton t\u00f6rt\u00e9nik. B\u00e1r Isten nem adott a f\u00e9rfiaknak er\u0151t a sz\u00fcl\u00e9s f\u00e1jdalm\u00e1nak elvisel\u00e9s\u00e9hez, de p\u00e9ld\u00e1ul megadta nekik a hegym\u00e1sz\u00e1s k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t.<\/h1>

Ha egy n\u0151 im\u00e1d hegyeket m\u00e1szni, kem\u00e9nyen dolgozni, \u00e9s azt \u00e1ll\u00edtja, hogy ugyan\u00fagy meg tudja csin\u00e1lni, mint egy f\u00e9rfi, akkor meg is tudja csin\u00e1lni. De v\u00e9gs\u0151 soron \u0151 az, aki megsz\u00fcli a gyerekeket, gondoskodik r\u00f3luk \u00e9s szoptatja \u0151ket. Mindenesetre egy f\u00e9rfi ezt nem tudja megtenni, \u00e9s ez dupla er\u0151fesz\u00edt\u00e9st jelent sz\u00e1m\u00e1ra, amit elker\u00fclhetett volna.<\/h1>

Amit sokan nem tudnak, az az, hogy ha egy muszlim n\u0151 az Egyes\u00fclt Nemzetek Szervezet\u00e9n kereszt\u00fcl k\u00f6veteln\u00e9 jogait, \u00e9s lemondana az iszl\u00e1m szerinti jogair\u00f3l, az vesztes\u00e9g lenne sz\u00e1m\u00e1ra, mivel az iszl\u00e1m szerint t\u00f6bb joggal rendelkezik. Az iszl\u00e1m megval\u00f3s\u00edtja azt a kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 jelleget, amelyre a f\u00e9rfiakat \u00e9s a n\u0151ket teremtett\u00e9k, boldogs\u00e1got biztos\u00edtva mindenkinek.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt enged\u00e9lyezi az iszl\u00e1m a polig\u00e1mi\u00e1t?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A glob\u00e1lis statisztik\u00e1k szerint a fi\u00fak \u00e9s l\u00e1nyok nagyj\u00e1b\u00f3l azonos ar\u00e1nyban sz\u00fcletnek. Tudom\u00e1nyosan ismert, hogy a l\u00e1nygyermekeknek nagyobb az es\u00e9ly\u00fck a t\u00fal\u00e9l\u00e9sre, mint a fi\u00faknak. H\u00e1bor\u00fakban a fi\u00fak hal\u00e1loz\u00e1si ar\u00e1nya magasabb, mint a l\u00e1nyok\u00e9. Az is tudom\u00e1nyosan ismert, hogy a n\u0151k \u00e1tlagos v\u00e1rhat\u00f3 \u00e9lettartama magasabb, mint a fi\u00fak\u00e9. Ez azt eredm\u00e9nyezi, hogy vil\u00e1gszerte magasabb a n\u0151i \u00f6zvegyek ar\u00e1nya, mint a f\u00e9rfi \u00f6zvegyek\u00e9. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen arra a k\u00f6vetkeztet\u00e9sre jutunk, hogy a vil\u00e1g n\u0151i n\u00e9pess\u00e9ge nagyobb, mint a f\u00e9rfi n\u00e9pess\u00e9g. Ez\u00e9rt lehet, hogy nem praktikus minden f\u00e9rfit egy feles\u00e9gre korl\u00e1tozni.<\/h1>

Azokban a t\u00e1rsadalmakban, ahol a polig\u00e1mia t\u00f6rv\u00e9nyileg tiltott, gyakori, hogy egy f\u00e9rfinak szeret\u0151je van, \u00e9s t\u00f6bb h\u00e1zass\u00e1gon k\u00edv\u00fcli viszonya is van. Ez a polig\u00e1mia hallgat\u00f3lagos, de illeg\u00e1lis elismer\u00e9se. Ez volt az iszl\u00e1m el\u0151tti uralkod\u00f3 helyzet, \u00e9s az iszl\u00e1m az\u00e9rt j\u00f6tt, hogy helyrehozza ezt, meg\u0151rizve a n\u0151k jogait \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t, szeret\u0151b\u0151l feles\u00e9gekk\u00e9 alak\u00edtva \u0151ket, akiknek m\u00e9lt\u00f3s\u00e1guk \u00e9s jogaik vannak \u00f6nmagukra \u00e9s gyermekeikre n\u00e9zve.<\/h1>

Meglep\u0151 m\u00f3don ezek a t\u00e1rsadalmak nem okoznak probl\u00e9m\u00e1t a h\u00e1zass\u00e1gon k\u00edv\u00fcli kapcsolatok, s\u0151t az azonos nem\u0171ek h\u00e1zass\u00e1g\u00e1nak elfogad\u00e1sa sem, valamint az egy\u00e9rtelm\u0171 felel\u0151ss\u00e9g n\u00e9lk\u00fcli kapcsolatok, vagy ak\u00e1r az apa n\u00e9lk\u00fcli gyermekek elfogad\u00e1sa sem. Azonban nem toler\u00e1lj\u00e1k a f\u00e9rfi \u00e9s egyn\u00e9l t\u00f6bb n\u0151 k\u00f6z\u00f6tti t\u00f6rv\u00e9nyes h\u00e1zass\u00e1got. Az iszl\u00e1m azonban b\u00f6lcs ebben a tekintetben, \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171en megengedi a f\u00e9rfinak, hogy t\u00f6bb feles\u00e9ge legyen a n\u0151k m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1nak \u00e9s jogainak meg\u0151rz\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben, mindaddig, am\u00edg kevesebb, mint n\u00e9gy feles\u00e9ge van, felt\u00e9ve, hogy az igazs\u00e1goss\u00e1g \u00e9s a k\u00e9pess\u00e9gek felt\u00e9telei teljes\u00fclnek. Annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy megoldj\u00e1k a n\u0151k probl\u00e9m\u00e1j\u00e1t, akik nem tal\u00e1lnak egyetlen f\u00e9rjet, \u00e9s nincs m\u00e1s v\u00e1laszt\u00e1suk, mint egy n\u0151s f\u00e9rfihoz feles\u00e9g\u00fcl menni, vagy k\u00e9nytelenek szeret\u0151t elfogadni,<\/h1>

B\u00e1r az iszl\u00e1m megengedi a polig\u00e1mi\u00e1t, ez nem jelenti azt, hogy egy muszlimnak t\u00f6bb n\u0151vel kell h\u00e1zass\u00e1got k\u00f6tnie, ahogy azt egyesek \u00e9rtelmezik.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s ha att\u00f3l f\u00e9lsz, hogy nem leszel igazs\u00e1gos az \u00e1rva l\u00e1nyokkal szemben, akkor vedd feles\u00e9g\u00fcl azokat a [m\u00e1s] n\u0151k k\u00f6z\u00fcl, akik tetszenek neked, kett\u0151t, h\u00e1rmat vagy n\u00e9gyet; de ha att\u00f3l f\u00e9lsz, hogy nem leszel igazs\u00e1gos, akkor csak eggyel\u2026\u201d [208]. (An-Nisa: 3)<\/h1>

A Kor\u00e1n az egyetlen vall\u00e1sos k\u00f6nyv a vil\u00e1gon, amely kimondja, hogy egy f\u00e9rfinak csak egy feles\u00e9ge lehet, ha az igazs\u00e1gszolg\u00e1ltat\u00e1s nem biztos\u00edtott.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s soha nem lesztek k\u00e9pesek egyenl\u0151ek lenni a feles\u00e9gek k\u00f6z\u00f6tt, m\u00e9g ha t\u00f6rekedn\u00e9tek is r\u00e1. Ne hajoljatok teh\u00e1t teljesen [az egyikre], \u00e9s ne hagyj\u00e1tok az egyiket bizonytalans\u00e1gban. De ha megjavultok \u00e9s f\u00e9litek Allahot, akkor bizony Allah Megbocs\u00e1t\u00f3 \u00e9s Irgalmas.\u201d [209] (An-Nisa\u2019: 129)<\/h1>

Mindenesetre a n\u0151nek joga van f\u00e9rje egyed\u00fcli feles\u00e9ge lenni, ha ezt a felt\u00e9telt kimondja a h\u00e1zass\u00e1gi szerz\u0151d\u00e9sben. Ez egy alapvet\u0151 felt\u00e9tel, amelyet be kell tartani, \u00e9s nem szabad megs\u00e9rteni.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt nem mehet egy n\u0151 egyszerre n\u00e9gy f\u00e9rfihoz feles\u00e9g\u00fcl, mint egy f\u00e9rfi?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Egy nagyon fontos szempont, amelyet a modern t\u00e1rsadalomban gyakran figyelmen k\u00edv\u00fcl hagynak, az iszl\u00e1m \u00e1ltal a n\u0151knek biztos\u00edtott jogok, amelyeket a f\u00e9rfiaknak nem. A f\u00e9rfiak csak hajadon n\u0151kkel k\u00f6thetnek h\u00e1zass\u00e1got. A n\u0151k ezzel szemben egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 vagy nem egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 f\u00e9rfiakkal is h\u00e1zasodhatnak. Ez biztos\u00edtja, hogy a gyermekek apai rokons\u00e1gban \u00e1lljanak biol\u00f3giai apjukkal, \u00e9s v\u00e9di a gyermekek jogait \u00e9s apjukt\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9t. Az iszl\u00e1m azonban lehet\u0151v\u00e9 teszi a n\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra, hogy h\u00e1zas f\u00e9rfiakkal h\u00e1zasodjanak, felt\u00e9ve, hogy kevesebb, mint n\u00e9gy feles\u00e9g\u00fck van, felt\u00e9ve, hogy tisztess\u00e9gesek \u00e9s r\u00e1termettek. Ez\u00e9rt a n\u0151knek sz\u00e9lesebb v\u00e1laszt\u00e9kuk van. Lehet\u0151s\u00e9g\u00fck van megtanulni, hogyan b\u00e1njanak m\u00e1s feles\u00e9geikkel, \u00e9s a f\u00e9rj erk\u00f6lcs\u00e9nek meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9vel l\u00e9pjenek h\u00e1zass\u00e1gra.<\/h1>

M\u00e9g ha el is fogadn\u00e1nk a gyermekek jogainak meg\u0151rz\u00e9s\u00e9t a tudom\u00e1ny fejl\u0151d\u00e9s\u00e9vel a DNS-vizsg\u00e1lat r\u00e9v\u00e9n, mi lenne a gyermekek hib\u00e1ja, ha megsz\u00fcletn\u00e9nek, \u00e9s az anyjuk azonos\u00edtan\u00e1 az apjukat ezzel a vizsg\u00e1lattal? Milyen lenne a pszichol\u00f3giai \u00e1llapotuk? Tov\u00e1bb\u00e1, hogyan t\u00f6ltheti be egy n\u0151 a feles\u00e9g szerep\u00e9t n\u00e9gy f\u00e9rfi mellett, ilyen ingatag temperamentummal? Nem is besz\u00e9lve azokr\u00f3l a betegs\u00e9gekr\u0151l, amelyeket az egyidej\u0171 t\u00f6bb f\u00e9rfival val\u00f3 kapcsolata okoz.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt a f\u00e9rfiak ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k a n\u0151ket az iszl\u00e1mban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Egy f\u00e9rfi gy\u00e1ms\u00e1ga egy n\u0151 felett nem m\u00e1s, mint megtiszteltet\u00e9s a n\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra, \u00e9s k\u00f6teless\u00e9g a f\u00e9rfi sz\u00e1m\u00e1ra: gondoskodni az \u00fcgyeir\u0151l \u00e9s gondoskodni a sz\u00fcks\u00e9gleteir\u0151l. A muszlim n\u0151 a kir\u00e1lyn\u0151 szerep\u00e9t j\u00e1tssza, amire minden n\u0151 a f\u00f6ld\u00f6n v\u00e1gyik. Az intelligens n\u0151 az, aki eld\u00f6nti, hogy mi legyen: vagy tisztelt kir\u00e1lyn\u0151, vagy az \u00fat sz\u00e9l\u00e9n dolgoz\u00f3 robot.<\/h1>

M\u00e9g ha el is fogadjuk, hogy egyes muszlim f\u00e9rfiak helytelen\u00fcl \u00e9lnek vissza ezzel a gy\u00e1ms\u00e1ggal, ez nem a gy\u00e1ms\u00e1gi rendszert rontja, hanem ink\u00e1bb azokat, akik vissza\u00e9lnek vele.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt \u00f6r\u00f6kli egy n\u0151 a f\u00e9rfi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9nek fel\u00e9t az iszl\u00e1m szerint?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m el\u0151tt a n\u0151k nem \u00f6r\u00f6k\u00f6lhettek. Az iszl\u00e1m megjelen\u00e9sekor azonban a n\u0151k is r\u00e9szes\u00fclhettek az \u00f6r\u00f6ks\u00e9gb\u0151l, s\u0151t, nagyobb vagy egyenl\u0151 r\u00e9szt kaptak, mint a f\u00e9rfiak. Bizonyos esetekben a n\u0151k \u00f6r\u00f6k\u00f6lhetnek, m\u00edg a f\u00e9rfiak nem. M\u00e1s esetekben a f\u00e9rfiak nagyobb r\u00e9szt kapnak, mint a n\u0151k, a rokons\u00e1g \u00e9s a lesz\u00e1rmaz\u00e1s m\u00e9rt\u00e9k\u00e9t\u0151l f\u00fcgg\u0151en. A Szent Kor\u00e1n a k\u00f6vetkez\u0151 helyzetet t\u00e1rgyalja:<\/h1>

\u201eIsten utas\u00edt benneteket gyermekeiteket illet\u0151en: a fi\u00fanak annyi r\u00e9sze j\u00e1r, mint k\u00e9t n\u0151nek\u2026\u201d[210]. (An-Nisa: 11)<\/h1>

Egy muszlim n\u0151 egyszer azt mondta, hogy eg\u00e9szen az ap\u00f3sa hal\u00e1l\u00e1ig nehezen tudta felfogni ezt a dolgot. A f\u00e9rje k\u00e9tszer annyit \u00f6r\u00f6k\u00f6lt, mint a n\u0151v\u00e9re. Megvette a hi\u00e1nyz\u00f3 alapvet\u0151 dolgokat, p\u00e9ld\u00e1ul h\u00e1zat a csal\u00e1dj\u00e1nak \u00e9s egy aut\u00f3t. A n\u0151v\u00e9re \u00e9kszereket v\u00e1s\u00e1rolt a kapott p\u00e9nzb\u0151l, a t\u00f6bbit pedig a bankban tette f\u00e9lre, mivel a f\u00e9rj\u00e9nek kell gondoskodnia a lakhat\u00e1sr\u00f3l \u00e9s m\u00e1s alapvet\u0151 dolgokr\u00f3l. Abban a pillanatban meg\u00e9rtette a d\u00f6nt\u00e9s m\u00f6g\u00f6tt rejl\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9get, \u00e9s h\u00e1l\u00e1t adott Istennek.<\/h1>

Hab\u00e1r sok t\u00e1rsadalomban a n\u0151k kem\u00e9nyen dolgoznak csal\u00e1djuk eltart\u00e1s\u00e1\u00e9rt, az \u00f6r\u00f6kl\u00e9si jog nem \u00e9rv\u00e9nytelen. P\u00e9ld\u00e1ul egy mobiltelefon meghib\u00e1sod\u00e1sa, amelyet a telefon tulajdonosa a haszn\u00e1lati utas\u00edt\u00e1s be nem tart\u00e1sa okoz, nem bizony\u00edtja a haszn\u00e1lati utas\u00edt\u00e1s hib\u00e1s m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt engedi az iszl\u00e1m, hogy a f\u00e9rfiak megverj\u00e9k a n\u0151ket?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Mohamed, b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele, soha \u00e9let\u00e9ben nem \u00fct\u00f6tt meg n\u0151t. Ami a Kor\u00e1nban szerepl\u0151 verset illeti, amely az \u00fct\u00e9sr\u0151l sz\u00f3l, az engedetlens\u00e9g eset\u00e9n alkalmazott nem s\u00falyos ver\u00e9sre utal. Az ilyen t\u00edpus\u00fa ver\u00e9st az Egyes\u00fclt \u00c1llamok pozit\u00edv jog\u00e1ban egykor megengedett ver\u00e9sk\u00e9nt \u00edrt\u00e1k le, amely nem hagy fizikai nyomokat, \u00e9s egy nagyobb vesz\u00e9ly megel\u0151z\u00e9s\u00e9re haszn\u00e1lj\u00e1k, p\u00e9ld\u00e1ul egy fi\u00fa v\u00e1ll\u00e1nak megr\u00e1z\u00e1s\u00e1t, amikor m\u00e9ly \u00e1lomb\u00f3l \u00e9bresztik, hogy ne mulasszon el egy vizsg\u00e1t.<\/h1>

K\u00e9pzelj el egy f\u00e9rfit, aki az ablak sz\u00e9l\u00e9n \u00e1llva tal\u00e1lja a l\u00e1ny\u00e1t, aki \u00e9ppen le akar ugrani r\u00f3la. A f\u00e9rfi kezei \u00f6nk\u00e9ntelen\u00fcl is fel\u00e9 mozdulnak, megragadj\u00e1k \u00e9s h\u00e1tral\u00f6ki, hogy ne s\u00e9r\u00fclj\u00f6n meg. A n\u0151 meg\u00fct\u00e9se alatt itt azt \u00e9rtj\u00fck, hogy a f\u00e9rj megpr\u00f3b\u00e1lja megakad\u00e1lyozni, hogy lerombolja az otthon\u00e1t \u00e9s t\u00f6nkretegye gyermekei j\u00f6v\u0151j\u00e9t.<\/h1>

Ez t\u00f6bb szakasz ut\u00e1n k\u00f6vetkezik be, amint azt a vers is eml\u00edti:<\/h1>

\u201e\u00c9s ami azokat a n\u0151ket illeti, akikt\u0151l engedetlens\u00e9gt\u0151l f\u00e9ltek, ints\u00e9tek meg \u0151ket, hagyj\u00e1tok el \u0151ket az \u00e1gyban, \u00e9s \u00fcss\u00e9tek meg \u0151ket! De ha engedelmeskednek nektek, ne keressetek ellen\u00fck utat. Bizony, Allah \u00f6r\u00f6kk\u00e9 Magass\u00e1gos \u00e9s Hatalmas.\u201d [211] (An-Nisa\u2019: 34)<\/h1>

A n\u0151k \u00e1ltal\u00e1nos gyenges\u00e9ge miatt az iszl\u00e1m feljogos\u00edtja \u0151ket arra, hogy igazs\u00e1gszolg\u00e1ltat\u00e1shoz forduljanak, ha f\u00e9rj\u00fck rosszul b\u00e1nik vel\u00fck.<\/h1>

Az iszl\u00e1m szerint a h\u00e1zass\u00e1g alapja a szeretet, a nyugalom \u00e9s az irgalom.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s az \u0150 jelei k\u00f6z\u00e9 tartozik, hogy t\u00e1rsakat teremtett nektek magatok k\u00f6z\u00fcl, hogy nyugalmat tal\u00e1ljatok benn\u00fck, \u00e9s szeretetet \u00e9s irgalmat helyezett sz\u00edvetek k\u00f6z\u00e9. Bizony, ebben jelek vannak a gondolkod\u00f3 n\u00e9p sz\u00e1m\u00e1ra.\u201d [212] (Ar-Rum: 21)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan tisztelte az iszl\u00e1m a n\u0151ket?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m tisztelte a n\u0151ket, amikor felmentette \u0151ket \u00c1d\u00e1m b\u0171n\u00e9nek terh\u00e9t\u0151l, ak\u00e1rcsak m\u00e1s vall\u00e1sokban. Ink\u00e1bb a st\u00e1tuszuk emel\u00e9s\u00e9re t\u00f6rekedett.<\/h1>

Az iszl\u00e1mban Isten megbocs\u00e1tott \u00c1d\u00e1mnak, \u00e9s megtan\u00edtott minket arra, hogyan t\u00e9rj\u00fcnk vissza Hozz\u00e1, valah\u00e1nyszor hib\u00e1zunk az \u00e9let\u00fcnk sor\u00e1n. A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eAkkor \u00c1d\u00e1m [bizonyos] szavakat kapott Ur\u00e1t\u00f3l, \u00e9s \u0150 megbocs\u00e1tott neki. Bizony, \u0150 az, aki elfogadja a b\u0171nb\u00e1natot, az Irgalmas.\u201d [213] (Al-Baqarah: 37)<\/h1>

M\u00e1ria, J\u00e9zus anyja, b\u00e9ke legyen vele, az egyetlen n\u0151, akit n\u00e9v szerint eml\u00edt a Szent Kor\u00e1n.<\/h1>

A n\u0151k sz\u00e1mos, a Kor\u00e1nban eml\u00edtett t\u00f6rt\u00e9netben f\u0151szerepet j\u00e1tszottak, p\u00e9ld\u00e1ul Bilkisz, S\u00e1ba kir\u00e1lyn\u0151je t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben, \u00e9s Salamon pr\u00f3f\u00e9t\u00e1val val\u00f3 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben, amely a hit\u00e9vel \u00e9s a Vil\u00e1gok Ura ir\u00e1nti engedelmess\u00e9g\u00e9vel v\u00e9gz\u0151d\u00f6tt. Ahogy a Szent Kor\u00e1n mondja: \u201eBizony, tal\u00e1ltam egy asszonyt, aki uralkodott felett\u00fck, \u00e9s minden adatott neki, \u00e9s nagy tr\u00f3nja van\u201d [214]. (An-Naml: 23).<\/h1>

Az iszl\u00e1m t\u00f6rt\u00e9nelem azt mutatja, hogy Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta sz\u00e1mos helyzetben kik\u00e9rte a n\u0151k v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t, \u00e9s figyelembe vette \u0151ket. Megengedte a n\u0151knek, hogy a f\u00e9rfiakhoz hasonl\u00f3an mecsetbe j\u00e1rjanak, felt\u00e9ve, hogy ragaszkodnak a szer\u00e9nys\u00e9ghez, b\u00e1r jobb volt sz\u00e1mukra otthon im\u00e1dkozni. A n\u0151k f\u00e9rfiakkal egy\u00fctt vettek r\u00e9szt a h\u00e1bor\u00fakban, \u00e9s seg\u00edtettek az \u00e1pol\u00e1sban. R\u00e9szt vettek kereskedelmi \u00fcgyletekben is, \u00e9s versenyeztek az oktat\u00e1s \u00e9s a tud\u00e1s ter\u00fclet\u00e9n.<\/h1>

Az iszl\u00e1m jelent\u0151sen jav\u00edtotta a n\u0151k helyzet\u00e9t az \u00f3kori arab kult\u00far\u00e1khoz k\u00e9pest. Megtiltotta a l\u00e1nygyermekek \u00e9lve eltemet\u00e9s\u00e9t, \u00e9s \u00f6n\u00e1ll\u00f3 st\u00e1tuszt biztos\u00edtott a n\u0151knek. Szab\u00e1lyozta a h\u00e1zass\u00e1ggal kapcsolatos szerz\u0151d\u00e9ses k\u00e9rd\u00e9seket is, meg\u0151rizve a n\u0151k hozom\u00e1nyhoz val\u00f3 jog\u00e1t, garant\u00e1lva \u00f6r\u00f6kl\u00e9si jogaikat, valamint a mag\u00e1ntulajdonhoz \u00e9s a saj\u00e1t p\u00e9nz\u00fck kezel\u00e9s\u00e9hez val\u00f3 jogukat.<\/h1>

Isten K\u00fcld\u00f6tte, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, azt mondta: \u201eA h\u00edv\u0151k k\u00f6z\u00fcl a legt\u00f6k\u00e9letesebbek a hitben azok, akik a legjobb jellemmel rendelkeznek, \u00e9s a legjobbak k\u00f6z\u00fcletek azok, akik a legjobbak a n\u0151ikkel.\u201d [215] (Al-Tirmidhi narr\u00e1ci\u00f3ja).<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eBizony, a muszlim f\u00e9rfiak \u00e9s muszlim n\u0151k, a h\u00edv\u0151 f\u00e9rfiak \u00e9s h\u00edv\u0151 n\u0151k, az engedelmes f\u00e9rfiak \u00e9s engedelmes n\u0151k, az igazmond\u00f3 f\u00e9rfiak \u00e9s igazmond\u00f3 n\u0151k, a t\u00fcrelmes f\u00e9rfiak \u00e9s t\u00fcrelmes n\u0151k, az al\u00e1zatos f\u00e9rfiak \u00e9s al\u00e1zatos n\u0151k, az adakoz\u00f3 f\u00e9rfiak \u00e9s adakoz\u00f3 n\u0151k, a b\u00f6jt\u00f6l\u0151 f\u00e9rfiak \u00e9s a b\u00f6jt\u00f6l\u0151 n\u0151k, a nemi szerv\u00fcket \u0151rz\u0151 f\u00e9rfiak \u00e9s a n\u0151k, akik ezt teszik, valamint a f\u00e9rfiak, akik gyakran megeml\u00e9keznek Allahr\u00f3l, \u00e9s a n\u0151k, akik megeml\u00e9keznek r\u00f3la \u2013 Allah megbocs\u00e1t\u00e1st \u00e9s nagy jutalmat k\u00e9sz\u00edtett el\u0151 sz\u00e1mukra.\u201d \u201eNagy\u201d [216]. (Al-Ahzab: 35)<\/h1>

\u201e\u00d3, ti h\u00edv\u0151k, nem t\u00f6rv\u00e9nyes nektek er\u0151szakkal \u00f6r\u00f6k\u00f6ln\u00f6t\u00f6k n\u0151ket. \u00c9s ne akad\u00e1lyozz\u00e1tok meg \u0151ket abban, hogy elvegy\u00e9tek t\u0151l\u00fck azt, amit adtatok nekik, kiv\u00e9ve, ha nyilv\u00e1nval\u00f3 erk\u00f6lcstelens\u00e9get k\u00f6vetnek el. \u00c9s \u00e9ljetek vel\u00fck kedvesen. Mert ha nem szeretitek \u0151ket \u2013 tal\u00e1n nem szerettek valamit, \u00e9s Allah sok j\u00f3t tesz vele.\u201d [217] (An-Nisa: 19)<\/h1>

\u201e\u00d3, emberek, f\u00e9lj\u00e9tek az Uratokat, aki egy l\u00e9lekb\u0151l teremtett titeket, \u00e9s bel\u0151le teremtette a p\u00e1rj\u00e1t, \u00e9s kett\u0151j\u00fckb\u0151l sz\u00e9tsz\u00f3rt sok f\u00e9rfit \u00e9s n\u0151t. \u00c9s f\u00e9lj\u00e9tek Allahot, aki \u00e1ltal egym\u00e1st k\u00e9rdezitek, \u00e9s az anyam\u00e9heket! Bizony, Allah mindig felettetek van, \u00e9s \u0150 a Megfigyel\u0151.\u201d[218] (An-Nisa\u2019: 1)<\/h1>

\u201eAki h\u00edv\u0151k\u00e9nt j\u00f3t cselekszik, legyen az f\u00e9rfi vagy n\u0151, annak j\u00f3 \u00e9letet adunk, \u00e9s megjutalmazzuk a legjobb tettei szerint.\u201d[219] (An-Nahl: 97)<\/h1>

\u201e\u2026\u0150k a te ruh\u00e1zatod, \u00e9s te vagy a ruh\u00e1zatod nekik\u2026\u201d [220]. (Al-Baqarah: 187)<\/h1>

\u201e\u00c9s az \u0150 jelei k\u00f6z\u00e9 tartozik, hogy t\u00e1rsakat teremtett nektek magatok k\u00f6z\u00fcl, hogy nyugalmat tal\u00e1ljatok benn\u00fck, \u00e9s szeretetet \u00e9s irgalmat helyezett sz\u00edvetek k\u00f6z\u00e9. Bizony, ebben jelek vannak a gondolkod\u00f3 n\u00e9p sz\u00e1m\u00e1ra.\u201d [221] (Ar-Rum: 21)<\/h1>

\u201e\u00c9s k\u00e9rdeznek t\u0151led a n\u0151kr\u0151l. Mondd: \u00bbAllah megadja nektek a t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9t vel\u00fck kapcsolatban, \u00e9s azt, amit a K\u00f6nyvben felolvasnak nektek az \u00e1rva n\u0151kr\u0151l, akiknek nem adj\u00e1tok meg, amit el\u0151\u00edrtak nekik, \u00e9s akiket feles\u00e9g\u00fcl akartok venni, \u00e9s [az elnyomott gyermekekr\u0151l], \u00e9s hogy igazs\u00e1gosan \u00e1lljatok ki az \u00e1rva l\u00e1nyok\u00e9rt. \u00c9s b\u00e1rmi j\u00f3t tesztek is \u2013 bizony, Allah tudja.\u00ab\u201d (127) \u00c9s ha egy n\u0151 f\u00e9l a f\u00e9rj\u00e9t\u0151l: \u00bbHa engedetlenek vagy elfordulnak, nincs rajtuk b\u0171n, ha b\u00e9k\u00e9t k\u00f6tnek egym\u00e1ssal, \u00e9s a b\u00e9ke a legjobb. \u00c9s a lelkek hajlamosak a fukars\u00e1gra. De ha j\u00f3t tesztek \u00e9s f\u00e9litek Allahot, akkor bizony, Allah mindig tudja, amit tesztek.\u00ab [222] (An-Nisa\u2019: 127-128)<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten megparancsolta a f\u00e9rfiaknak, hogy gondoskodjanak a n\u0151kr\u0151l \u00e9s v\u00e9dj\u00e9k vagyonukat an\u00e9lk\u00fcl, hogy a n\u0151kt\u0151l b\u00e1rmilyen anyagi k\u00f6telezetts\u00e9get k\u00f6vetelne meg a csal\u00e1ddal szemben. Az iszl\u00e1m meg\u0151rizte a n\u0151k szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9t \u00e9s identit\u00e1s\u00e1t, lehet\u0151v\u00e9 t\u00e9ve sz\u00e1mukra, hogy h\u00e1zass\u00e1gk\u00f6t\u00e9s ut\u00e1n is megtarts\u00e1k csal\u00e1dnev\u00fcket.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt hajtotta v\u00e9gre Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s b\u00fcntet\u00e9s\u00e9t, m\u00edg J\u00e9zus megbocs\u00e1tott a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u0151 asszonynak?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Teljes egyet\u00e9rt\u00e9s van a judaizmus, a kereszt\u00e9nys\u00e9g \u00e9s az iszl\u00e1m k\u00f6z\u00f6tt a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s b\u0171ncselekm\u00e9ny\u00e9nek b\u00fcntet\u00e9s\u00e9nek s\u00falyoss\u00e1g\u00e1t illet\u0151en [223] (\u00d3sz\u00f6vets\u00e9g, Leviticus k\u00f6nyve 20:10-18).<\/h1>

A kereszt\u00e9nys\u00e9gben Krisztus hangs\u00falyozta a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s jelent\u00e9s\u00e9t, nem korl\u00e1tozva azt a k\u00e9zzelfoghat\u00f3, fizikai cselekedetre, hanem ink\u00e1bb \u00e1tvitte azt az erk\u00f6lcsi fogalomra. [224] A kereszt\u00e9nys\u00e9g megtiltotta a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u0151knek, hogy Isten orsz\u00e1g\u00e1t \u00f6r\u00f6k\u00f6lj\u00e9k, \u00e9s ut\u00e1na nincs m\u00e1s v\u00e1laszt\u00e1suk, mint az \u00f6r\u00f6k gy\u00f6trelem a pokolban. [225] A h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u0151k b\u00fcntet\u00e9se ebben az \u00e9letben ugyanaz, amit M\u00f3zes t\u00f6rv\u00e9nye el\u0151\u00edrt, nevezetesen a megk\u00f6vez\u00e9s \u00e1ltali hal\u00e1l. [226] (\u00dajsz\u00f6vets\u00e9g, M\u00e1t\u00e9 evang\u00e9liuma 5:27-30). (\u00dajsz\u00f6vets\u00e9g, 1Korinthus 6:9-10). (\u00dajsz\u00f6vets\u00e9g, J\u00e1nos evang\u00e9liuma 8:3-11).<\/h1>

A mai bibliatud\u00f3sok elismerik, hogy Krisztusnak a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u0151 asszonynak adott megbocs\u00e1t\u00e1s\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9nete val\u00f3j\u00e1ban nem tal\u00e1lhat\u00f3 meg J\u00e1nos evang\u00e9lium\u00e1nak legr\u00e9gebbi v\u00e1ltozataiban, hanem k\u00e9s\u0151bb ker\u00fclt bele, ahogy azt a modern ford\u00edt\u00e1sok is meger\u0151s\u00edtik. [227] Mindezekn\u00e9l is fontosabb, hogy Krisztus k\u00fcldet\u00e9se kezdet\u00e9n kijelentette, hogy nem az\u00e9rt j\u00f6tt, hogy elt\u00f6r\u00f6lje M\u00f3zes t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9t \u00e9s az el\u0151tte l\u00e9v\u0151 pr\u00f3f\u00e9t\u00e1kat, \u00e9s hogy a menny \u00e9s a f\u00f6ld pusztul\u00e1sa k\u00f6nnyebb lenne sz\u00e1m\u00e1ra, mint M\u00f3zes t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9nek egyetlen pontj\u00e1t is elhagyni, ahogyan azt Luk\u00e1cs evang\u00e9liuma is \u00e1ll\u00edtja. [228] Ez\u00e9rt Krisztus nem f\u00fcggeszthette volna fel M\u00f3zes t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9t azzal, hogy b\u00fcntetlen\u00fcl hagyja a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u0151 asszonyt. https:\/\/www.alukah.net\/sharia\/0\/82804\/ (\u00dajsz\u00f6vets\u00e9g, Luk\u00e1cs evang\u00e9liuma 16:17).<\/h1>

Az el\u0151\u00edrt b\u00fcntet\u00e9st n\u00e9gy tan\u00fa vallom\u00e1sa, valamint a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s esem\u00e9ny\u00e9nek le\u00edr\u00e1sa alapj\u00e1n hajtj\u00e1k v\u00e9gre, amely meger\u0151s\u00edti annak megt\u00f6rt\u00e9nt\u00e9t, nem egyszer\u0171en egy f\u00e9rfi \u00e9s egy n\u0151 ugyanazon a helyen val\u00f3 jelenl\u00e9t\u00e9n alapulva. Ha b\u00e1rmelyik tan\u00fa visszavonja a vallom\u00e1s\u00e1t, az el\u0151\u00edrt b\u00fcntet\u00e9st felf\u00fcggesztik. Ez magyar\u00e1zza az iszl\u00e1m jogban a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s\u00e9rt el\u0151\u00edrt b\u00fcntet\u00e9sek ritkas\u00e1g\u00e1t \u00e9s ritkas\u00e1g\u00e1t a t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n, mivel azt csak \u00edgy lehet bizony\u00edtani, ami neh\u00e9z, ha nem szinte lehetetlen az elk\u00f6vet\u0151 vallom\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl.<\/h1>

Ha a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s b\u00fcntet\u00e9s\u00e9t a k\u00e9t b\u0171n\u00f6s egyik\u00e9nek vallom\u00e1sa alapj\u00e1n hajtj\u00e1k v\u00e9gre \u2013 \u00e9s nem n\u00e9gy tan\u00fa vallom\u00e1sa alapj\u00e1n \u2013, akkor a m\u00e1sik f\u00e9l, aki nem vallotta be a b\u0171ncselekm\u00e9ny\u00e9t, nem b\u00fcntethet\u0151.<\/h1>

Isten megnyitotta a b\u0171nb\u00e1nat kapuj\u00e1t.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eA b\u0171nb\u00e1nat csak azoknak val\u00f3, akik tudatlans\u00e1gb\u00f3l tesznek rosszat, majd hamarosan megb\u00e1nj\u00e1k. \u0150k azok, akikhez Allah megbocs\u00e1t\u00e1ssal fordul, \u00e9s Allah Tud\u00f3 \u00e9s B\u00f6lcs.\u201d [229] (An-Nisa\u2019: 17)<\/h1>

\u201e\u00c9s aki rosszat tesz vagy v\u00e9tket k\u00f6vet el, de azt\u00e1n Allah bocs\u00e1nat\u00e1t k\u00e9ri, Allah megbocs\u00e1t\u00f3nak \u00e9s irgalmasnak tal\u00e1lja.\u201d [230] (An-Nisa\u2019: 110)<\/h1>

\u201eIsten k\u00f6nny\u00edteni akar a terheiden, az ember pedig gyeng\u00e9nek teremtetett.\u201d [231] (An-Nisa\u2019: 28).<\/h1>

Az iszl\u00e1m elismeri az ember velesz\u00fcletett sz\u00fcks\u00e9gleteit. Azonban igyekszik kiel\u00e9g\u00edteni ezt a velesz\u00fcletett k\u00e9sztet\u00e9st egy legitim eszk\u00f6z\u00f6n kereszt\u00fcl: a h\u00e1zass\u00e1gon kereszt\u00fcl. B\u00e1tor\u00edtja a korai h\u00e1zass\u00e1got, \u00e9s anyagi t\u00e1mogat\u00e1st ny\u00fajt a h\u00e1zass\u00e1ghoz, ha a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek ezt megakad\u00e1lyozz\u00e1k. Az iszl\u00e1m arra is t\u00f6rekszik, hogy megtiszt\u00edtsa a t\u00e1rsadalmat az erk\u00f6lcstelens\u00e9g terjeszt\u00e9s\u00e9nek minden eszk\u00f6z\u00e9t\u0151l, magasztos c\u00e9lokat t\u0171z ki, amelyek felem\u00e9sztik az energi\u00e1t, \u00e9s a j\u00f3s\u00e1gra ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k azt, \u00e9s a szabadid\u0151t Isten ir\u00e1nti odaad\u00e1ssal t\u00f6lti ki. Mindez kik\u00fcsz\u00f6b\u00f6li a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s b\u0171ncselekm\u00e9ny\u00e9nek elk\u00f6vet\u00e9s\u00e9nek minden igazol\u00e1s\u00e1t. Mindazon\u00e1ltal az iszl\u00e1m nem vezet be b\u00fcntet\u00e9st, am\u00edg az erk\u00f6lcstelen cselekedetet n\u00e9gy tan\u00fa vallom\u00e1sa nem bizony\u00edtja. N\u00e9gy tan\u00fa jelenl\u00e9te ritka, kiv\u00e9ve azokat az eseteket, amikor az elk\u00f6vet\u0151 ny\u00edltan bevallja tett\u00e9t, ebben az esetben meg\u00e9rdemli ezt a s\u00falyos b\u00fcntet\u00e9st. A h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s elk\u00f6vet\u00e9se, ak\u00e1r titokban, ak\u00e1r nyilv\u00e1nosan k\u00f6vetik el, s\u00falyos b\u0171n.<\/h1>

Egy n\u0151, aki \u00f6nk\u00e9nt \u00e9s k\u00e9nyszer n\u00e9lk\u00fcl bevallotta b\u0171n\u00e9t, a Pr\u00f3f\u00e9t\u00e1hoz (b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele) fordult, \u00e9s arra k\u00e9rte, hogy hajtsa v\u00e9gre az el\u0151\u00edrt b\u00fcntet\u00e9st. H\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s k\u00f6vetkezt\u00e9ben teherbe esett. Isten Pr\u00f3f\u00e9t\u00e1ja mag\u00e1hoz h\u00edvta a gy\u00e1mj\u00e1t, \u00e9s azt mondta neki: \u201eL\u00e9gy kedves hozz\u00e1.\u201d Ez az iszl\u00e1m t\u00f6rv\u00e9ny t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g\u00e9t \u00e9s a Teremt\u0151 t\u00f6k\u00e9letes irgalm\u00e1t mutatja a teremt\u00e9se ir\u00e1nt.<\/h1>

A Pr\u00f3f\u00e9ta azt mondta neki: Menj vissza, am\u00edg meg nem sz\u00fcl\u00f6d a fiadat. Amikor visszat\u00e9rt, azt mondta neki: Menj vissza, am\u00edg el nem v\u00e1lasztod a fiadat. Mivel ragaszkodott hozz\u00e1, hogy a gyermek elv\u00e1laszt\u00e1sa ut\u00e1n visszat\u00e9rjen a Pr\u00f3f\u00e9t\u00e1hoz, a Pr\u00f3f\u00e9ta v\u00e9grehajtotta rajta az el\u0151\u00edrt b\u00fcntet\u00e9st, mondv\u00e1n: Megb\u00e1nta b\u0171nb\u00e1nat\u00e1t, \u00e9s \u00fagy gondolja, hogy ha azt Medina hetven lakosa k\u00f6z\u00f6tt osztan\u00e1k sz\u00e9t, az el\u00e9g lenne nekik.<\/h1>

A K\u00fcld\u00f6tt \u2013 Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t \u2013 irgalma ebben a nemes ki\u00e1ll\u00e1sban nyilv\u00e1nult meg.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

A teremt\u0151 igazs\u00e1goss\u00e1ga<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja az igazs\u00e1goss\u00e1g \u00e9s a m\u00e9lt\u00e1nyoss\u00e1g elv\u00e9vel kapcsolatban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m az emberek k\u00f6z\u00f6tti igazs\u00e1goss\u00e1g megteremt\u00e9s\u00e9re, valamint a m\u00e9r\u00e9s \u00e9s m\u00e9rlegel\u00e9s m\u00e9lt\u00e1nyoss\u00e1g\u00e1nak megteremt\u00e9s\u00e9re sz\u00f3l\u00edt fel.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s Medi\u00e1nba [elk\u00fcldt\u00fck] testv\u00e9r\u00fcket, Suajbot. Azt mondta: \u00bb\u00d3, n\u00e9pem, im\u00e1dj\u00e1tok Istent! Nincs m\u00e1s istenetek Rajta k\u00edv\u00fcl. Vil\u00e1gos bizony\u00edt\u00e9k \u00e9rkezett hozz\u00e1tok Uratokt\u00f3l. Adjatok h\u00e1t teljes m\u00e9rt\u00e9ket \u00e9s s\u00falyt, \u00e9s ne fossz\u00e1tok meg az embereket a jogukt\u00f3l, \u00e9s ne okozzatok roml\u00e1st a f\u00f6ld\u00f6n az \u00fajj\u00e1teremt\u00e9se ut\u00e1n. Ez jobb nektek, ha h\u00edv\u0151k vagytok.\u00ab\u201d [232] (Al-A\u2019raf: 85)<\/h1>

\u201e\u00d3, ti h\u00edv\u0151k, legyetek \u00e1llhatatosak Allah mellett, az igazs\u00e1goss\u00e1g tan\u00fai! Ne akad\u00e1lyozzon meg benneteket egy n\u00e9p gy\u0171l\u00f6lete abban, hogy igazs\u00e1gosak legyetek. Legyetek igazs\u00e1gosak, ez k\u00f6zelebb van az igazs\u00e1ghoz. \u00c9s f\u00e9lj\u00e9tek Allahot! Bizony, Allah tudja, mit tesztek.\u201d[233] (Al-Ma\u2019idah: 8)<\/h1>

\u201eBizony, Allah azt parancsolja nektek, hogy adj\u00e1tok \u00e1t a bizalmatokat azoknak, akiknek j\u00e1r, \u00e9s amikor \u00edt\u00e9lkeztek az emberek k\u00f6z\u00f6tt, \u00edt\u00e9ljetek igazs\u00e1gosan. Allah j\u00f3l tan\u00edt titeket. Allah Hall\u00f3 \u00e9s L\u00e1t\u00f3.\u201d [234] (An-Nisa\u2019: 58)<\/h1>

\u201eBizony, Isten igazs\u00e1goss\u00e1got, j\u00f3t\u00e9tem\u00e9nyt \u00e9s a rokonoknak val\u00f3 adakoz\u00e1st parancsol. \u00c9s tiltja az erk\u00f6lcstelens\u00e9get, a rossz viselked\u00e9st \u00e9s az elnyom\u00e1st. Arra int titeket, hogy tal\u00e1n eszetekbe jusson.\u201d [235] (An-Nahl: 90)<\/h1>

\u201e\u00d3, ti h\u00edv\u0151k, ne l\u00e9pjetek be a saj\u00e1t h\u00e1zaitokon k\u00edv\u00fcli m\u00e1s h\u00e1zba, am\u00edg enged\u00e9lyt nem k\u00e9rtetek \u00e9s nem k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6tt\u00e9tek a lak\u00f3kat. Jobb nektek, ha eml\u00e9keztet\u0151re tal\u00e1ltok.\u201d [236] (An-Nur: 27)<\/h1>

\u201eDe ha senkit sem tal\u00e1ltok ott, ne l\u00e9pjetek be, am\u00edg enged\u00e9lyt nem kaptok. \u00c9s ha azt mondj\u00e1k nektek: \u00bbMenjetek vissza!\u00ab, akkor menjetek vissza. Tiszt\u00e1bb az nektek. \u00c9s Allah tudja, mit tesztek.\u201d [237] (An-Nur: 28)<\/h1>

\u201e\u00d3, ti h\u00edv\u0151k! Ha egy engedetlen j\u00f6n hozz\u00e1tok inform\u00e1ci\u00f3val, vizsg\u00e1lj\u00e1tok meg, nehogy tudatlans\u00e1gb\u00f3l \u00e1rtsatok egy n\u00e9pnek, \u00e9s megb\u00e1nj\u00e1tok tetteiteket.\u201d [238] (Al-Hujurat: 6)<\/h1>

\u201e\u00c9s ha a h\u00edv\u0151k k\u00f6z\u00f6tt k\u00e9t csoport \u00f6sszevesz, k\u00f6ssenek b\u00e9k\u00e9t k\u00f6z\u00f6tt\u00fck. De ha az egyik elnyomja a m\u00e1sikat, akkor harcoljatok az elnyom\u00f3 ellen, am\u00edg az vissza nem t\u00e9r Allah parancs\u00e1hoz. De ha visszat\u00e9r, akkor k\u00f6ssetek b\u00e9k\u00e9t k\u00f6z\u00f6tt\u00fck igazs\u00e1gosan, \u00e9s cselekedjetek m\u00e9lt\u00e1nyosan. Bizony, Allah szereti azokat, akik m\u00e9lt\u00e1nyosan cselekszenek.\u201d [239] (Al-Hujurat: 9)<\/h1>

\u201eA h\u00edv\u0151k csak testv\u00e9rek, egyezkedjetek h\u00e1t testv\u00e9reitek k\u00f6z\u00f6tt. \u00c9s f\u00e9lj\u00e9tek Allahot, hogy irgalmass\u00e1gban r\u00e9szes\u00fcljetek.\u201d [240] (Al-Hujurat: 10)<\/h1>

\u201e\u00d3, ti h\u00edv\u0151k, ne hagyj\u00e1tok, hogy egy n\u00e9p g\u00fanyoljon [egy m\u00e1sik] n\u00e9pet, tal\u00e1n jobbak lehetnek n\u00e1luk; \u00e9s a n\u0151k se g\u00fanyolj\u00e1k [egy m\u00e1sik] n\u0151t, tal\u00e1n jobbak lehetnek n\u00e1luk. \u00c9s ne s\u00e9rtegess\u00e9tek egym\u00e1st, \u00e9s ne nevezz\u00e9tek egym\u00e1st [s\u00e9rt\u0151] g\u00fanynevekkel. Nyomorult a hit ut\u00e1ni engedetlens\u00e9g neve. \u00c9s aki nem b\u00e1nja meg, az a b\u0171n\u00f6s.\u201d [241] (Al-Hujurat: 11)<\/h1>

\u201e\u00d3, ti h\u00edv\u0151k, ker\u00fclj\u00e9tek a sok [negat\u00edv] felt\u00e9telez\u00e9st, mert n\u00e9mely felt\u00e9telez\u00e9s b\u0171n. \u00c9s ne k\u00e9mkedjetek, \u00e9s ne r\u00e1galmazz\u00e1tok egym\u00e1st! Vajon b\u00e1rmelyik\u0151t\u00f6k megenn\u00e9 halott testv\u00e9re h\u00fas\u00e1t? Gy\u0171l\u00f6ln\u00e9tek. \u00c9s f\u00e9lj\u00e9tek Allahot! Bizony, Allah Megbocs\u00e1t\u00f3 \u00e9s Irgalmas.\u201d [242] (Al-Hujurat: 12)<\/h1>

Isten K\u00fcld\u00f6tte, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, azt mondta: \u201eSenki sem hisz k\u00f6z\u00fcletek igaz\u00e1n, am\u00edg nem szereti testv\u00e9re ir\u00e1nt azt, amit \u00f6nmag\u00e1\u00e9rt szeret.\u201d[243] Elbesz\u00e9lte al-Bukhari \u00e9s Muslim.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Jogok az iszl\u00e1mban<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja a rabszolgas\u00e1gr\u00f3l?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m el\u0151tt a rabszolgas\u00e1g egy bevett \u00e9s korl\u00e1toz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcli rendszer volt a n\u00e9pek k\u00f6z\u00f6tt. Az iszl\u00e1m rabszolgas\u00e1g elleni k\u00fczdelme c\u00e9lja az eg\u00e9sz t\u00e1rsadalom szeml\u00e9let\u00e9nek \u00e9s mentalit\u00e1s\u00e1nak megv\u00e1ltoztat\u00e1sa volt, hogy a rabszolg\u00e1k felszabadul\u00e1suk ut\u00e1n a t\u00e1rsadalom teljes \u00e9rt\u00e9k\u0171, akt\u00edv tagjaiv\u00e1 v\u00e1ljanak an\u00e9lk\u00fcl, hogy t\u00fcntet\u00e9sekre, sztr\u00e1jkokra, polg\u00e1ri engedetlens\u00e9gre vagy ak\u00e1r etnikai felkel\u00e9sekre kellene folyamodniuk. Az iszl\u00e1m c\u00e9lja ennek az ut\u00e1latos rendszernek a lehet\u0151 leggyorsabb \u00e9s b\u00e9k\u00e9s eszk\u00f6z\u00f6kkel t\u00f6rt\u00e9n\u0151 felsz\u00e1mol\u00e1sa volt.<\/h1>

Az iszl\u00e1m nem engedi meg az uralkod\u00f3nak, hogy alattval\u00f3it rabszolgak\u00e9nt kezelje. Ehelyett az iszl\u00e1m mind az uralkod\u00f3nak, mind az alattval\u00f3knak jogokat \u00e9s k\u00f6teless\u00e9geket biztos\u00edt a mindenki sz\u00e1m\u00e1ra garant\u00e1lt szabads\u00e1g \u00e9s igazs\u00e1goss\u00e1g keretein bel\u00fcl. A rabszolg\u00e1kat fokozatosan szabad\u00edtj\u00e1k fel vezekl\u00e9s r\u00e9v\u00e9n, megnyitva az utat a j\u00f3t\u00e9konys\u00e1g el\u0151tt, \u00e9s a rabszolg\u00e1k felszabad\u00edt\u00e1s\u00e1val siettetve a j\u00f3t\u00e9konykod\u00e1st, hogy k\u00f6zelebb ker\u00fclhessenek a Vil\u00e1gok Ur\u00e1hoz.<\/h1>

Egy n\u0151t, aki rabszolg\u00e1t sz\u00fclt ur\u00e1nak, nem lehetett eladni, \u00e9s ur\u00e1nak hal\u00e1lakor automatikusan visszanyerte szabads\u00e1g\u00e1t. Minden kor\u00e1bbi hagyom\u00e1nnyal ellent\u00e9tben az iszl\u00e1m megengedte, hogy a rabszolgan\u0151 fia apj\u00e1hoz csatlakozzon, \u00e9s \u00edgy szabad legyen. Azt is megengedte a rabszolg\u00e1nak, hogy egy bizonyos \u00f6sszeg kifizet\u00e9s\u00e9vel vagy egy meghat\u00e1rozott ideig tart\u00f3 munk\u00e1val megv\u00e1s\u00e1rolja mag\u00e1t ur\u00e1t\u00f3l.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026\u00c9s akik szerz\u0151d\u00e9st k\u00f6tnek azok k\u00f6z\u00fcl, akiket jobb kezed birtokol, akkor k\u00f6ss vel\u00fck szerz\u0151d\u00e9st, ha tudod, hogy j\u00f3 van benn\u00fck\u2026\u201d [244]. (An-Nur: 33)<\/h1>

A vall\u00e1s, az \u00e9let \u00e9s a vagyon v\u00e9delm\u00e9ben v\u00edvott csat\u00e1kban Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta (b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele) megparancsolta t\u00e1rsainak, hogy b\u00e1njanak kedvesen a foglyokkal. A foglyok p\u00e9nz\u00f6sszeg kifizet\u00e9s\u00e9vel vagy gyermekeik \u00edr\u00e1s-olvas\u00e1s tan\u00edt\u00e1s\u00e1val biztos\u00edthatt\u00e1k szabads\u00e1gukat. Tov\u00e1bb\u00e1 az iszl\u00e1m csal\u00e1di rendszer nem fosztotta meg a gyermeket az anyj\u00e1t\u00f3l, a testv\u00e9rt pedig a testv\u00e9r\u00e9t\u0151l.<\/h1>

Az iszl\u00e1m azt parancsolja a muszlimoknak, hogy irgalmasak legyenek azokkal a harcosokkal, akik megadj\u00e1k magukat.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s ha a politeist\u00e1k k\u00f6z\u00fcl b\u00e1rmelyik a te v\u00e9delmed\u00e9rt folyamodik, akkor adj neki v\u00e9delmet, hogy hallhassa Isten szav\u00e1t, majd k\u00eds\u00e9rd \u0151t biztons\u00e1gos helyre. Ez az\u00e9rt van, mert \u0151k egy olyan n\u00e9p, amely nem tud.\u201d[245] (At-Tawbah: 6)<\/h1>

Az iszl\u00e1m kik\u00f6t\u00f6tte a rabszolg\u00e1k felszabad\u00edt\u00e1s\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t is, muszlim alapokb\u00f3l vagy az \u00e1llamkincst\u00e1rb\u00f3l fizetve. A Pr\u00f3f\u00e9ta (b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele) \u00e9s t\u00e1rsai v\u00e1lts\u00e1gd\u00edjat aj\u00e1nlottak fel a rabszolg\u00e1k kiszabad\u00edt\u00e1s\u00e1\u00e9rt az \u00e1llamkincst\u00e1rb\u00f3l.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja a sz\u00fcl\u0151k \u00e9s rokonok jogaival kapcsolatban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eUrad azt rendelte, hogy csak \u0150t im\u00e1dd, \u00e9s sz\u00fcleiddel b\u00e1nj j\u00f3l. Ak\u00e1r egyik\u00fck, ak\u00e1r mindketten veled egy\u00fctt \u00e9rik meg az \u00f6regkort, ne sz\u00f3lj hozz\u00e1juk egyetlen megvet\u0151 sz\u00f3t sem, se ne tasz\u00edtsd el \u0151ket, hanem sz\u00f3lj hozz\u00e1juk egy nagylelk\u0171 sz\u00f3t. \u00c9s engedd le r\u00e1juk az al\u00e1zat sz\u00e1rny\u00e1t irgalmass\u00e1gb\u00f3l, \u00e9s mondd: \u00bbUram, k\u00f6ny\u00f6r\u00fclj rajtuk, ahogyan felneveltek engem [amikor] kicsi voltam.\u00ab\u201d [246] (Al-Isra\u2019: 23-24)<\/h1>

\u201e\u00c9s elrendelt\u00fck az embernek, sz\u00fcleinek a j\u00f3 b\u00e1n\u00e1sm\u00f3dot. Anyja neh\u00e9zs\u00e9gek k\u00f6z\u00f6tt sz\u00fclte \u00e9s neh\u00e9zs\u00e9gek k\u00f6z\u00f6tt sz\u00fclte, vemhess\u00e9ge \u00e9s elv\u00e1laszt\u00e1sa [id\u0151tartama] harminc h\u00f3napig tart, m\u00edgnem el\u00e9ri teljes erej\u00e9t \u00e9s bet\u00f6lti a negyven \u00e9vet, \u00e9s ezt mondja: \u00bbUram, adj nekem h\u00e1l\u00e1t a kegyelmed\u00e9rt, amelyet nekem \u00e9s sz\u00fcleimnek adott\u00e1l, \u00e9s hogy olyan j\u00f3t tegyek, amelyet helyeselsz. \u00c9s tedd nekem, az \u00e9n ut\u00f3daimnak is igazat. Bizony, b\u0171nb\u00e1nattal fordultam Hozz\u00e1d.\u00ab\u201d \u201e\u00c9s val\u00f3ban, \u00e9n a muszlimok k\u00f6z\u00fcl val\u00f3 vagyok.\u201d [247] (Al-Ahqaf: 15)<\/h1>

\u201eAdj\u00e1tok meg a rokonnak, ami joga, \u00e9s a r\u00e1szorul\u00f3nak \u00e9s az utaz\u00f3nak is, \u00e9s ne k\u00f6ltekezzetek pazarl\u00f3an.\u201d[248] (Al-Isra\u2019: 26)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja a felebar\u00e1ti jogokr\u00f3l?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Isten k\u00fcld\u00f6tte, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, azt mondta: \u201eIstenre esk\u00fcsz\u00f6m, nem hisz, Istenre esk\u00fcsz\u00f6m, nem hisz, Istenre esk\u00fcsz\u00f6m, nem hisz.\u201d Azt k\u00e9rdezt\u00e9k: \u201eKi, \u00f3, Isten k\u00fcld\u00f6tte?\u201d Azt mondta: \u201eAz, akinek a felebar\u00e1tja nincs biztons\u00e1gban a gonoszs\u00e1g\u00e1t\u00f3l.\u201d [249] (Egyet\u00e9rt\u00fcnk).<\/h1>

Isten K\u00fcld\u00f6tte, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, azt mondta: \u201eA szomsz\u00e9dnak nagyobb joga van a szomsz\u00e9dja el\u0151v\u00e1s\u00e1rl\u00e1si jog\u00e1hoz (a szomsz\u00e9d jog\u00e1hoz, hogy er\u0151szakkal elvegye a tulajdont a vev\u0151j\u00e9t\u0151l), \u00e9s akkor is v\u00e1rja ezt, ha t\u00e1vol van, ha \u00fatjuk ugyanaz\u201d [250]. (Imam Ahmad musn\u00e1dja).<\/h1>

Isten K\u00fcld\u00f6tte, Isten \u00e1ld\u00e1sa \u00e9s b\u00e9k\u00e9je legyen vele, azt mondta: \u201e\u00d3, Abu Dharr, ha h\u00faslevest f\u0151z\u00f6l, adj hozz\u00e1 t\u00f6bb vizet, \u00e9s t\u00f6r\u0151dj a szomsz\u00e9daiddal\u201d [251]. (Muslim narr\u00e1ci\u00f3ja).<\/h1>

Isten K\u00fcld\u00f6tte, Isten \u00e1ld\u00e1sa \u00e9s b\u00e9k\u00e9je legyen vele, azt mondta: \u201eAkinek f\u00f6ldje van, \u00e9s el akarja adni, aj\u00e1nlja fel felebar\u00e1tj\u00e1nak.\u201d[252] (Egy szahih had\u00edsz a Szunan Ibn Madzs\u00e1ban).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi az iszl\u00e1m \u00e1ll\u00e1spontja az \u00e1llatjogokkal kapcsolatban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eNincs a f\u00f6ld\u00f6n olyan teremtm\u00e9ny vagy mad\u00e1r, amely sz\u00e1rnyakkal rep\u00fclne, csak olyan k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek, mint ti. Semmit sem hanyagoltunk el a jegyz\u00e9kben. Akkor Urukhoz gy\u0171jtetnek majd.\u201d [253] (Al-An\u2019am: 38)<\/h1>

Isten K\u00fcld\u00f6tte, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, azt mondta: \u201eEgy n\u0151t megb\u00fcntettek egy macska miatt, amelyet beb\u00f6rt\u00f6nz\u00f6tt, am\u00edg az meg nem halt, ez\u00e9rt a pokolba ker\u00fclt miatta. Sem etette, sem vizet nem adott neki, amikor beb\u00f6rt\u00f6n\u00f6zte, \u00e9s nem engedte, hogy a f\u00f6ld f\u00e9rg\u00e9b\u0151l egyen.\u201d [254] (Egyet\u00e9rt\u00e9s szerint).<\/h1>

Isten K\u00fcld\u00f6tte, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, azt mondta: \u201eEgy f\u00e9rfi l\u00e1tott egy kuty\u00e1t, amely szomjasan f\u00f6ldet eszik, ez\u00e9rt fogta a cip\u0151j\u00e9t, \u00e9s vizet kezdett mer\u00edteni neki, am\u00edg az el nem oltotta a szomj\u00e1t. Isten megk\u00f6sz\u00f6nte neki, \u00e9s beengedte a Paradicsomba.\u201d [255]. (Al-Bukhari \u00e9s Muslim narr\u00e1ci\u00f3ja).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tA Kor\u00e1n besz\u00e9l a k\u00f6rnyezetv\u00e9delmi k\u00e9rd\u00e9sekr\u0151l?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s ne okozzatok roml\u00e1st a f\u00f6ld\u00f6n az \u00fajj\u00e1teremt\u00e9se ut\u00e1n, \u00e9s f\u00e9lelemmel \u00e9s rem\u00e9nnyel h\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl \u0150t! Bizony, Allah irgalma k\u00f6zel van a j\u00f3t cselekv\u0151kh\u00f6z.\u201d [256] (Al-A\u2019raf: 56)<\/h1>

\u201eRomlat jelent meg sz\u00e1razf\u00f6ld\u00f6n \u00e9s tengeren az emberek kezei \u00e1ltal szerzett dolgok miatt, hogy meg\u00edzlelhess\u00e9k tetteik egy r\u00e9sz\u00e9t, \u00e9s tal\u00e1n visszat\u00e9rnek.\u201d [257] (Ar-Rum: 41)<\/h1>

\u201e\u00c9s amikor elfordul, arra t\u00f6rekszik az eg\u00e9sz f\u00f6ld\u00f6n, hogy roml\u00e1st okozzon benne, \u00e9s elpuszt\u00edtsa a term\u00e9st \u00e9s az \u00e1llatokat. \u00c9s Allah nem szereti a romlotts\u00e1got.\u201d [258] (Al-Baqarah: 205)<\/h1>

\u201e\u00c9s a f\u00f6ld\u00f6n szomsz\u00e9dos ter\u00fcletek \u00e9s kertek vannak sz\u0151l\u0151vel, vetem\u00e9nyekkel \u00e9s p\u00e1lmaf\u00e1kkal, n\u00e9melyik p\u00e1ros\u00e1val, m\u00e1sok p\u00e1ros\u00e1val, ugyanazzal a v\u00edzzel \u00f6nt\u00f6zve, \u00e9s n\u00e9melyik\u00fcket el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edtj\u00fck m\u00e1sokkal szemben az \u00e9lelem tekintet\u00e9ben. Bizony, ebben jelek vannak az \u00e9rtelmes emberek sz\u00e1m\u00e1ra.\u201d [259] (Al-Ra\u2019d: 4)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan v\u00e9di az iszl\u00e1m a t\u00e1rsadalmi jogokat?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m azt tan\u00edtja nek\u00fcnk, hogy a t\u00e1rsadalmi k\u00f6teless\u00e9geknek a szereteten, a kedvess\u00e9gen \u00e9s a m\u00e1sok ir\u00e1nti tiszteleten kell alapulniuk.<\/h1>

Az iszl\u00e1m megalapozta az alapokat, a norm\u00e1kat \u00e9s az ellen\u0151rz\u00e9seket, valamint meghat\u00e1rozta a jogokat \u00e9s k\u00f6teless\u00e9geket minden olyan kapcsolatban, amely a t\u00e1rsadalmat \u00f6sszef\u0171zi.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s im\u00e1dj\u00e1tok Allahot, \u00e9s ne tegyetek mell\u00e9 semmit! Tegyetek j\u00f3t a sz\u00fcleitekkel, a rokonokkal, az \u00e1rv\u00e1kkal, a r\u00e1szorul\u00f3kkal, a rokonokkal \u00e9s az idegenekkel, a mellettetek \u00e1ll\u00f3 t\u00e1rsakkal, az utaz\u00f3kkal \u00e9s azokkal, akiket jobbotok birtokol. Bizony, Allah nem szereti a g\u0151g\u00f6s\u00f6ket \u00e9s a k\u00e9rked\u0151ket.\u201d [260] (An-Nisa\u2019: 36)<\/h1>

\u201e\u2026\u00e9s \u00e9lj vel\u00fck kedvesen. Mert ha nem szereted \u0151ket \u2013 tal\u00e1n nem szeretsz valamit, \u00e9s Allah sok j\u00f3t tesz vele.\u201d [261] (An-Nisa\u2019: 19)<\/h1>

\u201e\u00d3, ti h\u00edv\u0151k! Amikor azt mondj\u00e1k nektek: \u00bbCsin\u00e1ljatok helyet a gy\u00fclekezetekben!\u00ab, akkor csin\u00e1ljatok helyet! Allah helyet ad nektek! \u00c9s amikor azt mondj\u00e1k nektek: \u00bbKeljetek fel!\u00ab, akkor keljetek fel! Allah fokozatosan felemeli azokat, akik hisznek k\u00f6z\u00fcletek, \u00e9s azokat, akiknek tud\u00e1s adatott. Allah pedig tudja, mit tesztek.\u201d [262] (Al-Mujadila: 11)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt tiltja az iszl\u00e1m az \u00f6r\u00f6kbefogad\u00e1st?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m b\u00e1tor\u00edtja az \u00e1rv\u00e1k t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1t, \u00e9s arra \u00f6szt\u00f6nzi a t\u00e1mogat\u00f3t, hogy \u00fagy b\u00e1njon az \u00e1rv\u00e1val, mint a saj\u00e1t gyermekeivel. Ugyanakkor fenntartja a jogot az \u00e1rva sz\u00e1m\u00e1ra, hogy megismerje val\u00f3di csal\u00e1dj\u00e1t, meg\u0151rizze apja \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9hez val\u00f3 jog\u00e1t, \u00e9s elker\u00fclje a lesz\u00e1rmaz\u00e1si vonalak \u00f6sszekever\u00e9s\u00e9t.<\/h1>

Egy nyugati l\u00e1ny t\u00f6rt\u00e9nete, aki harminc \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb v\u00e9letlen\u00fcl r\u00e1j\u00f6tt, hogy \u00f6r\u00f6kbe fogadt\u00e1k, \u00e9s \u00f6ngyilkos lett, a legvil\u00e1gosabb bizony\u00edt\u00e9ka az \u00f6r\u00f6kbefogad\u00e1si t\u00f6rv\u00e9nyek korrupts\u00e1g\u00e1nak. Ha m\u00e1r kiskor\u00e1t\u00f3l kezdve elmondt\u00e1k volna neki, irgalmasak lettek volna vele, \u00e9s lehet\u0151s\u00e9get adtak volna neki, hogy felkeresse a sz\u00fcleit.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eAmi az \u00e1rv\u00e1t illeti, ne sanyargasd \u0151t.\u201d[263] (Ad-Duha: 9)<\/h1>

\u201eEbben a vil\u00e1gban \u00e9s a t\u00falvil\u00e1gon is. \u00c9s \u00e1rv\u00e1k fel\u0151l k\u00e9rdez\u0151sk\u00f6dnek titeket. Mondj\u00e1tok: \u00bbA jobbul\u00e1s a legjobb sz\u00e1mukra. De ha kapcsolatba ker\u00fclsz vel\u00fck, \u0151k a testv\u00e9reitek. \u00c9s Allah megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti a megront\u00f3t a megjav\u00edt\u00f3t\u00f3l. \u00c9s ha Allah akarta volna, seg\u00edthetett volna titeket. Bizony, Allah hatalmas \u00e9s b\u00f6lcs.\u201d [264] (Al-Baqarah: 220)<\/h1>

\u201e\u00c9s amikor rokonok, \u00e1rv\u00e1k \u00e9s r\u00e1szorul\u00f3k jelen vannak az oszt\u00e1lyr\u00e9szv\u00e9teln\u00e9l, gondoskodj r\u00f3luk abb\u00f3l, \u00e9s sz\u00f3lj hozz\u00e1juk ill\u0151 kedves szavakkal.\u201d[265] (An-Nisa\u2019: 8)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1mban nincs \u00e1rt\u00e1s vagy k\u00e1rokoz\u00e1s viszonz\u00e1sa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt megengedett a v\u00f6r\u00f6s \u00e9s feh\u00e9r h\u00fas fogyaszt\u00e1sa az iszl\u00e1mban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A h\u00fas a feh\u00e9rje els\u0151dleges forr\u00e1sa, \u00e9s az embereknek lapos \u00e9s hegyes fogaik is vannak, amelyek ide\u00e1lisak a h\u00fas r\u00e1g\u00e1s\u00e1ra \u00e9s dar\u00e1l\u00e1s\u00e1ra. Isten olyan fogakat teremtett az embereknek, amelyek alkalmasak mind a n\u00f6v\u00e9nyek, mind az \u00e1llatok fogyaszt\u00e1s\u00e1ra, \u00e9s olyan em\u00e9szt\u0151rendszert alkotott, amely alkalmas mind a n\u00f6v\u00e9nyi, mind az \u00e1llati eredet\u0171 \u00e9telek em\u00e9szt\u00e9s\u00e9re, ami bizony\u00edt\u00e9k arra, hogy ezek fogyaszt\u00e1sa megengedett.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026Tied szabadok a j\u00f3sz\u00e1gok\u2026\u201d [266]. (Al-Ma\u2019idah: 1)<\/h1>

A Szent Kor\u00e1nnak vannak szab\u00e1lyai az \u00e9telekkel kapcsolatban:<\/h1>

\u201eMondd: \u00bbNem tal\u00e1lok abban, amit nekem kinyilatkoztattak, semmi olyat, ami tiltott lenne annak, aki megenn\u00e9, kiv\u00e9ve, ha d\u00f6gl\u00f6tt \u00e1llat, kiontott v\u00e9r vagy diszn\u00f3h\u00fas \u2013 mert bizony az tiszt\u00e1talan \u2013, vagy Istenen k\u00edv\u00fcl m\u00e1snak szentelt ut\u00e1latos. De akit [sz\u00fcks\u00e9gb\u0151l] k\u00e9nyszer\u00edtenek, \u00e9s nem k\u00edv\u00e1nja [azt], \u00e9s nem is h\u00e1gja \u00e1t [hat\u00e1rait] \u2013 annak bizony, Urad Megbocs\u00e1t\u00f3 \u00e9s Irgalmas.\u00ab\u201d [267] (Al-An\u2019am: 145)<\/h1>

\u201eTiltott nektek az elhullott \u00e1llatok, a v\u00e9r, a diszn\u00f3h\u00fas, az, amit nem Istennek szenteltek, a megfojtott [\u00e1llatok], a hal\u00e1lra verett [\u00e1llatok], a fejr\u0151l lees\u0151 [\u00e1llatok], a vad\u00e1llatok \u00e1ltal fel\u00f6kleltek [\u00e1llatok], a vad\u00e1llatok \u00e1ltal megevett [\u00e1llatok], kiv\u00e9ve, ha [az \u00e1llatokat] megfelel\u0151 m\u00f3don v\u00e1gj\u00e1tok le, a k\u0151olt\u00e1rokon lev\u00e1gott [\u00e1llatok] \u00e9s a sorsvet\u00e9s [az eloszt\u00e1sra]. Ez s\u00falyos engedetlens\u00e9g.\u201d [268] (Al-Ma\u2019idah: 3)<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eEgyetek \u00e9s igyatok, de ne legyetek t\u00falz\u00e1sba esve! Bizony, \u0150 nem szereti azokat, akik t\u00falz\u00e1sba viszik a dolgokat.\u201d [269] (Al-A\u2019raf: 31)<\/h1>

Ibn al-Qayyim, Isten irgalmazzon neki, azt mondta:[270] \u201e\u00dagy vezette szolg\u00e1it, hogy \u00e9trendj\u00fckbe foglalj\u00e1k azt, ami \u00e9telb\u0151l \u00e9s italb\u00f3l fenntartja a testet, \u00e9s hogy olyan mennyis\u00e9gben legyen, amely mennyis\u00e9gben \u00e9s min\u0151s\u00e9gben is j\u00f3t\u00e9kony hat\u00e1ssal van a testre. Amikor ezt meghaladja, az pazarl\u00e1s, \u00e9s mind az eg\u00e9szs\u00e9get k\u00e1ros\u00edtja, mind a betegs\u00e9get okozza. \u00dagy \u00e9rtem, hogy nem esznek \u00e9s nem isznak, vagy pazarolnak ezekben. Az eg\u00e9szs\u00e9g meg\u0151rz\u00e9se mind ebben a k\u00e9t sz\u00f3ban rejlik.\u201d \u201eZad al-Ma\u2019ad\u201d (4\/213).<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten ezt mondta Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta le\u00edr\u00e1sakor \u2013 Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t \u2013: \u201e\u2026\u00e9s t\u00f6rv\u00e9nyess\u00e9 teszi sz\u00e1mukra a j\u00f3 dolgokat, \u00e9s megtiltja sz\u00e1mukra a rossz dolgokat\u2026\u201d [271]. \u00c9s a Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta: \u201eAzt k\u00e9rdezik t\u0151led, [\u00f3, Mohamed], hogy mi a t\u00f6rv\u00e9nyes sz\u00e1mukra. Mondd: \u00bbSz\u00e1motokra a j\u00f3 dolgok a t\u00f6rv\u00e9nyesek\u2026\u00ab\u201d [272]. (Al-A\u2019raf: 157). (Al-Ma\u2019idah: 4).<\/h1>

Minden j\u00f3 megengedett, \u00e9s minden rossz tiltott.<\/h1>

A Pr\u00f3f\u00e9ta, Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t, elmagyar\u00e1zta, milyennek kell lennie egy h\u00edv\u0151nek az \u00e9tel \u00e9s az ital tekintet\u00e9ben, mondv\u00e1n: \u201eEgyetlen ember sem t\u00f6lt meg rosszabb ed\u00e9nyt, mint a gyomra. El\u00e9g, ha \u00c1d\u00e1m fi\u00e1nak n\u00e9h\u00e1ny falatot eszik, hogy ell\u00e1ssa a h\u00e1t\u00e1t. Ha m\u00e9gis, akkor egyharmad legyen az \u00e9tel\u00e9re, egyharmad az ital\u00e1ra \u00e9s egyharmad a lehelet\u00e9re.\u201d [273] (Al-Tirmidhi narr\u00e1ci\u00f3ja).<\/h1>

A Pr\u00f3f\u00e9ta (Isten \u00e1ldja meg \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t) azt mondta: \u201eSemmi baj, sem viszontbak\u00e1r nem \u00e9rheti.\u201d[274] (Ibn Madzs\u00e1 narr\u00e1ci\u00f3ja).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNem embertelen az \u00e1llatok lev\u00e1g\u00e1s\u00e1nak m\u00f3dja az iszl\u00e1mban?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m v\u00e1g\u00e1si m\u00f3dszer, amely az \u00e1llat tork\u00e1nak \u00e9s nyel\u0151cs\u00f6v\u00e9nek \u00e9les k\u00e9ssel t\u00f6rt\u00e9n\u0151 elv\u00e1g\u00e1s\u00e1t jelenti, irgalmasabb, mint az \u00e1llat elk\u00e1b\u00edt\u00e1sa \u00e9s megfojt\u00e1sa, ami szenved\u00e9st okoz neki. Miut\u00e1n az agy v\u00e9rell\u00e1t\u00e1sa megsz\u0171nt, az \u00e1llat nem \u00e9rez f\u00e1jdalmat. Az \u00e1llat remeg\u00e9se v\u00e1g\u00e1s k\u00f6zben nem a f\u00e1jdalomnak, hanem a gyors v\u00e9r\u00e1raml\u00e1snak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, amely megk\u00f6nny\u00edti az \u00f6sszes v\u00e9r ki\u00fcr\u00fcl\u00e9s\u00e9t, ellent\u00e9tben m\u00e1s m\u00f3dszerekkel, amelyek a v\u00e9rt az \u00e1llat test\u00e9ben tartj\u00e1k, ami k\u00e1ros\u00edtja a h\u00fast fogyaszt\u00f3k eg\u00e9szs\u00e9g\u00e9t.<\/h1>

Isten K\u00fcld\u00f6tte, Isten \u00e1ld\u00e1sa \u00e9s b\u00e9k\u00e9je legyen vele, azt mondta: \u201eIsten mindenben a kiv\u00e1l\u00f3s\u00e1got \u00edrta el\u0151. Teh\u00e1t ha \u00f6lsz, \u00f6lj j\u00f3l, \u00e9s ha v\u00e1gsz, v\u00e1gj j\u00f3l. \u00c9les\u00edtse meg mindegyik\u0151t\u00f6k a peng\u00e9j\u00e9t, \u00e9s a lev\u00e1gott \u00e1llata legyen nyugodt.\u201d [275] (Muslim narr\u00e1ci\u00f3ja).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNincs lelke az \u00e9lelemszerz\u00e9s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l lev\u00e1gott \u00e1llatoknak, mint az embereknek?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Nagy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g van az \u00e1llati l\u00e9lek \u00e9s az emberi l\u00e9lek k\u00f6z\u00f6tt. Az \u00e1llati l\u00e9lek a test mozgat\u00f3rug\u00f3ja. Ha a hal\u00e1lban elhagyja, \u00e9lettelen holttestt\u00e9 v\u00e1lik. Egyfajta \u00e9let. A n\u00f6v\u00e9nyeknek \u00e9s a f\u00e1knak is van egyfajta \u00e9let\u00fck, amelyet nem l\u00e9leknek nevez\u00fcnk, hanem ink\u00e1bb olyan \u00e9letnek, amely v\u00edzzel \u00e1ramlik \u00e1t r\u00e9szein. Ha elhagyja, elsz\u00e1rad \u00e9s lehullik.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026\u00c9s v\u00edzb\u0151l teremtett\u00fcnk minden \u00e9l\u0151l\u00e9nyt. Vajon akkor nem hisznek majd?\u201d[276] (Al-Anbiya: 30)<\/h1>

De ez nem olyan, mint az emberi l\u00e9lek, amelyet Istennek tulajdon\u00edtottak a tisztelet \u00e9s a tisztelet kedv\u00e9\u00e9rt, \u00e9s term\u00e9szet\u00e9t csak Isten ismeri, \u00e9s nem jellemz\u0151 senkire, csak az emberre. Az emberi l\u00e9lek isteni dolog, \u00e9s az embernek nem kell meg\u00e9rtenie a l\u00e9nyeg\u00e9t. A test mozgat\u00f3erej\u00e9nek, a gondolkod\u00f3 k\u00e9pess\u00e9gnek (az elm\u00e9nek), az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9snek, a tud\u00e1snak \u00e9s a hitnek az egyes\u00fcl\u00e9se. Ez k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti meg az \u00e1llati l\u00e9lekt\u0151l.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt nem esznek a muszlimok sert\u00e9sh\u00fast?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Isten irgalm\u00e1b\u00f3l \u00e9s teremtett vil\u00e1ga ir\u00e1nti j\u00f3s\u00e1g\u00e1b\u00f3l engedte meg nek\u00fcnk, hogy j\u00f3 dolgokat egy\u00fcnk, \u00e9s tiltotta meg, hogy rosszakat egy\u00fcnk.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eAzok, akik k\u00f6vetik a K\u00fcld\u00f6ttet, az \u00edr\u00e1studatlan pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t, akit a T\u00f3r\u00e1ban \u00e9s az Evang\u00e9liumban tal\u00e1lnak meg\u00edrva. Megparancsolja nekik, mi a helyes, \u00e9s megtiltja nekik, mi a helytelen, t\u00f6rv\u00e9nyess\u00e9 teszi sz\u00e1mukra a j\u00f3 dolgokat, \u00e9s megtiltja sz\u00e1mukra a rossz dolgokat, \u00e9s megszabad\u00edtja \u0151ket a terheikt\u0151l \u00e9s a rajtuk l\u00e9v\u0151 bilincsekt\u0151l. Teh\u00e1t azok, akik hisznek benne, tisztelik \u0151t, t\u00e1mogatj\u00e1k \u0151t, \u00e9s k\u00f6vetik a f\u00e9nyt, amelyet kinyilatkoztatott nekik, \u2013 \u0151k az egyenes \u00fatra lesznek vezetve.\u201d \u201eAz vele egy\u00fctt k\u00fcldetett le. \u0150k a sikeresek.\u201d [277]. (Al Imran: 157)<\/h1>

N\u00e9h\u00e1nyan azok k\u00f6z\u00fcl, akik \u00e1tt\u00e9rtek az iszl\u00e1mra, azt mondj\u00e1k, hogy a diszn\u00f3ev\u00e9s volt az oka az iszl\u00e1mra val\u00f3 \u00e1tt\u00e9r\u00e9s\u00fcknek.<\/h1>

Mivel el\u0151re tudt\u00e1k, hogy ez az \u00e1llat nagyon tiszt\u00e1talan \u00e9s sz\u00e1mos betegs\u00e9get okoz a szervezetben, gy\u0171l\u00f6lt\u00e9k megenni. \u00dagy hitt\u00e9k, hogy a muszlimok csak az\u00e9rt nem esznek sert\u00e9sh\u00fast, mert a k\u00f6nyv\u00fckben tiltott, mivel szentnek tartj\u00e1k \u00e9s im\u00e1dj\u00e1k. K\u00e9s\u0151bb r\u00e1j\u00f6ttek, hogy a sert\u00e9sh\u00fas fogyaszt\u00e1sa tilos a muszlimok sz\u00e1m\u00e1ra, mert piszkos \u00e1llat, \u00e9s a h\u00fasa k\u00e1ros az eg\u00e9szs\u00e9gre. Ekkor j\u00f6ttek r\u00e1 ennek a vall\u00e1snak a nagys\u00e1g\u00e1ra.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten ezt mondja:<\/h1>

\u201eCsak a d\u00f6gl\u00f6tt \u00e1llatokat, a v\u00e9rt, a diszn\u00f3h\u00fast \u00e9s azt tiltotta meg nektek, amit Istenen k\u00edv\u00fcl m\u00e1snak szenteltek. De akit [sz\u00fcks\u00e9gb\u0151l] k\u00e9nyszer\u00edtenek, \u00e9s sem nem k\u00edv\u00e1nja [azt], sem nem l\u00e9pi \u00e1t [a hat\u00e1rait], az nem b\u0171n. Bizony, Allah Megbocs\u00e1t\u00f3 \u00e9s Irgalmas.\u201d [278] (Al-Baqarah: 173)<\/h1>

A sert\u00e9sh\u00fas fogyaszt\u00e1s\u00e1nak tilalma az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gben is megjelenik.<\/h1>

\u201eA diszn\u00f3 pedig, mivel has\u00edtott k\u00f6rm\u0171 ugyan, de k\u00e9r\u0151dni nem tud, tiszt\u00e1talan legyen nektek. H\u00fas\u00e1t ne egy\u00e9tek meg, holttest\u00e9t se \u00e9rints\u00e9tek, mert tiszt\u00e1talanok nektek.\u201d [279] (3M\u00f3zes 11:7-8)<\/h1>

\u201eA diszn\u00f3 is, mivel has\u00edtott a k\u00f6rme, de nem k\u00e9r\u0151dzik, tiszt\u00e1talan legyen nektek. Ne egy\u00e9tek meg a h\u00fas\u00e1t, \u00e9s ne \u00e9rints\u00e9tek a tetem\u00e9t.\u201d[280] (5M\u00f3zes 8:14)<\/h1>

K\u00f6ztudott, hogy M\u00f3zes t\u00f6rv\u00e9nye egyben Krisztus t\u00f6rv\u00e9nye is, aszerint, amit az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g Krisztus nyelv\u00e9r\u0151l kijelentett.<\/h1>

\u201eNe gondolj\u00e1tok, hogy az\u00e9rt j\u00f6ttem, hogy elt\u00f6r\u00f6ljem a t\u00f6rv\u00e9nyt vagy a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1kat. Nem az\u00e9rt j\u00f6ttem, hogy elt\u00f6r\u00f6ljem \u0151ket, hanem hogy bet\u00f6ltsem \u0151ket. Mert bizony mondom nektek: m\u00edg az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld elm\u00falik, a t\u00f6rv\u00e9nyb\u0151l egyetlen bet\u0171 vagy egyetlen vessz\u0151 sem vesz\u00edt el, am\u00edg minden be nem teljesedik. Aki teh\u00e1t megszegi ak\u00e1r csak egyet is e legkisebb parancsolatok k\u00f6z\u00fcl, \u00e9s \u00fagy tan\u00edtja az embereket, azt a mennyek orsz\u00e1g\u00e1ban legkisebbnek fogj\u00e1k h\u00edvni. De aki munk\u00e1lkodik \u00e9s tan\u00edt, azt nagynak fogj\u00e1k h\u00edvni a mennyek orsz\u00e1g\u00e1ban.\u201d [281] (M\u00e1t\u00e9 5:17-19)<\/h1>

Ez\u00e9rt a sert\u00e9sh\u00fas fogyaszt\u00e1sa tilos a kereszt\u00e9nys\u00e9gben, ahogyan a judaizmusban is tiltott volt.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt tiltotta az iszl\u00e1m az uzsor\u00e1t?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1mban a p\u00e9nz fogalma a kereskedelemre, az \u00e1ruk \u00e9s szolg\u00e1ltat\u00e1sok cser\u00e9j\u00e9re, valamint az \u00e9p\u00edtkez\u00e9sre \u00e9s a fejleszt\u00e9sre vonatkozik. Amikor p\u00e9nzt k\u00f6lcs\u00f6nz\u00fcnk p\u00e9nzkeres\u00e9s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l, akkor a p\u00e9nzt elt\u00e1vol\u00edtjuk els\u0151dleges c\u00e9lj\u00e1t\u00f3l, mint a csere \u00e9s a fejl\u0151d\u00e9s eszk\u00f6z\u00e9t\u0151l, \u00e9s \u00f6nc\u00e9ll\u00e1 tessz\u00fck.<\/h1>

A k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6kre kivetett kamat vagy uzsora \u00f6szt\u00f6nz\u0151 a hitelez\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra, mivel nem tudj\u00e1k elviselni a vesztes\u00e9geket. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen a hitelez\u0151k \u00e1ltal az \u00e9vek sor\u00e1n el\u00e9rt kumulat\u00edv nyeres\u00e9g sz\u00e9les\u00edti a gazdagok \u00e9s a szeg\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tti szakad\u00e9kot. Az elm\u00falt \u00e9vtizedekben a korm\u00e1nyok \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyek sz\u00e9les k\u00f6rben bekapcsol\u00f3dtak ebbe a ter\u00fcletbe, \u00e9s sz\u00e1mos p\u00e9ld\u00e1t l\u00e1ttunk egyes orsz\u00e1gok gazdas\u00e1gi rendszer\u00e9nek \u00f6sszeoml\u00e1s\u00e1ra. Az uzsora k\u00e9pes a korrupci\u00f3 terjeszt\u00e9s\u00e9re a t\u00e1rsadalomban olyan m\u00f3don, ahogyan m\u00e1s b\u0171ncselekm\u00e9nyek nem k\u00e9pesek.[282]<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten ezt mondta: Kereszt\u00e9ny elvek alapj\u00e1n Aquin\u00f3i Szent Tam\u00e1s el\u00edt\u00e9lte az uzsor\u00e1t, vagyis a kamattal t\u00f6rt\u00e9n\u0151 k\u00f6lcs\u00f6nz\u00e9st. Az Egyh\u00e1z jelent\u0151s vall\u00e1si \u00e9s vil\u00e1gi szerepe miatt \u00e1ltal\u00e1nos\u00edtani tudta az uzsora tilalm\u00e1t alattval\u00f3i k\u00f6r\u00e9ben, miut\u00e1n a m\u00e1sodik sz\u00e1zadt\u00f3l kezd\u0151d\u0151en elk\u00f6telezte mag\u00e1t amellett, hogy a papok k\u00f6r\u00e9ben is tiltja azt. Aquin\u00f3i Szent Tam\u00e1s szerint a kamat tilalm\u00e1nak indoka az, hogy a kamat nem lehet a hitelez\u0151 v\u00e1rakoz\u00e1s\u00e1nak \u00e1ra az ad\u00f3sra, azaz az ad\u00f3s idej\u00e9nek \u00e1ra, mert ezt az elj\u00e1r\u00e1st kereskedelmi tranzakci\u00f3nak tekintett\u00e9k. Az \u00f3korban Arisztotel\u00e9sz filoz\u00f3fus \u00fagy v\u00e9lte, hogy a p\u00e9nz a csere eszk\u00f6ze, \u00e9s nem a kamatszed\u00e9s eszk\u00f6ze. Plat\u00f3n ezzel szemben a kamatot kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00e1snak tekintette, m\u00edg a gazdagok a t\u00e1rsadalom szeg\u00e9ny tagjaival szemben gyakorolt\u00e1k. Az uzsora\u00fcgyletek a g\u00f6r\u00f6g\u00f6k idej\u00e9ben elterjedtek voltak. A hitelez\u0151nek joga volt rabszolgas\u00e1gba eladni az ad\u00f3st, ha az ad\u00f3s nem tudta visszafizetni a tartoz\u00e1s\u00e1t. A r\u00f3maiakn\u00e1l sem volt m\u00e1s a helyzet. \u00c9rdemes megjegyezni, hogy ez a tilalom nem volt kit\u00e9ve vall\u00e1si befoly\u00e1snak, mivel t\u00f6bb mint h\u00e1rom \u00e9vsz\u00e1zaddal a kereszt\u00e9nys\u00e9g megjelen\u00e9se el\u0151tt l\u00e9tezett. Megjegyzend\u0151, hogy a Biblia megtiltotta k\u00f6vet\u0151inek az uzsora szed\u00e9s\u00e9t, \u00e9s a T\u00f3ra is ugyanezt tette kor\u00e1bban.<\/h1>

\u201e\u00d3, ti h\u00edv\u0151k, ne fogyasszatok uzsor\u00e1t, k\u00e9tszerezve vagy sokszorozva, hanem f\u00e9lj\u00e9tek Allahot, hogy sikeresek legyetek.\u201d[283] (Al Imran: 130)<\/h1>

\u201e\u00c9s amit kamatk\u00e9nt adtok, hogy az gyarapodjon az emberek vagyon\u00e1n bel\u00fcl, az Allahn\u00e1l nem gyarapszik. \u00c9s amit zak\u00e1tban adtok, Allah sz\u00edn\u00e9nek keres\u00e9se ut\u00e1n, azok sokszoros jutalmat kapnak.\u201d [284] (Ar-Rum: 39)<\/h1>

Az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g is tiltotta az uzsor\u00e1t, ahogyan azt p\u00e9ld\u00e1ul, de nem kiz\u00e1r\u00f3lagosan a Leviticus k\u00f6nyv\u00e9ben tal\u00e1ljuk:<\/h1>

\u201eHa pedig elszeg\u00e9nyedik a testv\u00e9red, \u00e9s korl\u00e1tozod a lehet\u0151s\u00e9geit, akkor t\u00e1mogasd \u0151t, ak\u00e1r j\u00f6vev\u00e9ny, ak\u00e1r telepes, \u00e9s veled \u00e9ljen. Ne v\u00e9gy t\u0151le kamatot vagy nyeres\u00e9get, hanem f\u00e9ld Istenedet, \u00e9s a testv\u00e9red veled \u00e9ljen. Ne add neki p\u00e9nzedet nyeres\u00e9g\u00e9rt, \u00e9s ne add neki eledeledet nyeres\u00e9g\u00e9rt.\u201d[285]<\/h1>

Amint azt kor\u00e1bban eml\u00edtett\u00fck, k\u00f6ztudott, hogy M\u00f3zes t\u00f6rv\u00e9nye egyben Krisztus t\u00f6rv\u00e9nye is, ahogyan azt Krisztus az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9gben kijelenti (3M\u00f3zes 25:35-37).<\/h1>

\u201eNe gondolj\u00e1tok, hogy az\u00e9rt j\u00f6ttem, hogy elt\u00f6r\u00f6ljem a t\u00f6rv\u00e9nyt vagy a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1kat. Nem az\u00e9rt j\u00f6ttem, hogy elt\u00f6r\u00f6ljem \u0151ket, hanem hogy bet\u00f6ltsem \u0151ket. Mert bizony mondom nektek: m\u00edg az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld elm\u00falik, a t\u00f6rv\u00e9nyb\u0151l egyetlen bet\u0171 vagy egyetlen vessz\u0151 sem vesz el, am\u00edg minden be nem teljesedik. Aki teh\u00e1t megszegi ak\u00e1r csak egyet is e legkisebb parancsolatok k\u00f6z\u00fcl, \u00e9s \u00fagy tan\u00edtja az embereket, az a legkisebb lesz a mennyek orsz\u00e1g\u00e1ban. De aki munk\u00e1lkodik \u00e9s tan\u00edt, az nagy lesz a mennyek orsz\u00e1g\u00e1ban.\u201d[286] (M\u00e1t\u00e9 5:17-19)<\/h1>

Ez\u00e9rt a kereszt\u00e9nys\u00e9gben tilos az uzsora, ahogyan a judaizmusban is tiltott volt.<\/h1>

Ahogy a Szent Kor\u00e1nban \u00e1ll:<\/h1>

\u201eA zsid\u00f3k gonoszs\u00e1ga miatt megtiltottuk nekik mindazt a j\u00f3t, ami megengedett volt sz\u00e1mukra, \u00e9s mivel sokakat elt\u00e9r\u00edtettek Allah \u00fatj\u00e1r\u00f3l (160), uzsor\u00e1t szedtek, b\u00e1r megtiltott\u00e1k nekik, \u00e9s igazs\u00e1gtalanul elt\u00e9kozt\u00e1k az emberek vagyon\u00e1t. A hitetleneknek pedig f\u00e1jdalmas b\u00fcntet\u00e9st k\u00e9sz\u00edtett\u00fcnk el\u0151 k\u00f6z\u00f6tt\u00fck.\u201d [287] (An-Nisa\u2019: 160-161)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt tiltja az iszl\u00e1m az alkoholfogyaszt\u00e1st?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Mindenhat\u00f3 Allah az \u00e9rtelm\u00e9vel k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztette meg az embert minden m\u00e1s teremtm\u00e9nyt\u0151l. Megtiltott nek\u00fcnk mindent, ami \u00e1rt nek\u00fcnk, az elm\u00e9nknek \u00e9s a test\u00fcnknek. Ez\u00e9rt megtiltott nek\u00fcnk mindent, ami m\u00e1mor\u00edt\u00f3, mert elhom\u00e1lyos\u00edtja \u00e9s k\u00e1ros\u00edtja az elm\u00e9t, k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le romlotts\u00e1gokhoz vezetve. Egy r\u00e9szeg meg\u00f6lhet egy m\u00e1sikat, h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9st k\u00f6vethet el, lophat, \u00e9s m\u00e1s nagy roml\u00e1st okozhat, amely az alkoholfogyaszt\u00e1sb\u00f3l ered.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten ezt mondja:<\/h1>

\u201e\u00d3, ti, akik hisztek abban, hogy a r\u00e9szeg\u00edt\u0151szerek, a szerencsej\u00e1t\u00e9k, a k\u0151\u00e1ldozatok [Istenen k\u00edv\u00fcl m\u00e1snak] \u00e9s a j\u00f3sl\u00e1s nyilai nem m\u00e1sok, mint a S\u00e1t\u00e1n munk\u00e1j\u00e1nak szennyez\u00e9se, ker\u00fclj\u00e9tek teh\u00e1t azokat, hogy sikeresek lehessetek.\u201d [288] (Al-Ma\u2019idah: 90)<\/h1>

Az alkohol b\u00e1rmi, ami r\u00e9szegs\u00e9get okoz, f\u00fcggetlen\u00fcl a nev\u00e9t\u0151l vagy form\u00e1j\u00e1t\u00f3l. Allah K\u00fcld\u00f6tte azt mondta: \u201eMinden m\u00e1mor\u00edt\u00f3 szer alkohol, \u00e9s minden m\u00e1mor\u00edt\u00f3 szer tiltott\u201d [289]. (Muslim narr\u00e1ci\u00f3ja).<\/h1>

Betiltott\u00e1k, mivel s\u00falyos k\u00e1rokat okozott az egy\u00e9nre \u00e9s a t\u00e1rsadalomra n\u00e9zve.<\/h1>

A kereszt\u00e9nys\u00e9gben \u00e9s a judaizmusban is tiltott volt az alkohol, de ma a legt\u00f6bb ember nem alkalmazza ezt.<\/h1>

\u201eA bor cs\u00fafot csal, a r\u00e9szeg\u00edt\u0151 ital csal, \u00e9s aki botladozik miattuk, az nem b\u00f6lcs.\u201d[290] (P\u00e9ldabesz\u00e9dek k\u00f6nyve, 20. fejezet, 1. vers).<\/h1>

\u201e\u00c9s ne r\u00e9szegedjetek meg bort\u00f3l, mert az kicsapong\u00e1shoz vezet.\u201d[291] (Efezusi lev\u00e9l, 5. fejezet, 18. vers)<\/h1>

A neves orvosi foly\u00f3irat, a The Lancet 2010-ben publik\u00e1lt egy tanulm\u00e1nyt az egy\u00e9nekre \u00e9s a t\u00e1rsadalomra n\u00e9zve legpuszt\u00edt\u00f3bb drogokr\u00f3l. A tanulm\u00e1ny 20 drogra, k\u00f6zt\u00fck az alkoholra, a heroinra \u00e9s a doh\u00e1nyra \u00f6sszpontos\u00edtott, \u00e9s 16 krit\u00e9rium alapj\u00e1n \u00e9rt\u00e9kelte \u0151ket, amelyek k\u00f6z\u00fcl kilenc az egy\u00e9nre, h\u00e9t pedig m\u00e1sokra gyakorolt k\u00e1ros hat\u00e1sokkal kapcsolatos. Az \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s 100-b\u00f3l \u00e1llt.<\/h1>

Az eredm\u00e9ny az, hogy ha mind az egy\u00e9ni, mind a m\u00e1soknak okozott k\u00e1rokat egy\u00fcttesen vessz\u00fck figyelembe, az alkohol a legk\u00e1rosabb drog, \u00e9s az els\u0151 helyen \u00e1ll.<\/h1>

Egy m\u00e1sik tanulm\u00e1ny az alkoholfogyaszt\u00e1s biztons\u00e1gos m\u00e9rt\u00e9k\u00e9r\u0151l besz\u00e9lt, mondv\u00e1n:<\/h1>

\u201eA nulla az az alkoholfogyaszt\u00e1si szint, amely biztons\u00e1gosan elker\u00fclhet\u0151v\u00e9 teszi az alkohol okozta betegs\u00e9gek \u00e9s s\u00e9r\u00fcl\u00e9sek okozta hal\u00e1leseteket\u201d \u2013 jelentett\u00e9k be a kutat\u00f3k a neves tudom\u00e1nyos foly\u00f3irat, a The Lancet weboldal\u00e1n megjelent jelent\u00e9s\u00fckben. A tanulm\u00e1ny a t\u00e9m\u00e1ban a mai napig a legnagyobb adatelemz\u00e9st tartalmazta. Vil\u00e1gszerte 28 milli\u00f3 embert vizsg\u00e1ltak benne, 195 orsz\u00e1got k\u00e9pviselve, 1990 \u00e9s 2016 k\u00f6z\u00f6tt, hogy megbecs\u00fclj\u00e9k az alkoholfogyaszt\u00e1s el\u0151fordul\u00e1s\u00e1t \u00e9s mennyis\u00e9g\u00e9t (694 adatforr\u00e1s felhaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1val), valamint a fogyaszt\u00e1s \u00e9s az alkoholhoz kapcsol\u00f3d\u00f3 k\u00e1rok \u00e9s eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyi kock\u00e1zatok k\u00f6z\u00f6tti kapcsolatot (592 el\u0151tte-ut\u00e1na vizsg\u00e1latb\u00f3l sz\u00e1rmaztatva). Az eredm\u00e9nyek azt mutatt\u00e1k, hogy az alkohol \u00e9vente 2,8 milli\u00f3 hal\u00e1lesetet okoz vil\u00e1gszerte.<\/h1>

Ebben az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben a kutat\u00f3k az alkohol megad\u00f3ztat\u00e1s\u00e1t javasolt\u00e1k, hogy korl\u00e1tozz\u00e1k piaci jelenl\u00e9t\u00e9t \u00e9s rekl\u00e1moz\u00e1s\u00e1t, el\u0151j\u00e1t\u00e9kk\u00e9nt a j\u00f6v\u0151beni betilt\u00e1shoz. A Mindenhat\u00f3 Isten igazat mond, amikor ezt mondja:<\/h1>

\u201eNem Isten a legjobb b\u00edr\u00f3?\u201d [292]. (At-Tin: 8).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Az iszl\u00e1m oszlopai<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMelyek az iszl\u00e1m pill\u00e9rei, amelyeket Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta hozott mag\u00e1val?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Bizonys\u00e1gt\u00e9tel \u00e9s elismer\u00e9s a Teremt\u0151 egys\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00e9s egyed\u00fcl \u0150t im\u00e1dj\u00e1k, valamint annak elismer\u00e9se, hogy Mohamed az \u0150 szolg\u00e1ja \u00e9s k\u00fcld\u00f6tte.<\/h1>

\u00c1lland\u00f3 kommunik\u00e1ci\u00f3 a Vil\u00e1gok Ur\u00e1val ima \u00e1ltal.<\/h1>

Az ember akarat\u00e1nak \u00e9s \u00f6nuralm\u00e1nak meger\u0151s\u00edt\u00e9se, valamint az irgalom \u00e9s a harm\u00f3nia \u00e9rz\u00e9s\u00e9nek fejleszt\u00e9se m\u00e1sokkal a b\u00f6jt\u00f6l\u00e9s \u00e1ltal.<\/h1>

Megtakar\u00edt\u00e1saink kis sz\u00e1zal\u00e9k\u00e1nak elk\u00f6lt\u00e9se a szeg\u00e9nyekre \u00e9s r\u00e1szorul\u00f3kra a zak\u00e1ton kereszt\u00fcl, amely egy im\u00e1dati cselekm\u00e9ny, amely seg\u00edt az embernek legy\u0151zni a fukars\u00e1g \u00e9s a f\u00f6sv\u00e9nys\u00e9g v\u00e1gyait.<\/h1>

Isten ir\u00e1nti odaad\u00e1s egy meghat\u00e1rozott id\u0151ben \u00e9s helyen, ritu\u00e1l\u00e9k \u00e9s \u00e9rz\u00e9sek v\u00e9grehajt\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n, amelyeket minden h\u00edv\u0151 megoszt a mekkai haddzs zar\u00e1ndoklat sor\u00e1n. Ez az Isten ir\u00e1nti elk\u00f6telezetts\u00e9g\u00fcnk egys\u00e9g\u00e9nek szimb\u00f3luma, f\u00fcggetlen\u00fcl az emberi hovatartoz\u00e1st\u00f3l, kult\u00far\u00e1t\u00f3l, nyelvt\u0151l, rangt\u00f3l \u00e9s b\u0151rsz\u00ednt\u0151l.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt im\u00e1dkoznak a muszlimok?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Egy muszlim az \u00darnak engedelmeskedve im\u00e1dkozik, aki megparancsolta neki az im\u00e1dkoz\u00e1st, \u00e9s az iszl\u00e1m egyik pill\u00e9r\u00e9v\u00e9 tette.<\/h1>

Egy muszlim minden nap reggel 5-kor kel im\u00e1dkozni, \u00e9s nem muszlim bar\u00e1tai pontosan ugyanabban az id\u0151ben kelnek fel testmozg\u00e1sra. Sz\u00e1m\u00e1ra az ima fizikai \u00e9s lelki t\u00e1pl\u00e1l\u00e9k, m\u00edg a testmozg\u00e1s csak fizikai t\u00e1pl\u00e1l\u00e9k sz\u00e1mukra. Ez k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st\u0151l, amely Istenhez val\u00f3 sz\u00fcks\u00e9glet k\u00e9r\u00e9se a meghajl\u00e1s \u00e9s a leborul\u00e1s fizikai mozdulata n\u00e9lk\u00fcl, amit egy muszlim b\u00e1rmikor elv\u00e9gez.<\/h1>

L\u00e1ssuk, mennyire vigy\u00e1zunk a test\u00fcnkre, mik\u00f6zben a lelk\u00fcnk \u00e9hezik, \u00e9s ennek eredm\u00e9nyek\u00e9nt a vil\u00e1g leggazdagabb embereinek sz\u00e1mtalan \u00f6ngyilkoss\u00e1ga k\u00f6vetkezik be.<\/h1>

Az im\u00e1dat az agyban l\u00e9v\u0151 \u00e9rz\u00e9sk\u00f6zpontban l\u00e9v\u0151 \u00e9rz\u00e9s t\u00f6rl\u00e9s\u00e9hez vezet, amely az \u00e9n\u00e9rzettel \u00e9s a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk l\u00e9v\u0151k \u00e9rz\u00e9s\u00e9vel van \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben, \u00edgy a szem\u00e9ly nagyfok\u00fa transzcendenci\u00e1t \u00e9rez, \u00e9s ezt az \u00e9rz\u00e9st nem fogja meg\u00e9rteni, hacsak nem tapasztalja meg.<\/h1>

Az im\u00e1dat cselekedetei aktiv\u00e1lj\u00e1k az agy \u00e9rzelmi k\u00f6zpontjait, az elm\u00e9leti inform\u00e1ci\u00f3kb\u00f3l \u00e9s ritu\u00e1l\u00e9kb\u00f3l fakad\u00f3 hiedelmeket szubjekt\u00edv \u00e9rzelmi \u00e9lm\u00e9nyekk\u00e9 alak\u00edtva. Vajon egy apa megel\u00e9gszik a sz\u00f3beli \u00fcdv\u00f6zl\u00e9ssel, amikor fia visszat\u00e9r egy utaz\u00e1sr\u00f3l? Nem nyugszik, am\u00edg \u00e1t nem \u00f6leli \u00e9s meg nem cs\u00f3kolja. Az elm\u00e9nek velesz\u00fcletett v\u00e1gya van arra, hogy a hiedelmeket \u00e9s eszm\u00e9ket k\u00e9zzelfoghat\u00f3 form\u00e1ban testes\u00edtse meg, \u00e9s az im\u00e1dat cselekedetei kiel\u00e9g\u00edtik ezt a v\u00e1gyat. A szolgas\u00e1g \u00e9s az engedelmess\u00e9g az im\u00e1ban, a b\u00f6jtben \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb testes\u00fcl meg.<\/h1>

Dr. Andrew Newberg[293] szerint: \u201eAz im\u00e1dat jelent\u0151s szerepet j\u00e1tszik a fizikai, ment\u00e1lis \u00e9s pszichol\u00f3giai eg\u00e9szs\u00e9g jav\u00edt\u00e1s\u00e1ban, valamint a nyugalom \u00e9s a spiritu\u00e1lis felemelked\u00e9s el\u00e9r\u00e9s\u00e9ben. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, a Teremt\u0151h\u00f6z fordul\u00e1s nagyobb nyugalomhoz \u00e9s felemelked\u00e9shez vezet.\u201d A Pennsylvaniai Egyetem Spiritu\u00e1lis Tanulm\u00e1nyok K\u00f6zpontj\u00e1nak igazgat\u00f3ja az Egyes\u00fclt \u00c1llamokban.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt im\u00e1dkoznak a muszlimok naponta \u00f6tsz\u00f6r?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Egy muszlim Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta (b\u00e9ke \u00e9s \u00e1ld\u00e1s legyen vele) tan\u00edt\u00e1sait k\u00f6veti, \u00e9s pontosan \u00fagy im\u00e1dkozik, ahogy a pr\u00f3f\u00e9ta im\u00e1dkozott.<\/h1>

A K\u00fcld\u00f6tt (\u00e1ldja meg Isten \u00e9s adjon neki b\u00e9k\u00e9t) azt mondta: \u201eIm\u00e1dkozzatok, ahogy engem l\u00e1ttatok im\u00e1dkozni\u201d [294]. (Al-Bukhari narr\u00e1ci\u00f3ja).<\/h1>

Im\u00e1ban a muszlim naponta \u00f6tsz\u00f6r sz\u00f3l\u00edtja meg Ur\u00e1t, melyet az a v\u00e1gy hajt, hogy eg\u00e9sz nap kommunik\u00e1ljon Vele. Ez az az eszk\u00f6z, amit Isten biztos\u00edtott sz\u00e1munkra, hogy kommunik\u00e1ljunk Vele, \u00e9s \u0150 parancsolta nek\u00fcnk, hogy a saj\u00e1t javunkra tartsuk be ezt.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eIsm\u00e9teld fel, amit a K\u00f6nyvb\u0151l kinyilatkoztattak neked, \u00e9s v\u00e9gezd az im\u00e1dkoz\u00e1st! Az ima tiltja az erk\u00f6lcstelens\u00e9get \u00e9s a rosszat, \u00e9s Allah megeml\u00e9kez\u00e9se nagyobb. \u00c9s Allah tudja, mit tesztek.\u201d [295] (Al-Ankabut: 45)<\/h1>

Emberekk\u00e9nt szinte soha nem hagyjuk abba a telefonbesz\u00e9lget\u00e9st a h\u00e1zast\u00e1rsunkkal \u00e9s a gyerekeinkkel minden nap, mert nagyon szeretj\u00fck \u0151ket \u00e9s ragaszkodunk hozz\u00e1juk.<\/h1>

Az ima fontoss\u00e1ga abban is megmutatkozik, hogy elt\u00e1ntor\u00edtja a lelket a gonosz cselekedet elk\u00f6vet\u00e9s\u00e9t\u0151l, \u00e9s j\u00f3 cselekedetekre \u00f6szt\u00f6nzi, valah\u00e1nyszor Teremt\u0151j\u00e9re eml\u00e9kszik, b\u00fcntet\u00e9s\u00e9t\u0151l f\u00e9l, \u00e9s megbocs\u00e1t\u00e1s\u00e1ban \u00e9s jutalm\u00e1ban rem\u00e9nykedik.<\/h1>

Az ember cselekedeteinek \u00e9s tetteinek kiz\u00e1r\u00f3lag a Vil\u00e1gok Ur\u00e1\u00e9rt kell t\u00f6rt\u00e9nni\u00fck. Mivel az ember sz\u00e1m\u00e1ra neh\u00e9z folyamatosan eml\u00e9kezni vagy meg\u00faj\u00edtani sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, kell, hogy legyenek id\u0151k az im\u00e1ra, hogy kommunik\u00e1ljon a Vil\u00e1gok Ur\u00e1val, \u00e9s meg\u00faj\u00edtsa \u0151szintes\u00e9g\u00e9t ir\u00e1nta az im\u00e1dat \u00e9s a munka r\u00e9v\u00e9n. Ezek legal\u00e1bb \u00f6tsz\u00f6r t\u00f6rt\u00e9nnek naponta \u00e9s \u00e9jszaka, amelyek t\u00fckr\u00f6zik az \u00e9jszaka \u00e9s a nappal v\u00e1ltakoz\u00e1s\u00e1nak f\u0151bb id\u0151pontjait \u00e9s jelens\u00e9geit a nap folyam\u00e1n (hajnal, d\u00e9l, d\u00e9lut\u00e1n, napnyugta \u00e9s este).<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eLegyetek t\u00fcrelmesek azzal kapcsolatban, amit mondanak, \u00e9s magasztalj\u00e1tok [Allaht] Uratok dics\u00e9ret\u00e9vel napkelte el\u0151tt \u00e9s napnyugta el\u0151tt, az \u00e9jszaka szakaiban \u00e9s a nap v\u00e9g\u00e9n, hogy megel\u00e9gedjetek.\u201d [296] (Ta-Ha: 130)<\/h1>

Napkelte \u00e9s napnyugta el\u0151tt: Fajr \u00e9s Asr im\u00e1k.<\/h1>

\u00c9s az \u00e9jszaka egyes r\u00e9szei k\u00f6z\u00f6tt: az Isha ima.<\/h1>

A nap z\u00e1r\u00e1sa: Dhuhr \u00e9s Maghrib im\u00e1k.<\/h1>

\u00d6t ima sz\u00f3l, melyek a nap folyam\u00e1n bek\u00f6vetkez\u0151 \u00f6sszes term\u00e9szetes v\u00e1ltoz\u00e1st fel\u00f6lelik, \u00e9s eml\u00e9keztetnek minket Teremt\u0151nkre \u00e9s Alkot\u00f3nkra.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt im\u00e1dkoznak a muszlimok Mekka fel\u00e9?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Isten a K\u00e1ba [297]-et, a Szent H\u00e1zat tette az im\u00e1dat els\u0151 h\u00e1z\u00e1v\u00e1 \u00e9s a h\u00edv\u0151k egys\u00e9g\u00e9nek szimb\u00f3lum\u00e1v\u00e1, amelyhez minden muszlim im\u00e1dkoz\u00e1s k\u00f6zben fordul, k\u00f6r\u00f6ket alkotva a vil\u00e1g minden t\u00e1j\u00e1r\u00f3l, Mekk\u00e1val a k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban. A Kor\u00e1n sz\u00e1mos jelenetet mutat be nek\u00fcnk az im\u00e1dkoz\u00f3k \u00e9s a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fck l\u00e9v\u0151 term\u00e9szet k\u00f6z\u00f6tti interakci\u00f3r\u00f3l, p\u00e9ld\u00e1ul a hegyek \u00e9s a madarak dics\u0151\u00edt\u00e9s\u00e9t \u00e9s \u00e9nekl\u00e9s\u00e9t D\u00e1vid pr\u00f3f\u00e9t\u00e1val: \u201e\u00c9s bizony b\u0151s\u00e9get adtunk D\u00e1vidnak t\u0151l\u00fcnk. \u00d3, hegyek, visszhangozzatok vele, \u00e9s [\u00fagy tesznek] a madarak is. \u00c9s vasat puh\u00e1v\u00e1 tett\u00fcnk neki.\u201d [298] Az iszl\u00e1m t\u00f6bb esetben is meger\u0151s\u00edti, hogy az eg\u00e9sz univerzum, minden teremtm\u00e9ny\u00e9vel, dics\u0151\u00edti \u00e9s dics\u00e9ri a Vil\u00e1gok Ur\u00e1t. A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondja: (Saba\u2019: 10).<\/h1>

\u201eVal\u00f3ban, az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra alap\u00edtott els\u0151 [imah\u00e1z] Mekk\u00e1ban volt \u2013 \u00e1ldott \u00e9s \u00fatmutat\u00e1st adva a vil\u00e1gnak.\u201d[299] (Al Imran: 96). A K\u00e1ba egy n\u00e9gyzet alak\u00fa, szinte kocka alak\u00fa \u00e9p\u00edtm\u00e9ny, amely a mekkai Szent Mecset k\u00f6zep\u00e9n tal\u00e1lhat\u00f3. Ennek az \u00e9p\u00fcletnek van egy ajtaja, de nincsenek ablakai. Semmit sem tartalmaz, \u00e9s nem s\u00edrhely senki sz\u00e1m\u00e1ra. Ink\u00e1bb egy imahelyis\u00e9g. Egy muszlim, aki a K\u00e1ba belsej\u00e9ben im\u00e1dkozik, b\u00e1rmilyen ir\u00e1nyba fordulva im\u00e1dkozhat. A K\u00e1ba-t a t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n t\u00f6bbsz\u00f6r is \u00fajj\u00e1\u00e9p\u00edtett\u00e9k. \u00c1brah\u00e1m pr\u00f3f\u00e9ta volt az els\u0151, aki \u00fajj\u00e1\u00e9p\u00edtette a K\u00e1ba alapjait, fi\u00e1val, Izmaellel egy\u00fctt. A K\u00e1ba sark\u00e1ban tal\u00e1lhat\u00f3 a Fekete K\u0151, amelyr\u0151l \u00fagy tartj\u00e1k, hogy \u00c1d\u00e1m kor\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmazik, b\u00e9ke legyen vele. Ez azonban nem term\u00e9szetfeletti k\u0151, \u00e9s nem rendelkezik term\u00e9szetfeletti er\u0151kkel, de a muszlimok sz\u00e1m\u00e1ra szimb\u00f3lumot jelent.<\/h1>

A F\u00f6ld g\u00f6mb alak\u00fa jellege miatt az \u00e9jszaka \u00e9s a nappal v\u00e1ltakozik. A vil\u00e1g minden t\u00e1j\u00e1r\u00f3l \u00e9rkez\u0151 muszlimok Mekka fel\u00e9 fordulva csatlakoznak a K\u00e1ba ritu\u00e1lis k\u00f6r\u00fclj\u00e1r\u00e1s\u00e1hoz \u00e9s napi \u00f6tsz\u00f6ri im\u00e1jukhoz. A kozmikus rendszer r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezik, folyamatosan dics\u0151\u00edtik \u00e9s dics\u00e9rik a Vil\u00e1gok Ur\u00e1t. Ez a Teremt\u0151 parancsa \u00c1brah\u00e1m pr\u00f3f\u00e9t\u00e1j\u00e1nak, hogy emelje fel a K\u00e1ba alapjait \u00e9s j\u00e1rja k\u00f6r\u00fcl, \u00e9s nek\u00fcnk is azt parancsolja, hogy a K\u00e1ba legyen az ima ir\u00e1nya.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt v\u00e1ltozott az im\u00e1dkoz\u00e1s ir\u00e1nya az Al-Aksza mecsetr\u0151l a mekkai nagymecsetre?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A K\u00e1ba-k\u0151r\u0151l a t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n sokszor esett sz\u00f3. \u00c9vente l\u00e1togatj\u00e1k az emberek, m\u00e9g az Arab-f\u00e9lsziget legt\u00e1volabbi r\u00e9szeir\u0151l is, \u00e9s szents\u00e9g\u00e9t az eg\u00e9sz Arab-f\u00e9lszigeten tisztelik. Az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g pr\u00f3f\u00e9ci\u00e1iban is szerepel: \u201eAkik \u00e1thaladnak Bakka v\u00f6lgy\u00e9n, forr\u00e1ss\u00e1 teszik azt\u201d [300].<\/h1>

Az arabok az iszl\u00e1m el\u0151tti korukban tisztelt\u00e9k a Szent H\u00e1zat. Amikor Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta elk\u00fcldetett, Isten kezdetben Jeruzs\u00e1lemet tette meg a kibl\u00e1j\u00e1nak. Azt\u00e1n Isten megparancsolta neki, hogy forduljon onnan a Szent H\u00e1z fel\u00e9, hogy Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta h\u0171s\u00e9ges k\u00f6vet\u0151i k\u00f6z\u00fcl elt\u00e1vol\u00edtsa azokat, akik ellene fordulnak. A kibla megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1nak c\u00e9lja az volt, hogy Isten ir\u00e1nti sz\u00edveket szerezzen, \u00e9s megszabad\u00edtsa \u0151ket minden m\u00e1shoz val\u00f3 ragaszkod\u00e1st\u00f3l, am\u00edg a muszlimok meg nem h\u00f3dolnak, \u00e9s a kibla fel\u00e9 fordulnak, ahov\u00e1 a K\u00fcld\u00f6tt ir\u00e1ny\u00edtotta \u0151ket. A zsid\u00f3k a K\u00fcld\u00f6tt Jeruzs\u00e1lem fel\u00e9 fordul\u00e1s\u00e1t im\u00e1ds\u00e1gban \u00e9rvnek tekintett\u00e9k maguk ellen. (\u00d3sz\u00f6vets\u00e9g, Zsolt\u00e1rok: 84)<\/h1>

A Kibla megv\u00e1ltoztat\u00e1sa fordul\u00f3pontot jelentett, \u00e9s jelezte a vall\u00e1si vezet\u00e9s \u00e1tad\u00e1s\u00e1t az araboknak, miut\u00e1n azt elvett\u00e9k Izrael gyermekeit\u0151l, mivel megszegt\u00e9k a Vil\u00e1gok Ur\u00e1val k\u00f6t\u00f6tt sz\u00f6vets\u00e9geket.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNem tekintik pog\u00e1ny ritu\u00e1l\u00e9knak a haddzsi ritu\u00e1l\u00e9kat, mint p\u00e9ld\u00e1ul a K\u00e1ba tisztelete \u00e9s m\u00e1s dolgok?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Nagy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g van a pog\u00e1ny vall\u00e1sok \u00e9s bizonyos helyek \u00e9s \u00e9rz\u00e9sek tisztelete k\u00f6z\u00f6tt, legyenek azok vall\u00e1si, nemzeti vagy etnikai jelleg\u0171ek.<\/h1>

P\u00e9ld\u00e1ul a dzs\u00e1mar\u00e1t megk\u00f6vez\u00e9se egyes mond\u00e1sok szerint a S\u00e1t\u00e1nnal szembeni ellen\u00e1ll\u00e1sunk \u00e9s az \u0151 k\u00f6vet\u00e9s\u00e9nek elutas\u00edt\u00e1sa kifejez\u00e9s\u00e9nek egyik m\u00f3dja, valamint \u00c1brah\u00e1m, b\u00e9ke legyen vele, mester\u00fcnk tetteinek ut\u00e1nz\u00e1sa, amikor S\u00e1t\u00e1n megjelent neki, hogy megakad\u00e1lyozza Ura parancs\u00e1nak v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ban \u00e9s fi\u00e1nak lem\u00e9sz\u00e1rl\u00e1s\u00e1ban, ez\u00e9rt k\u00f6veket dob\u00e1lt r\u00e1. [301] Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, Safa \u00e9s Marwa k\u00f6z\u00f6tti s\u00e9ta Hajar \u00farn\u0151 tetteinek ut\u00e1nz\u00e1sa, amikor vizet keresett fi\u00e1nak, Izmaelnek. Mindenesetre, \u00e9s f\u00fcggetlen\u00fcl az ezzel kapcsolatos v\u00e9lem\u00e9nyekt\u0151l, a haddzs minden ritu\u00e1l\u00e9ja Isten eml\u00e9kezet\u00e9nek megteremt\u00e9s\u00e9t, valamint a Vil\u00e1gok Ura ir\u00e1nti engedelmess\u00e9g \u00e9s al\u00e1vetetts\u00e9g bemutat\u00e1s\u00e1t szolg\u00e1lja. Nem c\u00e9ljuk k\u00f6vek, helyek vagy emberek im\u00e1data. Ezzel szemben az iszl\u00e1m egy Isten im\u00e1dat\u00e1ra sz\u00f3l\u00edt fel, aki az egek \u00e9s a f\u00f6ld, \u00e9s minden k\u00f6z\u00f6tt\u00fck l\u00e9v\u0151 dolog Ura, valamint minden dolog Teremt\u0151je \u00e9s Kir\u00e1lya. Im\u00e1m al-Hakim az al-Mustadrakban \u00e9s Im\u00e1m Ibn Khuzaymah a szahidj\u00e1ban Ibn Abb\u00e1sz felhatalmaz\u00e1sa alapj\u00e1n, Isten legyen vele el\u00e9gedett.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt cs\u00f3kolja meg egy muszlim a Fekete K\u00f6vet, ha nem im\u00e1dja azt?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kritiz\u00e1ln\u00e1nk-e valakit p\u00e9ld\u00e1ul az\u00e9rt, mert megcs\u00f3kol egy bor\u00edt\u00e9kot, amelyben az apj\u00e1t\u00f3l kapott lev\u00e9l van? Minden haddzsi ritu\u00e1l\u00e9 Istenre val\u00f3 eml\u00e9kez\u00e9st \u00e9s a Vil\u00e1gok Ura ir\u00e1nti engedelmess\u00e9g \u00e9s al\u00e1vetetts\u00e9g kinyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s\u00e1t szolg\u00e1lja. Nem c\u00e9ljuk k\u00f6vek, helyek vagy emberek im\u00e1data. Az iszl\u00e1m azonban egy Isten, az egek \u00e9s a f\u00f6ld, \u00e9s minden k\u00f6ztes dolog Ur\u00e1nak, minden dolog Teremt\u0151j\u00e9nek \u00e9s Kir\u00e1ly\u00e1nak im\u00e1dat\u00e1ra sz\u00f3l\u00edt fel.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eBizony, arcomat Afel\u00e9 ford\u00edtottam, aki az eget \u00e9s a f\u00f6ldet teremtette, az igazs\u00e1g fel\u00e9 hajlok, \u00e9s nem vagyok azok k\u00f6z\u00fcl val\u00f3, akik m\u00e1sokat t\u00e1rs\u00edtanak Isten mell\u00e9.\u201d [302] (Al-An\u2019am: 80)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNem ijeszt\u0151ek a haddzs ritu\u00e1l\u00e9k, mert egyes muszlimok meghalhatnak a nagy zs\u00fafolts\u00e1g miatt?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A zs\u00fafolts\u00e1g miatti hal\u00e1lesetek a haddzs alatt csak n\u00e9h\u00e1ny \u00e9ve fordulnak el\u0151. \u00c1ltal\u00e1ban a zs\u00fafolts\u00e1g miatti hal\u00e1lesetek nagyon ritk\u00e1k, de \u00e9vente milli\u00f3k halnak meg alkoholfogyaszt\u00e1s miatt, \u00e9s a futballstadionok \u00e9s karnev\u00e1lok \u00e1ldozatai D\u00e9l-Amerik\u00e1ban m\u00e9g t\u00f6bben vannak. Mindenesetre a hal\u00e1l jog, az Istennel val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1s jog, \u00e9s engedelmess\u00e9gben meghalni jobb, mint engedetlens\u00e9gben meghalni.<\/h1>

Malcolm X azt mondja:<\/h1>

\u201eHuszonkilenc \u00e9v ut\u00e1n el\u0151sz\u00f6r \u00e1lltam a f\u00f6ld\u00f6n mindenek Teremt\u0151je el\u0151tt, \u00e9s \u00e9reztem, hogy teljes \u00e9rt\u00e9k\u0171 ember vagyok. Soha \u00e9letemben nem l\u00e1ttam semmi \u0151szint\u00e9bbet, mint ezt a testv\u00e9ris\u00e9get mindenf\u00e9le b\u0151rsz\u00edn\u0171 \u00e9s faj\u00fa ember k\u00f6z\u00f6tt. Amerik\u00e1nak meg kell \u00e9rtenie az iszl\u00e1mot, mert ez az egyetlen vall\u00e1s, amely megold\u00e1st k\u00edn\u00e1l a rasszizmus probl\u00e9m\u00e1j\u00e1ra.\u201d [303] Afroamerikai iszl\u00e1m pr\u00e9dik\u00e1tor \u00e9s emberi jogi aktivistak\u00e9nt helyreigaz\u00edtotta az iszl\u00e1m mozgalom ir\u00e1ny\u00e1t Amerik\u00e1ban, miut\u00e1n az er\u0151sen elt\u00e9rt az iszl\u00e1m hitt\u0151l, \u00e9s a helyes hitre sz\u00f3l\u00edtott fel.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

A Teremt\u0151 irgalma<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Isten szereti szolg\u00e1it az iszl\u00e1mban, akkor mi\u00e9rt nem engedi meg nekik, hogy az individualizmus \u00fatj\u00e1t k\u00f6vess\u00e9k [304]?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az individualizmus az egy\u00e9ni \u00e9rdekek v\u00e9delm\u00e9t alapvet\u0151 k\u00e9rd\u00e9snek tekinti, amelyet az \u00e1llam \u00e9s a csoportok megfontol\u00e1sai felett kell el\u00e9rni, mik\u00f6zben ellenzi a t\u00e1rsadalom vagy az int\u00e9zm\u00e9nyek, p\u00e9ld\u00e1ul a korm\u00e1nyzat b\u00e1rmilyen k\u00fcls\u0151 beavatkoz\u00e1s\u00e1t az egy\u00e9n \u00e9rdekeibe.
A Kor\u00e1n sz\u00e1mos verset tartalmaz, amelyek Allah irgalm\u00e1ra \u00e9s szeretet\u00e9re mutatnak r\u00e1 szolg\u00e1i ir\u00e1nt, de Allah szeretete szolg\u00e1i ir\u00e1nt nem olyan, mint a szolg\u00e1k egym\u00e1s ir\u00e1nti szeretete. Emberi m\u00e9rc\u00e9vel m\u00e9rve a szeretet egy olyan sz\u00fcks\u00e9glet, ami a szeret\u0151b\u0151l hi\u00e1nyzik, \u00e9s amit a szeretett szem\u00e9lyben tal\u00e1l meg. Allah, a Mindenhat\u00f3, azonban f\u00fcggetlen t\u0151l\u00fcnk, \u00edgy az \u0150 szeretete ir\u00e1ntunk a kegy \u00e9s az irgalom szeretete, az er\u0151sek szeretete a gyeng\u00e9k ir\u00e1nt, a gazdagok szeretete a szeg\u00e9nyek ir\u00e1nt, a tehets\u00e9gesek szeretete a tehetetlenek ir\u00e1nt, a nagyok szeretete a kicsik ir\u00e1nt \u00e9s a b\u00f6lcsess\u00e9g szeretete.<\/h1>

Hagyjuk-e, hogy a gyermekeink azt csin\u00e1ljanak, amit akarnak, a szeretet\u00fcnk \u00fcr\u00fcgy\u00e9n? Hagyjuk-e, hogy a kisgyermekeink kiugorj\u00e1k magukat az ablakon, vagy egy szabadon l\u00e9v\u0151 elektromos vezet\u00e9kkel j\u00e1tsszanak a szeretet\u00fcnk \u00fcr\u00fcgy\u00e9n?<\/h1>

Nem lehets\u00e9ges, hogy az egy\u00e9n d\u00f6nt\u00e9sei a saj\u00e1t szem\u00e9lyes haszonszerz\u00e9s\u00e9n \u00e9s \u00f6r\u00f6m\u00e9n alapuljanak, hogy \u0151 legyen a k\u00f6z\u00e9ppontban, hogy szem\u00e9lyes \u00e9rdekeinek el\u00e9r\u00e9se az orsz\u00e1ggal kapcsolatos szempontok, a t\u00e1rsadalom \u00e9s a vall\u00e1s befoly\u00e1sa felett \u00e1lljon, \u00e9s hogy megengedj\u00e9k neki, hogy megv\u00e1ltoztassa a nem\u00e9t, azt tegye, amit akar, \u00e9s \u00fagy \u00f6lt\u00f6zk\u00f6dj\u00f6n \u00e9s viselkedjen az \u00faton, ahogy neki tetszik, azzal az \u00fcr\u00fcggyel, hogy az \u00fat mindenki\u00e9.<\/h1>

Ha valaki egy csoport emberrel \u00e9lne egy k\u00f6z\u00f6s h\u00e1zban, elfogadn\u00e1-e, hogy az egyik lak\u00f3t\u00e1rsa valami sz\u00e9gyenletes dolgot tegyen, p\u00e9ld\u00e1ul a nappaliban \u00fcr\u00edtsen, azt \u00e1ll\u00edtva, hogy a h\u00e1z mindenki\u00e9? Elfogadn\u00e1-e, hogy szab\u00e1lyok \u00e9s el\u0151\u00edr\u00e1sok n\u00e9lk\u00fcl \u00e9ljen ebben a h\u00e1zban? A teljes szabads\u00e1gban az ember cs\u00fanya teremtm\u00e9nny\u00e9 v\u00e1lik, \u00e9s ahogy az k\u00e9ts\u00e9get kiz\u00e1r\u00f3an bebizonyosodott, k\u00e9ptelen elviselni ezt a szabads\u00e1got.<\/h1>

Az individualizmus nem lehet alternat\u00edv\u00e1ja a kollekt\u00edv identit\u00e1snak, f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy mennyire hatalmas vagy befoly\u00e1sos egy egy\u00e9n. A t\u00e1rsadalom tagjai oszt\u00e1lyok, amelyek mindegyike megfelel a m\u00e1siknak \u00e9s n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen a m\u00e1sik sz\u00e1m\u00e1ra. K\u00f6zt\u00fck vannak katon\u00e1k, orvosok, \u00e1pol\u00f3k \u00e9s b\u00edr\u00e1k. Hogyan helyezhetn\u00e9 b\u00e1rmelyik\u00fck is el\u0151t\u00e9rbe saj\u00e1t szem\u00e9lyes haszn\u00e1t \u00e9s \u00e9rdek\u00e9t m\u00e1sok f\u00f6l\u00e9 annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy el\u00e9rje saj\u00e1t boldogs\u00e1g\u00e1t \u00e9s a figyelem k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ba ker\u00fclj\u00f6n?<\/h1>

Azzal, hogy szabadj\u00e1ra engedi \u00f6szt\u00f6neit, az ember azok rabszolg\u00e1j\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik, \u00e9s Isten azt akarja, hogy az ura legyen. Isten azt akarja, hogy racion\u00e1lis, b\u00f6lcs ember legyen, aki uralja \u00f6szt\u00f6neit. Nem az a feladata, hogy letiltsa az \u00f6szt\u00f6neit, hanem hogy a szellem felemel\u00e9s\u00e9re \u00e9s a l\u00e9lek fens\u00e9ges\u00edt\u00e9s\u00e9re ir\u00e1ny\u00edtsa azokat.<\/h1>

Amikor egy apa arra k\u00e9nyszer\u00edti a gyerekeit, hogy id\u0151t sz\u00e1njanak a tanul\u00e1sra, hogy a j\u00f6v\u0151ben j\u00f3 tanulm\u00e1nyi eredm\u00e9nyeket \u00e9rjenek el, mik\u00f6zben a gyerekek egyetlen v\u00e1gya a j\u00e1t\u00e9k, vajon szigor\u00fa ap\u00e1nak sz\u00e1m\u00edt-e ebben a pillanatban?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tA Teremt\u0151 irgalmas a szolg\u00e1ihoz, akkor mi\u00e9rt nem fogadja el egy homoszexu\u00e1lis szem\u00e9ly hajlamait?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s L\u00f3t, amikor ezt mondta n\u00e9p\u00e9nek: \u00bbOlyan erk\u00f6lcstelens\u00e9get k\u00f6vettek el, amilyet senki el\u0151ttetek nem k\u00f6vetett el? (80) Bizony, f\u00e9rfiakhoz k\u00f6zeledtek v\u00e1gyakoz\u00e1ssal, ahelyett, hogy n\u0151kh\u00f6z. Ink\u00e1bb v\u00e9tkes n\u00e9p vagytok.\u00ab (81) \u00c9s n\u00e9pe csak annyit felelt: \u00bb\u0170zz\u00e9tek ki \u0151ket v\u00e1rosotokb\u00f3l! Bizony, \u0151k olyan emberek, akik tiszt\u00e1k maradnak.\u00ab\u201d [305] (Al-A\u2019raf: 80-82)<\/h1>

Ez a vers meger\u0151s\u00edti, hogy a homoszexualit\u00e1s nem \u00f6r\u00f6kletes, \u00e9s nem r\u00e9sze az emberi genetikai k\u00f3dnak, mivel L\u00f3t n\u00e9pe tal\u00e1lta fel el\u0151sz\u00f6r ezt a fajta erk\u00f6lcstelens\u00e9get. Ez \u00f6sszhangban van a leg\u00e1tfog\u00f3bb tudom\u00e1nyos vizsg\u00e1lattal, amely meger\u0151s\u00edti, hogy a homoszexualit\u00e1snak semmi k\u00f6ze a genetik\u00e1hoz.[306] https:\/\/kaheel7.net\/?p=15851 Al-Kaheel Enciklop\u00e9dia a Kor\u00e1n \u00e9s a Szunna csod\u00e1ir\u00f3l.<\/h1>

Elfogadjuk \u00e9s tiszteletben tartjuk a tolvaj lop\u00e1si hajlam\u00e1t? Ez is egy hajlam, de mindk\u00e9t esetben term\u00e9szetellenes hajlam. Elt\u00e9r\u00e9s az emberi term\u00e9szett\u0151l \u00e9s t\u00e1mad\u00e1s a term\u00e9szet ellen, \u00e9s helyre kell hozni.<\/h1>

Isten megteremtette az embert, \u00e9s a helyes \u00fatra vezette, akinek megvan a szabads\u00e1ga, hogy a j\u00f3 \u00e9s a rossz \u00fatja k\u00f6z\u00f6tt v\u00e1lasszon.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s k\u00e9t \u00fatra vezett\u00fck \u0151t\u201d [307]. (Al-Balad: 10)<\/h1>

Ez\u00e9rt azt tapasztaljuk, hogy a homoszexualit\u00e1st tilt\u00f3 t\u00e1rsadalmakban ritk\u00e1n fordul el\u0151 ez a rendelleness\u00e9g, \u00e9s azokban a k\u00f6rnyezetekben, amelyek megengedik \u00e9s \u00f6szt\u00f6nzik ezt a viselked\u00e9st, a homoszexu\u00e1lisok ar\u00e1nya n\u00f6vekszik, ami azt jelzi, hogy a homoszexualit\u00e1s val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9g\u00e9t egy szem\u00e9lyben a k\u00f6rnyezet \u00e9s az \u0151t k\u00f6r\u00fclvev\u0151 tan\u00edt\u00e1sok hat\u00e1rozz\u00e1k meg.<\/h1>

Az ember identit\u00e1sa pillanatr\u00f3l pillanatra v\u00e1ltozik, att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, hogy m\u0171holdas csatorn\u00e1kat n\u00e9z, hogyan haszn\u00e1lja a technol\u00f3gi\u00e1t, vagy mennyire fanatiz\u00e1l egy adott futballcsapatot. A globaliz\u00e1ci\u00f3 \u00f6sszetett egy\u00e9nekk\u00e9 form\u00e1lta \u0151ket. Az \u00e1rul\u00f3k v\u00e9lem\u00e9nyesekk\u00e9, a devi\u00e1ns viselked\u00e9s norm\u00e1liss\u00e1 v\u00e1lt, \u00e9s most m\u00e1r jogi felhatalmaz\u00e1ssal rendelkeznek arra, hogy r\u00e9szt vegyenek a nyilv\u00e1nos vit\u00e1kban. Val\u00f3j\u00e1ban t\u00e1mogatnunk kell \u0151ket, \u00e9s meg kell b\u00e9k\u00fcln\u00fcnk vel\u00fck. Azok vannak f\u00f6l\u00e9nyben, akik rendelkeznek a technol\u00f3gi\u00e1val. Ha a devi\u00e1nsnak van hatalma, akkor r\u00e1 fogja er\u0151ltetni a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00e9t a m\u00e1sik f\u00e9lre, ami az ember \u00f6nmag\u00e1val, t\u00e1rsadalm\u00e1val \u00e9s Teremt\u0151j\u00e9vel val\u00f3 kapcsolat\u00e1nak megroml\u00e1s\u00e1hoz vezet. Az individualizmussal, amely k\u00f6zvetlen\u00fcl \u00f6sszef\u00fcgg a homoszexualit\u00e1ssal, az emberi term\u00e9szet, amelyhez az emberi faj tartozik, elt\u0171nt, \u00e9s az egyetlen csal\u00e1d fogalma hanyatlott. A Nyugat megold\u00e1sokat kezdett kidolgozni az individualizmus felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1ra, mert ennek a koncepci\u00f3nak a fenntart\u00e1sa elpazaroln\u00e1 a modern emberis\u00e9g \u00e1ltal el\u00e9rt eredm\u00e9nyeket, ahogyan elvesztette a csal\u00e1d fogalm\u00e1t is. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen a Nyugat ma is szenved a t\u00e1rsadalomban \u00e9l\u0151 egy\u00e9nek sz\u00e1m\u00e1nak cs\u00f6kken\u00e9s\u00e9nek probl\u00e9m\u00e1j\u00e1t\u00f3l, ami megnyitotta az utat a bev\u00e1ndorl\u00f3k vonz\u00e1sa el\u0151tt. Az Istenbe vetett hit, az \u00e1ltala teremtett vil\u00e1gegyetem t\u00f6rv\u00e9nyeinek tisztelete, valamint parancsolatainak \u00e9s tilalmainak betart\u00e1sa a boldogs\u00e1g \u00fatja ebben a vil\u00e1gban \u00e9s a t\u00falvil\u00e1gon.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHogyan jellemzi mag\u00e1t Isten \u00fagy, mint aki egyszer Megbocs\u00e1t\u00f3 \u00e9s Irgalmas, m\u00e1skor pedig Szigor\u00faan B\u00fcntet?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Allah Megbocs\u00e1t\u00f3 \u00e9s Irgalmas azokkal szemben, akik megfontolatlanul, emberi gyenges\u00e9gb\u0151l \u00e9s embers\u00e9gb\u0151l fakad\u00f3an k\u00f6vetnek el b\u0171n\u00f6ket, majd megb\u00e1nj\u00e1k azokat, \u00e9s nem sz\u00e1nd\u00e9koznak szembesz\u00e1llni a Teremt\u0151vel. A Mindenhat\u00f3 azonban elpuszt\u00edtja azokat, akik szembesz\u00e1llnak vele, tagadj\u00e1k l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, vagy b\u00e1lv\u00e1nyk\u00e9nt, illetve \u00e1llatk\u00e9nt \u00e1br\u00e1zolj\u00e1k. Ugyanez vonatkozik azokra is, akik kitartanak b\u0171neikben, \u00e9s nem b\u00e1nj\u00e1k meg b\u0171neiket, \u00e9s Allah nem k\u00edv\u00e1nja elfogadni a b\u0171nb\u00e1natukat. Ha valaki megs\u00e9rt egy \u00e1llatot, senki sem fogja hib\u00e1ztatni, de ha a sz\u00fcleit s\u00e9rti meg, s\u00falyosan fogj\u00e1k hib\u00e1ztatni. Mi a helyzet akkor a Teremt\u0151 jog\u00e1val? Nem a b\u0171n apr\u00f3s\u00e1g\u00e1t kell n\u00e9zn\u00fcnk, hanem azt, amelyikkel szemben engedetlenkedt\u00fcnk.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tA gonosz Istent\u0151l sz\u00e1rmazik?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A gonosz nem Istent\u0151l sz\u00e1rmazik, a gonoszs\u00e1gok nem egzisztenci\u00e1lis k\u00e9rd\u00e9sek, a l\u00e9tez\u00e9s a tiszta j\u00f3.<\/h1>

Ha p\u00e9ld\u00e1ul valaki addig veri a m\u00e1sikat, am\u00edg az elvesz\u00edti a mozg\u00e1sk\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, akkor az igazs\u00e1gtalans\u00e1g tulajdons\u00e1g\u00e1t szerezte meg, az igazs\u00e1gtalans\u00e1g pedig gonosz.<\/h1>

De az, hogy valaki hatalommal b\u00edr, \u00e9s meg\u00fct vele egy botot, nem gonosz.<\/h1>

Az, hogy az Istent\u0151l kapott akarattal rendelkezik, nem gonosz.<\/h1>

\u00c9s az, hogy k\u00e9pes mozgatni a kez\u00e9t, nem gonosz?<\/h1>

Nem gonoszs\u00e1g az \u00fct\u0151karakterisztika megl\u00e9te a botban?<\/h1>

Mindezek a l\u00e9tez\u0151 dolgok \u00f6nmagukban j\u00f3k, \u00e9s nem v\u00e1lnak rossz\u00e1, hacsak nem okoznak k\u00e1rt a helytelen haszn\u00e1latuk r\u00e9v\u00e9n, ami a b\u00e9nul\u00e1s betegs\u00e9ge, mint az el\u0151z\u0151 p\u00e9ld\u00e1ban. E p\u00e9lda alapj\u00e1n egy skorpi\u00f3 vagy egy k\u00edgy\u00f3 l\u00e9tez\u00e9se \u00f6nmag\u00e1ban nem rossz, hacsak egy ember nem tal\u00e1lkozik vel\u00fck, \u00e9s azok meg nem cs\u00edpik. A Mindenhat\u00f3 Istent nem tettei\u00e9rt, amelyek tiszt\u00e1n j\u00f3k, tulajdon\u00edtj\u00e1k gonosznak, hanem azokban az esem\u00e9nyekben, amelyeket Isten \u00edt\u00e9lete \u00e9s sorsa \u00e1ltal egy adott b\u00f6lcsess\u00e9g kedv\u00e9\u00e9rt megengedett, \u00e9s amelyek sz\u00e1mos el\u0151nnyel j\u00e1rnak, annak ellen\u00e9re, hogy k\u00e9pes volt megakad\u00e1lyozni azok bek\u00f6vetkez\u00e9s\u00e9t, ami abb\u00f3l eredt, hogy az emberek helytelen\u00fcl haszn\u00e1lt\u00e1k ezt a j\u00f3t.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a Teremt\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9ge a term\u00e9szeti katasztr\u00f3f\u00e1k l\u00e9tez\u00e9se m\u00f6g\u00f6tt?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Teremt\u0151 alkotta meg a term\u00e9szet t\u00f6rv\u00e9nyeit \u00e9s az azt ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 hagyom\u00e1nyokat. Ezek v\u00e9dik magukat, amikor korrupci\u00f3 vagy k\u00f6rnyezeti egyens\u00falyhi\u00e1ny jelenik meg, \u00e9s fenntartj\u00e1k ezt az egyens\u00falyt azzal a c\u00e9llal, hogy megreform\u00e1lj\u00e1k a F\u00f6ldet \u00e9s jobb\u00e1 tegy\u00e9k az \u00e9letet. Ami az embereknek \u00e9s az \u00e9letnek jav\u00e1t szolg\u00e1lja, az marad meg a F\u00f6ld\u00f6n. Amikor a F\u00f6ld\u00f6n olyan katasztr\u00f3f\u00e1k t\u00f6rt\u00e9nnek, amelyek k\u00e1ros\u00edtj\u00e1k az embereket, p\u00e9ld\u00e1ul betegs\u00e9gek, vulk\u00e1nkit\u00f6r\u00e9sek, f\u00f6ldreng\u00e9sek \u00e9s \u00e1rvizek, Isten nevei \u00e9s tulajdons\u00e1gai megnyilv\u00e1nulnak, mint p\u00e9ld\u00e1ul az Er\u0151s, a Gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 \u00e9s a Megtart\u00f3, p\u00e9ld\u00e1ul a betegek gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s\u00e1ban \u00e9s a t\u00fal\u00e9l\u0151k megment\u00e9s\u00e9ben. Vagy az \u0150 neve, az Igazs\u00e1gos, az igazs\u00e1gtalanok \u00e9s engedetlenek megb\u00fcntet\u00e9s\u00e9ben nyilv\u00e1nul meg. Az \u0150 neve, a B\u00f6lcs, az engedetlenek megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1saiban \u00e9s pr\u00f3b\u00e1iban nyilv\u00e1nul meg, akik j\u00f3s\u00e1ggal jutalmazz\u00e1k \u0151ket, ha t\u00fcrelmesek, \u00e9s gy\u00f6trelemmel, ha t\u00fcrelmetlenek. \u00cdgy az ember ezeken a megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sokon kereszt\u00fcl ismeri meg Ura nagys\u00e1g\u00e1t, ahogyan aj\u00e1nd\u00e9kain kereszt\u00fcl ismeri meg sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t is. Ha az ember csak az isteni sz\u00e9ps\u00e9g tulajdons\u00e1gait ismeri, az olyan, mintha nem ismern\u00e9 a Mindenhat\u00f3 Istent.<\/h1>

A csap\u00e1sok, a gonosz \u00e9s a f\u00e1jdalom l\u00e9tez\u00e9se \u00e1llt sz\u00e1mos kort\u00e1rs materialista filoz\u00f3fus ateizmus\u00e1nak h\u00e1tter\u00e9ben, k\u00f6zt\u00fck Anthony Flew filoz\u00f3fus\u00e9 is, aki hal\u00e1la el\u0151tt elismerte Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, \u00e9s \u00edrt egy k\u00f6nyvet \u201eVan Isten\u201d c\u00edmmel, b\u00e1r a huszadik sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9ben az ateizmus egyik vezet\u0151je volt. Amikor elismerte Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t:<\/h1>

\u201eA gonosz \u00e9s a f\u00e1jdalom jelenl\u00e9te az emberi \u00e9letben nem tagadja Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, de arra k\u00e9sztet minket, hogy \u00fajragondoljuk az isteni tulajdons\u00e1gokat.\u201d Anthony Flew \u00fagy v\u00e9li, hogy ezeknek a katasztr\u00f3f\u00e1knak sz\u00e1mos pozit\u00edv aspektusa van. \u00c9l\u00e9nk\u00edtik az emberi anyagi k\u00e9pess\u00e9geket, ami biztons\u00e1got ny\u00fajt\u00f3 innov\u00e1ci\u00f3khoz vezet. \u00c9l\u00e9nk\u00edtik az ember legjobb pszichol\u00f3giai tulajdons\u00e1gait is, motiv\u00e1lva \u0151t az emberek megseg\u00edt\u00e9s\u00e9re. A gonosz \u00e9s a f\u00e1jdalom jelenl\u00e9te a t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n hozz\u00e1j\u00e1rult az emberi civiliz\u00e1ci\u00f3k \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9hez. Azt mondta: \u201eNem sz\u00e1m\u00edt, h\u00e1ny t\u00e9zist k\u00edn\u00e1lnak ennek a dilemm\u00e1nak a magyar\u00e1zat\u00e1ra, a vall\u00e1si magyar\u00e1zat marad a legelfogadhat\u00f3bb \u00e9s az \u00e9let term\u00e9szet\u00e9vel legink\u00e1bb \u00f6sszhangban l\u00e9v\u0151.\u201d[308] Id\u00e9zet Dr. Amr Sharif Az ateizmus m\u00edtosza c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l, 2014-es kiad\u00e1s.<\/h1>

S\u0151t, n\u00e9ha azon kapjuk magunkat, hogy szeretettel vissz\u00fck kisgyermekeinket a m\u0171t\u0151be, hogy felv\u00e1gj\u00e1k a hasukat, teljesen b\u00edzva az orvos b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9ben, a kicsik ir\u00e1nti szeretet\u00e9ben \u00e9s a t\u00fal\u00e9l\u00e9s\u00fck\u00e9rt val\u00f3 aggodalm\u00e1ban.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tA gonosz jelenl\u00e9te az \u00e9letben Isten hi\u00e1ny\u00e1t jelzi?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Aki a gonosz l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek ok\u00e1r\u00f3l k\u00e9rdez ebben a vil\u00e1gi \u00e9letben, \u00fcr\u00fcgyk\u00e9nt Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9nek tagad\u00e1s\u00e1ra, az r\u00f6vidl\u00e1t\u00f3, a m\u00f6g\u00f6tte rejl\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9gr\u0151l alkotott gondolkod\u00e1s\u00e1nak t\u00f6r\u00e9keny, valamint a dolgok bels\u0151 m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek hi\u00e1nyos ismeret\u00e9re mutat r\u00e1. Az ateista k\u00e9rd\u00e9s\u00e9ben implicit m\u00f3don elismerte, hogy a gonosz kiv\u00e9tel.<\/h1>

Miel\u0151tt teh\u00e1t a gonosz megjelen\u00e9se m\u00f6g\u00f6tt rejl\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9gr\u0151l k\u00e9rdezn\u00e9nk, jobb lenne feltenni a realisztikusabb k\u00e9rd\u00e9st: \u201eHogyan j\u00f6tt l\u00e9tre a j\u00f3?\u201d<\/h1>

K\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl a legfontosabb k\u00e9rd\u00e9s, amivel ki kell kezdeni, az a k\u00f6vetkez\u0151: Ki teremtette a j\u00f3t? Meg kell egyezn\u00fcnk a kiindul\u00f3pontban, vagyis az alapvet\u0151 vagy uralkod\u00f3 elvben. Ezut\u00e1n megtal\u00e1lhatjuk a kiv\u00e9telek igazol\u00e1s\u00e1t.<\/h1>

A tud\u00f3sok el\u0151sz\u00f6r r\u00f6gz\u00edtett \u00e9s specifikus t\u00f6rv\u00e9nyeket \u00e1llap\u00edtanak meg a fizika, a k\u00e9mia \u00e9s a biol\u00f3gia sz\u00e1m\u00e1ra, majd tanulm\u00e1nyozz\u00e1k ezek al\u00f3l a t\u00f6rv\u00e9nyek al\u00f3li kiv\u00e9teleket \u00e9s anom\u00e1li\u00e1kat. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, az ateist\u00e1k csak akkor gy\u0151zhetik le a gonosz megjelen\u00e9s\u00e9nek hipot\u00e9zis\u00e9t, ha el\u0151sz\u00f6r elismerik egy sz\u00e1mtalan sz\u00e9p, rendezett \u00e9s j\u00f3 jelens\u00e9ggel teli vil\u00e1g l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t.<\/h1>

Ha \u00f6sszehasonl\u00edtjuk az eg\u00e9szs\u00e9ges \u00e9s a betegs\u00e9ges id\u0151szakokat az \u00e1tlagos \u00e9lettartam sor\u00e1n, vagy ha \u00f6sszehasonl\u00edtjuk a j\u00f3l\u00e9t \u00e9s a b\u0151s\u00e9g \u00e9vtizedeit a pusztul\u00e1s \u00e9s a pusztul\u00e1s megfelel\u0151 id\u0151szakaival, vagy ha a term\u00e9szet nyugalm\u00e1nak \u00e9s b\u00e9k\u00e9j\u00e9nek \u00e9vsz\u00e1zadait a megfelel\u0151 vulk\u00e1nkit\u00f6r\u00e9sekkel \u00e9s f\u00f6ldreng\u00e9sekkel, honnan sz\u00e1rmazik az uralkod\u00f3 j\u00f3s\u00e1g? Egy k\u00e1oszon \u00e9s a v\u00e9letlenen alapul\u00f3 vil\u00e1g nem teremthet j\u00f3 vil\u00e1got.<\/h1>

Ironikus m\u00f3don a tudom\u00e1nyos k\u00eds\u00e9rletek is ezt er\u0151s\u00edtik meg. A termodinamika m\u00e1sodik f\u0151t\u00e9tele kimondja, hogy egy izol\u00e1lt, k\u00fcls\u0151 befoly\u00e1s n\u00e9lk\u00fcli rendszer teljes entr\u00f3pi\u00e1ja (a rendezetlens\u00e9g vagy v\u00e9letlenszer\u0171s\u00e9g m\u00e9rt\u00e9ke) mindig n\u00f6vekszik, \u00e9s ez a folyamat visszaford\u00edthatatlan.<\/h1>

M\u00e1s sz\u00f3val, a rendezett dolgok mindig \u00f6sszeomlanak \u00e9s sz\u00e9tesnek, hacsak valami k\u00edv\u00fclr\u0151l nem hozza \u0151ket \u00f6ssze. Mint ilyenek, a vak termodinamikai er\u0151k soha nem hozhattak volna l\u00e9tre semmi j\u00f3t \u00f6nmagukban, vagy nem lehettek volna olyan \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban j\u00f3k, mint amilyenek, an\u00e9lk\u00fcl, hogy egy Teremt\u0151 megszervezte volna ezeket a v\u00e9letlenszer\u0171 jelens\u00e9geket, amelyek olyan csod\u00e1latos dolgokban jelennek meg, mint a sz\u00e9ps\u00e9g, a b\u00f6lcsess\u00e9g, az \u00f6r\u00f6m \u00e9s a szeretet \u2013 \u00e9s mindezt csak azut\u00e1n, hogy bebizonyosodott, hogy a j\u00f3 a szab\u00e1ly, a rossz pedig a kiv\u00e9tel, \u00e9s hogy l\u00e9tezik egy mindenhat\u00f3, mindenhat\u00f3 Teremt\u0151, Tulajdonos \u00e9s Ir\u00e1ny\u00edt\u00f3.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt b\u00fcntet Isten t\u0171zzel?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

P\u00e9ld\u00e1ul, ha valaki megtagadja a sz\u00fcleit, s\u00e9rtegeti \u0151ket, kidobja a h\u00e1zb\u00f3l \u00e9s utc\u00e1ra teszi \u0151ket, mit \u00e9rezn\u00e9nk ir\u00e1nta?<\/h1>

Ha valaki azt mondan\u00e1, hogy beenged valakit az otthon\u00e1ba, megtiszteli, eteti, \u00e9s megk\u00f6sz\u00f6ni neki ezt a tett\u00e9t, vajon az emberek \u00e9rt\u00e9keln\u00e9k? Elfogadn\u00e1k t\u0151le? \u00c9s Allah a legf\u0151bb p\u00e9lda. Mire sz\u00e1m\u00edthatunk annak a sors\u00e1ra, aki elutas\u00edtja Teremt\u0151j\u00e9t \u00e9s nem hisz Benne? Aki Pokoli B\u00fcntet\u00e9st kap, az olyan, mintha a jogos hely\u00e9re ker\u00fclt volna. Ez a szem\u00e9ly megvetette a b\u00e9k\u00e9t \u00e9s a j\u00f3s\u00e1got a f\u00f6ld\u00f6n, \u00e9s \u00edgy nem \u00e9rdemli meg a Paradicsom boldogs\u00e1g\u00e1t.<\/h1>

Mit v\u00e1rhatunk el att\u00f3l, hogy valaki, aki vegyi fegyverekkel k\u00ednoz gyerekeket, felel\u0151ss\u00e9gre von\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl bejusson a mennyorsz\u00e1gba?<\/h1>

A b\u0171n\u00fck nem id\u0151ben korl\u00e1tozott, hanem \u00e1lland\u00f3 tulajdons\u00e1g.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026\u00c9s ha visszat\u00e9rn\u00e9nek, akkor ahhoz t\u00e9rn\u00e9nek vissza, amit megtiltottak nekik, \u00e9s bizony hazugok.\u201d [309] (Al-An\u2019am: 28)<\/h1>

Hamis esk\u00fckkel is szembes\u00fclnek Istennel, \u00e9s a Felt\u00e1mad\u00e1s Napj\u00e1n \u0150el\u0151tte lesznek.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eAzon a Napon, amikor Isten felt\u00e1masztja \u0151ket, \u00fagy fognak esk\u00fcdni R\u00e1, ahogyan nektek is esk\u00fcsznek, \u00e9s azt fogj\u00e1k hinni, hogy valami nyomra bukkantak. K\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy \u0151k a hazugok.\u201d [310] (Al-Mujadila: 18)<\/h1>

A gonoszs\u00e1g olyan emberekb\u0151l is sz\u00e1rmazhat, akiknek irigys\u00e9g \u00e9s f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g van a sz\u00edv\u00fckben, probl\u00e9m\u00e1kat \u00e9s konfliktusokat okozva az emberek k\u00f6z\u00f6tt. Csak igazs\u00e1gos volt, hogy b\u00fcntet\u00e9s\u00fck a pokol legyen, ami \u00f6sszhangban van a term\u00e9szet\u00fckkel.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s akik tagadj\u00e1k jeleinket \u00e9s g\u0151g\u00f6sek vel\u00fck szemben \u2013 \u0151k a T\u0171z t\u00e1rsai; \u00f6r\u00f6kk\u00e9 abban fognak lakozni.\u201d [311] (Al-A\u2019raf: 36)<\/h1>

Az igazs\u00e1gos Isten le\u00edr\u00e1sa megk\u00f6veteli, hogy az irgalma mellett bossz\u00fa\u00e1ll\u00f3 is legyen. A kereszt\u00e9nys\u00e9gben Isten csak \u201eszeretet\u201d, a judaizmusban csak \u201eharag\u201d, az iszl\u00e1mban pedig igazs\u00e1gos \u00e9s irgalmas Isten, \u00e9s minden gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 n\u00e9vvel rendelkezik, amelyek a sz\u00e9ps\u00e9g \u00e9s a fens\u00e9g tulajdons\u00e1gai.<\/h1>

A gyakorlati \u00e9letben a t\u00fczet haszn\u00e1ljuk a szennyez\u0151d\u00e9sek elk\u00fcl\u00f6n\u00edt\u00e9s\u00e9re a tiszta anyagt\u00f3l, p\u00e9ld\u00e1ul az aranyt\u00f3l \u00e9s az ez\u00fcstt\u0151l. Ez\u00e9rt a Mindenhat\u00f3 Isten \u2013 \u00e9s Isten a legmagasabb p\u00e9lda erre \u2013 t\u00fczet haszn\u00e1l arra, hogy megtiszt\u00edtsa szolg\u00e1it a t\u00falvil\u00e1gon a b\u0171n\u00f6kt\u0151l \u00e9s v\u00e9tkekt\u0151l, \u00e9s v\u00e9g\u00fcl kihozza a t\u0171zb\u0151l azt, akit sz\u00edv\u00e9ben egy atomnyi hit is van az \u0150 irgalm\u00e1ban.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tIsten irgalmas \u00e9s minden j\u00f3 forr\u00e1sa, akkor mi\u00e9rt nem enged be mindannyiunkat a mennybe sz\u00e1monk\u00e9r\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Val\u00f3j\u00e1ban Isten minden szolg\u00e1j\u00e1t\u00f3l hitet akar.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s \u0150 nem helyesli a szolg\u00e1i hitetlens\u00e9g\u00e9t. \u00c9s ha h\u00e1l\u00e1sak vagytok, \u0150 helyesli azt sz\u00e1motokra. \u00c9s senki sem hordozza m\u00e1s terh\u00e9t, aki teherhord\u00f3. Akkor a ti Uratokhoz t\u00e9rtek vissza, \u00e9s \u0150 tudatni fogja veletek, mit tettetek. Bizony, \u0150 tudja azt a sz\u00edvekben.\u201d [312] (Az-Zumar: 7)<\/h1>

Ha azonban Isten mindenkit felel\u0151ss\u00e9gre von\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl k\u00fcldene a mennybe, az s\u00falyos igazs\u00e1gs\u00e9rt\u00e9st k\u00f6vetne el; Isten ugyan\u00edgy b\u00e1nna pr\u00f3f\u00e9t\u00e1j\u00e1val, M\u00f3zessel \u00e9s a f\u00e1ra\u00f3val, \u00e9s minden elnyom\u00f3 \u00e9s \u00e1ldozata \u00fagy jutna be a mennybe, mintha mi sem t\u00f6rt\u00e9nt volna. Sz\u00fcks\u00e9g van egy mechanizmusra, amely biztos\u00edtja, hogy akik a mennybe jutnak, \u00e9rdemeik alapj\u00e1n tegy\u00e9k ezt.<\/h1>

Az iszl\u00e1m tan\u00edt\u00e1sok sz\u00e9ps\u00e9ge abban rejlik, hogy Isten, aki jobban ismer minket, mint mi magunkat, azt mondta nek\u00fcnk, hogy megvan benn\u00fcnk minden, ami ahhoz kell, hogy vil\u00e1gi l\u00e9p\u00e9seket tegy\u00fcnk az \u0150 tetsz\u00e9s\u00e9nek elnyer\u00e9s\u00e9re \u00e9s a Paradicsomba jut\u00e1s \u00e9rdek\u00e9ben.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eIsten nem ad a l\u00e9leknek m\u00e1s megb\u00edz\u00e1st, mint [amit] elb\u00edr\u2026\u201d[313]. (Al-Baqarah: 286)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt s\u00fajtja a Teremt\u0151 szolg\u00e1it v\u00e9gtelen gy\u00f6trelmekkel n\u00e9h\u00e1ny b\u0171n\u00e9rt r\u00f6vid \u00e9let\u00e9ben?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Sok b\u0171ncselekm\u00e9ny \u00e9letfogytiglani b\u00f6rt\u00f6nb\u00fcntet\u00e9ssel j\u00e1r az elk\u00f6vet\u0151i sz\u00e1m\u00e1ra. Van-e valaki, aki azt \u00e1ll\u00edtan\u00e1, hogy az \u00e9letfogytiglani b\u00f6rt\u00f6nb\u00fcntet\u00e9s igazs\u00e1gtalan, mert a b\u0171n\u00f6z\u0151 mind\u00f6ssze n\u00e9h\u00e1ny perc alatt k\u00f6vette el a b\u0171ncselekm\u00e9nyt? Igazs\u00e1gtalan-e a t\u00edz\u00e9ves b\u00f6rt\u00f6nb\u00fcntet\u00e9s, mert a b\u0171n\u00f6z\u0151 csak egy \u00e9vnyi p\u00e9nzt sikkasztott el? A b\u00fcntet\u00e9sek nem a b\u0171ncselekm\u00e9nyek elk\u00f6vet\u00e9s\u00e9nek id\u0151tartam\u00e1hoz, hanem a b\u0171ncselekm\u00e9nyek s\u00falyoss\u00e1g\u00e1hoz \u00e9s sz\u00f6rny\u0171s\u00e9g\u00e9hez kapcsol\u00f3dnak.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt figyelmeztet Isten \u00fajra \u00e9s \u00fajra a pokolra? Nem mond ez ellent az isteni irgalom tulajdons\u00e1g\u00e1nak?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Egy anya azzal f\u00e1rasztja ki gyermekeit, hogy \u00e1lland\u00f3an eml\u00e9kezteti \u0151ket az \u00f3vatoss\u00e1gra utaz\u00e1s vagy munka k\u00f6zben. Kegyetlen any\u00e1nak sz\u00e1m\u00edt? Ez a m\u00e9rleg nyelv\u00e9nek eltol\u00f3d\u00e1sa, \u00e9s az irgalmass\u00e1got kegyetlens\u00e9gg\u00e9 v\u00e1ltoztatja. Isten eml\u00e9kezteti szolg\u00e1it, \u00e9s figyelmezteti \u0151ket az ir\u00e1ntuk val\u00f3 irgalm\u00e1ra, az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g \u00fatj\u00e1ra vezeti \u0151ket, \u00e9s meg\u00edg\u00e9ri, hogy rossz cselekedeteiket j\u00f3kkal helyettes\u00edti, ha megb\u00e1nj\u00e1k b\u0171neiket el\u0151tte.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eKiv\u00e9ve azokat, akik megb\u00e1nj\u00e1k b\u0171neiket, hisznek \u00e9s j\u00f3t tesznek. Sz\u00e1mukra Allah j\u00f3val helyettes\u00edti gonosz tetteiket. Allah megbocs\u00e1t\u00f3 \u00e9s irgalmas.\u201d [314] (Al-Furqan: 70)<\/h1>

Mi\u00e9rt nem vessz\u00fck \u00e9szre a nagy jutalmat \u00e9s boldogs\u00e1got az \u00f6r\u00f6k kertekben egy kis engedelmess\u00e9g\u00e9rt?<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s aki hisz Istenben \u00e9s igazs\u00e1got cselekszik, att\u00f3l elveti gonoszs\u00e1gait, \u00e9s bebocs\u00e1tja \u0151t azokba a kertekbe, amelyek alatt foly\u00f3k folynak, ahol \u00f6r\u00f6kk\u00e9 lakoznak. Ez a nagy c\u00e9l.\u201d [315] (At-Taghabun: 9)<\/h1>

Egy anya azzal f\u00e1rasztja ki gyermekeit, hogy \u00e1lland\u00f3an eml\u00e9kezteti \u0151ket az \u00f3vatoss\u00e1gra utaz\u00e1s vagy munka k\u00f6zben. Kegyetlen any\u00e1nak sz\u00e1m\u00edt? Ez a m\u00e9rleg nyelv\u00e9nek eltol\u00f3d\u00e1sa, \u00e9s az irgalmass\u00e1got kegyetlens\u00e9gg\u00e9 v\u00e1ltoztatja. Isten eml\u00e9kezteti szolg\u00e1it, \u00e9s figyelmezteti \u0151ket az ir\u00e1ntuk val\u00f3 irgalm\u00e1ra, az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g \u00fatj\u00e1ra vezeti \u0151ket, \u00e9s meg\u00edg\u00e9ri, hogy rossz cselekedeteiket j\u00f3kkal helyettes\u00edti, ha megb\u00e1nj\u00e1k b\u0171neiket el\u0151tte.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eKiv\u00e9ve azokat, akik megb\u00e1nj\u00e1k b\u0171neiket, hisznek \u00e9s j\u00f3t tesznek. Sz\u00e1mukra Allah j\u00f3val helyettes\u00edti gonosz tetteiket. Allah megbocs\u00e1t\u00f3 \u00e9s irgalmas.\u201d [314] (Al-Furqan: 70)<\/h1>

Mi\u00e9rt nem vessz\u00fck \u00e9szre a nagy jutalmat \u00e9s boldogs\u00e1got az \u00f6r\u00f6k kertekben egy kis engedelmess\u00e9g\u00e9rt?<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s aki hisz Istenben \u00e9s igazs\u00e1got cselekszik, att\u00f3l elveti gonoszs\u00e1gait, \u00e9s bebocs\u00e1tja \u0151t azokba a kertekbe, amelyek alatt foly\u00f3k folynak, ahol \u00f6r\u00f6kk\u00e9 lakoznak. Ez a nagy c\u00e9l.\u201d [315] (At-Taghabun: 9)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt ism\u00e9tli a Kor\u00e1n, hogy Isten szereti a h\u00edv\u0151ket \u00e9s nem szereti a hitetleneket? Nem mindannyian az \u0150 szolg\u00e1i?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Mindenhat\u00f3 Isten minden szolg\u00e1j\u00e1t az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g \u00fatj\u00e1ra vezette, \u00e9s nem fogadja el hitetlens\u00e9g\u00fcket, de mag\u00e1t a helytelen viselked\u00e9st sem szereti, amelyet az ember a hitetlens\u00e9g \u00e9s a romlotts\u00e1g \u00e1ltal k\u00f6vet a f\u00f6ld\u00f6n.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eHa hitetlenkedtek, Allahnak nincs sz\u00fcks\u00e9ge r\u00e1tok, \u00e9s nem helyesli szolg\u00e1i hitetlens\u00e9g\u00e9t. De ha h\u00e1l\u00e1sak vagytok, helyesli azt nektek. \u00c9s senki sem fogja m\u00e1s terh\u00e9t hordozni. Akkor a ti Uratokhoz t\u00e9rtek vissza, \u00e9s \u0150 majd tudatja veletek, mit tettetek. Bizony, \u0150 tudja mindezt a sz\u00edvetek m\u00e9ly\u00e9n.\u201d[316] (Az-Zumar: 7)<\/h1>

Mit mondjunk egy olyan ap\u00e1r\u00f3l, aki ism\u00e9telgeti fiainak: \u201eB\u00fcszke vagyok mindny\u00e1jatokra. Ha loptok, h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9st k\u00f6vettek el, \u00f6l\u00f6k \u00e9s roml\u00e1st terjesztetek a f\u00f6ld\u00f6n, akkor sz\u00e1momra olyanok vagytok, mint egy igaz im\u00e1d\u00f3.\u201d Egyszer\u0171en fogalmazva, a legpontosabb le\u00edr\u00e1s err\u0151l az ap\u00e1r\u00f3l az, hogy olyan, mint S\u00e1t\u00e1n, aki arra buzd\u00edtja fiait, hogy terjessz\u00e9k a roml\u00e1st a f\u00f6ld\u00f6n.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

A Teremt\u0151 joga a szolg\u00e1i felett<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt nem fogadja el a Teremt\u0151 az engedetlens\u00e9get a szolg\u00e1it\u00f3l?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ha valaki engedetlen akar lenni Istennel szemben, ne egyen az \u0150 ell\u00e1t\u00e1s\u00e1b\u00f3l, hagyja el f\u00f6ldj\u00e9t, \u00e9s keressen egy biztons\u00e1gos helyet, ahol Isten nem l\u00e1tja meg. \u00c9s ha a Hal\u00e1l Angyala elj\u00f6n hozz\u00e1, hogy elvigye a lelk\u00e9t, azt kell mondania neki: \u201eVastass meg, am\u00edg \u0151szint\u00e9n megb\u00e1nom b\u0171neimet, \u00e9s igaz cselekedeteket nem teszek Isten\u00e9rt.\u201d \u00c9s ha a B\u00fcntet\u00e9s Angyalai elj\u00f6nnek hozz\u00e1 a Felt\u00e1mad\u00e1s Napj\u00e1n, hogy a Pokolba vigy\u00e9k, ne menjen vel\u00fck, hanem \u00e1lljon ellen nekik, tart\u00f3zkodjon att\u00f3l, hogy vel\u00fck menjen, \u00e9s vigye mag\u00e1t a Paradicsomba. K\u00e9pes erre? [317] Ibrahim ibn Adham t\u00f6rt\u00e9nete.<\/h1>

Amikor valaki h\u00e1zi\u00e1llatot tart otthon, a legt\u00f6bb, amit t\u0151le rem\u00e9l, az engedelmess\u00e9g. Ez az\u00e9rt van, mert csak megvette, nem teremtette. Mi a helyzet a Teremt\u0151nkkel \u00e9s Alkot\u00f3nkkal? Nem \u00e9rdemli meg \u0150 az engedelmess\u00e9g\u00fcnket, im\u00e1datunkat \u00e9s al\u00e1rendelts\u00e9g\u00fcnket? Ezen a f\u00f6ldi \u00faton, akaratunk ellen\u00e9re, sok mindenben megh\u00f3dolunk. A sz\u00edv\u00fcnk dobog, az em\u00e9szt\u0151rendszer\u00fcnk m\u0171k\u00f6dik, az \u00e9rz\u00e9keink a legjobban \u00e9rz\u00e9kelnek. Csak annyit kell tenn\u00fcnk, hogy al\u00e1rendelj\u00fck magunkat Istennek a t\u00f6bbi dologban, amit r\u00e1nk b\u00edzott, hogy biztons\u00e1gban meg\u00e9rkezz\u00fcnk egy biztons\u00e1gos partra.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi\u00e9rt b\u00fcnteti Isten a szolg\u00e1it, ha nem hisznek benne?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

K\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get kell tenn\u00fcnk a hit \u00e9s a Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak val\u00f3 engedelmess\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt.<\/h1>

A Vil\u00e1gok Ur\u00e1t\u00f3l megk\u00f6vetelt jog, amelyet senki sem hagyhat el, az, hogy al\u00e1vesse mag\u00e1t az \u0150 Egys\u00e9g\u00e9nek, \u00e9s egyed\u00fcl \u0150t im\u00e1dja, t\u00e1rs n\u00e9lk\u00fcl, \u00e9s hogy egyed\u00fcl \u0150 a Teremt\u0151, akit illet a kir\u00e1lys\u00e1g \u00e9s a parancsnoks\u00e1g, ak\u00e1r tetszik nek\u00fcnk, ak\u00e1r nem. Ez a hit alapja (\u00e9s a hit sz\u00f3ban \u00e9s tettben is megnyilv\u00e1nul), \u00e9s nincs m\u00e1s v\u00e1laszt\u00e1sunk, \u00e9s ennek f\u00e9ny\u00e9ben az embert felel\u0151ss\u00e9gre vonj\u00e1k \u00e9s megb\u00fcntetik.<\/h1>

A megad\u00e1s ellent\u00e9te a b\u0171n.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eAkkor \u00fagy b\u00e1njunk a muszlimokkal, mint a b\u0171n\u00f6z\u0151kkel?\u201d [318]. (Al-Qalam: 35)<\/h1>

Ami az igazs\u00e1gtalans\u00e1got illeti, az a Vil\u00e1gok Ur\u00e1val val\u00f3 partners\u00e9g vagy egyenl\u0151s\u00e9g megteremt\u00e9se.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026Ne tulajdon\u00edtsatok teh\u00e1t Istennek egyenl\u0151ket, am\u00edg tudj\u00e1tok.\u201d [319] (Al-Baqarah: 22)<\/h1>

\u201eAkik hisznek \u00e9s nem keverik hit\u00fcket igazs\u00e1gtalans\u00e1ggal, azok biztons\u00e1gban lesznek, \u00e9s [helyesen] vezettetnek.\u201d [320] (Al-An\u2019am: 82)<\/h1>

A hit egy metafizikai k\u00e9rd\u00e9s, amely megk\u00f6veteli Istenbe, angyalaiba, k\u00f6nyveibe, h\u00edrn\u00f6keibe \u00e9s az Utols\u00f3 Napba vetett hitet, valamint Isten rendeltet\u00e9s\u00e9nek \u00e9s rendeltet\u00e9s\u00e9nek elfogad\u00e1s\u00e1t \u00e9s el\u00e9gedetts\u00e9g\u00e9t.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eA sivatagi arabok azt mondj\u00e1k: \u00bbMi hisz\u00fcnk.\u00ab Mondj\u00e1tok: \u00bbTi nem hisztek, hanem mondj\u00e1tok: \u00bbMi engedelmesked\u00fcnk\u00ab, mert a hit m\u00e9g nem k\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt be a sz\u00edvetekbe. \u00c9s ha engedelmeskedtek Allahnak \u00e9s az \u0150 K\u00fcld\u00f6tt\u00e9nek, akkor \u0150 nem fog megfosztani benneteket semmit\u0151l a tetteitekb\u0151l. Bizony, Allah Megbocs\u00e1t\u00f3 \u00e9s Irgalmas.\u00ab\u201d [321] (Al-Hujurat: 14)<\/h1>

A fenti vers azt mondja, hogy a hitnek van egy magasabb \u00e9s fens\u00e9gesebb rangja \u00e9s fokozata, nevezetesen a megel\u00e9gedetts\u00e9g, az elfogad\u00e1s \u00e9s a megel\u00e9gedetts\u00e9g. A hitnek vannak fokozatai \u00e9s szintjei, amelyek n\u00f6vekednek \u00e9s cs\u00f6kkennek. Az ember k\u00e9pess\u00e9ge \u00e9s sz\u00edv\u00e9nek kapacit\u00e1sa a l\u00e1thatatlan felfog\u00e1s\u00e1ra szem\u00e9lyenk\u00e9nt v\u00e1ltozik. Az emberek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6znek a sz\u00e9ps\u00e9g \u00e9s a fens\u00e9g tulajdons\u00e1gainak felfog\u00e1s\u00e1nak sz\u00e9less\u00e9g\u00e9ben, valamint az \u00darr\u00f3l alkotott ismereteikben.<\/h1>

Az embert nem b\u00fcntetik meg a l\u00e1thatatlan dolgok meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek hi\u00e1nya vagy a sz\u0171kl\u00e1t\u00f3k\u00f6r\u0171s\u00e9ge miatt. Allah ehelyett felel\u0151ss\u00e9gre vonja az embert a Pokolban val\u00f3 \u00f6r\u00f6k k\u00e1rhozatt\u00f3l val\u00f3 megv\u00e1lt\u00e1s minim\u00e1lisan elfogadhat\u00f3 szintj\u00e9\u00e9rt. Az embernek al\u00e1 kell vetnie mag\u00e1t Allah Egys\u00e9g\u00e9nek, annak, hogy \u0150 a Teremt\u0151, a Parancsnok \u00e9s az Im\u00e1d\u00f3. Ezzel az engedelmess\u00e9ggel Allah minden b\u0171nt megbocs\u00e1t Rajta k\u00edv\u00fcl, akinek akar. Az embernek nincs m\u00e1s v\u00e1laszt\u00e1sa: vagy hit \u00e9s siker, vagy hitetlens\u00e9g \u00e9s vesztes\u00e9g. Vagy valami, vagy semmi.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eBizony, Isten nem bocs\u00e1tja meg a vele val\u00f3 kapcsolatot, de a kevesebbet megbocs\u00e1tja annak, akinek akarja. \u00c9s aki m\u00e1sokat t\u00e1rs\u00edt Isten mell\u00e9, az bizony hatalmas b\u0171nt kohol.\u201d[322]<\/h1>

A hit a l\u00e1thatatlannal kapcsolatos dolog, \u00e9s megsz\u0171nik, amikor a l\u00e1thatatlan felt\u00e1rul, vagy megjelennek az \u00d3ra jelei. (An-Nisa: 48)<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026Azon a napon, amikor Urad jelei k\u00f6z\u00fcl n\u00e9h\u00e1ny elj\u00f6n, egyetlen l\u00e9lek sem r\u00e9szes\u00fclhet hit\u00e9nek haszn\u00e1ban, ha kor\u00e1bban nem hitt, vagy nem szerzett hite \u00e1ltal semmilyen j\u00f3t\u2026\u201d[323]. (Al-An\u2019am: 158)<\/h1>

Ha valaki j\u00f3 cselekedetek \u00e1ltal akarja hasznot h\u00fazni hit\u00e9b\u0151l, \u00e9s gyarap\u00edtani j\u00f3 cselekedeteit, akkor ezt a Felt\u00e1mad\u00e1s Napja \u00e9s a l\u00e1thatatlan kinyilatkoztat\u00e1sa el\u0151tt kell tennie.<\/h1>

Ami pedig azt illeti, akinek nincsenek j\u00f3 cselekedetei, az nem hagyhatja el ezt a vil\u00e1got, hacsak nem vetette al\u00e1 mag\u00e1t Istennek, \u00e9s elk\u00f6telezte mag\u00e1t az egyistenhit \u00e9s az egyed\u00fcli im\u00e1dat mellett, ha rem\u00e9li, hogy megmenek\u00fcl a pokolban val\u00f3 \u00f6r\u00f6k k\u00e1rhozatt\u00f3l. N\u00e9h\u00e1ny b\u0171n\u00f6sre \u00e1tmeneti halhatatlans\u00e1g v\u00e1rhat, \u00e9s ez Isten akarat\u00e1nak van al\u00e1vetve. Ha akarja, megbocs\u00e1t neki, \u00e9s ha akarja, a pokolba k\u00fcldi.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00d3, ti h\u00edv\u0151k, f\u00e9lj\u00e9tek Allahot, ahogyan f\u00e9lni kell \u0150t, \u00e9s ne haljatok meg, csak muszlimk\u00e9nt.\u201d [324] (Al Imran: 102)<\/h1>

Az iszl\u00e1m vall\u00e1s\u00e1ban a hit szavakat \u00e9s tetteket is jelent. Nem puszt\u00e1n hitr\u0151l van sz\u00f3, mint a mai kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1sokban, \u00e9s nem is puszt\u00e1n tettekr\u0151l, mint az ateizmusban. Egy ember cselekedetei a l\u00e1thatatlanba vetett hit\u00e9nek \u00e9s t\u00fcrelm\u00e9nek szakasz\u00e1ban nem ugyanazok, mint azok\u00e9, akik tan\u00fai voltak, l\u00e1tt\u00e1k \u00e9s a l\u00e1thatatlan kinyilatkoztat\u00e1st kaptak sz\u00e1m\u00e1ra a t\u00falvil\u00e1gon. Ahogyan az sem, aki Isten\u00e9rt dolgozik a neh\u00e9zs\u00e9gek, a gyenges\u00e9g \u00e9s az iszl\u00e1m sors\u00e1nak ismeret\u00e9nek hi\u00e1nya idej\u00e9n, mint aki Isten\u00e9rt dolgozik, mik\u00f6zben az iszl\u00e1m nyilv\u00e1nval\u00f3, er\u0151teljes \u00e9s er\u0151s.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026Nem egyenl\u0151ek k\u00f6z\u00f6ttetek azok, akik a h\u00f3d\u00edt\u00e1s el\u0151tt k\u00f6ltekeztek \u00e9s harcoltak. \u0150k nagyobb fok\u00faak, mint akik ut\u00e1na k\u00f6ltekeztek \u00e9s harcoltak. \u00c9s mindenkinek Isten a legjobbat \u00edg\u00e9rte. \u00c9s Allah tudja, mit tesztek.\u201d [325] (Al-Hadid: 10)<\/h1>

A Vil\u00e1gok Ura nem b\u00fcntet ok n\u00e9lk\u00fcl. Vagy felel\u0151ss\u00e9gre vonj\u00e1k \u00e9s megb\u00fcntetik az embert, ha m\u00e1sok jogait, vagy a Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak jogait s\u00e9rti.<\/h1>

Az igazs\u00e1g, amelyet senki sem hagyhat el a pokolban val\u00f3 \u00f6r\u00f6k k\u00e1rhozat elker\u00fcl\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben, az, hogy al\u00e1vesse mag\u00e1t Isten, a Vil\u00e1gok Ura Egys\u00e9g\u00e9nek, \u00e9s egyed\u00fcl, t\u00e1rs n\u00e9lk\u00fcl im\u00e1dja \u0150t, mondv\u00e1n: \u201eTan\u00fas\u00edtom, hogy nincs m\u00e1s isten, csak Isten, egyed\u00fcl, t\u00e1rs n\u00e9lk\u00fcl, \u00e9s tan\u00fas\u00edtom, hogy Mohamed az \u0150 szolg\u00e1ja \u00e9s K\u00fcld\u00f6tte, \u00e9s tan\u00fas\u00edtom, hogy Isten K\u00fcld\u00f6ttei igazak, \u00e9s tan\u00fas\u00edtom, hogy a Paradicsom igaz \u00e9s a Pokol igaz.\u201d \u00c9s hogy teljes\u00edtse k\u00f6telezetts\u00e9geit.<\/h1>

Ne akad\u00e1lyozza Isten \u00fatj\u00e1t, \u00e9s ne seg\u00edtsen vagy t\u00e1mogasson semmilyen olyan tev\u00e9kenys\u00e9get, amelynek c\u00e9lja Isten vall\u00e1s\u00e1nak h\u00edv\u00e1s\u00e1nak vagy terjed\u00e9s\u00e9nek akad\u00e1lyoz\u00e1sa.<\/h1>

Nem az\u00e9rt, hogy megem\u00e9sztse vagy elpazarolja az emberek jogait, vagy elnyomja \u0151ket.<\/h1>

Az emberis\u00e9g \u00e9s a teremtm\u00e9nyek gonoszs\u00e1g\u00e1nak megakad\u00e1lyoz\u00e1sa, m\u00e9g akkor is, ha ez megk\u00f6veteli az emberekt\u0151l val\u00f3 t\u00e1vols\u00e1gtart\u00e1st vagy elszigetel\u0151d\u00e9st.<\/h1>

Lehet, hogy valakinek nincsenek sok j\u00f3 cselekedetei, de nem \u00e1rtott senkinek, \u00e9s nem vett r\u00e9szt olyan cselekedetben, amely \u00f6nmag\u00e1nak vagy m\u00e1soknak \u00e1rtana, \u00e9s tan\u00fabizonys\u00e1got tett Isten Egys\u00e9g\u00e9r\u0151l. Rem\u00e9lhet\u0151leg megmenek\u00fcl a pokol gy\u00f6trelmeit\u0151l.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eMit tenne Isten a b\u00fcntet\u00e9seddel, ha h\u00e1l\u00e1s vagy \u00e9s hiszel? Isten mindig h\u00e1l\u00e1s \u00e9s mindent tud.\u201d [326] (An-Nisa\u2019: 147)<\/h1>

Az embereket rangokba \u00e9s szintekbe sorolj\u00e1k, kezdve a tetteikkel ebben a vil\u00e1gban, a bizonys\u00e1gt\u00e9tel vil\u00e1g\u00e1ban, eg\u00e9szen a Felt\u00e1mad\u00e1s Napj\u00e1ig, a l\u00e1thatatlan vil\u00e1g kinyilatkoztat\u00e1s\u00e1ig \u00e9s a t\u00falvil\u00e1gi elsz\u00e1mol\u00e1s kezdet\u00e9ig. N\u00e9h\u00e1ny n\u00e9pet Isten a t\u00falvil\u00e1gon fog pr\u00f3b\u00e1ra tenni, ahogy azt a nemes had\u00edsz is eml\u00edti.<\/h1>

A Vil\u00e1gok Ura gonosz tetteik \u00e9s cselekedeteik szerint b\u00fcnteti az embereket. Vagy sietteti \u0151ket ebben a vil\u00e1gban, vagy elhalasztja a t\u00falvil\u00e1gra. Ez a cselekedet s\u00falyoss\u00e1g\u00e1t\u00f3l, a megb\u00e1n\u00e1st\u00f3l, valamint a term\u00e9sre, az ut\u00f3dokra \u00e9s minden m\u00e1s teremtm\u00e9nyre gyakorolt hat\u00e1s\u00e1t\u00f3l \u00e9s k\u00e1r\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg. Isten nem szereti a romlotts\u00e1got.<\/h1>

Az el\u0151z\u0151 n\u00e9pek, mint p\u00e9ld\u00e1ul No\u00e9, Hud, Sz\u00e1lih, L\u00f3t, a f\u00e1ra\u00f3 \u00e9s m\u00e1sok n\u00e9pe, akik megtagadt\u00e1k a k\u00fcld\u00f6tteket, Allah b\u00fcntet\u00e9s\u00e9t \u00e9lvezt\u00e9k ebben a vil\u00e1gban el\u00edt\u00e9lend\u0151 tetteik \u00e9s zsarnoks\u00e1guk miatt. Nem t\u00e1volodtak el, \u00e9s nem \u00e1lltak le gonoszs\u00e1gukkal, hanem kitartottak. Hud n\u00e9pe zsarnokoskodott a f\u00f6ld\u00f6n, Sz\u00e1lih n\u00e9pe meg\u00f6lte a n\u0151st\u00e9ny tev\u00e9t, L\u00f3t n\u00e9pe kitartott az erk\u00f6lcstelens\u00e9gben, Su\u00e1jib n\u00e9pe kitartott a korrupci\u00f3ban \u00e9s az emberek jogainak elpazarl\u00e1s\u00e1ban a s\u00falyok \u00e9s m\u00e9rt\u00e9kek tekintet\u00e9ben, a f\u00e1ra\u00f3 n\u00e9pe M\u00f3zes n\u00e9p\u00e9t k\u00f6vette az elnyom\u00e1sban \u00e9s az ellens\u00e9gesked\u00e9sben, el\u0151tt\u00fck pedig No\u00e9 n\u00e9pe kitart\u00f3an t\u00e1rsakat t\u00e1rs\u00edtott a Vil\u00e1gok Ur\u00e1nak im\u00e1dat\u00e1hoz.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201eAki igazs\u00e1got cselekszik, azt a saj\u00e1t lelk\u00e9\u00e9rt teszi, \u00e9s aki rosszat tesz, azt annak ellen teszi. \u00c9s Uratok nem igazs\u00e1gtalan a szolg\u00e1ival.\u201d [327] (Fussilat: 46)<\/h1>

\u201e\u00cdgy h\u00e1t mindegyik\u00fcket megb\u00fcntett\u00fck b\u0171n\u00e9\u00e9rt. Voltak k\u00f6zt\u00fck olyanok, akikre k\u0151z\u00e1port k\u00fcldt\u00fcnk, \u00e9s voltak k\u00f6zt\u00fck olyanok, akiket a sikoly ragadott el, \u00e9s voltak k\u00f6zt\u00fck olyanok, akiket a f\u00f6ld elnyel\u00e9s\u00e9re k\u00e9nyszer\u00edtett\u00fcnk, \u00e9s voltak k\u00f6zt\u00fck olyanok, akiket v\u00edzbe fojtottunk. \u00c9s nem Isten b\u00e1ntalmazta \u0151ket, hanem \u0151k maguk b\u00e1ntott\u00e1k meg magukat.\u201d [328] (Al-Ankabut: 40)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

D\u00f6ntsd el a sorsod \u00e9s \u00e9rj el biztons\u00e1got\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMegv\u00e1ltoztathatja-e valaki ap\u00e1i \u00e9s nagyapjai vall\u00e1s\u00e1t?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az ember joga a tud\u00e1s keres\u00e9se \u00e9s az univerzum horizontj\u00e1nak felfedez\u00e9se. A Mindenhat\u00f3 Isten az\u00e9rt helyezte bel\u00e9nk ezeket az elm\u00e9ket, hogy haszn\u00e1lhassuk \u0151ket, ne pedig az\u00e9rt, hogy m\u0171k\u00f6d\u00e9sk\u00e9ptelenn\u00e9 tegy\u00fck \u0151ket. Mindenki, aki \u0151sei vall\u00e1s\u00e1t k\u00f6veti an\u00e9lk\u00fcl, hogy haszn\u00e1ln\u00e1 az elm\u00e9j\u00e9t, \u00e9s an\u00e9lk\u00fcl, hogy \u00e1tgondoln\u00e1 \u00e9s elemezn\u00e9 ezt a vall\u00e1st, k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl igazs\u00e1gtalan \u00f6nmag\u00e1val szemben, megveti \u00f6nmag\u00e1t, \u00e9s megveti ezt a nagy \u00e1ld\u00e1st, amelyet a Mindenhat\u00f3 Isten bel\u00e9 helyezett, ami az elme.<\/h1>

H\u00e1ny muszlim n\u0151tt fel monoteista csal\u00e1dban, majd t\u00e9rt le a helyes \u00fatr\u00f3l azzal, hogy t\u00e1rsat t\u00e1rs\u00edtott Isten mell\u00e9? \u00c9s vannak olyanok, akik politeista vagy kereszt\u00e9ny csal\u00e1dban n\u0151ttek fel, hittek a Szenth\u00e1roms\u00e1gban, majd elutas\u00edtott\u00e1k ezt a hitet, \u00e9s azt mondt\u00e1k: Nincs m\u00e1s isten, csak Isten.<\/h1>

A k\u00f6vetkez\u0151 szimbolikus t\u00f6rt\u00e9net j\u00f3l szeml\u00e9lteti ezt az \u00e1ll\u00edt\u00e1st. Egy feles\u00e9g halat s\u00fct\u00f6tt a f\u00e9rj\u00e9nek, de a f\u0151z\u00e9s el\u0151tt lev\u00e1gta a fej\u00e9t \u00e9s a fark\u00e1t. Amikor a f\u00e9rje megk\u00e9rdezte t\u0151le: \u201eMi\u00e9rt v\u00e1gtad le a fej\u00e9t \u00e9s a fark\u00e1t?\u201d, az anya \u00edgy v\u00e1laszolt: \u201eAny\u00e1m \u00edgy k\u00e9sz\u00edti.\u201d A f\u00e9rj megk\u00e9rdezte az any\u00e1t: \u201eMi\u00e9rt v\u00e1god le a faz\u00e9k fej\u00e9t \u00e9s fark\u00e1t, amikor halat s\u00fctsz?\u201d Az anya \u00edgy v\u00e1laszolt: \u201eAny\u00e1m \u00edgy k\u00e9sz\u00edti.\u201d A f\u00e9rj ezut\u00e1n megk\u00e9rdezte a nagymam\u00e1t: \u201eMi\u00e9rt v\u00e1gtad le a fej\u00e9t \u00e9s a fark\u00e1t?\u201d A n\u0151 \u00edgy v\u00e1laszolt: \u201eKicsi volt az otthoni f\u0151z\u0151ed\u00e9ny, \u00e9s le kellett v\u00e1gnom a fej\u00e9t \u00e9s a fark\u00e1t, hogy belef\u00e9rjen a hal a faz\u00e9kba.\u201d<\/h1>

A val\u00f3s\u00e1g az, hogy a minket megel\u0151z\u0151 korokban t\u00f6rt\u00e9nt esem\u00e9nyek k\u00f6z\u00fcl sok a saj\u00e1t kor\u00e1nak \u00e9s kor\u00e1nak rabja volt, \u00e9s azokhoz kapcsol\u00f3d\u00f3 okaik voltak. Tal\u00e1n az el\u0151z\u0151 t\u00f6rt\u00e9net is ezt t\u00fckr\u00f6zi. A val\u00f3s\u00e1g az, hogy emberi katasztr\u00f3fa egy olyan korban \u00e9lni, amely nem a mi id\u0151nk, \u00e9s m\u00e1sok cselekedeteit ut\u00e1nozni gondolkod\u00e1s \u00e9s k\u00e9rd\u00e9sfeltev\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl, a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gei \u00e9s az id\u0151k v\u00e1ltoz\u00e1sa ellen\u00e9re.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u2026Bizony, Allah nem v\u00e1ltoztatja meg egy n\u00e9p sors\u00e1t, am\u00edg \u0151k maguk meg nem v\u00e1ltoztatj\u00e1k azt, ami benn\u00fck van\u2026\u201d [329]. (Al-Ra\u2019d: 11)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a sorsa azoknak, akik nem fogadt\u00e1k el az iszl\u00e1m \u00fczenet\u00e9t?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

A Mindenhat\u00f3 Isten nem fog igazs\u00e1gtalanul b\u00e1nni vel\u00fck, de pr\u00f3b\u00e1ra teszi \u0151ket a Felt\u00e1mad\u00e1s Napj\u00e1n.<\/h1>

Azoknak, akiknek nem volt lehet\u0151s\u00e9g\u00fck teljesen meg\u00e9rteni az iszl\u00e1mot, nincs ments\u00e9g\u00fck. Ahogy m\u00e1r eml\u00edtett\u00fck, nem szabad elhanyagolniuk a kutat\u00e1st \u00e9s a reflexi\u00f3t. B\u00e1r a bizony\u00edt\u00e9kok meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sa \u00e9s \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9se neh\u00e9z, minden ember m\u00e1s. A tudatlans\u00e1g vagy a bizony\u00edt\u00e9kok bemutat\u00e1s\u00e1nak elmulaszt\u00e1sa ments\u00e9g, \u00e9s a dolog Isten dolga a t\u00falvil\u00e1gon. A vil\u00e1gi szab\u00e1lyok azonban a k\u00fcls\u0151 l\u00e1tszatokon alapulnak.<\/h1>

\u00c9s az a t\u00e9ny, hogy a Mindenhat\u00f3 Isten b\u00fcntet\u00e9sre \u00edt\u00e9lte \u0151ket, nem igazs\u00e1gtalan mindazok ut\u00e1n az \u00e9rvek ut\u00e1n, amelyeket ellen\u00fck hoz fel az \u00e9sz, az \u00f6szt\u00f6n, az \u00fczenetek \u00e9s a vil\u00e1gegyetemben \u00e9s \u00f6nmagukban l\u00e9v\u0151 jelek alapj\u00e1n. A legkevesebb, amit mindezek\u00e9rt cser\u00e9be tenni\u00fck kellett volna, az volt, hogy megismerj\u00e9k a Mindenhat\u00f3 Istent \u00e9s higgyenek az \u0150 Egys\u00e9g\u00e9ben, mik\u00f6zben legal\u00e1bb az iszl\u00e1m pill\u00e9reit betartj\u00e1k. Ha ezt tett\u00e9k volna, megmenek\u00fcltek volna az \u00f6r\u00f6k k\u00e1rhozatt\u00f3l a pokolban, \u00e9s boldogs\u00e1got \u00e9rtek volna el ezen a vil\u00e1gon \u00e9s a t\u00falvil\u00e1gon. Neh\u00e9znek gondolod ezt?<\/h1>

Allahnak az a joga a szolg\u00e1i felett, akiket teremtett, hogy egyed\u00fcl \u0150t im\u00e1dj\u00e1k, \u00e9s a szolg\u00e1k joga Allah felett az, hogy ne b\u00fcntesse meg azokat, akik semmivel sem t\u00e1rs\u00edtj\u00e1k \u0150t. A dolog egyszer\u0171: ezek olyan szavak, amelyeket az ember mond, hisz benn\u00fck \u00e9s cselekszik, \u00e9s ezek elegend\u0151ek ahhoz, hogy megments\u00e9k a T\u0171zt\u0151l. Nem igazs\u00e1goss\u00e1g ez? Ez Allah, a Mindenhat\u00f3, az Igazs\u00e1gos, a J\u00f3s\u00e1gos, a Mindentud\u00f3 \u00edt\u00e9lete, \u00e9s ez Allah, az \u00c1ldott \u00e9s Magasztos vall\u00e1sa.<\/h1>

Az igazi probl\u00e9ma nem az, hogy valaki hib\u00e1zik vagy b\u0171nt k\u00f6vet el, mert az emberi term\u00e9szet r\u00e9sze a hib\u00e1z\u00e1s. \u00c1d\u00e1m minden fia hib\u00e1zik, \u00e9s a legjobbak azok, akik hib\u00e1znak, akik megb\u00e1nj\u00e1k, ahogy a Pr\u00f3f\u00e9ta (Allah b\u00e9k\u00e9je \u00e9s \u00e1ld\u00e1sa legyen vele) is tan\u00faskodott nek\u00fcnk. A probl\u00e9ma ink\u00e1bb az, hogy valaki tov\u00e1bbra is b\u0171n\u00f6ket k\u00f6vet el, \u00e9s ragaszkodik hozz\u00e1juk. Az is hiba, ha valakit tan\u00e1csolnak, de nem hallgat a tan\u00e1csra, \u00e9s nem cselekszik aszerint, vagy ha eml\u00e9keztetik, de az eml\u00e9keztet\u00e9s nem v\u00e1lik a jav\u00e1ra, vagy ha pr\u00e9dik\u00e1lnak neki, de nem hallgat r\u00e1, nem gondolja meg, nem b\u00e1nja meg, \u00e9s nem k\u00e9r megbocs\u00e1t\u00e1st, hanem kitart \u00e9s arrog\u00e1nsan elfordul.<\/h1>

A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:<\/h1>

\u201e\u00c9s amikor felolvass\u00e1k neki a verseinket, arrog\u00e1nsan elfordul, mintha meg sem hallotta volna \u0151ket, mintha s\u00fckets\u00e9g lenne a f\u00fcl\u00e9ben. Adjatok h\u00e1t h\u00edrt neki a f\u00e1jdalmas b\u00fcntet\u00e9sr\u0151l.\u201d [330] (Luqman: 7)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMi a biztons\u00e1g?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Az \u00e9let \u00fatj\u00e1nak v\u00e9g\u00e9t \u00e9s a biztons\u00e1g el\u00e9r\u00e9s\u00e9t ezek a versek foglalj\u00e1k \u00f6ssze.
A Mindenhat\u00f3 Isten azt mondta:
\u201e\u00c9s a f\u00f6ld Ura f\u00e9ny\u00e9t\u0151l fog ragyogni, \u00e9s a feljegyz\u00e9sek le lesznek helyezve, \u00e9s a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k \u00e9s a tan\u00fak el\u0151 lesznek hozva, \u00e9s igazs\u00e1gban \u00edt\u00e9ltetik meg k\u00f6z\u00f6tt\u00fck, \u00e9s nem fognak igazs\u00e1gtalanul cselekedni. \u00c9s minden l\u00e9lek teljes k\u00e1rt\u00e9r\u00edt\u00e9st kap az\u00e9rt, amit tett, \u00e9s \u0150 a legtud\u00f3bb arr\u00f3l, hogy mit tesznek. \u00c9s azokat, akik hitetlenek voltak, csoportokban a Pokolba kergetik, m\u00edgnem amikor el\u00e9rkeznek, kapui kiny\u00edlnak, \u00e9s \u0151rz\u0151i azt mondj\u00e1k nekik: \u00bbNem j\u00f6ttek-e hozz\u00e1tok k\u00fcld\u00f6ttek?\u00ab\u201d K\u00f6ztetek vannak olyanok, akik felolvass\u00e1k nektek Uratok verseit, \u00e9s figyelmeztetnek titeket a mai napotokra. Azt fogj\u00e1k mondani: \u00bbIgen, de a b\u00fcntet\u00e9s ig\u00e9je beteljesedett a hitetleneken.\u00ab Azt fogj\u00e1k mondani: \u00bbMenjetek be a Pokol kapuin, hogy ott lakozzatok, mert nyomor\u00fas\u00e1gos a kev\u00e9lyek lakhelye!\u00ab\u201d \u00c9s azokat, akik f\u00e9lt\u00e9k Urukat, csoportokban hajtj\u00e1k majd a Paradicsomba, m\u00edgnem amikor oda\u00e9rnek, \u00e9s kapui kiny\u00edlnak, kapui \u00e9s \u0151rz\u0151i azt mondj\u00e1k nekik: \u201eB\u00e9ke legyen veletek! J\u00f3l tett\u00e9tek, l\u00e9pjetek be, hogy \u00f6r\u00f6kk\u00e9 ott lakozzatok.\u201d \u00c9s azt mondj\u00e1k: \u201eDics\u0151s\u00e9g Istennek, aki beteljes\u00edtette \u00edg\u00e9ret\u00e9t nek\u00fcnk, \u00e9s \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00fcl adott nek\u00fcnk a f\u00f6ldet. Letelepedhet\u00fcnk a Paradicsomban, ahol csak akarunk. Micsoda kiv\u00e1l\u00f3 jutalom ez a munk\u00e1soknak!\u201d [331] (Az-Zumar: 69-74).<\/h1>

Tan\u00fas\u00edtom, hogy nincs m\u00e1s isten, csak Isten egyed\u00fcl, t\u00e1rs n\u00e9lk\u00fcl<\/h1>

Tan\u00fas\u00edtom, hogy Mohamed az \u0150 szolg\u00e1ja \u00e9s k\u00fcld\u00f6tte<\/h1>

Tan\u00fas\u00edtom, hogy Isten h\u00edrn\u00f6kei igazak<\/h1>

Tan\u00fas\u00edtom, hogy a Paradicsom igaz \u00e9s a Pokol igaz.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Forr\u00e1s: Faten Sabry k\u00f6nyve (K\u00e9rd\u00e9sek \u00e9s v\u00e1laszok az iszl\u00e1mr\u00f3l)<\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Vide\u00f3s k\u00e9rd\u00e9sek \u00e9s v\u00e1laszok<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

A kereszt\u00e9nyek a mennybe vagy a pokolba ker\u00fclnek? Zakir Naik csod\u00e1latos v\u00e1lasza.\n<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ateista bar\u00e1tja azt \u00e1ll\u00edtja, hogy a Kor\u00e1nt \u0151si t\u00f6rt\u00e9nelmi k\u00f6nyvekb\u0151l m\u00e1solt\u00e1k, \u00e9s azt k\u00e9rdezi t\u0151le: Ki teremtette Istent? - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

A Biblia jelenlegi v\u00e1ltozata megegyezik az eredeti v\u00e1ltozattal? Dr. Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Egy ateista k\u00e9rd\u00e9se: Mi\u00e9rt teremtett minket Isten, amikor tudja, hogy a t\u00f6bbs\u00e9g a pokolra jut? - Zakir Naik\n<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bizony\u00edt\u00e9k arra, hogy az iszl\u00e1m az igaz vall\u00e1s - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hol van Isten? - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mi\u00e9rt tesz pr\u00f3b\u00e1ra minket Isten, amikor ismeri a pr\u00f3ba kimenetel\u00e9t? - Zakir Naik\n<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hogyan lehet Mohamed a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k pecs\u00e9tje, \u00e9s J\u00e9zus visszat\u00e9r az id\u0151k v\u00e9gezet\u00e9n? - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Egy kereszt\u00e9ny Krisztus keresztre fesz\u00edt\u00e9s\u00e9r\u0151l k\u00e9rdez az iszl\u00e1m narrat\u00edva szerint, hogy ler\u00f6vid\u00edts\u00e9k a t\u00e1vols\u00e1gokat.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Forduljon hozz\u00e1nk bizalommal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ha b\u00e1rmilyen tov\u00e1bbi k\u00e9rd\u00e9se van, \u00edrja meg nek\u00fcnk, \u00e9s amint lehets\u00e9ges, Isten segedelm\u00e9vel v\u00e1laszolunk.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n

<\/p>

    <\/ul><\/div>\n
    \n
    \n<\/fieldset>\n
    \n\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t