Hetedik keresztes hadjárat Egyiptom ellen

A hetedik hadjárat okai
A tizenkettedik század közepe óta Európában az uralkodó nézet az volt, hogy amíg Egyiptom megőrzi erejét és hatalmát, addig a keresztes hadjáratok nem lehetnek sikeresek, és nem tudják visszaszerezni Jeruzsálemet a muszlimoktól, akiknek 1244-ben, Asz-Szalih Ájjúb király kezével másodszor is sikerült visszaszerezniük a keresztesektől. A frankok Al-Kamil király 635-ben bekövetkezett halála után újjáépítették Jeruzsálem fellegvárát, ami azt jelentette, hogy megszegték a muszlimokkal kötött szerződés és fegyverszünet feltételeit, amelyet Al-Kamil király 1229-ben, Asz-Szalih király írt alá velük. A muszlimok ostrom alá vették és meghódították, majd 1240-ben, Asz-Szalihban lerombolták a fellegvárat, ami azt jelentette, hogy az körülbelül tizenegy évig a keresztesek kezében maradt, mióta Al-Kamil átadta nekik Jeruzsálemet. Ez vezetett a IX. Lajos vezette hetedik keresztes hadjárathoz Egyiptom ellen, amelyre a keresztény Nyugat IV. Ince pápa és IX. Lajos francia király összehangoltan készült, és a lyoni vallási zsinat tanúja volt a felhívásnak AH 646-ban / Kr. u. 1248-ban.

Egy szövetség, ami nem jött létre
A hadjárat célja nemcsak Jeruzsálem visszafoglalása vagy Egyiptom elleni csapás volt, mivel az fontos katonai bázis és Jeruzsálem kulcsa volt. Egy távoli célt is célba vett: egy keresztény-pogány szövetséget létrehozni a keresztesek és a mongolok között, amely egyrészt elpusztítaná az ajjúbida államot Egyiptomban és a Levantéban, másrészt pedig keletről és nyugatról bekerítené és körülzárná az iszlám világot.
A pápai terv azon alapult, hogy a keresztes hadjáratok a Földközi-tenger partjairól támadják az arab régiót, és katonai programjukat Damietta, az akkori keleti mediterrán medence legfontosabb kikötőjének elfoglalásával kezdik. Ugyanakkor a mongol erők keletről előrenyomulnak, hogy támadást indítsanak az iszlám régió ellen. A barbár mongol erőknek sikerült betörniük az iszlám világ keleti oldalára.
IV. Ince pápa két követséget küldött a mongolokhoz e cél elérése érdekében, de ezek nem jártak sikerrel. A mongolok nagykánjának más tervei voltak. Üzenetet küldött a pápának, amelyben arra kérte, hogy ismerje el szuverenitását, és nyilvánítsa ki alávetését neki és Európa királyainak. Még azt is kérte tőle, hogy hívja udvarába Európa összes királyát adót fizetni, őt a tatárok nagykánjának és az egész világ urának tekintve.
A keresztes-mongol szövetségi terv kudarca mit sem változtatott. A keresztes hadjárat Kr. u. 646 őszén indult útnak Marseille francia kikötőjéből Ciprus szigetére, és egy ideig ott is maradt. Majd a következő év, Kr. u. 647 tavaszán indult útnak, és miután alaposan felkészült, az egyiptomi partok felé vette az irányt. Létszáma elérte az ötvenezer katonát, élükön a francia király testvéreivel, Anjou Károlynal és Artaud-i Róberttel.

Előkészítés és felszerelés
Al-Szalih Ájjúb a Levantéban tartózkodva értesült a hadjárat híréről. Hallott a Cipruson gyülekező keresztes erőkről és Egyiptom megszállására és elfoglalására való felkészülésükről. Betegsége ellenére visszatért Egyiptomba, és elkezdte rendezni katonai ügyeit.
Amikor Al-Szalih Ájjúb megtudta, hogy Damietta városa lesz a keresztesek előnyben részesített útvonala Egyiptom megtámadására, seregeivel a várostól délre, „Ashmoum Tanah” városában táborozott, amelyet ma Észak-Egyiptomban „Ashmoun al-Ruman”-nak hívnak. Parancsolta a város megerősítését, és sereget küldött a városba Fakhr al-Din Juszuf herceg vezetésével, megparancsolva neki, hogy a nyugati parton táborozzon, hogy megakadályozza az ellenség partraszállását. A várossal szemben táborozott, a Nílus pedig elválasztotta őt.
A keresztes flotta 647. sáfár hónap 20-án / 1249. június 1-jén érte el az egyiptomi vizeket Damietta közelében. Másnap a keresztesek partra szálltak a Nílus nyugati partján. Csatázások törtek ki közöttük és a muszlimok között, ezt követően Fakhr al-Din herceg és a város védelmével megbízott csapatai visszavonultak a szultán Ashmum Tanah-i táborába.
Amikor Damietta népe látta, hogy az őrség visszavonul, félelemben és pánikban menekültek, otthagyva a nyugati partot Damiettával összekötő hidat. A keresztesek átkeltek rajta, és könnyedén elfoglalták a várost. Így Damietta harc nélkül a hetedik keresztes hadjárat erőinek kezébe került.
Al-Szalih Ájjúb fájdalommal és haraggal vegyes érzésekkel fogadta Damietta elesésének hírét. Elrendelte számos menekülő lovag áthelyezését, és megdorgálta Fakhr al-Din herceget hanyagsága és gyengesége miatt. Kénytelen volt táborát Manszúra városába helyezni. Hadihajók állomásoztak a Níluson a város felé, és a Levantéból és az iszlám Maghrebből menekült mudzsahedin csoportok özönlöttek a városba.
Az ügy arra korlátozódott, hogy a muszlim fedajinok rajtaütéseket indítottak a keresztes tábor ellen, és mindenkit elraboltak, akit csak a kezük ügyébe tudtak keríteni. Olyan módszereket dolgoztak ki erre, amelyek ámulatot és csodálatot keltettek. Egy ilyen példa volt egy muszlim mudzsahed, aki kivájt egy zöld görögdinnyét, beledugta a fejét, majd a vízbe merült, amíg a keresztes tábor közelébe nem ért. Néhány harcos azt hitte, hogy egy vízben úszó görögdinnye, de amikor lement, hogy elvigye, a muszlim fedajin elrabolta és fogolyként hurcolta el. A keresztes foglyok felvonulásai megsokszorozódtak Kairó utcáin, ami fokozta az emberek lelkesedését és az egekbe emelte a harcosok morálját.
Eközben az egyiptomi haditengerészet ostrom alá vette az expedíciós erőket, és elvágta az utánpótlási vonalaikat Damiettánál. Ez a helyzet az expedíció megérkezése után hat hónapig fennállt, IX. Lajos pedig testvére, Poitiers gróf érkezésére várt Damiettában. Amikor megérkezett, a király haditanácsot tartott, hogy támadási tervet dolgozzon ki, és úgy döntöttek, hogy Kairó felé vonulnak. Csapataikkal 647. sábán 12-én / 1249. november 20-án hagyták el Damiettát, hajóik pedig mellettük haladtak a Nílus ágán. Egy keresztes helyőrség maradt Damiettában.

Al-Salih király halála
Miközben a keresztes hadjárat javában folyt, Asz-Szalih Ájjúb király Sha'ban hónap tizenötödikén, 647. évében / Kr. u. 1249. november 22-én meghalt. Felesége, Sájarat al-Durr, miután eltitkolta halálhírét, attól tartva, hogy a muszlimok között szakadás tör ki, átvette az államügyek irányítását. Ugyanakkor üzenetet küldött mostohafiának és örökösének, Turan sahnak, sürgetve, hogy hagyja el az iraki határ közelében fekvő Hiszn Kajfát, és siessen visszatérni Egyiptomba, hogy trónra lépjen apja utódjaként.
Asz-Szalih Ájjúb király halálhíre kiszivárgott a keresztesekhez, így megindultak. Elhagyták Damiettát, és dél felé vonultak a Nílus keleti partján a Damietta-ágig, hajóikkal együtt haladva a Nílusban, amíg el nem érték az Asmúm-tengert vagy -csatornát, amelyet ma „Kis-tengerként” ismerünk. Jobbjukon a Nílus-ág, előttük pedig az Asmúm-csatorna húzódott, amely elválasztotta őket a Manszúra városa közelében található muszlim táboroktól.
A menetelés folytatásához a kereszteseknek át kellett kelniük a Damietta-ágon, vagyis az Ashmum-csatornán. IX. Lajos a csatornát választotta, és néhány áruló segítségével kelt át rajta. A muszlimok nem tudták, hogy a keresztesek megrohamozták táborukat. Pánik tört ki az egyiptomi katonák között, és a Robert Artois vezette keresztesek megrohamozták Mansoura egyik kapuját. Sikerült behatolniuk a városba, és jobbra-balra ölték az egyiptomiakat, amíg előőrsük el nem érte a szultáni palota kapuit. A város sikátoraiban szétszóródtak, ahol az emberek köveket, téglákat és nyilakat kezdtek dobálni rájuk.
Miközben ebben az állapotban voltak, azt gondolva, hogy a győzelem a kezükben van, valóság és nem illúzió, és lelküket megnyugtatta ez a siker és diadal, a Bahri mamelukok, „Baybars al-Bunduqdari” vezetésével, megtámadták a kereszteseket, akik eksztázisban és arroganciában voltak, AH 647 Dhul-Qi’dah 4-én / Kr. u. 1250. február 8-án. Győzelmük vereségbe fordult, és a mamelukok hatalmas öldöklést végeztek velük, míg majdnem teljesen kiirtották őket, beleértve magát Artois grófot is.
A manszúrai csata másnapján Faris al-Din Aktai herceg, az egyiptomi hadsereg főparancsnoka haditanácsot tartott, amelyen megmutatta tisztjeinek Artois gróf kabátját, azt gondolva, hogy az a királyé. Bejelentette, hogy a király halála azonnali támadást követel meg a keresztesek ellen, ezt azzal indokolva, hogy: „Egy király nélküli nép olyan, mint egy fej nélküli test, és nincs belőle veszély.” Ezért bejelentette, hogy habozás nélkül megtámadja a keresztes sereget.
Péntek hajnalban, Dhu al-Qi'dah hónap 8-án (647 AH) / Kr. u. 1250. február 11-én az egyiptomi hadsereg támadást indított a frank tábor ellen, de Lajos király súlyos veszteségek után is képes volt megtartani pozícióját. Így ért véget a második manszúrai csata. Ez volt az a csata, amely után a keresztesek rájöttek, hogy nem maradhatnak meg állásaikban, és hogy Damietta felé kell visszavonulniuk, mielőtt túl késő lenne.
Turan Shah és a terve
Nem sok nap telt el a csata után, amikor Turan sah megérkezett Dhul-Qi'dah hónap 23-án (AH 647., Kr. u. 1250. február 27-én). Átvette a hadsereg parancsnokságát, és elkezdte kidolgozni azt a tervet, amelynek célja IX. Lajos király megadására való kényszerítése volt a francia visszavonulási vonal elvágásával. Elrendelte, hogy több szétszedett hajót tevéken szállítsanak, és rakodjanak ki a keresztes hadjáratok vonalai mögött a Níluson.
Ezáltal az egyiptomi flották megtámadhatták az ellátmánnyal és élelmiszerrel megrakott keresztes hajókat, lefoglalhatták azokat, és elfoghatták a fedélzeten tartózkodókat. Ez a franciák helyzetének romlásához vezetett, éhínség tört ki a táborukban, és betegségek és járványok terjedtek a katonák között. IX. Lajos ezután fegyverszünetet és Damietta megadását kérte, cserébe a keresztesek elfoglalták Jeruzsálemet és a Levante néhány part menti területét. Az egyiptomiak ezt elutasították, és ragaszkodtak a dzsihád folytatásához.
A kereszteseknek nem volt más választásuk, mint a sötétség leple alatt Damiettába vonulni. A király elrendelte az Asmúm-csatorna hídjának eltávolítását, de ők siettek, és elfelejtették átvágni a hidat. Az egyiptomiak azonnal átkeltek rajta szerdán, Muharram hónap 3-án, 648-ban / Kr. u. 1250. áprilisában. Üldözték a kereszteseket, és egészen Faraskurig üldözték őket, minden oldalról ostromolták és villámcsapásként támadták őket. Több mint tízezer embert megöltek közülük, és tízezreket fogtak el. A foglyok között volt maga IX. Lajos király is, akit Manszúra városától északra, „Minja Abdullah” faluban fogtak el. Fakhr al-Din ibn Luqman bíró házába szállították, ahol fogoly maradt. Szigorú feltételeket szabtak IX. Lajos királynak, hogy kiváltsa magát a fogságból, többek között azt, hogy nyolcszázezer aranydinárral váltja meg magát, amelynek felét azonnal, a másik felét pedig a jövőben fizeti ki kártérítésként az Egyiptomnak okozott károkért. Turan sahnak fogva kellett tartania a kereszteseket… A váltságdíj fennmaradó részét kifizették, szabadon engedték a muszlim foglyokat, átadták Damiettát a muszlimoknak, tízéves fegyverszünetet kötöttek a két fél között, és ígéretet tettek arra, hogy nem térnek vissza Egyiptomba. A váltságdíj felét nehezen sikerült begyűjteni, IX. Lajos királyt szabadon engedték, és engedélyezték számára, hogy elhagyja Egyiptomot. Akkóba utazott, majd visszatért hazájába.

Matthew Paris, a keresztes hadjáratok történetírója így fejezi ki a keresztesek által az egyiptomi vereség után érzett fájdalom mértékét: „Jaj, az egész keresztény sereget darabokra szaggatták Egyiptomban! Franciaország nemeseiből, az ispotályos lovagokból, a Szent Mária-templom germánjaiból és Szent Lázár lovagjaiból állt.”

A hetedik keresztes hadjárat volt az utolsó nagyobb keresztes hadjárat Egyiptom ellen, és a keresztesek soha nem tudták visszafoglalni Jeruzsálemet. Ez a győzelem megnyitotta az utat a bahri mamelukok előtt, akik bátran ellenálltak a keresztes hadjáratnak, hogy megalapítsák államukat az egyiptomi Ayyubida állam romjain. Alig egy hónappal a győzelem után a mamelukok megölték Turan sahot, és Shajar al-Durrt ültették Egyiptom szultánjává. Ez jelentette a mameluk szultánok korszakának hajnalát Egyiptomban és a Levantéban.

Miért voltunk nagyszerűek

A könyv (Felejthetetlen államok) az Ayyubida államról szóló fejezetből, írta Tamer Badr