Olaszország meghódításai

A muszlimok kétszer is megszállták Caesar városát, és sajnos az iszlám forrásokban kevés információ található ezekről és a hasonló inváziókról. Ez azért van, mert e inváziók nagy részét önkéntes mudzsahedinek hajtották végre, függetlenül a kalifátus hatalmától. Emiatt a muszlim történészek nem voltak tisztában e hősies tettek és hódítások többségével. Az ezekről a inváziókról szóló információk nagy része európai forrásokból származik.

Ennek a nagy eposznak a lényege, hogy az önkéntes mudzsahedinek, miután egymással tanácskoztak, úgy döntöttek, hogy megszállják Róma városát. Az ötletet Szicília kormányának és kormányzójának, Al-Fadl ibn Ja`far Al-Hamadhaninak terjesztették. Ő viszont az akkori Aghlabida herceghez, Abu al-Abbas Muhammad ibn al-Aghlabhoz utalta az ügyet. Tetszett neki az ötlet, és rengeteg felszerelést, ellátmányt és embert látott el a mudzsahedinekkel. A haditengerészeti hadjárat AH 231-ben / Kr. u. 846-ban indult Olaszország partjai felé, amíg el nem érte a Tevere folyó torkolatát, ahol Róma a folyó végén található. Abban az időben Róma városfalai nem foglalták magukban az egész óvárost. Ehelyett a vallási negyed, amely Péter és Pál híres templomait, valamint számos templomot, szentélyt és ősi síremléket foglalt magában, a falakon kívül helyezkedett el. Őrizetlenül hagyták, mivel a keresztények úgy gondolták, hogy ez egy szent terület, amelyet az ég véd. A mudzsahedinek megtámadták a vidéket, és leírhatatlan kincseket zsákmányoltak. Ezután ostrom alá vették a császárok városát, és a város az elesés szélére került. Szergij pápa megrémült. Róma pápáját akkoriban átfogó támadásra figyelmeztették, és vészjelzéseket küldött Európa királyainak és fejedelmeinek. Az akkori frank császár, II. Lajos, kezdeményezte, és katonáinak nagy hadjáratát küldte Róma és templomainak megmentésére. A muszlim hadjárat vezetői között felmerült nézeteltérések miatt a muszlimok feloldották az ostromot, és zsákmánnyal és foglyokkal megrakodva visszatértek Szicíliába.

A muszlim mudzsahedinnek ez a merész kísérlete feltárta Róma városának védelmi rendszerének gyengeségét és törékenységét, amely egykor az ókori világ fővárosa és a globális kereszténység központja volt. A muszlimok úgy döntöttek, hogy újra próbálkoznak, amíg lehetőségük nem adódik. Ez Kr. u. 256-ban / Kr. u. 870-ben történt, az akkori Aghlabida herceg, Muhammad ibn Ahmad ibn al-Aghlab erős támogatásával. Ez a herceg egy évvel korábban, Kr. u. 255-ben / Kr. u. 869-ben sikeresen meghódította Málta szigetét. Ambíciói egyre fokozódtak, hogy elnyerje Róma meghódításának dicsőségét. A mudzsahedin flottái valóban találkoztak az Aghlabidák flottáival, és ugyanazon az útvonalon haladtak, mint az előző hadjárat során, amíg el nem érték a Tevere folyó torkolatát. Az akkori római pápa, IV. Leó, miután tanult az előző invázióból, sietve felkérte Genova és Nápoly flottáit, hogy verjék vissza a Róma elleni muszlim tengeri hadjáratot. Hatalmas tengeri csata tört ki a két fél között Ostia kikötőjének vizei közelében, amelyben a muszlimok majdnem összezúzták a keresztény flottákat. Ha nem sújtja Ostia egy heves tengeri vihar, a harcok abbamaradtak volna.

Ez a hatalmas vihar nem riasztotta el a muszlimokat, és a vihar okozta súlyos veszteségeik ellenére is ragaszkodtak az invázió folytatásához, és teljes erővel ostromolták a várost, amíg az az elesés szélére nem került. Ez arra késztette VIII. János pápát, aki IV. León utódja volt, aki a kereszténységet ért katasztrófák miatti gyászba halt bele, hogy alávesse magát a muszlimok feltételeinek, és évi huszonötezer mithqal ezüst adót fizessen nekik. Ennek súlyos hatása volt a keresztény nemzetekre általában, és különösen Európára, hiszen hogyan is adózhatna a pápa a muszlimoknak? De ez a megállapított történelmi igazság, amely kétségtelen. Valami olyasmi, amit az ellenségek láttak és leírtak a könyveikben, még akkor is, ha szégyent és szomorúságot okoz nekik. Ez a büszkeség, a méltóság és a hősiesség egyik jelenete is a múltban, amelyről a muszlimoknak most tanulniuk kell, és amelyből hasznot kell húzniuk.

Miért voltunk nagyszerűek
Tamer Badr könyve (Felejthetetlen országok)