Nincs semmi érdekem vagy célom abban, hogy bemutassam a látomásomat, majd közzétegyem, hogy megismerjem a jelentését.

Egyetlen látomást sem teszem közzé, amit láttam és megértettem. Ezek a látomások nagyon sokak, és nem tettem közzé őket. Amit közzéteszek, az a bonyolult látomások közül nagyon kevés, amelyeknek az értelmezését nem ismerem.
A Prófétát – Isten áldja meg és adjon neki békét – több mint hétszer láttam, Jézus mesterünket pedig számos látomásban, amelyekre nem emlékszem, Mózest, Józsefet, Jóbot és Jánost pedig mindegyiküket egyszer láttam.

Nincs semmilyen érdekem vagy célom egy látomás bemutatásával, amit láttam, és nagyon jól tudom, mi a büntetése annak, aki álmot álmodik.

Abdullah ibn Abbász nevében – Isten legyen elégedett mindkettőjükkel – azt mondta:
Isten küldötte, Isten áldja meg és adjon neki békét, azt mondta:
*(Aki olyan álmot lát, amit nem látott, annak azt parancsolják, hogy kössön össze két árpaszemet, de ezt nem fogja megtenni. Aki pedig olyan emberek beszélgetését hallgatja, akik gyűlölik őt, vagy menekülnek előle, annak a Feltámadás Napján olvadt ólmot öntenek a fülébe. Aki szobrot készít, azt kínozzák, és arra utasítják, hogy fújjon bele, de ezt nem fogja tudni megtenni…)*.

Narrátor: Al-Bukhari
Forrás: Sahih Al-Bukhari
Oldalszám: 7042 A hadísz tudós döntésének összefoglalása: [Sahih]

*A hadísz magyarázata:*
A jutalom ugyanolyan jellegű, mint a cselekedet, és ahogyan az ember cselekszik, úgy jutalmazzák is. Ha jó, akkor jó, és ha rossz, akkor rossz.
Ebben a hadíszban a Próféta (áldja meg és adjon neki békét) ezt magyarázza el nekünk, mondván:
*„Aki olyan álmot álmodik, amelyet nem látott”*, ami azt jelenti: aki azt állítja, hogy olyan álmot látott álmában, amelyet nem látott, vagy hazudott a látomásáról, *„azt parancsolják meg, hogy kössön össze két árpaszemet, de ezt nem fogja megtenni.”*
Vagyis: Addig kínozták, amíg csomót nem tudott kötni két árpaszem közé, de nem volt rá képes. Mintha hibázott volna, és hazudott volna arról, amit nem látott.
Olyan dolgot parancsolnak neki, amit nem szabadna megtennie, ezért megbüntetik.
Azt mondta: „Aki hallgatja annak a népnek a beszélgetését, amely gyűlöli őt, vagy menekül előle” – hogy ne hallja, mit mondanak
„Milliókat öntenek majd a fülébe a Feltámadás Napján.”
És az „al-Anak” olvasztott ólom. Ahogyan füle örömét lelte abban, hogy hallja azt, ami nem volt megengedett számára,
Ólmot öntöttek bele, és megkínozták. Azt mondta: „És aki képmást készít”, ami azt jelenti: aki élőlények képmását készíti.
Mintha Isten teremtését utánozná, megkínozták és arra utasították, hogy fújjon bele.
Vagyis: a szellem, *és nem egy fújtató*, így kínja folytatódni fog, miközben vitatkozik a Teremtővel, dicsőség Neki, az Ő hatalmában.

*A hadíszban:*
Az a kijelentés, hogy a jutalom és a büntetés ugyanolyan jellegű, mint a tett.
👈🏻Magában foglalja: a lehallgatás és azok beszélgetéseinek kihallgatásának tilalmát, akik nem szeretik, és része az iszlámnak az emberek közötti jó kapcsolatok megőrzése érdekében.
👈🏻Magában foglalja: az őszinteségre való buzdítás és a hazugságok kerülése.
Az álomban való hazugság súlyosságának és büntetésének magyarázata.

hu_HUHU