{"id":19586,"date":"2025-03-16T22:01:25","date_gmt":"2025-03-16T22:01:25","guid":{"rendered":"https:\/\/white-ant-267257.hostingersite.com\/?post_type=product&p=19586"},"modified":"2025-08-19T08:38:49","modified_gmt":"2025-08-19T08:38:49","slug":"the-book-of-awaited-messages","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/hr\/proizvod\/the-book-of-awaited-messages","title":{"rendered":"Knjiga pisama \u010dekanja"},"content":{"rendered":"

Iz knjige "Pisma koja \u010dekaju" autora Tamera Badra<\/strong><\/h1>\n

Na po\u010detku treba napomenuti da u svojoj knjizi (O\u010dekivane poruke) ne spominjem niti utirem put bilo kojoj osobi koja se pojavila u pro\u0161losti ili sada\u0161njosti kao poslanik Svemogu\u0107eg Boga. Dokazi, svjedo\u010danstva i \u010duda koja sam spomenuo u ovoj knjizi, a kojima \u0107e Svemogu\u0107i Bog podr\u017eati dolaze\u0107eg Poslanika, nisu se pojavili ni kod jedne osobe koja je tvrdila da je Mehdi ili Poslanik, bilo u pro\u0161losti ili sada\u0161njosti. Tako\u0111er u ovoj knjizi ne spominjem sebe niti bilo koju osobu koju poznajem izbliza ili izdaleka. Ne posjedujem dokaze koji dolaze s Poslanicima i nisam osoba koja zna napamet \u010casni Kur'an. Svemogu\u0107i Bog mi nije dao tuma\u010denje dvosmislenih ajeta ili nepovezanih slova u \u010casnom Kur'anu. Tako\u0111er, to nisam prona\u0161ao ni kod jedne osobe koja tvrdi da je o\u010dekivani Mehdi, bilo u sada\u0161njosti ili me\u0111u onima koji su tvrdili da su Mehdi u pro\u0161losti. Dolaze\u0107i Poslanik je opisan kao "Jasni Poslanik" [Ad-Dukhan: 13], \u0161to zna\u010di da \u0107e onome ko ima znanje i uvid biti jasno i o\u010dito, te da \u0107e imati opipljive dokaze koji \u0107e dokazati da je on Poslanik od Svemogu\u0107eg Boga, a ne samo vizije, snovi i ma\u0161tarije, a dokazi koje ima bit \u0107e jasni cijelom svijetu, a ne specifi\u010dni za odre\u0111enu skupinu ljudi.<\/h1>\n

Ova knjiga je poruka od mene vama i budu\u0107im generacijama u ime Svemogu\u0107eg Boga, kako ne biste do\u0161li do dana kada \u0107ete se \u0161okirati pojavom poslanika od Svemogu\u0107eg Boga koji vas upozorava na Njegovu kaznu. Nemojte mu vjerovati, ne vjerujte mu niti ga proklinjati, da ne biste po\u017ealili zbog onoga \u0161to ste u\u010dinili. Tako\u0111er potvr\u0111ujem da sam musliman sunitske \u0161kole mi\u0161ljenja. Moja vjera se nije promijenila i nisam pre\u0161ao na bahaizam, kadijanizam, \u0161iizam, sufizam ili bilo koju drugu religiju. Ne vjerujem u povratak, niti da je Mehdi \u017eiv i skriven u podrumu stotinama godina, niti da su se Mehdi ili na\u0161 U\u010ditelj Isus, mir s njim, pojavili prije i umrli, niti u bilo kakva takva vjerovanja.<\/h1>\n

Sve \u0161to je va\u017eno jest da sam promijenio vjerovanje naslije\u0111eno stolje\u0107ima, a to je da je na\u0161 U\u010ditelj Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, Pe\u010dat Poslanika. Moje sada\u0161nje vjerovanje, kako je navedeno u \u010casnom Kur'anu i \u010distom Sunnetu, jest da je na\u0161 U\u010ditelj Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, jedini Pe\u010dat Poslanika. Na temelju ovog novog vjerovanja, moj pogled na mnoge ajete u \u010casnom Kur'anu se promijenio, \u0161to ukazuje na to da \u0107e Svemogu\u0107i Bog u budu\u0107nosti poslati drugog Poslanika koji \u0107e slijediti i provoditi \u0160erijat na\u0161eg Poslanika.<\/h1>\n

Moje vjerovanje da \u0107e Svemogu\u0107i Bog poslati novog Poslanika prije dolaska znakova patnje nije bilo vjerovanje iz davnih vremena, ve\u0107 je to bilo prije zora namaza 27. \u0161abana 1440. po hid\u017eri, \u0161to odgovara 2. maju 2019. godine, u d\u017eamiji Ibrahim Al-Khalil blizu moje ku\u0107e u naselju 6. oktobra u Velikom Kairu, gdje sam kao i obi\u010dno u\u010dio Kur'an prije zora namaza, i zaustavio sam se na ajetima sure Ed-Dukhan koji govore o ajetu o muci dima. Svemogu\u0107i Bog je rekao: "Nego, oni su u sumnji, igraju\u0107i se (9) Zato \u010dekajte Dan kada \u0107e nebo iznijeti vidljivi dim (10) koji \u0107e prekriti ljude. To je bolna patnja (11) Gospodaru na\u0161, ukloni od nas patnju. Uistinu smo [sada] prestravljeni." Vjernici (12) Kako mogu primiti podsjetnik kada im je do\u0161ao jasni Poslanik? (13) Zatim su se okrenuli od njega i rekli: "Ludi u\u010ditelj." (14) \u201eUklonit \u0107emo kaznu na kratko. Sigurno \u0107e\u0161 se vratiti.\u201c (15) \u201eNa Dan kada \u0107emo udariti najve\u0107im udarcem. Uistinu, osvetit \u0107emo se.\u201c (16) [Ad-Dukhan] Tako sam iznenada prestao \u010ditati kao da ove ajete \u010ditam prvi put u \u017eivotu zbog spominjanja Poslanika opisanog kao \u201ejasni Poslanik\u201c usred ajeta koji govore o doga\u0111ajima Ad-Dukhana i onima koji \u0107e se dogoditi u budu\u0107nosti. Tako sam ponavljao \u010ditanje ovih ajeta tijekom dana\u0161njeg dana, kako bih ih dobro razumio, po\u010deo sam \u010ditati sva tuma\u010denja ovih ajeta i otkrio da postoji razlika u tuma\u010denju ovih ajeta, a tako\u0111er i razlika u vremenskoj povezanosti tuma\u010denja ovih ajeta. Ajet se tuma\u010di kao da se ajet o dimu pojavio i nestao u vrijeme Poslanika, mir i blagoslov neka je na njega, zatim slijedi ajet koji se tuma\u010di kao da \u0107e se ajet o dimu pojaviti u budu\u0107nosti, zatim se tuma\u010denje ajeta koji slijedi vra\u0107a na ono \u0161to je bilo u vrijeme Poslanika, mir i blagoslov neka je na njega. Od tog dana zapo\u010deo sam putovanje u potrazi za postojanjem poslanika kojeg \u0107e Svemogu\u0107i Bog poslati prije ajeta dima, potvr\u0111uju\u0107i Uzvi\u0161ene rije\u010di: "I Mi ne ka\u017enjavamo dok ne po\u0161aljemo poslanika (15)" [El-Isra': 15], sve dok se nisam potpuno uvjerio da je Poslanik, mir i blagoslov na njega, samo Pe\u010dat poslanika, a ne Pe\u010dat poslanika, kao \u0161to je Svemogu\u0107i Bog rekao u suri El-Ahzab: "Muhammed nije otac nijednom od va\u0161ih ljudi, nego je Allahov Poslanik i Pe\u010dat poslanika. A Allah sve zna." (40) [El-Ahzab]. Dakle, Allah, Uzvi\u0161eni, koji sve zna, u ovom ajetu nije rekao "i Pe\u010dat poslanika". Ajet tako\u0111er ne ukazuje na to da je svaki poslanik poslanik, tako da nema nu\u017ene veze izme\u0111u njih.<\/h1>\n

Poznato pravilo (da je svaki poslanik poslanik, ali ne i svaki poslanik poslanik) je izreka ve\u0107ine u\u010denjaka. Ovo pravilo ne dolazi iz ajeta \u010casnog Kur'ana, niti iz izreka Poslanika (mir i blagoslov neka je na njega), i nije preneseno ni od jednog Poslanikovog (mir i blagoslov neka je na njega) ashaba ili bilo kojeg od njegovih pravednih sljedbenika, koliko znamo. Ovo pravilo tako\u0111er zahtijeva pe\u010datiranje svih vrsta poruka koje Allah, Svevi\u0161nji, \u0161alje stvorenju, bilo da su od an\u0111ela, vjetrova, oblaka itd. Na\u0161 gospodar Mihael je poslanik zadu\u017een za usmjeravanje ki\u0161e, a An\u0111eo smrti je poslanik zadu\u017een za preuzimanje du\u0161a ljudi. Postoje poslanici od an\u0111ela koji se nazivaju Plemeniti Zapisiva\u010di, \u010diji je posao \u010duvati i bilje\u017eiti djela slugu, bila ona dobra ili lo\u0161a. Postoje mnogi drugi an\u0111eli poslanici poput Munkara i Nakira, koji su zadu\u017eeni za isku\u0161enje groba. Ako pretpostavimo da je na\u0161 u\u010ditelj Muhammed (mir i blagoslov na njega) istovremeno Pe\u010dat Poslanika i Poslanika, onda ne postoji poslanik od Allaha, d\u017e.\u0161., koji bi, na primjer, uzimao ljudske du\u0161e, i tako dalje od poslanika Allaha, d\u017e.\u0161.<\/h1>\n

Islamski zakon, koji uklju\u010duje molitvu, post, had\u017e, zekat, nasljedstvo i sve propise i zakone koje je donio \u010casni Kur'an, zakoni su koji \u0107e ostati na snazi do Sudnjeg dana, u skladu s rije\u010dima Svemogu\u0107eg: "Danas sam vam usavr\u0161io va\u0161u vjeru, upotpunio Svoju blagodat prema vama i odobrio vam islam kao vjeru (3)" [El-Ma'idah: 3]. Me\u0111utim, poslanici koji \u0107e do\u0107i u budu\u0107nosti, uklju\u010duju\u0107i i na\u0161eg gospodara Isusa, mir neka je s njim, ne\u0107e ni\u0161ta promijeniti u ovoj vjeri. Naprotiv, oni \u0107e biti muslimani poput nas, klanjat \u0107e, postiti i davati zekat, i sudit \u0107e me\u0111u ljudima prema islamskom zakonu. Pou\u010davat \u0107e muslimane Kur'anu i Sunnetu i nastojat \u0107e \u0161iriti ovu vjeru, jer su islamske vjere i ne\u0107e donijeti novu vjeru.<\/h1>\n

Postoje veliki znakovi mu\u010denja koji se o\u010dekuju i dokazani su Kur'anom i Sunnetom, a jo\u0161 nisu do\u0161li, uklju\u010duju\u0107i (dim, izlazak sunca sa zapada, Gog i Magog, i tri klizi\u0161ta: jedno na istoku, jedno na zapadu i jedno na Arapskom poluotoku, a posljednje od njih je vatra koja izlazi iz Jemena i tjera ljude na njihova mjesta okupljanja). To su vrlo veliki znakovi mu\u010denja koji \u0107e pogoditi milijune ljudi, a nisu znakovi mu\u010denja koji \u0107e uklju\u010divati selo, pleme ili narod kao \u0161to se dogodilo s ljudima Saliha ili Aada. Bolje je da Svemogu\u0107i Bog po\u0161alje poslanike da upozore milijune prije nego \u0161to se otkriju vrlo veliki znakovi mu\u010denja, potvr\u0111uju\u0107i Njegove Svemogu\u0107e rije\u010di: {I Mi nikada ne ka\u017enjavamo dok ne po\u0161aljemo poslanika} [El-Isra': 15]. Ako su poslanici zape\u010da\u0107eni s na\u0161im gospodarom Muhammedom, mir i blagoslov na njega, onda ti milijuni ljudi ne\u0107e biti ka\u017enjeni i ne\u0107e pasti. Ajeti o kazni spomenuti u Kur'anu i Sunnetu su protiv njih, jer \u010dinjenica da Svemogu\u0107i Bog nije slao opomene zlikovcima daje im argument protiv Svemogu\u0107eg Boga da nisu znali za Njegovu kaznu..! Kao \u0161to Svemogu\u0107i Bog ka\u017ee: "I nismo uni\u0161tili nijedan grad osim ako nije imao opomene (208) kao podsjetnik, i Mi nismo bili zlikovci (209)" [E\u0161-\u0160u'ara']. Nije dozvoljeno re\u0107i da je Poslanik, mir i blagoslov na njega, prije \u010detrnaest stolje\u0107a upozorio \u010dovje\u010danstvo na znakove Sudnjeg dana, jer trenutno postoje milioni ljudi koji ne razumiju ni\u0161ta o islamu ili poruci na\u0161eg Poslanika Muhammeda, mir i blagoslov na njega. Iz nepromjenjivog sunneta Uzvi\u0161enog Boga proizlazi da se poslanici \u0161alju prije nego \u0161to ljude zadese znaci kazne i da ovi poslanici \u017eive dok se ti znaci doga\u0111aju, \u0161to potvr\u0111uje rije\u010di Njegovog Uzvi\u0161enog: "Mi \u0107emo, zaista, podr\u017eavati Na\u0161e poslanike i one koji vjeruju na ovom svijetu i na Dan kada svjedoci ustanu (51)" [Gafir]. To je nepromjenjivi sunnet Uzvi\u0161enog Boga, kao \u0161to je Uzvi\u0161eni Bog rekao: "Put onih koji su..." Mi smo prije tebe poslanike Na\u0161e slali, a ti ne\u0107e\u0161 vidjeti nikakvu promjenu na Na\u0161em putu. (77) [El-Isra'].<\/h1>\n

Nakon \u0161to sam navr\u0161io \u010detrdeset pet godina, uvjerenje koje je bilo \u010dvrsto ukorijenjeno u mom umu da je na\u0161 U\u010ditelj Muhammed, mir i blagoslov na njega, Pe\u010dat Poslanika i Poslanika promijenilo se u uvjerenje da je na\u0161 U\u010ditelj Muhammed, mir i blagoslov na njega, samo Pe\u010dat Poslanika, a ne i Pe\u010dat Poslanika. Zahvaljuju\u0107i toj promjeni, uspio sam de\u0161ifrirati simbole mnogih ajeta u \u010casnom Kur'anu koji govore o dolasku Poslanika, i uspio sam de\u0161ifrirati simbole ajeta koji govore o znakovima Sudnjeg dana. Kroz to sam uspio povezati i poslo\u017eiti znakove Sudnjeg dana s onim \u0161to je do\u0161lo u \u010casnom Kur'anu i \u010distom Sunnetu, \u0161to ne bih mogao povezati, poslo\u017eiti i razumjeti da se moje uvjerenje nije promijenilo.<\/h1>\n

Promjena ovog mog uvjerenja nije mi bila laka. Pro\u0161ao sam kroz mnoge te\u0161ke faze izme\u0111u sumnje i sigurnosti. Jednog dana bih bio u fazi sumnje i rekao sebi da ne\u0107e biti dolaska poslanika, a drugog dana bih dosegao fazu sigurnosti nakon \u0161to bih uklju\u010dio radio u autu i \u010duo kur'anski ajet na radio postaji \u010casnog Kur'ana koji bi me vratio u fazu sigurnosti, ili bih \u010ditao nove ajete iz Kur'ana koji bi mi dokazali da postoji dolazak poslanika.<\/h1>\n

Sada imam veliku koli\u010dinu dokaza iz Kur'ana i Sunneta koji me uvjeravaju da postoji dolazak Poslanika. Imao sam dva izbora: ili zadr\u017eati ovaj dokaz za sebe ili ga objaviti. Sreo sam se sa \u0161eikom iz Al-Azhara i razgovarao s njim o svom vjerovanju. Pro\u010ditao sam mu ajete o dimu i rekao mu: Jasni Poslanik spomenut u ovim ajetima je budu\u0107i Poslanik, a ne Poslanik, mir i blagoslov neka je na njega. On nije u\u010dinio ni\u0161ta osim \u0161to me je indirektno optu\u017eio za nevjerovanje i rekao mi: "S ovim vjerovanjem u\u0161ao si u fazu nevjerovanja u vjeri islamu..!" Rekao sam mu da klanjam, postim i svjedo\u010dim da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik, i da je na\u0161 U\u010ditelj Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, Pe\u010dat Poslanika kao \u0161to je spomenuto u Kur'anu, i da moje vjerovanje da Poslanik, mir i blagoslov neka je na njega, nije Pe\u010dat Poslanika ne \u010dini me nevjernikom. Spomenuo sam mu neke druge dokaze koji podupiru moje gledi\u0161te, ali nije bio uvjeren i ostavio me je, a njegov unutarnji glas govorio je sam sebi da sam u\u0161ao u fazu nevjerovanja. Druga osoba koja je pro\u010ditala dio moje knjige rekla mi je da \u0107u izazvati sva\u0111u. Tada sam se sjetio vizije o\u017eeniv\u0161i se s Gospo\u0111om Marijom, mir neka je s njom, koja se dogodila 22. Zul-Kide 1440. hid\u017ere, \u0161to odgovara 25. srpnju 2019. Vidio sam da sam se o\u017eenio s Gospom Marijom, mir neka je s njom, i hodam s njom putem, a ona je bila s moje desne strane. Rekao sam joj: "Nadam se da \u0107e mi Svemogu\u0107i Bog podariti dijete od tebe." Rekla mi je: "Ne prije nego \u0161to zavr\u0161i\u0161 ono \u0161to mora\u0161 u\u010diniti." Tako me je ostavila i nastavila svojim putem, a ja sam krenuo naprijed. Desno sam se zaustavio i razmislio o njenom odgovoru i rekao da je bila u pravu u onome \u0161to je rekla i vizija je zavr\u0161ila.<\/h1>\n

Nakon \u0161to sam objavio ovu viziju, prijatelj ju je protuma\u010dio kao: \u201eTuma\u010denje se odnosi na veliku reformu vjerske doktrine, mo\u017eda specifi\u010dnu za tebe ili jednog od tvojih potomaka. Iako je ova reforma istina, susrest \u0107e se s intenzivnim, nepodno\u0161ljivim protivljenjem.\u201c U to vrijeme nisam razumio tuma\u010denje te vizije.<\/h1>\n

Odlu\u010dio sam napisati ovu knjigu i kad god bih zavr\u0161io neki dio, oklijevao bih dovr\u0161iti knjigu i bacio bih ono \u0161to sam napisao u sme\u0107e. Knjiga raspravlja o opasnom vjerovanju i bavi se tuma\u010denjem mnogih ajeta \u010casnog Kur'ana koji proturje\u010de tuma\u010denjima koja postoje ve\u0107 \u010detrnaest stolje\u0107a. Moj unutarnji glas ka\u017ee: \u201eVolio bih da nisam ni\u0161ta razumio kako ne bih upao u to isku\u0161enje i zbunjenost.\u201c Bio sam u isku\u0161enju i imao sam dvije mogu\u0107nosti pred sobom, kao \u0161to sam ve\u0107 spomenuo, i obje mogu\u0107nosti imaju razloge koji me \u010dine izuzetno zbunjenim.<\/h1>\n

Prva opcija: Zadr\u017eavam dokaz da Svemogu\u0107i Bog \u0161alje budu\u0107eg poslanika za sebe, iz sljede\u0107ih razloga:<\/h1>\n

1 - Objavljivanje ovog vjerovanja otvorit \u0107e mi vrlo velika vrata za raspravu, diskusiju i napade koji ne\u0107e prestati dok ne umrem. Bit \u0107u optu\u017een za bogohuljenje, sufizam, bahaizam, kadianizam, \u0161iizam i druge optu\u017ebe bez kojih bih mogao. U osnovi sam jo\u0161 uvijek musliman prema doktrini Ehli sunneta vel-d\u017eema'a, ali jedino temeljno neslaganje sada je vjerovanje u pojavu budu\u0107eg Poslanika prije znakova kazne, u skladu s rije\u010dima Svemogu\u0107eg: "I Mi nikada ne ka\u017enjavamo dok ne po\u0161aljemo Poslanika (15)" [El-Isra': 15].<\/h1>\n

2- Ovo nije moja bitka, ve\u0107 bitka budu\u0107eg Poslanika koji \u0107e do\u0107i s prakti\u010dnim dokazima, dokazima, \u010dinjenicom i \u010dudima koji \u0107e podr\u017eati njegov argument, dok ja imam samo ono \u0161to sam napisao u ovoj knjizi i to ne\u0107e biti dovoljno da uvjeri ljude, a budu\u0107i Poslanik, iako \u0107e do\u0107i s dokazima i \u010dudima koja dokazuju njegovu poruku, bit \u0107e do\u010dekan s poricanjem i iskrivljavanjem, pa \u0161to mislim o tome \u0161to \u0107e se dogoditi sa mnom u usporedbi s budu\u0107im Poslanikom i dokazima koje on ima..?!<\/h1>\n

3 - Vjerovanje da je Poslanik, mir i blagoslov na njega, Pe\u010dat Poslanika postalo je vjerovanje poput \u0161estog stupa islama, o kojem nikome nije dopu\u0161teno raspravljati. Promjena ovog vjerovanja (koje je duboko ukorijenjeno u du\u0161ama muslimana \u010detrnaest stolje\u0107a) u kratkom razdoblju ili putem jedne knjige nije laka stvar. Naprotiv, to zahtijeva vrlo dugo vrijeme koje je proporcionalno duljini razdoblja ovog vjerovanja, ili zahtijeva pojavu o\u010dekivanog Poslanika s dokazima i \u010dudima putem kojih se ovo vjerovanje mo\u017ee promijeniti u kratkom vremenskom razdoblju.<\/h1>\n

Druga mogu\u0107nost: Objavit \u0107u sve dokaze koje sam prona\u0161ao u knjizi koja raspravlja o ovom uvjerenju, iz sljede\u0107ih razloga:<\/h1>\n

1 - Bojim se da \u0107u, ako zadr\u017eim ove dokaze za sebe, biti me\u0111u onima o kojima je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Onoga ko skriva znanje, Allah \u0107e na Sudnjem danu uzdati vatrenom uzdom." [Prenosi Abdullah ibn Amr] Znanje koje sam stekao u ovoj knjizi smatra se emanetom koji moram prenijeti ljudima, \u010dak i ako me to ko\u0161ta mnogo problema. Moj cilj je zadovoljstvo Allaha, Uzvi\u0161enog, a ne zadovoljstvo Allahovih robova, Uzvi\u0161enog, i nisam tip koji ide s karavanom i u dobru i u zlu.<\/h1>\n

2- Bojim se da \u0107u umrijeti, a onda \u0107e se pojaviti poslanik, poslan od Uzvi\u0161enog Allaha, da pozove ljude da se vrate poslu\u0161nosti Uzvi\u0161enom Allahu, ina\u010de \u0107e ih sti\u0107i patnja, a muslimani \u0107e ga poricati, optu\u017eivati ga za nevjerovanje i proklinjati ga, a sva njihova djela bit \u0107e na ljestvici mojih grijeha na Sudnjem danu jer im nisam ni\u0161ta rekao o znanju koje mi je Uzvi\u0161eni Allah dao, i oni \u0107e stati preda me na Sudnjem danu i prekoravati me \u0161to im nisam rekao ono \u0161to sam dosegao i spoznao.<\/h1>\n

Osje\u0107ao sam se zbunjeno i iscrpljeno od previ\u0161e razmi\u0161ljanja tijekom tog razdoblja i nisam mogao lako spavati od razmi\u0161ljanja. Stoga sam se molio Svemogu\u0107em Bogu da mi podari viziju koja bi odgovorila na moje pitanje: Trebam li nastaviti pisati i objavljivati knjigu ili da je prestanem pisati? 18. muharema 1441. godine, \u0161to odgovara 17. rujnu 2019. godine, imao sam ovu viziju.<\/h1>\n

(Vidio sam da sam zavr\u0161io pisanje svoje nove knjige o znakovima Sudnjeg dana, te da je tiskana i da su neki primjerci dostavljeni izdava\u010dkoj ku\u0107i, a ostatak primjeraka moje nove knjige ostao je u mom automobilu kako bi se distribuirao ostalim izdava\u010dkim ku\u0107ama. Uzeo sam jedan od primjeraka knjige da vidim koliko je dobro tiskana i otkrio sam da je korica izvrsna, ali nakon \u0161to sam otvorio knjigu, iznenadio sam se \u0161to su joj dimenzije manje nego \u0161to sam dizajnirao. Rezultat je bio da je veli\u010dina rukopisa postala mala, a \u010ditatelj je morao pribli\u017eiti o\u010di stranicama ili koristiti nao\u010dale kako bi mogao \u010ditati moju knjigu. Me\u0111utim, u prvoj tre\u0107ini moje knjige bio je mali broj stranica s normalnim dimenzijama bilo koje knjige, a rukopis u njemu bio je normalan i svatko ga je mogao pro\u010ditati, ali nije bio dobro u\u010dvr\u0161\u0107en u knjizi. Nakon toga, pojavio mi se vlasnik tiskare koji je za mene tiskao prethodnu knjigu, a to je bila knjiga (Osobine pastira i stada), a s njim i knjiga koju je tiskao za drugog autora, a ova knjiga se bavi s dimom, \u0161to je jedan od glavnih znakova Sudnjeg dana. Rekao sam mu da ova moja knjiga uklju\u010duje sve znakove Sudnjeg dana. Sat i dim. Vlasnik ove tiskare pregledao je svoju knjigu koju je tiskao i utvrdio da je tiskana u izvrsnom stanju, osim \u0161to je postojala gre\u0161ka u numeriranju stranica. Prva i posljednja stranica na stra\u017enjoj korici nisu bile numerirane redom s knjigom. Me\u0111utim, primijetio sam na posljednjoj stranici njegove knjige posljednji ajet sure Ed-Dukhan, koji glasi: "Pa \u010dekajte, jer oni \u010dekaju."<\/h1>\n

Tuma\u010denje ove vizije, kako mi je rekao jedan od mojih prijatelja, bilo je: (\u0160to se ti\u010de prve tre\u0107ine, \u010dije su neke stranice jasne, ali nisu dobro utvr\u0111ene, ona se odnosi na stvari koje \u0107e se dogoditi tijekom tvog \u017eivota, a jo\u0161 se nisu dogodile da bi se dokazale. \u0160to se ti\u010de druge knjige, koja je tiskana na izvrstan i jasan na\u010din, a odnosi se na ajet o dimu, ona je pokazatelj - a Bog najbolje zna - skore pojave ovog ajeta. Ovo je njegovo vrijeme, a Bog najbolje zna. Da bi se ovaj ajet dogodio, imat \u0107e po\u010detak druga\u010diji od onoga \u0161to o\u010dekujemo i kraj koji nismo zami\u0161ljali.) Drugi prijatelj je protuma\u010dio ovu viziju i rekao: (Tvoja vizija zna\u010di skoru pojavu osobe oko koje \u0107e se ljudi okupljati i koja \u0107e biti pastir pastirice. Prvi znak je pojava dima na nebu. \u0160to se ti\u010de tvoje knjige, samo oni s velikim uvidom od Svemogu\u0107eg Boga mo\u0107i \u0107e je razumjeti da shvate ono \u0161to \u0107e\u0161 napisati. Vjerujem da su istro\u0161ene stranice koje \u0107e se uskoro poderati tuma\u010denja ajeta i hadisa koji su dobro utvr\u0111eni me\u0111u u\u010denjacima tuma\u010denja, i novi... tuma\u010denja \u0107e odrezati stara. A Bog je Svevi\u0161nji.) I znam) i dvoje ljudi koji su tuma\u010dili tu viziju nisu znali o \u010demu se radi u mojoj knjizi, i stoga sam odlu\u010dio nastaviti pisati knjigu unato\u010d psiholo\u0161kim problemima s kojima sam se suo\u010dio zbog straha od onoga \u0161to \u0107u zbog ove knjige do\u017eivjeti u smislu rasprava, osuda i problema \u010dije posljedice nisam znao.<\/h1>\n

Kroz ovu knjigu poku\u0161ao sam spojiti ispravan tekst Kur'ana i Sunneta sa znanstvenom istinom temeljenom na najnovijim nalazima moderne znanosti. U ovoj knjizi uklju\u010dio sam mnoge ajete i protuma\u010dio ih u skladu s Kur'anom i Sunnetom te modernim znanstvenim teorijama koje odgovaraju ovom tuma\u010denju. Znakove Sudnjeg dana sam rasporedio na temelju vlastitog truda. Mogu\u0107e je da \u0107e do\u0107i dan kada \u0107e se ovaj raspored primijeniti ili da \u0107e se raspored nekih od njih razlikovati. Mogu\u0107e je da \u0107u pogrije\u0161iti projiciraju\u0107i neke ajete koji ukazuju na dolazak Poslanika na drugog Poslanika osim o\u010dekivanog Mehdija ili na\u0161eg U\u010ditelja Isusa, mir s njim. Me\u0111utim, poku\u0161ao sam koliko god je to mogu\u0107e povezati sve niti i projekcije iz stvarnosti Kur'ana i Sunneta i znanstvenih dokaza dok ne rasporedim ove doga\u0111aje. Me\u0111utim, na kraju, ovo je moj vlastiti trud. Mo\u017eda sam u pravu na nekim mjestima, a mo\u017eda grije\u0161im na drugim mjestima. Nisam prorok ili poslanik koji je nepogre\u0161iv. Me\u0111utim, jedino u \u0161to sam siguran na temelju onoga \u0161to je navedeno u Kur'anu i Sunnetu jeste da dolazi Poslanik koji \u0107e ljude upozoriti na patnju dima i da ve\u0107ina ljudi ne\u0107e vjerovati ovom Poslaniku, pa \u0107e ih patnja dima zadesiti. Zatim \u0107e uslijediti znakovi. Nakon toga \u0107e do\u0107i Veliki \u010das, a Bog najbolje zna.<\/h1>\n

Iako vjerujem u ovu knjigu da \u0107e se pojaviti budu\u0107i Poslanik, ne\u0107u biti odgovoran za bilo koga tko slijedi la\u017enog, prijevarnog Poslanika, jer sam u ovoj knjizi iznio uvjete i dokaze kojima \u0107e Svemogu\u0107i Bog podr\u017eati budu\u0107eg Poslanika tako da nitko tko pro\u010dita ovu moju knjigu ne\u0107e biti prevaren njime. Me\u0111utim, mali broj \u0107e slijediti budu\u0107eg Poslanika, i ova moja knjiga, \u010dak i ako se pro\u0161iri, ne\u0107e dodati niti oduzeti ovom malom broju osim ako Svemogu\u0107i Bog ne \u017eeli druga\u010dije. Ali teret onih koji la\u017eu, raspravljaju i proklinju budu\u0107eg Poslanika pasti \u0107e na ramena u\u010denjaka koji su \u010ditali i razmatrali dokaze spomenute u Kur'anu i Sunnetu koji dokazuju dolazak budu\u0107eg Poslanika, a ipak su inzistirali i izdali fetvu da je na\u0161 U\u010ditelj Muhammed, mir i blagoslov na njega, Pe\u010dat Poslanika, a ne samo Pe\u010dat Poslanika kako je spomenuto u Kur'anu i Sunnetu. Zbog njihove fetve, mnogi muslimani \u0107e zalutati i lagat \u0107e o budu\u0107em Poslaniku, i nosit \u0107e teret svoje fetve i teret onih koji su ih zaveli na krivi put. Tada im ne\u0107e koristiti re\u0107i: "Ovo je ono na \u010demu smo zatekli na\u0161e o\u010deve i prethodne u\u010denjake", jer su im do\u0161li dokazi i dokazi, a oni su se o njima prepirali i odbacili ih. Stoga se nadamo da \u0107ete razmisliti o sudbini svoje djece i unu\u010dadi kada ih budu\u0107i Poslanik upozori na patnju dima. Ve\u0107ina ljudi je poricala sve Poslanike, a to \u0107e se dogoditi u budu\u0107nosti s budu\u0107im Poslanikom - a Bog najbolje zna. Poslanici su nastavili dolaziti jedan za drugim, s nizom naroda, i smjenjivat \u0107e jedan drugoga. Vrijeme je pro\u0161lo i ve\u0107ina ljudi ga je u svakom dobu poricala, kao \u0161to je Svemogu\u0107i Bog rekao: "Svaki put kada bi Poslanik do\u0161ao nekom narodu, oni bi ga poricali. Pa smo neke od njih u\u010dinili da slijede druge i u\u010dinili ih [objavama], pa neka se udalji narod koji ne vjeruje." (El-Mu'minun: 44)<\/h1>\n

Onaj koji se okre\u0107e Bogu ne temelji svoju vjeru na mi\u0161ljenju drugih, ve\u0107 misli svojim umom, gleda svojim o\u010dima i \u010duje svojim u\u0161ima, a ne u\u0161ima drugih, i ne dopu\u0161ta da tradicije budu kamen spoticanja na njegovom putu do Svemogu\u0107eg Boga. Koliko smo starih tradicija i obi\u010daja napustili, a koliko je starih teorija ustupilo mjesto novima? Ako osoba ne te\u017ei tra\u017eenju istine, ostat \u0107e u tami tradicije, ponavljaju\u0107i ono \u0161to su rekli stari: \u201eDoista smo zatekli svoje o\u010deve kako slijede vjeru i doista, vodimo se njihovim stopama\u201c (22) [Az-Zuhruf].<\/h1>\n

Ovu knjigu \u0107u zaklju\u010diti rije\u010dima Uzvi\u0161enog u suri El-Kehf: "Mi smo ljudima u ovom Kur'anu, doista, predstavili primjere svake vrste, ali \u010dovjek se uvijek, gotovo u svemu, prepirao." (54) Ni\u0161ta nije sprje\u010davalo ljude da povjeruju kada im je do\u0161la Uputa i da tra\u017ee oprost od Gospodara svoga, osim da im do\u0111e primjer prija\u0161njih naroda ili da ih stigne kazna. (55) Mi \u0161aljemo poslanike samo kao donosioce radosnih vijesti i kao opominju\u0107e, a nevjernici se me\u0111usobno prepiru. Oni koji ne vjeruju u la\u017e da bi njome opovrgnuli istinu ismijavaju Moje ajete i ono \u010dime se upozoravaju. (56) A tko je nepravedniji od onoga kome se ajete Gospodara njegova podsje\u0107aju, pa se od njih okrene i zaboravi ono \u0161to su ruke njegove iznijele? Mi smo im na srca stavili pokriva\u010de da ne shvate, a na u\u0161i smo im gluho\u0107u stavili. A ako ih pozove\u0161 na Pravi put, nikada ne\u0107e biti na Pravi put upu\u0107eni. (57) Gospodar tvoj je Onaj koji pra\u0161ta, Samilosni. Da ih kazni za ono \u0161to su zaslu\u017eili, On bi im kaznu ubrzao. Njima je dodijeljeno vrijeme od kojeg se ne\u0107e skloniti. (58) A te gradove smo uni\u0161tili kad su \u010dinili nepravdu i odredili smo im vrijeme uni\u0161tenja. (59) [El-Kehf], a ja \u0107u te ostaviti da razmisli\u0161 o ovim ajetima na isti na\u010din na koji sam ja tuma\u010dio ajete spomenute u ovoj svojoj knjizi. Vjerujem - a Bog najbolje zna - da \u0107e se ovi ajeti ponoviti kada se pojavi Poslanik koji \u0107e do\u0107i s Pravim putem, ali \u0107e se suo\u010diti s argumentima i poricanjem. Ovo je nepromjenjivi Sunnet Uzvi\u0161enog Boga, kao \u0161to je Uzvi\u0161eni Bog rekao: "Ovo je put onih koje smo prije tebe poslali od Na\u0161ih poslanika. I na Na\u0161em putu ne\u0107e\u0161 na\u0107i nikakve promjene." (77) [El-Isra'].<\/h1>\n

<\/h1>\n

Tamer Badr<\/h1>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Knjiga se bavi znacima Sudnjeg dana iz znanstvene i jurisprudencijalne perspektive koja je potpuno druga\u010dija od uobi\u010dajenog koncepta me\u0111u ve\u0107inom ljudi.<\/p>\n

Vrlo je va\u017eno \u010ditati knjigu redom, jer svako poglavlje u knjizi ovisi o poglavlju koje mu je prethodilo.<\/p>","protected":false},"featured_media":39419,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false},"product_brand":[],"product_cat":[186],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-19586","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-186","8":"first","9":"instock","10":"downloadable","11":"shipping-taxable","12":"purchasable","13":"product-type-simple"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/product\/19586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19586"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=19586"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=19586"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=19586"}],"curies":[{"name":"radni list","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}