Sultan Murad I.
Mučenik polja

Sultan Murad I., sin sultana Orhana, za vrijeme njegove vladavine Osmanlije su preuzele kontrolu nad gradom Edirne (762. hidžre = 1360. n.e.) i učinile ga glavnim gradom svoje države. Porazio je bizantsko-bugarski savez u bitkama kod Martize godine (764. hidžre = 1363. n.e.), a također je porazio i križarski savez na Kosovu godine (791. hidžre = 1389. n.e.), gdje je i poginuo mučeničkom smrću.

Njegov odgoj i preuzimanje moći
Sultan Murad I. rođen je 726. godine po hidžri = 1326. godine, godine u kojoj je njegov otac preuzeo vlast. Preuzeo je vlast nakon smrti svog oca, Orhana bin Osmana, 761. godine po hidžri = 1360. godine. U to vrijeme imao je 36 godina, a njegova vladavina trajala je 30 godina.

Murad I. bio je hrabar, borben, velikodušan i religiozan čovjek. Volio je red i pridržavao ga se, te je bio pravedan prema svojim podanicima i vojnicima. Strastveno se bavio osvajanjima i gradnjom džamija, škola i skloništa. Uz sebe je imao skupinu najboljih vođa, stručnjaka i vojnog osoblja, od kojih je formirao vijeće za svoje savjetnike. Istovremeno se proširio u Malu Aziju i Europu.

Osvajanja Murata I.
U Europi je sultan Murat I. napao posjede Bizantskog Carstva, a zatim zauzeo grad Edirne 762. godine po Hidžri = 1360. godine. Ovaj grad je imao stratešku važnost na Balkanu i bio je drugi grad u Bizantskom Carstvu nakon Carigrada. Murat je ovaj grad učinio glavnim gradom Osmanskog Carstva od 768. godine po Hidžri = 1366. godine.
Tako se osmanska prijestolnica preselila iz Azije u Europu, a Edirne je postao islamska prijestolnica. Muratov cilj u ovom preseljenju bio je nekoliko stvari, uključujući:
1- Iskorištavanje snage vojnih utvrda Edirne i njegove blizine poprištu džihadističkih operacija.
2- Muratova želja da pripoji europske regije do kojih su došli tijekom svog džihada i u kojima se naselili.
3 - Murad je u ovom glavnom gradu okupio sve elemente državnog napretka i načela upravljanja. U njemu su formirane klase službenika, vojne divizije, skupine odvjetnika i vjerskih učenjaka. Osnovani su sudovi, te izgrađene civilne škole i vojni instituti za obuku janjičara.
Jedrene je zadržao ovaj politički, vojni, administrativni, kulturni i vjerski status sve dok Osmanlije nisu osvojile Carigrad 857. godine po Hidžri = 1453. godine, kada je postao glavni grad njihove države.

Križarski savez protiv Murata I.
Bitka kod Martize
Sultan Murat nastavio je svoj džihad, propovijedanje i osvajanje teritorija u Europi. Njegova vojska krenula je u osvajanje Makedonije, a njegove pobjede imale su dalekosežne posljedice. Formiran je europsko-balkanski križarski savez, koji je blagoslovio papa Europa V., a uključivao je Srbe, Bugare, Mađare i stanovnike Vlaške. Države članice križarskog saveza uspjele su okupiti vojsku od šezdeset tisuća vojnika. Osmanski zapovjednik, Lala Šahin, suočio ih je sa silom manjom od savezničkih snaga. Sreo ih je u blizini Irmena na rijeci Martiza, gdje se odvijala strašna bitka i saveznička vojska je poražena. Dva srpska kneza pobjegla su, ali su se utopila u rijeci Martiza. Mađarski kralj čudom je izbjegao smrt. U međuvremenu, sultan Murat bio je zauzet borbama u Maloj Aziji, gdje je osvojio nekoliko gradova. Zatim se vratio u svoje sjedište moći kako bi organizirao teritorije i zemlje koje je osvojio, kako je to običaj mudrog vođe.
Osmanska pobjeda na rijeci Martizi imala je važne posljedice, uključujući:
1. Osvojili su područja Trakije i Makedonije te stigli do južne Bugarske i istočne Srbije.
2- Gradovi i posjedi Bizantskog Carstva, Bugarske i Srbije počeli su padati u njihove ruke poput jesenskog lišća.

Prvi ugovor između Osmanskog Carstva i kršćanskih zemalja
Kako je Osmansko Carstvo jačalo, njegovi susjedi, posebno oni slabiji, postajali su sve prestrašeniji. Dubrovačka Republika, republika s pogledom na Jadransko more, preuzela je inicijativu i poslala glasnike sultanu Muratu kako bi s njim sklopila prijateljski i trgovački ugovor. U njemu su se obvezali plaćati godišnji danak od 500 zlatnih dukata. Ovo je bio prvi ugovor sklopljen između Osmanskog Carstva i kršćanskih zemalja.

Bitka za Kosovo
Sultan Murat je sam i preko svojih zapovjednika prodro na Balkan, što je izazvalo Srbe, koji su u više navrata pokušali iskoristiti sultanovu odsutnost iz Europe kako bi napali osmanske vojske na Balkanu i okolnim područjima. Međutim, nisu uspjeli postići nikakve značajnije pobjede nad Osmanlijama. Stoga su se Srbi, Bošnjaci i Bugari udružili i pripremili veliku europsku križarsku vojsku za borbu protiv sultana, koji je stigao sa svojim dobro pripremljenim vojskama na područje Kosova na Balkanu.

Jedan od nezaboravnih događaja je da je ministar sultana Murada sa sobom nosio primjerak Kur'ana. Slučajno ga je otvorio i naišao na ovaj ajet: "O Poslaniče, potakni vjernike na borbu. Ako vas bude dvadeset strpljivih, pobijedit će dvjesto, a ako vas bude stotinu, pobijedit će tisuću nevjernika, jer su oni narod koji ne razumije." (El-Enfal: 65). Obradovao se pobjedi, a muslimani su se radovali s njim. Ubrzo su izbile borbe između dvije vojske, koje su se pojačale, a bitka se pojačala. Rat je završio uvjerljivom i odlučnom pobjedom muslimana.

Mučeništvo sultana Murada
Nakon pobjede na Kosovu, sultan Murad je pregledao bojište, hodajući među redovima mrtvih muslimana i moleći se za njih. Također je provjerio ranjene. U međuvremenu, srpski vojnik koji se pretvarao da je mrtav pojurio je prema sultanu. Stražari su ga uspjeli uhititi, ali se pretvarao da želi razgovarati sa sultanom i da mu je prešao na islam. U tom trenutku, sultan je dao znak stražarima da ga puste. Pravio se da želi poljubiti sultanovu ruku i brzim pokretom izvadio je otrovani bodež i ubo sultana. Sultan Murad je poginuo - neka mu se Bog smiluje - 15. šabana 791. hidžre = 30. srpnja 1389. Janjičari su odmah ubili srpsku vojnikinju.

Posljednje riječi sultana Murata
Ovaj veliki sultan je poginuo u dobi od 65 godina. Njegove posljednje riječi bile su: "Dok odlazim, mogu samo zahvaljivati Bogu. On je Poznavalac nevidljivog, Primatelj molitvi potrebitih. Svjedočim da nema boga osim Boga i da nitko ne zaslužuje zahvalu i hvalu osim Njega. Moj život se bliži kraju i vidio sam pobjedu vojnika islama. Poslušajte mog sina Yazida, ne mučite zarobljenike, ne nanosite im štetu i ne pljačkajte ih. Od ovog trenutka povjeravam vas i našu veliku pobjedničku vojsku Božjoj milosti, jer On je Taj koji štiti našu državu od svake štete."

Sultan Murad I. vodio je osmanski narod trideset godina s mudrošću i vještinom kakvu nijedan drugi državnik njegova vremena nije imao. Bizantski povjesničar Halko Nedelas rekao je o Muradu I.: „Murad je izvršio mnoge važne zadatke. Vodio je 37 bitaka, i u Anatoliji i na Balkanu, i iz svake je izašao kao pobjednik. Prema svojim podanicima postupao je sa suosjećanjem, bez obzira na rasu ili vjeru.“

Francuski povjesničar Krinard o njemu kaže: „Murad je bio jedan od najvećih ljudi osmanske dinastije, i ako ga osobno procijenimo, nalazimo ga na višoj razini od svih europskih vladara tijekom njegove vladavine.“

Murad I. je od oca naslijedio veliki emirat koji se prostirao na 95.000 četvornih kilometara. Nakon njegove mučeničke smrti, njegov sin Bajazid preuzeo je ovaj osmanski emirat, koji je dosegao 500.000 četvornih kilometara. Drugim riječima, u razdoblju od otprilike 29 godina, povećao se više od pet puta u odnosu na ono što mu je ostavio njegov otac Orhan.

Molitva sultana Murata prije izbijanja Bitke na Kosovu
Sultan Murad je znao da se bori na Allahovom putu i da pobjeda dolazi od Njega. Stoga je često molio i poticao Allaha, preklinjajući Ga i uzdajući se u Njega. Iz njegove ponizne dove saznajemo da je sultan Murad poznavao svog Gospodara i shvaćao značenje ropstva. Sultan Murad u svojoj dovi svom Gospodaru kaže: „O Allahu, o Najmilostiviji, o Gospodaru nebesa, o Ti koji primaš dove, ne osramoti me. O Najmilostiviji, o Najmilostiviji, usliši ovaj put dovu Tvoga jadnog roba. Pošalji na nas obilnu kišu i rastjeraj oblake tmine da vidimo našeg neprijatelja, jer mi nismo ništa drugo do Tvoji grešni robovi. Ti si Darovatelj, a mi smo Tvoji siromasi.“ „Nisam ništa drugo do Tvoj siromašni rob koji moli, a Ti si Sveznajući, o Znalac nevidljivog i tajni i onoga što srca kriju. Nemam nikakav cilj za sebe, niti ikakav interes, niti tražim dobit. Ja samo želim Tvoje zadovoljstvo, o Allahu, o Sveznajući, o Prisutni u svemu postojanju. Žrtvujem svoju dušu za Tebe, pa primi moju nadu i ne dopusti da neprijatelj porazi muslimane. O Allahu, o Najmilostiviji od milosrdnih, ne učini me uzrokom njihove smrti; radije ih učini pobjednicima. Žrtvujem svoju dušu za Tebe, o Gospodaru. Želio sam i oduvijek sam želio biti šehidom za vojnike islama, pa ne dopusti da vidim njihovu muku, o Bože moj, i dopusti mi, o Bože moj, da ovaj put budem šehidom radi Tebe i radi Tvoga zadovoljstva.“

U drugoj predaji: „Bože moj, kunem se Tvojom slavom i veličanstvom da ne tražim od svog džihada ovaj prolazni svijet, već tražim Tvoje zadovoljstvo i ništa osim Tvoga zadovoljstva, Bože moj. Kunem se Tvojom slavom i veličanstvom da sam džihad u Tvojoj stvari, pa povećaj moju čast umirući u Tvojoj stvari.“

U drugoj predaji: „Bože moj i Gospodaru moj, primi moju molbu i moju molitvu i pošalji nam, milošću Svojom, kišu koja će ugasiti prašinu oluja oko nas i uroniti nas u svjetlo koje će rastjerati tamu oko nas, kako bismo mogli vidjeti mjesta gdje se nalazi naš neprijatelj i boriti se protiv njega radi slavljenja Tvoje plemenite vjere.“
Bože moj i Gospodaru moj, kraljevstvo i moć su tvoji. Ti ih daješ kome god želiš od svojih slugu. Ja sam tvoj nemoćni i siromašni sluga. Ti znaš moje tajne i moja javna djela. Kunem se tvojom slavom i veličanstvom da u svojoj borbi ne tražim ruševine ovog prolaznog svijeta, već tražim tvoje zadovoljstvo i ništa osim tvog zadovoljstva.
Bože moj i Gospodaru moj, molim Te ugledom Tvoga plemenitog lica, učini me žrtvom za sve muslimane, a ne uzrokom uništenja bilo kojeg muslimana zbog puta koji nije Tvoj pravi put.
Bože moj i Gospodaru moj, ako će moje šehidistvo spasiti muslimansku vojsku, onda me nemoj lišiti šehidistva u Tvome cilju, da bih mogao uživati u Tvome društvu, a kakvo je samo dobro društvo Tvoje društvo.
"Bože moj i Gospodaru moj, počastio si me uputivši me putem džihada u Tvome cilju, pa povećaj moju čast umiranjem u Tvome cilju."

Ova ponizna molitva dokaz je da sultan Murad poznaje Svemogućeg Boga i da je ispunio uvjete deklaracije monoteizma (nema boga osim Boga), a ti uvjeti su bili ispunjeni u njegovom ponašanju i životu.

Sultan Murad je shvatio istinu vjere i riječ monoteizma te okusio njezine učinke u svom životu. Tako su mu usađeni ponos i dostojanstvo, proizašli iz vjere u Boga. Postao je siguran da nitko nije koristan osim Boga - Svemogućeg; On je Davatelj života i smrti, i On je Posjednik vlasti, autoriteta i suvereniteta. Stoga je iz svog srca uklonio svaki strah osim od Njega - Svemogućeg. Nije sagnuo glavu ni pred jednim stvorenjem, niti Mu se molio, niti se dao uplašiti svog ponosa i veličine; jer je bio siguran da je Bog Svemogući, Veliki. Vjera u Boga dala mu je veliku snagu odlučnosti i hrabrosti, strpljenja i postojanosti, povjerenja i težnje za najvišim stvarima; tražeći Njegovo zadovoljstvo - Svemogućeg. Dakle, u bitkama koje je vodio, bio je postojan kao postojane planine, i bio je čvrsto siguran da je jedini vlasnik njega samog i njegovog bogatstva Bog - Svemogući. Stoga mu nije smetalo žrtvovati sve, skupo ili jeftino, radi ugađanja svom Gospodaru.

Sultan Murad je živio istinu vjere; stoga je jurnuo u arene džihada i žrtvovao sve što je imao zarad poziva na islam.

Kad smo bili sjajni
Iz knjige Nezaboravni vođe autora Tamera Badra