Znam da sam na Malti, ali dajem svoj doprinos i širim vijest o herojstvu naših predaka. Nadam se da ćete ih jednog dana pročitati, oponašati i znati zašto smo došli do stanja poniženja i sramote u kojem se nalazimo.
Znam da ću među tisućama prijatelja i pratitelja pronaći samo deset ili dvadeset njih koji čitaju ove objave.

Bitka kod Wadi al-Makhazina ili Bitka kod Tri kralja

Bitka kod Wadi al-Makhazina, poznata i kao Bitka Tri kralja, dogodila se između Maroka i Portugala 30. džumade al-akhira 986. hidžre (4. kolovoza 1578. n.e.). Portugalci su bili motivirani sudjelovati u ovoj bitci kako bi okupirali obale sjeverne Afrike, postupno iskorijenili islam u tim regijama i doveli ih pod kršćansku vlast. Također su nastojali pojačati svoju kontrolu nad trgovačkim putovima, posebno ulazom u Sredozemno more kontrolirajući Gibraltarski tjesnac. Pritom su se nastojali inspirirati iskustvom Rekonkviste, koju je Španjolska vodila protiv islamske prisutnosti tamo, te spriječiti dinastiju Saadi, uz podršku Osmanlija, da ponovi svoj napad na Andaluziju. Ishod ove bitke bio je pobjeda za Maroko, dok je Portugal izgubio svog kralja, vojsku i mnoge svoje državnike.

Uzrok bitke
Sebastian je stupio na prijestolje Portugalskog Carstva 1557. godine. U to vrijeme, portugalski utjecaj protezao se na obale Afrike, Azije i Amerike. Težio je oteti Sjevernu Afriku iz ruku muslimana. Kontaktirao je svog ujaka, španjolskog kralja Filipa II., pozivajući ga da sudjeluje u novom križarskom ratu protiv Magreba, kako bi spriječio dinastiju Saadi, uz pomoć Osmanlija, da ponovi napad na Andaluziju.
Vladari Maroka iz dinastije Saadi Sharif potomci su Muhammeda ibn al-Nafsa al-Zakiyye iz Poslanikove kuće. Nakon države Almoravida, nastala je država Almohada, zatim država Marinida, zatim država Wattasa, a potom i država Saadi Sharif. Osnovana je 923. godine po hidžri / 1517. godine nakon borbe protiv Portugalaca. Ova obitelj uspjela je osloboditi mnoge marokanske obale s pogledom na Atlantski ocean, koje su Španjolci okupirali u nekoliko kampanja. Uspjeli su ući u Marakeš 931. godine po hidžri / 1525. godine, a zatim u Fez 961. godine po hidžri / 1554. godine. To je bio početak uspostave te države, koja je trajala do 1011. godine po hidžri / 1603. godine nakon hidžre.
Kada je Abdullah al-Ghalib al-Saadi, vladar dinastije Saadi, umro, njegov sin Muhammad al-Mutawakkil preuzeo je vlast 981. godine po hidžri / 1574. godine. Bio je poznat po svojoj okrutnosti i nedjelima, pa su se njegovi stričevi Abd al-Malik i Ahmad okrenuli protiv njega i tražili pomoć od Osmanlija koji su bili prisutni u Alžiru. Osmanlije su im pružile pomoć i uspjeli su poraziti al-Mutawakkila u dvije bitke 983. godine po hidžri / 1576. godine. Abd al-Malik je uspio ući u Fez, glavni grad dinastije Saadi, i položiti zakletvu vjernosti za sebe, te je počeo osnivati snažnu vojsku koja je uključivala Arape, Berbere, turske i andaluzijske elemente.
Al-Mutawakkilov gubitak od stričeva Abd al-Malika i Ahmada nije ga natjerao da prihvati status quo, pa je otputovao na portugalsku obalu i zatražio pomoć od portugalskog kralja Don Sebastiana kako bi mu pomogao da povrati svoje kraljevstvo u zamjenu za dodjelu marokanske obale na Atlantskom oceanu.

Križarski savez
Mladi portugalski kralj želio je iskorijeniti slabost i lijenost koje su mučile portugalsko prijestolje tijekom vladavine njegova oca. Također je želio podići svoj ugled među europskim kraljevima. Prilika mu se ukazala kada je Al-Mutawakkil zatražio pomoć protiv svojih slijepih sljedbenika i vlastitog naroda, u zamjenu za ustupak svih obala Maroka.
Sebastijan je zatražio pomoć od svog ujaka, španjolskog kralja, koji mu je obećao osigurati dovoljno brodova i trupa za kontrolu grada Larachea, jer je vjerovao da vrijedi koliko i sve ostale luke u Maroku. Zatim mu je osigurao dvadeset tisuća španjolskih vojnika. Sebastijan je već sa sobom mobilizirao dvanaest tisuća portugalskih vojnika, a Talijani su mu poslali tri tisuće, te sličan broj iz Njemačke i mnogih drugih. Papa mu je poslao još četiri tisuće, zajedno s tisuću i petsto konja i dvanaest topova. Sebastijan je okupio oko tisuću brodova kako bi prevezao te snage do marokanske granice. Španjolski kralj upozorio je svog nećaka na posljedice prodora u Maroko, ali on im nije obraćao pažnju.
Osmanska obavještajna služba u Alžiru mogla je pratiti te komunikacije između Al-Mutawakkila i Portugalaca, a Hassan-paša, emir alžirskih emira, poslao je važnu poruku osmanskom sultanu u tom smislu. Osmanlije u Istanbulu bili su svjesni što se događa u Europi, jer su imali informacije o kontaktima koje su rimski papa i francuski vojvoda održavali nekoliko mjeseci s ciljem okupljanja vojnika i pripreme brodova te njihovog utovara lovcima kako bi pomogli Portugalu u invaziji na marokansku obalu. Osmanska obavještajna služba pratila je komunikaciju između portugalskog kralja Sebastijana i njegovog ujaka, španjolskog kralja Filipa II., ali nisu uspjeli utvrditi istinitost sporazuma koji je postignut između njih. Međutim, informacije koje su pratili potvrdile su da je španjolski kralj okupio oko deset tisuća vojnika kako bi pomogao Portugalu u discipliniranju kralja Feza, Abd al-Malika al-Saadija.
Što se tiče države Saadi, njezini su brodovi uspjeli zarobiti veleposlanstvo koje je Al-Mutawakkil poslao u Portugal, tražeći od njih da interveniraju i pomognu mu vratiti kraljevstvo u zamjenu za dodjelu marokanskih obala na Atlantskom oceanu. Stoga su se Saadi počeli pripremati za nadolazeći rat vojnim pripremama, mobilizirajući vojnike i kontaktirajući Osmanlije u Alžiru kako bi dobili njihovu podršku u nadolazećem ratu protiv Portugalaca i Španjolaca.

Marš dviju vojski prema Wadi al-Makhazinu
Portugalska vojska: Križarski brodovi isplovili su iz luke Lisabon prema Maroku 24. lipnja 1578. / 986. po hidžri. U Lagosu su ostali nekoliko dana, a zatim su se uputili prema Cadizu i ostali cijeli tjedan. Zatim su pristali u Tangeru, gdje se Sebastian sastao sa svojim saveznikom Al-Mutawakkilom. Brodovi su zatim nastavili put prema Asilahu, gdje se Sebastian zadržao u Tangeru jedan dan, a zatim se pridružio svojoj vojsci.
Marokanska vojska: Poklič diljem Maroka bio je: „Idi u Wadi al-Makhazin da se boriš na Allahovom putu.“ Ljudi su se okupili, željni pobjede ili mučeništva. Abd al-Malik je pisao iz Marakeša Sebastijanu: „Tvoja snaga postala je očita u tvom odlasku iz tvoje zemlje i tvom prelasku neprijatelja. Ako izdržiš dok te ne napadnemo, onda si pravi i hrabri kršćanin. Inače, ti si Kalb ibn Kalb.“ Kad je primio pismo, razljutio se i konzultirao se sa svojim suputnicima. Savjetovali su mu da napreduje i zauzme Tataouine, Larache i Ksar te da okupi njihovu opremu i garnizon. Sebastijan je oklijevao unatoč savjetima svojih ljudi. Abd al-Malik je napisao svom bratu Ahmadu da izađe s vojnicima Feza i okolice i pripremi se za bitku. Tako su ljudi iz Marakeša i južnog Maroka marširali pod vodstvom Abd al-Malika, a njegov brat Ahmad marširao je s ljudima iz Feza i okolice. Susret se dogodio u blizini okruga Ksar el-Kebir.

Snage obje stranke
Portugalska vojska: 125 000 boraca i njihova potrebna oprema, a najmanje što se govorilo o njihovom broju bilo je osamdeset tisuća, a među njima je bilo 20 000 Španjolaca, 3000 Nijemaca, 7000 Talijana, s tisućama konja i više od četrdeset topova, pod zapovjedništvom mladog kralja Sebastijana, a s njima je bio Al-Mutawakkil sa skupinom od najviše 3000 do 6000 ljudi.
Marokanska vojska: Predvođena Abd al-Malikom al-Mu'tasimom Billahom, muslimanski Marokanci brojali su 40 000 boraca. Imali su nadmoćnu konjicu i samo 34 topa, ali im je moral bio visok jer su prethodno porazili Portugalce i preuzeli kontrolu nad njihovim teritorijima. Znali su da će ishod bitke odrediti sudbinu njihove zemlje i jer su narodne snage bile prisutne na bojnom polju i imale su utjecaj na poticanje i podizanje morala, a predstavljali su ih šeici i učenjaci.

Prije bitke
Portugalci su mislili da idu na piknik na marokanske plaže i stvar su shvatili vrlo olako. Bili su uvjereni u laku pobjedu, toliko da su pripremali križeve za vješanje na velike marokanske džamije u Fezu i Marakešu. Postojali su čak i planovi da se kibla poznate džamije Qarawiyyin pretvori u crkveni oltar. Neke Portugalke iz više klase željele su pratiti vojsku kako bi svjedočile bitci, a neke Portugalke odjenule su se u blistave, ukrašene haljine kao da prisustvuju utrci ili festivalu.
Portugalski i španjolski brodovi isplovili su iz lisabonske luke 19. Rabi' al-Thanija 986. AH / 24. lipnja 1578. AD i pristali na obali luke Asilah, koju su zauzeli. Sebastian se iznenadio kad je otkrio da je broj Al-Mutawakkilovih snaga vrlo malen.
Saađani su svoj plan temeljili na produljenju razdoblja tijekom kojeg su portugalske snage ostale na obali bez prodiranja na marokanski teritorij, kako bi Saađani mogli okupiti svoje snage i potisnuti ih u bitku. Tada su Saađani počeli pokušavati navesti Portugal da napusti obalu i prodre u marokanske pustinjske krajeve, kako bi ih iscrpili i udaljili od njihovih opskrbnih centara na oceanskoj obali.
Abd al-Malikov plan je uspio i uspio je namamiti portugalske i španjolske snage da napreduju u Maroko, dosegnuvši široku ravnicu zvanu ravnica Ksar el-Kebir ili ravnica Wadi al-Makhazin, u blizini rijeke Loukos. Postojao je samo jedan most preko rijeke za prijelaz u dolinu.
Abd al-Malikov plan bitke bio je da portugalske snage prijeđu most u dolinu, a zatim bi marokanske snage digle u zrak ovaj most kako bi presjekle Portugalcima povratni put. To bi onda ostavilo rijeku iza njih tijekom borbi, ostavljajući portugalskim vojnicima bez drugog načina da požure kada se borbe pojačaju, što je značilo da bi se utopili u njoj, s obzirom na željezo i oklop koji su nosili.
Dvije su se vojske suočile s topništvom, nakon čega su ih slijedili pješački strijelci, a na bokovima konjica. Muslimanska vojska imala je i dobrovoljačke snage, uz rezervnu skupinu konjice koja bi napadala u odgovarajuće vrijeme.

Bitka
U ponedjeljak ujutro, 30. džumadul-ahira 986. hidžre, što odgovara 4. kolovozu 1578. godine, sultan Abdul Malik ustao je i pozvao vojsku na borbu. Svećenici i redovnici nisu štedjeli napore kako bi probudili entuzijazam križarskih vojnika, podsjećajući ih da je Papa oprostio grijehe dušama onih koji su poginuli u tim ratovima.
Deseci hitaca ispaljeni su s obje strane, signalizirajući početak bitke. Unatoč pogoršanju zdravlja sultana Abdul Malika, koji je bio pogođen bolešću na putu od Marakeša do Velike palače, sam je izašao da odbije prvi napad, ali ga je bolest svladala i vratio se u svoju nosiljku. Trenutak kasnije, izdahnuo je i umro s kažiprstom na ustima, pokazujući da stvar trebaju držati u tajnosti dok se ne postigne pobjeda i da ih se ne uznemirava. I to je bio slučaj, jer nitko nije znao za njegovu smrt osim njegovog komornika i njegovog brata Ahmeda Al-Mansura. Njegov komornik počeo je govoriti vojnicima: "Sultan naređuje tom i tom da ide na to i to mjesto, tom i tom da se čvrsto drži zastave, tom i tom da napreduje, a tom i tom da se povlači." U drugoj predaji, Al-Mutawakkil je otrovao svog ujaka Abdul Malika prije sukoba kako bi ovaj poginuo u bitci i kako bi izbio sukob u marokanskom taboru.
Ahmed Al-Mansur predvodio je prethodnicu vojske protiv portugalske stražnje straže, zapalivši im barut. Napadački val ciljao je i njihove strijelce, ali Portugalci se nisu oporavili od siline udara. Portugalci su pokušali pobjeći s bojišta i vratiti se na obalu, ali su otkrili da je most Wadi al-Makhazin dignut u zrak. Vojnici, uključujući Sebastiana, bacili su se u vodu, a on i mnogi njegovi vojnici su se utopili. Ostali su poginuli na bojištu ili zarobljeni. Što se tiče ostalih koji su preživjeli i otišli na more, vladar Alžira, Hasan-paša, i njegov zapovjednik, Reis Sinan, uspjeli su presresti njihove brodove i zarobiti većinu njih; 500 ljudi je zarobljeno.
Izdajnik Al-Mutawakkil pokušao je pobjeći na sjever, ali se utopio u rijeci Wadi al-Makhazin. Njegovo tijelo pronađeno je kako pluta na vodi, pa su ga oderali, napunili slamom i paradirali po Maroku dok ga nisu rastrgali i raspali.
Bitka je trajala četiri i četvrt sata, a pobjeda nije bila slučajnost, već rezultat visokog morala, osjećaja odgovornosti i pažljivo osmišljenog, dobro isplaniranog plana.

Rezultat bitke
Ishod bitke bio je besmrtna pobjeda u povijesti islama i smrt tri kralja: poraženog križara Sebastijana, kralja najvećeg carstva na zemlji u to vrijeme; utopljenog, oderanog izdajnika Muhameda al-Mutawakkila; i herojskog mučenika Abd al-Malika al-Mu'tasima, čija je duša napustila svijet. Povijest će zauvijek biti ponosna na njegovu odanost, mudrost, hrabrost i viteštvo. U tim satima Portugal je izgubio svog kralja, vojsku i državnike. Ostao je samo jedan član kraljevske obitelji. Filip II. Španjolski iskoristio je priliku i pripojio Portugal svom prijestolju 988. hidžre / 1580. godine. Ahmad al-Mansur naslijedio je saadsko prijestolje u Fezu i poslao veleposlanstvo osmanskom sultanu, nudeći mu pridruživanje svoje države Osmanskom kalifatu.

Razlozi za pobjedu
1 - Bol muslimana zbog pada Granade, gubitka Andaluzije i inkvizicije su rane koje još nisu zacijelile i one su prisutne pred njima.
2 - Pažljivo isplaniran plan, namamljivanje neprijatelja na polje gdje konji lutaju i jurišaju, presijecanje njegovih opskrbnih puteva, a zatim dizanje u zrak jedinog mosta preko rijeke Wadi al-Makhazin.
3- Učinkovito sudjelovanje narodnih snaga predvođenih učenjacima i šejhovima, punim vjere, ljubavi prema mučeništvu i visokog duha u postizanju pobjede, do te mjere da su se neki borili srpovima i štapovima.
4- Marokansko topništvo bilo je superiornije topništvu portugalske vojske, s vještinom ciljanja i preciznosti.
5 - Muslimani su imali više konja nego kršćani, a ravnica koju je sultan odabrao za bitku im je odgovarala.
6 - Sebastian je bio na jednoj strani, a njegovi savjetnici i viši ljudi na drugoj.

Zašto smo bili sjajni
Knjiga (Nezaboravni dani... Važne stranice iz islamske povijesti) autora Tamera Badra