Kada sam napisao i objavio svoju knjigu (Očekivana pisma), nisam namjeravao o njoj govoriti u raznim medijima niti ulaziti u raspravu ili debatu s Al-Azhar Al-Sharifom. Namjeravao sam je objaviti samo u knjižnicama i najaviti na svojoj Facebook stranici. Do sada sam odlučan da ne objavljujem videozapise niti razgovaram s raznim medijima o onome što je navedeno u mojoj knjizi. Međutim, mnogi prijatelji i učenjaci Al-Azhara savjetovali su mi da svoju knjigu predstavim istraživačkom kompleksu Al-Azhar kako bih dobio njihovo odobrenje da moja knjiga ne proturječi Kuranu i Sunnetu. Sada se suočavam s dvije mogućnosti:
Prva opcija: Želio bih nastaviti sa svojim trenutnim pristupom oglašavanja svoje knjige samo na Facebooku i nastaviti je objavljivati u knjižarama. Međutim, mana ove opcije je što mnogi ljudi neće pročitati moju knjigu i smatrat će je suprotnom Kur'anu i Sunnetu. I dalje ću biti optuživan za bogohuljenje, zabludu, ludilo i razne druge optužbe.
Druga opcija: Prijeći ću na drugu fazu suočavanja, a to je da svoju knjigu predstavim istraživačkom kompleksu Al-Azhar Al-Sharif kako bi je mogli proučiti i kako bih na kraju dobio odobrenje ili odbijanje onoga što sadrži. Jedan od nedostataka ove opcije je taj što postotak Al-Azharovog odobrenja moje knjige zahtijeva čudo. Postotak Al-Azharovog odobrenja moje knjige ne prelazi 1%, a to su razlozi koje sam spomenuo u prethodnom članku.
Ne znam posljedice ako sadržaj moje knjige bude pravno odbijen i hoće li se nastaviti objavljivati. Međutim, znam da će je, ako moja knjiga bude odobrena, mnogi ljudi pročitati, napadi na mene će prestati i knjiga više neće pravno kršiti Kuran i Sunnet.
Prije i tijekom objavljivanja svoje knjige imao sam treću mogućnost, a to je bilo uvjeriti jednog učenjaka Al-Azhara u svoju knjigu kako bi on mogao nastaviti ovu bitku i uvjeriti ljude u moje mišljenje. Međutim, u toj opciji nisam uspio. Do sada sam komunicirao s oko pet učenjaka Al-Azhara. Moj dijalog s njima temeljio se na Kur'anu i Sunnetu, dok se njihov dijalog sa mnom temeljio na Ibn Kathirovom principu (Svaki poslanik je poslanik). Budući da je naš Učitelj Muhammed (s.a.v.s.) Pečat poslanika, on je također Pečat poslanika. Posljedično, dijalog je završio tako što su mi mnogi od njih savjetovali da odnesem svoju knjigu u Istraživački kompleks Al-Azhar na raspravu, jer od njih nisam pronašao nikakve odgovore na svoja pitanja. Potpuno sam svjestan da čak i kad bih mjesecima pokušavao uvjeriti bilo kojeg poznatog vjerskog učenjaka u ono što je navedeno u mojoj knjizi, ako bih ikada došao do tog šejha, ne bih ga mogao uvjeriti da izjavi da naš Učitelj Muhammed, mir i blagoslov neka je na njega, nije Pečat Poslanika i da izjavi svoje protivljenje konsenzusu učenjaka. Posljedično, izgubio bi popularnost i suočio bi se s istim uvredama i optužbama koje su upućene meni kada sam iznio svoje mišljenje. Sada imam samo prvu i drugu opciju. Kao što sam vam spomenuo, ušao sam u izgubljenu bitku i to sam vrlo dobro znao i prije nego što sam u nju ušao. Ali pitanje je, trebam li sam završiti ovu bitku i krenuti prema Al-Azharu, što u konačnici nije moja bitka, već bitka budućeg poslanika kojeg će Svemogući Bog podržati jasnim dokazima koji će promijeniti vjerovanja ljudi? Ili bi situacija trebala ostati kakva je sada i zadovoljiti se objavljivanjem knjige i njenom najavom na svojoj Facebook stranici? Nekoliko puta sam klanjao istiharu i molio Uzvišenog Allaha da me uputi koji put da odaberem, ali još uvijek ne znam koji put da odaberem. Nadamo se da ćete dati svoje mišljenje i odgovoriti na pitanje: Što će se dogoditi ako Al-Azhar odbaci ono što je navedeno u mojoj knjizi ako odaberem drugu opciju?