U roku od nekoliko sati, dvije knjige očekivanih poruka bit će objavljene i distribuirane.
Pisanje ove knjige trajalo je oko šest mjeseci, i tijekom tog vremena sam puno oklijevao i nekoliko puta prestao pisati zbog njezinih nekonvencionalnih religijskih stavova koji proturječe stoljetnim vjerovanjima. Stoga očekujem da će ih shvatiti samo vrlo malo ljudi, a ljudima će trebati dugo vremena da razumiju ovu knjigu. Stoga je nisam htio nastaviti pisati.
Molio sam se za istiharu i molio Allaha (dž.š.) nekoliko puta dok sam pisao ovu knjigu, moleći Ga da me uputi na put koji trebam odabrati: trebam li šutjeti i zadržati znanje koje sam stekao za sebe ili trebam nastaviti pisati knjigu i širiti znanje koje sam stekao među ljudima? Ali svaki put kada sam molio Allaha (dž.š.) za istiharu o nastavku rada na ovoj knjizi, vidio bih viziju ili čuo kur'anski ajet na Kur'anskom radiju koji me je natjerao da nastavim pisati ovu knjigu, iako sam bio potpuno svjestan ozbiljnosti njenog sadržaja.
Trenutno prelazim, nehotice, iz faze političkog džihada u fazu intelektualnog džihada, unatoč činjenici da se nisam oporavio od prethodne faze i iskrivljavanja, optužbi za izdaju i uvreda kojima sam izložen već osam godina, od objave pridruživanja revoluciji u događajima Mohameda Mahmouda u studenom 2011. do sada.
Sljedeća faza je prekretnica u cijelom mom životu, jer će se optužbe upućene meni u prošlosti za izdaju, suradnju i druge optužbe za koje znate da će se promijeniti u fazu u kojoj ću biti optužen za potpuno drugačije optužbe, kao što ću u sljedećoj fazi biti optužen za nevjerovanje, zabludu i druge optužbe koje su poznate samo Svemogućem Bogu.
Promjena vjerskog uvjerenja koje je stoljećima prevladavalo među muslimanima neće se promijeniti samo jednom knjigom koju je napisao čovjek poput mene. To zahtijeva jako puno vremena i truda, sukladnih duljini vremena postojanja ovog uvjerenja, koje je postalo poput šestog stupa islama, a o kojem nije dopušteno raspravljati ili ga tumačiti.
Dovoljno je reći da sam o ovom svom uvjerenju razgovarao sa šeikom iz Al-Azhara na jednostavan način samo četvrt sata, a on me proglasio nevjernikom i rekao mi: „Dakle, ušao sam u fazu nevjerovanja u vjeru islam.“
Drugi čovjek je pročitao prva dva poglavlja moje knjige, Očekivana pisma, i nije pronašao nikakav odgovor koji bi se protivio onome što sam napisao. Međutim, prestao je čitati knjigu i rekao mi: „Nijedan od naših učenjaka nije rekao ono što ti kažeš, a ovom knjigom ću izazvati razdor među muslimanima.“ Diplomant Al-Azhara koji je pročitao moju knjigu zatražio je da sa mnom raspravlja na satelitskim kanalima.
Druga žena, čim je pročitala prva dva poglavlja moje knjige, uvjerila se u moje gledište i rekla da sam u pravu.
Kad sam pokušao predati svoju knjigu izdavačkim kućama na tisak i distribuciju, prva izdavačka kuća odbila ju je tiskati i distribuirati zbog ozbiljnosti sadržaja. Međutim, druga izdavačka kuća je pozdravila tisak i distribuciju. Isto se dogodilo i kad sam pokušao jezično recenzirati knjigu. Prvi jezični recenzent odbio je recenzirati knjigu čim je brzo pregledao sadržaj. Međutim, drugi jezični recenzent pristao je raditi na njoj i jezično ju je recenzirao.
Što se tiče moje obitelji, sadržaj svoje knjige otkrio sam samo dvojici članova. Jednog od njih uvjerilo je moje mišljenje kratkim objašnjenjem sadržaja knjige, a da knjigu nije pročitao. Druga osoba boji se iskušenja za sebe i ne želi čitati knjigu iz straha da je ne uvjeri moje mišljenje jer ne želi proturječiti vjerovanju koje stoljećima prevladava među muslimanima, unatoč činjenici da sam mu predočio sve dokaze i pokušavao ga uvjeriti šest mjeseci.
Ovo je mikrokozmos svih ljudi koji će čuti i čitati moju knjigu (Očekivane poruke). Neki od njih neće vjerovati u mene i optužit će me za zabludu, a da je nisu pročitali. Neki će pročitati moju knjigu i optužiti me za izazivanje svađe. Neki će pročitati moju knjigu i neće promijeniti mišljenje kako bi nastavili hodati s karavanom. Malo će ljudi biti uvjereni mojom knjigom nakon što je pročitaju s ciljem da dođu do istine.
Ova moja knjiga ispunit će tumačenje dijela vizije knjige i stiha {Pričekajte, jer oni čekaju} po tome što sam dovršio pisanje knjige do kraja dok nije tiskana i isporučena knjižnicama, a ono što preostaje je ispunjenje drugog dijela vizije o pojavi prve trećine poglavlja ove knjige i stiha o čistom dimu. To je unatoč činjenici da nisam želio nastaviti pisati ovu knjigu i očekivao sam da nijedna izdavačka kuća ili tiskara neće prihvatiti tiskanje i distribuciju moje knjige, ali dogodilo se ono što nisam očekivao i moja knjiga je na kraju tiskana i bit će distribuirana.
Tumačenje vizije o vjenčanju s Djevicom Marijom ostvarit će se i u značajnoj promjeni mojih vjerskih uvjerenja tijekom mog života, i zbog toga ću se suočiti s teškim i nepodnošljivim protivljenjem. Tumačenje te vizije je ostvareno, a mene su počeli optuživati za bogohuljenje. Ne znam što će se dogoditi kada moja knjiga bude distribuirana.
Moj djed, šeik Abdel Muttal Al-Saidi, suočio se s mnogim problemima od strane Al-Azhara jer je nastojao predstaviti religijske ideje koje su bile daleko manje restriktivne od onoga što ću obraditi u svojoj knjizi "Očekivana pisma". Ne znam je li ono što mi se događa obiteljska tradicija ili ne. Nijedan član obitelji mog djeda nije doživio ništa slično onome što sam ja doživio i što ću nastaviti doživjeti.
Stoga svoju knjigu, Čekana pisma, posvećujem svom djedu, šeiku Abdul Muttalu Al-Saidiju, za kojeg sam želio da sada bude uz mene, kako bi mogao biti uz mene u nevoljama s kojima ću se suočiti sličnim onima s kojima se on suočavao prije.
Sve što tražim od vas, posebno od onih koji me dobro poznaju,
Nemojte žuriti da me sudite dok ne pročitate moju knjigu nepristrano i bez predrasuda. Ono što raspravljam u svojoj knjizi bit će potvrđeno događajima kada se dogode glavni znakovi Sudnjeg dana, bilo u našem vremenu ili u vremenu naših unuka.
Ostanite s nama za sljedeći članak u kojem ću objasniti neka od religijskih pitanja koja sam obradio u svojoj knjizi, The Awaited Letters.
Tamer Badr