Niti jednu viziju koju sam vidio i razumio ne objavljujem. Te su vizije vrlo brojne i nisam ih objavio. Ono što objavljujem su vrlo rijetke složene vizije čije tumačenje ne znam.
Vidio sam Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir, više od sedam puta, a našeg učitelja Isusa u velikom broju vizija kojih se ne sjećam, a našeg učitelja Mojsija, Josipa, Joba i Ivana, svakog od njih sam vidio jednom.

Nemam interesa niti svrhe predstavljati viziju koju sam vidio, i vrlo dobro znam kaznu onoga koji sanja san.

Po riječima Abdullaha bin Abbasa - neka je Bog zadovoljan s obojicom - rekao je:
Božiji Poslanik, neka ga Bog blagoslovi i mir podari, rekao je:
*(Ko sanja san koji nije vidio, bit će mu naređeno da sveže dva zrna ječma, ali to neće učiniti. Ko sluša razgovore ljudi koji ga mrze ili bježe od njega, bit će mu na Sudnji dan uliveno rastaljeno olovo u uši. Ko napravi kip, bit će mučen i naređeno mu je da u njega puše, ali to neće moći učiniti…)*.

Pripovjedač: El-Buhari
Izvor: Sahih El-Buhari
Stranica ili broj: 7042 Sažetak odluke hadiskog učenjaka: [Sahih]

*Objašnjenje hadisa:*
Nagrada je iste vrste kao i djelo, i kako osoba čini, tako je i nagrađena. Ako je dobro, onda dobro, a ako je zlo, onda zlo.
U ovom hadisu, Poslanik, s.a.v.s., nam to objašnjava rekavši:
*„Tko sanja san koji nije vidio,“* što znači: tko tvrdi da je u snu sanjao san koji nije vidio ili laže o svojoj viziji, *„bit će mu naređeno da sveže dva zrna ječma, ali to neće učiniti.“*
To jest: Mučili su ga sve dok nije mogao napraviti čvor između dva zrna ječma, ali nije mogao. Kao da je pogriješio i lagao o onome što nije vidio.
Naređeno mu je da učini nešto što se ne smije učiniti, pa je kažnjen.
Rekao je: „Ko sluša razgovore ljudi koji ga mrze ili bježe od njega“ - da ne čuje što govore
"Na Sudnji dan će mu se u uho uliti milijun."
A "al-Anak" je rastaljeno olovo. Kao što je njegovo uho uživalo slušajući ono što mu nije bilo dopušteno,
Mučili su je tako što su joj ulili olovo. Rekao je: „A tko god napravi lik“, što znači: tko god napravi lik živih bića.
Kao da je oponašao Božje stvorenje, mučili su ga i naredili mu da puše u njega.
To jest: duh, *a ne puhač*, pa će se njegova muka nastaviti dok se prepire sa Stvoriteljem, slava Mu, u Njegovoj moći.

*U hadisu:*
Izjava da su nagrada i kazna iste vrste kao i djelo.
To uključuje: zabranu prisluškivanja i slušanja razgovora onih kojima se to ne sviđa, te je dio islamskog očuvanja dobrih odnosa među ljudima.
To uključuje: poticanje na iskrenost i nelaganje.
Objašnjenje ozbiljnosti laganja u snu i njegove kazne.