5 फ़रवरी, 2020
अपेक्षित पत्रों की पुस्तक और मेरे द्वारा देखे गए दर्शनों के बीच संबंध
कई लोगों ने सोचा कि मेरी पुस्तक, द अवेटेड मैसेजेस, प्रलय के संकेतों के दर्शन की व्याख्या है, और मैंने इस पुस्तक को लिखने में दर्शन का उपयोग किया है।
मैं उनसे कहता हूँ कि मैं इतना भोला नहीं हूँ कि अपने क़ानूनी फ़ैसलों को दर्शनों के आधार पर लिखूँ। मेरी किताब पढ़ने वाले को उन 400 पन्नों में कोई ऐसा क़ानूनी फ़ैसला नहीं मिलेगा जो मैंने दर्शनों के आधार पर अपनी किताब में शामिल किया है। मैंने अपनी किताब में जितने भी सबूत शामिल किए हैं, वे सब क़ुरान और सुन्नत से हैं, और ऐसा एक भी सबूत नहीं है जो मैंने अपनी किताब में दर्शनों के आधार पर शामिल किया हो।
असली शुरुआत जब मैंने अपनी किताब लिखी थी, वह 2 मई, 2019 ईस्वी को मस्जिद में सुबह की नमाज़ से पहले की थी, जहाँ मैं हमेशा की तरह सुबह की नमाज़ से पहले कुरान पढ़ रहा था, इसलिए मैं सूरत अद-दुख़ान की आयतों पर रुक गया जो धुएं की यातना की आयत के बारे में बात करती हैं। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: {बल्कि, वे संदेह में हैं, खेल रहे हैं (9) इसलिए उस दिन की प्रतीक्षा करें जब आकाश एक स्पष्ट धुआं निकालेगा (10) जो लोगों को घेर लेगा। यह एक दर्दनाक यातना है (11) हमारे भगवान, हमसे यातना दूर कर दो; वास्तव में, हम विश्वासी हैं (12) वे अनुस्मृति कैसे प्राप्त कर सकते हैं जब उनके पास एक स्पष्ट दूत आ गया है? (13) फिर वे उससे दूर हो गए और कहा, "एक पागल शिक्षक।" (14) "वास्तव में, हम थोड़ी देर के लिए यातना को दूर कर देंगे। निस्संदेह, तुम लौटोगे।" (15) "जिस दिन हम सबसे बड़ा प्रहार करेंगे। निस्संदेह, हम बदला लेंगे।" (16) [अद-दुख़ान] तो मैंने अचानक पढ़ना बंद कर दिया मानो मैं ये आयतें ज़िंदगी में पहली बार पढ़ रहा हूँ, क्योंकि अद-दुख़ान की घटनाओं और भविष्य में होने वाली घटनाओं के बारे में बात करने वाली आयतों के बीच एक ऐसे रसूल का ज़िक्र था जिसे "स्पष्ट रसूल" कहा गया था। उस दिन से, मैंने खोज शुरू की, और यह कोई ऐसा दर्शन नहीं था जो मैंने देखा था।
मैं मानता हूँ कि मुझे कई दर्शन हुए हैं, जिनकी व्याख्या मुझे बाद में समझ में आई कि मैं अपनी आस्था में सुधार के कारण कष्ट के दौर से गुज़रूँगा, लेकिन मुझे इस कष्ट की प्रकृति का तब तक पता नहीं चला जब तक मैंने अपनी पुस्तक, "द अवेटेड मैसेजेस" लिखना और प्रकाशित करना शुरू नहीं किया। उस समय, मुझे उन दर्शनों की व्याख्या समझ में आई, और इन दर्शनों का मेरी पुस्तक की विषयवस्तु से कोई संबंध नहीं था।
मैं स्वीकार करता हूँ कि दो दर्शन थे जो उस दुःख का मुख्य कारण थे जो मुझे अब मिला है, और उन दो दर्शनों के कारण मैंने अपनी इच्छा या चाह के बिना दो निर्णय लिए, और दोनों दर्शन ईश्वर से मार्गदर्शन प्राप्त करने के बाद थे।
पहला दर्शन 17 सितंबर 2019 को पुस्तक और एक श्लोक, "अतः प्रतीक्षा करो, क्योंकि वे प्रतीक्षा कर रहे हैं," का दर्शन था। यह दर्शन तब हुआ जब मैंने ईश्वर से मार्गदर्शन माँगा कि मैं अपनी पुस्तक, "प्रतीक्षित पत्र" का लेखन और प्रकाशन पूरा करूँ या नहीं। मैं पुस्तक लिखना और प्रकाशित करना जारी नहीं रखना चाहता था, क्योंकि मुझे अच्छी तरह पता था कि इससे मुझ पर क्या-क्या मुसीबतें आएंगी और वे जीवन भर मेरे साथ रहेंगी। हालाँकि, इस दर्शन की व्याख्या मेरी इच्छा के विपरीत थी, इसलिए मैंने अपनी इच्छा के विरुद्ध पुस्तक लिखना और प्रकाशित करना जारी रखने का निर्णय लिया, और उस दर्शन का मेरी पुस्तक में दिए गए किसी भी कानूनी निर्णय से कोई लेना-देना नहीं है।
प्रकाशितवाक्य की पुस्तक और पद: "इसलिए प्रतीक्षा करो, क्योंकि वे प्रतीक्षा कर रहे हैं।" 17 सितंबर, 2019
दूसरा दर्शन शेख अहमद अल-तैयब का दर्शन और प्रतीक्षित संदेशों की पुस्तक है, जो 13 जनवरी, 2020 को हुआ था। यह मेरी पुस्तक के प्रकाशन और वितरण के बाद हुआ। मेरा इरादा अपनी पुस्तक को बिना किसी बचाव या चर्चा के प्रकाशित करने का था, क्योंकि मैं जानता हूँ कि मैं एक हारी हुई लड़ाई में उतर गया हूँ, और अंत में यह मेरी लड़ाई नहीं, बल्कि एक आने वाले दूत की लड़ाई है, जिसका समर्थन सर्वशक्तिमान ईश्वर स्पष्ट प्रमाणों के साथ करेंगे। इस बीच, मेरे पास अपनी पुस्तक में जो कुछ है उसे सिद्ध करने के लिए कोई चमत्कार नहीं है। इसलिए, मैं केवल पहले दर्शन के आधार पर और अल-अजहर अल-शरीफ के विद्वानों के साथ न्यायशास्त्रीय लड़ाई में शामिल हुए बिना अपनी पुस्तक प्रकाशित करने से संतुष्ट होना चाहता था। हालाँकि, इस्तखारा (मार्गदर्शन के लिए प्रार्थना) करने के बाद, मुझे उस लड़ाई में प्रवेश करने का दर्शन हुआ, वह भी मेरी इच्छा के बिना, और इसी कारण, मैंने अपनी पुस्तक समीक्षा के लिए अल-अजहर अल-शरीफ को प्रस्तुत की। इस दर्शन का मेरी पुस्तक की विषयवस्तु से कोई लेना-देना नहीं है।
शेख अहमद अल-तैयब का विज़न और प्रतीक्षित संदेशों की पुस्तक, 13 जनवरी, 2020
इन दो दर्शनों ने, जिन पर भरोसा करके मैंने दो महत्वपूर्ण फैसले लिए, मुझे एक ऐसी हारी हुई लड़ाई में धकेल दिया जिसमें मैं नहीं पड़ना चाहता था, और मुझ पर धर्मत्यागी होने का आरोप लगाया गया और मेरी इच्छा के विरुद्ध लोगों द्वारा मेरा अपमान किया गया। इन दोनों दर्शनों का मेरी पुस्तक की विषयवस्तु से कोई लेना-देना नहीं था।
मुझे नहीं पता कि उन दो दर्शनों के आधार पर मैंने जो फैसले लिए, वे सही थे या नहीं। हालाँकि, मैं इस बात की पुष्टि कर सकता हूँ कि मेरे द्वारा देखे गए दर्शनों का मेरी पुस्तक "प्रतीक्षित संदेश" में उल्लिखित किसी भी धार्मिक निर्णय से कोई संबंध नहीं है।
कई लोगों ने सोचा कि मेरी पुस्तक, द अवेटेड मैसेजेस, प्रलय के संकेतों के दर्शन की व्याख्या है, और मैंने इस पुस्तक को लिखने में दर्शन का उपयोग किया है।
मैं उनसे कहता हूँ कि मैं इतना भोला नहीं हूँ कि अपने क़ानूनी फ़ैसलों को दर्शनों के आधार पर लिखूँ। मेरी किताब पढ़ने वाले को उन 400 पन्नों में कोई ऐसा क़ानूनी फ़ैसला नहीं मिलेगा जो मैंने दर्शनों के आधार पर अपनी किताब में शामिल किया है। मैंने अपनी किताब में जितने भी सबूत शामिल किए हैं, वे सब क़ुरान और सुन्नत से हैं, और ऐसा एक भी सबूत नहीं है जो मैंने अपनी किताब में दर्शनों के आधार पर शामिल किया हो।
असली शुरुआत जब मैंने अपनी किताब लिखी थी, वह 2 मई, 2019 ईस्वी को मस्जिद में सुबह की नमाज़ से पहले की थी, जहाँ मैं हमेशा की तरह सुबह की नमाज़ से पहले कुरान पढ़ रहा था, इसलिए मैं सूरत अद-दुख़ान की आयतों पर रुक गया जो धुएं की यातना की आयत के बारे में बात करती हैं। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: {बल्कि, वे संदेह में हैं, खेल रहे हैं (9) इसलिए उस दिन की प्रतीक्षा करें जब आकाश एक स्पष्ट धुआं निकालेगा (10) जो लोगों को घेर लेगा। यह एक दर्दनाक यातना है (11) हमारे भगवान, हमसे यातना दूर कर दो; वास्तव में, हम विश्वासी हैं (12) वे अनुस्मृति कैसे प्राप्त कर सकते हैं जब उनके पास एक स्पष्ट दूत आ गया है? (13) फिर वे उससे दूर हो गए और कहा, "एक पागल शिक्षक।" (14) "वास्तव में, हम थोड़ी देर के लिए यातना को दूर कर देंगे। निस्संदेह, तुम लौटोगे।" (15) "जिस दिन हम सबसे बड़ा प्रहार करेंगे। निस्संदेह, हम बदला लेंगे।" (16) [अद-दुख़ान] तो मैंने अचानक पढ़ना बंद कर दिया मानो मैं ये आयतें ज़िंदगी में पहली बार पढ़ रहा हूँ, क्योंकि अद-दुख़ान की घटनाओं और भविष्य में होने वाली घटनाओं के बारे में बात करने वाली आयतों के बीच एक ऐसे रसूल का ज़िक्र था जिसे "स्पष्ट रसूल" कहा गया था। उस दिन से, मैंने खोज शुरू की, और यह कोई ऐसा दर्शन नहीं था जो मैंने देखा था।
मैं मानता हूँ कि मुझे कई दर्शन हुए हैं, जिनकी व्याख्या मुझे बाद में समझ में आई कि मैं अपनी आस्था में सुधार के कारण कष्ट के दौर से गुज़रूँगा, लेकिन मुझे इस कष्ट की प्रकृति का तब तक पता नहीं चला जब तक मैंने अपनी पुस्तक, "द अवेटेड मैसेजेस" लिखना और प्रकाशित करना शुरू नहीं किया। उस समय, मुझे उन दर्शनों की व्याख्या समझ में आई, और इन दर्शनों का मेरी पुस्तक की विषयवस्तु से कोई संबंध नहीं था।
मैं स्वीकार करता हूँ कि दो दर्शन थे जो उस दुःख का मुख्य कारण थे जो मुझे अब मिला है, और उन दो दर्शनों के कारण मैंने अपनी इच्छा या चाह के बिना दो निर्णय लिए, और दोनों दर्शन ईश्वर से मार्गदर्शन प्राप्त करने के बाद थे।
पहला दर्शन 17 सितंबर 2019 को पुस्तक और एक श्लोक, "अतः प्रतीक्षा करो, क्योंकि वे प्रतीक्षा कर रहे हैं," का दर्शन था। यह दर्शन तब हुआ जब मैंने ईश्वर से मार्गदर्शन माँगा कि मैं अपनी पुस्तक, "प्रतीक्षित पत्र" का लेखन और प्रकाशन पूरा करूँ या नहीं। मैं पुस्तक लिखना और प्रकाशित करना जारी नहीं रखना चाहता था, क्योंकि मुझे अच्छी तरह पता था कि इससे मुझ पर क्या-क्या मुसीबतें आएंगी और वे जीवन भर मेरे साथ रहेंगी। हालाँकि, इस दर्शन की व्याख्या मेरी इच्छा के विपरीत थी, इसलिए मैंने अपनी इच्छा के विरुद्ध पुस्तक लिखना और प्रकाशित करना जारी रखने का निर्णय लिया, और उस दर्शन का मेरी पुस्तक में दिए गए किसी भी कानूनी निर्णय से कोई लेना-देना नहीं है।
प्रकाशितवाक्य की पुस्तक और पद: "इसलिए प्रतीक्षा करो, क्योंकि वे प्रतीक्षा कर रहे हैं।" 17 सितंबर, 2019
दूसरा दर्शन शेख अहमद अल-तैयब का दर्शन और प्रतीक्षित संदेशों की पुस्तक है, जो 13 जनवरी, 2020 को हुआ था। यह मेरी पुस्तक के प्रकाशन और वितरण के बाद हुआ। मेरा इरादा अपनी पुस्तक को बिना किसी बचाव या चर्चा के प्रकाशित करने का था, क्योंकि मैं जानता हूँ कि मैं एक हारी हुई लड़ाई में उतर गया हूँ, और अंत में यह मेरी लड़ाई नहीं, बल्कि एक आने वाले दूत की लड़ाई है, जिसका समर्थन सर्वशक्तिमान ईश्वर स्पष्ट प्रमाणों के साथ करेंगे। इस बीच, मेरे पास अपनी पुस्तक में जो कुछ है उसे सिद्ध करने के लिए कोई चमत्कार नहीं है। इसलिए, मैं केवल पहले दर्शन के आधार पर और अल-अजहर अल-शरीफ के विद्वानों के साथ न्यायशास्त्रीय लड़ाई में शामिल हुए बिना अपनी पुस्तक प्रकाशित करने से संतुष्ट होना चाहता था। हालाँकि, इस्तखारा (मार्गदर्शन के लिए प्रार्थना) करने के बाद, मुझे उस लड़ाई में प्रवेश करने का दर्शन हुआ, वह भी मेरी इच्छा के बिना, और इसी कारण, मैंने अपनी पुस्तक समीक्षा के लिए अल-अजहर अल-शरीफ को प्रस्तुत की। इस दर्शन का मेरी पुस्तक की विषयवस्तु से कोई लेना-देना नहीं है।
शेख अहमद अल-तैयब का विज़न और प्रतीक्षित संदेशों की पुस्तक, 13 जनवरी, 2020
इन दो दर्शनों ने, जिन पर भरोसा करके मैंने दो महत्वपूर्ण फैसले लिए, मुझे एक ऐसी हारी हुई लड़ाई में धकेल दिया जिसमें मैं नहीं पड़ना चाहता था, और मुझ पर धर्मत्यागी होने का आरोप लगाया गया और मेरी इच्छा के विरुद्ध लोगों द्वारा मेरा अपमान किया गया। इन दोनों दर्शनों का मेरी पुस्तक की विषयवस्तु से कोई लेना-देना नहीं था।
मुझे नहीं पता कि उन दो दर्शनों के आधार पर मैंने जो फैसले लिए, वे सही थे या नहीं। हालाँकि, मैं इस बात की पुष्टि कर सकता हूँ कि मेरे द्वारा देखे गए दर्शनों का मेरी पुस्तक "प्रतीक्षित संदेश" में उल्लिखित किसी भी धार्मिक निर्णय से कोई संबंध नहीं है।