टूर्स की लड़ाई

न्यूज़ीलैंड की एक मस्जिद में निहत्थे मुसलमानों की हत्या करने वाले ईसाई आतंकवादी ने अपनी राइफल की नली पर "चार्ल्स मार्टेल" लिखा था। इससे पता चलता है कि वह इतिहास का अच्छा पाठक था। दुर्भाग्य से, हम मुसलमान अपना इतिहास नहीं पढ़ते, और इसका अधिकांश भाग हमारे स्कूलों में नहीं पढ़ाया जाता। हमारे इतिहास का एक हिस्सा जानबूझकर या अज्ञानतावश तोड़-मरोड़ कर पेश किया जाता है। इसलिए, हमें अपना इतिहास और चार्ल्स मार्टेल की कहानी जाननी चाहिए, जिनका नाम उस राइफल पर लिखा है जिसने निहत्थे मुसलमानों की हत्या की थी।

टूर्स की लड़ाई, जिसे पोइटियर्स की लड़ाई के नाम से भी जाना जाता है, अब्द अल-रहमान अल-ग़ाफ़ीक़ी के नेतृत्व वाली मुस्लिम सेनाओं और चार्ल्स मार्टेल के नेतृत्व वाली फ़्रैंकिश सेनाओं के बीच हुई थी। इस लड़ाई में मुसलमानों की हार हुई और उनका कमांडर मारा गया। इस हार ने यूरोप के मध्य भाग की ओर मुसलमानों की प्रगति को रोक दिया।

पूर्व लड़ाई
112 हिजरी/730 ईसवी में, अब्द अल-रहमान अल-ग़ाफ़िकी को अंदालुसिया का गवर्नर नियुक्त किया गया। उन्होंने अंदालुसिया में अरबों और बर्बरों के बीच विद्रोहों का दमन किया और देश की सुरक्षा और सांस्कृतिक स्थिति को बेहतर बनाने के लिए काम किया।
हालाँकि, अंडलुसिया में स्थापित यह स्थिरता और व्यवस्था फ्रैंक्स और गोथ्स की गतिविधियों और उत्तर में इस्लामी ठिकानों पर हमले की उनकी तैयारी से क्षीण हो गई। अल-ग़ाफ़िकी जैसा व्यक्ति, जो एक महान आस्तिक और योद्धा था, चुप नहीं रह सका। टोलोशा की हार की यादें उसे अब भी सता रही थीं, और वह इसके प्रभावों को मिटाने के लिए सही अवसर की प्रतीक्षा कर रहा था। अब जब वह अवसर आ ही गया था, तो उसे इसका लाभ उठाना था और इसके लिए सर्वोत्तम संभव तरीके से तैयारी करनी थी। उसने विजय प्राप्त करने का इरादा घोषित किया, और योद्धा हर दिशा से उसकी ओर उमड़ पड़े, जब तक कि उनकी संख्या पचास हज़ार के आसपास नहीं पहुँच गई।

अभियान यात्रा कार्यक्रम
114 हिजरी (732 ईसवी) के आरंभ में, अब्द अल-रहमान ने अंडलुसिया के उत्तर में पैम्प्लोना में अपनी सेनाएँ एकत्रित कीं और उनके साथ अल्बर्ट पर्वतमाला पार करके फ्रांस (गॉल) में प्रवेश किया। वह दक्षिण की ओर रोन नदी के किनारे स्थित अराल शहर की ओर बढ़ा, क्योंकि उस शहर ने उसे कर देने से इनकार कर दिया था और उसकी अवज्ञा की थी। उसने एक विशाल युद्ध के बाद उसे जीत लिया। फिर वह पश्चिम की ओर एक्विटाइन के डची की ओर बढ़ा और दॉरदॉग्ने नदी के तट पर उसकी सेना को छिन्न-भिन्न करते हुए निर्णायक विजय प्राप्त की। ड्यूक ओडो को अपनी सेनाओं के साथ उत्तर की ओर पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा, और अपनी राजधानी बोर्डो को मुसलमानों के लिए छोड़ दिया ताकि वे विजेता के रूप में प्रवेश कर सकें। एक्विटाइन राज्य पूरी तरह से मुसलमानों के हाथों में था। अल-ग़फ़ीक़ी लॉयर नदी की ओर गया और टूर्स शहर की ओर बढ़ा, जो डची का दूसरा शहर था, जिसमें सेंट-मार्टिन का चर्च था, जो उस समय बेहद प्रसिद्ध था। मुसलमानों ने शहर पर धावा बोल दिया और उस पर अधिकार कर लिया।
ड्यूक ओडो के पास मेरोविंगियन राज्य से मदद माँगने के अलावा कोई चारा नहीं था, जिसके मामले चार्ल्स मार्टेल के हाथों में थे। उन्होंने इस आह्वान का उत्तर दिया और उनकी सहायता के लिए दौड़ पड़े, क्योंकि पहले वे दक्षिणी फ्रांस में मुस्लिम आंदोलनों से बेपरवाह थे क्योंकि उनके और एक्विटाइन के ड्यूक ओडो के बीच विवाद चल रहा था।

फ्रेंकिश तत्परता
चार्ल्स मार्टेल को मदद के लिए किए गए अनुरोध में एक्विटाइन पर अपना प्रभाव बढ़ाने का एक अवसर मिला, जो उसके प्रतिद्वंद्वी के हाथों में था, और मुस्लिम विजय को रोकने का, जो उसके लिए खतरा बनने लगी थी। वह तुरंत आगे बढ़ा और तैयारी में कोई कसर नहीं छोड़ी। उसने हर जगह से सैनिकों को बुलाया, और उसका सामना लगभग नग्न अवस्था में लड़ रहे मजबूत, असभ्य सैनिकों से हुआ, इसके अलावा उसके अपने सैनिक भी थे, जो युद्ध और विपत्तियों में मजबूत और अनुभवी थे। चार्ल्स मार्टेल ने अपनी तैयारी पूरी करने के बाद, अपनी विशाल सेना के साथ, जो संख्या में मुस्लिम सेना से भी अधिक थी, धरती को कंपन से हिलाते हुए आगे बढ़ा, और फ्रांस के मैदान सैनिकों की आवाज़ और कोलाहल से तब तक गूंजते रहे जब तक वह लॉयर नदी के दक्षिणी घास के मैदानों तक नहीं पहुँच गया।

लड़ाई
मुस्लिम सेना ने पोइटियर्स और टूर्स के बीच के मैदान में अपनी प्रगति पूरी कर ली थी और दोनों शहरों पर कब्ज़ा कर लिया था। उस समय, चार्ल्स मार्टेल की सेना लॉयर पहुँच चुकी थी और मुसलमानों को उसके अग्रिम दस्ते के आगमन की भनक तक नहीं लगी। जब अल-ग़फ़ीक़ी ने अपनी तैयारी पूरी करने से पहले ही लॉयर नदी पर धावा बोलकर उसके दाहिने किनारे पर अपने प्रतिद्वंदी से मुकाबला करने की योजना बनाई, तो मार्टेल ने अपनी विशाल सेना से उसे चौंका दिया, जो संख्या में मुस्लिम सेना से कहीं ज़्यादा थी। अब्द अल-रहमान को पोइटियर्स और टूर्स के बीच के मैदान में पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। चार्ल्स ने अपनी सेना के साथ लॉयर नदी पार की और अल-ग़फ़ीक़ी की सेना से कुछ मील की दूरी पर अपनी सेना के साथ डेरा डाला।
युद्ध उसी मैदान में दोनों पक्षों के बीच हुआ था। युद्धक्षेत्र का सटीक स्थान अज्ञात है, हालाँकि कुछ वृत्तांतों से पता चलता है कि यह पोइटियर्स और चाटेल को जोड़ने वाली एक रोमन सड़क के पास, पोइटियर्स से लगभग बीस किलोमीटर उत्तर-पूर्व में अल-बलात नामक स्थान पर हुआ था। अंडलुसिया में इस शब्द का अर्थ बगीचों से घिरा महल या किला होता है। इसलिए, इस युद्ध को अरबी स्रोतों में अल-बलात अल-शुहादा (शहीदों का महल) कहा गया क्योंकि इसमें बड़ी संख्या में मुसलमान शहीद हुए थे। यूरोपीय स्रोतों में इसे टूर्स-पोइटियर्स का युद्ध कहा जाता है।
दोनों पक्षों के बीच शाबान 114 एएच / अक्टूबर 732 ईस्वी के अंत में लड़ाई शुरू हुई, और रमजान की शुरुआत तक नौ दिनों तक जारी रही, लेकिन दोनों पक्षों को कोई निर्णायक जीत हासिल नहीं हुई।
दसवें दिन, एक भीषण युद्ध छिड़ गया, और दोनों पक्षों ने अदम्य साहस, धैर्य और दृढ़ता का परिचय दिया, जब तक कि फ्रैंक थकने नहीं लगे और मुसलमानों की जीत के संकेत दिखाई देने लगे। ईसाई जानते थे कि इस्लामी सेना के पास अंडलुसिया से पोइटियर्स तक की अपनी लड़ाईयों में प्राप्त बहुत सी लूट थी, और इस लूट ने मुसलमानों को भारी कर दिया था। अरबों की यह प्रथा थी कि वे अपनी लूट को अपने साथ ले जाते थे, उसे अपनी सेना के पीछे रखते थे और एक सैन्य टुकड़ी उनकी रक्षा करती थी। ईसाइयों ने इसे समझा, और इस तरफ ध्यान केंद्रित करके मुसलमानों पर प्रहार करने में सफल रहे। उन्होंने लूट की रक्षा के लिए तैनात सैन्य टुकड़ी की तरफ से पीछे से उन पर हमला किया। मुसलमानों को ईसाइयों की योजना का एहसास नहीं हुआ, इसलिए उनकी कुछ टुकड़ियाँ लूट की रक्षा के लिए मुड़ गईं, और इस प्रकार इस्लामी सेना की व्यवस्था बाधित हो गई, क्योंकि एक टुकड़ी लूट की रक्षा के लिए मुड़ गई और दूसरी ने ईसाइयों से आगे बढ़कर युद्ध किया। मुस्लिम पंक्तियाँ विचलित हो गईं, और फ्रैंक्स के प्रवेश की खाई चौड़ी हो गई।
अल-ग़ाफ़ीक़ी ने व्यवस्था बहाल करने, स्थिति पर नियंत्रण पाने और अपने सैनिकों में उत्साह जगाने की कोशिश की, लेकिन मौत ने उनकी मदद नहीं की, क्योंकि एक भटका हुआ तीर उनके प्राण ले गया और वे मैदान में शहीद हो गए। मुसलमानों की कतारें और भी अव्यवस्थित हो गईं और सेना में दहशत फैल गई। अगर उनमें दृढ़ता, प्रबल आस्था और विजय की चाहत न बची होती, तो मुसलमानों पर अपनी संख्या से अधिक सेना के सामने एक बड़ी विपत्ति आ पड़ती। मुसलमानों ने रात होने तक इंतज़ार किया, फिर उन्होंने अंधेरे का फायदा उठाया और सेप्टिमेनिया की ओर वापस चले गए, जहाँ उन्होंने अपना सारा सामान और अपनी अधिकांश लूट दुश्मन के लिए छोड़ दी।
जब सुबह हुई, तो फ्रैंक्स लड़ाई जारी रखने के लिए उठे, लेकिन उन्हें कोई मुसलमान नहीं मिला। उन्हें वहाँ पूरी तरह सन्नाटा ही मिला, इसलिए वे सावधानी से तंबुओं की ओर बढ़े, इस उम्मीद में कि कोई चाल ज़रूर होगी। उन्हें वहाँ घायलों के अलावा कोई नहीं मिला, जो हिल भी नहीं पा रहे थे। उन्होंने उन्हें तुरंत मार डाला, और चार्ल्स मार्टेल मुसलमानों के पीछे हटने से संतुष्ट हो गया। उसने उनका पीछा करने की हिम्मत नहीं की, और अपनी सेना के साथ उत्तर की ओर लौट गया, जहाँ से वह आया था।

हार के कारण
कई कारकों के कारण यह शर्मनाक परिणाम सामने आया, जिनमें शामिल हैं:
1- मुसलमानों ने अंडलुसिया छोड़ने के बाद से हज़ारों मील की यात्रा की थी, और फ़्रांस में लगातार चल रहे युद्धों से थक चुके थे, और मार्च और आंदोलन से पूरी तरह थक चुके थे। इस पूरी यात्रा के दौरान, सेना में नई जान फूंकने और उसके मिशन में मदद करने के लिए कोई अतिरिक्त बल उन तक नहीं पहुँचा, क्योंकि उनके और दमिश्क स्थित ख़िलाफ़त के केंद्र के बीच की दूरी बहुत ज़्यादा थी। इसलिए, फ़्रांस के क्षेत्रों से गुज़रते हुए, वे ऐतिहासिक घटनाओं की बजाय पौराणिक कथाओं के ज़्यादा क़रीब थे। अंडलुसिया की राजधानी कॉर्डोबा, सेना की सहायता करने में असमर्थ थी, क्योंकि कई अरब विजेता उसके क्षेत्रों में बिखरे हुए थे।
2- मुसलमानों की लूट की रक्षा करने की उत्सुकता। सर्वशक्तिमान ईश्वर अपनी पवित्र पुस्तक में कहते हैं: "ऐ इंसानों, निस्संदेह ईश्वर का वादा सच्चा है, इसलिए सांसारिक जीवन तुम्हें धोखा न दे और धोखेबाज़ से ईश्वर के बारे में धोखा न खाओ।" [फ़ातिर: 5] यह ध्यान देने योग्य है कि मुसलमान इस सांसारिक जीवन से धोखा खा गए जो उनके लिए खुला था, इसलिए उन्होंने इसके लिए प्रतिस्पर्धा की। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से वर्णित है, जो अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा अमर इब्न औफ अल-अंसारी (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) के अधिकार पर वर्णित हदीस में है, कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अल्लाह की कसम, मैं तुम्हारे लिए गरीबी से नहीं डरता, बल्कि मुझे डर है कि दुनिया तुम्हारे लिए आसान बना दी जाएगी जैसा कि यह तुमसे पहले आने वालों के लिए आसान बना दी गई थी, और तुम इसके लिए प्रतिस्पर्धा करोगे जैसा कि उन्होंने इसके लिए प्रतिस्पर्धा की थी, और यह तुम्हें नष्ट कर देगा जैसा कि इसने उन्हें नष्ट कर दिया था।"
अल्लाह तआला का अपनी सृष्टि के साथ यह नियम है कि अगर दुनिया मुसलमानों के लिए खोल दी जाए और वे इसके लिए उसी तरह प्रतिस्पर्धा करें जैसे उनसे पहले की जातियों ने की थी, तो वह उन्हें भी नष्ट कर देगा, जैसे उसने उन पिछली जातियों को नष्ट कर दिया था। अल्लाह तआला कहता है: "तुम अल्लाह के मार्ग में कभी कोई बदलाव नहीं पाओगे, और तुम अल्लाह के मार्ग में कभी कोई परिवर्तन नहीं पाओगे" (फ़ातिर: 43)।

युद्ध के परिणाम
इस युद्ध के बारे में बहुत कुछ कहा गया है, और यूरोपीय इतिहासकारों ने इसे एक निर्णायक युद्ध मानते हुए, इसमें अतिशयोक्तिपूर्ण रुचि दिखाई है। उनकी रुचि का रहस्य स्पष्ट है; उनमें से अधिकांश का मानना है कि इसने यूरोप को बचाया। एडवर्ड गिब्बन ने अपनी पुस्तक "रोमन साम्राज्य का पतन" में इस युद्ध के बारे में लिखा है: "इसने हमारे ब्रिटिश पूर्वजों और हमारे फ्रांसीसी पड़ोसियों को नागरिक और धार्मिक कुरान के बंधन से बचाया, रोम के गौरव को बनाए रखा, और ईसाई धर्म के संकल्प को मजबूत किया।"
सर एडवर्ड क्रीसी कहते हैं: "732 ई. में चार्ल्स मार्टेल द्वारा अरबों पर प्राप्त महान विजय ने पश्चिमी यूरोप में अरब विजयों को निर्णायक रूप से समाप्त कर दिया और ईसाई धर्म को इस्लाम से बचा लिया।"
उदारवादी इतिहासकारों का एक और समूह इस विजय को यूरोप पर आई एक बड़ी आपदा मानता है, जिसने उसे सभ्यता और संस्कृति से वंचित कर दिया। गुस्ताव ले बॉन अपनी प्रसिद्ध पुस्तक, *अरबों की सभ्यता* में, जिसका आदेल ज़ुएटर ने सटीक और वाक्पटुता से अरबी में अनुवाद किया है, कहते हैं: "अगर अरबों ने फ्रांस पर कब्ज़ा कर लिया होता, तो पेरिस स्पेन के कॉर्डोबा की तरह सभ्यता और विज्ञान का केंद्र बन जाता, जहाँ आम आदमी पढ़-लिख सकता था, और कभी-कभी कविता भी रच सकता था, वह भी ऐसे समय में जब यूरोप के राजा अपना नाम भी नहीं लिख पाते थे।"
टूर्स की लड़ाई के बाद, मुसलमानों को यूरोप के हृदय में पैठ बनाने का कोई और मौका नहीं मिला। वे विभाजन और संघर्षों से त्रस्त थे, ऐसे समय में जब ईसाई ताकतें एकजुट थीं और जिसे उन्होंने पुनर्विजय आंदोलन कहा, वह शुरू हुआ, जिसमें अंडलुसिया के मुसलमानों के शहरों और ठिकानों पर कब्ज़ा कर लिया गया।

हम महान क्यों थे?
तामेर बद्र की पुस्तक (अविस्मरणीय दिन... इस्लामी इतिहास के महत्वपूर्ण पन्ने)