पुस्तक 'प्रतीक्षित पत्र' से पैगंबर महदी पर अध्याय की एक क्लिप

(महदी को सर्वशक्तिमान ईश्वर राष्ट्र में भेजेंगे)

मेरे अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न के उत्तर का एक हिस्सा: पैगम्बर ने हमें नए संदेशवाहक के भेजे जाने के बारे में क्यों नहीं बताया?
अब मैं इस प्रश्न के उत्तर का एक अंश प्रकाशित करूँगा। पूरे उत्तर में कई बिंदु हैं, जिनमें यह भी शामिल है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें कई हदीसों में महदी की शुभ सूचना दी, ठीक उसी तरह जैसे हमारे गुरु ईसा (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें हमारे गुरु मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की शुभ सूचना दी थी। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने भी हमें महदी का वर्णन किया था, और उदाहरण के लिए, सलादीन या कुतुज़ के साथ ऐसा नहीं हुआ। उन्होंने हमें अपने कार्यों और अपने शासनकाल के दौरान होने वाले चमत्कारों के बारे में बताया।
लेकिन यहाँ मैं उस अंश को उद्धृत करूँगा जिसमें पैगंबर ने हमें बताया था कि सर्वशक्तिमान ईश्वर हमारे पास महदी को भेजेंगे। यहाँ उत्तर का एक अंश है। जो लोग और प्रमाण चाहते हैं, उन्हें यह पुस्तक पढ़नी चाहिए, क्योंकि मैं यहाँ पुस्तक का उद्धरण या उसका सारांश नहीं दे सकता।

(महदी को सर्वशक्तिमान ईश्वर राष्ट्र में भेजेंगे)

अब्द अल-रहमान इब्न औफ के अधिकार पर, उनके पिता के अधिकार पर, जिन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "अल्लाह मेरे परिवार से एक आदमी को भेजेगा जिसके दांत अलग-अलग होंगे और माथा चौड़ा होगा, जो पृथ्वी को न्याय से भर देगा और प्रचुर धन प्रदान करेगा।"
अबू सईद अल-खुदरी के अनुसार, ईश्वर के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमाया: "मेरे राष्ट्र में महदी का उदय होगा। ईश्वर उसे लोगों के लिए राहत के रूप में भेजेंगे। राष्ट्र समृद्ध होगा, पशुधन फलेगा-फूलेगा, धरती अपनी वनस्पतियाँ उगाएगी, और धन प्रचुर मात्रा में होगा।"
अबू सईद अल-खुदरी के हवाले से, जिन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमाया: "मैं तुम्हें महदी की शुभ सूचना देता हूँ। वह मेरे राष्ट्र में लोगों के बीच फूट और भूकंप के समय भेजा जाएगा। वह धरती को न्याय और निष्पक्षता से भर देगा, ठीक उसी तरह जैसे वह अन्याय और अत्याचार से भरी हुई थी। आकाशवासी और धरतीवासी उससे प्रसन्न होंगे। वह धन का न्यायपूर्वक वितरण करेगा।" एक व्यक्ति ने उनसे पूछा: "'न्याय' क्या है?" उन्होंने कहा: "लोगों के बीच न्याय।"
ये कुछ हदीसें थीं जिनमें पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने संकेत दिया था कि अल्लाह, सर्वशक्तिमान, उम्माह में महदी भेजेंगे। यहाँ "बाथ" शब्द के बहुत महत्वपूर्ण अर्थ हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है भेजना। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से वर्णित अधिकांश हदीसों में, "बाथ" शब्द का अर्थ भेजना है। सहल इब्न साद (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो) के अनुसार, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "मैं और क़यामत इसी तरह भेजे गए थे," और उन्होंने अपनी दो उँगलियों से इशारा किया। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "मुझे केवल अच्छे आचरण को पूर्ण करने के लिए भेजा गया था।" [अहमद द्वारा वर्णित] पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से एक से अधिक रिवायतों के माध्यम से यह सिद्ध होता है कि उन्होंने कहा: "सदियों में सबसे अच्छी वह सदी है जिसमें मुझे भेजा गया, फिर उनके बाद आने वाले, फिर उनके बाद आने वाले।" यह बात दोनों सहीहों में एक से अधिक वर्णनों के माध्यम से सिद्ध होती है।
पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमारे प्रभु ईसा (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के अंत समय में वापस आने के बारे में भी यही बात कही थी। सहीह मुस्लिम में, ईसा-विरोधी के मुकदमे का ज़िक्र करने के बाद, लिखा है: "जब वह इस अवस्था में होगा, तब ईश्वर मरियम के पुत्र मसीहा को भेजेगा, और वह दमिश्क के पूर्व में सफेद मीनार के पास, दो बिखरे हुए पत्थरों के बीच, दो फ़रिश्तों के पंखों पर अपने हाथ रखकर उतरेगा..."
इसलिए यह शब्द स्पष्ट है और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के समय में इसका अक्सर इस्तेमाल होता था, और इसका ज़्यादातर इस्तेमाल भेजने के अर्थ में होता है, यानी अल्लाह तआला उसे भेजता है या कोई उसे भेजता है, इसलिए भेजे गए व्यक्ति को रसूल कहा जाता है। अगर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को पता होता कि भेजने के अर्थ वाला यह प्रसिद्ध शब्द बाद में मुसलमानों के लिए उथल-पुथल का कारण बनेगा, तो उन्होंने महदी और हमारे गुरु ईसा (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का ज़िक्र करते हुए, अल्लाह तआला के नाम के साथ इसका इस्तेमाल नहीं किया होता, और हमें पुनरुत्थान के अर्थ को लेकर असमंजस में नहीं छोड़ते। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कह सकते थे, "मेरे परिवार से एक आदमी प्रकट होगा या आएगा," और यह नहीं कहते, "अल्लाह मेरे परिवार से एक आदमी भेजेगा..." महदी के बारे में हदीसों में पुनरुत्थान शब्द का बार-बार ज़िक्र आता है। एक से ज़्यादा नबियों वाली हदीसों में यह मौखिक निरंतरता है कि अल्लाह तआला महदी को भेजेंगे। हमारे प्रभु यीशु (उन पर शांति हो) के साथ भी यही बात है, "...जब परमेश्वर ने मसीहा को भेजा, जो ..." मरियम का पुत्र था..."।
"सर्वशक्तिमान ईश्वर महदी को भेजेंगे" वाक्यांश के बारे में पैगंबर के कथन का अर्थ समझने के लिए, हमें इस भाषा में "भेजने" का अर्थ समझना होगा। इससे आप अंदाज़ा लगा सकते हैं कि "सर्वशक्तिमान ईश्वर महदी को भेजेंगे" या "ईश्वर हमारे स्वामी ईसा मसीह को भेजेंगे, उन पर शांति हो" वाक्यांश का क्या अर्थ है। "पंथ का विश्वकोश" पुस्तक में, "भेजने" की अवधारणा इस प्रकार है:

भाषा में पुनरुत्थान की परिभाषा इस बात पर निर्भर करती है कि यह किससे संबंधित है। इसका अर्थ हो सकता है:

1- भेजना: कहते हैं कि मैंने किसी को भेजा या मैंने उसे भेजा, यानी मैंने उसे भेजा। अम्मार इब्न यासिर (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) से रिवायत है कि उन्होंने कहा: "पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने मुझे एक काम से भेजा, और मैं नापाक हो गया, लेकिन मुझे पानी नहीं मिला, इसलिए मैं रेत में लोटने लगा जैसे कोई जानवर लोटता है..." [सहमति]।
2- नींद से पुनरुत्थान: ऐसा कहा जाता है: यदि वह उसे जगाता तो वह उसे नींद से पुनर्जीवित कर देता (और यह अर्थ महदी की स्थिति और उसके मिशन के साथ फिट नहीं बैठता)।
3- इस्तिराहा: यह बाथ की उत्पत्ति है, और इससे ऊंटनी को बाथा कहा जाता था यदि मैंने उसे जगाया और वह मेरे सामने घुटने टेक रही थी, और इसमें अल-अजहरी तहज़ीब अल-लुग़ा में कहता है: (अल-लैथ ने कहा: मैंने ऊंटनी को जगाया और वह उठ गई यदि मैंने उसकी रस्सी खोल दी और उसे बाहर भेज दिया, यदि वह घुटने टेक रही थी तो मैंने उसे जगाया)।
उन्होंने यह भी कहा: अरबों की भाषा में पुनरुत्थान के दो अर्थ हैं: उनमें से एक है भेजना, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर का कथन है: "फिर उनके बाद हमने मूसा और हारून को अपनी निशानियों के साथ फिरौन और उसके राज्य के पास भेजा, लेकिन वे अभिमानी थे और अपराधी लोग थे।" [यूनुस], जिसका अर्थ है हमने भेजा।
पुनरुत्थान का अर्थ ईश्वर द्वारा मृतकों को पुनर्जीवित करना भी है। यह सर्वशक्तिमान के इस कथन से स्पष्ट है: "फिर हमने तुम्हें तुम्हारे मरने के बाद जीवित किया ताकि तुम कृतज्ञता दिखा सको।" (अल-बक़रा: 56), अर्थात् हमने तुम्हें पुनः जीवित किया।
अबू हिलाल ने अल-फ़ुरूक़ में कहा है: "सृष्टि को उत्पन्न करना" उन्हें उनकी क़ब्रों से निकालकर खड़े होने की जगह पर लाने का नाम है। इसी से अल्लाह का फ़रमान है: "उन्होंने कहा, 'हाय! हमें हमारे बिस्तरों से किसने उठाया?' रहमान ने यही वादा किया था, और रसूलों ने सच कहा।" (यासीन)

"प्रतीक्षित संदेश" पुस्तक का उद्धरण समाप्त होता है। अध्याय: रसूल महदी। जिसे और प्रमाण चाहिए, उसे यह पुस्तक पढ़नी चाहिए।