मैं एक दोराहे पर खड़ा हूं और मुझे आपकी राय चाहिए।

जब मैंने अपनी किताब (द अवेटेड लेटर्स) लिखी और प्रकाशित की, तो मेरा इरादा इसके बारे में विभिन्न मीडिया संस्थानों में बात न करने या अल-अज़हर अल-शरीफ़ के साथ किसी चर्चा या बहस में शामिल न होने का था। मेरा इरादा इसे केवल पुस्तकालयों में प्रकाशित करने और अपने फेसबुक पेज पर इसकी घोषणा करने का था। अब तक, मैंने अपनी किताब में कही गई बातों के बारे में वीडियो प्रकाशित न करने या विभिन्न मीडिया संस्थानों से बात न करने का निश्चय किया है। हालाँकि, कई दोस्तों और अल-अज़हर के विद्वानों ने मुझे सलाह दी कि मैं अपनी किताब अल-अज़हर रिसर्च कॉम्प्लेक्स में प्रस्तुत करूँ ताकि मैं यह पुष्टि प्राप्त कर सकूँ कि मेरी किताब कुरान और सुन्नत के विरुद्ध नहीं है। अब मेरे सामने दो विकल्प हैं:

पहला विकल्प:
मैं अपनी किताब का विज्ञापन सिर्फ़ फ़ेसबुक पर करने और उसे किताबों की दुकानों में प्रकाशित करने के अपने मौजूदा तरीक़े को जारी रखना चाहूँगा। हालाँकि, इस विकल्प का नुकसान यह है कि बहुत से लोग मेरी किताब नहीं पढ़ेंगे और इसे क़ुरान और सुन्नत के ख़िलाफ़ मानेंगे। मुझ पर ईशनिंदा, गुमराही, पागलपन और दूसरे कई आरोप लगते रहेंगे।

दूसरा विकल्प:
मैं टकराव के दूसरे चरण की ओर बढ़ूंगा, जो कि अपनी पुस्तक को अल-अजहर अल-शरीफ रिसर्च कॉम्प्लेक्स में प्रस्तुत करना है, ताकि इसका अध्ययन किया जा सके और अंततः मैं इसमें निहित बातों के लिए स्वीकृति या अस्वीकृति प्राप्त कर सकूं।
इस विकल्प का एक नुकसान यह है कि अल-अज़हर द्वारा मेरी किताब को दी गई स्वीकृति का प्रतिशत किसी चमत्कार से कम नहीं है। अल-अज़हर द्वारा मेरी किताब को दी गई स्वीकृति का प्रतिशत 1% से ज़्यादा नहीं है, और यही कारण हैं जिनका ज़िक्र मैंने पिछले लेख में किया था।

मुझे नहीं पता कि अगर मेरी किताब की विषयवस्तु कानूनी तौर पर खारिज कर दी गई, तो क्या होगा और क्या इसका प्रकाशन जारी रहेगा। हालाँकि, मुझे इतना ज़रूर पता है कि अगर मेरी किताब को मंज़ूरी मिल गई, तो बहुत से लोग इसे पढ़ेंगे, मुझ पर हमले बंद हो जाएँगे, और किताब अब कानूनी तौर पर कुरान और सुन्नत का उल्लंघन नहीं करेगी।

अपनी किताब के प्रकाशन से पहले और उसके दौरान मेरे पास एक तीसरा विकल्प था, वह यह कि मैं किसी अल-अज़हर विद्वान को अपनी किताब के बारे में समझाऊँ ताकि वह लोगों को मेरी राय समझाने की इस लड़ाई में आगे बढ़ सके। हालाँकि, मैं इस विकल्प में असफल रहा। मैंने अब तक लगभग पाँच अल-अज़हर विद्वानों से संवाद किया है। उनके साथ मेरी बातचीत कुरान और सुन्नत पर आधारित थी, जबकि मेरे साथ उनकी बातचीत इब्न कथिर के सिद्धांत (हर रसूल एक नबी है) पर आधारित थी। चूँकि हमारे गुरु मुहम्मद (उन पर शांति हो) नबियों की मुहर हैं, इसलिए वे रसूलों की भी मुहर हैं। परिणामस्वरूप, संवाद का अंत उनमें से कई लोगों द्वारा मुझे अपनी किताब को चर्चा के लिए अल-अज़हर रिसर्च कॉम्प्लेक्स ले जाने की सलाह के साथ हुआ, क्योंकि मुझे उनसे अपने सवालों के कोई जवाब नहीं मिले।
मुझे पूरा एहसास है कि अगर मैं किसी भी जाने-माने धार्मिक विद्वान को अपनी किताब में लिखी बातों के बारे में समझाने में महीनों लगा दूँ, तो भी अगर मैं उस शेख़ तक पहुँच भी जाऊँ, तो मैं उसे यह कहने के लिए राज़ी नहीं कर पाऊँगा कि हमारे आका मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) रसूलों की मुहर नहीं हैं और विद्वानों की आम सहमति के विरोध का ऐलान नहीं कर पाऊँगा। नतीजतन, उसकी लोकप्रियता खत्म हो जाएगी और उसे भी वही अपमान और आरोप झेलने पड़ेंगे जो मुझे अपनी राय ज़ाहिर करने पर झेलने पड़े थे।
अब मेरे पास केवल पहला और दूसरा विकल्प ही बचा है।
जैसा कि मैंने आपको बताया, मैं एक हारी हुई लड़ाई में उतरा हूँ और मुझे यह बात इसमें उतरने से पहले ही अच्छी तरह पता थी। लेकिन सवाल यह है कि क्या मुझे यह लड़ाई अकेले ही पूरी करनी चाहिए और अल-अज़हर की ओर बढ़ना चाहिए, जो अंततः मेरी लड़ाई नहीं, बल्कि एक आने वाले रसूल की लड़ाई है, जिसका समर्थन सर्वशक्तिमान ईश्वर स्पष्ट प्रमाणों के साथ करेगा जो लोगों के विश्वासों को बदल देंगे? या क्या स्थिति को अभी जैसा है वैसा ही रहने देना चाहिए और मुझे किताब प्रकाशित करके और अपने फेसबुक पेज पर उसकी घोषणा करके संतुष्ट हो जाना चाहिए?
मैंने कई बार इस्तखारा की नमाज़ पढ़ी है और अल्लाह तआला से दुआ माँगी है कि मुझे कौन सा रास्ता चुनना चाहिए, लेकिन मुझे अभी भी समझ नहीं आ रहा है कि कौन सा रास्ता चुनूँ। हमें उम्मीद है कि आप अपनी राय देंगे और इस सवाल का जवाब देंगे: अगर मैं दूसरा विकल्प चुनता हूँ और अल-अज़हर मेरी किताब में लिखी बातों को नकार देता है, तो क्या होगा?