इटली की विजय

मुसलमानों ने सीज़र के शहर पर दो बार आक्रमण किया, और दुर्भाग्य से, इस्लामी स्रोतों में इन और उनके जैसे अन्य आक्रमणों के बारे में बहुत कम जानकारी उपलब्ध है। ऐसा इसलिए है क्योंकि इनमें से अधिकांश आक्रमण खिलाफत के अधिकार से स्वतंत्र, स्वयंसेवी मुजाहिदीनों द्वारा किए गए थे। इस कारण मुस्लिम इतिहासकार इन वीरतापूर्ण कार्यों और विजयों से अनभिज्ञ रह गए हैं। इन आक्रमणों के बारे में अधिकांश जानकारी यूरोपीय स्रोतों से प्राप्त होती है।

इस महान महाकाव्य का सार यह है कि स्वयंसेवी मुजाहिदीन ने आपस में परामर्श के बाद रोम शहर पर आक्रमण करने का निर्णय लिया। उन्होंने यह विचार सिसिली की सरकार और उसके गवर्नर अल-फ़दल इब्न जाफ़र अल-हमदानी के सामने रखा। उन्होंने, बदले में, यह मामला उस समय के अघलाबिद राजकुमार, अबू अल-अब्बास मुहम्मद इब्न अल-अघलाब के समक्ष रखा। उन्हें यह विचार पसंद आया और उन्होंने मुजाहिदीन को भारी मात्रा में उपकरण, रसद और सैनिक प्रदान किए। 231 हिजरी/846 ईस्वी में इटली के तटों की ओर नौसैनिक अभियान शुरू हुआ और तेवेरे नदी के मुहाने तक पहुँच गया, जहाँ रोम इस नदी के अंत में स्थित है। उस समय, रोम शहर की दीवारों में पूरा पुराना शहर शामिल नहीं था। बल्कि, धार्मिक क्षेत्र, जिसमें पीटर और पॉल के प्रसिद्ध चर्च, और मंदिरों, तीर्थस्थलों और प्राचीन मकबरों का एक बड़ा समूह था, दीवारों के बाहर था। इसे बिना सुरक्षा के छोड़ दिया गया था, क्योंकि ईसाई इसे स्वर्ग द्वारा संरक्षित एक पवित्र क्षेत्र मानते थे। मुजाहिदीनों ने उस ज़िले पर हमला किया और उसके सारे खजाने, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता, छीन लिए। फिर उन्होंने कैसर नगर की घेराबंदी कर दी, और नगर पतन के कगार पर पहुँच गया। पोप सर्जियस भयभीत हो गए। उस समय रोम के पोप को एक व्यापक हमले की चेतावनी दी गई, और उन्होंने यूरोप के राजाओं और राजकुमारों को संकट संदेश भेजे। उस समय के फ्रैंकिश सम्राट, लुई द्वितीय ने पहल की और रोम और उसके गिरजाघरों को बचाने के लिए अपने सैनिकों का एक बड़ा अभियान भेजा। मुस्लिम अभियान के नेताओं के बीच उत्पन्न मतभेदों के कारण, मुसलमानों ने घेराबंदी हटा ली और लूट के माल और कैदियों से लदे हुए सिसिली लौट आए।

मुस्लिम मुजाहिदीन के इस साहसिक प्रयास ने रोम शहर की सुरक्षा की कमजोरी और भंगुरता को उजागर किया, जो कभी प्राचीन विश्व की राजधानी और वैश्विक ईसाई धर्म का केंद्र था। मुसलमानों ने अवसर आने तक फिर से प्रयास करने का निर्णय लिया। यह 256 हिजरी / 870 ईस्वी में हुआ, जिसमें उस समय के अघलाबिद राजकुमार, मुहम्मद इब्न अहमद इब्न अल-अघलाब का प्रबल समर्थन प्राप्त था। इस राजकुमार ने एक वर्ष पहले 255 हिजरी / 869 ईस्वी में माल्टा द्वीप पर विजय प्राप्त करने में सफलता प्राप्त की थी। रोम पर विजय प्राप्त करने के सम्मान को प्राप्त करने के लिए उसकी महत्वाकांक्षाएँ बढ़ गईं। वास्तव में, मुजाहिदीन के बेड़े अघलाबिद के बेड़े से मिले, और वे पिछले अभियान के समान मार्ग पर तब तक आगे बढ़े जब तक वे तेवेरे नदी के मुहाने तक नहीं पहुँच गए। उस समय रोम के पोप, लियो चतुर्थ ने पिछले आक्रमण से सबक सीखा ओस्टिया बंदरगाह के पास दोनों पक्षों के बीच एक भीषण नौसैनिक युद्ध छिड़ गया, जिसमें मुसलमानों ने ईसाई बेड़े को लगभग कुचल दिया। अगर ओस्टिया में एक भयंकर समुद्री तूफ़ान न आया होता, तो लड़ाई रुक जाती।

इस शक्तिशाली तूफ़ान ने मुसलमानों को नहीं रोका, और तूफ़ान के परिणामस्वरूप हुए भारी नुकसान के बावजूद, उन्होंने आक्रमण जारी रखने पर ज़ोर दिया और शहर को पूरी ताकत से तब तक घेरे रखा जब तक कि वह गिरने के कगार पर नहीं पहुँच गया। इसने पोप जॉन अष्टम को, जो लियो चतुर्थ के उत्तराधिकारी थे और ईसाई धर्म पर आई विपत्तियों के दुःख में मर गए थे, मुसलमानों की शर्तों के आगे झुकने और उन्हें पच्चीस हज़ार मिथकल चाँदी का वार्षिक कर देने के लिए प्रेरित किया। इसका सामान्य रूप से ईसाई राष्ट्रों और विशेष रूप से यूरोप पर गहरा प्रभाव पड़ा, क्योंकि पोप मुसलमानों को कर कैसे दे सकते थे? लेकिन यह स्थापित ऐतिहासिक सत्य है, जिस पर कोई संदेह नहीं है। यह कुछ ऐसा है जिसे दुश्मनों ने देखा है और अपनी किताबों में लिखा है, भले ही यह उन्हें शर्मिंदा और दुखी करता हो। यह अतीत के गौरव, गरिमा और वीरता के दृश्यों में से एक है, जिसके बारे में अब मुसलमानों को जानने और उससे लाभ उठाने की आवश्यकता है।

हम महान क्यों थे?
तामेर बद्र की पुस्तक (अविस्मरणीय देश)