יום אחד, עומר בן אל-ח'טאב, מי ייתן ואלוהים ירצה אותו, פנה לעם ויעץ להם לא להגזים בנדוניה של נשים. הוא הסביר להם שאם הגזמה בנדוניה הייתה כבוד בעולם הזה או בעולם הבא, השליח, מי ייתן ואלוהים יברך אותו ויתן לו שלום, היה עושה כן. אולם, הוא, מי ייתן ואלוהים יברך אותו ויתן לו שלום, לא נתן אף אחת מנשותיו ולא לקח דבר עבור בנותיו מלבד סכום קטן.
אחת הנשים קמה ואמרה באומץ: הו עומר, אללה נותן לנו ומחסל אותנו. הלא אללה יתברך אומר: (ואם נתת לאחד מהם סכום גדול, אל תיקח ממנו דבר)? סכום כסף גדול הוא סכום כסף גדול. עומר הבין את נכונות דברי האישה ואת יופיה בציטוט הפסוק הנכבד שלה, ולכן שינה את דעתו ואמר: האישה צדקה ועומר טעה.

השאלה כאן
האם אישה בקיאה יותר בדת מאשר עומר?
האם האישה טענה שרמוננו עומר לא מבין דבר בדת כלל משום שחלקה איתו רק בנושא זה?
האם אדוננו עומר היה חף מפשע וידע הכל על דת, כך שאיש לא הורשה לסתור אותו בשום עניין דתי שסיפר לאנשים עליו?

אותו מצב חל על הפרתי את הקונצנזוס של החוקרים.

כל החוקרים, כולל אבן קת'יר, אל-שעראווי ואחרים, זוכים לכבוד ולהערכתי. הידע שלי אינו שווה כנף יתוש לעומת הידע שלהם.

כמו כן, כל החוקרים הללו, כולל אני, כפופים לדברי אלוהים יתברך: "וידע ניתן לך רק מעט".

בסופו של דבר, אני כמו אישה שלא חלקה על דעתו של רבנו עומר בנושא אחד, אך לא חלקה עליו על כל דעותיו.

כמו כן, לכל החוקרים, כולל אבן קת'יר ואחרים, יש ידע מועט בהשוואה לידיעתו של אדוננו עומר, כך שהם אינם חסינים מטעויות.

רק בגלל שלא הסכמתי עם הקונצנזוס של חוקרים בנושא אחד, זה לא אומר שאני לא מסכים איתם על כל דעותיהם ומאמציהם, וגם לא אומר שאני יודע יותר מהם.
אמשיך להסכים עם הקונצנזוס של החוקרים בכל הידע שהציגו, כל עוד הוא אינו סותר את הקוראן והסונה.
אנא הפסיקו את ההערות החוזרות ונשנות שאני טוען שאני בקיא יותר מאבן קת'יר ומי אתם שתסתרו את הקונצנזוס של החוקרים ואת ההאשמות החוזרות ונשנות האחרות. אנו מקווים שלא תבלבלו את העניינים ותעצרו את החשד שעוקב אחריי כבר תשע שנים עד עכשיו.