אלו שלא זוכרים את העבר, נידונים לחזור עליו.
אם אתה רוצה להבין את ההווה, תלמד את העבר.

קרב זאלאקה: לקחים מהעבר המפואר

קרב זאלקה, או קרב מישור זאלקה, התרחש ב-12 ברג'ב בשנת 479 לספירה / 23 באוקטובר 1086 לספירה בין צבאות מדינת אלמורווידה, המאוחדים עם צבאו של אל-מועתמיד בן עבאד, שזכה בניצחון מוחץ על כוחותיו של המלך הקסטיליאני אלפונסו השישי.
הקרב התרחש במישור בחלק הדרומי של אנדלוסיה בשם זאלאקה. נאמר שהמישור נקרא על שם ההחלקה התכופה של לוחמים בשדה הקרב עקב כמות הדם העצומה שנשפכה באותו יום וכיסתה את שדה הקרב. היסטוריונים מערביים מכנים אותו באותו שם ערבי.
לקרב הייתה השפעה רבה על ההיסטוריה של אנדלוסיה האסלאמית, שכן הוא עצר את התקדמותם המתמדת של הצלבנים לאדמותיהם של מלכי טאיפה האסלאמיים ועיכב את נפילת המדינה האסלאמית באנדלוסיה במשך יותר ממאתיים וחצי שנים.
טרום הקרב
מדינת בית אומיה באנדלוסיה התפרקה למה שנודע כתקופת מלכי טאיפה, אשר ראתה סכסוכים ומלחמות רבים בין מלכיה הרבים. מצב זה החליש את מעמדם של המוסלמים באנדלוסיה, מה שהוביל לחולשה צבאית ונתן הזדמנות לנוצרים האורבים בצפון להתרחב על חשבונם.
בניגוד לפיצול ולחלוקה של אנדלוסיה בתקופת טאיפה, הנוצרים כוננו איחוד בין ממלכות לאון וקסטיליה בידי פרדיננד הראשון, שהחל את הרקונקיסטה, שמשמעותה החזרת אנדלוסיה לנצרות במקום לאסלאם.
מלחמה זו נמשכה אחריו על ידי בנו, אלפונסו השישי, והגיעה לשיאה עם כיבוש טולדו על ידי אלפונסו בשנת 478 לספירה / 1085 לספירה, העיר החשובה ביותר באנדלוסיה והבסיס המוסלמי הגדול ביותר שם. נפילתה הייתה מבשר על ההשלכות הגרועות ביותר עבור שאר אנדלוסיה, כפי שאמר אלפונסו במפורש: "הוא לא ינוח עד שישיב לעצמו את שאר אנדלוסיה, יכפיף את קורדובה לשלטונו ויעביר את בירת ממלכתו לטולדו."
הדבר הגרוע ביותר באסון הנורא הזה היה שמלכי טאיפה המוסלמים לא מיהרו להציל או לעזור לטולדו. להיפך, הם נקטו עמדה מבישה, וחלקם אף הציעו לעזור לאלפונסו, בעוד שאחרים האמינו שכדי להמשיך ולשלוט בממלכתו בשלום, עליו לחזק את קשרי הידידות עם אלפונסו, לכרות עמו ברית ולשלם לו מס שנתי. חלק מכוחותיהם של נסיכי טאיפה אף השתתפו בכיבוש טולדו, ואחד הנסיכים הללו הציע את בתו להיות אישה או פילגש לאלפונסו!!
אלפונס השישי ראה את חולשתם ופחדנותם של נסיכי הטאיפה, שנבעו בעיקר ממותרותיהם, ריקנות נפשם ושנאתם למלחמה ולג'יהאד, גם אם זו הייתה הדרך היחידה להשיג כבוד ולשמר את שרידי הדת והאבירות. לכן, אלפונס השישי ראה את הצורך להחליש את מלכי הטאיפה לפני חיסולם המוחלט. תוכניתו הייתה תחילה לחסל את עושרם על ידי הטלת מס על כולם, לאחר מכן להרוס את אדמותיהם, יבולם וגידוליהם באמצעות פשיטות עוקבות, ולבסוף לתפוס את מבצריהם ואדמותיהם בכל פעם שתהיה הזדמנות.
תוכניתו של אלפונס הצליחה לחלוטין, וחולשתם של מלכי טאיפה הפכה ברורה ומוחשית עבורו. הוא הביט בהם מלמעלה ובז להם, ואמר עליהם: "כיצד אוכל להשאיר עם של משוגעים, שכל אחד מהם נקרא על שם הח'ליפים והמלכים שלו, וכל אחד מהם אינו שולף חרב כדי להגן על עצמו, וגם אינו מרים עוול או דיכוי מנתיניו?" הוא התייחס אליהם כאל חסידים.
לאחר כיבוש טולדו על ידי אלפונסו, הוא הפך לשכן של ממלכת סביליה ושליטה, אל-מועתמיד בן עאבאד. אל-מועתמיד הבין אז את גודל טעותו בכך שהשלים עם אלפונסו, כרת עמו ברית ועורר עימות בינו לבין נסיכי טאיפה האחרים. הוא היה מודאג באופן ניכר מהגורל הנורא שיעמוד בפניו אם ההשגחה האלוהית לא תספק לו סיוע או תמיכה בלתי צפויים. לכן, היה טבעי שאבן עאבאד יפנה את תשומת ליבו למדינה האלמורבית הצעירה והחזקה, בראשות הנסיך האמיץ שלה, יוסף בן תשפין, וביקש את עזרתו ותמיכתו נגד הנוצרים שהתאספו מצפון ספרד, בנוסף למתנדבים הצלבנים שהגיעו מצרפת, גרמניה ואיטליה.
הסכסוך בין אלפונס השישי ואל-מועתמיד
הסכסוך בין שני המלכים החל בשנת 475 לספירה / 1082 לספירה כאשר אלפונסו שלח את שליחותו הרגילה לאל-מועתמיד בבקשה לקבל את המס השנתי. בראש השגרירות עמד יהודי בשם אבן שליב, שסירב לקבל את המס בטענה שהוא ברמה פגומה. הוא איים שאם לא יקבל כסף ברמה טובה, ערי סביליה ייכבשו.
כאשר נודע לאל-מועתמיד על מעשיו של היהודי, הוא ציווה לצלוב אותו ולכלוא את חבריו הקסטיליאנים. כאשר התייעץ עם המשפטנים, הם אישרו את ההחלטה הזו, מחשש שאל-מועתמיד יחזור בו מהחלטתו לעמוד מול הנוצרים. באשר לאלפונסו, הוא זעם ושלח את חייליו לנקום, לבזוז ולבזוז. הוא וצבאו פשטו על גבולות סביליה וצרו עליה במשך שלושה ימים, ואז עזבו אותה. אל-מועתמיד נותר מחויב להגנה לאורך כל סערת זעם הצלבנים המשתוללת הזו.
מחפש עזרה מהאלמורבידים
אל-מועתמיד גייס את אנשיו, חיזק את צבאו, תיקן את מבצריו, ונקט בכל האמצעים כדי להגן על אדמתו לאחר שהבין שאלפונסו מתכוון לפעול להשמדתם של כולם, וכי המוסלמים בסביליה, עם יכולותיהם ומשאביהם המוגבלים, לא יוכלו להגן על עצמם. לכן, אל-מועתמיד החליט לבקש את עזרתם של האלמורבים במרוקו כדי להילחם בנוצרים אלה. מדינת האלמורבים הייתה מדינת ג'יהאד ומלחמה, אך דעה זו נתקלה בהתנגדות מצד כמה נסיכים שראו במשא ומתן, פיוס, הפסקת אש ושלום אמצעי לביטחון ויציבות. הם ראו באלמורבים אויב חדש שעלול לגזול את ממלכתם. אל-ראשיד אמר לאביו, אל-מועתמיד: "הו אבי, האם אתה מביא לאנדלוסיה שלנו מישהו שיגזול את ממלכתנו ויפזר אותנו?" אל-מועתמיד השיב: "הו בני, בשם אלוהים, הוא לעולם לא ישמע שהחזרתי את אנדלוסיה למשכן הכפירה, ולא השארתי אותה לנוצרים, כך שקללת האסלאם תיפול עליי, כפי שנפלה על אחרים. בשם אלוהים, רעיית גמלים עדיפה עליי על רעיית חזירים."
מלכי טאיפה, בראשות אל-מועתמיד בן עבאד, פנו לאלמורבים ולאמיר שלהם, יוסף בן תשפין, בבקשה לעזור להם. אל-מועתמיד אף חצה למרוקו ונפגש עם אבן תשפין, שהבטיח לו דברים טובים והסכים לבקשתו. הוא התנה כי על מנת להיענות לקריאה ולחצות לאנדלוסיה, אל-מועתמיד ימסור לידיו את נמל אלג'סירס כדי שישמש בסיס לאלמורבים בדרכם לשם ובחזרה. אל-מועתמיד הסכים לכך.
מעבר לאנדלוסיה
יוסף בן תשפין גייס את חייליו וציודו, ואז שלח כוח פרשים בראשות דאוד בן עאישה, שחצה את הים וכבש את נמל אלגציראס. בראביע אל-אח'יר 479 לספירה / אוגוסט 1086 לספירה, צבאות המוראבים החלו לחצות מסאוטה לאנדלוסיה. לא הגיעו הספינות לאמצע מצר גיברלטר, כשהים התעורר והגלים התגברו. אבן תשפין קם, הרים את ידיו לשמיים ואמר: "הו אללה, אם אתה יודע שחצייתי טובה ומועילה למוסלמים, אז הקל עליי לחצות את הים הזה. אם לא, אז הקשי עליי כדי שלא אוכל לחצות אותו." הים נרגע, והספינות שטו ברוח טובה עד שעגנו בחוף. יוסף ירד מהן והשתחווה לאללה.
יוסף בן תשפין וחייליו התקבלו בחום, והוא הורה למפקדו, דאוד בן עאישה, להתקדם לפניו לבדחוס. הוא גם הורה שכל הכוחות האנדלוסיים יועמדו תחת פיקודו של אל-מועתמיד, וכי לחיילים האנדלוסיים יהיו מגורים משלהם ולאלמורבידים מגורים משלהם. יוסף היה זהיר מאוד בתנועותיו, שכן מעולם לא נלחם בצבא נוצרי לפני כן, והוא לא היה בטוח בבעלי בריתו האנדלוסיים. לכן, הוא החליט שהקרב יהיה באזור בדחוס, וכי עליו לא לחדור עמוק מדי לשטח אנדלוסיה.
אל-זאלקה והניצחון הברור
כאשר שמע אלפונסו את החדשות על התקדמות המוסלמים לקראתו, הוא הסיר את המצור שהטיל סביב העיר סרגוסה, זימן את מפקדו, אל-בורהנס, מוולנסיה, ושלח קריאה לעזרה לכל הנוצרים בצפון ספרד ומעבר להרי הפירנאים. אבירים צלבניים נהרו אליו מאיטליה ומצרפת, והוא התכוון לפגוש את המוסלמים בארצם כדי שארצו לא תיהרס. כוחותיו עלו על המוסלמים במספר ובציוד, וצבאות צלבניים אלה התיישבו שלושה מיילים ממחנה המוסלמים, מופרדים מהם רק על ידי נהר קטן בשם "גררו". הנזירים והכוהנים הצטרפו לכוחות הצלבניים, כשהם נושאים את תנ"כיהם וצלביהם, ובכך עודדו את החיילים הנוצרים.
הכוחות המוסלמים הוערכו בכארבעים ושמונה אלף לוחמים, המחולקים לשתי יחידות גדולות של כוחות אנדלוסיים. החלוץ הונהג על ידי אל-מועתמיד, בעוד שכוחות האלמורביים תפסו את העורף וחולקו לשני חלקים. הראשון כלל פרשים ברבריים בראשות דאוד בן עאישה, והחלק השני היה חיל מילואים, בראשות יוסף בן תשפין.
שני הצבאות נותרו זה מול זה במשך שלושה ימים. ניסיונו של אלפונס להונות את המוסלמים על ידי קביעת תאריך לקרב נכשל. הקרב הסתיים עם פרוץ הקרב עם אור ראשון ביום שישי, 12 ברג'אב, 479 לספירה / 23 באוקטובר, 1086 לספירה, במתקפת בזק של האבירים הצלבניים על המשמר המוסלמי הקדמי, שהורכב מכוחות אנדלוסיים. מאזן המוסלמים הופר ואביריהם נסוגו לכיוון בדאחוס. רק אל-מועתמיד בן עבאד עמד איתן עם קבוצה קטנה של אבירים, שנלחמו בעוז. אל-מועתמיד נפצע קשה, ורבים מהחיילים האנדלוסים נהרגו, והם כמעט הובסו. במקביל, אלפונס תקף את המשמר המועצמי הקדמי והדף אותם מעמדותיהם.
לנוכח המבחן שהכוחות המוסלמים נחשפו אליו, שלח יוסף את כוחות הברברים בראשות מפקדו המיומן ביותר, סר אבן אבי בכר אל-למטוני. מהלך הקרב השתנה, המוסלמים התעשתו והסבו אבדות כבדות לנוצרים. בינתיים, אבן תשפין נקט בתוכנית חדשנית. הוא הצליח לפצל את שורות הנוצרים, להגיע למחנה שלהם, לחסל את חיל המצב שלהם ולהצית אותו. כאשר אלפונסו ראה את הטרגדיה הזו, הוא נסוג במהירות, ושני הצדדים התנגשו בקרב עז. רעם תופי האלמורויד היה מחריש אוזניים, ורבים נהרגו משני הצדדים, במיוחד בקרב הקסטיליאנים. אז אבן תשפין הנחית את מכתו האחרונה על הנוצרים. הוא הורה למשמר השחור שלו, ארבעת אלפים לוחמים בעלי אומץ רב ורצון לג'יהאד, לרדת לשדה הקרב. הם הרגו קסטיליאנים רבים, ואחד מהם הצליח לדקור את אלפונסו בירך, דקירה שכמעט עלתה לו בחייו.
אלפונס הבין שהוא וכוחותיו עומדים בפני מוות אם ימשיכו בקרב, ולכן נטל יוזמה לברוח עם כמה מאביריו בחסות החשיכה. מספרם לא עלה על ארבע מאות, רובם נפצעו ומתו בדרך. רק מאה אבירים שרדו.
אחרי הניצחון
ניצחון המוסלמים בזלאקה היה ניצחון גדול, שידועיו התפשטו ברחבי אנדלוסיה ומרוקו, והמוסלמים קיבלו ממנו עידוד רב. עם זאת, המוסלמים לא ניסו לנצל את ניצחונם על ידי רדיפת השרידים הנוצרים שנותרו וצעידה לאדמות קסטיליה. הם אפילו לא ניסו לצעוד לטולדו כדי לכבוש אותה מחדש, וזו הייתה הסיבה העיקרית לבקשת עזרה מהאלמורביים. נאמר שאבן תשפין התנצל על רדיפת הקסטיליאנים לאחר שקיבל את הידיעה על מות בנו הבכור.
קרב מכריע זה הביא לכך שמלכי טאיפה הפסיקו לשלם מס לאלפונסו השישי. ניצחון זה הציל את אנדלוסיה המערבית מפשיטות הרסניות, גרם לקסטיליאנים לאבד מספר רב מכוחותיהם, החיה את תקוותיהם של האנדלוסים וניפץ את פחדם מהנוצרים. הוא הסיר את המצור על סרגוסה, שעמדה ליפול לידי אלפונסו. קרב זה מנע את נפילת אנדלוסיה כולה לידי הנוצרים, והאריך את חיי האסלאם באנדלוסיה בכמאתיים וחצי מאות.
לאחר הניצחון, חזרו האנדלוסים לטקטיקות שלפני הקרב: לחימה בינם לבין עצמם, תחרות על השלטון וחיפוש עזרתם של מלכים נוצרים במלחמותיהם זה בזה. אבן טאשפין פלש אז לאנדלוסיה כדי לשים קץ לסכסוך ולאחד אותה תחת שלטונו.

מתוך הספר ימים בלתי נשכחים מאת מייג'ור תאמר באדר