פיצול הירח
אלוהים אדירים אמר: "השעה קרבה, והירח נבקע (1). ואם הם רואים אות, הם פונים ואומרים, 'קסם מתמשך'. (2) והם מכחישים והולכים אחר תאוותיהם. וכל עניין [נגזר]. (3)" [סורת אל-קמר]

כמה חברים ביקרו אותי משום שציינתי בספרי שהירח לא התפצל בתקופתו של אדוננו מוחמד (עליו השלום) כפי שמקובל לחשוב. גם אני ציפיתי לביקורת הזו והזכרתי הרבה ראיות המוכיחות שביקוע הירח לא התרחש בעבר אך יקרה בעתיד, וסביר להניח שזה יהיה סימן אזהרה לפני עינויי העשן, והשליח שבתקופתו יתרחש סימן זה יואשם כקוסם, והוא יושמט על האמונה הנחרצת שהזכרנו קודם לכן שמרנו מוחמד (עליו השלום) הוא חותם השליחים.

הדבר החשוב הוא שאני מכיר בכך שלא הסכמתי עם דעתם של רוב החוקרים, ולא עם הקונצנזוס של החוקרים, בנושא זה. ישנם מעט מאוד חוקרים שאמרו גם את מה שאני אמרתי, כולל, למשל, ד"ר מוסטפא מחמוד בתוכניתו המפורסמת (מדע ואמונה). צפו בסרטון הזה.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

שייח' אל-ע'זאלי מסכם גם את מה שהצגתי בספרי (המכתבים המיוחלים), שם אמר שייח' אל-ע'זאלי בספרו (הדרך מכאן):
"...ודע כי בקרב ההוגים המוסלמים ופרשני דתם ישנם הרואים בקריעת הירח אחד מסימני השעה, וכי בקרב התאולוגים ישנם כאלה המהססים בנוגע לדיווחים בודדים, כפי שאמר אברהים אל-נזאם: "הירח אינו נבקע רק עבור אבן מסעוד", ואבן מסעוד הוא זה שממנו סופר החדית' הנ"ל.
מישהו אולי יאמר לי: איך אתה יכול להיות כל כך סלחן עם חדית' אותנטי כזה?!
אני עונה: דחיית חדית' המבוססת על גחמות גרידא היא התנהגות בלתי הולמת עבור מלומד. האימאמים הקדומים שלנו דחו חדית'ים אותנטיים משום שהם סתרו את מה שהיה חזק מהם בהיגיון ובמסירה, וכך איבדו את יסודות האותנטיות שלהם. האסלאם המשיך עם ציוני הדרך ועמודי התווך שלו, בלתי ניתן לעצירה על ידי דבר!
אמרתי: איני מקשר את עתיד דתנו לחדית' יחיד המספק ידע משוער. אבהיר את הנושא עוד יותר באומרי:
אני מאמין בניסים, ואני מאמין שהם קורים למוסלמים וללא-מוסלמים, לצדיקים ולרשעים כאחד. אני יודע שחוק הסיבתיות אולי שולט בנו בני האדם, אבל הוא לא שולט בבוראו, הקדוש והנעלה!
כשקראתי את החדית' על הפילוג, התחלתי לחשוב לעומק על עמדתם של הפוליתאיסטים. הם חזרו לבתיהם ולמחנותיהם לאחר שראו את הירח מתפצל לשני חצאים מימין ומשמאל להר. הם אמרו: "מוחמד כישף אותנו." הם הלכו משם בבטחה ובביטחון, ללא עונש או תוכחה. אמרתי: "איך זה קורה?!"
בסורת אל-אנביה, אלוהים אדירים מספר את סוד חוסר אמונתם של הפוליתאיסטים בנביאם, ומפרט את דרישותיהם ממנו:
"אך אמרו, 'חלומות מבולבלים. אלא הוא המציא אותם. אלא הוא משורר, לכן יביא לנו אות כפי שנשלח לעמים הראשונים'."
הקוראן מספר מדוע בקשתם לא נענתה. אלוהים אדירים אומר בסורת אל-אנביה:
"אף עיר לא האמינה לפניהם אשר השמדנו. האם יאמינו אז?"
התכחשות לאלוהים לאחר התרחשות הנס הנדרש מחייבת את השמדתם של אלו המכחישים אותו. אז כיצד יכלו אנשי מכה אלה להישאר ללא נזיפה או עונש לאחר זלזולם בקריעת הירח? הקוראן הקדוש מאשר היגיון זה בסורת אל-איסרא:
(ולא מנע מאיתנו לשלוח את האותות, אלא שהעמים הראשונים הכחישו אותם. ונתנו לת'מוד את הגמלה כאות גלוי, אך הם עשו לה עוול. ולא שלחנו את האותות אלא כאזהרה.)
אם שליחת הפסוקים הייתה בלתי אפשרית עקב הכחשת הראשונים, כיצד התרחש הפיצול?! אכן, כיצד הוא או כל דבר אחר יכלו להתרחש, כאשר אלוהים אומר בסורת אל-היג'ר:
"ואם היינו פותחים להם שער מן השמים והם המשיכו לעלות בו, הם בוודאי היו אומרים, 'עינינו רק סנוורו. אלא, אנחנו עם מושפע מכישוף.'"
לאחר מכן, במקרים אחרים, הפוליתאיסטים התעקשו לחפש תופעות על-טבעיות, כמו בסורת אל-אנ'אם:
והם נשבעים באלוהים את שבועותיהם החמורות ביותר שאם יבוא אליהם אות, הם בוודאי יאמינו בו. אמרו: "האותות הם רק עם אלוהים. ומה גורם לך להבין שכאשר יבוא אליהם אות, הם לא יאמינו בו?"
אז למה הוא לא אמר להם: הירח נבקע לכם קודם, ואתם הכחשתם אותו?! האם אירוע זה יכול לבוא בעקבות דממה מוחלטת?!
בסורה אחרת נאמר לכופרים כאשר חיפשו ניסים חושיים: הקוראן מספיק לכם. הוא מכיל מידע משכנע עבור אלו המחפשים את האמת, כפי שהוא אומר בסורה אל-אנקבוט:
(והם אומרים, "מדוע לא נשלחו אליו אותות מאת אדוניו?" אמור, "האותות הם רק עם אללה, ואני רק המזהיר." הלא די להם ששלחנו לכם את הספר הנקרא להם? אכן, בכך יש חסד ותזכורת לעם המאמין.)
מאות פסוקים, בסורות רבות לאורך תקופת מכה, התמקדו בהוכחת המסר על ידי עריכת התודעה והפיכתה למודעת לאדונה, ועל ידי התייחסות לנושא הגילוי הזה כמנהיגם של אלו ההולכים לעבר אלוהים ונאחזים בחבלו. הם חרגו מעבר לרמזים של הכופרים שהם רואים סימן פיזי מופלא.
מסיבה זו, לא התעכבתי ארוכות על חדית' הפילוג, וסירבתי בתוקף לקשר את עתיד הקריאה אליו או לחדית'ים בודדים אחרים המתנגשים עם ראיות חזקות יותר. איני חדשן בגישה זו, שכן אבו חניפה ומאליק דחו חדית'ים מסוג זה שסתרו בראיות חזקות יותר מהקוראן.
איננו מכחישים ניסים כשלעצמם, אלא אנו דנים בראיות שמאחוריהם ושוקלים כל ראיה כנגד אחרת. אמונתנו בניסים היא שגרמה לנו המוסלמים להאמין בלידתו של ישו ללא אב. הקוראן הוא חד משמעי בנושא זה, ואם דבר אלוהים מוכח, אז לאף אחד אין מה לומר.

העברתי לכם שתי דעות של מלומדים משום שלדעת רבים מכם, רובכם אינם משוכנעים מדעתו של אדם בור כמוני שלא סיים את לימודיו באוניברסיטת אל-אזהר.
באופן כללי, דנתי בנושא קריעת הירח בפירוט בפרק (קריעת הירח) בן כעשרים עמודים, והזכרתי ראיות דתיות ומדעיות רבות המוכיחות כי קריעת הירח תתרחש בעתיד בעידן של שליח עתידי, והזכרתי את הקשר המדעי בין קריעת הירח לסימנים העיקריים של השעה, ואלוהים יודע הכי טוב.