מייג'ור תאמר באדר הוא סופר וחוקר בתחום המחשבה האסלאמית, עניינים פוליטיים, צבאיים והיסטוריים, וקצין לשעבר בכוחות המזוינים המצריים. הוא השתתף במהפכה המצרית ומילא תפקיד מפתח בתנועה המהפכנית שבאה לאחר מכן, ונקט עמדות ברורות בנוגע לאירועים הפוליטיים שהתרחשו במדינה.
בשל עמדותיו הפוליטיות והפגנת השבת שלו בכיכר תחריר במהלך אירועי מוחמד מחמוד בנובמבר 2011 במשך 17 ימים, הוא היה נתון לרדיפה ביטחונית ולאחר מכן נעצר בכיכר תחריר על ידי אנשי המודיעין הצבאי המצרי. הוא נשפט בבית משפט צבאי ונכלא במשך שנה בכלא של המודיעין הצבאי ולאחר מכן בכלא צבאי. לאחר מכן הוא פרש משירות צבאי בינואר 2015.
במישור האינטלקטואלי, למייג'ור תאמר באדר שמונה פרסומים. הוא התמקד בחקר סוגיות דתיות, צבאיות, היסטוריות ופוליטיות מנקודת מבט של איג'תיהאד, והציג תובנות חדשות שעוררו ויכוח נרחב בחוגים אינטלקטואליים. הבולט שבהם היה ספרו "המסרים המיוחלים", בו דן בהבדל בין נביא לשליח. הוא טען כי הנביא מוחמד, עליו השלום וברכה, הוא חותם הנביאים, כפי שמוזכר בקוראן הקדוש, אך לאו דווקא חותם השליחים. הוא ביסס את טיעונו על אוסף של ראיות קוראניות וחדית'ים שלדעתו תומכים בטיעונו, מה שהוביל את הספר לעורר מחלוקת ניכרת בין תומכיו למתנגדיו, במיוחד בחוגים דתיים מסורתיים.
תאמר באדר ספג ביקורת נרחבת על הצעותיו האינטלקטואליות, וספרו "המכתבים המיוחלים" נחשב לסטייה מהמחשבה האסלאמית המרכזית. למרות המחלוקת, הוא המשיך לחקור ולכתוב על סוגיות של רפורמה דתית ופוליטית, תוך הדגשת החשיבות של קריאה מחדש של טקסטים דתיים במתודולוגיה חדשה התואמת את ההתפתחויות העכשוויות.
בנוסף לעניין שלו במחשבה, לתאמר באדר חזון רפורמיסטי בתחום הפוליטי. הוא מאמין שבניית חברות צודקות דורשת סקירה מקיפה של המערכות הפוליטיות והדתיות ואת הצורך לשבור את הקיפאון האינטלקטואלי שמעכב את התפתחותן של חברות אסלאמיות. למרות האתגרים העומדים בפניו, הוא ממשיך להציג את חזונו באמצעות כתביו ומאמריו, מתוך אמונה שדיאלוג אינטלקטואלי הוא הדרך הטובה ביותר להשיג את השינוי הרצוי.