{"id":19583,"date":"2025-03-16T21:57:43","date_gmt":"2025-03-16T21:57:43","guid":{"rendered":"https:\/\/white-ant-267257.hostingersite.com\/?post_type=product&p=19583"},"modified":"2025-07-13T07:20:37","modified_gmt":"2025-07-13T07:20:37","slug":"the-book-of-islam-and-war","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/produit\/the-book-of-islam-and-war","title":{"rendered":"L'islam et la guerre"},"content":{"rendered":"

Introduction \u00e0 l'islam et \u00e0 la guerre<\/strong><\/h1>\n

\u00c0 la veille de l'aube de l'islam, les guerres battaient leur plein dans la soci\u00e9t\u00e9 de la Jahiliyah, et la guerre \u00e9tait l'une des sources fixes de revenus pour les Arabes.<\/h1>\n

Les guerres de la Jahiliyyah ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es simplement pour le d\u00e9sir de piller ou d'humilier les autres, ou pour des raisons triviales. La guerre de Bassous, qui a dur\u00e9 des d\u00e9cennies, a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e pour un chameau qui avait cass\u00e9 un \u0153uf, et la guerre de Dahs et Ghubra, qui a d\u00e9vor\u00e9 le vert et le blanc, a \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9e par une course entre deux chevaux.<\/h1>\n

L'islam n'est pas venu contredire les lois universelles, l'injustice existe, la justice existe, le mensonge existe, la v\u00e9rit\u00e9 existe, et il n'est pas possible que deux contraires existent et ne s'affrontent pas, comme l'a dit Allah tout-puissant : \"Si Allah ne poussait pas les gens les uns contre les autres, il y aurait des mosqu\u00e9es d\u00e9truites, des salles de pri\u00e8re, des pri\u00e8res, et des mosqu\u00e9es dans lesquelles le nom d'Allah est fr\u00e9quemment mentionn\u00e9\" [Al-Hajj : 40].<\/h1>\n

La guerre, dans le langage et la terminologie, signifie un \u00e9loignement de l'original, qui est la paix, la tranquillit\u00e9, la stabilit\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9 et la s\u00fbret\u00e9 pour l'\u00e2me, le moi, l'esprit, le corps, l'argent, l'enfant et tout ce qui existe dans la vie pour remplir la fonction pour laquelle il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour lui-m\u00eame ou pour le b\u00e9n\u00e9fice d'une autre cr\u00e9ature de Dieu, donc la guerre comprend une attaque contre l'\u00e2me infaillible sans droit, que ce soit en tuant ou autrement, qui affecte n\u00e9gativement l'infaillibilit\u00e9 de la victime et terrorise sa s\u00e9curit\u00e9 physique et sa paix psychologique, quel que soit le degr\u00e9 de cette attaque s'il s'agit d'une agression et d'une injustice. Ceci inclut l'atteinte illicite \u00e0 l'\u00e2me infaillible, que ce soit par le meurtre ou autrement, qui affecte n\u00e9gativement l'infaillibilit\u00e9 de la victime et terrorise sa s\u00e9curit\u00e9 physique et sa demeure psychologique, quel que soit le degr\u00e9 de cette agression, s'il s'agit d'une agression et d'une injustice, et si elle provient d'un tiers, elle peut \u00eatre per\u00e7ue avec le moi et le moi sur le moi par la personne qui commet des actes et des p\u00e9ch\u00e9s qui la font entrer dans le cercle de la corruption et de la destruction, que celle-ci soit totale ou partielle et qu'elle soit positive ou n\u00e9gative.<\/h1>\n

Il est important ici d'expliquer la vision de l'Islam sur la guerre et de r\u00e9sumer ce concept en un certain nombre de points cl\u00e9s<\/h1>\n

Premi\u00e8rement : la paix est la fin et le but, et la guerre est l'un des moyens de parvenir \u00e0 la paix, comme le dit le Coran :<\/h1>\n

- \u00d4 vous qui croyez, entrez en paix tous ensemble\" [Al-Baqarah : 208].<\/h1>\n

- Et si vous penchez vers la paix, penchez-vous vers elle et comptez sur Dieu, car c'est Lui qui entend et sait tout [Al-Anfal : 61].<\/h1>\n

- Et combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, et ne commettez pas d'agression, car Allah n'aime pas les agresseurs.<\/h1>\n

[Al-Baqarah : 190].<\/h1>\n

- S'ils vous d\u00e9sob\u00e9issent, s'ils ne vous combattent pas et s'ils ne rompent pas la paix, Allah ne vous a pas trac\u00e9 de chemin.<\/h1>\n

[Femmes : 90].<\/h1>\n

Deuxi\u00e8mement : La guerre dans l'Islam est de deux types :<\/h1>\n

1- La d\u00e9fense : Prot\u00e9ger la terre des musulmans et leur foi, comme le dit le Coran :<\/h1>\n

- Si quelqu'un transgresse contre vous, ripostez-lui de la m\u00eame mani\u00e8re qu'il a transgress\u00e9 contre vous\" [Al-Baqarah : 194].<\/h1>\n

2- Offensive : L'objectif n'est pas d'envahir, de coloniser, de conqu\u00e9rir ou de forcer les nations \u00e0 embrasser la religion, mais de lib\u00e9rer leur volont\u00e9 et leur libert\u00e9 pour qu'elles puissent choisir la bonne religion. L'objectif n'est pas de conqu\u00e9rir, de coloniser, de soumettre les peuples ou de forcer les nations \u00e0 embrasser une religion, mais de lib\u00e9rer leur volont\u00e9 et leur libert\u00e9 afin qu'elles puissent choisir la vraie religion :<\/h1>\n

- Il n'y a pas de contrainte dans la religion, car le bien et le mal sont devenus \u00e9vidents\" [Al-Baqarah : 256].<\/h1>\n

- Et si Dieu ne poussait pas les gens les uns contre les autres, la terre serait corrompue\" [Al-Baqarah : 251].<\/h1>\n

Troisi\u00e8mement, la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 dans les combats n'est pas synonyme de cruaut\u00e9, de brutalit\u00e9 ou d'injustice.<\/h1>\n

1- Il a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 aux musulmans d'\u00eatre s\u00e9v\u00e8res dans le combat dans le sens de la d\u00e9termination, de la fermet\u00e9 et de l'absence de recul, en disant :<\/h1>\n

- \u00d4 vous qui croyez, lorsque vous rencontrez les m\u00e9cr\u00e9ants \u00e0 l'avance, ne les faites pas reculer \" [Al-Anfal : 15].<\/h1>\n

- Lorsque vous rencontrez des m\u00e9cr\u00e9ants, frappez leur cou jusqu'\u00e0 ce que vous les ayez fatigu\u00e9s, puis resserrez leurs liens.<\/h1>\n

[Muhammad : 47].<\/h1>\n

- \u00d4 Proph\u00e8te, combattez les infid\u00e8les et les hypocrites et soyez s\u00e9v\u00e8res \u00e0 leur \u00e9gard\" [Al-Tawbah:73].<\/h1>\n

2- En m\u00eame temps, ils ont re\u00e7u l'ordre de faire preuve de mis\u00e9ricorde, de justice et de compassion apr\u00e8s la victoire :<\/h1>\n

- Ils nourrissent les pauvres, les orphelins et les captifs [Human : 8].<\/h1>\n

- Soit la manne apr\u00e8s, soit la ran\u00e7on jusqu'\u00e0 ce que la guerre d\u00e9pose son fardeau\" [Muhammad : 47].<\/h1>\n

Il s'agit de l'aspect doctrinal, dont nous avons parl\u00e9 tr\u00e8s bri\u00e8vement, et l'autre aspect demeure, \u00e0 savoir l'aspect pratique du militarisme islamique.<\/h1>\n

Lorsque Dieu a ordonn\u00e9 aux musulmans de mener le djihad, il ne les a pas confi\u00e9s \u00e0 leur seule foi et ne s'est pas content\u00e9 de leur bon moral. Il ne les a pas confi\u00e9s \u00e0 leur seule foi et ne s'est pas content\u00e9 de leur bon moral. Il leur a dit : \"Pr\u00e9parez-leur ce que vous pouvez de force et d'\u00e9perons de vos chevaux, avec lesquels vous terroriserez l'ennemi d'Allah et votre ennemi\" [Al-Anfal : 60] L'ordre de pr\u00e9paration ne se limite pas aux armes. Il s'agit plut\u00f4t de l'organisation compl\u00e8te et continue de la guerre, sur le plan mat\u00e9riel et moral, de l'enseignement de la discipline et de l'ordre, de l'entra\u00eenement continu \u00e0 l'utilisation de toutes les armes, de l'\u00e9tude des plans de guerre et de la connaissance de la g\u00e9ographie des r\u00e9gions et des lieux. D\u00e8s que l'ordre de mener le djihad a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, le Proph\u00e8te (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) a commenc\u00e9 \u00e0 enseigner \u00e0 ses disciples et \u00e0 les pr\u00e9parer au grand d\u00e9part pour r\u00e9pandre la religion dans les coins les plus recul\u00e9s de la terre, mais ses enseignements ont servi d'\u00e9cole pour la formation de grands dirigeants \u00e0 travers les \u00e2ges et les g\u00e9n\u00e9rations.<\/h1>\n

Dans ce livre, nous examinerons la th\u00e9orie de la guerre dans l'Islam sous tous ses aspects. J'esp\u00e8re que ce que j'ai \u00e9crit sera un mod\u00e8le de ce \u00e0 quoi j'aspire et de ce \u00e0 quoi les chercheurs aspirent dans l'\u00e9tude des \u00e9v\u00e9nements de notre histoire militaire.<\/h1>\n

Je ne suis pas indispensable pour une observation qui comble une lacune qui est la nature du travail humain, et je remercie d'avance tous ceux qui ont apport\u00e9 une observation utile ou qui ne m'ont pas \u00e9pargn\u00e9 une pri\u00e8re sinc\u00e8re dans le dos de l'invisible, qu'Allah r\u00e9forme les conditions des musulmans et les prot\u00e8ge des maux et des luttes, et qu'Allah prie notre ma\u00eetre Muhammad, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix.<\/h1>\n

Enfin : J'esp\u00e8re que Dieu tout-puissant me r\u00e9compensera pour chaque lettre que j'ai \u00e9crite et l'inscrira dans la balance de mes bonnes actions et r\u00e9compensera mes fr\u00e8res qui m'ont aid\u00e9 avec tout ce qu'ils avaient pour achever ce livre.<\/h1>\n

\"Gloire \u00e0 toi, \u00f4 Dieu, et louange \u00e0 toi, je t\u00e9moigne qu'il n'y a pas d'autre dieu que toi, je te pardonne et je me repens \u00e0 toi, et notre derni\u00e8re supplication est que la louange soit \u00e0 Dieu, Seigneur des mondes.\"<\/h1>\n

Pauvre du pardon et de l'indulgence de son Seigneur<\/h1>\n

Tamer Badr<\/h1>\n

8 Ramadan 1440 de l'H\u00e9gire<\/h1>\n

13 mai 2019<\/h1>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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