{"id":22287,"date":"2025-03-28T19:36:01","date_gmt":"2025-03-28T19:36:01","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22287"},"modified":"2025-04-17T06:42:18","modified_gmt":"2025-04-17T06:42:18","slug":"fgdhfdgh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/archives\/22287","title":{"rendered":"R\u00e9ponse \u00e0 ceux qui disent qu'ils nient un fait connu de la religion de n\u00e9cessit\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Lorsqu'on demanda \u00e0 Son \u00c9minence Cheikh Muhammad ibn Salih al-Uthaymin : \u00ab Y a-t-il une diff\u00e9rence entre un Messager et un Proph\u00e8te ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Oui, les savants disent : Un Proph\u00e8te est celui \u00e0 qui Dieu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une loi sans lui ordonner de la transmettre, mais qui l'applique en son for int\u00e9rieur sans y \u00eatre oblig\u00e9. \u00bb
Un messager est quelqu'un \u00e0 qui Dieu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une loi et lui a ordonn\u00e9 de la transmettre et de l'appliquer. Tout messager est un proph\u00e8te, mais tout proph\u00e8te n'est pas un messager. Il y a plus de proph\u00e8tes que de messagers. Dieu a mentionn\u00e9 certains messagers dans le Coran et d'autres non.

Mais je me suis \u00e9cart\u00e9 du consensus des savants dans cette fatwa avec deux versets du Saint Coran.

Dieu Tout-Puissant a dit : (Des messagers de bonnes nouvelles et d'avertissement, afin que l'humanit\u00e9 n'ait plus d'argument contre Dieu apr\u00e8s les messagers. Et Dieu est toujours Puissant et Sage.)
Dieu Tout-Puissant a dit : \u00ab L\u2019humanit\u00e9 \u00e9tait une seule communaut\u00e9, puis Dieu a envoy\u00e9 les proph\u00e8tes comme porteurs de bonnes nouvelles et avertisseurs, et Il a fait descendre avec eux l\u2019\u00c9criture avec v\u00e9rit\u00e9 pour juger entre les peuples sur ce sur quoi ils divergeaient. \u00bb
Les deux versets confirment que le proph\u00e8te et le messager transmettent ce qui leur a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 conform\u00e9ment au texte du Coran, sans exception. Est-il logique qu'une chose concernant les gens soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9e au messager ou au proph\u00e8te sans qu'il la transmette aux gens\u00a0?

Alors, ai-je contredit le Coran et la Sunna ou le consensus des savants ?
Est-ce que je nie ainsi quelque chose qui est connu dans la religion par n\u00e9cessit\u00e9 \u00e0 partir du Coran et de la Sunna, ou est-ce que je nie quelque chose qui est connu dans la religion par n\u00e9cessit\u00e9 en me basant sur les fatwas des savants ?
Lorsque les fatwas ont un rang sup\u00e9rieur au Coran et \u00e0 la Sunna, je me r\u00e9jouis du fait que, de leur point de vue, je nie quelque chose qui est connu de la religion par n\u00e9cessit\u00e9.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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