{"id":22076,"date":"2025-03-27T16:02:26","date_gmt":"2025-03-27T16:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22076"},"modified":"2025-07-10T12:51:07","modified_gmt":"2025-07-10T12:51:07","slug":"ghfdyu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/archives\/22076","title":{"rendered":"J\u00e9sus descendra-t-il en tant que dirigeant ou proph\u00e8te ?"},"content":{"rendered":"
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27 d\u00e9cembre 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
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J\u00e9sus descendra-t-il en tant que dirigeant ou proph\u00e8te ?<\/strong><\/span><\/h2>

Si vous posez cette question aux savants, vous obtiendrez la r\u00e9ponse suivante : \"Notre Seigneur J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, ne r\u00e9gnera pas avec une nouvelle loi : \"Notre Seigneur J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, ne r\u00e9gnera pas avec une nouvelle loi, mais il descendra comme l'indiquent les deux Sahihin sur l'autorit\u00e9 d'Abu Huraira qui a dit : \"Le Messager d'Allah, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, a dit : \"Par Allah, le fils de Maryam descendra en tant que dirigeant juste.\" ....... C'est-\u00e0-dire un dirigeant, non pas un proph\u00e8te porteur d'un nouveau message, mais un dirigeant qui gouverne selon la loi et les r\u00e8gles de Muhammad (que la paix soit sur lui), et non pas un nouveau proph\u00e8te ou de nouvelles r\u00e8gles\".
Al-Nawawi (rahimahullah) a dit : \"Le Proph\u00e8te (sur lui la paix) dit : \"C'est un dirigeant\", ce qui signifie qu'il descend en tant que dirigeant de cette loi, non pas en tant que proph\u00e8te porteur d'un nouveau message et d'une loi d\u00e9pass\u00e9e, mais en tant que dirigeant de cette nation.
Al-Qurtubi (qu'Allah lui fasse mis\u00e9ricorde) a dit : \"Ibn Abi Dhutb a \u00e9galement interpr\u00e9t\u00e9 les mots \"votre imam est l'un d'entre vous\" dans l'original et son compl\u00e9ment : J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, ne vient pas vers les habitants de la terre avec une autre loi, mais il vient plut\u00f4t pour \u00e9tablir et renouveler cette loi, parce que cette loi est la derni\u00e8re des lois et que Muhammad, que la paix soit sur lui, est le dernier des messagers, ce qui est clairement d\u00e9montr\u00e9 par la parole de l'Ummah \u00e0 J\u00e9sus, que la paix soit sur lui : \"Viens et prie pour nous. Il r\u00e9pondra : Non. Il dira : \"Non. En fait, certains d'entre vous sont les ma\u00eetres les uns des autres, car Allah a honor\u00e9 cette Oumma.
Al-Hafiz Ibn Hajar a dit : \"Il a dit : \"Dirigeant\" signifie : un dirigeant. La signification est la suivante : il descendra en tant que dirigeant de cette charia, car cette charia reste inchang\u00e9e, mais J\u00e9sus sera un dirigeant parmi les dirigeants de cette nation.
Al-Qadi Ayyadh (qu'Allah lui fasse mis\u00e9ricorde) a dit : \"La descente de J\u00e9sus-Christ et sa mise \u00e0 mort du Dajjal sont vraies et correctes selon les gens de la Sunna, car il n'y a rien qui puisse les invalider ou les affaiblir, contrairement \u00e0 certains Mu'tazila et Jahmiyyah et \u00e0 ceux qui soutiennent l'opinion qu'ils nient cela et pr\u00e9tendent que la parole d'Allah sur Muhammad (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) : \"Le sceau des proph\u00e8tes \" et \" Il n'y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s moi \" : \"Il n'y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s moi\", ainsi que le consensus des musulmans \u00e0 ce sujet et le fait que la loi de l'islam reste inchang\u00e9e jusqu'au jour du jugement dernier, rejettent ces hadiths.\"

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Preuve que J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 en tant que proph\u00e8te et reviendra en tant que proph\u00e8te r\u00e9gnant :<\/span><\/h2>

La plupart des savants croient que notre ma\u00eetre Isa \uf075 reviendra \u00e0 la fin des temps en tant que dirigeant uniquement et non en tant que proph\u00e8te, car ils sont convaincus qu'il n'y a pas de proph\u00e8te ou de messager apr\u00e8s notre ma\u00eetre Muhammad, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, conform\u00e9ment \u00e0 la parole du Tout-Puissant : \"Aujourd'hui, j'ai parachev\u00e9 votre religion pour vous, j'ai parachev\u00e9 ma gr\u00e2ce pour vous et j'ai fait de l'islam une religion pour vous\" [Al-Maida : 3], et \u00e0 la parole du Tout-Puissant dans la sourate Al-Ahzab : \"Muhammad n'\u00e9tait pas le p\u00e8re de l'un de vos hommes, mais le messager d'Allah et le sceau des proph\u00e8tes\" [Al-Ahzab] : \"Muhammad n'\u00e9tait pas le p\u00e8re de l'un de vos hommes, mais il est le messager d'Allah et le sceau des proph\u00e8tes, et Allah est omniscient [Al-Ahzab]. Toutes les opinions des savants que nous avons mentionn\u00e9es ci-dessus, selon lesquelles le retour de J\u00e9sus se limitera \u00e0 \u00eatre un dirigeant et non un proph\u00e8te, sont une cons\u00e9quence naturelle de la croyance s\u00e9culaire selon laquelle Mohammed est le Sceau des proph\u00e8tes ainsi que le Sceau des messagers, de sorte que la plupart des savants ont ignor\u00e9 tous les signes et r\u00e9v\u00e9lations qui prouvent que J\u00e9sus est le Sceau des proph\u00e8tes. Bien que je respecte pleinement l'opinion de la plupart des \u00e9rudits qui croient que J\u00e9sus, sur lui la paix, reviendra \u00e0 la fin des temps en tant que proph\u00e8te, je ne suis pas d'accord avec eux et je dis que J\u00e9sus, sur lui la paix, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 par Dieu tout-puissant pour \u00eatre un proph\u00e8te et qu'il reviendra \u00e0 la fin des temps en tant que dirigeant seulement, je ne suis pas d'accord avec eux et je dis que J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 par Dieu tout-puissant et reviendra \u00e0 la fin des temps en tant que proph\u00e8te et souverain \u00e0 la fois, comme ce fut le cas pour notre proph\u00e8te Muhammad (sur lui la paix), notre proph\u00e8te David (sur lui la paix) et notre proph\u00e8te Suleiman (sur lui la paix). Il est \u00e9galement mentionn\u00e9 que notre proph\u00e8te (sur lui la paix) imposera la jizya, qui ne fait pas partie de la loi islamique, mais il agira \u00e9galement selon les ordres d'Allah et ne copiera pas la loi d'Allah qui lui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. Cela ne contredit pas le fait qu'ils sont tous deux des messagers musulmans d'Allah (swt) avec un message sp\u00e9cifique pour le monde, et les preuves que les \u00e9rudits ont n\u00e9glig\u00e9es sur le fait que J\u00e9sus reviendra en tant que proph\u00e8te sont nombreuses :

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1 - Dis : \"Sceau des proph\u00e8tes\", et ne dis pas : \"Il n'y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s lui\".<\/span><\/h4>

Jalal al-Din al-Suyuti a d\u00e9clar\u00e9 dans al-Durr al-Manthur : Ibn Abi Shaybah rapporte que A\u00efcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit : \"Dis : 'Dis le Sceau des proph\u00e8tes' et ne dis pas : 'Il n'y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s lui'\" Ibn Abi Shaybah rapporte qu'Al-Sha'abi (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : \"Un homme en pr\u00e9sence d'al-Mughira bin Shu'ba a dit : 'Qu'Allah b\u00e9nisse Muhammad, le Sceau des proph\u00e8tes' et ne dit pas : 'Il n'y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s lui'\" : En pr\u00e9sence d'al-Mughira bin Shu'ba, un homme dit : \"Qu'Allah b\u00e9nisse Muhammad, le Sceau des proph\u00e8tes, sans aucun proph\u00e8te apr\u00e8s lui\". al-Mughira dit : \"Cela suffit : Si tu dis \"Sceau des proph\u00e8tes\", nous avions l'habitude de dire que J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, allait sortir, et s'il sortait, il serait avant lui et apr\u00e8s lui.\"
Dans le livre de Yahya ibn Salam, dans l'interpr\u00e9tation de la parole : \"Mais il est le Messager d'Allah et le Sceau des Proph\u00e8tes\", sur la base de Al-Rabeeh ibn Sabih, de Muhammad ibn Sirin, de Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle), elle a dit : \"Ne dites pas : \"Il n'y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s Muhammad\", mais dites : \"Il est le Sceau des Proph\u00e8tes\" : Le Sceau des Proph\u00e8tes, car J\u00e9sus, le fils de Marie, descendra en tant que juge \u00e9quitable et imam juste, et il tuera le Dajjal, brisera la croix, tuera le porc, supprimera la jizyah, supprimera le tribut, et la guerre supprimera son fardeau\".
Dame A\u00efcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) savait pertinemment que la gr\u00e2ce de la r\u00e9v\u00e9lation et du message se poursuit chez les disciples du fid\u00e8le Sadiq al-Amin, et elle a voulu montrer la bonne compr\u00e9hension du Sceau des Proph\u00e8tes, qui est exempt de toute forme de conflit. Le Sceau des Proph\u00e8tes signifie que sa loi est la derni\u00e8re, et que personne ne peut atteindre le statut du Messager d'Allah, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, qui est un statut \u00e9lev\u00e9 et \u00e9ternel qui ne dispara\u00eet pas du Proph\u00e8te Muhammad, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, et qui le b\u00e9nit.
Ibn Qutaiba al-Dinouri a interpr\u00e9t\u00e9 la d\u00e9claration de A\u00efcha et a dit : \"Quant \u00e0 la d\u00e9claration de A\u00efcha (qu'Allah soit satisfait d'elle), \"Dites au Messager d'Allah, le sceau des proph\u00e8tes, et ne dites pas qu'il n'y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s lui\", elle fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la descente de J\u00e9sus, paix sur lui, et cette d\u00e9claration de sa part ne contredit pas la d\u00e9claration du Proph\u00e8te (paix sur lui) qu'il n'y aura pas de proph\u00e8te apr\u00e8s moi, parce qu'il voulait dire qu'il n'y aura pas de proph\u00e8te apr\u00e8s moi pour copier ce que vous avez apport\u00e9, tout comme les proph\u00e8tes (qu'Allah les b\u00e9nisse tous) ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s pour copier, et elle voulait dire que vous ne devriez pas dire que J\u00e9sus ne descendra pas apr\u00e8s lui.
Notre Seigneur J\u00e9sus, paix sur lui, lorsqu'il appara\u00eetra \u00e0 la fin des temps, agira selon la loi islamique, tout comme notre Seigneur David et notre Seigneur Salomon, paix sur eux, qui \u00e9taient des proph\u00e8tes et des dirigeants selon la loi de notre Seigneur Mo\u00efse, paix sur lui, et qui n'ont pas remplac\u00e9 la loi de notre Seigneur Mo\u00efse par une autre loi, mais qui ont travaill\u00e9 et gouvern\u00e9 selon la m\u00eame loi de notre Seigneur Mo\u00efse, paix sur lui, tout comme notre Seigneur J\u00e9sus, paix sur lui, le fera \u00e0 la fin des temps, lorsqu'il appara\u00eetra \u00e0 la fin des temps.

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2 - Il n'y a pas de proph\u00e8te entre lui et moi :<\/span><\/h4>

Abu Huraira a rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a dit : \"Les proph\u00e8tes ont des m\u00e8res diff\u00e9rentes, et leur religion est unique, et je suis le plus favoris\u00e9 des hommes en ce qui concerne J\u00e9sus, le fils de Marie, parce qu'il n'y avait pas de proph\u00e8te entre lui et moi, et qu'il est mon successeur sur ma nation.\" .....
Le Proph\u00e8te (sur lui la paix) n'a pas dit \"Il n'y a pas de proph\u00e8te entre moi et le moment de l'Heure\", mais plut\u00f4t \"Il n'y avait pas de proph\u00e8te entre moi et lui\", ce qui indique que J\u00e9sus \u00e9tait exclu du Proph\u00e8te (sur lui la paix) en tant que Sceau des Proph\u00e8tes, et que le Proph\u00e8te (sur lui la paix) \u00e9tait le Sceau des Proph\u00e8tes.
Nous r\u00e9p\u00e9tons et soulignons ici ce que notre Proph\u00e8te Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit : \"Il n'y a pas eu de proph\u00e8te entre moi et lui\" : \"Le Proph\u00e8te n'a pas dit : \"Il n'y a pas de messager entre moi et lui\", car entre notre ma\u00eetre Muhammad (sur lui la paix) et notre ma\u00eetre J\u00e9sus (sur lui la paix) se trouve le proph\u00e8te Mahdi.

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3 - Allah (swt) le ressuscite<\/span><\/h4>

Dans Sahih Muslim, apr\u00e8s avoir mentionn\u00e9 la tentation du Dajjal : \"Alors qu'il \u00e9tait ainsi, Allah envoya le Messie, fils de Marie, qui descendrait sur le minaret blanc \u00e0 l'est de Damas, entre deux mahrudas, les paumes reposant sur les ailes de deux anges...\"
La signification de \"r\u00e9surrection de Dieu\" signifie \"envoi\", c'est-\u00e0-dire que Dieu enverra le Messie descendre au Phare Blanc, le mot est donc clair comme de l'eau de roche, alors pourquoi insister sur le mot \"dirigeant\" et non sur le mot \"r\u00e9surrection\" ?
Cela s'ajoute au miracle de sa descente du ciel avec ses paumes reposant sur les ailes de deux anges. Le proph\u00e8te Muhammad, que la paix soit sur lui, doit-il, dans ce hadith, dire explicitement et clairement apr\u00e8s tout cela qu'il reviendra en tant que proph\u00e8te ? Le mot r\u00e9surrection et le miracle de la descente du ciel ne suffisent-ils pas \u00e0 prouver qu'il reviendra en tant que proph\u00e8te ?
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4 - Briser la croix et d\u00e9poser la jizya<\/span><\/h4>

Abu Huraira (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : Le Messager d'Allah, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, a dit : \"Et quiconque est dans sa propre main, il est imminent que le fils de Marie descendra parmi vous en jugement et en justice, et il brisera la croix, tuera le porc, abaissera la jizya, et r\u00e9pandra l'argent jusqu'\u00e0 ce que personne ne l'accepte...\" Ibn al-Athir (qu'Allah lui fasse mis\u00e9ricorde) a dit : \"D\u00e9poser la jizya, c'est la faire tomber des gens du Livre et les obliger \u00e0 l'islam, et ne rien accepter d'autre d'eux, ce qui est le sens de d\u00e9poser la jizya.\"
\"Et il imposera la jizyah\". Les savants divergent sur le sens de ce verset. On dit qu'il signifie qu'il d\u00e9cide et impose \u00e0 tous les infid\u00e8les de se convertir \u00e0 l'islam ou de payer la jizyah, ce qui est l'avis du Qadi 'Ayyad (qu'Allah lui fasse mis\u00e9ricorde).
Il est dit : Il n'accepte de personne en raison de la grande quantit\u00e9 d'argent, et l'accepter ne serait donc pas b\u00e9n\u00e9fique pour l'Islam.
Il est dit que personne n'acceptera la jizyah, mais seulement le meurtre ou l'islam, parce que personne ne sera accept\u00e9 de personne ce jour-l\u00e0 sauf l'islam, en raison du hadith d'Abu Huraira (qu'Allah soit satisfait de lui) dans Ahmad : \"Et l'appel sera unique\", ce qui signifie seulement l'islam, qui est le choix d'al-Nawawi, attribu\u00e9 \u00e0 al-Khatabi et choisi par Badr al-Din al-Aini, qui est l'opinion d'Ibn Uthaymeen (qu'Allah leur fasse mis\u00e9ricorde \u00e0 tous) et qui est la plus importante, Dieu sait mieux.
La d\u00e9finition de naskh est la suivante : \" L'annulation d'une d\u00e9cision juridique ant\u00e9rieure par une preuve juridique ult\u00e9rieure : \"Cela ne peut \u00eatre fait que par Allah, le Tout-Puissant, par Son ordre et Son jugement, car Il peut ordonner \u00e0 Ses serviteurs ce qu'Il veut, puis r\u00e9voquer cette d\u00e9cision, c'est-\u00e0-dire l'enlever et l'enlever.
Le fait que J\u00e9sus, que la paix soit avec lui, ait copi\u00e9 (c'est-\u00e0-dire chang\u00e9 et supprim\u00e9) une d\u00e9cision juridique donn\u00e9e par de nombreux textes explicites du Coran et de la Sunna est un fait qui prouve qu'il \u00e9tait un proph\u00e8te envoy\u00e9 par Dieu tout-puissant avec l'ordre de changer cette d\u00e9cision. Le fait que le proph\u00e8te (sur lui la paix) nous ait dit que J\u00e9sus paierait la jizyah ne change rien \u00e0 ce fait, car le fait que J\u00e9sus paiera la jizyah et qu'il reviendra en tant que proph\u00e8te est un fait que le proph\u00e8te (sur lui la paix) nous a dit il y a plus de quatorze si\u00e8cles.
La jizya est l\u00e9gale dans la religion de l'islam, comme le dit Dieu tout-puissant : \"Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce que Dieu et son messager ont interdit, et qui ne condamnent pas la religion de v\u00e9rit\u00e9 de ceux qui ont le Livre jusqu'\u00e0 ce qu'ils donnent la jizya de la main pendant qu'ils sont humbles (29)\" [al-Tawbah]. M\u00eame le proph\u00e8te Mahdi qui appara\u00eetra avant J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, ne pourra pas changer ces r\u00e8gles, car ce n'est pas sa t\u00e2che en tant que proph\u00e8te, mais plut\u00f4t celle du proph\u00e8te J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, qui reviendra en tant que proph\u00e8te.
Quant \u00e0 la raison de l'\u00e9tablissement de la jizya au moment du retour de J\u00e9sus \u00e0 la fin des temps, al-Iraqi (qu'Allah lui fasse mis\u00e9ricorde) a d\u00e9clar\u00e9 : \"Il me semble que l'acceptation de la jizya de la part des juifs et des chr\u00e9tiens est due \u00e0 la suspicion de la Torah et de l'\u00c9vangile entre leurs mains, et \u00e0 leur attachement - pr\u00e9tendu - \u00e0 une ancienne loi ; si J\u00e9sus est descendu, cette suspicion a disparu, car il a \u00e9t\u00e9 vu ; ils sont devenus comme des adorateurs d'idoles en ce sens que leur suspicion a cess\u00e9 et que leur mati\u00e8re a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e ; ils ont donc \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s comme eux en ce sens que seul l'islam est accept\u00e9 d'eux, et la d\u00e9cision est supprim\u00e9e lorsque sa cause dispara\u00eet.\"
J\u00e9sus, paix sur lui, ne copiera pas le Coran et ne le remplacera pas par un autre livre et une autre loi, mais il copiera une ou plusieurs dispositions du Coran, et J\u00e9sus, paix sur lui, gouvernera selon la loi islamique et ne croira et ne travaillera qu'avec le Coran et aucun autre livre que le Coran, qu'il s'agisse de la Torah ou de l'\u00c9vangile. Notre Seigneur J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, croyait en la Torah r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 Mo\u00efse, que la paix soit sur lui, et la suivait, sans la contredire, sauf sur quelques points, comme l'a dit le Tout-Puissant : Et Nous avons suivi leurs traces avec J\u00e9sus, fils de Marie, confirmant ce qu'il y avait avant lui de la Torah, et Nous lui avons donn\u00e9 l'\u00c9vangile, dans lequel se trouvent la direction et la lumi\u00e8re, et une confirmation de ce qu'il y avait avant lui de la Torah, un guide et une exhortation pour les pieux\" [al-Ma'idah]. Le Tout-Puissant a dit : \"Et je suis venu \u00e0 vous avec un signe de votre Seigneur, craignez donc Allah et ob\u00e9issez-moi\" [Al-Imran].
Ibn Kathir (qu'Allah lui fasse mis\u00e9ricorde) a dit dans son Tafsir : \"Et confirmant ce qui \u00e9tait avant moi de la Torah\", c'est-\u00e0-dire la suivant, ne contredisant pas ce qu'elle contient, \u00e0 l'exception de quelques points dans lesquels il a expliqu\u00e9 aux Isra\u00e9lites certains de leurs diff\u00e9rends, comme Allah Tout-Puissant a dit de J\u00e9sus qu'il a dit aux Isra\u00e9lites : \"Et je vous rendrai une partie de ce qui vous a \u00e9t\u00e9 interdit\" [Al-Imran : 50] ; c'est pourquoi c'est l'opinion c\u00e9l\u00e8bre des savants que l'\u00c9vangile a copi\u00e9 certaines des dispositions de la Torah.
Notre Seigneur J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, \u00e9tait un adepte de la Torah, la gardant et la reconnaissant, parce qu'il \u00e9tait l'un des proph\u00e8tes des Isra\u00e9lites, puis Dieu Tout-Puissant lui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l'\u00c9vangile, qui est une confirmation de ce qui se trouve dans la Torah, mais lorsque notre Seigneur J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, reviendra \u00e0 la fin des temps, il sera un adepte du Coran, le gardant et confirmant ce qui s'y trouve. Il ne copiera pas le Coran et ne le remplacera pas par un autre livre, mais il copiera une ou plusieurs r\u00e8gles, de sorte qu'aucun nouveau livre ne lui sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de la part d'Allah, telle est la diff\u00e9rence entre la mission de J\u00e9sus dans le pass\u00e9 et sa mission \u00e0 la fin des temps, et Allah est le meilleur.

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5 - Il parle aux gens de leurs dipl\u00f4mes au Paradis :<\/span><\/h4>

Dans Sahih Muslim, apr\u00e8s avoir mentionn\u00e9 la mise \u00e0 mort du Dajjal par J\u00e9sus, le Proph\u00e8te (sur lui la paix) a dit : \"Puis J\u00e9sus, fils de Marie, viendra vers des gens qu'Allah a prot\u00e9g\u00e9s de lui, il leur essuiera le visage et leur parlera de leurs degr\u00e9s au Paradis.\"
J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, dira-t-il tout seul les degr\u00e9s des personnes au paradis ?
J\u00e9sus conna\u00eet-il l'invisible ?
Existe-t-il un dirigeant ou un \u00eatre humain ordinaire capable de faire cela ?
Il s'agit d'une autre indication que J\u00e9sus reviendra en tant que proph\u00e8te sans qu'il soit n\u00e9cessaire que le Proph\u00e8te (sur lui la paix) nous dise explicitement dans le m\u00eame hadith qu'il reviendra en tant que proph\u00e8te ; cette preuve n'a pas besoin d'une autre explication dans le m\u00eame hadith pour prouver qu'il reviendra en tant que proph\u00e8te.

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6 - Il tue l'Ant\u00e9christ :<\/span><\/h4>

La destruction de la plus grande tentation sur la surface de la terre depuis la cr\u00e9ation d'Adam jusqu'\u00e0 la r\u00e9surrection de l'Heure se fera par les mains de J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, comme l'indiquent les hadiths authentiques. Le Dajjal r\u00e9pandra sa tentation sur toute la terre et augmentera le nombre de ses adeptes, et seuls quelques croyants y survivront, car une seule personne sera capable de le tuer, \u00e0 qui Dieu tout-puissant a donn\u00e9 la capacit\u00e9 de le faire, puisque J\u00e9sus le tuera avec sa lance \u00e0 Bab Lud, en Palestine.
La capacit\u00e9 de tuer le Dajjal n'est donn\u00e9e qu'\u00e0 un proph\u00e8te, comme le prouve la phrase du Proph\u00e8te : \" A part le Dajjal, j'ai peur de vous : \"S'il sort alors que je suis parmi vous, je suis son gardien sans vous, et s'il sort alors que je ne suis pas parmi vous, chaque homme est son propre gardien, et Allah est mon successeur sur chaque musulman. Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d'Allah soient sur lui) dit \u00e0 ses compagnons que si le Dajjal sort en son temps, il est capable de le vaincre, mais que s'il sort alors qu'il n'est pas parmi eux, chacun argumentera pour lui-m\u00eame, et qu'Allah est son successeur sur chaque croyant. Son Seigneur tout-puissant lui a donc confi\u00e9 le soin de soutenir les croyants et de les prot\u00e9ger contre les tentations du Dajjal, dont il n'existe pas de plus grande tentation entre la cr\u00e9ation d'Adam et la r\u00e9surrection de l'Heure.

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Le danger de croire que notre Seigneur J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, reviendra \u00e0 la fin des temps en tant que dirigeant seulement :<\/span><\/h2>

Ceux qui croient que J\u00e9sus, la paix soit sur lui, reviendra \u00e0 la fin des temps en tant que dirigeant politique uniquement et n'a rien \u00e0 voir avec la religion, sauf pour payer la jizya, briser la croix et tuer le cochon, ne r\u00e9alisent pas la gravit\u00e9 de cette croyance et ses cons\u00e9quences, et j'ai r\u00e9fl\u00e9chi aux cons\u00e9quences de cette croyance et j'ai d\u00e9couvert qu'elle conduira \u00e0 des conflits et \u00e0 de grands dangers, si ceux qui croient en cette croyance le r\u00e9alisaient, leurs opinions et leurs fatwas changeraient. Si ceux qui croient en cette croyance s'en rendaient compte, leurs opinions et leurs fatwas changeraient. Venez donc avec moi, fr\u00e8re lecteur, pour imaginer avec moi le danger de cette croyance lorsque notre Seigneur J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, vivra parmi nous en tant que notre souverain pendant sept ans ou quarante ans, comme le mentionnent les hadiths :
1- Selon cette croyance, J\u00e9sus ne sera qu'un dirigeant politique qui n'interviendra pas dans les affaires religieuses, les questions jurisprudentielles \u00e9tant entre les mains des \u00e9rudits religieux ordinaires pendant son r\u00e8gne.
2- Avec cette croyance, il n'aura pas le dernier mot sur aucune question jurisprudentielle, car son opinion religieuse ne sera qu'une opinion parmi d'autres opinions jurisprudentielles que les musulmans peuvent prendre ou prendre chez d'autres.
3 Avec cette croyance, le meilleur sc\u00e9nario pour l'intervention de J\u00e9sus dans la religion ne serait rien de plus qu'une r\u00e9it\u00e9ration de la religion, ce qui signifie que son opinion serait bas\u00e9e sur son propre point de vue et non sur une r\u00e9v\u00e9lation, et il y a une \u00e9norme diff\u00e9rence entre les deux cas. Dans le premier cas, toute personne ou \u00e9rudit religieux peut discuter avec J\u00e9sus de ses opinions religieuses, soit il aura raison dans son opinion personnelle, soit il aura tort, mais dans le second cas, l'opinion de J\u00e9sus sera bas\u00e9e sur une r\u00e9v\u00e9lation qui lui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e et personne n'est autoris\u00e9 \u00e0 la contester.
4- Avec cette croyance qu'il n'est qu'un dirigeant juste, vous trouverez n'importe quel musulman qui se l\u00e8ve vers J\u00e9sus pour s'opposer \u00e0 lui lorsqu'il donne son avis sur n'importe quelle question jurisprudentielle et dit \u00e0 J\u00e9sus : ((Tu n'es qu'un dirigeant politique et tu n'as rien \u00e0 voir avec les affaires religieuses)) ! Cela peut se produire dans un pays qui compte des millions de musulmans aux \u00e2mes diff\u00e9rentes, qu'il s'agisse d'\u00e2mes bonnes ou d'\u00e2mes malveillantes.
5- Avec cette croyance, il est possible que J\u00e9sus ne soit pas familier avec le Coran et ses sciences et qu'il y ait des savants qui seront meilleurs que lui, de sorte que les gens les interrogeront sur les questions jurisprudentielles et ne demanderont pas \u00e0 J\u00e9sus. Cependant, dans l'autre cas, Allah l'enverra en tant que proph\u00e8te et ma\u00eetre de la charia de l'islam, et il aura donc certainement la connaissance du Coran et de la sounnah qui lui permettra de juger les gens entre eux.
6- Imaginez avec moi, mon honorable fr\u00e8re, qu'un musulman aille voir notre Seigneur J\u00e9sus, paix sur lui, pour l'interroger sur l'interpr\u00e9tation d'un verset du Coran ou sur toute autre question religieuse, et que notre Seigneur J\u00e9sus, paix sur lui, lui r\u00e9ponde avec cette croyance : \"L'interpr\u00e9tation du verset est ce qu'Al-Qurtubi a dit, ou l'interpr\u00e9tation est ce qu'Al-Shaarawi a dit, et comme notre Seigneur J\u00e9sus, je tends vers l'opinion d'Ibn Kathir, par exemple\" Dans ce cas, le questionneur peut choisir l'interpr\u00e9tation appropri\u00e9e \u00e0 ses caprices en se basant sur cette croyance.

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- Avec cette croyance, pouvez-vous imaginer toutes les situations qui se produiront avec J\u00e9sus lorsqu'il reviendra \u00e0 la fin des temps en tant que dirigeant seulement, sans r\u00e9v\u00e9lation comme auparavant ?<\/span><\/h5>

Ce sont l\u00e0 quelques-unes des situations que j'ai imagin\u00e9es avec cette croyance, en me basant sur la nature des diff\u00e9rentes \u00e2mes humaines que nous voyons \u00e0 tout moment, et il y a certainement d'autres situations auxquelles J\u00e9sus sera expos\u00e9 avec cette croyance, alors J\u00e9sus sera-t-il satisfait de cette situation \u00e9trange ?
Accepteriez-vous, mon honorable fr\u00e8re, qu'un des proph\u00e8tes d'Allah (swt) nous revienne \u00e0 la fin des temps en tant qu'\u00eatre humain ordinaire sans r\u00e9v\u00e9lation ?
Allah, le Tout-Puissant, sera-t-il satisfait d'une telle situation pour Son Messager, qui est un esprit venant de Lui ?
Est-il juste que Dieu tout-puissant ram\u00e8ne J\u00e9sus dans le monde avec un statut inf\u00e9rieur \u00e0 celui qu'il avait auparavant, m\u00eame s'il \u00e9tait le ma\u00eetre du monde entier ?
Mettez-vous \u00e0 la place de J\u00e9sus. Choisiriez-vous de revenir dans le monde en tant que proph\u00e8te, comme vous l'\u00e9tiez auparavant, ou en tant que dirigeant confront\u00e9 \u00e0 tous ces abus ?
Notre Seigneur J\u00e9sus, la paix soit sur lui, reviendra \u00e0 la fin des temps en tant que proph\u00e8te, messager ou messager-proph\u00e8te qui sera inspir\u00e9 et honor\u00e9 comme il l'\u00e9tait auparavant, et Allah (SWT) ne diminuera pas son statut \u00e0 son retour. Notre Seigneur J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, reviendra \u00e9galement avec la connaissance du Coran et de la Sunna et aura une r\u00e9ponse pour r\u00e9gler les questions litigieuses de jurisprudence, et il gouvernera selon la loi de notre Proph\u00e8te Muhammad, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, il ne copiera pas le Saint Coran avec un autre livre, et pendant son r\u00e8gne, l'Islam appara\u00eetra au-dessus de toutes les religions. Par exemple, il cr\u00e9e dans l'argile l'image d'un oiseau et souffle dessus pour le transformer en un oiseau qui vole, il gu\u00e9rit les aveugles et les l\u00e9preux avec la permission d'Allah, il ressuscite les morts avec la permission d'Allah, il dit aux gens ce qu'il y a dans leurs maisons, et Allah le soutiendra par d'autres miracles et preuves \u00e0 la fin des temps que notre proph\u00e8te a mentionn\u00e9s, comme le fait d'annoncer aux gens leur rang au paradis.
En outre, je crois que J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, est le messager dont il est question dans la sourate al-Baynah, car les Gens du Livre seront dispers\u00e9s sous son r\u00e8gne apr\u00e8s que J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, leur aura apport\u00e9 la preuve, et que l'interpr\u00e9tation du saint Coran se fera sous son r\u00e8gne, comme nous l'avons expliqu\u00e9 dans un chapitre pr\u00e9c\u00e9dent et dans les versets du saint Coran : Ils n'attendent que son interpr\u00e9tation le jour o\u00f9 son interpr\u00e9tation viendra\", \"C'est alors \u00e0 nous de l'expliquer\", et \"Et vous conna\u00eetrez sa nouvelle apr\u00e8s un certain temps\", et Dieu sait mieux que quiconque.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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