{"id":21970,"date":"2025-03-27T12:24:15","date_gmt":"2025-03-27T12:24:15","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21970"},"modified":"2025-04-20T08:59:21","modified_gmt":"2025-04-20T08:59:21","slug":"jhgk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/archives\/21970","title":{"rendered":"Bataille de Tours"},"content":{"rendered":"
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17 mars 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
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Bataille de Tours<\/strong>

Le terroriste chr\u00e9tien qui a tu\u00e9 des musulmans non arm\u00e9s dans une mosqu\u00e9e n\u00e9o-z\u00e9landaise avait \u00e9crit \u00ab\u00a0Charles Martel\u00a0\u00bb sur le canon de son fusil. Cela indique qu'il est un bon lecteur d'histoire. Malheureusement, nous, musulmans, ne lisons pas notre histoire, et la majeure partie de celle-ci n'est pas enseign\u00e9e dans nos \u00e9coles. Une partie de notre histoire est d\u00e9form\u00e9e, intentionnellement ou par ignorance. Par cons\u00e9quent, nous devons conna\u00eetre notre histoire et celle de Charles Martel, dont le nom est inscrit sur le fusil qui a tu\u00e9 des musulmans non arm\u00e9s.

La bataille de Tours, aussi connue sous le nom de bataille de Poitiers, opposa les forces musulmanes dirig\u00e9es par Abd al-Rahman al-Ghafiqi aux forces franques men\u00e9es par Charles Martel. Les musulmans furent vaincus et leur commandant tu\u00e9. Cette d\u00e9faite stoppa l'avanc\u00e9e musulmane vers le c\u0153ur de l'Europe.

avant la bataille<\/strong>
En 112 H \/ 730 apr. J.-C., Abd al-Rahman al-Ghafiqi fut nomm\u00e9 gouverneur d'Andalousie. Il r\u00e9prima les r\u00e9voltes entre Arabes et Berb\u00e8res en Andalousie et \u0153uvra \u00e0 l'am\u00e9lioration de la s\u00e9curit\u00e9 et de la situation culturelle du pays.
Cependant, la stabilit\u00e9 et l'ordre qui s'\u00e9taient install\u00e9s en Andalousie furent perturb\u00e9s par les mouvements des Francs et des Goths et leurs pr\u00e9paratifs d'attaque contre les positions musulmanes au nord. Un homme comme Al-Ghafiqi, fervent croyant et combattant, ne pouvait rester silencieux. Le souvenir de la d\u00e9faite de Tolosha le hantait encore, et il attendait l'occasion propice pour en effacer les effets. Maintenant qu'elle \u00e9tait arriv\u00e9e, il devait la saisir et s'y pr\u00e9parer du mieux possible. Il d\u00e9clara son intention de conqu\u00e9rir, et les combattants afflu\u00e8rent de toutes parts vers lui jusqu'\u00e0 atteindre cinquante mille hommes.

Itin\u00e9raire de campagne<\/strong>
Au d\u00e9but de l'an 114 H \/ 732 apr. J.-C., Abd al-Rahman rassembla ses troupes \u00e0 Pampelune, au nord de l'Andalousie, et traversa avec elles les monts Albert pour entrer en France (Gaule). Il se dirigea vers le sud, vers la ville d'Aral, situ\u00e9e sur le Rh\u00f4ne, car elle refusait de payer tribut et lui d\u00e9sob\u00e9issait. Il la conquit apr\u00e8s une immense bataille. Puis, il se dirigea vers l'ouest, vers le duch\u00e9 d'Aquitaine, et remporta une victoire d\u00e9cisive sur les rives de la Dordogne, d\u00e9chirant son arm\u00e9e. Le duc Eudes fut contraint de se replier vers le nord avec ses forces, abandonnant sa capitale, Bordeaux, aux musulmans qui y entr\u00e8rent en conqu\u00e9rants. L'\u00c9tat d'Aquitaine \u00e9tait enti\u00e8rement aux mains des musulmans. Al-Ghafiqi se dirigea vers la Loire et se dirigea vers Tours, la deuxi\u00e8me ville du duch\u00e9, o\u00f9 se trouvait l'\u00e9glise Saint-Martin, tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 l'\u00e9poque. Les musulmans prirent d'assaut la ville et s'en empar\u00e8rent.
Le duc Eudes n'eut d'autre choix que de solliciter l'aide de l'\u00c9tat m\u00e9rovingien, dont les affaires \u00e9taient entre les mains de Charles Martel. Il r\u00e9pondit \u00e0 l'appel et se pr\u00e9cipita \u00e0 son secours, jusque-l\u00e0 indiff\u00e9rent aux mouvements musulmans du sud de la France en raison du conflit qui l'opposait \u00e0 Eudes, duc d'Aquitaine.

La disponibilit\u00e9 franque<\/strong>
Charles Martel vit dans sa demande d'aide l'occasion d'\u00e9tendre son influence sur l'Aquitaine, alors aux mains de son rival, et de stopper la conqu\u00eate musulmane qui commen\u00e7ait \u00e0 le menacer. Il se mit en marche imm\u00e9diatement et ne m\u00e9nagea aucun effort pour se pr\u00e9parer. Il fit venir des soldats de partout, et il rencontra des soldats robustes et rudes, combattant presque nus, en plus de ses propres soldats, forts et exp\u00e9riment\u00e9s dans les guerres et les calamit\u00e9s. Une fois ses pr\u00e9paratifs termin\u00e9s, Charles Martel se mit en marche avec son immense arm\u00e9e, plus nombreuse que l'arm\u00e9e musulmane, faisant trembler la terre, et les plaines de France r\u00e9sonn\u00e8rent des cris et des clameurs des soldats jusqu'\u00e0 ce qu'il atteigne les prairies m\u00e9ridionales de la Loire.<\/span><\/h1>


La bataille<\/strong>
L'arm\u00e9e musulmane avait achev\u00e9 sa progression vers la plaine entre Poitiers et Tours apr\u00e8s la prise des deux villes. \u00c0 ce moment-l\u00e0, l'arm\u00e9e de Charles Martel avait atteint la Loire sans que les musulmans ne remarquent l'arriv\u00e9e de son avant-garde. Alors qu'Al-Ghafiqi voulait prendre d'assaut la Loire pour affronter son adversaire sur la rive droite avant d'avoir termin\u00e9 ses pr\u00e9paratifs, Martel le surprit avec ses forces massives, sup\u00e9rieures en nombre \u00e0 celles de l'arm\u00e9e musulmane. Abd al-Rahman fut contraint de se replier dans la plaine entre Poitiers et Tours. Charles traversa la Loire avec ses troupes et campa avec son arm\u00e9e \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de l'arm\u00e9e d'Al-Ghafiqi.
La bataille eut lieu dans cette plaine entre les deux camps. L'emplacement exact du champ de bataille est inconnu, bien que certains r\u00e9cits sugg\u00e8rent qu'il se d\u00e9roula pr\u00e8s d'une voie romaine reliant Poitiers \u00e0 Ch\u00e2tel, \u00e0 une vingtaine de kilom\u00e8tres au nord-est de Poitiers, dans un lieu appel\u00e9 Al-Balat, terme qui d\u00e9signe en Andalousie un palais ou une forteresse entour\u00e9 de jardins. C'est pourquoi, dans les sources arabes, la bataille fut appel\u00e9e Al-Balat Al-Shuhada (le Palais des Martyrs) en raison du grand nombre de musulmans qui y p\u00e9rirent. Dans les sources europ\u00e9ennes, elle est appel\u00e9e bataille de Tours-Poitiers.
Des combats \u00e9clat\u00e8rent entre les deux camps \u00e0 la fin de Sha'ban 114 AH \/ octobre 732 apr\u00e8s J.-C. et se poursuivirent pendant neuf jours jusqu'au d\u00e9but du Ramadan, sans qu'aucun des deux camps ne remporte de victoire d\u00e9cisive.
Le dixi\u00e8me jour, une immense bataille \u00e9clata, et les deux camps firent preuve d'un courage, d'une endurance et d'une constance exceptionnels, jusqu'\u00e0 ce que les Francs commencent \u00e0 s'\u00e9puiser et que les signes de la victoire apparaissent pour les musulmans. Les chr\u00e9tiens savaient que l'arm\u00e9e islamique poss\u00e9dait un important butin, obtenu lors de ses batailles lors de sa progression d'Andalousie \u00e0 Poitiers, et ce butin pesait sur les musulmans. Les Arabes avaient pour coutume d'emporter leur butin avec eux, le pla\u00e7ant derri\u00e8re leur arm\u00e9e, sous la protection d'une garnison. Les chr\u00e9tiens le comprirent et r\u00e9ussirent \u00e0 frapper les musulmans en se concentrant sur ce c\u00f4t\u00e9. Ils les occup\u00e8rent par l'arri\u00e8re, du c\u00f4t\u00e9 de la garnison charg\u00e9e de garder le butin. Les musulmans ne comprirent pas le plan chr\u00e9tien, alors certaines de leurs divisions se retourn\u00e8rent pour prot\u00e9ger le butin, ce qui d\u00e9stabilisa l'arm\u00e9e islamique\u00a0: une division se retourna pour prot\u00e9ger le butin tandis qu'une autre combattait les chr\u00e9tiens de front. Les rangs musulmans furent perturb\u00e9s et la br\u00e8che par laquelle les Francs avaient p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 s'\u00e9largissait.
Al-Ghafiqi tenta de r\u00e9tablir l'ordre, de reprendre le contr\u00f4le de la situation et de raviver l'enthousiasme de ses soldats, mais la mort ne lui fut d'aucun secours : une fl\u00e8che perdue lui co\u00fbta la vie et il tomba en martyr sur le champ de bataille. Le d\u00e9sordre s'accentua dans les rangs musulmans et la panique se r\u00e9pandit au sein de l'arm\u00e9e. Sans la pers\u00e9v\u00e9rance, la foi fervente et le d\u00e9sir de victoire qui subsistaient, les musulmans auraient subi un terrible d\u00e9sastre face \u00e0 une arm\u00e9e plus nombreuse. Les musulmans attendirent la tomb\u00e9e de la nuit, puis profit\u00e8rent de l'obscurit\u00e9 pour se replier en Septimanie, abandonnant leurs biens et la majeure partie de leur butin \u00e0 l'ennemi.
Au matin, les Francs se lev\u00e8rent pour poursuivre le combat, mais ils ne trouv\u00e8rent aucun musulman. Ils ne trouv\u00e8rent que le silence complet dans les lieux, alors ils avanc\u00e8rent prudemment vers les tentes, esp\u00e9rant une ruse. Ils les trouv\u00e8rent vides, \u00e0 l'exception des bless\u00e9s incapables de bouger. Ils les massacr\u00e8rent aussit\u00f4t, et Charles Martel fut satisfait du retrait des musulmans. Il n'osa pas les poursuivre et retourna avec son arm\u00e9e vers le nord d'o\u00f9 il \u00e9tait venu.

Les raisons de la d\u00e9faite<\/strong>
De nombreux facteurs se sont combin\u00e9s pour conduire \u00e0 ce r\u00e9sultat honteux, notamment :
1- Les musulmans avaient parcouru des milliers de kilom\u00e8tres depuis leur d\u00e9part d'Andalousie. \u00c9puis\u00e9s par les guerres incessantes en France, ils \u00e9taient \u00e9puis\u00e9s par la marche et le mouvement. Durant tout ce voyage, aucun renfort ne leur parvint pour raviver la vitalit\u00e9 de l'arm\u00e9e et l'aider dans sa mission, car la distance qui les s\u00e9parait du centre du califat, Damas, \u00e9tait grande. Ainsi, lors de leur travers\u00e9e des r\u00e9gions de France, ils \u00e9taient plus proches des r\u00e9cits mythiques que des \u00e9v\u00e9nements historiques. Cordoue, capitale de l'Andalousie, ne put soutenir l'arm\u00e9e, car de nombreux conqu\u00e9rants arabes \u00e9taient dispers\u00e9s dans ses r\u00e9gions.
2- L'attachement des musulmans \u00e0 la protection de leurs biens. Dieu Tout-Puissant dit dans Son Noble Livre : \u00ab \u00d4 hommes, la promesse de Dieu est v\u00e9rit\u00e9. Ne vous laissez donc pas tromper par la vie pr\u00e9sente et ne vous laissez pas tromper par le trompeur \u00e0 propos de Dieu. \u00bb [Fatir : 5] Il est \u00e9vident que les musulmans ont \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s par la vie pr\u00e9sente qui leur \u00e9tait offerte, et qu'ils se sont disput\u00e9s son obtention. Il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 du Messager d'Allah (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah sur lui), dans un hadith rapport\u00e9 par Al-Boukhari et Muslim d'apr\u00e8s Amr ibn Awf Al-Ansari (qu'Allah l'agr\u00e9e), que le Messager d'Allah (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah sur lui) a dit : \u00ab Par Allah, ce n'est pas la pauvret\u00e9 que je crains pour vous, mais je crains que la vie pr\u00e9sente ne vous soit facilit\u00e9e comme elle l'a \u00e9t\u00e9 pour ceux qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, que vous ne vous la disputiez comme ils se sont disput\u00e9s, et qu'elle ne vous d\u00e9truise comme elle les a d\u00e9truits. \u00bb
La loi de Dieu Tout-Puissant concernant Sa cr\u00e9ation est que si le monde est ouvert aux musulmans et qu'ils se disputent son h\u00e9ritage comme les nations qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, alors ils seront d\u00e9truits, tout comme ils l'ont fait. Dieu Tout-Puissant dit : \u00ab Vous ne trouverez jamais de changement dans la voie de Dieu, et vous ne trouverez jamais de changement dans la voie de Dieu. \u00bb (Fatir, 43)

R\u00e9sultats de la bataille<\/strong>
On a beaucoup parl\u00e9 de cette bataille, et les historiens europ\u00e9ens l'ont entour\u00e9e d'un int\u00e9r\u00eat exag\u00e9r\u00e9, la consid\u00e9rant comme d\u00e9cisive. Le secret de leur int\u00e9r\u00eat est clair\u00a0: la plupart d'entre eux consid\u00e8rent qu'elle a sauv\u00e9 l'Europe. Edward Gibbon, dans son livre \u00ab\u00a0Le D\u00e9clin de l'Empire romain\u00a0\u00bb, dit de cette bataille\u00a0: \u00ab\u00a0Elle a sauv\u00e9 nos p\u00e8res britanniques et nos voisins fran\u00e7ais du joug du Coran, civil et religieux, pr\u00e9serv\u00e9 la gloire de Rome et renforc\u00e9 la d\u00e9termination du christianisme.\u00a0\u00bb
Sir Edward Creasey d\u00e9clare : \u00ab La grande victoire remport\u00e9e par Charles Martel sur les Arabes en 732 apr\u00e8s J.-C. a mis un terme d\u00e9cisif aux conqu\u00eates arabes en Europe occidentale et a sauv\u00e9 le christianisme de l\u2019islam. \u00bb
Un autre groupe d'historiens mod\u00e9r\u00e9s consid\u00e8re cette victoire comme une grande catastrophe qui s'est abattue sur l'Europe, la privant de civilisation et de culture. Gustave Le Bon \u00e9crit dans son c\u00e9l\u00e8bre ouvrage, *La Civilisation des Arabes*, traduit en arabe par Adel Zuaiter avec pr\u00e9cision et \u00e9loquence\u00a0: \u00ab\u00a0Si les Arabes s'\u00e9taient empar\u00e9s de la France, Paris serait devenu comme Cordoue en Espagne, un centre de civilisation et de science, o\u00f9 l'homme de la rue pouvait lire, \u00e9crire et parfois m\u00eame composer des po\u00e8mes, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les rois d'Europe ne savaient pas \u00e9crire leur propre nom.\u00a0\u00bb
Apr\u00e8s la bataille de Tours, les musulmans n'eurent plus l'occasion de p\u00e9n\u00e9trer au c\u0153ur de l'Europe. Ils furent afflig\u00e9s par la division et l'\u00e9clatement des conflits, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les forces chr\u00e9tiennes s'unissaient et o\u00f9 commen\u00e7ait ce qu'ils appel\u00e8rent le mouvement de reconqu\u00eate, s'emparant des villes et des bases musulmanes d'Andalousie.

Pourquoi nous \u00e9tions grands<\/strong>
Jours inoubliables : pages importantes de l'histoire islamique par Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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