{"id":34024,"date":"2025-05-06T11:18:20","date_gmt":"2025-05-06T11:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=34024"},"modified":"2025-07-30T17:47:18","modified_gmt":"2025-07-30T17:47:18","slug":"the-life-of-the-prophet-muhammad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/the-life-of-the-prophet-muhammad","title":{"rendered":"Vie du proph\u00e8te Mahomet"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"34024\" class=\"elementor elementor-34024\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6f9119a elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"6f9119a\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div 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elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ec190e6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nous sommes ici pour ouvrir une fen\u00eatre honn\u00eate, calme et respectueuse sur l'islam.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c46d4b elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6c46d4b\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Le proph\u00e8te Muhammad bin Abdullah, que la paix soit avec lui, est le sceau des proph\u00e8tes, envoy\u00e9 par Dieu pour guider l'humanit\u00e9 sur la voie du monoth\u00e9isme, de la mis\u00e9ricorde et de la justice.<br \/>Il est n\u00e9 \u00e0 La Mecque en 571 apr\u00e8s J.-C. dans un environnement domin\u00e9 par l'idol\u00e2trie, et a grandi avec de bonnes m\u0153urs, jusqu'\u00e0 ce que Dieu tout-puissant lui envoie une r\u00e9v\u00e9lation \u00e0 l'\u00e2ge de quarante ans, et que le plus grand voyage de changement de l'histoire commence.<\/h1><h1>Sur cette page, nous vous invitons \u00e0 parcourir les \u00e9tapes de sa vie b\u00e9nie : Depuis sa naissance et son \u00e9ducation, en passant par les r\u00e9v\u00e9lations, son appel \u00e0 la Mecque, sa migration \u00e0 M\u00e9dine, la construction de l'\u00c9tat islamique et sa mort.<br \/>Chaque \u00e9tape de sa vie est riche d'enseignements en mati\u00e8re de patience, de sagesse, de compassion et de leadership.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column 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lui)<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5857e92 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5857e92\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae5c671 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ae5c671\" data-element_type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e8ef04a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e8ef04a\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc21433 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"dc21433\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;],&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;No headings were found on this 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elementor-element-38ca170 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"38ca170\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La lign\u00e9e et la naissance du Proph\u00e8te<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4efea30 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4efea30\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Le Messager d'Allah, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, \u00e9tait la personne la plus honorable de la lign\u00e9e et la plus importante en termes de statut et de vertu.<\/h1><h1>Le p\u00e8re du Proph\u00e8te, Abdullah, \u00e9pousa Amina bint Wahab, et le Proph\u00e8te (sur lui la paix) naquit le douzi\u00e8me lundi du mois de Rabi' al-Awwal, l'ann\u00e9e de l'\u00e9l\u00e9phant, l'ann\u00e9e o\u00f9 Abraha voulut d\u00e9truire la Kaaba, mais les Arabes le repouss\u00e8rent, et Abd al-Muttalib lui dit que la maison a un Seigneur qui la prot\u00e8ge, alors Abraha vint avec des \u00e9l\u00e9phants, et Dieu envoya sur eux des oiseaux portant des pierres de feu, qui les d\u00e9truisirent, de sorte que Dieu prot\u00e9gea la maison de tout mal, et son p\u00e8re mourut alors qu'il \u00e9tait enceint dans le ventre de sa m\u00e8re, selon l'opinion correcte des savants, de sorte que le Proph\u00e8te naquit orphelin, comme l'a dit le Tout-Puissant : (Ne t'a-t-il pas trouv\u00e9 orphelin et ne t'a-t-il pas h\u00e9berg\u00e9).<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ef6eb elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"09ef6eb\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sa vie dans les quarante ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dant la proph\u00e9tie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0453396 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0453396\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>L'allaitement<\/h3><h1>Muhammad (sur lui la paix) fut allait\u00e9 par Halima al-Saadiyah apr\u00e8s qu'elle se fut rendue \u00e0 Quraysh pour demander un enfant et qu'elle eut un fils en bas \u00e2ge qui ne trouvait rien pour satisfaire sa faim, apr\u00e8s que les femmes des Banu Saad eurent refus\u00e9 d'allaiter le Proph\u00e8te (sur lui la paix) parce qu'il avait perdu son p\u00e8re ; elles pensaient que l'allaiter ne leur apporterait ni bien ni r\u00e9compense, et \u00e0 cause de cela, Halima al-Saadiyah re\u00e7ut une b\u00e9n\u00e9diction dans sa vie et un grand bien qu'elle n'avait jamais vu. Elle le rendit \u00e0 sa m\u00e8re lorsqu'il eut deux ans et lui demanda la permission de rester avec elle par crainte des maladies de la Mecque, et il revint avec elle.<\/h1><h3>Son parrainage<\/h3><h1>La m\u00e8re du Proph\u00e8te mourut lorsqu'il avait six ans. Amna bint Wahab mourut lorsque le proph\u00e8te avait six ans, alors qu'elle revenait avec lui d'Al-Abuwa, une r\u00e9gion situ\u00e9e entre La Mecque et M\u00e9dine, o\u00f9 elle rendait visite \u00e0 ses oncles Bani Adi et Bani Najjar. Il alla ensuite vivre sous le parrainage de son grand-p\u00e8re Abdul Muttalib, qui prenait grand soin de lui, le croyant bon et grand, puis son grand-p\u00e8re mourut lorsque le proph\u00e8te avait huit ans, et il alla ensuite vivre sous le parrainage de son oncle Abu Talib, qui l'emmenait avec lui dans ses voyages d'affaires, et lors de l'un de ces voyages, un moine lui dit que Muhammad serait un grand dirigeant du monde.<\/h1><h3>Son travail de berger<\/h3><h1>Le Proph\u00e8te (sur lui la paix) travaillait \u00e0 garder les moutons des Mecquois. \u00c0 cet \u00e9gard, le Proph\u00e8te (sur lui la paix) a dit : \"Allah n'a jamais envoy\u00e9 un proph\u00e8te que pour garder les moutons\" Ses compagnons ont dit : \"Oui, j'avais l'habitude de les garder pour des pi\u00e8ces de monnaie - une partie du dinar et du dirham - pour les Mecquois\" Ainsi, le Proph\u00e8te (sur lui la paix) a donn\u00e9 l'exemple en mati\u00e8re de subsistance.<\/h1><h3>Son entreprise<\/h3><h1>Khadija bint Khuwaylid (qu'Allah soit satisfait d'elle) avait beaucoup d'argent et une haute lign\u00e9e. Elle faisait du commerce et, ayant appris que Muhammad \u00e9tait un homme fid\u00e8le \u00e0 sa parole, honn\u00eate dans son travail et g\u00e9n\u00e9reux dans ses m\u0153urs, elle le chargea de partir en tant que commer\u00e7ant avec son argent, avec un gar\u00e7on nomm\u00e9 Maysara, en \u00e9change d'un salaire.En chemin, il s'assit \u00e0 l'ombre d'un arbre pr\u00e8s d'un moine. Le moine dit \u00e0 Maysara que quiconque descendait sous cet arbre n'\u00e9tait qu'un proph\u00e8te. Maysara rapporta \u00e0 Khadija les paroles du moine, ce qui fut \u00e0 l'origine de sa demande d'\u00e9pouser le Proph\u00e8te, et son oncle Hamza la fian\u00e7a \u00e0 lui, et ils se mari\u00e8rent.<\/h1><h3>Participation \u00e0 la construction de la Kaaba<\/h3><h1>Les Quraysh d\u00e9cid\u00e8rent de reconstruire la Kaaba pour la prot\u00e9ger des inondations, et ils stipul\u00e8rent qu'elle devait \u00eatre construite avec de l'argent qui ne comprenait aucune forme d'usure ou d'injustice, et Al-Waleed bin Al-Mughira osa la d\u00e9molir, puis ils commenc\u00e8rent \u00e0 construire petit \u00e0 petit jusqu'\u00e0 ce qu'ils atteignent l'emplacement de la Pierre noire, o\u00f9 ils \u00e9taient en d\u00e9saccord sur la question de savoir qui la mettrait \u00e0 sa place, et ils accept\u00e8rent le jugement de la premi\u00e8re personne qui se pr\u00e9senta \u00e0 eux, le Proph\u00e8te - qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix - qui leur conseilla de mettre la Pierre noire sur un v\u00eatement port\u00e9 par chaque tribu pour la mettre \u00e0 sa place.Il leur conseilla de placer la pierre noire sur un v\u00eatement port\u00e9 par chaque tribu d'un bout \u00e0 l'autre pour la placer \u00e0 sa place. Ils accept\u00e8rent son jugement sans contestation, et l'opinion du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d'Allah soient sur lui) fut donc un facteur de l'absence de dispute et de d\u00e9saccord entre les tribus de Quraysh.<\/h1><h3>Le d\u00e9but de la r\u00e9v\u00e9lation<\/h3><h1>Le Proph\u00e8te (sur lui la paix) \u00e9tait seul dans la grotte de Hira, au mois de Ramadan, abandonnant tous ceux qui l'entouraient, loin de tout mensonge, essayant de se rapprocher le plus possible de ce qui est juste, contemplant la cr\u00e9ation de Dieu et la cr\u00e9ativit\u00e9 de l'univers : (Le Proph\u00e8te r\u00e9pondit : \"Je ne suis pas un lecteur\". La demande fut r\u00e9p\u00e9t\u00e9e trois fois, et le roi dit la derni\u00e8re fois : \"Lis au nom de ton Seigneur qui a cr\u00e9\u00e9\". Il retourna aupr\u00e8s de Khadija dans un \u00e9tat de grande peur de ce qui lui \u00e9tait arriv\u00e9, et elle le rassura.<\/h1><h1>Umm al-Mu'mininin Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a racont\u00e9 : \"La premi\u00e8re chose que le Messager d'Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) a commenc\u00e9 \u00e0 recevoir de la r\u00e9v\u00e9lation \u00e9tait une vision honn\u00eate dans son sommeil, alors il ne voyait pas de vision sauf qu'elle venait comme l'aube, alors il allait \u00e0 Hira'a et se retirait \u00e0 Hira'a. (qui est la d\u00e9votion) pendant de nombreuses nuits et il s'\u00e9quipait pour cela, puis il retournait aupr\u00e8s de Khadija. Il se rendait donc \u00e0 Hira'a et se retirait \u00e0 Hira'a (qui est une d\u00e9votion) pendant de nombreuses nuits, et il s'\u00e9quipait pour cela, puis il retournait aupr\u00e8s de Khadija et elle l'\u00e9quipait pour la m\u00eame chose, jusqu'\u00e0 ce que la v\u00e9rit\u00e9 lui vienne alors qu'il \u00e9tait dans la grotte de Hira, et que l'ange vienne \u00e0 lui et lui dise : \" Lis : \"Le Proph\u00e8te (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) dit : \" J'ai dit : Je ne suis pas un lecteur : Je ne suis pas un lecteur, alors il m'a pris et m'a couvert jusqu'\u00e0 ce que je sois \u00e9puis\u00e9, puis il m'a renvoy\u00e9 et m'a dit : \"Lis\", et j'ai dit : \"Je ne suis pas un lecteur\" : Je ne suis pas un lecteur, alors il m'a pris et m'a couvert la deuxi\u00e8me fois jusqu'\u00e0 ce que je sois \u00e9puis\u00e9, alors il m'a renvoy\u00e9 et a dit : \"Lisez\", et j'ai dit : \"Je ne suis pas un lecteur\" : Je ne suis pas un lecteur, alors il m'a pris et m'a couvert pour la troisi\u00e8me fois jusqu'\u00e0 ce que je sois \u00e9puis\u00e9, puis il m'a renvoy\u00e9 et a dit : \"R\u00e9cite au nom de ton Seigneur qui t'a cr\u00e9\u00e9\" [Al-Alaq : 1] - jusqu'\u00e0 ce qu'il atteigne - \"Il a enseign\u00e9 \u00e0 l'homme ce qu'il ne savait pas\" [Al-Alaq : 5]).<\/h1><h1>Khadija le conduisit chez son cousin Waraqa ibn Nawfal, un vieil aveugle qui \u00e9crivait la Bible en h\u00e9breu, et le proph\u00e8te lui raconta ce qui s'\u00e9tait pass\u00e9. Waraqa dit : \"C'est la loi qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 Mo\u00efse, je voudrais \u00eatre une souche l\u00e0-bas, afin d'\u00eatre en vie lorsque ton peuple te fera sortir : \"Ils vont me sortir de l\u00e0 ? dit Warraqa : \"Oui, aucun homme n'a jamais apport\u00e9 quelque chose de semblable \u00e0 ce que tu as apport\u00e9, si ce n'est qu'il a \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9, et si ton jour arrive, je te donnerai une victoire \u00e9clatante.)<\/h1><h1>Un jour, il entendit une voix venant du ciel, et c'\u00e9tait Gabriel (sur lui la paix), qui lui r\u00e9v\u00e9la les paroles d'Allah, exalt\u00e9 soit-il : (\"\u00d4 toi qui es le Mudathir*, l\u00e8ve-toi et avertis*, et ton Seigneur, magnifie*, et tes v\u00eatements, purifie*, et l'abomination, abandonne-la\") Ainsi, Allah, le Tout-Puissant, a ordonn\u00e9 \u00e0 son Proph\u00e8te d'appeler \u00e0 son monoth\u00e9isme et de ne l'adorer que lui seul.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b89c259 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b89c259\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'\u00e8re mecquoise<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9b2a33 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9b2a33\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Invitation secr\u00e8te<\/h3><h1>Il \u00e9tait donc difficile d'appeler directement au monoth\u00e9isme d'Allah \u00e0 La Mecque, de sorte que le messager d'Allah a d\u00fb cacher son appel et a commenc\u00e9 \u00e0 appeler sa famille et ceux qu'il voyait sinc\u00e8res et d\u00e9sireux de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9. Sa femme Khadijah, Zaid bin Haritha, Ali bin Abi Talib et Abu Bakr al-Siddiq ont \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 croire en son appel, puis Abu Bakr a soutenu le proph\u00e8te dans son appel et est devenu musulman par ses mains :Uthman ibn Affan, Zubair ibn al-Awwam, Abd al-Rahman ibn Awf, Saad ibn Abi Waqqas et Talha ibn Ubaydullah, puis l'islam s'est peu \u00e0 peu r\u00e9pandu \u00e0 La Mecque jusqu'\u00e0 ce que l'appel soit rendu public apr\u00e8s trois ans de clandestinit\u00e9.<\/h1><h3>Le d\u00e9but du dialogue public<\/h3><h1>Le proph\u00e8te monta sur le mont Safa et appela les tribus de Quraysh au monoth\u00e9isme de Dieu, mais ils se moqu\u00e8rent de lui, mais le proph\u00e8te ne rel\u00e2cha pas son appel, et Abu Talib prit sur lui de prot\u00e9ger le proph\u00e8te, et ne pr\u00eata pas attention aux d\u00e9clarations des Quraysh pour d\u00e9courager le proph\u00e8te de son appel.<\/h1><h3>Comt\u00e9<\/h3><h1>Les tribus de Quraysh accept\u00e8rent de boycotter le Proph\u00e8te et ceux qui croyaient en lui et de les assi\u00e9ger dans le Sha'ab des Bani Hashim, et ce boycott consistait \u00e0 ne pas traiter avec eux en mati\u00e8re d'achat ou de vente, en plus de ne pas se marier ou les \u00e9pouser. Ces clauses furent consign\u00e9es sur une tablette et accroch\u00e9es au mur de la Ka'ba, et le si\u00e8ge dura trois ans, et prit fin apr\u00e8s que Hisham bin Amr eut consult\u00e9 Zuhair bin Abi Umayyah et d'autres pour mettre fin au si\u00e8ge, et qu'ils furent sur le point de d\u00e9chirer le document, pour s'apercevoir qu'il avait disparu, \u00e0 l'exception de \"En ton nom, \u00f4 Allah\", et le blocus fut bris\u00e9, et le si\u00e8ge fut lev\u00e9.<\/h1><h3>Ann\u00e9e de la tristesse<\/h3><h1>La m\u00eame ann\u00e9e, Abou Talib, qui prot\u00e9geait le Proph\u00e8te des attaques des Quraysh, tomba gravement malade, et les Quraysh profit\u00e8rent de sa maladie pour faire subir au Proph\u00e8te de graves pr\u00e9judices. Un groupe de notables de Quraysh se rendit aupr\u00e8s d'Abou Talib lorsque sa maladie devint grave et lui demanda d'emp\u00eacher le Proph\u00e8te de l'appeler, mais Abou Talib lui r\u00e9pondit ce qu'ils voulaient, et il n'y pr\u00eata pas attention.Le Proph\u00e8te fut profond\u00e9ment attrist\u00e9 par sa mort, car ils \u00e9taient son soutien et sa protection, et cette ann\u00e9e-l\u00e0 fut appel\u00e9e l'ann\u00e9e du chagrin.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff8b7aa elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff8b7aa\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dawah en dehors de la Mecque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d556cb4 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d556cb4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Apr\u00e8s la mort de son oncle et de son \u00e9pouse, le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) se rendit \u00e0 Taif pour inviter la tribu des Thaqif au monoth\u00e9isme d'Allah apr\u00e8s la mort de son oncle et de son \u00e9pouse, et fut victime de la m\u00e9chancet\u00e9 des Quraysh.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4f8e620 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4f8e620\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Migration vers l'Abyssinie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e97b35f elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e97b35f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Le Messager d'Allah exhorta ses compagnons \u00e0 \u00e9migrer en Abyssinie en raison des tortures et des mauvais traitements qu'ils subissaient, leur disant qu'il y avait en Abyssinie un roi avec lequel personne ne serait l\u00e9s\u00e9. Ils partirent donc en \u00e9migration, et ce fut la premi\u00e8re \u00e9migration dans l'Islam, et leur nombre atteignit quatre-vingt-trois hommes. Lorsque Quraysh apprit l'\u00e9migration, ils envoy\u00e8rent Abdullah bin Abi Rabia et Amr bin Al-Aas avec des cadeaux et des pr\u00e9sents \u00e0 Najashi, le roi d'Abyssinie, et lui demand\u00e8rent de renvoyer les musulmans \u00e9migr\u00e9s, arguant qu'ils avaient quitt\u00e9 leur religion, mais Najashi ne leur donna pas de r\u00e9ponse.<\/h1><h1>Najashi demanda aux musulmans d'expliquer leur position. Ja'far ibn Abi Talib prit la parole pour eux et expliqua \u00e0 Najashi que le Proph\u00e8te les avait guid\u00e9s sur la voie de la droiture et de la v\u00e9rit\u00e9, loin de la voie des abominations et des vices, et qu'ils avaient donc cru en lui, ce qui leur avait valu d'\u00eatre victimes de pr\u00e9judices et d'abus. Cependant, ils revinrent voir Najashi le lendemain pour lui dire que les musulmans interpr\u00e9taient la parole concernant J\u00e9sus bin Maryam, et il entendit les musulmans lui dire ce qu'ils pensaient de J\u00e9sus, et ils lui dirent qu'il \u00e9tait le serviteur et le messager de Dieu, et ainsi Najashi crut les musulmans et rejeta la demande d'Abdullah et d'Amr de leur remettre les musulmans.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-098a442 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"098a442\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Israa et Miraj<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3d13a73 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3d13a73\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Certains disent que c'\u00e9tait la nuit de la vingt-septi\u00e8me nuit du mois de Rajab, dans la dixi\u00e8me ann\u00e9e de la proph\u00e9tie, tandis que d'autres disent que c'\u00e9tait cinq ans apr\u00e8s la mission. Le voyage \u00e9tait tel que le Messager d'Allah a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 de la Maison sacr\u00e9e de la Mecque \u00e0 J\u00e9rusalem sur un char appel\u00e9 Al-Buraq, accompagn\u00e9 de Gabriel (que la paix soit sur lui).<\/h1><h1>Il fut ensuite ramen\u00e9 au ciel inf\u00e9rieur o\u00f9 il rencontra Adam - que la paix soit avec lui - puis au deuxi\u00e8me ciel o\u00f9 il rencontra Yahya bin Zakariya et Isa bin Maryam - que la paix soit avec eux - puis au troisi\u00e8me ciel o\u00f9 il vit Joseph - que la paix soit avec lui - puis il rencontra Idris - que la paix soit avec lui - au quatri\u00e8me ciel, Harun bin Imran - que la paix soit avec lui - au cinqui\u00e8me ciel, et Mo\u00efse bin Imran - que la paix soit avec lui - au sixi\u00e8me ciel.La paix fut \u00e9tablie entre eux et ils reconnurent la proph\u00e9tie de Muhammad - que la paix soit sur lui - puis Muhammad fut \u00e9lev\u00e9 \u00e0 Sidrat al-Muntaha, et Allah lui imposa cinquante pri\u00e8res, puis les r\u00e9duisit \u00e0 cinq.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ee398a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ee398a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La premi\u00e8re et la deuxi\u00e8me bay'ah d'Aqaba<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0be0f6 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e0be0f6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Une d\u00e9l\u00e9gation d'Ansar, compos\u00e9e de douze hommes, vint trouver le Proph\u00e8te pour lui pr\u00eater all\u00e9geance au monoth\u00e9isme d'Allah (SWT), ne pas voler, ne pas commettre d'adult\u00e8re, ne pas commettre de p\u00e9ch\u00e9s et ne pas dire de fausset\u00e9s, et ce serment eut lieu \u00e0 un endroit appel\u00e9 Aqaba ; c'est pourquoi on l'appelle le premier serment d'all\u00e9geance, et le Proph\u00e8te envoya Musab bin Umair avec eux pour leur enseigner le Coran et leur expliquer les questions de religion, et l'ann\u00e9e suivante, pendant la saison du Hajj, soixante-treize hommes et deux femmes vinrent trouver le Messager d'Allah pour lui pr\u00eater all\u00e9geance, compl\u00e9tant ainsi le deuxi\u00e8me serment d'Al-Aqaba.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c142f8e elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c142f8e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Migration vers M\u00e9dine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d15ba1 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6d15ba1\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Abu Salama et sa famille furent les premiers \u00e0 \u00e9migrer, suivis par Suhaib apr\u00e8s avoir c\u00e9d\u00e9 toutes ses richesses aux Quraysh au nom du monoth\u00e9isme et de l'\u00e9migration pour Allah, et ainsi de suite jusqu'\u00e0 ce que La Mecque soit presque vide de musulmans, ce qui amena les Quraysh \u00e0 craindre pour eux-m\u00eames les cons\u00e9quences de l'\u00e9migration des musulmans, et quelques-uns d'entre eux se rassembl\u00e8rent \u00e0 Dar al-Nadwa \u00e0 la recherche d'un moyen de se d\u00e9barrasser du Proph\u00e8te - qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions.Ils finirent par prendre un jeune homme de chaque tribu et battirent le Proph\u00e8te comme un seul homme, afin que son sang soit dispers\u00e9 parmi les tribus et que les Banu Hashim ne puissent pas les venger.<\/h1><h1>Le proph\u00e8te prit Abou Bakr comme compagnon, mit Ali dans son lit et lui demanda de rendre les biens qu'il poss\u00e9dait \u00e0 leurs propri\u00e9taires. Le proph\u00e8te partit avec Abou Bakr pour la grotte de Thawr. Lorsque les Quraysh apprirent que leur plan avait \u00e9chou\u00e9 et que le proph\u00e8te s'\u00e9tait enfui, ils se mirent \u00e0 sa recherche, jusqu'\u00e0 ce que l'un d'entre eux atteigne la grotte et qu'Abou Bakr ait tr\u00e8s peur pour le proph\u00e8te. Ils rest\u00e8rent dans la grotte pendant trois jours, jusqu'\u00e0 ce que la situation se stabilise et que les recherches cessent, puis ils reprirent leur marche vers M\u00e9dine et y arriv\u00e8rent la treizi\u00e8me ann\u00e9e de la R\u00e9surrection, le douzi\u00e8me jour du mois de Rabi' al-Awwal, et pass\u00e8rent quatorze nuits chez Bani Amr bin Awf, au cours desquelles il fonda la mosqu\u00e9e de Quba, la premi\u00e8re mosqu\u00e9e construite en islam, puis commen\u00e7a \u00e0 \u00e9tablir les fondements de l'\u00c9tat islamique.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bcf514 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4bcf514\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Construction de la mosqu\u00e9e<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b68cdda elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b68cdda\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Le Messager d'Allah ordonna la construction de la mosqu\u00e9e sur un terrain qu'il acheta \u00e0 deux orphelins, et le Proph\u00e8te et ses compagnons commenc\u00e8rent \u00e0 construire la mosqu\u00e9e, dont la qibla fut orient\u00e9e vers le Bayt al-Maqdis. La mosqu\u00e9e \u00e9tait d'une grande importance, car c'\u00e9tait le lieu o\u00f9 les musulmans se r\u00e9unissaient pour la pri\u00e8re et pour d'autres questions, en plus d'apprendre les sciences juridiques et d'approfondir les liens et les relations entre les musulmans.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-002612e elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"002612e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fraternisation<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70a70d6 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"70a70d6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Le Messager d'Allah a fraternis\u00e9 entre les Muhajireen et les Ansar parmi les musulmans selon les principes de la justice et de l'\u00e9galit\u00e9. Un \u00c9tat ne peut \u00eatre \u00e9tabli que si ses membres sont unis, et la relation entre eux est bas\u00e9e sur l'amour d'Allah et de Son messager et le don pour la Dawa, donc le Messager d'Allah a fait en sorte que leur fraternisation soit li\u00e9e \u00e0 leur foi.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a5811a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4a5811a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Document de la ville<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd296ca elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd296ca\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Le Proph\u00e8te r\u00e9digea un document qui servit de constitution entre les Muhajireen, les Ansar et les Juifs. Ce document \u00e9tait d'une grande importance, car il servait de constitution pour organiser les affaires de l'\u00c9tat \u00e0 l'int\u00e9rieur et \u00e0 l'ext\u00e9rieur. Le Proph\u00e8te fonda les clauses sur les dispositions de la loi islamique et se montra \u00e9quitable dans le traitement des Juifs :<\/h1><h1>C'est la religion de l'islam qui favorise l'unit\u00e9 et la coh\u00e9sion des musulmans.<\/h1><h1>Une soci\u00e9t\u00e9 islamique ne peut se construire que sur la solidarit\u00e9 de tous les individus, chacun assumant sa propre responsabilit\u00e9.<\/h1><h1>La justice est rendue de mani\u00e8re d\u00e9taill\u00e9e et m\u00e9ticuleuse.<\/h1><h1>Les musulmans sont toujours guid\u00e9s par le jugement d'Allah, le Tout-Puissant, tel qu'il est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans sa loi.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27d7a52 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"27d7a52\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Invasions et entreprises<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b9c58f elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b9c58f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Le Proph\u00e8te (sur lui la paix) a men\u00e9 un certain nombre d'invasions et de batailles dans le but d'\u00e9tablir la v\u00e9rit\u00e9 et d'appeler les gens au monoth\u00e9isme d'Allah en \u00e9liminant les obstacles qui emp\u00eachent la diffusion de l'appel.<\/h1><h1>C'est apr\u00e8s que les relations entre le Messager d'Allah \u00e0 M\u00e9dine et les tribus de l'ext\u00e9rieur ont commenc\u00e9 \u00e0 s'intensifier, ce qui a conduit \u00e0 un certain nombre d'affrontements entre les diff\u00e9rentes parties, et les combats auxquels le Proph\u00e8te a assist\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s ghazwa et ceux auxquels il n'a pas assist\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s compagnie, et voici quelques d\u00e9tails des ghazwat que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d'Allah soient sur lui) a livr\u00e9s avec ses compagnons musulmans :<\/h1><h3>La grande bataille de Badr<\/h3><h1>Il eut lieu la deuxi\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire, le dix-sept du mois de Ramadan, lorsque les musulmans intercept\u00e8rent la caravane des Quraysh qui se dirigeait vers la Mecque sous la conduite d'Abu Sufyan. Les Quraysh se pr\u00e9cipit\u00e8rent pour prot\u00e9ger leur caravane et le combat eut lieu entre les musulmans, les polyth\u00e9istes \u00e9tant au nombre de mille combattants et les musulmans de trois cent treize hommes. Il se termina par la victoire des musulmans, qui tu\u00e8rent soixante-dix polyth\u00e9istes et en captur\u00e8rent soixante-dix autres, qui furent lib\u00e9r\u00e9s moyennant de l'argent.<\/h1><h3>La bataille d'Uhud<\/h3><h1>Il eut lieu la troisi\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire, le samedi 15 de Chawwal, et fut caus\u00e9 par le d\u00e9sir des Quraysh de se venger des musulmans pour ce qui leur \u00e9tait arriv\u00e9 le jour de Badr, o\u00f9 le nombre de polyth\u00e9istes \u00e9tait de trois mille combattants, tandis que le nombre de musulmans \u00e9tait d'environ sept cents hommes, cinquante d'entre eux ayant \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s \u00e0 l'arri\u00e8re de la montagne, et lorsque les musulmans pens\u00e8rent qu'ils avaient gagn\u00e9, ils commenc\u00e8rent \u00e0 ramasser le butin, alors Khalid bin Al-Walid (alors sur le polyth\u00e9isme) profita de l'occasion pour se retourner contre les musulmans de derri\u00e8re la montagne et les combattre, ce qui conduisit \u00e0 la victoire des polyth\u00e9istes sur les musulmans.<\/h1><h3>Bataille de Bani al-Nadir<\/h3><h1>Le Proph\u00e8te ordonna leur expulsion de la ville, et le chef des hypocrites, Abdullah bin Ubayy, leur dit de rester \u00e0 leur place en \u00e9change d'un soutien en combattants, et l'invasion se termina par l'\u00e9vacuation des gens de la ville et leur d\u00e9part de celle-ci.<\/h1><h3>La bataille des partis<\/h3><h1>Elle eut lieu la cinqui\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire et fut caus\u00e9e par les chefs des Bani al-Nadir qui se rendirent \u00e0 Quraysh pour les inciter \u00e0 combattre le messager d'Allah, et Salman al-Farisi conseilla au proph\u00e8te de creuser une tranch\u00e9e ; c'est pourquoi cette invasion est \u00e9galement appel\u00e9e la bataille de la tranch\u00e9e et se termina par la victoire des musulmans.<\/h1><h1>Bataille de Bani Qurayza<\/h1><h1>Le Messager d'Allah se rendit aupr\u00e8s d'eux avec trois mille combattants musulmans et les assi\u00e9gea pendant vingt-cinq nuits, apr\u00e8s quoi ils s'agit\u00e8rent et se soumirent \u00e0 l'ordre du Messager d'Allah.<\/h1><h3>La bataille de Hudaibiya<\/h3><h1>Cela se produisit la sixi\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire, au mois de Dh\u00fb al-Qa'dah, apr\u00e8s que le messager d'Allah eut vu en r\u00eave que lui et ses compagnons se rendaient \u00e0 la Maison sacr\u00e9e en toute s\u00e9curit\u00e9, la t\u00eate ras\u00e9e. Il ordonna donc aux musulmans de se pr\u00e9parer \u00e0 la Omra, et ils accomplirent la Omra \u00e0 partir de Dh\u00fb al-Halifa, n'emportant avec eux que le salam du voyageur afin que Quraysh sache qu'ils ne cherchaient pas \u00e0 se battre, et ils arriv\u00e8rent \u00e0 Hudaybiyah, mais Quraysh les emp\u00eacha d'y entrer. Le proph\u00e8te envoya Uthman ibn Affan pour leur dire la v\u00e9rit\u00e9 sur leur arriv\u00e9e, et le bruit courut qu'il avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, si bien que le messager d'Allah pensa qu'il devait se pr\u00e9parer \u00e0 les combattre. Ils envoy\u00e8rent donc Suhail ibn Amr pour convenir avec eux d'une r\u00e9conciliation, et la r\u00e9conciliation fut conclue pour emp\u00eacher la guerre pendant dix ans, et que les musulmans renvoient ceux qui leur viennent de Quraysh et que Quraysh ne renvoie pas ceux qui leur viennent des musulmans, et les musulmans se lib\u00e9r\u00e8rent de leur ihram et retourn\u00e8rent \u00e0 la Mecque.<\/h1><h3>La bataille de Khyber<\/h3><h1>Elle a eu lieu la septi\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire, au cours du dernier mois de Muharram, apr\u00e8s que le messager d'Allah eut d\u00e9cid\u00e9 de se d\u00e9barrasser des rassemblements de Juifs, qui constituaient une menace pour les musulmans, et le proph\u00e8te est effectivement sorti pour atteindre son objectif et l'affaire s'est termin\u00e9e en faveur des musulmans.<\/h1><h3>La bataille de Muta<\/h3><h1>Le proph\u00e8te ordonna aux musulmans de commander Zayd ibn Haritha et recommanda de commander Ja'far si Zayd \u00e9tait bless\u00e9, puis Abdullah ibn Rawaha apr\u00e8s Ja'far, et leur demanda d'inviter les gens \u00e0 l'islam avant d'entamer le combat.<\/h1><h3>La conqu\u00eate de la conqu\u00eate<\/h3><h1>Le Messager d'Allah et ceux qui l'accompagnaient se pr\u00e9par\u00e8rent \u00e0 marcher vers la Mecque, et Abu Sufyan \u00e9tait musulman \u00e0 l'\u00e9poque, et le Messager d'Allah accorda la s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 ceux qui entraient dans sa maison en reconnaissance de son statut, et le Messager entra \u00e0 la Mecque, remerciant Allah pour la conqu\u00eate claire, faisant le tour de la Kaaba, brisant les idoles, priant deux rak'ahs \u00e0 la Kaaba, et pardonnant aux Quraysh.<\/h1><h3>La bataille de Hunayn<\/h3><h1>Elle eut lieu la huiti\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire, le dixi\u00e8me jour du mois de Shawwal, et sa cause r\u00e9side dans la croyance des honorables tribus de Hawazin et de Thaqif que le Proph\u00e8te les combattrait apr\u00e8s la conqu\u00eate de la Mecque. Ils d\u00e9cid\u00e8rent donc d'engager le combat et s'y dirig\u00e8rent, et le messager d'Allah et tous ceux qui devinrent musulmans avec lui les rejoignirent jusqu'\u00e0 ce qu'ils atteignent la vall\u00e9e de Hunayn, et la victoire fut d'abord celle de Hawazin et de Thaqif, qui se tourn\u00e8rent ensuite vers les musulmans apr\u00e8s la pers\u00e9v\u00e9rance du messager d'Allah et de ceux qui \u00e9taient avec lui.<\/h1><h3>La bataille de Tabuk<\/h3><h1>Elle a eu lieu la neuvi\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire, au mois de Rajab, en raison de la volont\u00e9 des Romains d'\u00e9liminer l'\u00c9tat islamique de M\u00e9dine. Les musulmans sont sortis pour combattre et sont rest\u00e9s dans la r\u00e9gion de Tabuk pendant une vingtaine de nuits, puis sont revenus sans combattre.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-668ec2a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"668ec2a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9crire aux rois et aux princes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30973e4 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"30973e4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Le Messager d'Allah a envoy\u00e9 un certain nombre de ses compagnons comme messagers pour appeler les rois et les princes au monoth\u00e9isme d'Allah (swt) :<\/h1><h1>Amr ibn Umayya al-Damri \u00e0 Najashi, roi d'Abyssinie.<\/h1><h1>Hatib ibn Abi Bulta'ah \u00e0 al-Maqqus, le souverain d'\u00c9gypte.<\/h1><h1>Abdullah ibn Hudhafa al-Suhmi \u00e0 Kisra, roi de Perse.<\/h1><h1>Dahiya bin Khalifa al-Kalbi \u00e0 C\u00e9sar, roi des Romains.<\/h1><h1>Alaa ibn al-Hadhrami \u00e0 Al-Mundhir ibn Sawi, roi de Bahre\u00efn.<\/h1><h1>Salit ibn Amr al-Amiri \u00e0 Hudhah ibn Ali, propri\u00e9taire de Yamamah.<\/h1><h1>Shujaa ibn Wahb de Banu Asad ibn Khuzaymah \u00e0 al-Harith ibn Abi Shammar al-Ghassani, souverain de Damas.<\/h1><h1>Amr ibn al-'As au roi Jafar d'Oman et \u00e0 son fr\u00e8re.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17b44e5 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"17b44e5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">D\u00e9l\u00e9gations<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-577c915 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"577c915\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Apr\u00e8s la conqu\u00eate de la Mecque, plus de soixante-dix d\u00e9l\u00e9gations tribales se sont rendues aupr\u00e8s du Messager d'Allah pour d\u00e9clarer leur islam, parmi lesquelles :<\/h1><h1>La d\u00e9l\u00e9gation d'Abdul Qays, qui a voyag\u00e9 deux fois, la premi\u00e8re la cinqui\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire, et la seconde l'ann\u00e9e des d\u00e9l\u00e9gations.<\/h1><h1>La d\u00e9l\u00e9gation de Dus arriva au d\u00e9but de la septi\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire, alors que le Messager d'Allah se trouvait \u00e0 Khaybar.<\/h1><h1>Farwa ibn Amr al-Jazami, la huiti\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire.<\/h1><h1>La d\u00e9l\u00e9gation de Sadaa dans la huiti\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire.<\/h1><h1>Ka'ab ibn Zuhair ibn Abi Salma.<\/h1><h1>La d\u00e9l\u00e9gation d'Adhara au mois de Safar de la neuvi\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire.<\/h1><h1>La d\u00e9l\u00e9gation du Thaqeef au mois de Ramadan de la neuvi\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire.<\/h1><h1>Le messager d'Allah a \u00e9galement envoy\u00e9 Khalid ibn al-Walid \u00e0 Banu al-Harith ibn Ka'ab \u00e0 Najran pour les inviter \u00e0 l'islam pendant trois jours, un certain nombre d'entre eux sont entr\u00e9s dans l'islam, et Khalid a commenc\u00e9 \u00e0 leur enseigner les questions de religion et les enseignements de l'islam, et le messager d'Allah a envoy\u00e9 Abu Musa et Mu'adh ibn Jabal au Y\u00e9men avant le Hadj d'adieu.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85bb2a4 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85bb2a4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">P\u00e8lerinage d'adieu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-676a5e8 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"676a5e8\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Le messager d'Allah exprima son d\u00e9sir d'aller au Hajj et manifesta son intention de le faire. Il quitta la ville avec Abu Dajana comme commandant, marcha vers la Maison sainte et pronon\u00e7a un sermon connu plus tard sous le nom de Sermon d'adieu (Sermon d'adieu).<\/h1><h1>Le sermon Hajj al-Wada'a, prononc\u00e9 par le Proph\u00e8te (sur lui la paix) lors de son p\u00e8lerinage orphelin, est consid\u00e9r\u00e9 comme l'un des plus grands documents historiques ayant jet\u00e9 les bases de la soci\u00e9t\u00e9 islamique naissante. Il a servi de guide aux musulmans en temps de paix et de guerre et leur a inspir\u00e9 des valeurs \u00e9thiques et les principes d'un traitement id\u00e9al, car il comprend les mots et les r\u00e8gles les plus importants en mati\u00e8re de politique, d'\u00e9conomie, de famille, d'\u00e9thique, de relations publiques et d'ordre social.<\/h1><h1>Le proph\u00e8te commen\u00e7a son sermon en louant et en louant Allah, en recommandant \u00e0 sa nation de craindre Allah, de lui ob\u00e9ir et d'accomplir davantage de bonnes actions, et en faisant allusion \u00e0 sa mort prochaine et au d\u00e9part de ses proches : \"Louange \u00e0 Allah, nous le louons, nous recherchons son aide et nous demandons son pardon. \u00d4 peuple, \u00e9coutez mes paroles, car je ne sais pas si je vous rencontrerai un jour apr\u00e8s cette ann\u00e9e dans cette position.\"<\/h1><h1>Il a ensuite commenc\u00e9 son sermon en soulignant le caract\u00e8re sacr\u00e9 du sang, de l'argent et de l'honneur, en expliquant leur caract\u00e8re sacr\u00e9 dans l'Islam et en mettant en garde contre leur violation : \"\u00d4 gens, votre sang, votre argent et votre honneur sont aussi sacr\u00e9s pour vous que ce jour (Arafah) de ce mois (Dhu'l-Hijjah) dans ce pays (la Terre sainte), puis-je ne pas vous le rapporter\". Il a ensuite rappel\u00e9 aux croyants le Jour dernier et la responsabilit\u00e9 d'Allah envers toutes les cr\u00e9atures, ainsi que la n\u00e9cessit\u00e9 d'honorer la confiance et de la verser \u00e0 ses propri\u00e9taires, et les a mis en garde contre le gaspillage : Il dit : \"Vous rencontrerez votre Seigneur et Il vous interrogera sur vos actions, et j'ai rapport\u00e9, donc quiconque a une confiance, qu'il la rende \u00e0 celui qui la lui a confi\u00e9e\", puis il rappela aux croyants le Jour dernier et la responsabilit\u00e9 d'Allah envers toutes les cr\u00e9atures, ainsi que la n\u00e9cessit\u00e9 de la rendre \u00e0 ses propri\u00e9taires et de les mettre en garde contre son gaspillage.<\/h1><h1>Le Proph\u00e8te a ensuite mis en garde les musulmans contre le retour aux mauvaises coutumes et morales de la Jahiliyya, en leur rappelant les plus importantes d'entre elles : la vengeance, l'usure, le fanatisme, l'alt\u00e9ration des jugements, le m\u00e9pris des femmes, etc : La vengeance, l'usure, le fanatisme, l'alt\u00e9ration des jugements, le m\u00e9pris des femmes, etc. et a d\u00e9clar\u00e9 une rupture d\u00e9finitive avec l'\u00e8re de la Jahiliyya, en disant : \"Tout ce qui rel\u00e8ve de la Jahiliyyah sous mes pieds est aboli, le sang de la Jahiliyyah est aboli, et l'usure de la Jahiliyyah est abolie\". Et abolie : Ce qui signifie nul et non avenu. Il a ensuite mis en garde contre les stratag\u00e8mes de Satan et le fait de suivre ses pas, l'un des plus dangereux \u00e9tant de m\u00e9priser les p\u00e9ch\u00e9s et d'y insister. Il a dit : \"\u00d4 peuple, Satan a d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 d'\u00eatre jamais ador\u00e9 sur cette terre qui est la v\u00f4tre, mais s'il est ob\u00e9i dans toute autre chose, il se satisfait de ce que vous m\u00e9prisez dans vos actes, alors m\u00e9fiez-vous de lui pour votre religion.\" En d'autres termes, il a d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de r\u00e9tablir le polyth\u00e9isme \u00e0 la Mecque apr\u00e8s sa conqu\u00eate, mais il s'y efforcera parmi vous en colportant des ragots et en attisant l'inimiti\u00e9.<\/h1><h1>Le Proph\u00e8te (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) a ensuite \u00e9voqu\u00e9 le ph\u00e9nom\u00e8ne de la nasi'ah, qui existait \u00e0 l'\u00e9poque de la Jahiliyah, pour avertir les musulmans de l'interdiction d'alt\u00e9rer les r\u00e8gles d'Allah et de changer leur signification et leur nom afin de l\u00e9galiser ce qu'Allah a interdit ou d'interdire ce qu'Allah a permis, comme le fait d'appeler l'int\u00e9r\u00eat usuraire et le pot-de-vin un don en guise de pr\u00e9lude \u00e0 leur l\u00e9galisation : \"Puis le Proph\u00e8te (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) a mentionn\u00e9 les mois Haram et leurs r\u00e8gles l\u00e9gales, qui sont les mois v\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les Arabes et au cours desquels il est interdit de tuer et d'agresser, en disant : \"Le nombre de mois aupr\u00e8s d'Allah est de douze mois, dont quatre sont interdits, trois mois cons\u00e9cutifs et Rajab, qui se situe entre Jumada et Sha'ban.\"<\/h1><h1>Le Proph\u00e8te (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) a expliqu\u00e9 le statut des femmes dans l'Islam, a demand\u00e9 aux hommes de leur faire du bien et leur a rappel\u00e9 leurs droits et leurs devoirs ainsi que la n\u00e9cessit\u00e9 d'\u00eatre bienveillant \u00e0 leur \u00e9gard en tant que partenaire dans la relation conjugale, renversant ainsi la vision ignorante des femmes et soulignant leur r\u00f4le dans la famille et la soci\u00e9t\u00e9 : \"\u00d4 hommes, craignez Dieu dans les femmes, car vous les avez prises sous votre garde avec la confiance de Dieu, et vous avez envahi leurs vagins avec les paroles de Dieu, et conseillez bien les femmes, car elles sont vos auxiliaires qui ne poss\u00e8dent rien pour elles-m\u00eames.\"<\/h1><h1>Il a ensuite expliqu\u00e9 l'importance et l'obligation d'adh\u00e9rer au Livre d'Allah et \u00e0 la Sunna de son Proph\u00e8te et d'agir selon les dispositions et les objectifs qu'ils contiennent, car ils sont le moyen de ne pas s'\u00e9garer. Il a dit : \"J'ai laiss\u00e9 parmi vous ce qui, si vous y adh\u00e9rez, ne vous \u00e9garera jamais : le Livre d'Allah et la Sunna de Son Proph\u00e8te\" Le Proph\u00e8te a ensuite soulign\u00e9 le principe de fraternit\u00e9 entre les musulmans et les a mis en garde contre l'\u00e9garement. Il a ensuite insist\u00e9 sur le principe de la fraternit\u00e9 entre les musulmans et les a mis en garde contre la violation des sacrements, la consommation vaine de l'argent des gens, le retour au fanatisme et au combat, et le refus des b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu. Vous savez que tout musulman est le fr\u00e8re d'un autre musulman et que les musulmans sont fr\u00e8res, de sorte que nul n'a le droit de s'approprier les biens de son fr\u00e8re si ce n'est de son plein gr\u00e9 ; ne vous opprimez donc pas.<\/h1><h1>Il a ensuite rappel\u00e9 aux musulmans la doctrine du monoth\u00e9isme et leur origine premi\u00e8re, soulign\u00e9 \"l'unit\u00e9 de la race humaine\" et mis en garde contre les \u00e9chelles soci\u00e9tales injustes telles que la diff\u00e9renciation sur des bases linguistiques, sectaires et raciales. Il a d\u00e9clar\u00e9 : \"\u00d4 peuple, votre Seigneur est unique, votre p\u00e8re est unique, vous \u00eates tous Adam, et Adam est issu de la poussi\u00e8re, le plus honorable d'entre vous aux yeux d'Allah est le plus pieux, et aucun Arabe n'a de pr\u00e9f\u00e9rence sur un pa\u00efen si ce n'est par la pi\u00e9t\u00e9, \u00d4 Allah, sois-en t\u00e9moin\".<\/h1><h1>En conclusion, le sermon a \u00e9voqu\u00e9 certaines des dispositions relatives \u00e0 l'h\u00e9ritage, aux testaments, \u00e0 la descendance l\u00e9gale et \u00e0 l'interdiction de l'adoption. Quiconque pr\u00e9tend \u00e0 un autre p\u00e8re ou adopte un enfant autre que son p\u00e8re ou adopte un enfant autre que le sien, la mal\u00e9diction d'Allah est sur lui...\" Tels \u00e9taient les principaux th\u00e8mes de ce grand sermon.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc664f5 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cc664f5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maison proph\u00e9tique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fd2853 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4fd2853\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d'Allah soient sur lui) \u00e9tait un mod\u00e8le par la noblesse et la dignit\u00e9 de ses mani\u00e8res et par la noblesse de ses relations avec ses femmes, ses enfants et ses compagnons, et il \u00e9tait donc capable d'inculquer des principes et des valeurs aux \u00e2mes, et Allah a ordonn\u00e9 dans l'univers le mariage entre l'homme et la femme, et a fait en sorte que la relation entre eux soit bas\u00e9e sur l'affection, la mis\u00e9ricorde et la tranquillit\u00e9, en disant -Allah- : (Et parmi Ses signes, Il vous a cr\u00e9\u00e9 de vous-m\u00eames des \u00e9pouses pour que vous demeuriez avec elles, et Il a \u00e9tabli entre vous l'amour et la mis\u00e9ricorde, car il y a en cela des signes pour les gens qui r\u00e9fl\u00e9chissent).<\/h1><h1>Le Proph\u00e8te appliquait le sens du verset pr\u00e9c\u00e9dent, recommandait les femmes \u00e0 ses compagnons et exhortait les autres \u00e0 prendre soin de leurs droits et \u00e0 bien les traiter. Il consolait ses femmes, soulageait leurs peines, appr\u00e9ciait leurs sentiments, ne se moquait pas d'elles, les louait et les f\u00e9licitait, les aidait dans les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res, mangeait avec elles dans un m\u00eame pot et se promenait avec elles afin de renforcer les liens d'amour et d'affection. Le Proph\u00e8te \u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 onze femmes, \u00e0 savoir :<\/h1><h3>Khadija bint Khuwaylid :<\/h3><h1>Il a eu tous ses fils et filles avec elle, \u00e0 l'exception de son fils Ibrahim, n\u00e9 de Marya la copte, et Al-Qasim, premier n\u00e9 du proph\u00e8te et nomm\u00e9 d'apr\u00e8s lui, puis Zainab, Umm Kulthum, Fatima, et enfin Abdullah, surnomm\u00e9 Al-Tayyib Al-Tahir.<\/h1><h3>Sawda bint Zam'ah :<\/h3><h1>Elle \u00e9tait sa seconde \u00e9pouse et celle qui a donn\u00e9 son jour \u00e0 A\u00efcha par amour pour le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d'Allah soient sur lui), et A\u00efcha souhaitait lui ressembler et \u00eatre guid\u00e9e par elle, et Sawda est morte \u00e0 l'\u00e9poque de 'Omar bin al-Khattab.<\/h1><h3>A\u00efcha bint Abu Bakr al-Siddiq :<\/h3><h1>Elle \u00e9tait l'\u00e9pouse la plus aim\u00e9e du proph\u00e8te apr\u00e8s Khadija, et les compagnons la consid\u00e9raient comme une r\u00e9f\u00e9rence, car elle \u00e9tait l'une des personnes les plus comp\u00e9tentes dans les sciences de la charia, et l'une de ses vertus \u00e9tait que la r\u00e9v\u00e9lation a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e au messager d'Allah alors qu'il \u00e9tait sur ses genoux.<\/h1><h3>Hafsa bint Umar ibn al-Khattab :<\/h3><h1>Le messager d'Allah l'\u00e9pousa la troisi\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire et elle conserva le Coran lorsqu'il fut compil\u00e9.<\/h1><h3>Zainab bint Khuzaima :<\/h3><h1>Elle \u00e9tait surnomm\u00e9e la M\u00e8re des pauvres en raison de son souci de les nourrir et de r\u00e9pondre \u00e0 leurs besoins.<\/h1><h3>Umm Salama Hind bint Abi Umayya :<\/h3><h1>Le Messager d'Allah l'\u00e9pousa apr\u00e8s la mort de son mari Abu Salma. Il pria pour elle et lui dit qu'elle faisait partie des gens du Paradis.<\/h1><h3>Zainab bint Jahsh :<\/h3><h1>Le Proph\u00e8te l'a \u00e9pous\u00e9e sur l'ordre de Dieu, et elle a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9pouse \u00e0 mourir apr\u00e8s la mort du Messager de Dieu.<\/h1><h3>Juwairiyah bint al-Harith :<\/h3><h1>Le messager d'Allah l'\u00e9pousa apr\u00e8s qu'elle eut \u00e9t\u00e9 faite prisonni\u00e8re lors de la bataille de Bani al-Mus\u1e6daq. Elle s'appelait Burra et le proph\u00e8te lui donna le nom de Juwayriyah ; elle mourut la cinquanti\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire.<\/h1><h3>Safiya bint Hayy ibn Akhtab :<\/h3><h1>Le Messager d'Allah l'\u00e9pousa avec la dot de son affranchissement apr\u00e8s la bataille de Khaybar.<\/h1><h3>Umm Habiba Ramla bint Abi Sufyan :<\/h3><h1>Elle est l'\u00e9pouse la plus proche du Messager d'Allah par leur grand-p\u00e8re Abdul Manaf.<\/h1><h3>Maymouna bint al-Harith :<\/h3><h1>Le messager d'Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui et sur sa famille) l'\u00e9pousa apr\u00e8s avoir accompli la \"Umrah al-Qada\" en Dhu al-Qa'dah de la septi\u00e8me ann\u00e9e de l'H\u00e9gire.<\/h1><h3>Maria la Copte :<\/h3><h1>Les Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah croient que le proph\u00e8te Muhammad l'a prise en secret et ne l'a pas engag\u00e9e, mais ils croient qu'apr\u00e8s la mort du proph\u00e8te Muhammad, elle a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e par les m\u00e8res des croyants sans \u00eatre compt\u00e9e parmi elles.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0499215 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0499215\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les qualit\u00e9s du proph\u00e8te<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9a0838 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e9a0838\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Caract\u00e9ristiques<\/h3><h1>Le Messager d'Allah - qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix - poss\u00e9dait un certain nombre de qualit\u00e9s morales, notamment<\/h1><h1>Un carr\u00e9, c'est-\u00e0-dire ni grand ni petit.<\/h1><h1>Le son d'une voix, c'est-\u00e0-dire la rudesse.<\/h1><h1>Couleur bleue, c'est-\u00e0-dire blanc avec une teinte rouge\u00e2tre.<\/h1><h1>Beau Qasim ; c'est-\u00e0-dire beau et beau.<\/h1><h1>Le sourcil est mince en longueur.<\/h1><h1>Eyeliner.<\/h1><h3>Ses qualit\u00e9s morales<\/h3><h1>Dieu tout-puissant a envoy\u00e9 son messager (que la paix soit sur lui) pour montrer aux gens les vertus de la moralit\u00e9, mettre l'accent sur ce qui est bon et r\u00e9former ce qui est mauvais, et il \u00e9tait le plus grand et le plus parfait des hommes.<\/h1><h1>Parmi ses qualit\u00e9s morales :<\/h1><h1>Sa sinc\u00e9rit\u00e9 dans ses actes, ses paroles et ses intentions envers les musulmans et les autres, comme le prouve le fait qu'on l'appelle Al-Sadiq Al-Amin, car le manque de sinc\u00e9rit\u00e9 est l'une des qualit\u00e9s de l'hypocrisie.<\/h1><h1>Il a pardonn\u00e9 \u00e0 un homme qui voulait le tuer pendant son sommeil. Le Proph\u00e8te (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) a dit : \"Cet homme a pris mon \u00e9p\u00e9e contre moi pendant que je dormais, et je me suis r\u00e9veill\u00e9 avec une croix dans sa main, et il a dit : \"Qui t'emp\u00eachera de m'approcher ? Allah, -trois fois- et il ne l'a pas puni et s'est assis.)<\/h1><h1>Abdullah ibn Abbas, qu'Allah les b\u00e9nisse tous les deux, a dit : \" Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) \u00e9tait la personne la plus g\u00e9n\u00e9reuse : Le Proph\u00e8te (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) \u00e9tait le plus bienveillant des hommes, et il \u00e9tait le plus bienveillant pendant le Ramadan lorsque Jibreel le rencontrait, et Jibreel (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) le rencontrait tous les soirs pendant le Ramadan jusqu'\u00e0 la fin, et le Proph\u00e8te (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) lui pr\u00e9sentait le Coran, et lorsque Jibreel (paix et b\u00e9n\u00e9dictions d'Allah soient sur lui) le rencontrait, il \u00e9tait plus bienveillant que le vent qui s'envole.<\/h1><h1>Il s'asseyait parmi les compagnons sans se distinguer par quoi que ce soit, ni s'\u00e9lever au-dessus d'aucun d'entre eux, car il se rendait aux enterrements, visitait les malades et r\u00e9pondait \u00e0 l'appel. Il se rendait aux enterrements, visitait les malades et r\u00e9pondait \u00e0 l'appel.<\/h1><h1>Il est rapport\u00e9 d'Anas ibn Malik (qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix) : \" Le Messager d'Allah, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, n'\u00e9tait pas obsc\u00e8ne, il ne jurait pas et ne maudissait pas : \"Qu'est-ce qu'il a ?)<\/h1><h1>Son respect pour les personnes \u00e2g\u00e9es et sa compassion pour les jeunes, puisqu'il (paix et b\u00e9n\u00e9dictions sur lui) avait l'habitude d'embrasser les enfants et de leur t\u00e9moigner de l'affection.<\/h1><h1>L'esclave est prot\u00e9g\u00e9 contre les mauvaises actions, afin qu'il ne tombe pas dans une action dont les cons\u00e9quences ne sont pas favorables.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1422674 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1422674\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mort du proph\u00e8te<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f93b8df elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f93b8df\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Le Proph\u00e8te (sur lui la paix) mourut le lundi 12 du mois de Rabi' al-Awwal de la onzi\u00e8me ann\u00e9e de l'h\u00e9gire proph\u00e9tique, apr\u00e8s une grave maladie. Il demanda \u00e0 ses \u00e9pouses de rester dans la maison d'Umm al-Mu'minin Aisha, et le Messager d'Allah avait l'habitude, lorsqu'il \u00e9tait malade, de prier Allah (swt) et de se purifier. Pendant sa maladie, il signala l'arriv\u00e9e de sa fille Fatima al-Zahra et lui parla deux fois en secret. Elle pleura la premi\u00e8re fois et rit la seconde. A\u00efcha l'interrogea \u00e0 ce sujet et elle r\u00e9pondit qu'il lui avait dit la premi\u00e8re fois que son \u00e2me serait emport\u00e9e, et la seconde fois qu'elle serait la premi\u00e8re de sa famille \u00e0 le rejoindre.<\/h1><h1>Le jour de sa mort, le rideau de sa chambre fut d\u00e9voil\u00e9 et les musulmans s'organis\u00e8rent pour la pri\u00e8re ; il sourit et rit, si bien qu'Abou Bakr pensa qu'il voulait prier avec eux, mais le proph\u00e8te lui conseilla d'achever la pri\u00e8re et tira alors le rideau. Les r\u00e9cits divergent quant \u00e0 l'\u00e2ge qu'il avait au moment de sa mort ; on dit : soixante-trois ans, ce qui est le plus c\u00e9l\u00e8bre, et on dit soixante-cinq, ou soixante, et il fut enterr\u00e9 sur le lieu de sa mort dans une fosse creus\u00e9e sous son lit, dans lequel il mourut \u00e0 M\u00e9dine.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8dfe5bc elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"8dfe5bc\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b2e94a2\" data-id=\"b2e94a2\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df82bdc elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"df82bdc\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;,&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:200}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"305\" height=\"227\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/opening-quote-icon.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-1947\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-774d08b elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"774d08b\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"956\" height=\"825\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/about-dot-vector.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-883\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3baf8fa e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3baf8fa\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8485af6 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8485af6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le proph\u00e8te Muhammad a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 dans la Torah et l'\u00c9vangile<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1ffdae e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"f1ffdae\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9d7ab5 elementor-widget__width-initial elementor-widget-laptop__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f9d7ab5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"853\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/a9b3eac8-d107-4d09-baa2-9224b690595f.jpg\" class=\"elementor-animation-float attachment-full size-full wp-image-35376\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce1b2ee e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ce1b2ee\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0133e67 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0133e67\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>R\u00e9f\u00e9rence du Coran \u00e0 la mention du proph\u00e8te Mohammed dans la Torah et l'\u00c9vangile<\/h3><h1>Dieu tout-puissant a dit dans son Livre : {Quand J\u00e9sus, fils de Marie, a dit : \"Enfants d'Isra\u00ebl, je suis pour vous le messager de Dieu, confirmant ce qui \u00e9tait avant moi dans la Torah et annon\u00e7ant un messager qui viendra apr\u00e8s moi et dont le nom est Ahmad\", lorsqu'il est venu leur apporter des preuves, ils ont dit : \"C'est de la magie \u00e9vidente\" [Al-Saf : 6].<\/h1><h1>Et le Tout-Puissant dit : {Ceux qui suivent le Messager, le Proph\u00e8te Ummi, qu'ils trouvent \u00e9crit devant eux dans la Torah et l'Evangile, leur ordonnant de faire le bien et leur interdisant de faire le mal, leur interdisant de faire le bien et leur interdisant de faire le mal, et leur \u00f4tant les fardeaux et les entraves qui pesaient sur eux. Il leur \u00f4te les fardeaux et les entraves qui pesaient sur eux. Ceux qui croient en lui, qui l'aident, qui le soutiennent et qui suivent la lumi\u00e8re qui a \u00e9t\u00e9 descendue avec lui sont ceux qui r\u00e9ussiront [Al-A'raf : 157].<\/h1><h1>Ces deux versets indiquent que le Proph\u00e8te (sur lui la paix) est mentionn\u00e9 dans la Torah et l'\u00c9vangile, peu importe que les Juifs et les Chr\u00e9tiens pr\u00e9tendent le contraire, les paroles d'Allah, le Tout-Puissant, sont les meilleures paroles et les plus v\u00e9ridiques.<\/h1><h1>Bien que nous, musulmans, croyions que les originaux de la Torah et des \u00c9vangiles ont \u00e9t\u00e9 perdus et que ce qui en a surv\u00e9cu a \u00e9t\u00e9 transmis oralement pendant au moins un si\u00e8cle (dans le cas des \u00c9vangiles) ou plusieurs si\u00e8cles (dans le cas de la Torah), et malgr\u00e9 le fait que cette transmission orale a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par des mains humaines inconnues qui n'\u00e9taient ni proph\u00e8tes ni messagers, et malgr\u00e9 l'ajout de nombreux messages qui n'ont rien \u00e0 voir avec les r\u00e9v\u00e9lations du ciel, et malgr\u00e9 le fait que tout cela a \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9 au dix-septi\u00e8me si\u00e8cle sous le nom d'Ancien et de Nouveau Testaments, nous croyons que la Torah et les \u00c9vangiles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits par des mains humaines inconnues qui n'\u00e9taient ni proph\u00e8tes ni messagers, et malgr\u00e9 l'ajout de nombreux messages qui n'ont rien \u00e0 voir avec les r\u00e9v\u00e9lations du ciel \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 consign\u00e9. proph\u00e8tes et messagers, et malgr\u00e9 l'ajout de nombreux messages n'ayant rien \u00e0 voir avec la r\u00e9v\u00e9lation du ciel \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9, et malgr\u00e9 le fait que tout cela a \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9 au XVIIe si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C. sous le nom (Ancien et Nouveau Testaments), et la r\u00e9vision de leurs traductions en anglais sur ordre de la King James britannique (The King JamesVersion of the Bible).<\/h1><h1>Malgr\u00e9 les nombreuses r\u00e9visions de cette \u00e9dition et d'autres \u00e9ditions (de 1535 \u00e0 aujourd'hui) et malgr\u00e9 les nombreux ajouts, suppressions, modifications, alt\u00e9rations, distorsions, changements et \u00e9ditions successives, le fait que la proph\u00e9tie du proph\u00e8te Muhammad demeure dans tous ces \u00e9crits r\u00e9fute les tentatives visant \u00e0 porter atteinte \u00e0 son statut honorable.<\/h1><h1>Les proph\u00e9ties de la mission du Proph\u00e8te Muhammad dans les livres des anciens<\/h1><h3>Premi\u00e8rement : Dans l'Ancien Testament<\/h3><ol><li><h1>Le livre de la Gen\u00e8se (chapitre 49:10) dit ceci : \"Aucun sceptre ne sera \u00f4t\u00e9 de Juda, aucun l\u00e9gislateur ne sera \u00f4t\u00e9 de ses pieds, jusqu'\u00e0 ce que vienne le Schilo, et c'est \u00e0 lui que sera soumise l'autorit\u00e9 des peuples.<\/h1><\/li><\/ol><h1>Dans une autre traduction du m\u00eame texte (Dar al-Bibl al-Kitabah - Beyrouth), on lit ce qui suit : \"Le b\u00e2ton ne s'\u00e9loignera pas de Juda et le l\u00e9gislateur ne s'\u00e9loignera pas d'entre ses pieds jusqu'\u00e0 ce que vienne le Shilo, et c'est \u00e0 lui que sera soumise la puissance des peuples.<\/h1><h1>En interpr\u00e9tant ce texte, le pasteur converti, le professeur Abdul Ahad Dawood - que Dieu lui fasse mis\u00e9ricorde - a d\u00e9clar\u00e9 dans son livre intitul\u00e9 : \"Muhammad in the Bible\" sous le titre :\"Muhammad is the Shiloh\" que cette proph\u00e9tie se r\u00e9f\u00e8re clairement au proph\u00e8te attendu car l'une des significations de ce mot en langue h\u00e9bra\u00efque est Shiloh (Shilh), le propri\u00e9taire du sceptre et le roi, et l'une de ses significations est calme, paisible, fid\u00e8le, doux et la version aram\u00e9enne (syriaque) du mot est Shilya (Shilya) signifiant le fid\u00e8le, et le proph\u00e8te Muhammad \u00e9tait connu avant sa noble mission sous le titre Al-Sadiq al-Amineen.<\/h1><ol start=\"2\"><li><h4>Dans le Deut\u00e9ronome<\/h4><\/li><\/ol><ul><li><h1>Dans le livre du Deut\u00e9ronome de l'Ancien Testament, Mo\u00efse, le proph\u00e8te de Dieu, s'adresse \u00e0 son peuple en ces termes : (Deut\u00e9ronome 18:15-20) \"Le Seigneur ton Dieu te suscitera un proph\u00e8te du milieu de toi, du milieu de tes fr\u00e8res : Un proph\u00e8te du milieu de vous, d'entre vos fr\u00e8res, comme moi, que vous \u00e9couterez, selon tout ce que vous avez entendu de la part du Seigneur votre Dieu \u00e0 Horeb, au jour de la rencontre, en disant : Je n'entendrai plus la voix de l'\u00c9ternel, mon Dieu, et je ne verrai plus ce grand feu, de peur que je ne meure, dit l'\u00c9ternel : Je leur susciterai d'entre leurs fr\u00e8res un proph\u00e8te comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai ; et l'homme qui n'\u00e9coutera pas les paroles que je lui aurai dites en mon nom, je lui en demanderai compte ; mais le proph\u00e8te qui vaincra et qui dira en mon nom des paroles que je ne lui aurai pas ordonn\u00e9 de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce proph\u00e8te-l\u00e0 mourra\". Le proph\u00e8te que Dieu tout-puissant a suscit\u00e9 pour guider le peuple parmi les fr\u00e8res des Juifs (les Arabes), et qui est semblable \u00e0 Mo\u00efse, est le proph\u00e8te Muhammad (que la paix soit sur lui).<\/h1><\/li><li><h1>Le d\u00e9but du trente-troisi\u00e8me chapitre du livre du Deut\u00e9ronome (Dt. 33, 1) se lit \u00e9galement comme suit : \" Voici la b\u00e9n\u00e9diction par laquelle Mo\u00efse, homme de Dieu, a b\u00e9ni les Isra\u00e9lites avant sa mort : \"Voici la b\u00e9n\u00e9diction par laquelle Mo\u00efse, l'homme de Dieu, a b\u00e9ni les Isra\u00e9lites avant sa mort : \"Le Seigneur est venu du Sina\u00ef, il a brill\u00e9 pour eux de S\u00e9ir, il a brill\u00e9 des montagnes du Pharaon, il est venu des hauteurs de J\u00e9rusalem, et \u00e0 sa droite il y avait pour eux le feu d'une loi.\" Les montagnes (Faran) ou (Paran) mentionn\u00e9es dans le livre de la Gen\u00e8se (Gen\u00e8se 21\/12) sont le d\u00e9sert vers lequel Isma\u00ebl (paix sur lui) et sa m\u00e8re Agar (qu'Allah soit satisfait d'elle) ont \u00e9migr\u00e9.<\/h1><\/li><\/ul><h1>Selon la plupart des commentaires bibliques, le nom \"Faran\" ou \"Paran\" d\u00e9signe les montagnes de la Mecque, et l'\u00e9clat de Dieu tout-puissant depuis le mont Faran fait r\u00e9f\u00e9rence au d\u00e9but de la descente de cette r\u00e9v\u00e9lation sur le proph\u00e8te Mahomet dans la grotte de Hira, au-dessus des montagnes de la Mecque, et la venue de Dieu tout-puissant depuis les hauteurs de J\u00e9rusalem, avec \u00e0 sa droite un feu de loi pour eux, est une pr\u00e9diction du voyage d'Isra et de Mi'raj, dont Dieu tout-puissant a honor\u00e9 le proph\u00e8te Mahomet, comme l'a conclu le r\u00e9v\u00e9rend converti Abdul Ahad Dawood (que Dieu ait piti\u00e9 de son \u00e2me), dans ses conclusions.<\/h1><ol start=\"3\"><li><h4>Dans le livre d'Isa\u00efe<\/h4><\/li><\/ol><ul><li><h1>Dans le livre d'Isa\u00efe (Is 11\/4), le proph\u00e8te Muhammad est d\u00e9crit comme jugeant avec justice les pauvres, gouvernant avec \u00e9quit\u00e9 les malheureux de la terre, punissant la terre avec la verge de sa bouche et tuant l'hypocrite avec le souffle de ses l\u00e8vres, parce qu'il portera la justice et l'honn\u00eatet\u00e9. Ce sont toutes les caract\u00e9ristiques du proph\u00e8te Muhammad, qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit par son peuple avant sa noble mission comme \"le v\u00e9ridique et le fid\u00e8le\".<\/h1><\/li><li><h1>Dans le livre d'Isa\u00efe (21\/13-17), une proph\u00e9tie sur la migration du proph\u00e8te est \u00e9galement mentionn\u00e9e : \"R\u00e9v\u00e9lation du c\u00f4t\u00e9 de l'Arabie, dans le rude pays d'Arabie, \u00f4 caravanes des Danites, apportez de l'eau \u00e0 ceux qui ont soif, \u00f4 habitants du pays de Thaima, et donnez du pain aux fugitifs, car ils ont fui devant l'\u00e9p\u00e9e, devant l'\u00e9p\u00e9e d\u00e9gain\u00e9e, devant l'arc tendu et devant l'intensit\u00e9 de la guerre, car ainsi me dit le Seigneur : \"En une ann\u00e9e comme l'ann\u00e9e du mercenaire, toute la gloire de C\u00e9dar p\u00e9rira, et le reste du nombre des h\u00e9ros de C\u00e9dar sera r\u00e9duit, car le Seigneur a parl\u00e9\" Le seul proph\u00e8te qui ait migr\u00e9 des montagnes de la Mecque vers les environs de Thaima est le proph\u00e8te Mohammed, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix.<\/h1><\/li><li><h1>Le livre d'Habacuc (Habacuc 3\/3) traduit : \"Dieu est venu de Teman et le Saint du mont Faran l'a lou\u00e9 = la pri\u00e8re de sa majest\u00e9 a couvert les cieux et la terre a \u00e9t\u00e9 remplie de sa louange, et il a brill\u00e9 comme une lumi\u00e8re, sa main avait un rayon et il y avait la dissimulation de sa puissance\" (Habacuc 3\/3). Si le mont Faran est la montagne de la Mecque (et de Bakkah), quel proph\u00e8te de Dieu autre que le proph\u00e8te Mohammed (sur lui la paix) a migr\u00e9 de la Mecque vers les environs de Tayma (qui se trouve au nord de M\u00e9dine) ?<\/h1><\/li><li><h1>Dans les Psaumes attribu\u00e9s \u00e0 David : Le 84e Psaume de l'Ancien Testament (1-7) se lit comme suit : \"Qu'elles sont douces tes demeures, Seigneur des arm\u00e9es, nous aspirons \u00e0 la maison du Seigneur, mon c\u0153ur et ma chair chantent les louanges du Dieu vivant, le moineau aussi a trouv\u00e9 une maison et la vieille femme un nid o\u00f9 elle d\u00e9pose ses poussins, tes autels, Seigneur des arm\u00e9es, sont mon roi et mon Dieu, bienheureux ceux qui habitent dans ta maison en te louant toujours, S\u00e9lah = pri\u00e8re.\"<\/h1><\/li><\/ul><h1>\u00a0\"Ils traverseront la vall\u00e9e des pleurs (la vall\u00e9e de Baka) et en feront une source, et ils couvriront de b\u00e9n\u00e9dictions la Morah.<\/h1><h1>Dans la traduction anglaise de ce qui est connu sous le nom de The Thompson Chain Reference Bible, publi\u00e9e dans les \u00c9tats de l'Indiana et du Michigan aux \u00c9tats-Unis d'Am\u00e9rique en 1983. Le texte susmentionn\u00e9 se lit comme suit :<\/h1><h1>\u00a0(Qu'elle est belle ta demeure, Seigneur tout-puissant, Mon \u00e2me aspire et s'\u00e9vanouit dans les parvis du Seigneur. \u00c9ternel tout-puissant, mon roi et mon Dieu, Heureux ceux qui habitent dans ta maison, Ils ne cessent de te louer. S\u00e9lah (Salah) Heureux ceux dont la force est en toi, Qui ont le c\u0153ur en p\u00e8lerinage, Lorsqu'ils traversent la vall\u00e9e de Baca, Ils en font un lieu de printemps, Les pluies d'automne la couvrent aussi d'\u00e9tangs de b\u00e9n\u00e9diction).<\/h1><h1>La diff\u00e9rence entre les traductions arabe et anglaise est aussi claire que le soleil dans le quatri\u00e8me quart du jour, et la preuve de la distorsion qui n'est pas cach\u00e9e aux personnes saines d'esprit.<\/h1><h3>Deuxi\u00e8mement : Dans le Nouveau Testament\u00a0<\/h3><ul><li><h4>Dans le livre de l'Apocalypse :<\/h4><\/li><\/ul><h1>Dans le livre de l'Apocalypse du Nouveau Testament (Apocalypse 19\/15,11), elle est traduite comme suit : \"Puis je vis les cieux ouverts et un cheval blanc dont le cavalier \u00e9tait appel\u00e9 du nom de 'l'Honorable', qui juge et combat avec justice\".<\/h1><h1>Le qualificatif \"Al-Sadiq Al-Amin\" s'applique au proph\u00e8te Muhammad, car les habitants de La Mecque l'avaient appel\u00e9 ainsi avant sa mission.<\/h1><ul><li><h4>Dans l'\u00c9vangile de Jean :<\/h4><\/li><\/ul><h1>L'une des plus importantes de ces bonnes nouvelles est peut-\u00eatre celle qui a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9e par le proph\u00e8te J\u00e9sus, que la paix soit sur lui, et rapport\u00e9e par Jean dans son livre, lorsqu'il a parl\u00e9 du commandement de J\u00e9sus \u00e0 ses disciples :<\/h1><h1>\"Si vous m'aimez, gardez mes commandements, et je demanderai au P\u00e8re qu'il vous en donne un autre, afin qu'il demeure \u00e9ternellement avec vous, l'Esprit de v\u00e9rit\u00e9, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le conna\u00eet pas ; mais vous, vous le conna\u00eetrez, parce qu'il demeure avec vous et qu'il sera en vous... Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles, et les paroles que vous entendez ne sont pas les miennes, mais celles du P\u00e8re qui m'a envoy\u00e9 ; c'est par l\u00e0 que je vous ai parl\u00e9, et que je suis avec vous ; mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le P\u00e8re enverra, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit... Je vous ai dit d\u00e8s maintenant, avant que cela n'arrive, que lorsque vous croiriez, moi aussi je ne vous parlerais pas beaucoup, parce que le chef de ce monde vient, et qu'il n'a rien en moi\" ( Jean 14 ) : 30 ) .<\/h1><h1>Dans le chapitre suivant, J\u00e9sus exhorte ses disciples \u00e0 garder ses commandements, puis il dit \"Quand viendra le consolateur, que je vous enverrai d'aupr\u00e8s du P\u00e8re, l'Esprit de v\u00e9rit\u00e9 qui proc\u00e8de du P\u00e8re, il rendra t\u00e9moignage de moi, et vous aussi, vous rendrez t\u00e9moignage, parce que vous \u00eates avec moi au commencement. Je vous ai dit cela pour que vous ne bronchiez pas, on vous \u00f4tera des synagogues, mais l'heure viendra o\u00f9 quiconque vous tuera croira rendre service \u00e0 Dieu..... Le chagrin a rempli vos c\u0153urs, mais je vous dis la v\u00e9rit\u00e9 : Il vaut mieux pour vous que je parte, car si je ne pars pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je pars, je vous l'enverrai, et quand il viendra, le monde pleurera pour le p\u00e9ch\u00e9, pour la justice et pour le jugement ; pour le p\u00e9ch\u00e9, parce qu'ils ne croient pas en moi ; pour la justice, parce que je vais vers mon P\u00e8re, et que vous ne me verrez pas non plus ; pour le jugement, parce que le dominateur de ce monde a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9. Moi aussi, j'ai beaucoup de choses \u00e0 vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant ; quand il sera venu, l'Esprit de v\u00e9rit\u00e9, il vous conduira dans toute la v\u00e9rit\u00e9 ; car il ne parle pas de lui-m\u00eame, mais il dit tout ce qu'il entend, et il vous annonce les choses \u00e0 venir ; et cela me glorifie, parce qu'il prend de ce qui est \u00e0 moi et vous l'annonce\" - Jean 15:26 - 16:14.<\/h1><h1>Le mot \"consolateur\" est une nouvelle traduction d'un autre mot qui a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 au cours des si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents, et l'ancien mot est (Baraklit), qui est un mot h\u00e9breu d'origine h\u00e9bra\u00efque signifiant avocat, d\u00e9fenseur, avocat.<\/h1><h1>Le fait que ce qui est mentionn\u00e9 dans le Livre de Jean \u00e0 propos du Consolateur est la proclamation par le Christ du Proph\u00e8te Muhammad (que la paix soit sur lui) est \u00e9vident \u00e0 plusieurs \u00e9gards, notamment le mot \"Consolateur\" est un terme moderne qui a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par les nouvelles traductions du Nouveau Testament, alors que les anciennes traductions arabes (1820, 1831, 1844) utilisent le mot grec \"Paraclet\" tel quel, ce que font de nombreuses traductions internationales, et dans l'interpr\u00e9tation du mot \"Paraclet\". Grec, disons-nous : Ce mot, d'origine grecque, ne va pas sans l'une ou l'autre des deux conditions suivantes<\/h1><h1>La premi\u00e8re est qu'il s'agit de \"Paracly Tus\". Il signifie : Consolateur, Aide et Agent.<\/h1><h1>Le second est \"Pyroclotus\", qui est proche du sens de Muhammad et Ahmad.<\/h1><h1>Dans ces textes, J\u00e9sus parle des qualit\u00e9s du prochain (le proph\u00e8te Muhammad)<\/h1><h5>Le Paraclet est un \u00eatre humain proph\u00e9tique, et non le Saint-Esprit comme certains le pr\u00e9tendent !<\/h5><h1>Quelle que soit la signification de Baraklit : Ahmad ou le Consolateur, les descriptions et les introductions donn\u00e9es par le Christ au Paraclet l'emp\u00eachent d'\u00eatre le Saint-Esprit et soulignent qu'il s'agit d'un \u00eatre humain \u00e0 qui Dieu donne une proph\u00e9tie, ce qui appara\u00eet clairement si l'on r\u00e9fl\u00e9chit aux textes de Jean sur le Paraclet. Les textes de Jean sur le Paraclet le montrent clairement. Jean utilise des verbes sensoriels (parler, entendre et ch\u00e2tier) dans son discours sur le Paraclet : \"Tout ce qu'il entend, il le dit\" et ces attributs ne peuvent s'appliquer qu'\u00e0 un \u00eatre humain. Il n'est pas rapport\u00e9 que les langues ont parl\u00e9 le jour de la Pentec\u00f4te, car il n'est pas rapport\u00e9 que les langues ont parl\u00e9 quoi que ce soit ce jour-l\u00e0, et l'Esprit est la seule chose faite par l'inspiration du c\u0153ur, et la parole est un attribut humain, pas un attribut spirituel, et les premiers chr\u00e9tiens ont compris la d\u00e9claration de Jean comme \u00e9tant une annonce d'un \u00eatre humain, et Montanus a pr\u00e9tendu Au deuxi\u00e8me si\u00e8cle (187 apr. J.-C.), Montanus a affirm\u00e9 qu'il \u00e9tait le Paraclet \u00e0 venir, et Mani a fait de m\u00eame au quatri\u00e8me si\u00e8cle, affirmant qu'il \u00e9tait le Paraclet et qu'\u00e0 l'imitation du Christ, il avait choisi douze disciples et soixante-dix \u00e9v\u00eaques qu'il avait envoy\u00e9s en Orient, et si leur compr\u00e9hension du Paraclet \u00e9tait qu'il \u00e9tait la troisi\u00e8me hypostase, ils n'auraient pas os\u00e9 faire cette affirmation.<\/h1><h1>Cela confirme une fois de plus que le Consolateur ne peut pas \u00eatre le Saint-Esprit qui a soutenu le Christ tout au long de sa vie, et que le Consolateur ne vient pas dans le monde tant que le Christ y est : \"Si je ne pars pas, le Consolateur ne viendra pas \u00e0 vous\" Le Saint-Esprit est ant\u00e9rieur au Christ, et il est pr\u00e9sent dans les disciples avant le d\u00e9part du Christ. Il a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de la cr\u00e9ation des cieux et de la terre (voir Gen\u00e8se 1\/2) et a jou\u00e9 un r\u00f4le dans la naissance de J\u00e9sus, car sa m\u00e8re \"a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue par le Saint-Esprit\" (Matthieu 1\/18). Ils se sont \u00e9galement rencontr\u00e9s le jour du bapt\u00eame du Christ, lorsque \"le Saint-Esprit est descendu sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe\" (Luc 3\/22). Le Saint-Esprit existe donc avec et avant le Christ, mais le Consolateur \"si je ne pars pas, il ne viendra pas \u00e0 vous\" n'est pas le Saint-Esprit.<\/h1><h1>Il dit : \"Je demanderai au P\u00e8re de vous donner un autre consolateur\" ; le texte grec utilise ici le mot allon, qui d\u00e9signe un autre du m\u00eame genre, tandis que hetenos d\u00e9signe un autre d'un genre diff\u00e9rent. Si nous disons qu'il s'agit d'un autre messager, nos paroles deviennent plausibles, mais nous perdons cette plausibilit\u00e9 si nous disons : \"Si nous disons qu'il s'agit d'un autre messager, nos paroles deviennent plausibles : Si nous disons qu'il s'agit d'un autre Saint-Esprit, parce que le Saint-Esprit est un et non multiple.<\/h1><h1>Comme les Juifs et les disciples risquent de ne pas croire ce qui suit, le Christ les exhorte \u00e0 plusieurs reprises \u00e0 croire en lui et en ses disciples : \"Si vous m'aimez, gardez mes commandements\", et il dit : \"Je vous l'ai dit avant qu'il ne soit, afin que, lorsqu'il sera l\u00e0, vous croyiez\", soulignant ainsi sa sinc\u00e9rit\u00e9 : Il souligne sa sinc\u00e9rit\u00e9 en disant : \"Je vous l'ai dit avant qu'il ne soit, afin que, lorsqu'il sera l\u00e0, vous croyiez\" : \"Tous ces commandements n'ont pas de sens si celui qui est venu est l'Esprit Saint, car il est descendu sous la forme de langues enflamm\u00e9es, dont l'effet \u00e9tait la connaissance de diff\u00e9rentes langues, car une telle personne n'a pas besoin de commandement pour croire en lui et affirmer sa sinc\u00e9rit\u00e9, de m\u00eame que l'Esprit Saint est l'une des parties de la Trinit\u00e9. L'Esprit Saint, selon les chr\u00e9tiens, est un Dieu \u00e9gal au P\u00e8re dans sa divinit\u00e9, il peut donc parler de lui-m\u00eame, et l'Esprit de v\u00e9rit\u00e9 qui vient \"ne parle pas de lui-m\u00eame, mais tout ce qu'il entend, il le dit\".<\/h1><h1>Le texte de Jean indique le retard dans le temps de la venue du Paraclet, puisque le Christ leur dit : \"J'ai beaucoup de choses \u00e0 vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant ; quand l'Esprit de v\u00e9rit\u00e9 sera venu, il vous conduira dans la v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re\" (Jean 16:13) : Il est invraisemblable que la perception des disciples ait pu changer dans les dix jours qui ont suivi l'ascension du Christ au ciel, et rien dans les textes n'indique un tel changement. En fait, les chr\u00e9tiens rapportent qu'apr\u00e8s la descente de l'Esprit sur eux, ils ont abandonn\u00e9 beaucoup de dispositions de la loi et permis les interdictions, de sorte qu'il leur est plus facile d'abandonner les dispositions que de les augmenter, ce qu'ils ne pouvaient pas tol\u00e9rer et endurer \u00e0 l'\u00e9poque du Christ. Le Paraclet vient avec une charia dont les dispositions sont lourdes pour les contribuables faibles, comme Allah l'a dit : \"Nous vous donnerons une parole lourde\" (Al-Muzammil : 5).<\/h1><h1>J\u00e9sus, que la paix soit avec lui, a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9 que \"avant que le Paraclet ne vienne, ils vous chasseront des synagogues, mais l'heure viendra o\u00f9 celui qui vous tuera pensera qu'il fait une faveur \u00e0 Dieu\" (Jean 16:2), et cela s'est produit apr\u00e8s la Pentec\u00f4te, et la pers\u00e9cution des disciples du Christ s'est poursuivie jusqu'\u00e0 ce que les monoth\u00e9istes soient r\u00e9duits \u00e0 n\u00e9ant avant l'\u00e9mergence de l'Islam.<\/h1><h1>Jean a d\u00e9clar\u00e9 que le Christ a donn\u00e9 \u00e0 ses disciples les descriptions du paraclet, qui n'ont pas \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9es par le Saint-Esprit sur les disciples le jour de la Pentec\u00f4te. Il s'agit d'un t\u00e9moin dont le t\u00e9moignage s'ajoute \u00e0 celui des disciples du Christ : \"Il t\u00e9moigne de moi, et vous aussi, vous t\u00e9moignez\" (Jean 15) : 16) O\u00f9 donc le Saint-Esprit a-t-il t\u00e9moign\u00e9 du Christ, et de quoi a-t-il t\u00e9moign\u00e9 ? Alors que nous trouvons que le Messager d'Allah, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, a t\u00e9moign\u00e9 de l'innocence du Christ \u00e0 l'\u00e9gard de l'incr\u00e9dulit\u00e9 et de la revendication de la divinit\u00e9 et de la filiation \u00e0 Dieu, comme il a t\u00e9moign\u00e9 de l'innocence de sa m\u00e8re \u00e0 l'\u00e9gard de ce dont les Juifs l'ont accus\u00e9e : \"Par leur blasph\u00e8me et leurs propos une grande insulte contre Marie\" ( Al-Nisa : 156). Le Christ n'a glorifi\u00e9 aucun de ceux qui sont apparus apr\u00e8s lui, comme l'a fait le proph\u00e8te de l'islam, qui l'a lou\u00e9 et a montr\u00e9 sa sup\u00e9riorit\u00e9 sur tous les mondes. Aucun des livres du Nouveau Testament ne nous apprend que le Saint-Esprit a lou\u00e9 le Christ ou l'a glorifi\u00e9 le jour de la Pentec\u00f4te, lorsqu'il est descendu sous la forme de langues de feu.<\/h1><h1>Le Christ a dit que le Paraclet demeurerait \u00e0 jamais, c'est-\u00e0-dire sa religion et sa loi, alors que nous constatons que les capacit\u00e9s donn\u00e9es aux disciples le jour de la Pentec\u00f4te - si elles sont vraies - ont disparu avec leur mort, et que rien de tel n'a \u00e9t\u00e9 transmis par les dirigeants de l'\u00c9glise apr\u00e8s eux. Quant \u00e0 notre Proph\u00e8te (sur lui la paix), il demeurera \u00e0 jamais avec ses conseils et son message, car il n'y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s lui et pas de message, et le Paraclet \"vous rappellera tout ce que je vous ai dit\" (Jn 14) : Le Nouveau Testament ne rapporte pas que le Saint-Esprit leur ait rappel\u00e9 quoi que ce soit, mais nous trouvons leurs \u00e9crits et leurs lettres dans lesquels il y a des preuves du passage du temps et de l'oubli par l'auteur de certains d\u00e9tails mentionn\u00e9s par d'autres, tandis que le Messager de Dieu, Muhammad, la paix soit sur lui, a mentionn\u00e9 tous les commandements de Dieu qu'il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00e0 ses proph\u00e8tes, y compris le Christ, la paix soit sur lui, et que l'humanit\u00e9 avait oubli\u00e9s.<\/h1><h1>Le Paraclet a des t\u00e2ches que le Saint-Esprit n'a pas accomplies le jour de la Pentec\u00f4te : \"Quand il viendra, il reprendra le monde pour le p\u00e9ch\u00e9, pour la justice et pour le jugement\" ( Jean 16:8 ) Le Saint-Esprit n'a repris personne le jour de la Pentec\u00f4te, mais c'est l'action du Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) avec l'humanit\u00e9 incr\u00e9dule. Le professeur Abdul Ahad Dawood croit que la reprise pour la justice a \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9e par le Christ en disant ensuite : \"Pour ce qui est de la justice, je m'en vais vers mon P\u00e8re et vous ne me verrez pas\" ( Jean 16:10 ). \"Il leur a dit qu'ils le chercheraient et ne le trouveraient pas, parce qu'il monterait au ciel : \"Mes enfants, je suis avec vous pour un peu de temps encore, et vous me chercherez ; et comme j'ai dit aux Juifs : L\u00e0 o\u00f9 je vais, vous ne pouvez venir, ainsi je vous le dis maintenant : ....\" (Jean 13:32). Il r\u00e9primandera le proph\u00e8te \u00e0 venir et condamnera le diable par ses conseils et sa r\u00e9v\u00e9lation. Quant au jugement, la t\u00eate de ce monde a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e.<\/h1><h1>On dit qu'il est venu vers les disciples pour les consoler de la perte de leur ma\u00eetre et proph\u00e8te. La consolation est r\u00e9serv\u00e9e aux calamit\u00e9s, et le Christ leur annon\u00e7ait son d\u00e9part et la venue de celui qui doit encore venir. Les chr\u00e9tiens ne peuvent donc pas consid\u00e9rer la mise \u00e0 mort du Christ sur la croix comme une calamit\u00e9, car selon eux, elle est la cause du salut et du bonheur \u00e9ternel de l'humanit\u00e9, c'est donc une joie au-del\u00e0 de la joie, et l'insistance des chr\u00e9tiens sur le fait que les disciples avaient besoin de la consolation du Saint-Esprit invalide la doctrine de la r\u00e9demption et du salut. Le Saint-Esprit n'est pas le Paraclet, tous les attributs du Paraclet sont les attributs d'un proph\u00e8te qui vient apr\u00e8s J\u00e9sus, le proph\u00e8te qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dit par Mo\u00efse, la paix soit sur lui, car le Paraclet \"ne parle pas de lui-m\u00eame, mais il dit tout ce qu'il entend\", ainsi que celui qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dit par Mo\u00efse, \"Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai\", ce qui est la description du Proph\u00e8te, la paix soit sur lui, car Dieu a dit : \"Il ne parle pas de sa bouche\" :\"Il n'est qu'une r\u00e9v\u00e9lation inspir\u00e9e {4}, enseign\u00e9e par Celui qui est tr\u00e8s fort\" (Al-Najm : 3-5).<\/h1><h1>En effet, tout ce qui est mentionn\u00e9 au sujet du Paraclet a des preuves dans le Coran et la Sunna qui indiquent que le Proph\u00e8te, qu'Allah le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, est l'auteur de cette proph\u00e9tie, car il est le t\u00e9moin du Messie, l'informateur de l'invisible, apr\u00e8s lequel il n'y a pas de proph\u00e8te, et dont la religion a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e par Allah en tant que religion jusqu'\u00e0 la fin des temps.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-eefb3eb elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"eefb3eb\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6b735c6\" data-id=\"6b735c6\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap 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Nous sommes ici pour vous ouvrir un regard honn\u00eate, serein et respectueux sur l&#039;islam. Le proph\u00e8te Mahomet ibn Abdallah (que la paix et la b\u00e9n\u00e9diction d&#039;Allah soient sur lui) est le Sceau des proph\u00e8tes, envoy\u00e9 par Dieu avec la v\u00e9rit\u00e9 pour guider l&#039;humanit\u00e9 sur la voie du monoth\u00e9isme, de la mis\u00e9ricorde et de la justice. N\u00e9 \u00e0 La Mecque en 571 apr\u00e8s J.-C. dans un environnement domin\u00e9 par l&#039;idol\u00e2trie, il fut \u00e9lev\u00e9 dans une noble morale jusqu&#039;\u00e0 ce que Dieu Tout-Puissant lui r\u00e9v\u00e8le [\u2026]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4468,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-34024","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34024\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}