Je ne publie pas les visions que j'ai vues et comprises. Ces visions sont très nombreuses et je ne les ai pas publiées. Je publie très peu de visions complexes dont j'ignore l'interprétation.
J'ai vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, plus de sept fois, et notre maître Jésus dans un grand nombre de visions dont je ne me souviens pas, et notre maître Moïse, Joseph, Job et Jean, j'ai vu chacun d'eux une fois.

Je n’ai aucun intérêt ni but à présenter une vision que j’ai eue, et je connais très bien la punition de celui qui rêve un rêve.

Sur l'autorité d'Abdullah bin Abbas - que Dieu soit satisfait d'eux deux - il a dit :
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit :
*(Celui qui rêve un rêve qu'il n'a pas vu sera ordonné d'attacher deux grains d'orge ensemble, mais il ne le fera pas. Celui qui écoute les conversations des gens qui le haïssent ou qui le fuient aura du plomb fondu versé dans ses oreilles le Jour de la Résurrection. Celui qui fait une image sera tourmenté et on lui ordonnera de souffler dedans, mais il ne pourra pas le faire…)*.

Narrateur : Al-Bukhari
Source : Sahih Al-Bukhari
Page ou numéro : 7042 Résumé de la décision du savant du hadith : [Sahih]

*Explication du hadith :*
La récompense est de la même nature que l'acte, et l'homme est récompensé selon son acte. Si c'est bien, alors bien, et si c'est mal, alors mal.
Dans ce hadith, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) nous explique cela en disant :
*« Quiconque rêve un rêve qu'il n'a pas vu »,* c'est-à-dire : quiconque prétend avoir vu un rêve dans son sommeil qu'il n'a pas vu ou a menti au sujet de sa vision, *« recevra l'ordre d'attacher deux grains d'orge ensemble, mais il ne le fera pas. »*
Autrement dit, il fut torturé jusqu'à ce qu'il puisse faire un nœud entre deux grains d'orge, mais il n'y parvint pas. C'est comme s'il avait commis une erreur et menti sur ce qu'il n'avait pas vu.
On lui ordonne de faire quelque chose qui ne devrait pas être fait, alors il est puni.
Il a dit : « Quiconque écoute la conversation d’un peuple qui le hait ou qui le fuit » - afin qu’il n’entende pas ce qu’ils disent
« Des millions seront versés dans son oreille le Jour de la Résurrection. »
Et « al-Anak » est du plomb fondu. De même que son oreille prenait plaisir à entendre ce qui ne lui était pas permis,
Elle fut torturée en se faisant verser du plomb. Il dit : « Et quiconque fait une image », c'est-à-dire quiconque fait une image d'êtres vivants.
Comme s’il imitait la création de Dieu, il fut tourmenté et on lui ordonna de souffler dedans.
C'est-à-dire : l'esprit, *et non un souffleur*, donc son tourment continuera pendant qu'il dispute avec le Créateur, gloire à Lui, dans Sa puissance.

*Dans le hadith :*
Affirmation selon laquelle la récompense et la punition sont de même nature que l’acte.
Cela comprend : l’interdiction d’écouter et d’écouter les conversations de ceux qui n’aiment pas cela, et cela fait partie de la préservation par l’Islam des bonnes relations entre les gens.
Cela comprend : encourager l’honnêteté et ne pas mentir.
Expliquer la gravité du mensonge dans un rêve et sa punition.