Je ne suis pas partial envers une personne, un parti ou un groupe.
Vous trouverez parmi mes amis des salafistes, des socialistes, des Frères musulmans, des libéraux, des chrétiens, des Européens, des Arabes, des Indonésiens et d’autres. Malheureusement, je trouve que les gens m’envoient des messages me critiquant pour savoir qui n’est pas d’accord avec eux, et disant : je ne connais pas une seule direction pour toi. Je suis sûr que certains d’entre vous se diront que je tiens le bâton du milieu et me considéreront comme peu clair ou inconstant.
À ceux-là, je dis Ce qui complète la sincérité envers Dieu et la dévotion à la vérité, c’est qu’on doit être libre de tout fanatisme concernant les opinions des gens et les paroles des sectes. Certains de ces fanatiques rejettent d’avance l’autre point de vue sans se donner l’occasion de le lire ou de l’entendre d’une manière qui leur permettrait de le comprendre pleinement et d’en saisir la vérité. Je n'aime pas être fermé à une direction ou à un parti, mais j'aime plutôt puiser mon expérience dans toutes les directions afin de pouvoir me forger une opinion correcte de manière équitable et sans parti pris. Je n'aime pas qu'on me classe ou m'associe à une tendance particulière. J'ai des réserves sur chaque tendance. Je m'oppose à ce que je considère comme faux et je soutiens ce que je considère comme juste. Pour moi, aucune tendance ni aucun parti n'a le droit absolu ou le tort absolu. Je resterai ami avec toutes les sectes et factions de la société, que je sois d’accord ou non avec elles. Ne pas être partial dans une direction ou une autre me fait me sentir juste et libre de toute injustice, ce qui est ce que je désire le plus dans ma vie. Que Dieu soit satisfait de l’Imam Al-Shafi’i, qui a dit : Par Dieu, je ne me soucie pas de savoir si la vérité est révélée par ma langue ou par la langue de mon adversaire.
En fin de compte, je suis avec la vérité, quelle que soit sa direction. Ô Allah, montre-nous la vérité comme vérité et accorde-nous la capacité de la suivre, et montre-nous le mensonge comme mensonge et accorde-nous la capacité de l'éviter.