La femme qui a défendu le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) avec son épée lors de la bataille d'Uhud

Nusaybah bint Ka'b "Umm Amara"

Cette dame appartient à une classe unique de personnes, qui ont été témoins des batailles avec le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et avec ses nobles et justes compagnons.
Elle donne de l'eau aux moudjahidines, soigne les blessures des blessés et frappe avec son épée pour la justice si nécessaire, et en cela elle surpasse les héros et les chevaliers.

Elle assista à la bataille d'Uhud avec son mari et ses deux fils. Lorsque l'équilibre des forces pencha en faveur des polythéistes, elle ne craignit pas, ne cria pas et ne s'enfuit pas. Au contraire, elle resta ferme et défendit courageusement le Prophète de l'islam, recevant des coups en sa faveur jusqu'à être blessée à douze reprises.

D'après Omar ibn Al-Khattab (que Dieu l'agrée), qui a dit : « J'ai entendu le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Le jour d'Uhud, je n'ai regardé ni à droite ni à gauche sans la voir combattre pour moi. »

Il s'agit de Nusaybah bint Ka'b al-Ansariyya al-Khazrajiya, connue sous le nom d'Umm Amara. Elle est la sœur d'Abdullah bin Ka'b, chevalier de Badr, et d'Abd al-Rahman, l'un des pieux adorateurs, et la mère de « Habib et Abdullah », deux chevaliers de l'islam.

Son islam était un islam de raison et de certitude, issu de la compréhension, de la volonté et de la conviction, et non de la soumission à un mari, un frère, un père ou un chef de tribu.

La troisième année, soixante-treize hommes et deux femmes vinrent, à savoir Nusaybah bint Ka’b, Umm Mani’ et Asma bint Amr, et prêtèrent allégeance au Messager de Dieu parmi ceux qui prêtèrent allégeance lors du deuxième serment d’Aqaba.

Le rôle d’Oum Amara dans la cause de l’Islam a été grand, positif et influent.

Elle voulait confirmer le statut de la femme, alors elle dit : « Ô Messager de Dieu, je ne vois que les hommes, et je ne vois aucune femme mentionnée. » Dieu lui répondit, et la révélation descendit avec de nobles versets confirmant le statut de la femme en islam :

« En vérité, les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes, les obéissants et les obéissantes, les véridiques et les véridiques, les patients et les patientes, les humbles et les humbles, les charitables et les charitables
« Et les jeûneurs, hommes et femmes, et ceux qui veillent sur leurs parties intimes, et celles qui les veillent, et ceux qui invoquent Allah fréquemment, et celles qui invoquent Allah, Allah leur a préparé un pardon et une énorme récompense. » (Al-Ahzab, 35)

Un dimanche, le Messager de Dieu (paix et bénédictions d'Allah sur lui) la vit se disputer avec son mari et ses deux fils. Il dit à son fils Abdullah : « Que Dieu vous bénisse, ô gens de cette maison. Que Dieu vous accorde sa miséricorde, ô gens de cette maison. »

Umm Amara dit : Priez Dieu pour que nous soyons avec vous au Paradis.

Il dit : « Ô Dieu, fais d’eux mes compagnons au Paradis. »

Elle a dit : Par Dieu, je me fiche de ce qui m'arrivera dans ce monde.

Dans Al-Hudaybiyah, la grande scène s'est répétée, et aussi dans Al-Yamamah, son rôle dans l'appel islamique ne s'est pas arrêté seulement pendant la vie du Messager et sa présence parmi les musulmans, mais s'est prolongé jusqu'au dernier jour de sa vie.

Elle a participé à l'armée d'Abou Bakr qui a combattu les apostats, et lors de la bataille de Yamamah avec Khalid bin Al-Walid, sa main a été coupée alors qu'elle se battait avec, à la recherche de Musaylimah le Menteur pour le tuer !!!
Le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) avait envoyé son fils, Habib, avec un message à Musaylimah le Menteur, et il l'a tué après l'avoir humilié et torturé.
Le menteur lui demanda : « Témoignes-tu que Muhammad est le Messager de Dieu ? »
Il dit : Oui
Il lui dit : Es-tu témoin que je suis le Messager de Dieu ?
Il dit : Je n'entends rien.

Le menteur commença à couper le corps du jeune homme patient et fidèle avec son épée, mais la torture ne fit qu'accroître sa résolution, sa force, sa foi et sa bonté jusqu'à sa mort.

Apprenant la mort de son fils, elle fit un vœu et l'exécuta. Elle jura de ne pas être lavée avant la mort de Musaylimah. Le jour dit, elle se rendit au champ de bataille, « la bataille de Yamamah », avec son fils Abdullah. Elle voulait se venger de ses propres mains, mais Abdullah s'acquitta de ce rôle pour elle, et Wahshi ibn Harb, qui avait tué Hamza à la bataille d'Uhud, le rejoignit. Il se convertit plus tard à l'islam, et son islam était bon.

Les dimanches et autres jours de grâce d'Allah, elle portait des bandages autour de sa taille, et chaque fois qu'un moudjahidine était blessé, elle courait vers lui, pansait ses blessures et lui demandait de se lever rapidement pour reprendre le djihad dans la cause d'Allah.

Et comme elle l'avait fait avec tous les autres, elle le fit avec son fils blessé. Après avoir soigné ses blessures, elle lui dit : « Lève-toi et pars au djihad. » Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) vit ce qui était arrivé à son fils. Il la désigna du doigt et dit :
C'est lui qui a frappé votre fils. Je me suis précipité sur lui et je l'ai frappé à la jambe, il est tombé par terre et je l'ai achevé.
Oum Amara a changé la règle qui dit que la guerre et le djihad sont une affaire d'hommes, et que les femmes ne peuvent pas y participer, ni en supporter le fardeau et la cruauté.

Elle se montra brillante dans les combats auxquels elle participa, et chaque fois que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) la voyait défendre l'islam et les musulmans, il s'exclamait : « Qui peut supporter ce que tu peux supporter, ô Umm Amara ? » Dieu dit dans Son Noble Livre :
Allah agréa les croyants lorsqu'ils t'ont prêté serment d'allégeance sous l'arbre. Il connaissait leurs cœurs, il fit donc descendre sur eux la quiétude et les récompensa par une victoire imminente. (Al-Fath : 18)

Nasiba bint Ka'b, que Dieu soit satisfait d'elle, eut sa part de tranquillité et de récompense.

Elle perdit sa main lors d'une bataille et offrit son fils en martyr pour Allah. Elle vécut, implorant Allah de toute sa force et de toute sa détermination. La parole de vérité était sur sa langue, l'épée dans une main et un récipient rempli d'eau dans l'autre.
Les bandages autour de sa taille, qu'elle utilisait pour panser les blessures lors des raids, ses paroles remontaient le moral des moudjahidines et renforçaient la détermination des combattants, afin que la victoire soit leur alliée et le succès leur compagnon.

C'est la femme musulmane qui lutte, prêche et éduque, qui forme des héros et élève des hommes, qui ne se soucie pas de ce qui lui arrive ici-bas, après que le Prophète a prié pour qu'elle soit en sa compagnie au Paradis. Elle était à l'avant-garde des vrais croyants et a inscrit son histoire au front de l'histoire pour être un modèle à suivre.

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