23 mars 2020
Aujourd'hui, lundi 23 mars 2020, je me suis rendu au Centre de recherche islamique après deux mois de révision de mon livre, Les Lettres d'attente. J'ai été reçu par un employé du Centre de recherche islamique, qui ne l'avait même pas lu. Il m'a informé qu'Al-Azhar Al-Sharif avait rejeté mon livre, par une décision définitive et non négociable. Il m'a demandé de signer un engagement à ne pas imprimer le livre à compter d'aujourd'hui, 23 mars 2020, et à me contenter de ce qui avait été imprimé et distribué auparavant. J'ai accepté cette décision, comme je m'y attendais.
Mais ce à quoi je ne m’attendais pas, c’est que le livre n’ait pas été discuté avec moi et qu’il n’ait pas reçu de réponse avec des preuves tirées du Coran et de la Sunna, et ce, en seulement une demi-page, comparé à un livre rempli de preuves tirées du Coran et de la Sunna en 400 pages.
En plus de cela, je n'ai pris en compte dans mon livre personne qui dit que notre Maître Muhammad est le Sceau des Messagers parmi les ignorants à aucun endroit de mon livre, comme mentionné dans la deuxième raison de l'interdiction.
D'une manière générale, et malgré l'interdiction de publication de mon livre sans réponse aux affirmations du Coran et de la Sunnah contenues dans le livre et sans discussion avec moi, conformément au célèbre dicton « Ne discute pas, mon frère », j'accepte la décision d'Al-Azhar de suspendre la publication de mon livre sans apporter de preuves à ses affirmations. Cependant, cette réponse me conforte dans ma conviction d'être sur la bonne voie. Dieu soit loué, et, si Dieu le veut, la vérité sera bientôt révélée par Dieu, que ce soit de mon vivant ou après ma mort. Je publierai prochainement la réponse aux motifs de l'interdiction par Al-Azhar de mon livre « Les Lettres attendues ».
Louange à Dieu ! J'ai satisfait ma conscience et vous ai informé de la connaissance que j'ai acquise grâce aux preuves du Coran et de la Sunna. Que le péché de quiconque a empêché cette connaissance de parvenir aux musulmans et de quiconque mentira au sujet de la venue du Messager retombe sur celui qui m'a empêché d'écrire les messages attendus.
Vous devriez comparer ce qui est dit dans mon livre avec les raisons de l’interdiction de mon livre.
Les messages attendus, que vous retrouverez dans les extraits que j'ai précédemment publiés du livre Les Messages en Attente
mettre à jour
Une phrase niant quelque chose qui est connu de la religion par nécessité
Il est mentionné dans n’importe quel verset du Coran ou dans n’importe quel hadith du Prophète.
Cette phrase est-elle une réponse convaincante à ce qui est dit dans mon livre et à ce qu'il contient de versets coraniques et de hadiths prophétiques qui prouvent que les messagers existent en tout temps et en tout lieu et que le nombre de messagers n'a pas et ne finira pas ?
Je sais que je contredis le consensus des savants, et j'attendais une réponse du Coran et de la Sunna. Il n'est pas logique que la réponse soit que je nie quelque chose que la religion connaît par nécessité, et que personne n'est autorisé à discuter ou à débattre.
J’ai fourni des preuves tirées du Coran et de la Sunna dans mon livre, donc la réponse à mon livre devrait venir du Coran et de la Sunna, et non pas nier quelque chose qui est nécessairement connu de la religion.
Où sont la logique et l’argument dans cette phrase ?
Et on ne vous a donné que peu de connaissances.
Ce que nous avons atteint en matière de connaissance n’est pas un but que nous ne devons pas dépasser, tant que nous n’avons rien inventé qui contredise le Coran et la Sunna.
Mais ce à quoi je ne m’attendais pas, c’est que le livre n’ait pas été discuté avec moi et qu’il n’ait pas reçu de réponse avec des preuves tirées du Coran et de la Sunna, et ce, en seulement une demi-page, comparé à un livre rempli de preuves tirées du Coran et de la Sunna en 400 pages.
En plus de cela, je n'ai pris en compte dans mon livre personne qui dit que notre Maître Muhammad est le Sceau des Messagers parmi les ignorants à aucun endroit de mon livre, comme mentionné dans la deuxième raison de l'interdiction.
D'une manière générale, et malgré l'interdiction de publication de mon livre sans réponse aux affirmations du Coran et de la Sunnah contenues dans le livre et sans discussion avec moi, conformément au célèbre dicton « Ne discute pas, mon frère », j'accepte la décision d'Al-Azhar de suspendre la publication de mon livre sans apporter de preuves à ses affirmations. Cependant, cette réponse me conforte dans ma conviction d'être sur la bonne voie. Dieu soit loué, et, si Dieu le veut, la vérité sera bientôt révélée par Dieu, que ce soit de mon vivant ou après ma mort. Je publierai prochainement la réponse aux motifs de l'interdiction par Al-Azhar de mon livre « Les Lettres attendues ».
Louange à Dieu ! J'ai satisfait ma conscience et vous ai informé de la connaissance que j'ai acquise grâce aux preuves du Coran et de la Sunna. Que le péché de quiconque a empêché cette connaissance de parvenir aux musulmans et de quiconque mentira au sujet de la venue du Messager retombe sur celui qui m'a empêché d'écrire les messages attendus.
Vous devriez comparer ce qui est dit dans mon livre avec les raisons de l’interdiction de mon livre.
Les messages attendus, que vous retrouverez dans les extraits que j'ai précédemment publiés du livre Les Messages en Attente
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Une phrase niant quelque chose qui est connu de la religion par nécessité
Il est mentionné dans n’importe quel verset du Coran ou dans n’importe quel hadith du Prophète.
Cette phrase est-elle une réponse convaincante à ce qui est dit dans mon livre et à ce qu'il contient de versets coraniques et de hadiths prophétiques qui prouvent que les messagers existent en tout temps et en tout lieu et que le nombre de messagers n'a pas et ne finira pas ?
Je sais que je contredis le consensus des savants, et j'attendais une réponse du Coran et de la Sunna. Il n'est pas logique que la réponse soit que je nie quelque chose que la religion connaît par nécessité, et que personne n'est autorisé à discuter ou à débattre.
J’ai fourni des preuves tirées du Coran et de la Sunna dans mon livre, donc la réponse à mon livre devrait venir du Coran et de la Sunna, et non pas nier quelque chose qui est nécessairement connu de la religion.
Où sont la logique et l’argument dans cette phrase ?
Et on ne vous a donné que peu de connaissances.
Ce que nous avons atteint en matière de connaissance n’est pas un but que nous ne devons pas dépasser, tant que nous n’avons rien inventé qui contredise le Coran et la Sunna.
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