Salman Al-Farisi - Le chercheur de vérité
Tout au long de la période consacrée à l'écriture de mon livre (Les Lettres Attendues) et jusqu'à aujourd'hui, l'histoire du noble compagnon Salman Al-Farsi n'a jamais quitté mon esprit. Son histoire a été pour moi une source d'inspiration et un véritable exemple de patience et d'effort dans la quête de la vérité. Salman, qu'Allah l'agrée, a vécu entre le zoroastrisme, le christianisme et le judaïsme avant l'avènement de l'islam, et il a continué à chercher la vraie religion jusqu'à ce qu'Allah l'y guide. Il n'a pas soumis son esprit et son cœur aux traditions et croyances héritées de sa patrie. S'il avait adhéré jusqu'à sa mort, il n'aurait pas été parmi les compagnons du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Il n'aurait pas été guidé vers l'islam et serait mort dans son polythéisme.
Bien qu'il ait grandi en Perse au milieu du culte du feu, Salman le Persan était à la recherche de la vraie religion et est parti à la recherche de Dieu. Il n'était pas convaincu de cette religion, mais comme ses parents y étaient attachés, il l'a embrassée avec eux. Lorsque ses doutes sur sa religion et celle de sa famille se sont intensifiés, Salman a quitté son pays, la Perse, et a émigré au Levant à la recherche de la vérité religieuse absolue. Il a rencontré des moines et des prêtres au Levant et, après un long voyage, Salman est arrivé comme esclave à Médine. Lorsqu'il a entendu parler du Prophète (sur lui la paix), il l'a rencontré et s'est converti à l'islam après avoir été convaincu de son message.
Salman a grandi dans la descendance d'une famille aristocratique, vivant au paradis en Perse, et son père l'aimait tellement et le craignait tellement qu'il l'enfermait dans sa maison, et Salman avait progressé dans le magiisme jusqu'à devenir l'habitant du feu qui brûle et ne le laisse pas s'éteindre pendant une heure.
Un jour, son père lui demande de se rendre à son domaine pour s'en occuper en raison de son emploi du temps chargé et lui demande de ne pas être en retard pour qu'il ne s'inquiète pas. Sur le chemin du domaine, Salman passe devant une église où les gens prient, il entre et les admire et dit : "Ceci - par Dieu - est mieux que la religion que nous pratiquons". Il ne les quitte pas jusqu'au coucher du soleil.
Salman est retourné voir son père et lui a raconté ce qui s'était passé. Il lui a dit qu'il était impressionné par cette religion et l'a enchaîné.
Salman raconte : J'ai envoyé des chrétiens et je leur ai dit : "Si un groupe de marchands du Levant vient à vous, parlez-moi d'eux". Ils le lui ont dit et il s'est enfui de la maison de son père vers le Levant.
Lorsque celui-ci mourut, on lui recommanda d'aller voir un évêque de Mossoul qui était dans le même état de droiture et attendait la mission du Prophète ; il alla donc le voir et resta avec lui pendant un certain temps. Lorsque celui-ci mourut, on lui recommanda d'aller voir un évêque de Nusaybin, et l'affaire se répéta jusqu'à ce qu'il arrive à un évêque du peuple d'Amauria à Rome, qui lui parla de l'époque du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix et les bénédictions. L'évêque lui dit : "Mon fils, par Dieu, je ne sais pas s'il reste quelqu'un qui soit dans la même situation que nous, alors je t'ordonne de venir à lui, mais le temps est venu pour un prophète d'être envoyé du sanctuaire, dont l'émigration se fera entre deux libertés vers une terre déserte avec des palmiers, et il y aura en lui des signes qui ne seront pas cachés, et entre ses épaules se trouve le sceau de la prophétie, et il mangera un cadeau et ne mangera pas la charité, alors si tu peux te rendre dans ce pays, fais-le.
Il partit avec eux à la recherche du prophète de la fin des temps, mais en chemin, ils le vendirent à un juif et l'amenèrent à Médine, où il reconnut à ses palmiers qu'il s'agissait de la ville du Prophète (sur lui la paix) telle que l'évêque la lui avait décrite.
Salman raconte l'histoire de l'arrivée du Prophète à Médine : "Allah a envoyé son Prophète (paix et salut sur lui) à la Mecque sans me parler d'aucune de ses affaires, malgré mon esclavage, jusqu'à ce que le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) arrive à Qibaa, alors que je travaillais pour mon ami dans un palmier, quand j'ai entendu la nouvelle de l'arrivée du Prophète, je suis descendu en disant : "Quelle est cette nouvelle ?" Mon maître leva la main et me donna un violent coup de poing en disant : "Qu'est-ce que tu as, retourne à ton travail ?"
Salman voulait tester les qualités du prophète (sur lui la paix) dont l'évêque lui avait parlé, à savoir qu'il ne mange pas la charité et accepte les cadeaux, que l'anneau de la prophétie se trouve entre ses épaules et d'autres signes. Il est donc allé voir le prophète (sur lui la paix) le soir et a pris de la nourriture avec lui en lui disant que cette nourriture était de la charité, mais le prophète a ordonné à ses compagnons de manger et il n'a pas mangé, Salman a donc su qu'il s'agissait d'un des signes.
Puis il retourna voir le prophète (sur lui la paix), rassembla de la nourriture et lui dit que c'était un cadeau, et le prophète (sur lui la paix) et ses compagnons mangèrent, de sorte qu'il sut qu'il s'agissait du deuxième signe.
Salman a cherché l'anneau de la prophétie et a dit : "J'ai rencontré le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, alors qu'il suivait un enterrement et qu'il était dans ses compagnons, je me suis tourné vers son dos pour voir si je pouvais voir l'anneau qui m'avait été décrit. Lorsqu'il me vit me retourner, il comprit que je m'enquérais de quelque chose qui m'avait été décrit ; il jeta donc sa robe sur son dos, et je regardai l'anneau et le reconnus ; je m'agenouillai donc pour l'embrasser et je pleurai". Le Prophète (sur lui la paix) demanda aux compagnons du Prophète (sur lui la paix) de l'aider, et effectivement Salman fut libéré et resta un compagnon du Prophète (sur lui la paix), à tel point que le Prophète (sur lui la paix) dit : "Salman est l'un des nôtres de la famille de la maison".
Le voyage de Salman vers la vérité a été long et difficile : il est passé du magiisme en Perse au christianisme au Levant, puis à l'esclavage dans la péninsule arabique, jusqu'à ce que Dieu tout-puissant le guide vers le Prophète (Que la Paix soit sur lui) et l'islam.
Ô Dieu, unis-moi à lui et à ses compagnons, que Dieu les agrée, dans le plus haut paradis.