La route vers mon livre (Les lettres en attente)

Les preuves et les miracles que j'ai mentionnés dans ce livre et avec lesquels Dieu tout-puissant soutiendra le prochain messager ne sont apparus avec aucune personne qui a prétendu être le Mahdi ou un messager, que ce soit dans le passé ou dans le présent, et je ne me réfère pas non plus dans ce livre à moi-même ou à toute autre personne que je connais de près ou de loin. Je n'ai pas les preuves qui accompagnent les messagers, je ne suis pas un mémorisateur du Saint Coran, je n'ai pas été doté par Allah pour interpréter les versets similaires ou les lettres brisées du Saint Coran, et je ne l'ai pas trouvé chez quiconque prétend être le Mahdi attendu, que ce soit dans le présent ou qui a prétendu être le Mahdi dans le passé, car le messager à venir est décrit comme un "messager clair" [al-Dukhan : 13], c'est-à-dire qu'il sera clairement visible pour ceux qui ont la connaissance et la perspicacité, et il aura des preuves tangibles qui prouveront qu'il est un messager d'Allah et pas seulement des visions, des rêves et des fantasmes, et les preuves qu'il a seront claires pour le monde entier et non spécifiques à un certain groupe de personnes.
Ce livre est un message pour vous et pour les générations futures afin que ne vienne pas le jour où vous serez choqués par l'apparition d'un messager d'Allah (swt) vous avertissant de Son tourment et que vous ne le croirez pas, le mécroirez et le maudirez, au point de regretter ce que vous avez fait, je souligne également que je suis un musulman selon la doctrine d'Ahl al-Sunnah al-Jama'ah. Je n'ai pas changé de foi et je ne me suis pas converti au bahaïsme, au qadianisme, au chiisme, au soufisme ou à toute autre secte, car je ne crois pas au retour, ni au fait que le Mahdi soit vivant et caché dans une crypte pendant des centaines d'années, ni au fait que le Mahdi ou notre Seigneur Jésus, que la paix soit avec lui, soient déjà apparus et morts, ni à aucune autre croyance de ce genre.
J'ai changé ma croyance séculaire selon laquelle le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) est le Sceau des Messagers. Je crois maintenant, comme l'indiquent le Saint Coran et la Sunna, que Muhammad (que la paix soit sur lui) est le Sceau des Prophètes uniquement, et sur la base de cette nouvelle croyance, mon point de vue sur les nombreux versets du Saint Coran qui indiquent qu'Allah enverra un autre Messager qui suivra et appliquera la loi de notre Prophète dans le futur a changé selon cette nouvelle croyance.
Ma croyance en l'envoi d'un nouveau Messager par Dieu Tout-Puissant avant l'arrivée du châtiment ne date pas d'hier, mais plutôt d'avant la prière de l'aube du 27 Cha'ban 1440 de l'Hégire, correspondant au 2 mai 2019, à la mosquée Ibrahim Al-Khalil, près de chez moi, dans le quartier du 6 Octobre, au Grand Caire. Je lisais le Coran comme d'habitude avant la prière de l'aube et me suis arrêté aux versets de la sourate Ad-Dukhan qui parlent du châtiment de la fumée. Dieu Tout-Puissant a dit : « Ils sont plutôt dans le doute, jouant (9) Attendez donc le jour où le ciel fera jaillir une fumée visible (10) qui couvrira les gens. C'est un châtiment douloureux (11) Notre Seigneur, éloigne de nous le châtiment. Nous sommes vraiment terrifiés. » Croyants (12) Comment peuvent-ils recevoir le rappel alors qu'un Messager clair leur est venu ? (13) Puis ils se détournèrent de lui et dirent : « Un enseignant fou. » (14) « Nous lèverons le châtiment pour un court instant. Tu reviendras certainement. » (15) « Le Jour où Nous frapperons du plus grand coup. Certes, Nous nous vengerons. » (16) [Ad-Dukhan] J'ai donc arrêté de lire soudainement comme si je lisais ces versets pour la première fois de ma vie, à cause de la mention d'un Messager décrit comme « un Messager clair » au milieu de versets qui parlent des événements d'Ad-Dukhan et de ce qui se produira dans le futur. J'ai donc relu ces versets tout au long de la journée, afin de bien les comprendre, j'ai commencé à lire toutes les interprétations de ces versets et j'ai constaté qu'il y a une différence dans l'interprétation de ces versets, ainsi qu'une différence dans le lien temporel de l'interprétation de ces versets. Un verset est interprété comme si le verset de la fumée était apparu et avait pris fin à l'époque du Prophète (paix et bénédictions sur lui), puis un verset le suit, interprété comme si le verset de la fumée devait se produire dans le futur, puis l'interprétation du verset qui le suit revient à l'époque du Prophète (paix et bénédictions sur lui). À partir de ce jour, j'ai entrepris un voyage à la recherche de l'existence d'un messager que Dieu Tout-Puissant enverrait avant le verset de la fumée, confirmant ainsi la parole du Tout-Puissant : « Et Nous ne punissons jamais avant d'avoir envoyé un messager (15) » [Al-Isra' : 15], jusqu'à ce que je sois pleinement convaincu que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) n'est que le Sceau des Prophètes, et non le Sceau des Messagers, comme Dieu Tout-Puissant l'a dit dans la sourate Al-Ahzab : « Muhammad n'est le père d'aucun de vos hommes, mais il est le Messager d'Allah et le Sceau des Prophètes. Et Allah est Omniscient. » (40) [Al-Ahzab]. Allah, le Très-Haut, Omniscient, n'a pas dit dans ce verset « et le Sceau des Messagers ». Le verset n'indique pas non plus que chaque messager est un prophète, il n'y a donc aucun lien nécessaire entre eux.
La fameuse règle (tout messager est un prophète, mais tout prophète n'est pas un messager) est l'opinion de la majorité des savants ; cette règle ne fait pas partie des versets du Saint Coran, ni des paroles du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), ni de celles rapportées par les compagnons du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) ou l'un de leurs disciples, pour autant que nous le sachions, et cette règle scelle toutes sortes de messages envoyés à la création par Allah Tout-Puissant, qu'il s'agisse d'anges, de vents, de nuages, etc. L'ange de la mort est un messager chargé de recueillir les âmes des gens, et il y a des messagers des anges appelés Karam al-Kateebun, dont le travail consiste à mémoriser et à écrire les actions des serviteurs, qu'elles soient bonnes ou mauvaises, et de nombreux autres messagers, tels que Munkar et Nakir, qui sont chargés de la tentation de la tombe, donc si nous supposons que notre maître Muhammad, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, est le sceau des prophètes et des messagers en même temps, alors il n'y a pas de messager d'Allah Tout-Puissant pour recueillir les âmes des gens, et ainsi de suite.
La loi islamique, y compris la prière, le jeûne, le pèlerinage, la zakat, l'héritage et toutes les règles et lois du Saint Coran, sont des lois qui demeureront jusqu'à la fin des temps, conformément à la parole : "Aujourd'hui, j'ai parachevé pour vous votre religion, et j'ai parachevé pour vous ma grâce, et j'ai choisi pour vous l'islam comme religion (3)" [Al-Ma'idah : 3], mais les messagers qui viendront dans le futur, y compris Jésus, que la paix soit sur lui, ne changeront rien à cette religion. Ils seront des musulmans comme nous, priant, jeûnant et donnant la zakat, ils gouverneront entre les gens selon la loi de l'islam, ils enseigneront aux musulmans le Coran et la Sunna, et ils s'efforceront de répandre cette religion, ils sont dans la lignée de l'islam et n'apporteront pas une nouvelle religion.
Il y a de grands signes de châtiment attendus et confirmés par le Coran et la Sunna, qui ne sont pas encore venus, notamment (la fumée, le lever du soleil à l'ouest, Gog et Magog, et trois glissements de terrain : un à l'est, un à l'ouest et un dans la péninsule arabique, le dernier étant un feu sortant du Yémen et poussant les gens vers leur lieu de rassemblement). Ce sont de très grands signes de châtiment qui affecteront des millions de personnes, et ce ne sont pas des signes de châtiment qui concerneront un village, une tribu ou un peuple comme ce qui est arrivé au peuple de Salih ou des Aad. Il est préférable que Dieu Tout-Puissant envoie des messagers pour avertir des millions de personnes avant que les très grands signes du châtiment ne soient révélés, en confirmation de Sa parole Tout-Puissante : {Et Nous ne punissons jamais avant d'avoir envoyé un messager} [Al-Isra’ : 15]. Si les messagers sont scellés avec notre maître Muhammad, paix et bénédictions sur lui, alors ces millions de personnes ne seront pas punies et ne tomberont pas. Les versets du châtiment mentionnés dans le Coran et la Sunnah sont contre eux, car le fait que Dieu Tout-Puissant n'ait pas envoyé d'avertisseurs aux injustes leur donne un argument contre Dieu Tout-Puissant : ils ignoraient Son châtiment ! Comme Dieu Tout-Puissant le dit : « Et Nous n'avons détruit aucune ville sans qu'elle n'ait eu des avertisseurs (208) pour rappel, et Nous n'étions pas injustes (209) » [Ash-Shu'ara']. Il n'est pas permis d'affirmer que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a averti l'humanité il y a quatorze siècles des signes de l'Heure, car des millions de personnes ignorent aujourd'hui tout de l'islam et du message de notre Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Il est de la Sunnah immuable de Dieu Tout-Puissant que les Messagers soient envoyés avant que les signes du châtiment ne frappent les gens et que ces Messagers vivent pendant l'apparition de ces signes, en confirmation de Sa parole Tout-Puissant : « Certes, Nous soutiendrons Nos Messagers et ceux qui croient, durant la vie présente et le Jour où les témoins comparaîtront (51) » [Ghafir]. C'est la Sunnah immuable de Dieu Tout-Puissant, comme Dieu Tout-Puissant l'a dit : « Le chemin de ceux qui… » Nous avons envoyé avant toi Nos Messagers, et tu ne trouveras aucun changement dans Notre chemin. (77) [Al-Isra’].
Après avoir atteint l'âge de 45 ans, la croyance selon laquelle notre maître Muhammad (sur lui la paix) était le Sceau des prophètes et des messagers s'est transformée en croyance selon laquelle notre maître Muhammad (sur lui la paix) n'était que le Sceau des prophètes et non le Sceau des messagers, et grâce à ce changement, j'ai pu déchiffrer les symboles de nombreux versets du Saint Coran qui parlent d'un messager à venir. Grâce à cela, j'ai pu relier et organiser les conditions de l'Heure avec ce qui vient du Saint Coran et de la Sunna, ce que je n'aurais pas pu faire si je n'avais pas changé de croyance.
Il ne m'a pas été facile de changer de croyance. Je suis passé par de nombreuses étapes difficiles entre le doute et la certitude. Un jour, j'étais dans le doute et je me disais qu'il n'y aurait pas de messager, et un autre jour, j'atteignais un stade de certitude après avoir allumé la radio dans ma voiture et entendu un verset coranique de la station de radio du Saint Coran qui me ramenait à la certitude, ou après avoir lu de nouveaux versets du Coran qui me prouvaient qu'il y aurait un messager à venir.
Je disposais d'un grand nombre de preuves tirées du Coran et de la Sunna qui me donnaient la certitude qu'un messager allait venir, et j'avais donc deux options : J'ai rencontré un cheikh azhari et lui ai parlé de ma croyance. Je lui ai lu les versets de la fumée et lui ai dit que le messager mentionné dans ces versets était un messager à venir et non le Prophète : Il m'a indirectement incrédité et m'a dit : "Avec cette croyance, tu es entré dans une phase d'incrédulité à l'égard de la religion de l'islam..." Je lui ai dit que je prie, jeûne et témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, et que notre maître Muhammad est le Sceau des Prophètes comme mentionné dans le Coran, et que ma croyance que le Prophète n'est pas le Sceau des Messagers ne fait pas de moi un infidèle, et j'ai mentionné d'autres preuves qui soutiennent mon point de vue, mais il n'était pas convaincu et m'a quitté, se disant que j'étais entré dans l'étape de l'incrédulité, et un autre qui a lu une partie de mon livre m'a dit que j'allais déclencher une sédition, puis je me suis souvenu de la vision du mariage avec le Prophète Marie, que la paix soit sur elle, qui a été J'ai vu que j'étais marié à Lady Maryam (que la paix soit sur elle), que je marchais avec elle sur la route et qu'elle se trouvait à ma droite, et je lui ai dit : "J'aimerais qu'Allah tout-puissant me donne un enfant de toi". Elle m'a répondu : "Pas avant que tu aies terminé ce que tu as à faire". Elle m'a quitté et a continué à avancer, et je suis allé à droite, je me suis arrêté, j'ai réfléchi à sa réponse et j'ai dit qu'elle avait raison dans ce qu'elle disait, et la vision s'est terminée.
Après que j'ai publié cette vision, un ami en a donné l'interprétation suivante : "L'interprétation concerne une réforme majeure de la croyance religieuse, qui peut vous concerner ou concerner l'un de vos descendants, et bien que cette réforme soit la vérité, elle se heurtera à une opposition forte et intolérable". Je n'ai pas compris l'interprétation de la vision à l'époque.
J'ai décidé d'écrire ce livre et chaque fois que j'en ai terminé une partie, j'ai hésité à terminer le livre et à jeter ce que j'avais écrit à la poubelle, parce que le livre traite d'une croyance dangereuse et traite de l'interprétation de nombreux versets du Saint Coran contrairement aux interprétations qui existent depuis quatorze siècles, et ma langue dit que je n'ai rien compris pour ne pas tomber dans cette fitna et cette confusion, car je suis devenu dans la fitna et j'avais deux options devant moi comme je l'ai mentionné plus tôt et les deux options ont des raisons qui me rendent très confus.
La première option : Garder pour moi la preuve de l'envoi par Allah d'un futur messager, pour les raisons suivantes :
1- L'annonce de cette croyance ouvrira une très grande porte de controverse, de débat et d'attaque qui ne prendra fin qu'à ma mort, et je serai accusé d'infidélité, de soufisme, de bahaïsme, de qadianisme, de chiisme et d'autres accusations dont je n'ai pas besoin, et je suis fondamentalement toujours un musulman sur la doctrine d'Ahl al-Sunnah wa al-Jama'a, mais la seule différence fondamentale maintenant est la croyance en l'apparition d'un messager venant avant les signes du tourment conformément aux mots : "Et nous ne châtions pas avant d'avoir envoyé un messager (15)" [al-Israa : 15].
2- Ce n'est pas mon combat mais le combat du prochain messager qui viendra avec des preuves pratiques, des preuves, des preuves et des miracles qui appuieront son argumentation, alors que je n'ai que ce que j'ai écrit dans ce livre et cela ne suffira pas à convaincre les gens, et le prochain messager, même s'il viendra avec des preuves et des miracles qui prouveront son message, sera accueilli par l'incrédulité et la déformation, alors que dois-je penser de ce qui m'arrivera par rapport au prochain messager et à ses preuves ?
3- La croyance que le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) est le Sceau des Messagers est devenue une croyance comme le sixième pilier de l'Islam que personne ne peut discuter, et changer cette croyance (enracinée dans les cœurs des musulmans depuis quatorze siècles) en une courte période ou par le biais d'un seul livre n'est pas facile, mais nécessite une très longue période proportionnelle à la durée de cette croyance, ou nécessite l'apparition du Prophète attendu avec des preuves et des miracles par lesquels il peut changer cette croyance en une courte période de temps.
Deuxième option : Publier toutes les preuves que j'ai trouvées dans un livre qui traite de cette croyance, pour les raisons suivantes :
1- Je crains que si je garde ces preuves pour moi, je sois de ceux dont le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Celui qui retient la connaissance, Allah lui donnera une bride de feu le jour du Jugement" : "Ce que j'ai atteint dans ce livre est considéré comme une confiance que je dois communiquer aux gens même si cela me coûte beaucoup d'ennuis, parce que mon but est la satisfaction d'Allah Tout-Puissant et non la satisfaction des serviteurs d'Allah Tout-Puissant à mon sujet, je ne suis pas du genre à aller avec la caravane dans le bien comme dans le mal.
2- J'ai peur de mourir et de voir apparaître un messager envoyé par Allah (SWT) pour appeler les gens à revenir à l'obéissance à Allah (SWT) sous peine d'être tourmentés, et les musulmans ne le croiront pas, ne le croiront pas et le maudiront, et toutes leurs actions seront dans la balance de mes méfaits le Jour du Jugement parce que je ne leur ai rien dit de la connaissance dont Allah (SWT) m'a béni, et ils se tiendront devant moi le Jour du Jugement et me reprocheront de ne pas leur avoir dit ce que j'ai atteint et connu.
Je me sentais confus et épuisé d'avoir trop réfléchi pendant cette période et je ne pouvais pas dormir facilement, alors j'ai prié Allah (swt) de me donner une vision dans laquelle ma question serait répondue : Devrais-je continuer à écrire et à publier le livre ou devrais-je arrêter d'écrire ce livre ? Le 18 Muharram 1441, 17 septembre 2019, j'ai eu cette vision.
(J'ai vu que j'avais fini d'écrire mon nouveau livre sur les signes de l'heure, que je l'avais imprimé et que j'avais livré une partie des exemplaires à la maison d'édition, et que le reste des exemplaires de mon nouveau livre était resté dans ma voiture pour les distribuer à d'autres maisons d'édition, j'ai donc pris l'un des exemplaires du livre pour voir s'il était bien imprimé, et j'ai trouvé que la couverture était excellente, mais quand j'ai ouvert le livre, j'ai été surpris de voir que ses dimensions étaient plus petites que celles que j'avais conçues. En conséquence, la taille de l'écriture est devenue petite et le lecteur doit rapprocher ses yeux des pages ou utiliser des lunettes pour lire mon livre, mais il y a quelques pages dans le premier tiers de mon livre qui ont les dimensions normales de n'importe quel livre, et l'écriture y est normale et tout le monde peut la lire. Après cela, le propriétaire de l'imprimerie qui avait imprimé un livre précédent pour moi (Le caractère du berger et de la bergère) est apparu avec un livre qu'il avait imprimé pour un autre auteur, et ce livre traite de la fumée, l'un des grands signes de l'Heure, alors je lui ai dit que mon livre comprend tous les signes de l'Heure. Le propriétaire de cette imprimerie a examiné son livre et a constaté qu'il était imprimé de manière excellente, mais qu'il y avait une erreur de pagination, car la première page et la dernière page derrière la couverture ne se suivaient pas dans le livre, mais j'ai remarqué sur la dernière page de son livre le dernier verset de la sourate al-Dukhan, qui est "Veillez et attendez, car ils veillent").
L'interprétation de cette vision m'a été racontée par un ami : "Le premier tiers, qui a quelques pages claires mais qui n'est pas bien fixé, se rapporte à des choses qui arriveront dans ta vie et qui ne se sont pas encore produites pour le prouver, et l'autre livre, qui est imprimé parfaitement et clairement, et qui se rapporte au verset de la fumée, est une indication - Dieu sait mieux que quiconque - de l'occurrence prochaine de ce verset, car c'est son temps et Dieu sait mieux que quiconque, et pour que ce verset se produise, il aura un début différent de ce que nous attendons et une fin que nous n'avions pas imaginée". Un autre ami a interprété cette vision et a dit : (Ta vision signifie l'apparition prochaine d'une personne sur laquelle les gens se rassembleront et qui sera le berger du berger, et le premier signe sera l'apparition d'une fumée dans le ciel, et quant à ton livre, seuls ceux qui ont une grande perspicacité de la part d'Allah (swt) pourront le comprendre, et je crois que les feuilles corrodées qui sont sur le point d'être coupées sont des interprétations de versets et de hadiths bien établis. Les deux interprètes de la vision ne savaient pas de quoi parlait mon livre, j'ai donc décidé de continuer à l'écrire malgré les troubles psychologiques auxquels j'ai dû faire face en raison de ma peur de la controverse, de l'incrédulité et des troubles dont je ne connais pas les conséquences.
Dans ce livre, j'ai essayé de combiner le texte correct du Coran et de la Sunna avec la vérité scientifique basée sur les dernières découvertes de la science moderne ; j'ai placé de nombreux versets dans ce livre et je les ai interprétés conformément au Coran et à la Sunna et conformément aux théories scientifiques modernes, et j'ai arrangé les conditions de l'Heure par ma diligence, car il est possible que le jour vienne où cet ordre ne s'appliquera pas ou que certains de ces versets soient différents, et il est possible que ma projection de certains versets indiquant un messager autre que le Mahdi attendu ou Jésus, que la paix soit sur lui, puisse errer dans l'ordre du messager à venir, mais en fin de compte, c'est ma diligence. Cependant, j'ai essayé autant que possible de relier tous les fils et toutes les projections du Livre, de la Sunna et des preuves scientifiques afin d'organiser ces événements, mais en fin de compte, c'est ma diligence, je peux avoir raison à certains endroits et me tromper à d'autres, car je ne suis pas un prophète ou un messager infaillible. Mais la seule chose dont je suis sûr, d'après le Livre et la Sunna, c'est qu'un messager viendra avertir les gens du tourment de la fumée, et que la plupart des gens ne croiront pas ce messager, de sorte que le tourment de la fumée s'abattra sur eux, et que la grande charia de l'Heure suivra après cela, et Dieu sait ce qui est le mieux.
Bien que je croie en ce livre à l'apparition d'un Messager, je ne serai pas responsable de quiconque suivrait un Messager mensonger et trompeur, car j'ai exposé dans ce livre les conditions et les preuves par lesquelles Dieu Tout-Puissant soutiendra le Messager à venir, afin que quiconque lisant mon livre ne soit trompé par lui. Cependant, un petit nombre suivra le Messager à venir, et ce livre, même s'il se propage, n'augmentera ni ne diminuera ce petit nombre, sauf si Dieu Tout-Puissant en décide autrement. Mais le fardeau de ceux qui mentent, discutent et maudissent le Messager à venir retombera sur les épaules des savants qui ont lu et médité les preuves et les preuves mentionnées dans le Coran et la Sunnah prouvant la venue d'un Messager à venir, et qui ont pourtant insisté et émis une fatwa selon laquelle notre Maître Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) est le Sceau des Messagers et non pas seulement celui des Prophètes comme mentionné dans le Coran et la Sunnah. À cause de leur fatwa, de nombreux musulmans s'égareront et mentiront au sujet du Messager à venir. Ils porteront le fardeau de leur fatwa et celui de ceux qui les ont égarés. Il ne leur servira à rien de dire : « Voilà ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres et les savants précédents », car les preuves et les arguments leur sont parvenus, et ils les ont contestés et rejetés. Nous espérons donc que vous réfléchirez au sort de vos enfants et petits-enfants lorsque le Messager à venir les avertira du châtiment de la fumée. Tous les Messagers ont été démentis par la plupart des gens, et c'est ce qui arrivera à l'avenir avec le Messager à venir – et Dieu sait mieux. Les Messagers se sont succédé, avec la succession des nations, et ils se succéderont. Le temps a passé, et la plupart des gens ont démenti à chaque époque, comme Dieu Tout-Puissant l'a dit : « Chaque fois qu'un Messager est venu à une communauté, ils l'ont démenti. Nous avons donc fait suivre les uns aux autres et leur avons fait [les révélations]. Que disparaisse donc le peuple qui ne croit pas ! » (Al-Mu’minun : 44)
Celui qui se tourne vers Dieu ne fonde pas sa foi sur l'opinion d'autrui, mais réfléchit avec son esprit, regarde avec ses yeux et entend avec ses oreilles, et non avec celles des autres, et ne laisse pas les traditions faire obstacle à son chemin vers Dieu Tout-Puissant. Combien de traditions et de coutumes anciennes avons-nous abandonnées, et combien de théories anciennes ont cédé la place à de nouvelles ? Si l'on ne s'efforce pas de rechercher la vérité, on restera dans l'obscurité de la tradition, répétant ce que les anciens ont dit : « Nous avons trouvé nos ancêtres fidèles à une religion, et nous sommes guidés par leurs pas. » (22) [Az-Zukhruf].
Je conclurai ce livre avec ce qui est dit dans la sourate Al-Kahf : « Et Nous avons certes présenté aux gens, dans ce Coran, toutes sortes d'exemples. Mais l'homme est, par-dessus tout, un homme querelleur. » (54) Et rien n'empêchait les gens de croire lorsque la guidée leur venait et d'implorer le pardon de leur Seigneur, si ce n'est que l'exemple des anciens peuples leur vienne ou que le châtiment leur vienne face à face. (55) Et Nous n'envoyons les messagers que comme annonciateurs et avertisseurs. Or les mécréants se disputent entre eux. Ils ne croient pas au mensonge pour réfuter ainsi la vérité, et prennent Mes versets et ce dont ils sont avertis en ridicule. (56) Et qui est plus injuste que celui à qui on rappelle les versets de son Seigneur, puis s'en détourne et oublie ce que ses mains ont préparé ? Certes, Nous avons mis des voiles sur leurs cœurs, de peur qu'ils ne comprennent, et une surdité dans leurs oreilles. Et si tu les appelles à la guidée, ils ne seront jamais guidés. (57) Et ton Seigneur est le Pardonneur et le Possesseur de la Miséricorde. S'Il les châtiait pour ce qu'ils ont acquis, Il aurait précipité le châtiment pour eux. Mais il leur existe un terme fixé, d'où ils ne trouveront point de refuge. (58) Et ces cités, Nous les avons détruites lorsqu'elles ont commis des injustices, et Nous avons fixé pour leur destruction un terme fixé. (59) [Al-Kahf], et je vous laisse méditer ces versets de la même manière que j'ai interprété les versets mentionnés dans ce livre. Je crois – et Dieu le sait mieux – que ces versets seront répétés lorsque viendra le Messager qui apportera la guidée, mais il sera confronté à la controverse et au démenti. Telle est la voie immuable de Dieu Tout-Puissant, comme Dieu Tout-Puissant l'a dit : « Telle est la voie de ceux de Nos messagers avant toi. Et tu ne trouveras dans Notre voie aucun changement. » (77) [Al-Isra’].

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Quant à l'obtention d'une copie électronique de mon livre, elle n'est pas disponible pour le moment en raison d'un accord entre moi et la maison d'édition pour publier le livre en version imprimée à l'heure actuelle, et j'essaierai de résoudre ce problème dans un avenir proche, si Dieu le veut.