{"id":21970,"date":"2025-03-27T12:24:15","date_gmt":"2025-03-27T12:24:15","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21970"},"modified":"2025-04-20T08:59:21","modified_gmt":"2025-04-20T08:59:21","slug":"jhgk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/archives\/21970","title":{"rendered":"Toursin taistelu"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

17. maaliskuuta 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Toursin taistelu<\/strong>

Kristitty terroristi, joka tappoi aseettomia muslimeja uusiseelantilaisessa moskeijassa, oli kirjoittanut kiv\u00e4\u00e4rins\u00e4 piippuun "Charles Martel". T\u00e4m\u00e4 osoittaa, ett\u00e4 h\u00e4n on hyv\u00e4 historianlukija. Valitettavasti me muslimit emme lue historiaamme, eik\u00e4 suurinta osaa siit\u00e4 opeteta kouluissamme. Osa historiastamme on v\u00e4\u00e4ristelty\u00e4, joko tahallaan tai tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4. Siksi meid\u00e4n on tunnettava historiamme ja Charles Martelin tarina, jonka nimi on kirjoitettu aseettomia muslimeja tappaneeseen kiv\u00e4\u00e4riin.

Toursin taistelu, joka tunnetaan my\u00f6s Poitiersin taisteluna, k\u00e4ytiin Abd al-Rahman al-Ghafiqin johtamien muslimien joukkojen ja Charles Martelin johtamien frankkien joukkojen v\u00e4lill\u00e4. Muslimit k\u00e4rsiv\u00e4t tappion t\u00e4ss\u00e4 taistelussa, ja heid\u00e4n komentajansa sai surmansa. T\u00e4m\u00e4 tappio pys\u00e4ytti muslimien etenemisen kohti Euroopan syd\u00e4nt\u00e4.

ennen taistelua<\/strong>
Vuonna 112 AH \/ 730 jKr. Abd al-Rahman al-Ghafiqi nimitettiin Andalusian kuvern\u00f6\u00f6riksi. H\u00e4n tukahdutti arabien ja berberien v\u00e4liset kapinat Andalusiassa ja ty\u00f6skenteli maan turvallisuuden ja kulttuuritilanteen parantamiseksi.
T\u00e4t\u00e4 Andalusiaan vakiintunutta vakautta ja j\u00e4rjestyst\u00e4 kuitenkin varjostivat frankkien ja goottien liikkeet ja heid\u00e4n valmistautumisensa hy\u00f6k\u00e4t\u00e4 pohjoisen islamilaisten asemiin. Al-Ghafiqin kaltainen mies, suuri uskovainen ja taistelija, ei voinut pysy\u00e4 hiljaa. Toloshan tappion muistot ahdistivat h\u00e4nt\u00e4 edelleen, ja h\u00e4n odotti sopivaa tilaisuutta pyyhki\u00e4 pois sen vaikutukset. Nyt kun se oli koittanut, h\u00e4nen oli tartuttava siihen ja valmistauduttava siihen parhaalla mahdollisella tavalla. H\u00e4n julisti aikomuksensa valloittaa, ja taistelijat parveilivat h\u00e4nen ymp\u00e4rilleen joka suunnasta, kunnes he saavuttivat viidenkymmenentuhannen miehen rajan.

Kampanjan matkasuunnitelma<\/strong>
Vuoden 114 ah, eli 732 jKr. alussa Abd al-Rahman kokosi joukkonsa Pamplonaan, Andalusian pohjoispuolelle, ja ylitti heid\u00e4n kanssaan Albertin vuoret ja saapui Ranskaan (Galliaan). H\u00e4n suuntasi etel\u00e4\u00e4n Rh\u00f4ne-joen varrella sijaitsevaan Aralin kaupunkiin, koska se kielt\u00e4ytyi maksamasta pakkoveroa ja oli tottelematon h\u00e4nelle. H\u00e4n valloitti sen valtavan taistelun j\u00e4lkeen. Sitten h\u00e4n suuntasi l\u00e4nteen Akvitanian herttuakuntaan ja saavutti ratkaisevan voiton Dordogne-joen rannalla repim\u00e4ll\u00e4 sen armeijan kappaleiksi. Herttua Odo joutui vet\u00e4ytym\u00e4\u00e4n joukkoineen pohjoiseen, j\u00e4tt\u00e4en p\u00e4\u00e4kaupunkinsa Bordeaux'n muslimien valloitettaviksi. Akvitanian osavaltio oli kokonaan muslimien k\u00e4siss\u00e4. Al-Ghafiqi suuntasi kohti Loire-jokea ja Toursin kaupunkiin, herttuakunnan toiseen kaupunkiin, jossa sijaitsi Saint-Martinin kirkko, joka oli tuolloin eritt\u00e4in kuuluisa. Muslimit valtasivat kaupungin ja ottivat sen hallintaansa.
Herttua Odolla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin pyyt\u00e4\u00e4 apua Merovingien valtiolta, jonka asiat olivat Kaarle Martellin k\u00e4siss\u00e4. H\u00e4n vastasi kutsuun ja riensi apuun, koska h\u00e4n ei ollut aiemmin ollut kiinnostunut Etel\u00e4-Ranskan muslimiliikkeist\u00e4 h\u00e4nen ja Akvitanian herttuan Odon v\u00e4lisen kiistan vuoksi.

Frankkien valmius<\/strong>
Charles Martel l\u00f6ysi avunpyynn\u00f6st\u00e4\u00e4n tilaisuuden laajentaa vaikutusvaltaansa Akvitaniaan, joka oli h\u00e4nen kilpailijansa k\u00e4siss\u00e4, ja pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 muslimien valloitus sen alkaessa uhata h\u00e4nt\u00e4. H\u00e4n toimi v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti eik\u00e4 s\u00e4\u00e4stellyt ponnisteluja valmistautuessaan. H\u00e4n l\u00e4hetti sotilaita kaikkialta, ja h\u00e4nt\u00e4 vastaan tuli vahvoja, karkeita sotilaita, jotka taistelivat l\u00e4hes alasti, sek\u00e4 h\u00e4nen omia sotilaitaan, jotka olivat vahvoja ja kokeneita sodissa ja onnettomuuksissa. Kun Charles Martel oli saanut valmistelunsa p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen, h\u00e4n toimi valtavan armeijansa kanssa, joka oli lukum\u00e4\u00e4r\u00e4lt\u00e4\u00e4n suurempi kuin muslimien armeija, ravistellen maata j\u00e4risytt\u00e4en, ja Ranskan tasangot kaikuivat sotilaiden \u00e4\u00e4nist\u00e4 ja huudosta, kunnes h\u00e4n saavutti Loiren etel\u00e4iset niityt.<\/span><\/h1>


Taistelu<\/strong>
Muslimien armeija oli p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt etenemisens\u00e4 Poitiersin ja Toursin v\u00e4liselle tasangolle vallattuaan kaksi kaupunkia. Tuolloin Charles Martelin armeija oli saavuttanut Loiren muslimien huomaamatta h\u00e4nen etujoukkonsa saapumista. Kun Al-Ghafiqi halusi hy\u00f6k\u00e4t\u00e4 Loire-joelle kohdatakseen vastustajansa sen oikealla rannalla ennen kuin h\u00e4n oli saanut valmistelunsa valmiiksi, Martel yll\u00e4tti h\u00e4net valtavilla joukoillaan, jotka olivat lukum\u00e4\u00e4r\u00e4isesti ylivoimaisia muslimien armeijaan n\u00e4hden. Abd al-Rahman joutui vet\u00e4ytym\u00e4\u00e4n Poitiersin ja Toursin v\u00e4liselle tasangolle. Charles ylitti Loire-joen joukkoineen ja leiriytyi armeijansa kanssa muutaman mailin p\u00e4\u00e4h\u00e4n Al-Ghafiqin armeijasta.
Taistelu k\u00e4ytiin tuolla tasangolla osapuolten v\u00e4lill\u00e4. Taistelukent\u00e4n tarkka sijainti on tuntematon, vaikka joidenkin tietojen mukaan se k\u00e4ytiin Poitiersin ja Chatelin yhdist\u00e4v\u00e4n roomalaisen tien l\u00e4hell\u00e4, noin kaksikymment\u00e4 kilometri\u00e4 Poitiers'sta koilliseen sijaitsevassa paikassa nimelt\u00e4 Al-Balat, joka tarkoittaa Andalusiassa puutarhojen ymp\u00e4r\u00f6im\u00e4\u00e4 palatsia tai linnoitusta. Siksi taistelua kutsuttiin arabialaisissa l\u00e4hteiss\u00e4 nimell\u00e4 Al-Balat Al-Shuhada (Marttyyrien palatsi), koska siin\u00e4 kuoli paljon muslimeja. Eurooppalaisissa l\u00e4hteiss\u00e4 sit\u00e4 kutsutaan Tours-Poitiersin taisteluksi.
Taistelut puhkesivat osapuolten v\u00e4lill\u00e4 Sha'banin lopulla vuonna 114 AH \/ lokakuussa 732 jaa. Ja ne jatkuivat yhdeks\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ramadanin alkuun asti, eik\u00e4 kumpikaan osapuoli saavuttanut ratkaisevaa voittoa.
Kymmenenten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 puhkesi valtava taistelu, ja molemmat osapuolet osoittivat \u00e4\u00e4rimm\u00e4ist\u00e4 rohkeutta, kest\u00e4vyytt\u00e4 ja j\u00e4rk\u00e4ht\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4, kunnes frankit alkoivat v\u00e4sy\u00e4 ja muslimeille n\u00e4kyi voiton merkkej\u00e4. Kristityt tiesiv\u00e4t, ett\u00e4 islamilaisella armeijalla oli paljon saalista, jonka se oli saanut taisteluistaan etenemisen aikana Andalusiasta Poitiers'iin, ja t\u00e4m\u00e4 saalis painoi muslimeja. Arabeilla oli tapana kantaa saaliinsa mukanaan ja sijoittaa ne armeijansa taakse varuskunnan suojellessa niit\u00e4. Kristityt ymm\u00e4rsiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n ja onnistuivat iskem\u00e4\u00e4n muslimeihin keskittym\u00e4ll\u00e4 t\u00e4lle puolelle. He miehittiv\u00e4t heid\u00e4t takaap\u00e4in varuskunnan puolelta, jonka teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 oli vartioida saalista. Muslimit eiv\u00e4t ymm\u00e4rt\u00e4neet kristittyjen suunnitelmaa, joten jotkut heid\u00e4n divisioonoistaan k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t suojelemaan saalista, ja n\u00e4in islamilaisen armeijan j\u00e4rjestelm\u00e4 h\u00e4iriintyi, kun yksi divisioona k\u00e4\u00e4ntyi suojelemaan saalista ja toinen taisteli kristittyj\u00e4 vastaan etupuolelta. Muslimien rivit h\u00e4iriintyiv\u00e4t, ja aukko, jonka l\u00e4pi frankit tunkeutuivat, leveni.
Al-Ghafiqi yritti palauttaa j\u00e4rjestyksen, ottaa tilanteen hallintaansa ja elvytt\u00e4\u00e4 sotilaidensa innostusta, mutta kuolema ei auttanut h\u00e4nt\u00e4, kun harhaileva nuoli vei h\u00e4nen henkens\u00e4, ja h\u00e4n kaatui marttyyrina taistelukent\u00e4ll\u00e4. Muslimien rivist\u00f6 sekosi entisest\u00e4\u00e4n ja armeijan keskuudessa levisi paniikki. Ilman lujuuden, palavan uskon ja voitonhalun j\u00e4\u00e4nteit\u00e4 muslimeja olisi kohdannut suuri katastrofi heit\u00e4 suuremman armeijan edess\u00e4. Muslimit odottivat iltah\u00e4m\u00e4r\u00e4\u00e4n asti, sitten he k\u00e4yttiv\u00e4t pimeyden tarjoamaa tilaisuutta hyv\u00e4kseen ja vet\u00e4ytyiv\u00e4t Septimaniaan j\u00e4tt\u00e4en omaisuutensa ja suurimman osan saaliistaan vihollisen sotasaaliiksi.
Aamun koittaessa frankit nousivat jatkamaan taistelua, mutta he eiv\u00e4t l\u00f6yt\u00e4neet yht\u00e4\u00e4n muslimia. He eiv\u00e4t l\u00f6yt\u00e4neet paikalta muuta kuin t\u00e4ydellisen hiljaisuuden, joten he eteniv\u00e4t varovasti telttoja kohti toivoen, ett\u00e4 asiassa olisi jokin juoni. He l\u00f6ysiv\u00e4t teltat tyhjin\u00e4 lukuun ottamatta haavoittuneita, jotka eiv\u00e4t kyenneet liikkumaan. He teurastivat heid\u00e4t v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti, ja Charles Martel oli tyytyv\u00e4inen muslimien vet\u00e4ytymiseen. H\u00e4n ei uskaltanut ajaa heit\u00e4 takaa, ja h\u00e4n palasi armeijansa kanssa pohjoiseen, mist\u00e4 oli tullut.

Tappion syyt<\/strong>
Monet tekij\u00e4t yhdess\u00e4 johtivat t\u00e4h\u00e4n h\u00e4pe\u00e4lliseen lopputulokseen, mukaan lukien:
1. Muslimit olivat matkustaneet tuhansia kilometrej\u00e4 l\u00e4hdetty\u00e4\u00e4n Andalusiasta ja olivat uupuneita jatkuvista sodista Ranskassa sek\u00e4 uupuneita marssista ja liikkeest\u00e4. Koko matkan ajan he eiv\u00e4t saaneet vahvistuksia, jotka olisivat uudistaneet armeijan elinvoimaa ja auttaneet sit\u00e4 teht\u00e4v\u00e4ss\u00e4\u00e4n, koska et\u00e4isyys heid\u00e4n ja Damaskoksen kalifaatin keskuksen v\u00e4lill\u00e4 oli pitk\u00e4. Niinp\u00e4 marssiessaan Ranskan halki he olivat l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 myyttisi\u00e4 tarinoita kuin historiallisia tapahtumia. Andalusian p\u00e4\u00e4kaupunki C\u00f3rdoba ei pystynyt auttamaan armeijaa, koska monet arabivalloittajat olivat hajallaan sen alueilla.
2- Muslimien halu suojella saalista. Kaikkivaltias Jumala sanoo jalossa kirjassaan: "Oi ihmiskunta, Jumalan lupaus on totisesti totuus, joten \u00e4lk\u00e4\u00e4 antako maallisen el\u00e4m\u00e4n pett\u00e4\u00e4 teit\u00e4 \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 antako Pett\u00e4j\u00e4n pett\u00e4\u00e4 teit\u00e4 Jumalan suhteen." [Fatir: 5] On huomattavaa, ett\u00e4 muslimit joutuivat t\u00e4m\u00e4n heille avautuneen maallisen el\u00e4m\u00e4n pett\u00e4miksi, joten he kilpailivat siit\u00e4. Allahin l\u00e4hettil\u00e4\u00e4lt\u00e4 (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) kerrottiin Al-Bukharin ja Muslimin Amr ibn Awf Al-Ansarin (olkoon Allah tyytyv\u00e4inen h\u00e4neen) valtuuttamana kertomassa hadithissa, ett\u00e4 Allahin l\u00e4hettil\u00e4s (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "Allahin kautta, en pelk\u00e4\u00e4 teid\u00e4n puolestanne k\u00f6yhyytt\u00e4, vaan pikemminkin, ett\u00e4 maailmasta tulee teille helppo, kuten se tehtiin helpoksi niille, jotka olivat ennen teit\u00e4, ja ett\u00e4 te kilpailette siit\u00e4, kuten he kilpailivat siit\u00e4, ja ett\u00e4 se tuhoaa teid\u00e4t, kuten se tuhosi heid\u00e4t."
Kaikkivaltiaan Jumalan laki luomakunnalleen on, ett\u00e4 jos maailma avautuu muslimeille ja he kilpailevat siit\u00e4 kuten heit\u00e4 edelt\u00e4neet kansat kilpailivat siit\u00e4, niin se tuhoaa heid\u00e4tkin, aivan kuten se tuhosi nuo aiemmat kansat. Kaikkivaltias Jumala sanoo: "Ette koskaan l\u00f6yd\u00e4 muutosta Jumalan tiell\u00e4, ettek\u00e4 koskaan l\u00f6yd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muutosta Jumalan tiell\u00e4" (Fatir: 43).

Taistelun tulokset<\/strong>
T\u00e4st\u00e4 taistelusta on puhuttu paljon, ja eurooppalaiset historioitsijat ovat ymp\u00e4r\u00f6ineet sen liioitellulla mielenkiinnolla ja pit\u00e4neet sit\u00e4 ratkaisevana taisteluna. Heid\u00e4n kiinnostuksensa salaisuus on selv\u00e4; useimmat heist\u00e4 pit\u00e4v\u00e4t sit\u00e4 pelastaneen Euroopan. Edward Gibbon sanoo kirjassaan "Rooman valtakunnan rappeutuminen" t\u00e4st\u00e4 taistelusta: "Se pelasti brittil\u00e4iset is\u00e4mme ja ranskalaiset naapurimme maallisen ja uskonnollisen Koraanin ikeest\u00e4, s\u00e4ilytti Rooman loiston ja vahvisti kristinuskon p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isyytt\u00e4."
Sir Edward Creasey sanoo: \u201dCharles Martellin arabeista vuonna 732 saavuttama suuri voitto lopetti ratkaisevasti arabien valloitukset L\u00e4nsi-Euroopassa ja pelasti kristinuskon islamilta.\u201d
Toinen maltillisten historioitsijoiden ryhm\u00e4 n\u00e4kee t\u00e4m\u00e4n voiton suurena katastrofina, joka kohtasi Eurooppaa ja riisti silt\u00e4 sivilisaation ja kulttuurin. Gustave Le Bon sanoo kuuluisassa kirjassaan *Arabien sivilisaatio*, jonka Adel Zuaiter k\u00e4\u00e4nsi arabiaksi tarkasti ja kaunopuheisesti: \u201dJos arabit olisivat vallanneet Ranskan, Pariisista olisi tullut kuin C\u00f3rdoba Espanjassa, sivilisaation ja tieteen keskus, jossa kadunmies saattoi lukea, kirjoittaa ja joskus jopa s\u00e4velt\u00e4\u00e4 runoja aikana, jolloin Euroopan kuninkaat eiv\u00e4t osanneet kirjoittaa omia nimi\u00e4\u00e4n.\u201d
Toursin taistelun j\u00e4lkeen muslimeille ei annettu toista mahdollisuutta tunkeutua Euroopan syd\u00e4meen. Heit\u00e4 koettelivat jakautuminen ja konfliktien puhkeaminen aikana, jolloin kristilliset joukot yhdistyiv\u00e4t ja alkoi niin sanottu takaisinvalloitusliike, joka valtasi Andalusian muslimien kaupungit ja tukikohdat.

Miksi olimme mahtavia<\/strong>
Tamer Badrin kirja (Unohtumattomat p\u00e4iv\u00e4t... T\u00e4rkeit\u00e4 sivuja islamilaisesta historiasta)\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

17 \u0645\u0627\u0631\u0633 2019 \u00a0 \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0628\u0644\u0627\u0637 \u0627\u0644\u0634\u0647\u062f\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0625\u0631\u0647\u0627\u0628\u064a \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d\u064a \u0627\u0644\u0630\u0649 \u0642\u062a\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0632\u0644 \u0641\u0649 \u0645\u0633\u062c\u062f \u0646\u064a\u0648\u0632\u064a\u0644\u0627\u0646\u062f\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0643\u0627\u062a\u0628 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0627\u0633\u0648\u0631\u0629 \u0628\u0646\u062f\u0642\u064a\u062a\u0647 \u0634\u0627\u0631\u0644 \u0645\u0627\u0631\u062a\u0644 \u0641\u0647\u0630\u0627 \u064a\u062f\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0631\u0626 \u062c\u064a\u062f \u0644\u0644\u062a\u0627\u0631\u064a\u062e \u0648\u0644\u0644\u0623\u0633\u0641 \u0641\u0646\u062d\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0644\u0627 \u0646\u0642\u0631\u0623 \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e\u0646\u0627 \u0648\u0644\u0627 \u064a\u062a\u0645 \u062a\u062f\u0631\u064a\u0633 \u0623\u063a\u0644\u0628\u0647 \u0641\u064a \u0645\u062f\u0627\u0631\u0633\u0646\u0627 \u0648\u062c\u0632\u0621 \u0645\u0646 \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e\u0646\u0627 \u064a\u062a\u0645 \u062a\u0634\u0648\u064a\u0647\u0647 \u0625\u0645\u0627 \u0639\u0646 \u0642\u0635\u062f \u0623\u0648 \u0639\u0646 \u062c\u0647\u0644 \u0648\u0644\u0630\u0644\u0643 \u064a\u062c\u0628 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21971,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21970","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21970","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21970"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21970\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}