{"id":21937,"date":"2025-03-27T12:01:22","date_gmt":"2025-03-27T12:01:22","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=21937"},"modified":"2025-04-20T09:20:42","modified_gmt":"2025-04-20T09:20:42","slug":"gfhfggfh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/archives\/21937","title":{"rendered":"Zallaqan taistelu"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

19. helmikuuta 2019<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Zallaqan taistelu

Zallaqan taistelu eli Zallaqan tasangon taistelu k\u00e4ytiin 12. Rajab 479 AH \/ 23. lokakuuta 1086 jKr. Almoravidivaltion armeijoiden ja Al-Mu'tamid ibn Abbadin armeijan v\u00e4lill\u00e4, jotka voittivat murskaavan voiton Kastilian kuningas Alfonso VI:n joukoista.
Taistelu k\u00e4ytiin Andalusian etel\u00e4osassa sijaitsevalla Al-Zallaqa-nimisell\u00e4 tasangolla. Kerrotaan, ett\u00e4 tasanko on saanut nimens\u00e4 taistelukent\u00e4ll\u00e4 usein kaatuneiden taistelijoiden mukaan, koska taistelup\u00e4iv\u00e4n\u00e4 vuodatettiin paljon verta, joka t\u00e4ytti taistelukent\u00e4n. L\u00e4nsimaiset historioitsijat kutsuvat tasankoa samalla arabialaisella nimell\u00e4.
Taistelulla oli suuri vaikutus islamilaisen Andalusian historiaan, sill\u00e4 se pys\u00e4ytti ristiretkel\u00e4isten tasaisen etenemisen islamilaisten Taifa-kuninkaiden maille ja viiv\u00e4stytti islamilaisen valtion kaatumista Andalusiassa yli kahdella ja puolella vuosisadalla.

ennen taistelua
Andalusian Umayyad-valtio kukistui ja hajosi niin sanotuksi Taifa-kuninkaiden ajaksi, jonka aikana sen monien kuninkaiden v\u00e4lill\u00e4 k\u00e4ytiin lukuisia konflikteja ja sotia. T\u00e4m\u00e4 heikensi muslimien asemaa Andalusiassa, mik\u00e4 johti sotilaalliseen heikkouteen ja antoi pohjoisessa oleskeleville kristityille mahdollisuuden laajentua heid\u00e4n kustannuksellaan.
Toisin kuin Andalusian pirstaloituminen ja jakautuminen Taifa-aikakaudella, kristityt perustivat liiton Leonin ja Kastilian kuningaskuntien v\u00e4lille Ferdinand I:n k\u00e4siss\u00e4. H\u00e4n aloitti rekonquistan, mik\u00e4 tarkoitti Andalusian palauttamista kristinuskoon islamin sijaan.
T\u00e4t\u00e4 sotaa jatkoi h\u00e4nen poikansa Alfonso VI, ja se huipentui Alfonsin valloitettua Toledon vuonna 478 AH \/ 1085 JKr. Toledon, joka oli Andalusian t\u00e4rkein kaupunki ja suurin muslimien tukikohta siell\u00e4. Sen kukistuminen oli enne pahimmista seurauksista muulle Andalusialle, kuten Alfonso sanoi nimenomaisesti: "H\u00e4n ei lep\u00e4\u00e4, ennen kuin h\u00e4n on saanut takaisin loput Andalusiasta, alisttanut C\u00f3rdoban valtaansa ja siirt\u00e4nyt valtakuntansa p\u00e4\u00e4kaupungin Toledoon."
Pahinta t\u00e4ss\u00e4 hirvitt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 katastrofissa oli se, etteiv\u00e4t muslimi-taifakuninkaat kiirehtineet Toledon pelastamiseksi tai auttamiseksi. P\u00e4invastoin, he ottivat h\u00e4pe\u00e4llisen asenteen, ja jotkut heist\u00e4 jopa tarjoutuivat auttamaan Alfonsoa, kun taas toiset uskoivat, ett\u00e4 voidakseen jatkaa valtakuntansa hallitsemista rauhassa h\u00e4nen oli vahvistettava yst\u00e4vyys- ja tukisiteit\u00e4 Alfonson kanssa, solmittava liitto h\u00e4nen kanssaan ja maksettava h\u00e4nelle vuosittainen vero. Jotkut taifa-ruhtinaiden joukoista osallistuivat jopa Toledon valloitukseen, ja yksi n\u00e4ist\u00e4 prinsseist\u00e4 tarjosi tyt\u00e4rt\u00e4\u00e4n vaimoksi tai sivuvaimoksi Alfonsolle!!
Alfonsi VI n\u00e4ki taifa-ruhtinaiden heikkouden ja pelkuruuden, joka johtui p\u00e4\u00e4asiassa heid\u00e4n ylellisyydest\u00e4\u00e4n, sielujensa tyhjyydest\u00e4 sek\u00e4 sodan ja jihadin vihasta, vaikka se oli ainoa tapa saavuttaa arvokkuus ja s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 uskonnon ja ritarikunnan j\u00e4\u00e4nteet. Siksi Alfonsi VI n\u00e4ki tarpeen heikent\u00e4\u00e4 taifa-kuninkaita ennen heid\u00e4n t\u00e4ydellist\u00e4 eliminointiaan. H\u00e4nen suunnitelmansa oli ensin likvidoida heid\u00e4n varallisuutensa m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 heille kaikille pakkoveroa, sitten tuhota heid\u00e4n maansa, satonsa ja viljelyksens\u00e4 per\u00e4kk\u00e4isten hy\u00f6kk\u00e4ysten avulla ja lopulta vallata heid\u00e4n linnoituksensa ja maansa aina tilaisuuden tullen.
Alphonsen suunnitelma onnistui t\u00e4ysin, ja taifa-kuninkaiden heikkous k\u00e4vi h\u00e4nelle selv\u00e4ksi ja k\u00e4sin kosketeltavaksi. H\u00e4n katsoi heit\u00e4 alasp\u00e4in ja halveksi heit\u00e4 sanoen heist\u00e4: "Kuinka voin j\u00e4tt\u00e4\u00e4 j\u00e4lkeeni mielipuolisten kansan, joista jokaista kutsutaan heid\u00e4n kalifiensa ja kuninkaidensa nimell\u00e4, eik\u00e4 kukaan heist\u00e4 ved\u00e4 miekkaa puolustautuakseen eik\u00e4 poista alamaistensa ep\u00e4oikeudenmukaisuutta tai sortoa?" H\u00e4n kohteli heit\u00e4 seuraajina.
Valloitettuaan Toledon Alfonso naapuriinsa Sevillan kuningaskuntaan ja sen hallitsijaan Al-Mu'tamid ibn Abbadiin. Al-Mu'tamid tajusi virheens\u00e4 vakavuuden sovitellessaan Alfonsin kanssa, liittoutuessaan h\u00e4nen kanssaan ja nostaessaan t\u00e4m\u00e4n vastakkainasetteluun muita Taifa-ruhtinaita vastaan. H\u00e4n oli selv\u00e4sti tietoinen kauheasta kohtalosta, joka h\u00e4nt\u00e4 odottaisi, jos jumalallinen kaitselmus ei tarjoaisi h\u00e4nelle odottamatonta apua tai tukea. Siksi oli luonnollista, ett\u00e4 Ibn Abbad k\u00e4\u00e4nsi huomionsa nuoreen, voimakkaaseen Almoravidi-valtioon, jota johti sen urhea ruhtinas Yusuf ibn Tashfin, ja pyysi h\u00e4nen apuaan ja tukeaan Pohjois-Espanjasta kokoontuneita kristittyj\u00e4 sek\u00e4 Ranskasta, Saksasta ja Italiasta tulleita ristiretkel\u00e4isten vapaaehtoisia vastaan.

Alphonse VI:n ja Al-Mu'tamidin v\u00e4linen konflikti
Kahden kuninkaan v\u00e4linen konflikti alkoi vuonna 475 AH \/ 1082 JKr., kun Alfonso l\u00e4hetti tavallisen l\u00e4hetyst\u00f6ns\u00e4 Al-Mu'tamidiin pyyt\u00e4en vuosittaista veroa. L\u00e4hetyst\u00f6\u00e4 johti juutalainen nimelt\u00e4 Ibn Shalib, joka kielt\u00e4ytyi ottamasta vastaan veroa sill\u00e4 perusteella, ett\u00e4 se oli puutteellinen. H\u00e4n uhkasi, ett\u00e4 ellei h\u00e4nelle annettaisi kunnollista rahaa, Sevillan kaupungit miehitett\u00e4isiin.
Kun Al-Mu'tamid sai tiet\u00e4\u00e4 juutalaisen teosta, h\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si t\u00e4m\u00e4n ristiinnaulittavaksi ja h\u00e4nen kastilialaiset seuralaisensa vangittavaksi. Kun h\u00e4n neuvotteli juristien kanssa, he hyv\u00e4ksyiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen, pel\u00e4ten, ett\u00e4 Al-Mu'tamid peruisi p\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4\u00e4n nousta vastustamaan kristittyj\u00e4. Alfonso puolestaan oli raivoissaan ja l\u00e4hetti joukkonsa ja sotilaansa kostamaan, ry\u00f6st\u00e4m\u00e4\u00e4n ja ry\u00f6st\u00e4m\u00e4\u00e4n. H\u00e4n ja h\u00e4nen armeijansa hy\u00f6kk\u00e4siv\u00e4t Sevillan rajoille ja piirittiv\u00e4t sit\u00e4 kolme p\u00e4iv\u00e4\u00e4, mink\u00e4 j\u00e4lkeen h\u00e4n l\u00e4hti sielt\u00e4. Al-Mu'tamid sitoutui puolustamaan itse\u00e4\u00e4n ristiretkel\u00e4isten raivon myrskyn aikana.
Almoravidien avun etsiminen
Al-Mu'tamid mobilisoi miehens\u00e4, vahvisti armeijaansa, korjasi linnoituksensa ja k\u00e4ytti kaikkia keinoja puolustaakseen maataan tajuttuaan, ett\u00e4 Alfonso aikoi pyrki\u00e4 tuhoamaan heid\u00e4t kaikki ja ett\u00e4 Sevillan muslimit rajallisilla kyvyill\u00e4\u00e4n ja resursseillaan eiv\u00e4t pystyisi puolustamaan itse\u00e4\u00e4n. Siksi Al-Mu'tamid p\u00e4\u00e4tti hakea apua Marokon almoravideilta taistellakseen n\u00e4it\u00e4 kristittyj\u00e4 vastaan. Almoravidien valtio oli jihadin ja sodan tila, mutta t\u00e4m\u00e4 n\u00e4kemys kohtasi vastustusta joidenkin ruhtinaiden taholta, jotka n\u00e4kiv\u00e4t neuvottelut, sovinnon, aselevon ja rauhan keinona turvallisuuden ja vakauden saavuttamiseksi. He n\u00e4kiv\u00e4t almoravidit uutena vihollisena, joka saattaisi anastaa heid\u00e4n valtakuntansa. Al-Rashid sanoi is\u00e4lleen Al-Mu'tamidille: "Oi is\u00e4ni, tuotko Andalusiaan jonkun, joka aikoo anastaa valtakuntamme ja hajottaa meid\u00e4t?" Al-Mu'tamid vastasi: "Oi poikani, Jumalan nimeen, h\u00e4n ei koskaan kuule, ett\u00e4 palautin Andalusian ep\u00e4uskon valtakuntaan enk\u00e4 j\u00e4tt\u00e4nyt sit\u00e4 kristityille, jotta islamin kirous langeisi minuun, kuten se on langennut muidenkin p\u00e4\u00e4lle. Jumalan nimeen, kamelien paimentaminen on minulle parempi kuin sikojen paimentaminen."
Al-Mu'tamid ibn Abbadin johtamat taifakuninkaat vetosivat almoravidien ja heid\u00e4n emiirins\u00e4, Yusuf ibn Tashfinin, puoleen pyyt\u00e4\u00e4kseen apua. Al-Mu'tamid jopa matkusti Marokkoon ja tapasi Ibn Tashfinin, joka lupasi h\u00e4nelle hyvi\u00e4 asioita ja suostui h\u00e4nen pyynt\u00f6\u00f6ns\u00e4. H\u00e4n edellytti, ett\u00e4 voidakseen vastata kutsuun ja ylitt\u00e4\u00e4 Andalusian Al-Mu'tamidin tulisi luovuttaa h\u00e4nelle Algecirasin satama Almoravidien tukikohdaksi matkalla sinne ja takaisin. Al-Mu'tamid suostui t\u00e4h\u00e4n.


Ylitys Andalusiaan
Yusuf ibn Tashfin kokosi joukkonsa ja varusteensa ja l\u00e4hetti sitten Dawud ibn Aishan johtaman ratsuv\u00e4en joukon, joka ylitti meren ja miehitti Algecirasin sataman. Rabi` al-Akhirissa 479 AH \/ elokuussa 1086 jKr. almoravida-armeijat aloittivat ylityksen Ceutasta Andalusiaan. Heti kun laivat olivat saapuneet Gibraltarinsalmen keskelle, meri myrskysi ja aallot nousivat korkeiksi. Ibn Tashfin nousi seisomaan, nosti k\u00e4tens\u00e4 taivasta kohti ja sanoi: "Oi Allah, jos tied\u00e4t, ett\u00e4 ylitykseni on hyv\u00e4 ja hy\u00f6dyllinen muslimeille, niin tee minulle helpoksi ylitt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4 meri. Jos et, niin tee se minulle vaikeaksi, jotta en voi ylitt\u00e4\u00e4 sit\u00e4." Meri tyyntyi ja laivat purjehtivat hyv\u00e4ss\u00e4 tuulessa, kunnes ne ankkuroivat rannalle. Yusuf nousi maihin ja kumarsi Allahin edess\u00e4.
Yusuf ibn Tashfin ja h\u00e4nen sotilaansa otettiin l\u00e4mpim\u00e4sti vastaan, ja h\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si komentajansa, Dawud ibn Aishan, etenem\u00e4\u00e4n edell\u00e4\u00e4n Badajoziin. H\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si my\u00f6s, ett\u00e4 kaikki andalusialaiset joukot asetettaisiin Al-Mu'tamidin komentoon ja ett\u00e4 andalusialaisilla sotilailla ja almoravideilla olisi omat majoitustilansa. Yusuf oli hyvin varovainen liikkeiss\u00e4\u00e4n, koska h\u00e4n ei ollut koskaan aiemmin taistellut kristitty\u00e4 armeijaa vastaan, eik\u00e4 h\u00e4n luottanut andalusialaisiin liittolaisiinsa. Siksi h\u00e4n p\u00e4\u00e4tti, ett\u00e4 taistelun tulisi olla Badajozin alueella eik\u00e4 tunkeutua liian syv\u00e4lle Andalusian alueelle.

Al-Zallaqa ja selv\u00e4 voitto
Kun Alfonso kuuli uutisen muslimien etenemisest\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 vastaan, h\u00e4n lopetti Zaragozan kaupungin ymp\u00e4rill\u00e4 olevan piirityksen ja kutsui komentajansa Al-Burhansin Valenciasta. H\u00e4n l\u00e4hetti avunpyynn\u00f6n kaikille Pohjois-Espanjan ja Pyreneiden vuoriston takana oleville kristityille. Ristiretkel\u00e4iset parveilivat h\u00e4nen luokseen Italiasta ja Ranskasta, ja h\u00e4n aikoi kohdata muslimit heid\u00e4n omassa maassaan, jotta h\u00e4nen maansa ei tuhoutuisi. H\u00e4nen joukkonsa ylittiv\u00e4t muslimien joukot lukum\u00e4\u00e4r\u00e4isesti ja varusteissa, ja n\u00e4m\u00e4 ristiretkel\u00e4isarmeijat asettuivat viiden kilometrin p\u00e4\u00e4h\u00e4n muslimien leirist\u00e4, erotettuina heist\u00e4 vain pienell\u00e4 "Guerrero"-nimisell\u00e4 joella. Ristiretkel\u00e4isjoukkoihin liittyi munkkeja ja pappeja, jotka kantoivat Raamattujaan ja ristej\u00e4\u00e4n, rohkaisten n\u00e4in kristittyj\u00e4 sotilaita.
Muslimijoukkojen arvioitiin olevan noin 48 000 taistelijaa, jotka jaettiin kahteen suureen andalusialaisten joukkojen yksikk\u00f6\u00f6n. Etujoukkoa johti Al-Mu'tamid, kun taas Almoravidi-joukot miehittiv\u00e4t selustan ja jaettiin kahteen osaan. Ensimm\u00e4iseen kuului Dawud ibn Aishan johtama berberien ratsuv\u00e4ki, ja toinen osa oli reservi, jota johti Yusuf ibn Tashfin.
Kaksi armeijaa seisoi vastakkain kolme p\u00e4iv\u00e4\u00e4. Alphonsen yritys huijata muslimeja asettamalla taistelun p\u00e4iv\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 ep\u00e4onnistui. Taistelu p\u00e4\u00e4ttyi taistelun puhkeamiseen perjantaina aamunkoitteessa 12. Rajab 479 AH \/ 23. lokakuuta 1086 jKr. ristiretkel\u00e4isten ritarien salamahy\u00f6kk\u00e4ykseen andalusialaisista joukoista koostuvaa muslimien etujoukkoa vastaan. Muslimien tasapaino j\u00e4rkkyi ja heid\u00e4n ritarinsa vet\u00e4ytyiv\u00e4t kohti Badajozia. Vain Al-Mu'tamid ibn Abbad pysyi lujana pienen ritariryhm\u00e4n kanssa, joka taisteli raivokkaasti. Al-Mu'tamid haavoittui vakavasti, ja monet andalusialaisista sotilaista kuolivat, ja heid\u00e4t melkein voitettiin. Samaan aikaan Alphonse hy\u00f6kk\u00e4si almoravidien etujoukkoa vastaan ja ajoi heid\u00e4t takaisin asemistaan.
Kohdatessaan t\u00e4m\u00e4n muslimijoukkojen kohtaaman koettelemuksen Yusuf l\u00e4hetti berberijoukot matkaan taitavimman komentajansa, Sir ibn Abi Bakr al-Lamtonin, johdolla. Taistelun kulku muuttui, muslimit saivat malttinsa takaisin ja aiheuttivat kristityille raskaita tappioita. Samaan aikaan Ibn Tashfin turvautui innovatiiviseen suunnitelmaan. H\u00e4n onnistui jakamaan kristittyjen rivit, saavuttamaan heid\u00e4n leirins\u00e4, tuhoamaan sen varuskunnan ja sytytt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen tuleen. N\u00e4hdess\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n tragedian Alfonso per\u00e4\u00e4ntyi nopeasti, ja osapuolet ottivat yhteen raivokkaassa taistelussa. Almoravidirumpujen jylin\u00e4 oli korviahuumaavaa, ja monia kuoli molemmilla puolilla, erityisesti kastilialaisia. Sitten Ibn Tashfin antoi viimeisen iskun kristityille. H\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si mustan kaartinsa, nelj\u00e4tuhatta rohkeaa ja jihadia haluavaa taistelijaa, laskeutumaan taistelukent\u00e4lle. He tappoivat monia kastilialaisia, ja yksi heist\u00e4 onnistui puukottamaan Alfonsoa reiteen, puukotus, joka melkein maksoi h\u00e4nelle hengen.
Alphonse tajusi, ett\u00e4 h\u00e4n ja h\u00e4nen joukkonsa olisivat kuolemanvaarassa, jos he jatkaisivat taistelua, joten h\u00e4n otti aloitteen ja pakeni muutaman ritarinsa kanssa pimeyden turvin. Heit\u00e4 oli enint\u00e4\u00e4n nelj\u00e4sataa, ja useimmat heist\u00e4 haavoittuivat ja kuolivat matkalla. Vain sata ritaria selvisi hengiss\u00e4.

Voiton j\u00e4lkeen
Muslimien voitto Zallaqassa oli suuri voitto, jonka tieto levisi kaikkialle Andalusiaan ja Marokkoon, ja muslimit rohkaistuivat siit\u00e4 suuresti. Muslimit eiv\u00e4t kuitenkaan yritt\u00e4neet hy\u00f6ty\u00e4 voittostaan ajamalla takaa j\u00e4ljell\u00e4 olevia kristittyj\u00e4 ja marssimalla Kastilian maille. He eiv\u00e4t edes yritt\u00e4neet marssia Toledoon valtaamaan sit\u00e4 takaisin, mik\u00e4 oli p\u00e4\u00e4syy avun hakemiseen almoravideilta. Kerrotaan, ett\u00e4 Ibn Tashfin pyysi anteeksi kastilialaisten takaa-ajoa saatuaan tiedon vanhimman poikansa kuolemasta.
T\u00e4m\u00e4 ratkaiseva taistelu johti siihen, ett\u00e4 taifa-kuninkaat lakkasivat maksamasta kunnianosoitusta Alfonso VI:lle. T\u00e4m\u00e4 voitto pelasti L\u00e4nsi-Andalusian tuhoisilta hy\u00f6kk\u00e4yksilt\u00e4, aiheutti kastilialaisten menett\u00e4v\u00e4n suuren osan joukoistaan, her\u00e4tti andalusialaisten toiveet ja murskasi heid\u00e4n pelkonsa kristittyj\u00e4 kohtaan. Se lopetti Zaragozan piirityksen, joka oli joutumassa Alfonsin k\u00e4siin. T\u00e4m\u00e4 taistelu esti koko Andalusian joutumisen kristittyjen k\u00e4siin ja pidensi islamin el\u00e4m\u00e4\u00e4 Andalusiassa noin kahdella ja puolella vuosisadalla.

Voiton j\u00e4lkeen andalusialaiset palasivat taistelua edelt\u00e4v\u00e4\u00e4n taktiikkaansa: taistelivat kesken\u00e4\u00e4n, kilpailivat vallasta ja hakivat kristittyjen kuninkaiden apua sodissaan toisiaan vastaan. Ibn Tashfin hy\u00f6kk\u00e4si sitten Andalusiaan lopettaakseen riidat ja yhdist\u00e4\u00e4kseen sen hallintonsa alaisuuteen.

Miksi olimme mahtavia
Tamer Badrin kirja (Unohtumattomat p\u00e4iv\u00e4t... T\u00e4rkeit\u00e4 sivuja islamilaisesta historiasta)\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

19 \u0641\u0628\u0631\u0627\u064a\u0631 2019 \u00a0 \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0632\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0632\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0623\u0648 \u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0633\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0632\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0648\u0642\u0639\u062a \u0641\u064a 12 \u0631\u062c\u0628 479 \u0647\u0640 \/ 23 \u0623\u0643\u062a\u0648\u0628\u0631 1086\u0645 \u0628\u064a\u0646 \u062c\u064a\u0648\u0634 \u062f\u0648\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u0628\u0637\u064a\u0646 \u0645\u062a\u062d\u062f\u0629 \u0645\u0639 \u062c\u064a\u0634 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062a\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0639\u0628\u0627\u062f \u0648\u0627\u0644\u062a\u064a \u0627\u0646\u062a\u0635\u0631\u062a \u0627\u0646\u062a\u0635\u0627\u0631\u0627\u064b \u0633\u0627\u062d\u0642\u0627\u064b \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0642\u0634\u062a\u0627\u0644\u0649 \u0623\u0644\u0641\u0648\u0646\u0633\u0648 \u0627\u0644\u0633\u0627\u062f\u0633.\u0648\u0642\u0639\u062a \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0633\u0647\u0644 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062c\u0632\u0621 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0648\u0628\u064a \u0644\u0628\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0623\u0646\u062f\u0644\u0633 \u064a\u0642\u0627\u0644 \u0644\u0647 \u0627\u0644\u0632\u0644\u0627\u0642\u0629\u060c \u064a\u0642\u0627\u0644 \u0623\u0646 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":21938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[],"class_list":{"0":"post-21937","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-115"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21937\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}