{"id":38305,"date":"2025-07-10T09:11:30","date_gmt":"2025-07-10T09:11:30","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=38305"},"modified":"2025-07-30T19:07:10","modified_gmt":"2025-07-30T19:07:10","slug":"about-awaited-messages","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/about-awaited-messages","title":{"rendered":"Odotetut viestit"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tamer Badr<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Odotetut viestit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tamer Badr julkaisi 18. joulukuuta 2019 kahdeksannen kirjansa (Odotetut viestit), joka k\u00e4sittelee Tunnin t\u00e4rkeimpi\u00e4 merkkej\u00e4. H\u00e4n totesi, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed on vain profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja Sunnassa mainitaan, eik\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti, kuten muslimien keskuudessa yleisesti uskotaan. H\u00e4n totesi my\u00f6s, ett\u00e4 odotamme muita l\u00e4hettil\u00e4it\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n islamista voiton kaikista uskonnoista, tulkitsemaan Koraanin monitulkintaisia jakeita ja varoittamaan ihmisi\u00e4 savun piinasta. H\u00e4n korosti, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t eiv\u00e4t korvaa islamilaista lakia toisella lailla, vaan ovat muslimeja Koraanin ja Sunnan mukaan. T\u00e4m\u00e4n kirjan takia Tamer Badria vastaan esitettiin kuitenkin lis\u00e4\u00e4 syyt\u00f6ksi\u00e4, kuten: (Olen sytytt\u00e4nyt riitoja muslimien keskuudessa, Antikristus tai joku h\u00e4nen seuraajistaan, hullu, harhaanjohdettu, uskoton, luopio, jota on rangaistava, henki kuiskaa minulle, ett\u00e4 kirjoittaisin ihmisille, kuka sin\u00e4 olet vastustamaan sit\u00e4, mist\u00e4 muslimioppineet ovat sopineet, kuinka voimme ottaa uskomme egyptil\u00e4iselt\u00e4 armeijan upseerilta jne.)<\/h1>

Kirjan "Odotetut kirjeet" painatus kiellettiin vain p\u00e4ivi\u00e4 sen j\u00e4lkeen, kun ensimm\u00e4inen painos myytiin loppuun ja toinen painos julkaistiin. Kirjan julkaisu kiellettiin my\u00f6s l\u00e4hes kolmeksi kuukaudeksi sen j\u00e4lkeen, kun se julkaistiin ensimm\u00e4isen kerran joulukuun puoliv\u00e4liss\u00e4 2019. Al-Azharin yliopisto kielsi sen maaliskuun lopulla 2020. Tamer Badr oli ennakoinut t\u00e4m\u00e4n ennen kuin h\u00e4n edes ajatteli kirjan kirjoittamista ja julkaisemista.<\/h1>

T\u00e4ll\u00e4 sivulla tarkastelemme Tamer Badrin kirjan (The Waiting Messages) sis\u00e4lt\u00f6\u00e4.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tOdottavat viestit -artikkelit<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tamer Badrin kirjasta "Odottavat kirjeet"<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0<\/h1>

Aluksi on huomautettava, ett\u00e4 kirjassani (Odotetut viestit) en viittaa enk\u00e4 tasoita tiet\u00e4 kenellek\u00e4\u00e4n henkil\u00f6lle, joka on ilmestynyt menneisyydess\u00e4 tai nykyhetkess\u00e4 Kaikkivaltiaan Jumalan sanansaattajana. Todisteet, todisteet ja ihmeet, jotka mainitsin t\u00e4ss\u00e4 kirjassa ja joilla Kaikkivaltias Jumala tukee tulevaa sanansaattajaa, eiv\u00e4t ilmestyneet kenenk\u00e4\u00e4n henkil\u00f6n mukana, joka v\u00e4itt\u00e4isi olevansa Mahdi tai sanansaattaja, olipa kyseess\u00e4 sitten menneisyys tai nykyisyys. En my\u00f6sk\u00e4\u00e4n viittaa t\u00e4ss\u00e4 kirjassa itseeni tai kehenk\u00e4\u00e4n henkil\u00f6\u00f6n, jonka tunnen l\u00e4helt\u00e4 tai kaukaa. Minulla ei ole sanansaattajien mukana tulevia todisteita, enk\u00e4 ole Pyh\u00e4n Koraanin ulkoa opiskelija. Kaikkivaltias Jumala ei ole antanut minulle tulkintaa Pyh\u00e4n Koraanin monitulkintaisista jakeista tai irrallisista kirjaimista. En my\u00f6sk\u00e4\u00e4n l\u00f6yt\u00e4nyt t\u00e4t\u00e4 kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n henkil\u00f6lt\u00e4, joka v\u00e4itt\u00e4\u00e4 olevansa odotettu Mahdi, olipa kyseess\u00e4 sitten nykyisyys tai niiden joukosta, jotka v\u00e4ittiv\u00e4t olevansa Mahdi menneisyydess\u00e4. Tulevaa Sanansaattajaa kuvaillaan "selke\u00e4ksi Sanansaattajaksi" [Ad-Dukhan: 13], mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 se on selke\u00e4 ja ilmiselv\u00e4 kenelle tahansa, jolla on tietoa ja n\u00e4kemyst\u00e4, ja h\u00e4nell\u00e4 on konkreettisia todisteita, jotka todistavat h\u00e4nen olevan Kaikkivaltiaan Jumalan Sanansaattaja, eiv\u00e4tk\u00e4 vain n\u00e4kyj\u00e4, unia ja mielikuvituksen kuvitelmia, ja h\u00e4nen todisteensa ovat selkeit\u00e4 koko maailmalle eiv\u00e4tk\u00e4 koske vain tietty\u00e4 ihmisryhm\u00e4\u00e4.<\/h1>

T\u00e4m\u00e4 kirja on viesti minulta teille ja tuleville sukupolville Kaikkivaltiaan Jumalan t\u00e4hden, jotta ette tulisi j\u00e4rkyttynein\u00e4 Kaikkivaltiaan Jumalan sanansaattajan ilmestymisest\u00e4, joka varoittaa teit\u00e4 H\u00e4nen rangaistuksestaan. \u00c4lk\u00e4\u00e4 uskoko h\u00e4nt\u00e4, \u00e4lk\u00e4\u00e4 uskoko h\u00e4nt\u00e4 \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 kirotko h\u00e4nt\u00e4, ettette kadu tekojanne. Vahvistan my\u00f6s, ett\u00e4 olen sunnimuslimien koulukunnan muslimi. Uskoni ei ole muuttunut, enk\u00e4 ole k\u00e4\u00e4ntynyt bah\u00e1\u2019ilaisuuteen, qadianismiin, shiialaisuuteen, suufilaisuuteen tai mihink\u00e4\u00e4n muuhun uskontoon. En usko paluuseen tai siihen, ett\u00e4 Mahdi on elossa ja piilossa kellarissa satoja vuosia, tai ett\u00e4 Mahdi tai Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, olisi ilmestynyt aiemmin ja kuollut, tai mihink\u00e4\u00e4n muuhun sellaiseen uskomukseen.<\/h1>

Vain sill\u00e4 on merkityst\u00e4, ett\u00e4 olen muuttanut vuosisatojen ajan perim\u00e4ni uskomuksen, jonka mukaan Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti. Uskon nyt, kuten Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa ja puhtaassa Sunnassa sanotaan, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on ainoa profeettojen sinetti. T\u00e4m\u00e4n uuden uskomuksen perusteella n\u00e4kemykseni monista Pyh\u00e4n Koraanin jakeista on muuttunut, mik\u00e4 viittaa siihen, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 tulevaisuudessa toisen l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n, joka seuraa ja toteuttaa profeettamme shariaa.<\/h1>

Uskomukseni siihen, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4isi uuden L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n ennen tulevia piinan merkkej\u00e4, ei ollut kauan sitten syntynyt uskomus, vaan se oli ennen aamunkoittorukousta 27. Sha\u2019banina vuonna 1440, joka vastaa 2. toukokuuta 2019 jKr., Ibrahim Al-Khalilin moskeijassa l\u00e4hell\u00e4 kotiani 6. lokakuuta Suur-Kairossa, miss\u00e4 luin Koraania tavalliseen tapaan ennen aamunkoittorukousta ja pys\u00e4hdyin Surat Ad-Dukhanin jakeisiin, jotka puhuvat savun piinan jakeesta. Kaikkivaltias Jumala sanoi: "He ovat pikemminkin ep\u00e4r\u00f6ivi\u00e4 ja leikkiv\u00e4t (9) Joten odottakaa p\u00e4iv\u00e4\u00e4, jolloin taivas tuo esiin n\u00e4kyv\u00e4n savun (10), joka peitt\u00e4\u00e4 ihmiset. T\u00e4m\u00e4 on tuskallinen piina (11) Herramme, poista meist\u00e4 piina. Todellakin, me olemme [nyt] kauhuissamme." Uskovat (12) Kuinka he voivat vastaanottaa muistutuksen, kun heille on tullut selke\u00e4 L\u00e4hettil\u00e4s? (13) Sitten he k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t pois h\u00e4nest\u00e4 ja sanoivat: "Hullu opettaja." (14) \u201dMe poistamme rangaistuksen hetkeksi. Te varmasti palaatte.\u201d (15) \u201dP\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jolloin iskemme kovimmalla iskulla. Totisesti, Me kostamme.\u201d (16) [Ad-Dukhan] Niinp\u00e4 lopetin lukemisen yht\u00e4kki\u00e4, aivan kuin olisin lukenut n\u00e4it\u00e4 jakeita ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4ni, koska jakeissa, jotka kertovat Ad-Dukhanin tapahtumista ja tulevaisuudesta, mainittiin sanansaattaja, jota kuvailtiin \u201dselke\u00e4ksi sanansaattajaksi\u201d. Niinp\u00e4 luin n\u00e4it\u00e4 jakeita uudelleen l\u00e4pi p\u00e4iv\u00e4n, ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4kseni ne hyvin, aloin lukea kaikkia n\u00e4iden jakeiden tulkintoja ja huomasin, ett\u00e4 n\u00e4iden jakeiden tulkinnoissa on eroja, ja my\u00f6s n\u00e4iden jakeiden tulkintojen ajallisessa yhteydess\u00e4 on eroja. Jae tulkitaan niin, ett\u00e4 savun jae ilmestyi ja p\u00e4\u00e4ttyi profeetan (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) aikakaudella, sitten sit\u00e4 seuraa jae, joka tulkitaan niin, ett\u00e4 savun jae tapahtuu tulevaisuudessa, sitten sit\u00e4 seuraavan jakeen tulkinta palaa siihen, ett\u00e4 se oli profeetan (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) aikakaudella. Siit\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien aloitin matkan etsien sanansaattajaa, jonka Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 ennen savun jaetta vahvistaen Kaikkivaltiaan sanat: "Emmek\u00e4 koskaan rankaise, ennen kuin olemme l\u00e4hett\u00e4neet sanansaattajan (15)" [Al-Isra\u2019: 15], kunnes tulin t\u00e4ysin vakuuttuneeksi siit\u00e4, ett\u00e4 profeetta, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on vain profeettojen sinetti, eik\u00e4 sanansaattajien sinetti, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi suurassa Al-Ahzab: "Muhammed ei ole kenenk\u00e4\u00e4n miehist\u00e4si is\u00e4, vaan h\u00e4n on Allahin l\u00e4hettil\u00e4s ja profeettojen sinetti. Ja Allah tiet\u00e4\u00e4 kaiken." (40) [Al-Ahzab]. Joten Allah, Korkein, joka tiet\u00e4\u00e4 kaiken, ei sanonut t\u00e4ss\u00e4 jakeessa "ja sanansaattajien sinetti". Jae ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n osoita, ett\u00e4 jokainen sanansaattaja on profeetta, joten heid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4\u00e4n ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 yhteytt\u00e4.<\/h1>

Kuuluisa s\u00e4\u00e4nt\u00f6 (jokainen sanansaattaja on profeetta, mutta ei jokainen profeetta) on oppineiden enemmist\u00f6n kanta. T\u00e4m\u00e4 s\u00e4\u00e4nt\u00f6 ei ole per\u00e4isin Pyh\u00e4n Koraanin jakeista eik\u00e4 profeetan (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoista, eik\u00e4 sit\u00e4 ole v\u00e4litt\u00e4nyt kukaan profeetan (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) seuralaisista tai heid\u00e4n vanhurskaista seuraajistaan, tiet\u00e4\u00e4ksemme. T\u00e4m\u00e4 s\u00e4\u00e4nt\u00f6 vaatii my\u00f6s kaikenlaisten Allahin, Korkeimman, luomakunnalle l\u00e4hett\u00e4mien viestien sinet\u00f6imist\u00e4, olivatpa ne sitten enkeleilt\u00e4, tuulilta, pilvilt\u00e4 jne. Mestarimme Mikael on sanansaattaja, joka on m\u00e4\u00e4r\u00e4tty ohjaamaan sadetta, ja Kuoleman enkeli on sanansaattaja, joka on m\u00e4\u00e4r\u00e4tty ottamaan ihmisten sielut. Enkelien luota on l\u00e4hettil\u00e4it\u00e4, joita kutsutaan jaloiksi kirjottajiksi, joiden teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 ja tallentaa palvelijoiden teot, olivatpa ne hyvi\u00e4 tai pahoja. On monia muita sanansaattajaenkeleit\u00e4, kuten Munkar ja Nakir, jotka on m\u00e4\u00e4r\u00e4tty haudan koettelemuksiin. Jos oletamme, ett\u00e4 is\u00e4nt\u00e4mme Muhammed (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) on samanaikaisesti profeettojen ja l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti, niin ei ole olemassa Allahin, Korkeimman, l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4, joka ottaisi ihmisten sielut, esimerkiksi, ja niin edelleen Allahin, Korkeimman, l\u00e4hettil\u00e4ilt\u00e4.<\/h1>

Islamilainen laki, mukaan lukien rukous, paasto, Hajj, zakat, perint\u00f6 ja kaikki Pyh\u00e4n Koraanin tuomat s\u00e4\u00e4nn\u00f6kset ja lait, ovat lakeja, jotka pysyv\u00e4t tuomiop\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti Kaikkivaltiaan sanan mukaisesti: "T\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 olen saattanut uskontonne t\u00e4ydelliseksi, t\u00e4ydent\u00e4nyt suosioni teid\u00e4n yll\u00e4nne ja hyv\u00e4ksynyt islamin uskonnoksi (3)" [Al-Ma\u2019idah: 3]. Tulevaisuudessa tulevat sanansaattajat, mukaan lukien Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, eiv\u00e4t kuitenkaan muuta mit\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 uskonnossa. Sen sijaan he ovat muslimeja kuten me, rukoilevia, paastoavia ja zakatia maksavia, ja he tuomitsevat ihmisten v\u00e4lill\u00e4 islamilaisen lain mukaan. He opettavat muslimeille Koraania ja sunnaa ja pyrkiv\u00e4t levitt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4t\u00e4 uskontoa, sill\u00e4 he ovat islamilaista uskoa eiv\u00e4tk\u00e4 tuo uutta uskontoa.<\/h1>

Koraanissa ja Sunnassa odotetaan ja todistetaan suuria piinan merkkej\u00e4, joita ei ole viel\u00e4 tullut, mukaan lukien (savu, auringon nousu l\u00e4nnest\u00e4, Goog ja Magog sek\u00e4 kolme maanvy\u00f6rym\u00e4\u00e4: yksi id\u00e4ss\u00e4, yksi l\u00e4nness\u00e4 ja yksi Arabian niemimaalla, ja viimeinen niist\u00e4 on Jemenist\u00e4 l\u00e4htev\u00e4 tuli, joka ajaa ihmiset kokoontumispaikoilleen). N\u00e4m\u00e4 ovat eritt\u00e4in suuria piinan merkkej\u00e4, jotka vaikuttavat miljooniin ihmisiin, eiv\u00e4tk\u00e4 ne ole piinan merkkej\u00e4, jotka koskevat kyl\u00e4\u00e4, heimoa tai kansaa, kuten tapahtui Salihin tai Aadin kansalle. On parempi, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 sanansaattajia varoittamaan miljoonia ennen kuin eritt\u00e4in suuret piinan merkit paljastuvat, vahvistaen Kaikkivaltiaan sanansa: {Emme koskaan rankaise, ennen kuin olemme l\u00e4hett\u00e4neet sanansaattajan} [Al-Isra\u2019: 15]. Jos sanansaattajat on sinet\u00f6ity is\u00e4nt\u00e4mme Muhammadin kanssa, rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, niin nuo miljoonat ihmiset eiv\u00e4t saa rangaistusta eiv\u00e4tk\u00e4 kaadu. Koraanissa ja Sunnassa mainitut rangaistusjakeet ovat niit\u00e4 vastaan, koska se, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala ei l\u00e4hett\u00e4nyt varoittajia v\u00e4\u00e4rintekij\u00f6ille, antaa heille argumentin Kaikkivaltiasta Jumalaa vastaan, ett\u00e4 he eiv\u00e4t tienneet H\u00e4nen rangaistuksestaan..! Kuten Kaikkivaltias Jumala sanoo: "Emmek\u00e4 tuhonneet kaupunkia, jolla ei ollut varoittajia (208) muistutukseksi, emmek\u00e4 me olleet v\u00e4\u00e4rintekij\u00f6it\u00e4 (209)" [Ash-Shu'ara\u2019]. Ei ole sallittua sanoa, ett\u00e4 profeetta (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) varoitti ihmiskuntaa nelj\u00e4toista vuosisataa sitten tunnin merkeist\u00e4, koska on miljoonia ihmisi\u00e4, jotka eiv\u00e4t t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4 mit\u00e4\u00e4n islamista tai profeettamme Muhammedin (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanomasta. Kaikkivaltiaan Jumalan muuttumattomasta sunnasta on l\u00e4ht\u00f6isin, ett\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n ennen kuin rangaistuksen merkit kohtaavat ihmisi\u00e4 ja ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t el\u00e4v\u00e4t n\u00e4iden merkkien tapahtuessa, vahvistaen H\u00e4nen Kaikkivaltiaan sanan: "Totisesti, Me tuemme l\u00e4hettil\u00e4it\u00e4mme ja niit\u00e4, jotka uskovat, t\u00e4m\u00e4n maailman el\u00e4m\u00e4n aikana ja p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jolloin todistajat seisovat (51)" [Ghafir]. Se on Kaikkivaltiaan Jumalan muuttumaton sunna, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: "Niiden tie, jotka ovat..." Me l\u00e4hetimme l\u00e4hettil\u00e4\u00e4mme ennen sinua, etk\u00e4 tule l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n muutosta meid\u00e4n teillemme. (77) [Al-Isra\u2019].<\/h1>

T\u00e4ytetty\u00e4ni 45 vuotta mieleeni juurtunut uskomus, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) oli profeettojen ja l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti, muuttui uskomukseksi, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) oli vain profeettojen eik\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti. T\u00e4m\u00e4n muutoksen ansiosta pystyin tulkitsemaan monien Pyh\u00e4n Koraanin jakeiden symbolit, jotka puhuvat tulevasta l\u00e4hettil\u00e4\u00e4st\u00e4, ja pystyin tulkitsemaan my\u00f6s niiden jakeiden symbolit, jotka puhuvat Tunnin merkeist\u00e4. Sen avulla pystyin yhdist\u00e4m\u00e4\u00e4n ja j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4\u00e4n Tunnin merkit Pyh\u00e4n Koraanin ja puhtaan Sunnan kanssa, mit\u00e4 en olisi pystynyt yhdist\u00e4m\u00e4\u00e4n, j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4\u00e4n ja ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, ellen olisi muuttunut.<\/h1>

T\u00e4m\u00e4n uskomukseni muuttaminen ei ollut minulle helppoa. K\u00e4vin l\u00e4pi monia vaikeita vaiheita ep\u00e4ilyn ja varmuuden v\u00e4lill\u00e4. Yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 olin ep\u00e4ilyn tilassa ja sanoin itselleni, ettei sanansaattajaa olisi tulossa, ja toisena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 saavutin varmuuden tason k\u00e4ynnistetty\u00e4ni autossani radion ja kuultuani Koraanin jakeen Pyh\u00e4n Koraanin radioasemalta, joka toi minut takaisin varmuuden tilaan, tai luin uusia jakeita Koraanista, jotka toivat minulle, ett\u00e4 sanansaattaja oli tulossa.<\/h1>

Minulla on nyt paljon todisteita Koraanista ja Sunnasta, jotka tekev\u00e4t minut varmaksi siit\u00e4, ett\u00e4 on olemassa tuleva l\u00e4hettil\u00e4s. Minulla oli kaksi vaihtoehtoa: joko pit\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4 todiste itsell\u00e4ni tai ilmoittaa se. Tapasin er\u00e4\u00e4n Al-Azhar Sheikhin ja puhuin h\u00e4nen kanssaan uskostani. Luin h\u00e4nelle savujakeet ja sanoin h\u00e4nelle: N\u00e4iss\u00e4 jakeissa mainittu selke\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4s on tuleva l\u00e4hettil\u00e4s, ei profeetta, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n. H\u00e4n ei tehnyt muuta kuin syytti minua ep\u00e4suorasti ep\u00e4uskosta ja sanoi minulle: "T\u00e4ll\u00e4 uskomuksella olet astunut ep\u00e4uskon vaiheeseen islamin uskonnossa..!" Sanoin h\u00e4nelle, ett\u00e4 rukoilen ja paastoan ja todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja ett\u00e4 Muhammed on Allahin l\u00e4hettil\u00e4s, ja ett\u00e4 Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on profeettojen sinetti, kuten Koraanissa mainitaan, ja ett\u00e4 uskoni siihen, ett\u00e4 profeetta, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ei ole l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti, ei tee minusta ep\u00e4uskoista. Mainitsin h\u00e4nelle joitakin muita todisteita, jotka tukevat n\u00e4k\u00f6kulmaani, mutta h\u00e4n ei ollut vakuuttunut ja j\u00e4tti minut, ja h\u00e4nen sis\u00e4inen \u00e4\u00e4nens\u00e4 sanoi itselleen, ett\u00e4 olin astunut ep\u00e4uskon vaiheeseen. Er\u00e4s toinen henkil\u00f6, joka oli lukenut osan kirjastani, kertoi minulle, ett\u00e4 sytytt\u00e4isin riitoja. Sitten muistin n\u00e4yn naimisiinmenosta Lady Maryn, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, kanssa, joka oli 22. Dhul-Qi'dah-kuuta 1440 AH, mik\u00e4 vastaa 25. hein\u00e4kuuta 2019. N\u00e4in, ett\u00e4 menin naimisiin Lady Maryn, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, kanssa ja k\u00e4velin h\u00e4nen kanssaan tiet\u00e4 pitkin, ja h\u00e4n oli oikealla puolellani. Sanoin h\u00e4nelle: "Toivon, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala antaa minulle lapsen sinulta." H\u00e4n sanoi minulle: "Ei ennen kuin olet saanut p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen sen, mit\u00e4 sinun on teht\u00e4v\u00e4." Niinp\u00e4 h\u00e4n j\u00e4tti minut ja jatkoi matkaansa, ja min\u00e4 suuntasin eteenp\u00e4in. Oikealla puolella pys\u00e4hdyin ja mietin h\u00e4nen vastaustaan ja sanoin, ett\u00e4 h\u00e4n oli oikeassa siin\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n sanoi, ja n\u00e4ky p\u00e4\u00e4ttyi.<\/h1>

Julkaistuani t\u00e4m\u00e4n n\u00e4yn, yst\u00e4v\u00e4ni tulkitsi sen seuraavasti: "Tulkinta liittyy suureen uskonnollisen opin uudistukseen, joka kenties koskee erityisesti sinua tai jotakuta j\u00e4lkel\u00e4ist\u00e4si. Vaikka t\u00e4m\u00e4 uudistus on totta, se kohtaa voimakasta, siet\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 vastustusta." Tuolloin en ymm\u00e4rt\u00e4nyt n\u00e4yn tulkintaa.<\/h1>

P\u00e4\u00e4tin kirjoittaa t\u00e4m\u00e4n kirjan, ja aina kun sain osan siit\u00e4 valmiiksi, ep\u00e4r\u00f6in kirjan loppuun saattamista ja heitin kirjoittamani roskiin. Kirja k\u00e4sittelee vaarallista uskomusta ja k\u00e4sittelee monien Koraanin jakeiden tulkintaa, jotka ovat ristiriidassa nelj\u00e4ntoista vuosisadan ajan vallinneiden tulkintojen kanssa. Sis\u00e4inen \u00e4\u00e4neni sanoo: "Toivon, etten olisi ymm\u00e4rt\u00e4nyt mit\u00e4\u00e4n, etten lankeaisi tuohon kiusaukseen ja h\u00e4mmennykseen." Olen tullut kiusatuksi, ja minulla oli edess\u00e4ni kaksi vaihtoehtoa, kuten aiemmin mainitsin, ja molemmilla vaihtoehdoilla on syyns\u00e4, jotka tekev\u00e4t minut \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen h\u00e4mmentyneeksi.<\/h1>

Ensimm\u00e4inen vaihtoehto: Pid\u00e4n itsell\u00e4ni todisteen Kaikkivaltiaan Jumalan tulevasta sanansaattajan l\u00e4hett\u00e4misest\u00e4 seuraavista syist\u00e4:<\/h2>

1. T\u00e4m\u00e4n uskomuksen julistaminen avaa minulle suuren oven v\u00e4ittelylle, keskustelulle ja hy\u00f6kk\u00e4yksille, jotka eiv\u00e4t lopu ennen kuolemaani. Minua syytet\u00e4\u00e4n jumalanpilkasta, suufilaismista, bah\u00e1\u2019ilaisuudesta, qadianismista, shiialaisuudesta ja muista syyt\u00f6ksist\u00e4, joista olisin voinut luopua. Olen pohjimmiltaan edelleen muslimi \u00e4hl al-sunna wal-d\u017eama\u2019ahin opin mukaan, mutta ainoa perustavanlaatuinen erimielisyys nyt koskee uskoa tulevan l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n ilmestymiseen ennen rangaistuksen merkkej\u00e4 Kaikkivaltiaan sanojen mukaisesti: "Emmek\u00e4 koskaan rankaise, ennen kuin olemme l\u00e4hett\u00e4neet l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n (15)" [Al-Isra\u2019: 15].<\/h1>

2- T\u00e4m\u00e4 ei ole minun taisteluni, vaan tulevan Sanansaattajan taistelu, joka tulee k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n todisteiden, todisteiden, todistusaineiston ja ihmeiden kanssa, jotka tukevat h\u00e4nen argumenttejaan, kun taas minulla on vain se, mit\u00e4 kirjoitin t\u00e4h\u00e4n kirjaan, eik\u00e4 se riit\u00e4 vakuuttamaan ihmisi\u00e4, ja tuleva Sanansaattaja, vaikka h\u00e4n tuleekin todisteiden ja ihmeiden kanssa, jotka tukevat h\u00e4nen sanomaansa, tullaan kohtaamaan kielt\u00e4misen ja v\u00e4\u00e4ristelyn muodossa. Joten mit\u00e4 ajattelen siit\u00e4, mit\u00e4 minulle tapahtuu verrattuna tulevaan Sanansaattajaan ja h\u00e4nen todisteisiinsa..?!<\/h1>

3. Uskomus, ett\u00e4 Profeetta (rauha ja siunaukset h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) on L\u00e4hettil\u00e4iden Sinetti, on tullut islamin kuudennen pilarin kaltaiseksi uskomukseksi, josta kukaan ei saa keskustella. T\u00e4m\u00e4n uskomuksen (joka on ollut syv\u00e4sti juurtunut muslimien sieluihin nelj\u00e4ntoista vuosisadan ajan) muuttaminen lyhyess\u00e4 ajassa tai yhden kirjan avulla ei ole helppo asia. Pikemminkin se vaatii hyvin pitk\u00e4n ajan, joka on verrannollinen t\u00e4m\u00e4n uskomuksen kestoon, tai se vaatii odotetun L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n ilmestymisen todisteiden ja ihmeiden kanssa, joiden avulla t\u00e4m\u00e4 uskomus voidaan muuttaa lyhyess\u00e4 ajassa.<\/h1>

Toinen vaihtoehto: Julkaisen kaikki l\u00f6yt\u00e4m\u00e4ni todisteet kirjassa, joka k\u00e4sittelee t\u00e4t\u00e4 uskomusta seuraavista syist\u00e4:<\/h2>

1- Pelk\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 jos pid\u00e4n n\u00e4m\u00e4 todisteet itsell\u00e4ni, kuulun niihin, joista Profeetta (rauha ja siunaukset h\u00e4nelle) sanoi: "Joka salaa tiedon, h\u00e4nt\u00e4 Allah suitsii yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tulisilla suitsilla." [Abdullah ibn Amrin kertoma] T\u00e4ss\u00e4 kirjassa saavuttamaani tietoa pidet\u00e4\u00e4n luottamuksena, joka minun on v\u00e4litett\u00e4v\u00e4 ihmisille, vaikka se maksaisi minulle paljon vaivaa. Tavoitteenani on Allahin, Korkeimman, mielisuosio, eik\u00e4 Allahin palvelijoiden, Korkeimman, mielisuosio, enk\u00e4 ole sellainen tyyppi, joka kulkee karavaanin mukana sek\u00e4 oikeassa ett\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4.<\/h1>

2- Pelk\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 kuolen ja sitten Allah, Kaikkivaltias, l\u00e4hett\u00e4\u00e4 sanansaattajan kutsumaan ihmisi\u00e4 palaamaan tottelemaan Allahia, Kaikkivaltiasta. Muuten heit\u00e4 kohtaa rangaistus, ja muslimit kielt\u00e4v\u00e4t h\u00e4net, syytt\u00e4v\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 ep\u00e4uskosta ja kiroavat h\u00e4nt\u00e4. Kaikki heid\u00e4n tekonsa ovat Yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 syntieni mittakaavassa, koska en kertonut heille mit\u00e4\u00e4n siit\u00e4 tiedosta, jonka Allah, Kaikkivaltias, oli minulle antanut. Yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 he seisovat edess\u00e4ni ja moittivat minua siit\u00e4, etten ole kertonut heille, mit\u00e4 olen saavuttanut ja tiennyt.<\/h1>

Tunsin itseni h\u00e4mmentyneeksi ja uupuneeksi ylianalysoinnin takia t\u00e4n\u00e4 aikana, enk\u00e4 saanut helposti unta ajatusten takia. Niinp\u00e4 rukoilin Kaikkivaltiasta Jumalaa antamaan minulle n\u00e4yn, joka vastaisi kysymykseeni: Pit\u00e4isik\u00f6 minun jatkaa kirjan kirjoittamista ja julkaisemista vai lopettaa sen kirjoittaminen? N\u00e4in t\u00e4m\u00e4n n\u00e4yn Muharram-kuuta 18. vuonna 1441, joka vastaa 17. syyskuuta 2019.<\/h1>

(Huomasin, ett\u00e4 olin saanut valmiiksi uuden kirjani Tunnin merkeist\u00e4, ja se oli painettu ja osa kappaleista oli toimitettu kustantajalle, ja loput uuden kirjani kappaleet j\u00e4iv\u00e4t autooni jaettavaksi muille kustantamoille. Otin yhden kappaleen kirjasta n\u00e4hd\u00e4kseni, kuinka hyvin se oli painettu, ja huomasin, ett\u00e4 kansi oli erinomainen, mutta avattuani kirjan yll\u00e4tyin, ett\u00e4 sen mitat olivat pienemm\u00e4t kuin olin suunnitellut. Tuloksena oli, ett\u00e4 tekstin koko oli pienentynyt, ja lukijan piti saada silm\u00e4ns\u00e4 l\u00e4helle sivuja tai k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silm\u00e4laseja voidakseen lukea kirjaani. Kirjani ensimm\u00e4isess\u00e4 kolmanneksessa oli kuitenkin pieni m\u00e4\u00e4r\u00e4 sivuja, joiden mitat olivat mink\u00e4 tahansa kirjan normaalit, ja niiden kirjoitus oli normaalia ja kaikki pystyiv\u00e4t lukemaan sit\u00e4, mutta se ei ollut hyvin kiinnitetty kirjaan. Sen j\u00e4lkeen minulle ilmestyi kirjapainon omistaja, joka oli painanut minulle aiemman kirjan, joka oli kirja (Paimenen ja lauman ominaisuudet), ja h\u00e4nen kanssaan kirja, jonka h\u00e4n oli painanut toiselle kirjailijalle, ja t\u00e4m\u00e4 kirja k\u00e4sittelee...) savulla, joka on yksi Tunnin t\u00e4rkeimmist\u00e4 merkeist\u00e4. Kerroin h\u00e4nelle, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kirjani sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 kaikki Tunnin merkit. Kellon ja savun. T\u00e4m\u00e4n kirjapainon omistaja tutki painamaansa kirjaa ja havaitsi sen olevan painettu erinomaisessa kunnossa, paitsi ett\u00e4 sivunumeroinnissa oli virhe. Takakannen ensimm\u00e4ist\u00e4 ja viimeist\u00e4 sivua ei ollut numeroitu kirjan kanssa per\u00e4kk\u00e4in. Huomasin kuitenkin h\u00e4nen kirjansa viimeisell\u00e4 sivulla Surat Ad-Dukhanin viimeisen s\u00e4keen, joka kuuluu: "Joten odota, sill\u00e4 he odottavat."<\/h1>

T\u00e4m\u00e4n n\u00e4yn tulkinta, kuten yksi yst\u00e4vist\u00e4ni kertoi minulle, oli: (Mit\u00e4 tulee ensimm\u00e4iseen kolmannekseen, jonka jotkut sivut ovat selkeit\u00e4, mutta eiv\u00e4t vakiintuneita, se liittyy asioihin, jotka tapahtuvat sinun elinaikanasi eiv\u00e4tk\u00e4 ole viel\u00e4 tapahtuneet, jotta niit\u00e4 voitaisiin todistaa. Mit\u00e4 tulee toiseen kirjaan, joka on painettu erinomaisella ja selke\u00e4ll\u00e4 tavalla ja joka liittyy savun jakeeseen, se on osoitus - ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten - t\u00e4m\u00e4n jakeen v\u00e4litt\u00f6m\u00e4st\u00e4 toteutumisesta. T\u00e4m\u00e4 on sen aika, ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten. Jotta t\u00e4m\u00e4 jae tapahtuisi, sill\u00e4 on erilainen alku kuin mit\u00e4 odotamme ja loppu, jota emme kuvitelleet.) Toinen yst\u00e4v\u00e4ni tulkitsi t\u00e4m\u00e4n n\u00e4yn ja sanoi: (N\u00e4kysi tarkoittaa sellaisen henkil\u00f6n v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4 ilmestymist\u00e4, jonka ymp\u00e4rille ihmiset kokoontuvat ja joka on paimenen paimen. Ensimm\u00e4inen merkki on savun ilmestyminen taivaalle. Mit\u00e4 tulee kirjaasi, vain ne, joilla on suuri n\u00e4kemys Kaikkivaltiaasta Jumalasta, pystyv\u00e4t ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen, mit\u00e4 kirjoitat. Uskon, ett\u00e4 kuluneet sivut, jotka ovat repe\u00e4m\u00e4ss\u00e4, ovat tulkintoja jakeista ja haditheista, jotka ovat vakiintuneita tulkinnan tutkijoiden keskuudessa, ja uudet tulkinnat... leikkaa pois vanhat. Ja Jumala on Korkein.) Ja min\u00e4 tied\u00e4n) ja ne kaksi ihmist\u00e4, jotka tulkitsivat tuon n\u00e4yn, eiv\u00e4t tienneet, mist\u00e4 kirjani kertoi, ja siksi p\u00e4\u00e4tin jatkaa kirjan kirjoittamista kohtaamistani psykologisista vaikeuksista huolimatta, koska pelk\u00e4sin, mit\u00e4 kohtaisin t\u00e4m\u00e4n kirjan takia v\u00e4ittelyiden, tuomitsemisen ja ongelmien muodossa, joiden seurauksia en tiennyt.<\/h1>

T\u00e4m\u00e4n kirjan avulla olen yritt\u00e4nyt yhdist\u00e4\u00e4 Koraanin ja Sunnan oikean tekstin tieteelliseen totuuteen, joka perustuu modernin tieteen uusimpiin havaintoihin. Olen sis\u00e4llytt\u00e4nyt t\u00e4h\u00e4n kirjaan useita jakeita ja tulkinnut niit\u00e4 Koraanin ja Sunnan sek\u00e4 t\u00e4t\u00e4 tulkintaa vastaavien modernien tieteellisten teorioiden mukaisesti. Olen j\u00e4rjest\u00e4nyt Tunnin merkit omien ponnistelujeni perusteella. On mahdollista, ett\u00e4 jonain p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 t\u00e4m\u00e4 j\u00e4rjestely p\u00e4tee, tai ett\u00e4 joidenkin jakeiden j\u00e4rjestely eroaa toisistaan. On mahdollista, ett\u00e4 erehdyn projisoidessani joitakin jakeita, jotka viittaavat tulevaan L\u00e4hettil\u00e4\u00e4seen, johonkin toiseen L\u00e4hettil\u00e4\u00e4seen kuin odotettuun Mahdiin tai Mestariimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n. Olen kuitenkin yritt\u00e4nyt mahdollisimman paljon yhdist\u00e4\u00e4 kaikki Koraanin ja Sunnan todellisuuden ja tieteellisen n\u00e4yt\u00f6n langat ja projektiot, kunnes j\u00e4rjest\u00e4n n\u00e4m\u00e4 tapahtumat. Loppujen lopuksi t\u00e4m\u00e4 on kuitenkin omaa ponnisteluani. Saatan olla oikeassa joissakin kohdissa ja v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 toisissa. En ole erehtym\u00e4t\u00f6n profeetta tai L\u00e4hettil\u00e4s. Kuitenkin ainoa asia, josta olen varma Koraanin ja Sunnan perusteella, on se, ett\u00e4 on tulossa l\u00e4hettil\u00e4s, joka varoittaa ihmisi\u00e4 savun piinasta, ja ett\u00e4 useimmat ihmiset eiv\u00e4t usko t\u00e4t\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4\u00e4seen, joten savun piina kohtaa heit\u00e4. Sitten merkit seuraavat. Suuri hetki koittaa sen j\u00e4lkeen, ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten.<\/h1>

Vaikka uskon t\u00e4ss\u00e4 kirjassa, ett\u00e4 tuleva L\u00e4hettil\u00e4s ilmestyy, en ole vastuussa kenest\u00e4k\u00e4\u00e4n, joka seuraa v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, petollista L\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4, koska olen t\u00e4ss\u00e4 kirjassa esitt\u00e4nyt ehtoja ja todisteita, joilla Kaikkivaltias Jumala tukee tulevaa L\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4, jotta kukaan, joka lukee t\u00e4t\u00e4 kirjaani, ei joudu h\u00e4nen pett\u00e4mikseen. Pieni joukko tulee kuitenkin seuraamaan tulevaa L\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4, ja t\u00e4m\u00e4 kirjani, vaikka se levi\u00e4isikin, ei lis\u00e4\u00e4 tai v\u00e4henn\u00e4 t\u00e4t\u00e4 pient\u00e4 joukkoa, ellei Kaikkivaltias Jumala toisin tahdo. Mutta niiden taakka, jotka valehtelevat, v\u00e4ittelev\u00e4t ja kiroavat tulevaa L\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4, lep\u00e4\u00e4 niiden oppineiden harteilla, jotka lukivat ja pohtivat Koraanissa ja Sunnassa mainittuja todisteita ja todisteita, jotka todistavat tulevan L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n tulemisen, ja silti he vaativat ja antoivat fatwan, jonka mukaan Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on L\u00e4hettil\u00e4iden sinetti eik\u00e4 vain Profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja Sunnassa mainitaan. Monet muslimit eksyv\u00e4t fatwansa vuoksi ja valehtelevat tulevasta l\u00e4hettil\u00e4\u00e4st\u00e4, ja heid\u00e4n on kannettava fatwansa taakka ja niiden taakka, jotka johtivat heid\u00e4t harhaan. Heille ei siis ole hy\u00f6ty\u00e4 sanoa: "T\u00e4m\u00e4n l\u00f6ysimme is\u00e4mme ja aiemmat oppineet", koska todisteet ja todisteet tulivat heille, ja he v\u00e4itteliv\u00e4t niist\u00e4 ja hylk\u00e4siv\u00e4t ne. Joten toivomme, ett\u00e4 ajattelette lastenne ja lastenlastenne kohtaloa, kun tuleva l\u00e4hettil\u00e4s varoittaa heit\u00e4 savun piinasta. Useimmat ihmiset kielsiv\u00e4t kaikki l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t, ja n\u00e4in tapahtuu tulevaisuudessa tulevalle l\u00e4hettil\u00e4\u00e4lle \u2013 ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten. L\u00e4hettil\u00e4\u00e4t ovat jatkaneet tulemistaan yksi toisensa j\u00e4lkeen, kansojen sarjassa, ja he seuraavat toisiaan. Aika on kulunut, ja useimmat ihmiset ovat kielt\u00e4neet sen kaikkina aikoina, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: "Joka kerta, kun l\u00e4hettil\u00e4s tuli kansakunnan luo, he kielsiv\u00e4t h\u00e4net. Niinp\u00e4 Me pakotimme jotkut heist\u00e4 seuraamaan toisia ja teimme niist\u00e4 [ilmestyksist\u00e4], joten pois ihmiset, jotka eiv\u00e4t usko." (Al-Mu'minun: 44)<\/h1>

Jumalan puoleen k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4 ei perusta uskoaan muiden mielipiteisiin, vaan ajattelee mielell\u00e4\u00e4n, katsoo silmill\u00e4\u00e4n ja kuulee korvillaan, ei muiden korvilla, eik\u00e4 anna perinteiden olla kompastuskivin\u00e4 polullaan Kaikkivaltiaan Jumalan luo. Kuinka monta vanhaa perinnett\u00e4 ja tapaa olemmekaan hyl\u00e4nneet, ja kuinka monta vanhaa teoriaa on antanut tilaa uusille? Jos ihminen ei pyri etsim\u00e4\u00e4n totuutta, h\u00e4n j\u00e4\u00e4 perinteiden pimeyteen toistaen muinaisten sanoja: "Totisesti, me havaitsimme isiemme seuraavan uskontoa, ja todellakin, heid\u00e4n askeleensa ohjaavat meit\u00e4" (22) [Az-Zuhruf].<\/h1>

P\u00e4\u00e4t\u00e4n t\u00e4m\u00e4n kirjan Kaikkivaltiaan suurassa Al-Kahfissa sanotulla tavalla: "Olemme esitt\u00e4nyt ihmisille t\u00e4ss\u00e4 Koraanissa kaikenlaisia esimerkkej\u00e4, mutta ihminen on aina ollut riitaisa." (54) Mik\u00e4\u00e4n ei est\u00e4nyt ihmisi\u00e4 uskomasta, kun heille tuli johdatus, ja pyyt\u00e4m\u00e4st\u00e4 anteeksiantoa Herraltaan, paitsi ett\u00e4 heille tuli entisten kansojen esimerkki tai ett\u00e4 rangaistus kohtasi heid\u00e4t kasvotusten. (55) Me emme l\u00e4het\u00e4 sanansaattajia muille kuin tuomaan ilosanomaa ja varoittamaan, ja uskottomat kiistelev\u00e4t kesken\u00e4\u00e4n. Ne, jotka eiv\u00e4t usko, valehtelevat kumotakseen sill\u00e4 totuuden ja ottavat minun merkkini ja sen, mill\u00e4 heit\u00e4 varoitetaan, pilkaksi. (56) Kuka on ep\u00e4oikeudenmukaisempi kuin se, jolle muistutetaan h\u00e4nen Herransa merkki\u00e4, mutta joka k\u00e4\u00e4ntyy niist\u00e4 pois ja unohtaa, mit\u00e4 h\u00e4nen k\u00e4tens\u00e4 ovat kirjoittaneet? Me olemme asettaneet peitteet heid\u00e4n syd\u00e4miens\u00e4 ylle, etteiv\u00e4t he ymm\u00e4rt\u00e4isi, ja kuurouden heid\u00e4n korviinsa. Ja jos kutsuisit heit\u00e4 johdatukseen, he eiv\u00e4t koskaan l\u00f6yt\u00e4isi johdatusta. (57) Ja Herrasi on Anteeksiantava, Armollinen. Jos H\u00e4n rankaisisi heit\u00e4 ansioistaan, H\u00e4n jouduttaisi heid\u00e4n rangaistuksensa. Sen sijaan heille on m\u00e4\u00e4r\u00e4tty aika, josta he eiv\u00e4t koskaan l\u00f6yd\u00e4 turvaa. (58) Ja nuo kaupungit - Me tuhosimme ne, kun he tekiv\u00e4t v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, ja Me m\u00e4\u00e4r\u00e4simme niiden tuhoamiselle m\u00e4\u00e4r\u00e4tyn ajan. (59) [Al-Kahf], ja j\u00e4t\u00e4n teid\u00e4t pohtimaan n\u00e4it\u00e4 jakeita samalla tavalla kuin min\u00e4 tulkitsen t\u00e4ss\u00e4 kirjassani mainittuja jakeita. Uskon - ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten - ett\u00e4 n\u00e4it\u00e4 jakeita toistetaan, kun tuleva l\u00e4hettil\u00e4s ilmestyy, joka tulee johdatuksen kanssa, mutta h\u00e4nt\u00e4 vastaan v\u00e4itell\u00e4\u00e4n ja kiistet\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 on Kaikkivaltiaan Jumalan muuttumaton sunna, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: "T\u00e4m\u00e4 on niiden tie, jotka l\u00e4hetimme ennen teit\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4isist\u00e4mme. Etk\u00e4 te l\u00f6yd\u00e4 meid\u00e4n teilt\u00e4mme mit\u00e4\u00e4n muutosta." (77) [Al-Isra\u2019].<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Tamer Badr<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Yhteenveto ja yksityiskohtainen analyysi kirjasta "Viestit odottavat teko\u00e4lyst\u00e4 GPT" kirjan lukemisen j\u00e4lkeen<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kattava yhteenveto ja analyysi Tamer Badrin kirjasta \u201dThe Waiting Letters\u201d<\/h2>

Kirjan johdanto:<\/h4>

Kirjoittaja k\u00e4sittelee profeetan ja l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n v\u00e4list\u00e4 eroa v\u00e4itt\u00e4en, ett\u00e4 profeetta Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on profeettojen sinetti, kuten Koraanissa mainitaan, mutta v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ettei ole olemassa kiistatonta n\u00e4ytt\u00f6\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n olisi ollut l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti.
Kirjan tavoitteena on tarjota uusi tulkinta Koraanin ja Sunnan teksteist\u00e4, jotka liittyv\u00e4t tunnin merkkeihin, korostaen sanansaattajien teht\u00e4v\u00e4n jatkumista Jumalan lain mukaisesti.<\/h1>
\u00a0<\/div>

P\u00e4\u00e4luvut:<\/h3>

Luku yksi ja kaksi: Profeetan ja sanansaattajan v\u00e4linen ero<\/h2>

\u2022 ehdotus:<\/h5>

Kirjoittaja selitt\u00e4\u00e4 profeetan ja sanansaattajan v\u00e4lisen eron:
Profeetta on henkil\u00f6, joka saa ilmestyst\u00e4 ja jonka teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on v\u00e4litt\u00e4\u00e4 olemassa oleva laki uskovien ryhm\u00e4lle.
Sanansaattaja on joku, joka vastaanottaa ilmestyksen ja l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n tuomaan uutta sanomaa ep\u00e4uskoisille tai tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6mille ihmisille.<\/h1>

\u2022 Todisteet:<\/h5>

\u201dMuhammed ei ole kenenk\u00e4\u00e4n miehist\u00e4si is\u00e4, vaan h\u00e4n on Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s ja profeettojen sinetti.\u201d (Al-Ahzab: 40): Jae ainoastaan sinet\u00f6i profeetan aseman viittaamatta sanoman sinettiin.<\/h1>

\u2022 Analyysi:<\/h5>

Kirjoittaja korostaa ajatusta, ett\u00e4 jae tekee eron profetian ja sanoman v\u00e4lill\u00e4, mik\u00e4 avaa oven uudelle ymm\u00e4rrykselle sanansaattajien teht\u00e4v\u00e4st\u00e4.<\/h1>

Kolmas ja nelj\u00e4s luku: Sanansaattajien teht\u00e4v\u00e4n jatkuminen<\/h2>

\u2022 ehdotus:<\/h5>

Kirjoittaja nojaa Koraanin teksteihin, jotka osoittavat jatkuvan jumalallisen perinteen sanansaattajien l\u00e4hett\u00e4misess\u00e4.
On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 jumalallinen laki ei ole ristiriidassa profeetan sinetin kanssa.<\/h1>

\u2022 Todisteet:<\/h5>

"Emmek\u00e4 Me rankaise, ennen kuin l\u00e4het\u00e4mme sanansaattajan." (Al-Isra: 15)
\u201dOlemme jo l\u00e4hett\u00e4neet jokaiselle kansakunnalle sanansaattajan [sanomaan]: \u2019Palvokaa Jumalaa ja v\u00e4ltt\u00e4k\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4ri\u00e4 jumalia.\u2019\u201d (An-Nahl: 36)<\/h1>

\u2022 Analyysi:<\/h5>

Tekstit osoittavat jatkuvan sanansaattajien l\u00e4hett\u00e4misen s\u00e4\u00e4nn\u00f6n, mik\u00e4 tukee kirjoittajan ajatusta.<\/h1>

Luvut viisi ja kuusi: Koraanin tulkinta ja tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden toinen aikakausi<\/h2>

\u2022 ehdotus:<\/h5>

Kirjoittaja yhdist\u00e4\u00e4 Koraanin tulkintaan viittaavat jakeet sanansaattajan teht\u00e4v\u00e4\u00e4n tulkita sit\u00e4.
Se viittaa toisen tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden paluuseen merkkin\u00e4 uuden Sanansaattajan v\u00e4litt\u00f6m\u00e4st\u00e4 ilmestymisest\u00e4.<\/h1>

\u2022 Todisteet:<\/h5>

"Odottavatko he muuta kuin sen selityst\u00e4? P\u00e4iv\u00e4\u00e4, jolloin sen selitys tulee." (Al-A\u2019raf: 53)
"Sitten on Meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4mme selitt\u00e4\u00e4 se." (Al-Qiyamah: 19)<\/h1>

\u2022 Analyysi:<\/h5>

Kirjoittaja esitt\u00e4\u00e4 ijtihad-tulkinnan, joka her\u00e4tt\u00e4\u00e4 keskustelua uuden sanansaattajan mahdollisuudesta tulkita Koraania.<\/h1>

Luvut seitsem\u00e4nnest\u00e4 yhdeks\u00e4\u00e4n: Kansakunnan todistaja ja kuun jakautuminen<\/h2>

\u2022 ehdotus:<\/h5>

Kirjoittaja tulkitsee jakeen \u201dJa h\u00e4nen todistajansa seuraa h\u00e4nt\u00e4\u201d (Hud: 17) viittaavan tulevaan sanansaattajaan.
H\u00e4n uskoo, ett\u00e4 kuun jakautuminen ei tapahtunut profeetta Muhammedin, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, aikana, vaan se tapahtuu tulevaisuudessa.<\/h1>

\u2022 Todisteet:<\/h5>

Perustuu Koraanin jakeisiin, joissa on erilaisia tulkintoja tulevista tapahtumista.<\/h1>

\u2022 Analyysi:<\/h5>

Ehdotus on subjektiivinen ja kiistanalainen, mutta se perustuu jakeiden tulkintaan.<\/h1>

Luvut kymmenen ja yksitoista: Kirkas savu ja Mahdi<\/h2>

\u2022 ehdotus:<\/h5>

Savun aiheuttama piina yhdistet\u00e4\u00e4n sanansaattajan ilmestymiseen, joka varoittaa ihmisi\u00e4: "Ja heille on tullut selke\u00e4 sanansaattaja" (Ad-Dukhan: 13).
Mahdi l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n sanansaattajaksi tuomaan oikeutta ihmisten keskuuteen.<\/h1>

\u2022 Todisteet:<\/h5>

Mahdista kertovia haditheja, kuten: "Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Mahdin avuksi kansalle" (Al-Hakim).<\/h1>

\u2022 Analyysi:<\/h5>

Tekstit tukevat ajatusta Mahdin teht\u00e4v\u00e4st\u00e4 sanansaattajana.<\/h1>

Luvut kaksitoista\u2013nelj\u00e4toista: Jeesus ja peto<\/h2>

\u2022 ehdotus:<\/h5>

Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, palaa sanansaattajana.
Peto kantaa jumalallista varoitusviesti\u00e4 ihmisille.<\/h1>

\u2022 Todisteet:<\/h5>

"Kun h\u00e4n oli t\u00e4llainen, Jumala l\u00e4hetti Messiaan, Marian pojan." (Muslimin kertoma)
"\u00c4l\u00e4 sano: Ei ole profeettaa Muhammedin j\u00e4lkeen, vaan sano: Profeettojen sinetti." (Muslimin kertoma)<\/h1>

\u2022 Analyysi:<\/h5>

Kirjoittaja antaa selvi\u00e4 viitteit\u00e4 Jeesuksen ja pedon l\u00e4hetysty\u00f6ntekij\u00e4n roolista.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Rajoittavat todisteet<\/h3>

Kirjoittajan todisteet sanansaattajien jatkuvuudesta<\/h2>

Ensinn\u00e4kin: Todisteet Koraanista<\/h4>

1. \u201dEmmek\u00e4 Me rankaise, ennen kuin olemme l\u00e4hett\u00e4neet sanansaattajan.\u201d (Al-Isra: 15)
Teksti viittaa jatkuvaan jumalalliseen perinteeseen l\u00e4hett\u00e4\u00e4 sanansaattajia ennen rangaistuksen laskeutumista.
2. \u201dJa heille on tullut selke\u00e4 sanansaattaja.\u201d (Ad-Dukhan: 13)
Kirjoittaja uskoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 jae puhuu tulevasta sanansaattajasta, joka tulee varoittamaan savusta.
3. \u201dMuhammed ei ole kenenk\u00e4\u00e4n miehist\u00e4si is\u00e4, vaan h\u00e4n on Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s ja profeettojen sinetti.\u201d (Al-Ahzab: 40)
Kirjoittaja selitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jae ainoastaan sinet\u00f6i profetian mainitsematta sanoman sinetti\u00e4.
4. \u201dOdottavatko he muuta kuin sen selityst\u00e4? P\u00e4iv\u00e4\u00e4, jolloin sen selitys tulee.\u201d (Al-A\u2019raf: 53)
Todiste siit\u00e4, ett\u00e4 sanansaattaja tulee tulkitsemaan Koraanin merkityksi\u00e4.
5. \u201dSitten on Meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4mme selitt\u00e4\u00e4 se.\u201d (Al-Qiyamah: 19)
Se viittaa tulevaan teht\u00e4v\u00e4\u00e4n, jonka tarkoituksena on selitt\u00e4\u00e4 Koraania.
6. \u201dJumalan l\u00e4hettil\u00e4s, joka lausuu puhdistettuja kirjoituksia.\u201d (Al-Bayyinah: 2)
Kirjoittaja tukee ajatusta, ett\u00e4 on olemassa tuleva sanansaattaja, joka kantaa uusia sanomalehti\u00e4.
7. \u201dJa h\u00e4nen todistajansa seuraa h\u00e4nt\u00e4.\u201d (Hud. 17)
Kirjoittaja uskoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 jae viittaa sanansaattajaan, joka tulee profeetta Muhammedin j\u00e4lkeen.<\/h1>

Toinen: Todisteet sunnasta<\/h4>

1. \u201dJumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 suvustani miehen, jolla on jaotetut etuhampaat ja leve\u00e4 otsa, ja joka t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 maan oikeudenmukaisuudella.\u201d (Kertonut Al-Hakim)
Mahdin teht\u00e4v\u00e4ll\u00e4 on l\u00e4hetysty\u00f6n luonne.
2. \u201dMahdi nousee kansakuntani keskuuteen. Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 h\u00e4net helpotukseksi kansalle.\u201d (Kertonut Abu Saeed Al-Khudri)
Mahdi l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n tuomaan oikeutta ja tasa-arvoa.
3. \u201dKerron teille hyvi\u00e4 uutisia Mahdista. H\u00e4net l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n kansakuntani luo, kun ihmisten keskuudessa on erimielisyyksi\u00e4 ja maanj\u00e4ristyksi\u00e4.\u201d (Kertonut Abu Saeed Al-Khudri)
Selke\u00e4 hadith, joka viittaa Mahdin teht\u00e4v\u00e4\u00e4n.
4. \u201dJumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Mahdin kansan helpotukseksi.\u201d (Kertonut Al-Hakim)
Tukee l\u00e4hetysty\u00f6n ajatusta.
5. \u201dJumala korjaa sen yhdess\u00e4 y\u00f6ss\u00e4.\u201d (Ahmadin kertoma)
Se viittaa viestin valmisteluun Mahdille.
6. \u201dKun h\u00e4n oli t\u00e4llainen, Jumala l\u00e4hetti Messiaan, Marian pojan.\u201d (Muslimin kertoma)
Jeesuksen laskeutuminen taivaaseen ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n uutena teht\u00e4v\u00e4n\u00e4.
7. \u201d\u00c4l\u00e4 sano: Ei ole profeettaa Muhammedin j\u00e4lkeen, vaan sano: Profeettojen sinetti.\u201d (Muslimin kertoma)
Jeesuksen laskeutuminen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, sanansaattajana.
8. \u201dJumala ei l\u00e4hett\u00e4nyt yht\u00e4k\u00e4\u00e4n profeettaa, paitsi ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 varoittaisi kansaansa Antikristuksesta.\u201d (Al-Bukharin kertoma)
Sanansaattajien teht\u00e4v\u00e4 varoittaa kapinoista.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Tekij\u00e4n kokonaisn\u00e4ytt\u00f6:<\/h5>

1. Koraanista: 7 todistetta.
2. Sunnasta: 8 todistetta.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Tutkijoiden todisteet viestin sinetist\u00e4:<\/h2>

Ensinn\u00e4kin: Todisteet Koraanista<\/h4>

\u2022 Yksi jae: \u201dMuhammed ei ole kenenk\u00e4\u00e4n miehist\u00e4si is\u00e4, vaan h\u00e4n on Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s ja profeettojen sinetti\u201d (Al-Ahzab: 40), tulkinnallisin periaattein.<\/h1>

Toinen: Todisteet sunnasta<\/h4>

\u2022 Yksi hadith: \u201dSanoma ja profeetan asema on katkaistu, joten minun j\u00e4lkeeni ei tule sanansaattajaa tai profeettaa\u201d (Kertonut Al-Tirmidhi). Se on heikko hadith kertojansa, Al-Mukhtar bin Falfelin, vuoksi.<\/h1>
\u00a0<\/div>
Tutkijoiden yksimielisyyden t\u00e4ydellinen n\u00e4ytt\u00f6:<\/h5>

1. Koraanista: 1 todiste.
2. Sunnasta: 1 todiste.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Tee yhteenveto ja analysoi kirja uudelleen koko luettelon perusteella.<\/h2>

Kirjan yhteenveto:<\/h4>

1. Tavoite: Kirjoittaja esitt\u00e4\u00e4 uuden tulkinnan, joka vahvistaa, ett\u00e4 profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) on profeettojen, mutta ei sanansaattajien sinetti.
2. Argumentit: Se perustuu Koraanin ja sunnan teksteihin, jotka viittaavat sanansaattajien teht\u00e4v\u00e4n jatkumisen mahdollisuuteen profeetta Muhammedin j\u00e4lkeen.
3. Opinn\u00e4ytety\u00f6: K\u00e4sittelee profeetan ja sanansaattajan v\u00e4list\u00e4 eroa ja korostaa, ett\u00e4 sanansaattajia saattaa ilmesty\u00e4 tulevaisuudessa tulkitsemaan Koraania ja varoittamaan ihmisi\u00e4 koettelemuksista.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Todisteiden lopullinen arviointi:<\/h3>

Kirjoittajan todisteet:<\/h4>

\u2022 Koraanin selke\u00e4t todisteet tukevat ajatusta sanansaattajien teht\u00e4v\u00e4n jatkuvuudesta.
\u2022 Mahdiin ja Jeesukseen liittyv\u00e4t hadithit, jotka viittaavat profeetalliseen rooliin.<\/h1>

Tutkijoiden todisteet:<\/h4>

\u2022 Heid\u00e4n todistusaineistonsa on v\u00e4h\u00e4ist\u00e4 ja riippuu jakeiden tulkinnasta ja heikoista haditheista.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Lopullinen prosenttiosuus:<\/h3>

1. Kirjoittajan mielipide: 70%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Lukuisampia ja eksplisiittisempi\u00e4 todisteita, mutta ne vaativat tulkintaa joissakin kohdin.<\/h1>

2. Tutkijoiden mielipide: 30%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Heid\u00e4n todisteensa on niukkaa ja perustuu yksimielisyyteen, jota vahvat tekstit eiv\u00e4t tue.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Loppup\u00e4\u00e4telm\u00e4:<\/h3>

Kirjoittajan mielipide:\u00a0<\/h4>

Se esittelee uuden l\u00e4hestymistavan, joka perustuu suhteellisen vahvaan Koraanin ja sunnan n\u00e4ytt\u00f6\u00f6n, mik\u00e4 tekee siit\u00e4 keskustelun arvoisen, erityisesti koska se korostaa tekstej\u00e4, jotka osoittavat sanansaattajien varoitus- tai saarnaamisteht\u00e4v\u00e4n jatkuvuuden. Se kuitenkin poikkeaa perinteisest\u00e4 k\u00e4sityksest\u00e4.<\/h1>

Tutkijoiden mielipide:\u00a0<\/h4>

Se nojaa enemm\u00e4n tekstien tulkintaan kuin eksplisiittisten tekstien tulkintaan, mik\u00e4 heikent\u00e4\u00e4 niiden asemaa viestin sinetin todistamisessa.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Kirja: Se on ainutlaatuinen \u00e4lyllinen ponnistus, joka avaa oven jatkotutkimukselle ja keskustelulle.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kuka on seuraava viestinviej\u00e4?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
24. joulukuuta 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Kuka on seuraava viestinviej\u00e4?<\/strong><\/span><\/h2>

Ennen kuin luet t\u00e4m\u00e4n artikkelin, jos olet muslimien (jota havaitsimme isiemme tekev\u00e4n) seuraaja, pyyd\u00e4mme sinua olemaan tuhlaamatta aikaasi t\u00e4m\u00e4n artikkelin lukemiseen. Ja jos olet yksi niist\u00e4, jotka syytt\u00e4v\u00e4t minua muslimien v\u00e4lisen suuren riidan sytytt\u00e4misest\u00e4, kuten t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 edistet\u00e4\u00e4n, sinun ei tarvitse lukea t\u00e4t\u00e4 artikkelia, etten muuta uskomusta, jonka kanssa olet kasvanut lapsuudestasi asti, ja houkuttele sinua t\u00e4ll\u00e4 artikkelilla.
T\u00e4m\u00e4 artikkeli on tarkoitettu niille, jotka haluavat pohtia ja ajatella ja ovat valmiita muuttamaan uskomuksiaan, mutta pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t tai eiv\u00e4t pysty lukemaan kirjaani (Odotetut kirjeet), tai niille, jotka eiv\u00e4t ole kiinnostuneita lukemaan kirjoja.
Tiivist\u00e4n vain yhden luvun, joka on savua k\u00e4sittelev\u00e4 luku, vaikka en pid\u00e4k\u00e4\u00e4n kirjani tekstin lyhent\u00e4misest\u00e4, koska t\u00e4m\u00e4 lyhenne ei kata kaikkea kirjassani esitt\u00e4m\u00e4\u00e4ni todistusaineistoa. Siksi l\u00f6yd\u00e4n kommentteja ja kysymyksi\u00e4, joihin vastaukset l\u00f6ytyv\u00e4t osista, joita en maininnut t\u00e4ss\u00e4 artikkelissa. Yrit\u00e4n kuitenkin kovasti lyhent\u00e4\u00e4 joitakin kirjani Odotetut kirjeet savua k\u00e4sittelev\u00e4n luvun asioita.
Aloitan siit\u00e4, mist\u00e4 itse l\u00e4hdin, ja siit\u00e4, miten uskomukseni muuttui, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on vain profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja Sunnassa mainitaan, eik\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti, kuten useimmat muslimit uskovat. Alku oli Surat Ad-Dukhan, jonka luin lukemattomia kertoja teid\u00e4n kaikkien tavoin, mutta en huomannut siin\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Toukokuussa 2019 luin sen kuitenkin ja pys\u00e4hdyin sen \u00e4\u00e4relle pitk\u00e4ksi aikaa pohtiakseni sit\u00e4 ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4kseni sen oikein.
Tule mukaani, luemme sen ja pohdimme sit\u00e4 yhdess\u00e4.
Kaikkivaltias Jumala sanoi: {Odota sitten p\u00e4iv\u00e4\u00e4, jolloin taivas tuo esiin n\u00e4kyv\u00e4n savun (10) joka ymp\u00e4r\u00f6i ihmiset. T\u00e4m\u00e4 on tuskallinen rangaistus. (11) Herramme, poista meilt\u00e4 rangaistus; totisesti, me olemme uskovia. (12) Kuinka he ottavat muistutuksen vastaan, kun heille on tullut selke\u00e4 sanansaattaja? (13) Sitten he k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t pois h\u00e4nest\u00e4 ja sanoivat: "Hullu opettaja." (14) Totisesti, Me poistamme rangaistuksen. Hetken kuluttua te palaatte. (15) P\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jolloin Me iskemme suurimman rangaistuksen. Totisesti, Me kostamme. (16) [Ad-Dukhan]
<\/span><\/h1>

Kysymykset, jotka esitin itselleni silloin ja jotka esitin sinulle:<\/span><\/h4>

Puhuvatko n\u00e4m\u00e4 jakeet kokonaan tulevaisuuden tapahtumista vai menneisyyden tapahtumista?
Jos savua esiintyi profeetan (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) aikana, eli menneisyydess\u00e4, niin mik\u00e4 on niiden Koraanin hadithien ja jakeiden kohtalo, jotka mainitsevat savun yhten\u00e4 Tunnin t\u00e4rkeimmist\u00e4 merkeist\u00e4?
Jos n\u00e4m\u00e4 jakeet puhuvat tulevista tapahtumista, niin kuka on Surat Ad-Dukhanin jakeessa 13 mainittu selke\u00e4 sanansaattaja?
Lue nyt n\u00e4m\u00e4 jakeet huolellisesti kerran, kaksi ja kymmenen kertaa, kuten min\u00e4 luin ne toukokuussa 2019, ja yhdist\u00e4 niiden tulkinnat toisiinsa aikaj\u00e4rjestyksess\u00e4. Toisin sanoen \u00e4l\u00e4 tulkitse yht\u00e4 jaetta profeetan (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) aikakautena tapahtuneeksi ja toista jaetta tulevaisuudessa tapahtuneeksi.
Eli h\u00e4n tulkitsi kaikki n\u00e4m\u00e4 jakeet kerran menneisyydess\u00e4 tapahtuneiksi ja toisen kerran tulevaisuudessa tapahtuneiksi.
Mit\u00e4s nyt l\u00f6ysit?
Kun tulkitset kaikki n\u00e4m\u00e4 jakeet tapahtuneiksi menneisyydess\u00e4 profeetan (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) aikana, kohtaat kaksi ongelmaa: ensimm\u00e4inen on, ett\u00e4 kirkkaan savun kuvaus ei sovellu siihen, mit\u00e4 tapahtui quraishilaisille, ja toinen ongelma on, ett\u00e4 savu on yksi tunnin t\u00e4rkeimmist\u00e4 merkeist\u00e4, kuten monissa aidoissa profeetallisissa haditheissa mainitaan.
Mutta kun tulkitset kaikkia n\u00e4it\u00e4 jakeita ik\u00e4\u00e4n kuin ne tapahtuisivat tulevaisuudessa, kohtaat suuren ongelman, jota sinun on vaikea tulkita. Kyseess\u00e4 on jae, jossa mainitaan selke\u00e4sti kuvaillun Sanansaattajan olemassaolo, toisin sanoen sellaisen, joka varoittaa ihmisi\u00e4 savun piinasta ja siit\u00e4, ett\u00e4 ihmiset k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t pois h\u00e4nest\u00e4 ja syytt\u00e4v\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 hulluudesta.
T\u00e4m\u00e4 k\u00e4vi mieless\u00e4ni koko p\u00e4iv\u00e4n, enk\u00e4 saanut unta. Siit\u00e4 p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien aloin etsi\u00e4 noiden jakeiden tulkintaa. Huomasin, ett\u00e4 kaikki tulkinnan oppineet olivat yht\u00e4 mielt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 Surat Ad-Dukhanissa mainittu selke\u00e4 sanansaattaja on mestarimme Muhammad, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, kun taas heid\u00e4n tulkintansa olivat ristiriitaisia ja erosivat toisistaan muissa jakeissa. Mestarimme Ali ja Ibn Abbas, olkoon Jumala heihin tyytyv\u00e4inen, ja useat muut seuralaiset olivat yht\u00e4 mielt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 savu on yksi Tunnin t\u00e4rkeimmist\u00e4 merkeist\u00e4 ja ett\u00e4 sit\u00e4 ei ole viel\u00e4 tapahtunut, kun taas Ibn Masoud oli ainutlaatuinen ja kuvaili savua sellaisena kuin se tuli hadithissa (Joten vuosi kului heid\u00e4n ohitseen, kunnes he kuolivat siihen ja s\u00f6iv\u00e4t kuollutta lihaa ja luita, ja ihminen n\u00e4ki sen, mik\u00e4 on taivaan ja maan v\u00e4lill\u00e4, savun muodossa). T\u00e4m\u00e4 kuvaus ei koske savua, sill\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 suurassa sit\u00e4 kuvailtiin ihmisten ymp\u00e4r\u00f6im\u00e4n\u00e4, eli heit\u00e4 joka puolelta ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n\u00e4, eik\u00e4 se ole asia. Katsoja kuvittelee sen Quraishin kuivuuden kaltaiseksi, ja jakeet ovat kuvanneet t\u00e4t\u00e4 savua tuskallisena piinana, eiv\u00e4tk\u00e4 n\u00e4m\u00e4 merkitykset t\u00e4ss\u00e4 kuvauksessa tulleet Quraishin kansalle mieleen.
Siksi l\u00f6yd\u00e4t ristiriitoja ja ajallisia eroja savun jakeiden tulkinnassa kaikissa tulkintakirjoissa.
Nyt, muslimiveljeni, lue n\u00e4m\u00e4 jakeet uskoen, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 uuden sanansaattajan, joka kutsuu palaamaan todelliseen islamiin ja varoittaa ihmisi\u00e4 savun piinasta Kaikkivaltiaan sanojen mukaisesti: "Emmek\u00e4 koskaan rankaise, ennen kuin olemme l\u00e4hett\u00e4neet sanansaattajan."
Mit\u00e4 l\u00f6ysit? Oletko huomannut saman, mit\u00e4 min\u00e4 huomasin toukokuussa 2019?
<\/span><\/h1>

Nyt kysynp\u00e4 sinulta toisen kysymyksen:<\/span><\/h4>

Mik\u00e4 on t\u00e4m\u00e4n jakeen \u201dEmmek\u00e4 koskaan rankaise, ennen kuin olemme l\u00e4hett\u00e4neet sanansaattajan\u201d merkitys, jos Kaikkivaltias Jumala on rankaissut meit\u00e4 savun rangaistuksena l\u00e4hett\u00e4m\u00e4tt\u00e4 keskuuteenne sanansaattajaa varoittamaan meit\u00e4 rangaistuksestaan?
Hetkinen, tied\u00e4n kyll\u00e4 vastauksesi t\u00e4h\u00e4n kysymykseen.
Kerrot minulle, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, varoitti meit\u00e4 nelj\u00e4toista vuosisataa sitten savun piinasta.
Eik\u00f6 olekin oikein?
<\/span><\/h1>

Sitten vastaan sinulle toisella kysymyksell\u00e4 ja sanon sinulle:<\/span><\/h4>

Onko koskaan aiemmin tapahtunut, ett\u00e4 L\u00e4hettil\u00e4s olisi varoittanut nelj\u00e4toista vuosisataa h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 tulevaa kansaa Kaikkivaltiaan Jumalan rangaistuksella?
Nooa, Hud, Salih ja Mooses, rauha olkoon heid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, varoittivat kansaansa Kaikkivaltiaan Jumalan rangaistuksesta, ja t\u00e4m\u00e4 rangaistus osui heid\u00e4n aikanaan. Profeettaamme, Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ei voi poiketa t\u00e4st\u00e4 s\u00e4\u00e4nn\u00f6st\u00e4, sill\u00e4 Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa on jae, joka osoittaa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 s\u00e4\u00e4nt\u00f6 ei muutu menneisyydess\u00e4, nykyisyydess\u00e4 eik\u00e4 tulevaisuudessa. Kaikkivaltias Jumala sanoi: "Totisesti, Me tuemme sanansaattajiamme ja niit\u00e4, jotka uskovat, t\u00e4m\u00e4n maailman el\u00e4m\u00e4n aikana ja sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jolloin todistajat seisovat (51)." T\u00e4m\u00e4 on Kaikkivaltiaan Jumalan tie, joka ei muutu. Kaikkivaltias Jumala sanoi: "T\u00e4m\u00e4 on niiden tie, jotka l\u00e4hetimme ennen teit\u00e4 sanansaattajistamme, ettek\u00e4 te l\u00f6yd\u00e4 meid\u00e4n polullamme mit\u00e4\u00e4n muutosta." (77) N\u00e4ist\u00e4 jakeista k\u00e4y meille selv\u00e4ksi, ett\u00e4 on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 l\u00e4hett\u00e4\u00e4 sanansaattaja samana aikana, jolloin rangaistus kohtaa ihmisi\u00e4, eik\u00e4 Savun jakeissa ole poikkeusta t\u00e4h\u00e4n s\u00e4\u00e4nt\u00f6\u00f6n.
Kaikki n\u00e4m\u00e4 kysymykset olivat ensimm\u00e4isi\u00e4 asioita, joita kysyin itselt\u00e4ni, ja kaikki n\u00e4m\u00e4 vastaukset olivat ensimm\u00e4inen todiste siit\u00e4, ett\u00e4 Kaikkivaltias Allah l\u00e4hett\u00e4isi uuden l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n, joka ei muuttaisi mit\u00e4\u00e4n islamilaisessa laissa, vaan kutsuisi ihmisi\u00e4 palaamaan islamiin, ja h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 olisi varoittaa ihmisi\u00e4 savun piinasta. Siit\u00e4 hetkest\u00e4 l\u00e4htien aloitin matkani etsien uskomuksen paikkansapit\u00e4vyytt\u00e4, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed (rauha h\u00e4nelle) on l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti eik\u00e4 vain profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja Sunnassa mainitaan. Tutkin profeetan ja l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n v\u00e4list\u00e4 eroa ja totesin, ett\u00e4 kuuluisa periaate (jokainen l\u00e4hettil\u00e4s on profeetta, mutta ei jokainen profeetta ole l\u00e4hettil\u00e4s) on v\u00e4\u00e4r\u00e4, kunnes ker\u00e4sin Koraanista ja Sunnasta riitt\u00e4v\u00e4sti todisteita siit\u00e4, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed on vain profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja Sunnassa mainitaan, eik\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti, kuten useimmat muslimit uskovat.
<\/span><\/h1>

T\u00e4ss\u00e4 tulemme kysymykseen, jonka monet minulta kysyv\u00e4t<\/span><\/h2>

\u00a0Miksi te lietsotte riitaa nyt, kun voimme tulla toimeen ilman mit\u00e4\u00e4n? Odottakaamme Mahdia, sill\u00e4 h\u00e4n kertoo meille, onko h\u00e4n sanansaattaja vai ei. Ei ole mit\u00e4\u00e4n syyt\u00e4 lietsoa riitaa nyt.<\/h4>

\u00a0Vastaukseni t\u00e4h\u00e4n kysymykseen vei minulta useita kuukausia, joiden aikana keskeytin kirjan kirjoittamisen enk\u00e4 halunnut julkaista sit\u00e4, kunnes p\u00e4\u00e4tin vastata t\u00e4h\u00e4n kysymykseen ja sanoa kyll\u00e4, minun on pakko lietsoa t\u00e4t\u00e4 kapinaa nyt, enk\u00e4 j\u00e4t\u00e4 sit\u00e4 ennen kuin se lietsotaan, kun tuleva L\u00e4hettil\u00e4s ilmestyy, jalon jakeen vuoksi: "Kuinka he voivat vastaanottaa muistutuksen, kun heille on tullut selke\u00e4 L\u00e4hettil\u00e4s? (13) Sitten he k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t pois h\u00e4nest\u00e4 ja sanoivat: 'Hullu opettaja.' (14)" [Ad-Dukhan]. Joten tuleva L\u00e4hettil\u00e4s, vaikka h\u00e4n on selke\u00e4, joutuu ihmisten toimesta hulluudeksi, ja yksi t\u00e4m\u00e4n syyt\u00f6ksen p\u00e4\u00e4syist\u00e4 on se, ett\u00e4 h\u00e4n sanoo olevansa Kaikkivaltiaan Jumalan L\u00e4hettil\u00e4s. On luonnollista, ett\u00e4 jos t\u00e4m\u00e4 L\u00e4hettil\u00e4s ilmestyisi nykyisen\u00e4 aikanamme tai lastemme tai lastenlastemme aikana, muslimit syytt\u00e4isiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 hulluudeksi, koska heid\u00e4n mieliins\u00e4 on vuosisatojen ajan juurtunut uskomus, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed on L\u00e4hettil\u00e4iden sinetti, eik\u00e4 vain Profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja Sunnassa sanotaan.<\/h1>

Tied\u00e4n, ett\u00e4 olen astunut h\u00e4vi\u00e4v\u00e4\u00e4n taisteluun, eik\u00e4 sit\u00e4 ratkaista ennen tulevan L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n ilmestymist\u00e4 ja savun piinaa. Kirjani vakuuttaa vain harvat, mutta pyyd\u00e4n Kaikkivaltiasta Jumalaa valaisemaan mielenne ja syd\u00e4menne ennen t\u00e4m\u00e4n L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n ilmestymist\u00e4, ettette syytt\u00e4isi h\u00e4nt\u00e4 hulluudesta ja joutuisi niiden joukkoon, joista Kaikkivaltias Jumala mainitsee t\u00e4ss\u00e4 jalossa jakeessa: "Sitten he k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t pois h\u00e4nest\u00e4 ja sanoivat: 'Hullu opettaja' (14)." Kuvittele siis kanssani, muslimiveljeni, ett\u00e4 pysyt t\u00e4ss\u00e4 uskomuksessa etk\u00e4 muuta sit\u00e4 ja ett\u00e4 lapsenne ja lastenlapsenne periv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n v\u00e4\u00e4r\u00e4n uskomuksen, ja seurauksena on, ett\u00e4 sin\u00e4 tai joku lapsistanne ja lastenlapsistanne on niiden joukossa, jotka mainitaan Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa jakeessa, joka on verrattavissa jakeisiin, jotka kuvailivat Nooan kansaa ja muita l\u00e4hettil\u00e4it\u00e4, kun he kielsiv\u00e4t heid\u00e4t.
Minulla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin julkaista tuo kirja ja kest\u00e4\u00e4 minuun kohdistuvat hy\u00f6kk\u00e4ykset lastemme ja lastenlastemme vuoksi, jotta minun ei tarvitsisi kantaa heid\u00e4n taakkaansa, jos he syytt\u00e4isiv\u00e4t tulevaa L\u00e4hettil\u00e4\u00e4 hulluudesta.<\/span><\/h1>

Sen, joka haluaa saavuttaa t\u00e4ydellisen totuuden, tulisi etsi\u00e4 sit\u00e4 itse tai lukea kirjani, sill\u00e4 se s\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 h\u00e4net kuukausien etsinn\u00e4n vaivalta ja lopulta h\u00e4n saavuttaa sen, mihin min\u00e4 kirjassani p\u00e4\u00e4sin.<\/span><\/h1>

T\u00e4m\u00e4 artikkeli on lyhyt ja kirjassani on paljon todisteita niille, jotka haluavat lis\u00e4\u00e4 todisteita.<\/span><\/h2>

Olen liitt\u00e4nyt mukaan kirjastani videoleikkeen, joka selitt\u00e4\u00e4 Kirkkaan Sanantuojan ja kirkkaan savun v\u00e4lisen suhteen, jotta voin tehd\u00e4 ihmisille selv\u00e4ksi, etten ole t\u00e4ss\u00e4 kirjassa tiet\u00e4m\u00e4ss\u00e4 tiet\u00e4 tietylle henkil\u00f6lle, joten toivomme, ett\u00e4 luet sen.
<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kuinka aito on seuraava hadith: \u201dSanoma ja profeetan valtakunta on katkaistu; minun j\u00e4lkeeni ei tule sanansaattajaa eik\u00e4 profeettaa...\u201d?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
21. joulukuuta 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

Yksi usein saamistani kommenteista ja viesteist\u00e4<\/span><\/h2>

Sanoma ja profetia on katkaistu, joten minun j\u00e4lkeeni ei ole sanansaattajaa eik\u00e4 profeettaa, mutta hyv\u00e4 sanoma, muslimimiehen n\u00e4ky, on osa profetioiden osia.
Lukija: Anas bin Malik | Lukija: Al-Suyuti | L\u00e4hde: Al-Jami` Al-Saghir
Sivu tai numero: 1994 | Yhteenveto hadith-oppineen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4: Aito

Minun oletetaan vastaavan t\u00e4h\u00e4n kommenttiin, jonka kirjoittajan mielest\u00e4 olen j\u00e4tt\u00e4nyt huomiotta kirjassani Odotetut viestit, jossa mainitsin, ett\u00e4 sanansaattaja on tulossa, ik\u00e4\u00e4n kuin olisin niin tyhm\u00e4, ett\u00e4 julkaisisin 400-sivuisen kirjan mainitsematta sellaista hadithia kuin se, jonka h\u00e4n minulle toi, ik\u00e4\u00e4n kuin h\u00e4n toisi minulle lopullisen argumentin, joka kumoaa kirjassani esitetyt v\u00e4itteet.

Ja tehd\u00e4kseni teille selv\u00e4ksi, kuinka paljon k\u00e4rsin kirjoittaessani kirjaani, tutkiakseni jokaista pient\u00e4 asiaa, joka esti minua tekem\u00e4ss\u00e4 tutkimusta t\u00e4ss\u00e4 kirjassa, vastaan t\u00e4h\u00e4n kysymykseen vain sill\u00e4, mit\u00e4 kirjassani sanotaan. Jotta ymm\u00e4rt\u00e4isitte, etten pysty vastaamaan jokaiseen kommentin tai viestin kautta minulle esitettyyn kysymykseen, kuten sanoin, en pysty lyhent\u00e4m\u00e4\u00e4n 400 sivua jokaista yst\u00e4v\u00e4\u00e4ni varten, joka ei halua lukea kirjaa eik\u00e4 halua etsi\u00e4 totuutta.

Mainitsin vastauksen t\u00e4h\u00e4n kysymykseen toisessa luvussa (Profeettojen sinetti, ei sanansaattajien sinetti) sivuilta 48 sivulle 54 (7 sivua, joita ei voida tiivist\u00e4\u00e4 Facebook-kommenttiin). Minulla kesti monta p\u00e4iv\u00e4\u00e4 tutkia ja selvitt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 hadithia, koska se on ainoa argumentti, johon juristit nojautuvat todistaakseen, ett\u00e4 profeetta (Jumala siunatkoon ja suokoon h\u00e4nelle rauhan) ei ole ainoastaan profeettojen sinetti, kuten Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa mainitaan, vaan he ovat my\u00f6s lis\u00e4nneet siihen, ett\u00e4 h\u00e4n on sanansaattajien sinetti.
<\/span><\/h1>

Vastasin t\u00e4m\u00e4n hadithin aitouteen seuraavasti:<\/span><\/h4>

\u00a0<\/span>Kuinka aito on seuraava hadith: \u201dSanoma ja profeetan valtakunta on katkaistu; minun j\u00e4lkeeni ei tule sanansaattajaa eik\u00e4 profeettaa...\u201d?<\/span><\/h1>

Ne, jotka uskovat periaatteeseen, ettei profeetta Muhammedin (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) j\u00e4lkeen ole sanansaattajaa, pit\u00e4v\u00e4t kiinni hadithista, jonka mukaan h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 ei ole sanansaattajaa, kuten imaami Ahmad sis\u00e4llytti Musnadiinsa, samoin kuin al-Tirmidhi ja al-Hakim. Al-Hasan ibn Muhammad al-Za\u2019farani kertoi meille, \u2019Affan ibn Muslim kertoi meille, \u2019Abd al-Wahid, eli ibn Ziyad, kertoi meille, al-Mukhtar ibn Fulful kertoi meille, Anas ibn Malik (olkoon Allah tyytyv\u00e4inen h\u00e4neen) kertoi meille: Allahin l\u00e4hettil\u00e4s (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "Sanoma ja profeetan aika on p\u00e4\u00e4ttynyt, joten minun j\u00e4lkeeni ei ole sanansaattajaa tai profeettaa." H\u00e4n sanoi: "Se oli vaikeaa ihmisille." H\u00e4n sanoi: "Mutta on olemassa hyvi\u00e4 uutisia." He sanoivat: "Mit\u00e4 ovat hyv\u00e4t uutiset?" H\u00e4n sanoi: "Muslimin unelma, joka on osa profeetan aikaa." Al-Tirmidhi sanoi: \u201dAbu Hurayrahilla, Hudhayfah ibn Asidilla, Ibn \u2019Abbasilla, Umm Kurzilla ja Abu Asidilla on kertomuksia t\u00e4st\u00e4 aiheesta. H\u00e4n sanoi: T\u00e4m\u00e4 on hyv\u00e4, aito ja harvinainen hadith t\u00e4st\u00e4 al-Mukhtar ibn Fulfulin kertomusketjusta.\u201d
Tarkistin t\u00e4m\u00e4n hadithin kertojat varmistaakseni sen aitouden ja havaitsin heid\u00e4n kaikkien olevan luotettavia paitsi (Al-Mukhtar bin Falfel) ( ), sill\u00e4 useampi kuin yksi imaami vahvisti h\u00e4nen aitoutensa, kuten Ahmad bin Hanbal, Abu Hatim Al-Razi, Ahmad bin Saleh Al-Ajli, Al-Mawsili, Al-Dhahabi ja Al-Nasa\u2019i. Abu Dawud sanoi h\u00e4nest\u00e4: (H\u00e4ness\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n vikaa), ja Abu Bakr Al-Bazzar sanoi h\u00e4nest\u00e4: (H\u00e4n on luotettava hadithissa, ja he hyv\u00e4ksyiv\u00e4t h\u00e4nen hadithinsa).
Abu al-Fadl al-Sulaymani mainitsi h\u00e4net oudoista kertomuksistaan tunnettujen joukossa, ja Ibn Hajar al-Asqalani tiivisti h\u00e4nen tilanteensa kirjassa \u201dTaqrib al-Tahdhib\u201d (6524) ja sanoi: (H\u00e4n on totuudenmukainen, mutta h\u00e4nell\u00e4 on joitakin virheit\u00e4).
Abu Hatim bin Hibban Al-Busti mainitsi h\u00e4net teoksessaan \u201dAl-Thiqat\u201d (5\/429) ja sanoi: (H\u00e4n tekee paljon virheit\u00e4).
Ibn Hajar al-Asqalanin kirjassa \u201dTahdhib al-Tahdhib\u201d, osassa 10, h\u00e4n sanoi al-Mukhtar bin Falfelista: (Sanoin: H\u00e4nen puheensa loppuosa sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 monia virheit\u00e4, ja h\u00e4nest\u00e4 mainitaan j\u00e4ljenn\u00f6ksess\u00e4, jonka al-Bukhari keskeytti todistuksissa Anasin auktoriteetin perusteella, ja Ibn Abi Shaybah yhdisti sen Hafs bin Ghiyathin auktoriteettiin. Kysyin... orjien todistuksista, ja h\u00e4n sanoi, ett\u00e4 ne ovat sallittuja. Al-Sulaymani puhui h\u00e4nest\u00e4 ja laski h\u00e4net Anasin auktoriteetin mukaan outojen asioiden kertojien joukkoon Iban bin Abi Ayyashin ja muiden ohella. Abu Bakr al-Bazzaz sanoi, ett\u00e4 h\u00e4nen hadith on p\u00e4tev\u00e4, ja he hyv\u00e4ksyiv\u00e4t h\u00e4nen hadithinsa.)
<\/span><\/h1>

Kertojien arvot ja tasot, kuten Ibn Hajar al-Asqalani toteaa Taqrib al-Tahdhibissa, ovat seuraavat:<\/span><\/h2>

1. Seuralaiset: Sanon t\u00e4m\u00e4n nimenomaisesti heid\u00e4n kunniakseen.
2. Se, joka korosti ylistyst\u00e4\u00e4n joko teolla: kuten luotettavin ihmisist\u00e4, tai toistamalla kuvauksen suullisesti: kuten luotettava, luotettava, tai merkityksess\u00e4: kuten luotettava, ulkoa muistava.
3 - Joku, jota kuvaillaan luotettavaksi, taitavaksi, varmaksi tai oikeudenmukaiseksi.
4- Joka on hieman kolmannen asteen alapuolella, ja t\u00e4m\u00e4 on osoitettu seuraavasti: totuudellinen, tai h\u00e4ness\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n vikaa, tai h\u00e4ness\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n vikaa.
5. Hieman alle nelj\u00e4vuotias, ja t\u00e4ll\u00e4 tarkoitetaan totuudenmukaista henkil\u00f6\u00e4, jolla on huono muisti, tai totuudenmukaista henkil\u00f6\u00e4, joka tekee virheit\u00e4, jolla on illuusioita, tai joka tekee virheit\u00e4 tai muuttuu my\u00f6hemmin. T\u00e4h\u00e4n sis\u00e4ltyy my\u00f6s henkil\u00f6, jota syytet\u00e4\u00e4n jonkinlaisesta innovaatiosta, kuten \u0161iialaisuudesta, predestinaatiosta, ep\u00e4jumalanpalveluksesta, irja\u2019sta tai panettelusta, saarnaajan ja muiden selvennyksell\u00e4.
6- Se, jolla on vain v\u00e4h\u00e4n hadithia, eik\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n todisteita siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen hadithinsa tulisi hyl\u00e4t\u00e4 t\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4, ja t\u00e4m\u00e4 k\u00e4y ilmi sanamuodosta: hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4, jos sit\u00e4 noudatetaan, muuten hadith on heikko.
7- H\u00e4n, josta useampi kuin yksi henkil\u00f6 on kertonut eik\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 ole dokumentoitu, ja h\u00e4neen viitataan sanalla: piilotettu tai tuntematon.
8- Jos siin\u00e4 ei ole luotettavan l\u00e4hteen dokumentaatiota ja siin\u00e4 on heikkouden ilmaus, vaikka sit\u00e4 ei selitett\u00e4isik\u00e4\u00e4n, ja se ilmaistaan sanalla: heikko.
9- H\u00e4nt\u00e4 ei kertonut useampi kuin yksi henkil\u00f6, eik\u00e4 h\u00e4neen luotettu, ja h\u00e4nest\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n sanaa: tuntematon.
10 - Se, joka ei ole lainkaan luotettava ja on kuitenkin jonkin vian heikent\u00e4m\u00e4, ja t\u00e4m\u00e4 ilmenee: hyl\u00e4ttyn\u00e4 tai hyl\u00e4ttyn\u00e4 hadithina tai heikkona hadithina tai langenneena.
11 - Ket\u00e4 syytettiin valehtelusta.
12 - Kuka kutsui sit\u00e4 valehteluksi ja sepitt\u00e4miseksi?
<\/span><\/h1>

Al-Mukhtar ibn Falfelia pidet\u00e4\u00e4n yhten\u00e4 viidennest\u00e4 profeetallisen hadithin kertojien luokasta, johon kuuluvat nuoremmat seuraajat. H\u00e4nen asemansa hadithin kansan ja kritiikin ja autenttisuuden tutkijoiden keskuudessa sek\u00e4 el\u00e4m\u00e4kertojen tieteellisiss\u00e4 kirjoissa on luotettava, mutta h\u00e4ness\u00e4 on joitakin virheit\u00e4.<\/span><\/h4>

Ibn Hajar sanoi Fath al-Barissa (1\/384): "Mit\u00e4 tulee virheisiin, kertoja tekee joskus paljon ja joskus v\u00e4h\u00e4n. Kun h\u00e4nen kuvaillaan tekev\u00e4n paljon virheit\u00e4, h\u00e4nen tulisi tutkia, mit\u00e4 h\u00e4n on kertonut. Jos h\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sen itse tai jonkun muun kertomaksi jostakin muusta kuin siit\u00e4, jonka on kuvattu tekev\u00e4n virheit\u00e4, tiedet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 luotetaan alkuper\u00e4iseen hadithiin, ei t\u00e4h\u00e4n tiettyyn kertomusketjuun. Jos se l\u00f6ytyy vain h\u00e4nen kertomusketjustaan, kyseess\u00e4 on virhe, joka vaatii ep\u00e4r\u00f6inti\u00e4 t\u00e4m\u00e4n luonteen aitouden arvioinnissa, eik\u00e4 Sahihissa ole mit\u00e4\u00e4n sellaista, ylistys olkoon Allahille." Ja kun sen kuvaillaan sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4n v\u00e4h\u00e4n virheit\u00e4, kuten sanotaan: "H\u00e4nell\u00e4 on huono muisti, h\u00e4nen ensimm\u00e4iset virheens\u00e4 ovat h\u00e4nen vikojaan" tai "H\u00e4nell\u00e4 on outoja asioita" ja muita vastaavia ilmaisuja: silloin sen arviointi on samanlainen kuin edellisen."
<\/span>\u0160eikki Al-Albani \u2013 joka vahvisti Al-Mukhtar bin Falfelin hadithin \u2013 sanoi Da\u2019if Sunan Abi Dawudissa (2\/272) kertojan el\u00e4m\u00e4kerrassa: \u201dAl-Hafiz sanoi: (H\u00e4n on luotettava, mutta h\u00e4nell\u00e4 on joitakin virheit\u00e4). Sanoin: Joten h\u00e4nen kaltaisensa henkil\u00f6n hadithia voidaan pit\u00e4\u00e4 hyv\u00e4n\u00e4, jos h\u00e4n ei ole ristiriidassa sen kanssa.\u201d
<\/span>\u0160eikki Al-Albani sanoi teoksessa \u201dAs-Silsilah As-Saheehah\u201d (6\/216): \u201dSen v\u00e4litti yksinomaan Imran bin Uyaynah, ja h\u00e4nen muistiaan kohtaan on jonkin verran kritiikki\u00e4. Al-Hafiz osoitti t\u00e4m\u00e4n sanomalla: (H\u00e4n on luotettava, mutta h\u00e4nell\u00e4 on joitakin virheit\u00e4); joten h\u00e4nen hadithinsa aitouden vahvistaminen ei ole hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4\u00e4, ja riitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n parantaa sit\u00e4, ellei h\u00e4n ole ristiriidassa sen kanssa.\u201d
<\/span><\/h1>

Lukuun ottamatta t\u00e4t\u00e4 Al-Mukhtar bin Falfelin kertomaa hadithia, jossa on erimielisyytt\u00e4 ("Minun j\u00e4lkeeni ei tule sanansaattajaa"), sen kertoi seuralaisten ryhm\u00e4 koskien profeetan oikeutta ilman unien haditheja. T\u00e4m\u00e4 hadith on mutawatir ja siin\u00e4 on useita n\u00e4k\u00f6kohtia ja sanamuotoja, jotka eiv\u00e4t sis\u00e4ll\u00e4 ilmausta ("Minun j\u00e4lkeeni ei tule sanansaattajaa"), mukaan lukien n\u00e4m\u00e4 kertomukset:<\/span><\/h2>

1. Imaami Al-Bukhari, Jumala olkoon h\u00e4nelle armollinen, sis\u00e4ltyy h\u00e4nen sahihiinsa, Abu Hurairan, Jumala olkoon h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen, valtuuttamana, joka sanoi: Kuulin Jumalan l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja antakoon h\u00e4nelle rauhan, sanovan: "Ennustuksesta ei ole j\u00e4ljell\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muuta kuin hyv\u00e4t uutiset." He sanoivat: "Mit\u00e4 ovat hyv\u00e4t uutiset?" H\u00e4n sanoi: "Hyv\u00e4 uni."
<\/span>Jumala olkoon h\u00e4nelle armollinen, h\u00e4n sis\u00e4llytti \u201dAl-Muwattaan\u201d luvun, jossa sanottiin: \u201dKun h\u00e4n lopetti lounasrukouksen, h\u00e4n sanoi: \u2019N\u00e4kik\u00f6 kukaan teist\u00e4 unta viime y\u00f6n\u00e4? ... ?\u2019 Ja h\u00e4n sanoi: \u2019Minun j\u00e4lkeeni ennustuksesta ei j\u00e4\u00e4 j\u00e4ljelle mit\u00e4\u00e4n muuta kuin vanhurskas uni.\u2019\u201d
<\/span>Sen kertoivat imaami Ahmad Musnadissaan, Abu Dawood ja Al-Hakim Mustadrakissaan, kaikki Malikin auktoriteetin perusteella.
<\/span>2. Imaami Ahmad sis\u00e4llytti Musnadiinsa ja imaami Muslim Sahihiiinsa Ibn Abbasin, olkoon Jumala h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen, hadithista, joka sanoi: Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon Jumala h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, nosti esiripun ihmisten seisoessa riveiss\u00e4 Abu Bakrin takana ja sanoi: "Oi ihmiset, profeetan hyvist\u00e4 uutisista on j\u00e4ljell\u00e4 muuta kuin vanhurskas n\u00e4ky, jonka muslimi n\u00e4kee tai joka h\u00e4nelle n\u00e4hd\u00e4\u00e4n..."
<\/span>Muslimin kertomuksessa, jossa sanottiin (Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon ja suokoon h\u00e4nelle rauha, poisti hunnun), kun h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ns\u00e4 oli sidottu kuolinsairauden aikana, h\u00e4n sanoi kolme kertaa: "Oi Jumala, olenko v\u00e4litt\u00e4nyt viestin?" Profetian hyvist\u00e4 uutisista on j\u00e4ljell\u00e4 vain n\u00e4ky, jonka vanhurskas palvelija n\u00e4kee tai joka h\u00e4nelle n\u00e4hd\u00e4\u00e4n..."
<\/span>Sen kertoi Abd al-Razzaq teoksessaan Musannaf, Ibn Abi Shaybah, Abu Dawud, al-Nasa'i, al-Darimi, Ibn Majah, Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban ja al-Bayhaqi.
<\/span>3. Imaami Ahmad, olkoon Jumala h\u00e4nelle armollinen, sis\u00e4llytettyn\u00e4 h\u00e4nen Musnadiinsa, ja h\u00e4nen poikansa Abdullah sis\u00e4llytettyn\u00e4 Zawa\u2019id al-Musnadiin, Aishan valtuuttamana, olkoon Jumala h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen, ett\u00e4 profeetta, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Profeetiudesta ei j\u00e4\u00e4 minun j\u00e4lkeeni mit\u00e4\u00e4n muuta kuin hyvi\u00e4 uutisia." He sanoivat: "Mit\u00e4 ovat hyv\u00e4t uutiset?" H\u00e4n sanoi: "Hyv\u00e4 uni, jonka ihminen n\u00e4kee tai joka h\u00e4nelle n\u00e4hd\u00e4\u00e4n."
<\/span>4. Imam Ahmad sis\u00e4llytti Musnadiinsa ja Al-Tabaraniinsa Abu Al-Tayyibin (olkoon Allah h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen) l\u00e4hteen perusteella, joka sanoi: Allahin l\u00e4hettil\u00e4s (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "Minun j\u00e4lkeeni ei ole muuta profetiaa kuin hyv\u00e4t uutiset." Sanottiin: "Mit\u00e4 ovat hyv\u00e4t uutiset, oi Allahin l\u00e4hettil\u00e4s?" H\u00e4n sanoi: "Hyv\u00e4 uni" tai h\u00e4n sanoi: "Vanhurskas uni."
<\/span>5. Al-Tabarani ja Al-Bazzar kertoivat Hudhayfah ibn Asidin (olkoon Allah h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen) l\u00e4hteist\u00e4, joka sanoi: Allahin l\u00e4hettil\u00e4s (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "Olen l\u00e4htenyt, eik\u00e4 minun j\u00e4lkeeni tule muuta profetiaa kuin hyvi\u00e4 uutisia." Sanottiin: "Mit\u00e4 ovat hyv\u00e4t uutiset?" H\u00e4n sanoi: "Vanhurskas uni, jonka vanhurskas mies n\u00e4kee tai joka h\u00e4nelle n\u00e4ytet\u00e4\u00e4n."
<\/span>6. Imaami Ahmad, Al-Darimi ja Ibn Maja kertoivat Umm Kurz Al-Kaabiyyahin (rauha h\u00e4nelle) valtuuttamana, ett\u00e4 profeetta (rauha h\u00e4nelle) sanoi: "Hyv\u00e4t uutiset ovat menneet, mutta hyv\u00e4t uutiset pysyv\u00e4t."
<\/span>7. Imaami Malik kertoi Al-Muwatta\u2019ssa Zayd ibn Aslamin ja Ata\u2019 ibn Yasarin (olkoon Allah tyytyv\u00e4inen h\u00e4neen) l\u00e4hteiden perusteella, ett\u00e4 Allahin l\u00e4hettil\u00e4s (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "Mik\u00e4\u00e4n profetioista ei j\u00e4\u00e4 j\u00e4lkeeni paitsi hyv\u00e4t uutiset." He sanoivat: "Mit\u00e4 ovat hyv\u00e4t uutiset, oi Allahin l\u00e4hettil\u00e4s?" H\u00e4n sanoi: "Vanhurskas uni, jonka vanhurskas mies n\u00e4kee tai joka h\u00e4nelle n\u00e4hd\u00e4\u00e4n, on yksi osa profetioiden 46 osasta." T\u00e4m\u00e4 on mursal-hadith, jolla on vakaa perinne.
<\/span>Lis\u00e4ksi unia, jotka ovat osa profeetan asemaa, k\u00e4sittelev\u00e4t hadithit vaihtelevat sanamuodoiltaan suuresti. Jotkut kertomukset m\u00e4\u00e4rittelev\u00e4t unet yhdeksi profeetan 25 osasta, kun taas toiset m\u00e4\u00e4rittelev\u00e4t ne yhdeksi seitsem\u00e4st\u00e4kymmenest\u00e4kuudesta osasta. N\u00e4iss\u00e4 kahdessa kertomuksessa on useita haditheja ja eri numeroita. Kun tarkastelemme unia k\u00e4sittelevi\u00e4 haditheja, l\u00f6yd\u00e4mme eroja numeroissa. Esimerkiksi jotkut kertomukset toteavat: "Vanhurskaan miehen hyv\u00e4 uni on yksi profeetan 46 osasta" [Bukhari: 6983]. Toinen kertomuksen mukaan: "Vanhurskas uni on yksi profeetan 70 osasta" [Muslim: 2265]. Kolmas kertomuksen mukaan: "Muslimin uni on yksi profeetan 45 osasta" [Muslim: 2263]. On monia muita kertomuksia, jotka mainitsevat eri numeroita t\u00e4lle profeetan osalle.
<\/span><\/h1>

Vastauksena jaloon hadithiin, jossa profeetta (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "Minun j\u00e4lkeeni ei tule sanansaattajaa", k\u00e4\u00e4nnymme terminologian oppineiden puoleen. He jakoivat mutawatir-hadithin: sanalliseen mutawatir-hadithiin, jonka sanamuoto on mutawatir, ja semanttiseen mutawatir-hadithin, jonka merkitys on mutawatir.<\/span><\/h2>

1. Sanallinen esiintymistiheys: tarkoittaa sit\u00e4, mit\u00e4 on toistettu sanamuodoissa ja merkityksess\u00e4.<\/span><\/h4>

Esimerkki: \u201dJoka tahallaan valehtelee minusta, istukoon helvetin tulessa.\u201d Kertoneet al-Bukhari (107), Muslim (3), Abu Dawud (3651), al-Tirmidhi (2661), Ibn Majah (30, 37) ja Ahmad (2\/159). T\u00e4m\u00e4n hadithin kertoivat yli seitsem\u00e4nkymment\u00e4kaksi seuralaista, ja heist\u00e4 suuri joukko, jota ei voida laskea.
<\/span><\/h1>

2. Semanttinen frekvenssi: T\u00e4ss\u00e4 tapauksessa kertojat olivat yht\u00e4 mielt\u00e4 yleisest\u00e4 merkityksest\u00e4, mutta hadithin sanamuodot erosivat toisistaan.<\/span><\/h4>

Esimerkki: Esirukoushadith, jonka merkitys on sama, mutta sanamuoto eri, ja sama p\u00e4tee sukkien pyyhkimist\u00e4 koskeviin haditheihin.
<\/span><\/h1>

Tule nyt mukaani, muslimiveljeni, kun sovellamme t\u00e4t\u00e4 s\u00e4\u00e4nt\u00f6\u00e4 aiemmin mainitsemiimme n\u00e4kyj\u00e4 koskeviin haditheihin ja m\u00e4\u00e4rit\u00e4mme, ovatko n\u00e4iss\u00e4 haditheissa sanallista ja semanttista johdonmukaisuutta vai ei. Ja miss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin lause "Minun j\u00e4lkeeni ei tule sanansaattajaa" pit\u00e4\u00e4 paikkansa suhteessa muihin haditheihin?<\/span><\/h2>

1. Kaikilla n\u00e4ill\u00e4 haditheilla on moraalinen periytymisketju, ja ne ovat yht\u00e4 mielt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4yt ovat osa profetiaa, mik\u00e4 todistaa niiden aitouden ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4.
<\/span>2. Useimmissa n\u00e4iss\u00e4 haditheissa on usein sanonta, jonka mukaan profetiasta ei j\u00e4\u00e4 j\u00e4ljelle mit\u00e4\u00e4n muuta kuin hyv\u00e4 sanoma, ja t\u00e4m\u00e4kin osoittaa sen aitouden.
<\/span>3. N\u00e4kyj\u00e4 koskevat hadithit erosivat toisistaan profetian osien lukum\u00e4\u00e4r\u00e4n suhteen, mutta ne kaikki olivat yht\u00e4 mielt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4yt ovat osa profetiaa, ja t\u00e4m\u00e4 on totta eik\u00e4 siit\u00e4 ole ep\u00e4ilyst\u00e4k\u00e4\u00e4n. Ero oli kuitenkin t\u00e4m\u00e4n osan m\u00e4\u00e4rittelyss\u00e4 tietyss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, ja t\u00e4m\u00e4 ero on tehoton eik\u00e4 koske meit\u00e4 t\u00e4ss\u00e4. Se, onko n\u00e4ky osa seitsem\u00e4st\u00e4kymmenest\u00e4 profetian osasta vai nelj\u00e4st\u00e4kymmenest\u00e4kuudesta profetian osasta, ei hy\u00f6dyt\u00e4 meit\u00e4 lainkaan. On tunnettua, ett\u00e4 jos hadithit eroavat toisistaan sanamuodoltaan ja jotkut niist\u00e4 ylitt\u00e4v\u00e4t toiset, mutta ne kaikki ovat yht\u00e4 mielt\u00e4 sis\u00e4ll\u00f6lt\u00e4\u00e4n, niit\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n mutawatireina merkitykselt\u00e4\u00e4n, ei sanoiltaan.
<\/span>4- Aiemmissa haditheissa toistetaan suullisesti, ett\u00e4 profeetta (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) on profeettojen ainoa sinetti, ja t\u00e4m\u00e4 on yhdenmukaista Pyh\u00e4n Koraanin nimenomaisen tekstin kanssa, joten muslimeilla ei ole sijaa v\u00e4itell\u00e4 t\u00e4st\u00e4 asiasta.
<\/span>5- Lausekkeessa (Ei ole sanansaattajaa minun j\u00e4lkeeni) ei ole sanallista tai semanttista toistoa ainoassa hadithissa, jonka mainitsevat ne, jotka uskovat, ett\u00e4 Profeetta (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) on Sanansaattajien Sinetti. T\u00e4m\u00e4 lause on lis\u00e4ys siihen, mit\u00e4 muissa haditheissa on mainittu, eik\u00e4 se siksi ole sanallisesti tai semanttisesti toistuva, kuten luitte edellisist\u00e4 haditheista. Onko t\u00e4m\u00e4 lause \u2013 joka ei ole sanallisesti tai semanttisesti toistuva ja on ristiriidassa lukuisten Koraanin ja Sunnan tekstien kanssa, kuten aiemmin mainitsimme \u2013 ansainnut sen, ett\u00e4 uskomme sen perusteella vaarallisesti, ett\u00e4 Profeetta (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) on Sanansaattajien Sinetti? Ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4tk\u00f6 tutkijat t\u00e4m\u00e4n fatwan vaarallisuuden laajuuden yhden hadithin perusteella, jonka kertojat ovat ep\u00e4ilev\u00e4isi\u00e4, ja jonka kautta se aiheuttaa suuren ahdistuksen j\u00e4lkel\u00e4isillemme, jos Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 heille sanansaattajan aikojen lopussa varoittamaan heit\u00e4 ankarasta rangaistuksesta?
<\/span>6- Kuten aiemmin mainitsin, edell\u00e4 mainitun hadithin, joka sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 lauseen (Minun j\u00e4lkeeni ei tule sanansaattajaa), periytymisketjuun kuuluu (Al-Mukhtar bin Falful), josta Ibn Hajar Al-Asqalani sanoi olevansa totuudenmukainen, mutta jossa oli joitakin virheit\u00e4, ja Abu Al-Fadl Al-Sulaymani mainitsi h\u00e4net niiden joukossa, jotka tunnetaan h\u00e4nen paheksuttavista haditheistaan, ja Abu Hatim Al-Basti mainitsi h\u00e4net ja sanoi: "H\u00e4n tekee paljon virheit\u00e4." Joten miten voimme rakentaa suuren fatwan pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n hadithin perusteella, joka sanoo, ett\u00e4 Profeetta (rauha h\u00e4nelle) on sanansaattajien sinetti..?! Kantavatko nykyajan muslimioppineet muslimien taakan, jotka valehtelevat tulevasta sanansaattajasta, koska he pit\u00e4v\u00e4t kiinni fatwastaan sen j\u00e4lkeen, kun totuus on tullut heille selv\u00e4ksi..? Ja tulevatko aiempien oppineiden fatwat, jotka lainaavat fatwojaan ja toistavat niit\u00e4 ilman tutkimusta t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti, rukoilemaan heid\u00e4n puolestaan?<\/span><\/h1>

\u00a0<\/span><\/p>

Lainauksen loppu
<\/span>Toivon, ett\u00e4 annat minulle anteeksi, etten vastaa kirjan aiheita koskeviin kysymyksiisi tuon j\u00e4lkeen, koska jokaisen vastauksen saaminen vie kauan, ja vastaukset kaikkiin kysymyksiisi ovat kirjassa niille, jotka haluavat l\u00f6yt\u00e4\u00e4 totuuden.\u00a0<\/span><\/h6>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Yhteenveto siit\u00e4, mit\u00e4 profeettojen sinetti\u00e4 k\u00e4sittelev\u00e4ss\u00e4 luvussa mainittiin, ei sanansaattajien sinetti\u00e4.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
25. joulukuuta 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

Yhteenveto siit\u00e4, mit\u00e4 profeettojen sinetti\u00e4 k\u00e4sittelev\u00e4ss\u00e4 luvussa mainittiin, ei sanansaattajien sinetti\u00e4.<\/strong><\/span><\/h2>

Yhteenveto siit\u00e4, mit\u00e4 mainitsin kuuluisan s\u00e4\u00e4nn\u00f6n p\u00e4tem\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4: (Jokainen sanansaattaja on profeetta, mutta jokainen profeetta ei ole sanansaattaja)<\/span><\/h4>

Ensinn\u00e4kin haluan korostaa, etten halunnut kirjoittaa kirjaa "Odotetut viestit", ja kun julkaisin sen, en halunnut keskustella sen sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4. Halusin vain julkaista sen. Valitettavasti joudun taisteluihin, keskusteluihin ja v\u00e4ittelyihin, joihin en halunnut ryhty\u00e4, koska tied\u00e4n t\u00e4ysin hyvin, ett\u00e4 joudun h\u00e4vi\u00e4m\u00e4\u00e4n taistelun. Loppujen lopuksi se ei ole minun taisteluni, vaan tulevan sanansaattajan taistelu, jonka ihmiset kielt\u00e4v\u00e4t ja syytt\u00e4v\u00e4t hulluudesta, koska h\u00e4n kertoo heille olevansa Jumalan sanansaattaja. He eiv\u00e4t usko h\u00e4nt\u00e4, ennen kuin on liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4 ja miljoonien ihmisten kuoleman j\u00e4lkeen kirkkaan savun levi\u00e4misen seurauksena. Toisin sanoen, kirjani totuuden todistaminen ei tapahdu ennen katastrofin tapahtumista ja tulevan sanansaattajan aikakaudella, jota Kaikkivaltias Jumala tukee selkeill\u00e4 todisteilla.
T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on, etten halunnut ryhty\u00e4 taisteluihin Al-Azhar Al-Sharifin oppineiden kanssa ja toistaa isois\u00e4ni, \u0161eikki Abdul Muttal Al-Saidin, kohtaloa, mutta valitettavasti minut ollaan vet\u00e4m\u00e4ll\u00e4 t\u00e4h\u00e4n taisteluun mukaan. Yrit\u00e4n kuitenkin parhaani mukaan v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 ja vet\u00e4yty\u00e4 siit\u00e4, koska se ei ole minun taisteluni, vaan tulevan sanansaattajan taistelu.

Aloitamme t\u00e4st\u00e4 ainoalla jalolla jakeella, joka kuvaili is\u00e4nt\u00e4\u00e4mme Muhammedia Jumalan l\u00e4hettil\u00e4\u00e4ksi ja profeettojen sinetiksi, ei sanansaattajien sinetiksi: "Muhammed ei ole kenenk\u00e4\u00e4n teid\u00e4n miehest\u00e4nne is\u00e4, vaan h\u00e4n on Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s ja profeettojen sinetti." T\u00e4m\u00e4n jakeen kautta olemme kaikki yht\u00e4 mielt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 is\u00e4nt\u00e4mme Muhammed, rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on profeettojen sinetti ja ett\u00e4 islamilainen laki on lopullinen laki tuomiop\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti, joten sit\u00e4 ei muuteta tai poisteta ennen tuomiop\u00e4iv\u00e4\u00e4. Erimielisyys meid\u00e4n ja teid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4mme on kuitenkin siin\u00e4, ett\u00e4 is\u00e4nt\u00e4mme Muhammed, rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on my\u00f6s sanansaattajien sinetti.
T\u00e4m\u00e4n kiistan ratkaisemiseksi meid\u00e4n on tiedett\u00e4v\u00e4 muslimioppineiden todisteet siit\u00e4, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on sanansaattajien sinetti, eik\u00e4 vain profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja Sunnassa mainitaan.
Ibn Kathir loi kuuluisan s\u00e4\u00e4nn\u00f6n, joka levisi laajalti muslimioppineiden keskuudessa: "Jokainen l\u00e4hettil\u00e4s on profeetta, mutta ei jokainen profeetta." T\u00e4m\u00e4 perustui jaloon hadithiin: "Sanoma ja profeetan aika ovat p\u00e4\u00e4ttyneet, joten minun j\u00e4lkeeni ei ole l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4 tai profeettaa." Olen vahvistanut, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 hadith ei ole merkitykselt\u00e4\u00e4n ja sanamuodoltaan mutawatir, ja ett\u00e4 tutkijat luokittelivat yhden t\u00e4m\u00e4n hadithin kertojista totuudenmukaiseksi, mutta h\u00e4nell\u00e4 oli harhaluuloja. Toiset sanoivat, ett\u00e4 se kuuluu vastenmielisten hadithien joukkoon, joten h\u00e4nen hadithiaan ei ole p\u00e4tev\u00e4\u00e4 hyv\u00e4ksy\u00e4, eik\u00e4 meid\u00e4n ole sen arvoista johtaa siit\u00e4 vaarallista uskomusta, ett\u00e4 profeetta (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) on l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti.
Tulemme t\u00e4nne selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n todisteita tutkijoiden levitt\u00e4m\u00e4n kuuluisan s\u00e4\u00e4nn\u00f6n p\u00e4tem\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4, josta on tullut s\u00e4\u00e4nt\u00f6, josta ei voida keskustella, koska t\u00e4m\u00e4n s\u00e4\u00e4nn\u00f6n mit\u00e4t\u00f6iminen tarkoittaa sen uskomuksen mit\u00e4t\u00f6imist\u00e4, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on Sanansaattajien sinetti, kuten t\u00e4ss\u00e4 s\u00e4\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 todetaan: (Jokainen Sanansaattaja on Profeetta, mutta ei jokainen Profeetta ole Sanansaattaja).
S\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4kseni aikaa niille, jotka haluavat yhteenvedon ja kumota t\u00e4m\u00e4n s\u00e4\u00e4nn\u00f6n yhdell\u00e4 jakeella Pyh\u00e4st\u00e4 Koraanista, muistutan teit\u00e4 Jumalan sanoista suurassa Al-Hajj: "Emmek\u00e4 l\u00e4hett\u00e4neet ennen teit\u00e4 yht\u00e4k\u00e4\u00e4n sanansaattajaa tai profeettaa." T\u00e4m\u00e4 jae on selv\u00e4 todiste siit\u00e4, ett\u00e4 on vain profeettoja ja on vain sanansaattajia, eik\u00e4 ole ehtona, ett\u00e4 sanansaattaja on profeetta. Siksi ei ole ehtona, ett\u00e4 profeettojen sinetin on oltava samanaikaisesti sanansaattajien sinetti.
T\u00e4m\u00e4 yhteenveto on tarkoitettu suurelle yleis\u00f6lle tai niille, jotka eiv\u00e4t ole kiinnostuneita lukemaan pitki\u00e4 kirjoja tai artikkeleita, ja niille, jotka eiv\u00e4t ymm\u00e4rt\u00e4neet ja pohtineet edellist\u00e4 jaetta, sek\u00e4 tutkijoille, jotka uskovat Ibn Kathirin s\u00e4\u00e4nt\u00f6\u00f6n. Heid\u00e4n tulisi lukea seuraava ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4kseen kyseisen s\u00e4\u00e4nn\u00f6n p\u00e4tem\u00e4tt\u00f6myyden joidenkin kirjassani mainitsemieni todisteiden avulla, mutta ei kaikkien. Niiden, jotka haluavat lis\u00e4\u00e4 todisteita, tulisi lukea kirjani, erityisesti ensimm\u00e4inen ja toinen luku.
Kirjassani lyhyesti mainittu t\u00e4rkein asia on, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 vain profeettoja, kuten Jumalan profeetan Aadamin ja Idrisin, joilla on laki mukanaan, ja H\u00e4n l\u00e4hett\u00e4\u00e4 my\u00f6s sanansaattajia vain, kuten ne kolme Surat Yasinissa mainittua sanansaattajaa, jotka eiv\u00e4t tulleet kirjan tai lain kanssa, ja Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 my\u00f6s sanansaattajia ja profeettoja, kuten is\u00e4nt\u00e4mme Mooseksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ja is\u00e4nt\u00e4mme Muhammadin, Jumala siunatkoon ja suokoon h\u00e4nelle rauhan.
<\/span><\/h1>

T\u00e4ss\u00e4 luvussa mainitsin, ett\u00e4 sanansaattaja on joku, joka l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n vastakkain olevan kansan luokse, ja profeetta on joku, joka l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n yksimielisen kansan luokse.<\/span><\/h4>

Profeetta on henkil\u00f6, joka on saanut ilmestyksen, jossa on uusi laki tai s\u00e4\u00e4nn\u00f6s tai joka t\u00e4ydent\u00e4\u00e4 aiempaa lakia tai kumoaa joitakin sen m\u00e4\u00e4r\u00e4yksi\u00e4. Esimerkkej\u00e4 t\u00e4st\u00e4 ovat Salomo ja Daavid, rauha olkoon heid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n. He olivat profeettoja, jotka hallitsivat Tooran mukaan, eik\u00e4 Mooseksen lakia korvattu heid\u00e4n aikanaan.
Kaikkivaltias Allah sanoi: \u201dIhmiskunta oli yksi yhteis\u00f6, ja sitten Allah l\u00e4hetti profeetat tuomaan ilosanomaa ja varoittamaan ja heid\u00e4n mukanaan totuudenmukaisen Pyh\u00e4n kirjan tuomitsemaan ihmisten v\u00e4lill\u00e4 sen, mist\u00e4 he olivat eri mielt\u00e4.\u201d T\u00e4ss\u00e4 profeettojen rooli on tuoda ilosanomaa ja varoittaa, ja samalla heille l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n laki, eli miten rukoilla ja paastota, mik\u00e4 on kielletty\u00e4 ja muita lakeja.
Mit\u00e4 tulee sanansaattajiin, jotkut heist\u00e4 on soitettu opettamaan uskoville Kirjaa ja viisautta sek\u00e4 tulkitsemaan taivaallisia kirjoituksia, jotkut varoittavat l\u00e4hestyv\u00e4st\u00e4 piinasta ja jotkut yhdist\u00e4v\u00e4t molemmat teht\u00e4v\u00e4t. Sanansaattajat eiv\u00e4t tuo uutta lakia.
Kaikkivaltias Allah sanoi: {Herramme, l\u00e4het\u00e4 heid\u00e4n keskuuteensa l\u00e4hettil\u00e4s, joka lausuu heille jakeitasi ja opettaa heille Kirjaa ja viisautta ja puhdistaa heid\u00e4t.} T\u00e4ss\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on opettaa Kirjaa, ja mainitsin t\u00e4m\u00e4n erillisess\u00e4 luvussa kirjassani, ett\u00e4 on olemassa l\u00e4hettil\u00e4s, jonka teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on tulkita Koraanin monitulkintaiset jakeet ja ne, joiden tulkinnat eroavat toisistaan muslimien oppineiden keskuudessa, Kaikkivaltiaan Allahin sanojen mukaisesti: {Odottavatko he muuta kuin sen tulkintaa? P\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jolloin sen tulkinta tulee.} [Koraani 13:19], {Sitten totisesti, Meid\u00e4n on sen selitys.} [Koraani 13:19], ja {Ja te tulette varmasti tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n sen uutiset ajan my\u00f6t\u00e4.}
Kaikkivaltias Jumala sanoi: \u201dHyv\u00e4n sanoman ja varoituksen l\u00e4hettil\u00e4it\u00e4, jotta ihmiskunnalla ei olisi mit\u00e4\u00e4n vetoomusta Jumalaa vastaan l\u00e4hettil\u00e4iden j\u00e4lkeen.\u201d Ja Kaikkivaltias Jumala sanoi: \u201dEmmek\u00e4 koskaan rankaise, ennen kuin olemme l\u00e4hett\u00e4neet l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n.\u201d T\u00e4ss\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t ovat hyv\u00e4n sanoman tuojia ja varoittajia, mutta heid\u00e4n t\u00e4rkein teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 on varoittaa ennen kuin rangaistuksen merkki tapahtuu t\u00e4ss\u00e4 maailmassa, kuten esimerkiksi Nooan, Salihin ja Mooseksen teht\u00e4v\u00e4 oli.
L\u00e4hettil\u00e4sprofeetta on se, jonka Jumala valitsee kahteen asiaan: viem\u00e4\u00e4n tietyn viestin ep\u00e4uskoisille tai v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6mille ihmisille, ja toinen asia on v\u00e4litt\u00e4m\u00e4\u00e4n jumalallinen laki niille, jotka uskovat h\u00e4neen seurattavaksi. Esimerkki t\u00e4st\u00e4 on is\u00e4nt\u00e4mme Mooses, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, joka oli Herramme, Korkeimman, l\u00e4hettil\u00e4s faaraolle l\u00e4hett\u00e4\u00e4kseen israelilaiset mukanaan ja heid\u00e4n l\u00e4ht\u00f6\u00f6ns\u00e4 Egyptist\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 is\u00e4nt\u00e4mme Mooses, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, oli vain l\u00e4hettil\u00e4s, eik\u00e4 profetia ollut viel\u00e4 tullut h\u00e4nelle. Sitten tuli toinen vaihe, jota profetia edusti. Kaikkivaltias, Korkein, lupasi Moosekselle m\u00e4\u00e4r\u00e4aikana ja l\u00e4hetti h\u00e4nelle Tooran, joka on israelilaisten laki. T\u00e4ss\u00e4 Herramme, Korkein, antoi h\u00e4nelle teht\u00e4v\u00e4ksi v\u00e4litt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4 laki israelilaisille. Siit\u00e4 l\u00e4htien is\u00e4nt\u00e4mme Mooseksesta, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, tuli profeetta. Todisteena t\u00e4st\u00e4 ovat Kaikkivaltiaan sanat: "Ja mainitse kirjassa Mooses. Todellakin, h\u00e4n oli valittu, ja h\u00e4n oli l\u00e4hettil\u00e4s ja profeetta." Huomaa t\u00e4ss\u00e4, hyv\u00e4 lukijani, ett\u00e4 h\u00e4n oli ensin sanansaattaja menness\u00e4\u00e4n faaraon luo, ja sitten h\u00e4nest\u00e4 tuli profeetta l\u00e4hdetty\u00e4\u00e4n Egyptist\u00e4. Kun Kaikkivaltias Jumala paljasti h\u00e4nelle Tooran.
Samoin Jumala l\u00e4hetti Sanansaattajien Mestarin mukanaan sanoman ja lain, sanoman uskottomille ja lain niille heist\u00e4, jotka seurasivat h\u00e4nt\u00e4 maailmojen keskuudesta. N\u00e4in ollen Mestarimme (Muhammed) oli Sanansaattaja ja Profeetta.
Koraanin jae, joka selkeimmin selitt\u00e4\u00e4 profeetan ja sanansaattajan v\u00e4lisen eron, on se, mit\u00e4 Kaikkivaltias Jumala sanoo: "Ja [mainitse], kun Jumala teki liiton profeettojen kanssa: 'Mit\u00e4 tahansa olen antanut teille Kirjoituksista ja viisaudesta, ja sitten teille on tullut sanansaattaja, joka vahvistaa sen, mik\u00e4 on teid\u00e4n kanssanne, teid\u00e4n on uskottava h\u00e4neen ja tuettava h\u00e4nt\u00e4.'" T\u00e4ss\u00e4 jakeessa sanansaattaja tuli vahvistamaan ja noudattamaan profeettojen tuomia kirjoja ja lakeja, eik\u00e4 h\u00e4n tuonut uutta lakia paitsi sanansaattajan tai profeetan tapauksessa, jolloin h\u00e4nell\u00e4 olisi laki mukanaan.
Olen kirjassani yksityiskohtaisesti maininnut, ett\u00e4 profeetan asema on kunniakkain ja korkein sanoman aste, koska profeetan asemaan kuuluu uuden lain v\u00e4litt\u00e4minen, aiempaan lakiin lis\u00e4\u00e4minen tai aiemman lain s\u00e4\u00e4nn\u00f6sten osan poistaminen. Esimerkki t\u00e4st\u00e4 on Jumalan profeetta Jeesus (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n), sill\u00e4 h\u00e4n uskoi Moosekselle (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) ilmoitettuun Tooraan ja noudatti sit\u00e4 eik\u00e4 kiist\u00e4nyt sit\u00e4 paitsi muutamissa asioissa. Kaikkivaltias Jumala sanoi: "Ja Me seurasimme heid\u00e4n jalanj\u00e4ljiss\u00e4\u00e4n Jeesusta, Marian poikaa, vahvistaen sen, mik\u00e4 oli h\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n Toorassa. Ja Me annoimme h\u00e4nelle evankeliumin, jossa oli opastusta ja valoa ja joka vahvisti sen, mik\u00e4 oli h\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n Toorassa, ja opastuksen ja opetuksen vanhurskaille." [Al-Ma'idah]. Ja Kaikkivaltias Jumala sanoi: {Ja vahvistaen sen, mik\u00e4 oli minun edess\u00e4ni Toorassa, ja laillistaen teille osan siit\u00e4, mik\u00e4 oli teille kielletty\u00e4} [Al-Imran]. Joten profeetta tuo mukanaan lain, kun taas pelkk\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4s ei tuo lakia.
T\u00e4ss\u00e4 tulemme kuuluisaan s\u00e4\u00e4nt\u00f6\u00f6n (jokainen sanansaattaja on profeetta, mutta ei jokainen profeetta), joka on oppineiden enemmist\u00f6n mielipide. T\u00e4m\u00e4 s\u00e4\u00e4nt\u00f6 ei ole per\u00e4isin Pyh\u00e4n Koraanin jakeista eik\u00e4 profeetan (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoista, eik\u00e4 sit\u00e4 ole v\u00e4litt\u00e4nyt kukaan profeetan (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) seuralaisista tai heid\u00e4n vanhurskaista seuraajistaan, tiet\u00e4\u00e4ksemme. T\u00e4m\u00e4 s\u00e4\u00e4nt\u00f6 vaatii my\u00f6s kaikenlaisten Allahin, Korkeimman, luomakunnalle l\u00e4hett\u00e4mien viestien sinet\u00f6imist\u00e4, olivatpa ne sitten enkeleilt\u00e4, tuulilta, pilvilt\u00e4 jne. Mestarimme Mikael on sanansaattaja, joka on m\u00e4\u00e4r\u00e4tty ohjaamaan sadetta, ja Kuoleman enkeli on sanansaattaja, joka on m\u00e4\u00e4r\u00e4tty ottamaan ihmisten sielut. Enkelien luota on sanansaattajia, joita kutsutaan jaloiksi kirjottajiksi, joiden teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 ja tallentaa palvelijoiden teot, olivatpa ne hyvi\u00e4 tai pahoja. On monia muita sanansaattajaenkeleit\u00e4, kuten Munkar ja Nakir, jotka on m\u00e4\u00e4r\u00e4tty haudan koettelemuksiin. Jos oletamme, ett\u00e4 is\u00e4nt\u00e4mme Muhammed (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) on samanaikaisesti profeettojen ja l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti, niin ei ole olemassa Allahin, Korkeimman, l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4, joka ottaisi ihmisten sielut, esimerkiksi, ja niin edelleen Allahin, Korkeimman, l\u00e4hettil\u00e4ilt\u00e4.
Kaikkivaltiaan Jumalan sanansaattajiin kuuluu useita olentoja, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: "Ja n\u00e4ytt\u00e4k\u00e4\u00e4 heille esimerkkin\u00e4 kaupungin asukkaat, kun sanansaattajat saapuivat sinne (13) kun Me l\u00e4hetimme heille kaksi, mutta he kielsiv\u00e4t heid\u00e4t, niin Me vahvistimme heit\u00e4 kolmannella, ja he sanoivat: 'Totisesti, me olemme teid\u00e4n sanansaattajianne.'" (14) T\u00e4ss\u00e4 Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hetti kolme sanansaattajaa ihmisten joukosta, joten he eiv\u00e4t olleet profeettoja eiv\u00e4tk\u00e4 he tulleet lain kanssa, vaan he olivat vain sanansaattajia v\u00e4litt\u00e4m\u00e4\u00e4n tietyn viestin kansalleen. On muitakin sanansaattajia, jotka eiv\u00e4t ole profeettoja, eik\u00e4 Kaikkivaltias Jumala maininnut heit\u00e4 Kirjassaan, kuten H\u00e4n, Korkein, sanoi: "Ja sanansaattajista Olemme maininneet teille aiemmin, ja sanansaattajista Emme ole maininneet teille."
Kaikkivaltias Jumala sanoi: \u201dJumala valitsee sanansaattajia enkelien ja ihmisten keskuudesta.\u201d T\u00e4m\u00e4 jae sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 todisteita enkelien sanansaattajien olemassaolosta, aivan kuten sanansaattajia on my\u00f6s ihmisten keskuudesta.
Ja my\u00f6s Kaikkivaltiaan sanonta: \u201dOi d\u017einnien ja ihmisten joukko, eiv\u00e4tk\u00f6 teid\u00e4n keskuudestanne tulleet sanansaattajat lausumaan teille jakeitani ja varoittamaan teit\u00e4 t\u00e4st\u00e4 teid\u00e4n p\u00e4iv\u00e4nne kohtaamisesta?\u201d Sana \u201dteid\u00e4n keskuudestanne\u201d viittaa d\u017einnien sanansaattajien l\u00e4hett\u00e4miseen aivan kuten sanansaattajat l\u00e4hetettiin ihmisten joukosta.
Koska profeetan valinta rajoittuu vain ihmisiin, profeetta ei voi koskaan olla enkeli, vaan ainoastaan ihminen. Edes d\u017einneill\u00e4 ei ole profeettoja, ainoastaan sanansaattajia. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 sharia, jonka Allah, Kaikkivaltias, ilmoittaa ihmiskunnalle, on sek\u00e4 ihmiskunnalle ett\u00e4 d\u017einnille. Siksi molempien on uskottava siihen. Siksi d\u017einnit ovat joko uskovia tai ep\u00e4uskoisia. Heid\u00e4n uskontonsa ovat samat kuin ihmisten uskontojen; heill\u00e4 ei ole uusia uskontoja. Todisteena t\u00e4st\u00e4 on se, ett\u00e4 he uskoivat Mestariimme Muhammediin, rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ja seurasivat h\u00e4nen sanomaansa kuultuaan Koraanin. Siksi profeettaus on vain ihmisille ominainen asia ja sit\u00e4 esiintyy vain toisessa heist\u00e4: siin\u00e4, jolle Allah, Kaikkivaltias, antaa sharian tai joka tulee tukemaan niiden shariaa, jotka olivat ennen h\u00e4nt\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on lis\u00e4todiste siit\u00e4, ett\u00e4 profeettaus on profeetan jaloin ja korkein arvo, eik\u00e4 p\u00e4invastoin, kuten useimmat ihmiset ja tutkijat uskovat.
Kuuluisan s\u00e4\u00e4nn\u00f6n (jokainen l\u00e4hettil\u00e4s on profeetta, mutta ei jokainen profeetta) p\u00e4tevyyteen uskominen on ristiriidassa Koraanin ja sunnan kanssa. Se on peritty ja virheellinen s\u00e4\u00e4nt\u00f6. T\u00e4m\u00e4 s\u00e4\u00e4nt\u00f6 perustettiin vain todistamaan, ett\u00e4 is\u00e4nt\u00e4mme Muhammed on l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti eik\u00e4 profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja sunnassa sanotaan. Ei ole sallittua sanoa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 s\u00e4\u00e4nt\u00f6 koskee vain ihmisi\u00e4, sill\u00e4 Kaikkivaltias Jumala ei m\u00e4\u00e4ritellyt sanaa "l\u00e4hettil\u00e4s" vain ihmisille, vaan sana sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 my\u00f6s ihmisten l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n, kuten enkelien l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n ja d\u017einnien l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n.
T\u00e4h\u00e4n periaatteeseen uskominen johtaa meid\u00e4t kielt\u00e4m\u00e4\u00e4n tulevan sanansaattajan, joka varoittaa meit\u00e4 savun piinasta. T\u00e4m\u00e4n seurauksena useimmat ihmiset syytt\u00e4v\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 hulluudesta, koska h\u00e4n uskoo t\u00e4h\u00e4n v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n periaatteeseen, joka on ristiriidassa Pyh\u00e4n Koraanin jakeiden kanssa. Toivomme, ett\u00e4 pohdit t\u00e4ss\u00e4 artikkelissa esitetty\u00e4, ja niiden, jotka haluavat lis\u00e4\u00e4 todisteita, tulisi lukea kirjani "Odotetut viestit", niille, jotka haluavat saavuttaa totuuden.


<\/span><\/h1>

Huomautus<\/strong><\/span><\/h4>

T\u00e4m\u00e4 artikkeli on vastaus useiden yst\u00e4vieni yhteen riviin j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n kommenttiin, jossa he kysyiv\u00e4t minulta, mit\u00e4 sanoin aiheesta (jokainen sanansaattaja on profeetta, mutta ei jokainen profeetta ole sanansaattaja)? Jotta voisin vastata heille kommentissa, en pysty tiivist\u00e4m\u00e4\u00e4n koko artikkelia yhteen kommenttiin selitt\u00e4\u00e4kseni heille n\u00e4k\u00f6kulmaani, ja lopulta joku syytt\u00e4\u00e4 minua vastauksen v\u00e4lttelyst\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on vastaus n\u00e4in lyhyeen kommenttiin. Minulla kesti kolme tuntia tiivist\u00e4\u00e4 kirjani pienen osan sis\u00e4ll\u00f6t, ja siksi saan paljon kyselyit\u00e4, ja vastaukseni niihin on, ett\u00e4 vastaus kysymykseen on pitk\u00e4 ja minulle vaikea tiivist\u00e4\u00e4.
Toivon siis, ett\u00e4 ymm\u00e4rr\u00e4tte olosuhteitani ja sit\u00e4, etten halua ryhty\u00e4 taisteluun, joka ei ole minun taisteluni. En my\u00f6sk\u00e4\u00e4n voi tiivist\u00e4\u00e4 400-sivuista kirjaa jokaiselle kysyj\u00e4lle, ellei vastaus ole lyhyt ja en itse pysty siihen vastaamaan.\u00a0<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Laskeutuuko Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, hallitsijana vai profeettana?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
27. joulukuuta 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Laskeutuuko Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, hallitsijana vai profeettana?<\/strong><\/span><\/h2>

Kun kysyt t\u00e4t\u00e4 kysymyst\u00e4 oppineilta, kuulet t\u00e4m\u00e4n vastauksen: \u201dMestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ei hallitse uudella lailla, vaan h\u00e4n laskeutuu, kuten kahdessa sahihissa Abu Hurairan auktoriteetin perusteella todetaan. H\u00e4n sanoi: Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: \u2019Jumalan kautta Marian poika laskeutuu oikeudenmukaisena tuomarina\u2026\u2019 Eli hallitsija, ei profeetta uudella sanomalla, vaan h\u00e4n hallitsee Muhammedin lain, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, ja h\u00e4nen s\u00e4\u00e4d\u00f6stens\u00e4 mukaan. H\u00e4n ei ole uusi profeetta tai uusia s\u00e4\u00e4d\u00f6ksi\u00e4.\u201d
Al-Nawawi (olkoon Jumala h\u00e4nelle armollinen) sanoi: "H\u00e4nen lausuntonsa, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, 'tuomarina' tarkoittaa, ett\u00e4 h\u00e4n laskeutuu tuomarina t\u00e4m\u00e4n sharian kanssa. H\u00e4n ei laskeudu profeettana uuden sanoman ja kumoavan sharian kanssa, vaan h\u00e4n on pikemminkin tuomari t\u00e4m\u00e4n kansakunnan tuomareiden joukosta."
Al-Qurtubi (olkoon Allah h\u00e4nelle armollinen) sanoi: \u201dH\u00e4nen lausuntonsa, \u2019imaamini on teist\u00e4\u2019, \u2019\u00e4itisi\u2019, tulkitsi my\u00f6s Ibn Abi Dhi\u2019b Al-Aslissa ja sen lis\u00e4osassa: Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ei tule maan kansojen luo uuden lain kanssa, vaan pikemminkin h\u00e4n tulee vahvistamaan ja uudistamaan t\u00e4m\u00e4n lain, koska t\u00e4m\u00e4 laki on viimeinen laeista ja Muhammed, rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on viimeinen sanansaattajista. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4y selv\u00e4sti ilmi kansakunnan sanoista Jeesukselle, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n: \u2019Tule ja johdata meit\u00e4 rukouksessa.\u2019 H\u00e4n sanoo: \u2019Ei. Jotkut teist\u00e4 ovat johtajia toisten yl\u00e4puolella, Allahin kunniaksi t\u00e4lle kansakunnalle.\u2019\u201d
Al-Hafiz Ibn Hajar sanoi: \u201dH\u00e4nen lausuntonsa \u2019tuomarina\u2019 tarkoittaa hallitsijaa. Tarkoitus on, ett\u00e4 h\u00e4n laskeutuu tuomarina t\u00e4m\u00e4n sharian kanssa, sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 sharia pysyy eik\u00e4 sit\u00e4 kumota. Sen sijaan Jeesus on hallitsija t\u00e4m\u00e4n kansakunnan hallitsijoiden joukossa.\u201d
Tuomari Iyad (Allah olkoon h\u00e4nelle armollinen) sanoi: "Jeesuksen Kristuksen laskeutuminen ja Antikristuksen tappaminen on sunnien mukaan totta ja oikeaa totta, johtuen t\u00e4st\u00e4 asiasta v\u00e4litetyist\u00e4 luotettavista raporteista, ja koska mit\u00e4\u00e4n ei ole v\u00e4litetty mit\u00e4t\u00f6im\u00e4\u00e4n tai heikent\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4, vastoin sit\u00e4, mit\u00e4 jotkut mu'taziliitit ja jahmiitit ovat sanoneet, ja ne, jotka jakavat heid\u00e4n mielipiteens\u00e4 kielt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n, ja heid\u00e4n v\u00e4itteens\u00e4, ett\u00e4 Allahin, Korkeimman, lausunto Muhammedista, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n: "Profeettojen sinetti", ja h\u00e4nen lausuntonsa, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n: "Ei ole profeettaa minun j\u00e4lkeeni", ja muslimien yksimielisyys t\u00e4st\u00e4, ja ett\u00e4 islamilainen sharia pysyy eik\u00e4 sit\u00e4 kumota yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti \u2013 kumoaa n\u00e4m\u00e4 hadithit."

<\/span><\/h1>

Todiste siit\u00e4, ett\u00e4 Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, her\u00e4tettiin profeetaksi ja palaa hallitsevana profeettana:<\/span><\/h2>

Useimmat tutkijat uskovat, ett\u00e4 Jeesus (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) palaa aikojen lopussa vain hallitsijana, ei profeettana. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 he ovat vakuuttuneita siit\u00e4, ettei Muhammedin (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) j\u00e4lkeen ole profeettaa tai sanansaattajaa Kaikkivaltiaan Jumalan sanojen mukaisesti: {T\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 olen saattanut uskontonne t\u00e4ydelliseksi, t\u00e4ydent\u00e4nyt suosioni teille ja hyv\u00e4ksynyt islamin uskonnoksi} [Al-Ma\u2019idah: 3], ja H\u00e4nen sanojensa mukaisesti Surat Al-Ahzabissa: {Muhammed ei ole kenenk\u00e4\u00e4n miehist\u00e4nne is\u00e4, vaan h\u00e4n on Jumalan sanansaattaja ja profeettojen sinetti. Ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 aina kaiken} [Al-Ahzab]. Kaikki aiemmin mainitsemiemme tutkijoiden mielipiteet, jotka sanovat, ett\u00e4 Mestarimme Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, paluu rajoittuu siihen, ett\u00e4 h\u00e4n on vain hallitsija eik\u00e4 profeetta, ovat luonnollinen seuraus vuosisatojen ajan juurtuneesta uskomuksesta, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed on profeettojen sinetti ja my\u00f6s sanansaattajien sinetti. Siksi useimmat tutkijat ovat j\u00e4tt\u00e4neet huomiotta kaikki merkit ja enteet, jotka todistavat, ett\u00e4 Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, palaa profeettana, kuten h\u00e4n oli ennen kuin Kaikkivaltias Jumala korotti h\u00e4net itselleen. Vaikka kunnioitan t\u00e4ysin useimpien tutkijoiden mielipidett\u00e4, jotka uskovat, ett\u00e4 Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, palaa aikojen lopussa vain hallitsijana, olen eri mielt\u00e4 heid\u00e4n kanssaan ja sanon, ett\u00e4 Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, her\u00e4tettiin Kaikkivaltiaan Jumalan toimesta profeetaksi ja h\u00e4n palaa aikojen lopussa profeettana ja hallitsijana samanaikaisesti, aivan kuten Mestarimme Muhammadin, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, Mestarimme Daavidin ja Mestarimme Salomonin, rauha olkoon heid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, tapauksessa. Sen sijaan profeetaltamme, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on kerrottu, ett\u00e4 Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 jizyan, eik\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ole per\u00e4isin shariasta. islam, mutta h\u00e4n toimii my\u00f6s Kaikkivaltiaan Jumalan k\u00e4skyn mukaan eik\u00e4 kumoa Jumalan Mestarimme Muhammedille (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) ilmoittamaa lakia, vaan pikemminkin h\u00e4n noudattaa sit\u00e4, ja Mahdi on h\u00e4nen laillaan profeetan (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) seuraaja, joka ty\u00f6skentelee h\u00e4nen lakinsa mukaan. T\u00e4m\u00e4 ei ole lainkaan ristiriidassa sen tosiasian kanssa, ett\u00e4 he molemmat ovat muslimeja Kaikkivaltiaan Jumalan sanansaattajia, joilla on erityinen viesti maailmalle. Todisteita siit\u00e4, ett\u00e4 tutkijat ovat j\u00e4tt\u00e4neet huomiotta Mestarimme Jeesuksen (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) paluuta profeettana, on runsaasti, mukaan lukien seuraavat:

<\/span><\/h1>

1. Sano profeettojen sinetti \u00e4l\u00e4k\u00e4 sano, ettei h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 tule profeettaa:<\/span><\/h4>

Jalal al-Din al-Suyuti sanoi kirjassa (Al-Durr al-Manthur): \u201dIbn Abi Shaybah kertoi Aishan, olkoon Jumala tyytyv\u00e4inen h\u00e4neen, l\u00e4hteest\u00e4, joka sanoi: \u2019Sano Profeettojen sinetti \u00e4l\u00e4k\u00e4 sano, ettei h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 tule profeettaa.\u2019 Ibn Abi Shaybah kertoi Al-Sha\u2019bin, olkoon Jumala tyytyv\u00e4inen h\u00e4neen, l\u00e4hteest\u00e4, joka sanoi: Mies sanoi Al-Mughira bin Shu\u2019ban l\u00e4sn\u00e4ollessa: \u2019Jumalan rukoukset ja rauha olkoon Muhammadin, Profeettojen sinetin, p\u00e4\u00e4ll\u00e4, h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 ei tule profeettaa.\u2019 Al-Mughira sanoi: \u2019Riitt\u00e4\u00e4 sinulle: jos sanot Profeettojen sinetti, niin meille kerrottiin, ett\u00e4 Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4ns\u00e4, ilmestyisi. Jos h\u00e4n ilmestyisi, niin ennen h\u00e4nt\u00e4 ja h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 oli.\u2019\u201d
Yahya bin Salamin kirjassa, jossa h\u00e4n tulkitsee Kaikkivaltiaan sanontaa: "Mutta Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s ja profeettojen sinetti", Al-Rabi\u2019 bin Subaihin, Muhammad bin Sirinin ja Aishan (olkoon Jumala h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen) valtuuttamana h\u00e4n sanoi: "\u00c4l\u00e4 sano: Ei ole profeettaa Muhammedin j\u00e4lkeen, ja sano: Profeettojen sinetti, sill\u00e4 Jeesus, Marian poika, laskeutuu oikeudenmukaisena tuomarina ja johtajana, ja h\u00e4n tappaa Antikristuksen, murtaa ristin, tappaa siat, lakkauttaa jizyan ja lakkauttaa sodan." "H\u00e4nen taakkansa."
Lady Aisha (olkoon Allah h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen) tiesi varmasti, ett\u00e4 Totuudenmukaisen ja Luotettavan seuraajat nauttisivat edelleen ilmestyksen ja sanoman siunauksesta. H\u00e4n halusi osoittaa profeettojen sinetin oikean ymm\u00e4rryksen, vapaana kaikenlaisista ristiriidoista. Profeettojen sinetti tarkoittaa, ett\u00e4 h\u00e4nen \u0161ariansa on lopullinen, eik\u00e4 kukaan Kaikkivaltiaan Jumalan luomakunnasta koskaan saavuta Jumalan l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) asemaa. Se on ylev\u00e4, ikuinen asema, joka ei koskaan katoa Valitulta profeetalta, Mestariltamme Muhammadilta (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n).
Ibn Qutaybah al-Dinawari tulkitsi Aishan lausunnon sanoen: \u201dMit\u00e4 tulee Aishan lausuntoon, olkoon Jumala h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen: \u2019Kerro Jumalan l\u00e4hettil\u00e4\u00e4lle, profeettojen sinetille, \u00e4l\u00e4k\u00e4 sano: \u2019H\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 ei tule profeettaa\u2019.\u201d H\u00e4n viittaa Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, laskeutumiseen, eik\u00e4 t\u00e4m\u00e4 h\u00e4nen lausuntonsa ole ristiriidassa profeetan, rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, lausunnon \u2019Minun j\u00e4lkeeni ei tule profeettaa\u2019 kanssa, koska h\u00e4n tarkoitti: \u2019Minun j\u00e4lkeeni ei tule profeettaa kumoamaan sit\u00e4, mink\u00e4 olen tuonut\u2019, aivan kuten profeetat, rauha ja siunaukset olkoon heid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, l\u00e4hetettiin kumoamalla, ja h\u00e4n tarkoitti: \u2019\u00c4lk\u00e4\u00e4 sanoko, ettei Messias laskeudu h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4.\u2019\u201d
Pikemminkin is\u00e4nt\u00e4mme Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, esimerkki, kun h\u00e4n ilmestyy aikojen lopussa ja panee t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n islamilaista lakia, on samanlainen kuin is\u00e4nt\u00e4mme Daavidin ja is\u00e4nt\u00e4mme Salomon, rauha olkoon heid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, esimerkki, jotka olivat profeettoja ja hallitsijoita is\u00e4nt\u00e4mme Mooseksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, lain mukaan. He eiv\u00e4t korvanneet is\u00e4nt\u00e4mme Mooseksen lakia toisella lailla, vaan pikemminkin panivat t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n ja hallitsivat saman is\u00e4nt\u00e4mme Mooseksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, lain mukaan. Ja niin tekee my\u00f6s is\u00e4nt\u00e4mme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, kun h\u00e4n laskeutuu aikojen lopussa.

<\/span><\/h1>

2. Minun ja h\u00e4nen v\u00e4lill\u00e4\u00e4n ei ole profeettaa:<\/span><\/h4>

Abu Hurairahin valtuuttamana, profeetan valtuuttamana, Jumala siunatkoon ja antakoon h\u00e4nelle rauhan, joka sanoi: "Profeettojen \u00e4idit olivat erilaisia, mutta heid\u00e4n uskontonsa oli yksi. Olen l\u00e4hin ihminen Jeesukselle, Marian pojalle, koska minun ja h\u00e4nen v\u00e4lill\u00e4\u00e4n ei ollut profeettaa. H\u00e4n on seuraajani kansakunnassani, ja h\u00e4n on tulossa alas..."
Profeetta (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) ei sanonut t\u00e4ss\u00e4 hadithissa, joka k\u00e4sittelee Mestarimme Jeesuksen laskeutumista aikojen lopussa: "Minun ja Yl\u00f6snousemuksen hetken v\u00e4lill\u00e4 ei ollut profeettaa." Sen sijaan h\u00e4n sanoi: "Minun ja h\u00e4nen v\u00e4lill\u00e4\u00e4n ei ollut profeettaa." T\u00e4m\u00e4 osoittaa, ett\u00e4 Mestarimme Jeesus (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) suljettiin pois profeetan roolista, koska h\u00e4n oli profeettojen sinetti.
Toistamme ja korostamme t\u00e4ss\u00e4 sit\u00e4, mit\u00e4 Mestarimme Muhammed (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "Minun ja h\u00e4nen v\u00e4lill\u00e4\u00e4n ei ollut profeettaa." Profeetta (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) ei sanonut: "Minun ja h\u00e4nen v\u00e4lill\u00e4\u00e4n ei ollut sanansaattajaa", koska Mestarimme Muhammed (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) ja Mestarimme Jeesus (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) v\u00e4lill\u00e4 on sanansaattaja, Mahdi.

<\/span><\/h1>

3 - Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 h\u00e4net<\/span><\/h4>

Sahih Muslim -teoksessa, mainittuaan Antikristuksen oikeudenk\u00e4ynnin: "Kun h\u00e4n on t\u00e4llainen, Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Messiaan, Marian pojan, ja h\u00e4n laskeutuu l\u00e4helle valkoista minareettia Damaskoksen it\u00e4puolella, kahden raunion v\u00e4liin, ja asettaa k\u00e4tens\u00e4 kahden enkelin siiville..."
Ja yl\u00f6snousemus, kuten aiemmin mainitsimme, tarkoittaa l\u00e4hett\u00e4mist\u00e4, eli sit\u00e4, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Messiaan, ja h\u00e4n laskeutuu valkoiselle minareetille. Joten (Jumala l\u00e4hetti) tarkoittaa (Jumala l\u00e4hetti), eli h\u00e4n on sanansaattaja. Sana on siis yht\u00e4 selke\u00e4 kuin aurinko, joten miksi keskityt\u00e4\u00e4n vain sanaan (hallitsija) eik\u00e4 sanaan yl\u00f6snousemus..?
T\u00e4m\u00e4 on h\u00e4nen taivaasta laskeutumisensa ihmeen lis\u00e4ksi, kun h\u00e4n asetti k\u00e4tens\u00e4 kahden enkelin siipien p\u00e4\u00e4lle. Onko Mestarimme Muhammadin, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, t\u00e4ss\u00e4 hadithissa v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 todeta selv\u00e4sti ja yksiselitteisesti kaiken t\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen, ett\u00e4 h\u00e4n palaa profeettana? Eik\u00f6 sana "yl\u00f6snousemus" ja h\u00e4nen taivaasta laskeutumisensa ihme riit\u00e4 todistamaan, ett\u00e4 h\u00e4n palaa profeettana?
<\/span><\/h1>
\u00a0<\/span><\/div>

4. Ristin murtaminen ja kunnianosoituksen m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4minen<\/span><\/h4>

Abu Hurairan (olkoon Allah h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen) kertomana, joka sanoi: Allahin l\u00e4hettil\u00e4s (rauha ja Allahin siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "H\u00e4nen kautta, jonka k\u00e4dess\u00e4 on sieluni, Marian poika laskeutuu pian keskuuteenne tuomarina ja oikeudenmukaisena hallitsijana. H\u00e4n murtaa ristin, tappaa siat ja lakkauttaa jizyan. Rahaa on niin runsaasti, ettei kukaan ota sit\u00e4 vastaan..." Ibn al-Athir (olkoon Allah h\u00e4nelle armollinen) sanoi: "Jizyan lakkauttaminen tarkoittaa sen hylk\u00e4\u00e4mist\u00e4 Kirjan kansalta ja heid\u00e4n velvoittamistaan omaksumaan islam, eik\u00e4 heilt\u00e4 hyv\u00e4ksyt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muuta. Se on sen lakkauttamisen tarkoitus."
\u201dJa H\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 jizyan\u201d: Oppineet olivat eri mielt\u00e4 sen merkityksest\u00e4. Jotkut sanoivat: Eli H\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 sen ja m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 sen kaikille uskottomille, joten joko islam tai jizyan maksaminen. T\u00e4m\u00e4 on tuomari Iyadin (Jumala olkoon h\u00e4nelle armollinen) mielipide.
Sanottiin: H\u00e4n pudottaa sen eik\u00e4 ota sit\u00e4 kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n suuren rahasumman vuoksi, joten sen ottamisesta ei ole hy\u00f6ty\u00e4 islamille.
Sanottiin: Jizyaa ei hyv\u00e4ksyt\u00e4 kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n, vaan se on tappamista tai islamia, koska sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ei hyv\u00e4ksyt\u00e4 kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n muuta kuin islamia Abu Hurayrahin (olkoon Jumala h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen) hadithin mukaan Ahmadin mukaan: "Ja vaatimus on yksi", mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta kuin islam. T\u00e4m\u00e4 on al-Nawawin valinta, joka katsoi sen al-Khattabin ansioksi, ja Badr al-Din al-Ayni valitsi sen. Se on Ibn Uthaymeenin (olkoon Jumala heille kaikille armollinen) lausunto, ja se on ilmeisin, ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten.
Kumoamisen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 on: "Aiemman laillisen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen kumoaminen my\u00f6hemm\u00e4ll\u00e4 laillisella todisteella." Se voi tapahtua vain Kaikkivaltiaan Jumalan k\u00e4skyst\u00e4 ja tuomiosta. H\u00e4nell\u00e4 on valta k\u00e4ske\u00e4 palvelijoitaan tekem\u00e4\u00e4n mit\u00e4 tahansa H\u00e4n haluaa, ja sitten kumota tuo p\u00e4\u00e4t\u00f6s eli poistaa se.
Se tosiasia, ett\u00e4 Jeesus (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) kumosi (eli muutti tai poisti) lukuisissa Koraanin ja Sunnan teksteiss\u00e4 mainitun laillisen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen, todistaa h\u00e4nen olleen Allahin, Kaikkivaltiaan, l\u00e4hett\u00e4m\u00e4 profeetta, jolla oli k\u00e4sky muuttaa t\u00e4t\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4. Se tosiasia, ett\u00e4 profeetta (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) ilmoitti meille, ett\u00e4 Jeesus (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) lakkauttaisi jizyan, ei muuta t\u00e4t\u00e4 tosiasiaa lainkaan. Molemmat tosiasiat, olipa kyseess\u00e4 sitten se, ett\u00e4 Jeesus (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) lakkauttaisi jizyan, tai se, ett\u00e4 h\u00e4n palaisi profeettana, ovat tosiasioita, joista profeetta (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) ilmoitti meille yli nelj\u00e4toista vuosisataa sitten.
Jizya on sallittu islamin uskonnossa, kuten Kaikkivaltiaan sanoissa: "Taistelkaa niit\u00e4 vastaan, jotka eiv\u00e4t usko Allahiin ja Viimeiseen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n eiv\u00e4tk\u00e4 kiell\u00e4 sit\u00e4, mink\u00e4 Allah ja H\u00e4nen L\u00e4hettil\u00e4\u00e4ns\u00e4 ovat kielt\u00e4neet, eiv\u00e4tk\u00e4 omaksu totuuden uskontoa niiden joukosta, joille on annettu Kirjoitus - ennen kuin he maksavat jizyan k\u00e4sin ollessaan alistettuja." (29) [At-Tawbah]. Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa ja Profeetan Sunnassa m\u00e4\u00e4r\u00e4ttyjen asetusten kumoaminen voidaan tehd\u00e4 vain profeetan kautta, jolle on l\u00e4hetetty ilmestyksi\u00e4. Edes L\u00e4hettil\u00e4s Mahdi, joka ilmestyy Mestarimme Jeesuksen (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) eteen, ei voi muuttaa n\u00e4it\u00e4 asetuksia. T\u00e4m\u00e4 ei ole osa h\u00e4nen velvollisuuksiaan l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n\u00e4, vaan pikemminkin osa Profeetan Jeesuksen (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) velvollisuuksia, koska h\u00e4n palaa profeettana.
Mit\u00e4 tulee syyhyn jizyan asettamiseen Mestarimme Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, paluun aikaan aikojen lopussa, Al-Iraqi (Jumala Kaikkivaltias armahtakoon h\u00e4nt\u00e4) sanoi: "Minusta n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 juutalaisten ja kristittyjen jizyan hyv\u00e4ksyminen johtuu ep\u00e4ilyksest\u00e4 siit\u00e4, mit\u00e4 heill\u00e4 on k\u00e4siss\u00e4\u00e4n Toorasta ja evankeliumista, ja heid\u00e4n kiintymyksest\u00e4\u00e4n \u2013 kuten he v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t \u2013 muinaiseen lakiin. Joten kun Jeesus laskeutuu, tuo ep\u00e4ilys poistuu, koska he n\u00e4kev\u00e4t h\u00e4net. Niin heist\u00e4 tulee ep\u00e4jumalanpalvelijoiden kaltaisia siin\u00e4, ett\u00e4 heid\u00e4n ep\u00e4ilyksens\u00e4 poistuu ja heid\u00e4n asiansa paljastuu. Joten heit\u00e4 kohdellaan sellaisina kuin heit\u00e4 kohdellaan, eik\u00e4 heilt\u00e4 hyv\u00e4ksyt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muuta kuin islamia, ja p\u00e4\u00e4t\u00f6s poistetaan, kun sen syy poistuu."
Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ei kumoa Koraania eik\u00e4 korvaa sit\u00e4 toisella kirjalla tai lailla. Sen sijaan h\u00e4n kumoaa yhden tai useamman Koraanin m\u00e4\u00e4r\u00e4yksen. Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, hallitsee islamilaisen lain mukaan, ja h\u00e4n uskoo ja toimii ainoastaan Koraanin mukaisesti, eik\u00e4 toimi mink\u00e4\u00e4n muun kirjan, olipa se sitten Toora tai Evankeliumi, mukaisesti. T\u00e4ss\u00e4 suhteessa h\u00e4n on kuin profeetta, joka oli ennen Israelin lasten keskuudessa. Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, uskoi Moosekselle ilmoitettuun Tooraan ja seurasi sit\u00e4. H\u00e4n ei poikennut siit\u00e4 paitsi muutamissa asioissa. Kaikkivaltias Jumala sanoi: "Ja Me seurasimme heid\u00e4n jalanj\u00e4ljiss\u00e4\u00e4n Jeesusta, Marian poikaa, vahvistaen sen, mik\u00e4 oli h\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n Toorassa, ja Me annoimme h\u00e4nelle evankeliumin, joka oli opastusta ja valoa." Ja vahvisti sen, mik\u00e4 oli Toorassa ennen sit\u00e4, ja opastukseksi ja opetukseksi vanhurskaille. [Al-Ma'idah] Ja Kaikkivaltias Jumala sanoi: {Ja vahvistaen sen, mik\u00e4 oli edess\u00e4ni Toorasta, ja ett\u00e4 voisin sallia teille osan siit\u00e4, mik\u00e4 oli teille kielletty\u00e4. Ja olen tullut luoksenne Herranne merkin kanssa, joten pel\u00e4tk\u00e4\u00e4 Allahia ja totelkaa minua.} [Al-Imran]
Ibn Kathir (olkoon Jumala h\u00e4nelle armollinen) sanoi tulkinnassaan: "Ja vahvistaa sen, mik\u00e4 tuli ennen minua Toorasta" tarkoittaa: sen noudattamista, olematta ristiriidassa sen kanssa, mit\u00e4 siin\u00e4 oli, paitsi pieness\u00e4 m\u00e4\u00e4rin siit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n selitti israelilaisille joistakin asioista, joista he olivat eri mielt\u00e4, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kertoessaan meille Messiaasta, ett\u00e4 h\u00e4n sanoi israelilaisille: "Ja laillistaakseen teille osan siit\u00e4, mik\u00e4 oli teille kielletty\u00e4" [Al Imran: 50]. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 tutkijoiden tunnettu mielipide on, ett\u00e4 evankeliumi kumosi joitakin Tooran s\u00e4\u00e4d\u00f6ksi\u00e4.
Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, seurasi Tooraa, opetteli sen ulkoa ja tunnusti sen, koska h\u00e4n oli Israelin lasten profeettojen joukossa. Sitten Kaikkivaltias Jumala paljasti h\u00e4nelle evankeliumin, joka vahvisti Tooran sis\u00e4ll\u00f6n. Kuitenkin, kun Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, palaa aikojen lopussa, h\u00e4n seuraa Koraania, opettelee sen ulkoa ja vahvistaa sen sis\u00e4ll\u00f6n. H\u00e4n ei kumoa Pyh\u00e4\u00e4 Koraania tai korvaa sit\u00e4 toisella kirjalla, mutta h\u00e4n kumoaa yhden tai useamman s\u00e4\u00e4d\u00f6ksen. H\u00e4nelle ei ilmoiteta uutta kirjaa Kaikkivaltiaalta Jumalalta. T\u00e4m\u00e4 on ero Mestarimme Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, teht\u00e4v\u00e4n menneisyydess\u00e4 ja h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 aikojen lopussa v\u00e4lill\u00e4, ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten.

<\/span><\/h1>

5 - H\u00e4n kertoo ihmisille heid\u00e4n asteistaan Paratiisissa:<\/span><\/h4>

Sahih Muslim -kirjassa, mainittuaan Mestarimme Jeesuksen (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) suorittaman Antikristuksen tappamisen, profeetta (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "Sitten Jeesus, Marian poika, tulee kansan luo, jota Jumala on suojellut h\u00e4nelt\u00e4. H\u00e4n pyyhkii heid\u00e4n kasvonsa ja kertoo heille heid\u00e4n asemastaan Paratiisissa."
Kertoisiko Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ihmisille heid\u00e4n sijoituksestaan taivaassa yksin?
Tunteeko Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n?
Onko olemassa hallitsijaa vai tavallista ihmist\u00e4, joka pystyy siihen?
Vastaus olisi tietenkin ei. Joka niin tekee, on vain profeetta, jolle Kaikkivaltias Jumala on antanut t\u00e4m\u00e4n kyvyn. T\u00e4m\u00e4 on j\u00e4lleen yksi osoitus siit\u00e4, ett\u00e4 Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, palaa profeettana ilman, ett\u00e4 profeettaa, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, tarvittaisiin nimenomaisesti ilmoittamaan meille t\u00e4ss\u00e4 samassa hadithissa, ett\u00e4 h\u00e4n palaa profeettana. T\u00e4m\u00e4 todiste ei vaadi toista selityst\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 samassa hadithissa todistaakseen, ett\u00e4 h\u00e4n palaa profeettana.

<\/span><\/h1>

6 - Antikristus tapetaan:<\/span><\/h4>

Suurin maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 koettu ahdistus Aadamin luomisen j\u00e4lkeen aina tuomiop\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti tulee olemaan Mestarimme Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, k\u00e4siss\u00e4, kuten aidot hadithit osoittavat. Antikristuksen ahdistus levi\u00e4\u00e4 kaikkialle maan p\u00e4\u00e4lle ja h\u00e4nen seuraajiensa m\u00e4\u00e4r\u00e4 kasvaa, mutta vain harvat uskovat pelastuvat silt\u00e4. Kukaan ei voi tappaa h\u00e4nt\u00e4 paitsi yksi henkil\u00f6, jolle Kaikkivaltias Jumala on antanut siihen kyvyn, sill\u00e4 Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, tappaa h\u00e4net keih\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n Loodin portilla Palestiinassa.
Kyky tappaa Antikristus annetaan vain profeetalle, kuten profeetan (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanat osoittavat: "Eniten pelk\u00e4\u00e4n teid\u00e4n puolestanne Antikristusta. Jos h\u00e4n ilmestyy minun ollessani keskuudessanne, olen h\u00e4nen vastustajansa teid\u00e4n puolestanne. Mutta jos h\u00e4n ilmestyy minun poissa ollessani keskuudessanne, jokainen on oma vastustajansa, ja Allah on minun seuraajani jokaisen muslimin yli." Profeetta (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) ilmoitti seuralaisilleen, ett\u00e4 jos Antikristus ilmestyisi h\u00e4nen aikanaan, h\u00e4n pystyisi voittamaan h\u00e4net. Jos h\u00e4n kuitenkin ilmestyisi heid\u00e4n poissa ollessaan, jokainen ihminen puolustaisi itse\u00e4\u00e4n, ja Kaikkivaltias Jumala on H\u00e4nen seuraajansa jokaisen uskovan yli. Niinp\u00e4 h\u00e4nen Herransa, Kaikkivaltias, teki h\u00e4nest\u00e4 seuraajansa uskovien tukijaksi ja suojelijaksi Antikristuksen koettelemuksilta, sill\u00e4 ei ole ankarampaa koettelemusta kuin se, joka on Aadamin luomisen ja yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n v\u00e4lill\u00e4.

<\/span><\/h1>

Vaara uskoa siihen, ett\u00e4 Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, palaa aikojen lopussa vain hallitsijana:<\/span><\/h2>

Jokainen, joka uskoo, ett\u00e4 Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, palaa aikojen lopussa vain poliittisena hallitsijana, jolla ei ole muuta yhteytt\u00e4 uskontoon kuin m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4 jizya, murtaa risti ja tappaa sikoja, ei ymm\u00e4rr\u00e4 t\u00e4m\u00e4n uskomuksen vakavuutta ja sen seurauksia. Mietin t\u00e4m\u00e4n uskomuksen seurauksia ja huomasin, ett\u00e4 se johtaa suuriin riitoihin ja vaaroihin. Jos t\u00e4h\u00e4n uskomukseen uskovat ymm\u00e4rt\u00e4isiv\u00e4t ne, heid\u00e4n mielipiteens\u00e4 ja fatwansa muuttuisivat. Joten tule kanssani, lukijani, kuvittelemaan kanssani t\u00e4m\u00e4n uskomuksen vakavuutta, kun Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, el\u00e4\u00e4 keskuudessamme hallitsijanamme seitsem\u00e4n tai nelj\u00e4nkymmenen vuoden ajan, kuten jaloissa profeetallisissa haditheissa mainitaan:
1. T\u00e4m\u00e4n uskon vallassa Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on vain poliittinen hallitsija, jolla ei ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 uskonnollisten asioiden kanssa. Oikeustieteelliset kysymykset ovat h\u00e4nen aikanaan tavallisten uskonnollisten oppineiden k\u00e4siss\u00e4.
2. T\u00e4ll\u00e4 uskomuksella h\u00e4nell\u00e4 ei ole lopullista sananvaltaa miss\u00e4\u00e4n oikeustieteellisess\u00e4 kysymyksess\u00e4, koska h\u00e4nen uskonnollinen mielipiteens\u00e4 ei ole muuta kuin yksi mielipide muiden oikeustieteellisten mielipiteiden joukossa, joita muslimit saattavat omaksua tai omaksua muilta.
3 - T\u00e4m\u00e4n uskomuksen mukaan paras tapa puuttua uskontoon olisi, ett\u00e4 h\u00e4n olisi uskonnon uudistaja, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 h\u00e4nen mielipiteens\u00e4 perustuisi h\u00e4nen omaan n\u00e4k\u00f6kulmaansa eik\u00e4 h\u00e4nelle l\u00e4hetettyyn ilmestykseen. Molemmissa tapauksissa on valtava ero. Ensimm\u00e4isess\u00e4 tapauksessa kuka tahansa henkil\u00f6 tai uskonnollinen oppinut voi v\u00e4itell\u00e4 mestarimme Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, kanssa h\u00e4nen ilmaisemistaan uskonnollisista mielipiteist\u00e4, ja h\u00e4n on joko oikeassa henkil\u00f6kohtaisessa mielipiteess\u00e4\u00e4n tai v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4. Toisessa tapauksessa mestarimme Jeesuksen mielipide, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, perustuu h\u00e4nelle l\u00e4hetettyyn ilmestykseen, joten kenenk\u00e4\u00e4n ei sallita v\u00e4itell\u00e4 sen kanssa.
4- T\u00e4m\u00e4n uskomuksen ja sen, ett\u00e4 h\u00e4n on vain oikeudenmukainen hallitsija, ansiosta jokainen muslimi nousee Mestariamme Jeesusta, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, vastaan vastustamaan ja hylk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nt\u00e4, kun h\u00e4n ilmaisee mielipiteens\u00e4 mist\u00e4 tahansa oikeustieteellisest\u00e4 kysymyksest\u00e4, ja h\u00e4n sanoo Mestarimme Jeesukselle, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n: ((Sinun teht\u00e4v\u00e4si on toimia vain poliittisena hallitsijana, eik\u00e4 sinulla ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 uskonnollisten asioiden kanssa))! T\u00e4m\u00e4 on todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4 maassa, jossa asuu miljoonia muslimeja, joilla on erilaisia sieluja, olivatpa he sitten hyvi\u00e4 tai pahoja sieluja.
5- T\u00e4m\u00e4n uskomuksen perusteella on mahdollista, ett\u00e4 Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ei tuntenut Koraania ja sen tieteit\u00e4, ja ett\u00e4 on olemassa oppineita, jotka ovat h\u00e4nt\u00e4 parempia, joten ihmiset kysyv\u00e4t heilt\u00e4 oikeustieteen asioista eiv\u00e4tk\u00e4 kysy Mestarimme Jeesusta, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n. Toisessa tapauksessa, koska h\u00e4n oli profeetta, Kaikkivaltias Allah l\u00e4hett\u00e4\u00e4 h\u00e4net profeettana ja hallitsijana islamilaisen lain mukaan. H\u00e4nell\u00e4 on varmasti Koraanin ja Sunnan tuntemus, jonka avulla h\u00e4n pystyy tuomitsemaan ihmisten v\u00e4lill\u00e4.
6- Kuvittele kanssani, rakas veljeni, ett\u00e4 kuka tahansa muslimi menee Mestarimme Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, luo kysym\u00e4\u00e4n h\u00e4nelt\u00e4 jonkin Koraanin jakeen tulkintaa tai kysyy h\u00e4nelt\u00e4 mist\u00e4 tahansa uskonnollisesta asiasta, ja Mestarimme Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, vastaus on seuraava: (T\u00e4m\u00e4n jakeen tulkinta on se, mit\u00e4 Al-Qurtubi sanoi, se on se ja se, tai sen tulkinta on se, mit\u00e4 Al-Shaarawy sanoi, se on se ja se, ja min\u00e4, kuten Mestarimme Jeesus, olen taipuvainen esimerkiksi Ibn Kathirin mielipiteeseen). T\u00e4ss\u00e4 tapauksessa kysyj\u00e4ll\u00e4 on oikeus valita tulkinta, joka sopii h\u00e4nen oikkuihinsa t\u00e4m\u00e4n uskomuksen perusteella.

<\/span><\/h1>
T\u00e4m\u00e4n uskon varassa, rakas veljeni, voitko kuvitella kaikkia n\u00e4it\u00e4 tilanteita, jotka tulevat tapahtumaan Mestarillemme Jeesukselle, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, kun h\u00e4n palaa aikojen lopussa vain hallitsijana, ilman ett\u00e4 h\u00e4nelle l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n ilmestyst\u00e4 kuten ennen?<\/span><\/h5>

N\u00e4m\u00e4 ovat joitakin tilanteita, joita kuvittelin t\u00e4m\u00e4n uskomuksen pohjalta, joka perustuu ihmissielujen eroavaisuuksiin, joita n\u00e4emme kaikkina aikoina ja kaikkina aikoina. Ja varmasti on muitakin tilanteita, joihin mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, joutuu t\u00e4m\u00e4n uskomuksen my\u00f6t\u00e4. Joten olisiko mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, tyytyv\u00e4inen t\u00e4h\u00e4n outoon tilanteeseen?
Olisitko tyytyv\u00e4inen, rakas veljeni, jos yksi Kaikkivaltiaan Jumalan profeetoista palaisi luoksemme aikojen lopussa tavallisena ihmisen\u00e4 ilman, ett\u00e4 h\u00e4nelle l\u00e4hetett\u00e4isiin mit\u00e4\u00e4n ilmestyst\u00e4?
Tuleeko Kaikkivaltias Jumala olemaan tyytyv\u00e4inen t\u00e4h\u00e4n huonoon tilanteeseen L\u00e4hettil\u00e4\u00e4lleen, joka on H\u00e4nest\u00e4 l\u00e4ht\u00f6isin oleva henki?
Onko oikeudenmukaista, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala palauttaa Mestarimme Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, maailmaan alemmalla asemalla kuin h\u00e4nell\u00e4 oli ennen, vaikka h\u00e4n olisikin koko maailman hallitsija?
Asetu Mestarimme Jeesuksen asemaan, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n. Valitsisitko palata maailmaan profeettana kuten ennenkin, vai hallitsijana, joka kohtaa kaikkia n\u00e4it\u00e4 v\u00e4\u00e4rink\u00e4yt\u00f6ksi\u00e4?
Mestarimme Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, palaa Kaikkivaltiaan Jumalan toimesta \u2013 ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten \u2013 aikojen lopussa profeettana tai sanansaattajana tai profeetta-sanansaattajana, jolle ilmestys tulee, jota kunnioitetaan ja arvostetaan kuten ennenkin, eik\u00e4 Kaikkivaltias Jumala v\u00e4henn\u00e4 h\u00e4nen asemaansa h\u00e4nen palatessaan. Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, palaa tuoden mukanaan Koraanin ja Sunnan tiedon, ja h\u00e4nell\u00e4 on vastaukset kiistanalaisten oikeustieteen kysymysten ratkaisemiseksi. H\u00e4n hallitsee profeetta Muhammedin, rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, sharian mukaan, eik\u00e4 Koraania kumota mill\u00e4\u00e4n muulla kirjalla. H\u00e4nen hallituskautensa aikana islam on vallitseva kaikkien uskontojen yl\u00e4puolella. Itse asiassa en sulje pois sit\u00e4 mahdollisuutta, ett\u00e4 Allah, Kaikkivaltias, tukee h\u00e4nt\u00e4 ihmeill\u00e4, joilla H\u00e4n tuki h\u00e4nt\u00e4 ennen kuin h\u00e4n nousi H\u00e4nen luokseen, kuten luomalla savesta linnun kuvan, sitten hengitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 siihen ja se muuttuu lent\u00e4v\u00e4ksi linnuksi. H\u00e4n parantaa sokeat ja spitaaliset Allahin, Kaikkivaltiaan, luvalla, ja h\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuolleet eloon Allahin luvalla, ja h\u00e4n ilmoittaa ihmisille, mit\u00e4 heid\u00e4n kodeissaan on. Allah, Kaikkivaltias, tukee h\u00e4nt\u00e4 muilla ihmeill\u00e4 ja todisteilla aikojen lopussa, jotka profeettamme Muhammad (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) mainitsi, kuten ihmisten ilmoittamisella heid\u00e4n sijoituksestaan Paratiisissa.
Lis\u00e4ksi uskon, ett\u00e4 Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on se sanansaattaja, johon suurassa Al-Bayyinah viitataan, sill\u00e4 Kirjan kansa jakautuu h\u00e4nen aikanaan sen j\u00e4lkeen, kun Jeesus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, tuo heille todisteet, ja ett\u00e4 Pyh\u00e4n Koraanin tulkinta tapahtuu h\u00e4nen aikanaan, kuten selitimme edellisess\u00e4 luvussa ja mit\u00e4 yleviss\u00e4 jakeissa tuli: "Odottavatko he mit\u00e4\u00e4n muuta kuin sen tulkintaa sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kun sen tulkinta tulee?" "Sitten meid\u00e4n on sen selitys" ja "Ja te tulette varmasti tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n sen uutiset ajan my\u00f6t\u00e4", ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten.<\/span><\/h1><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Katkelma luvusta "Kirkas savu" kirjasta "Odotetut kirjeet"<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
30. joulukuuta 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>

Katkelma luvusta "N\u00e4ytetty savu"<\/strong><\/span><\/h2>

Ottaen huomioon, ett\u00e4 joillakin t\u00e4ss\u00e4 julkaistuilla n\u00e4k\u00f6kohdilla on tieteellinen yhteys muihin kirjassani Odotetut viestit mainittuihin asioihin, n\u00e4m\u00e4 n\u00e4k\u00f6kohdat ovat vain tuloksia.

<\/span><\/h1>
El\u00e4m\u00e4n muoto maapallolla n\u00e4kyv\u00e4n savun levi\u00e4misen j\u00e4lkeen<\/span><\/h5>

Ennen Savumerkki\u00e4 ihmissivilisaatio on vauraimmillaan ja ihmisv\u00e4est\u00f6 on kaavion korkeimmalla kohdalla. Savumerkin j\u00e4lkeen el\u00e4m\u00e4nmuoto maapallolla muuttuu ja ihmissivilisaatio palaa viimeist\u00e4\u00e4n 1700-luvulle jKr. Suuri osa nykyaikaisen sivilisaation tieteest\u00e4 dokumentoidaan kirjoihin ja sit\u00e4 on saatavilla kirjastoissa ja yliopistoissa, mutta suurin osa t\u00e4st\u00e4 tieteest\u00e4 ei ole p\u00e4tev\u00e4\u00e4 savun aikaan, ja suuri osa tieteest\u00e4 pysyy kirjoissa hy\u00f6tym\u00e4tt\u00e4 siit\u00e4. Analyysin perusteella esitetyn savun vaikutuksista, olipa sen l\u00e4hde komeetan putoaminen Maahan tai massiivisen tulivuoren purkaus, voimme kuvitella el\u00e4m\u00e4\u00e4 maapallolla savun levi\u00e4misest\u00e4 maapallon taivaalle aina tuomiop\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti seuraavissa kohdissa:
1. Komeetan putoamisen tai massiivisen tulivuorenpurkauksen keskus tuhoutuu l\u00e4hes t\u00e4ydellisesti, ja el\u00e4m\u00e4st\u00e4 tulee todenn\u00e4k\u00f6isesti l\u00e4hes mahdotonta t\u00e4m\u00e4n r\u00e4j\u00e4hdyksen j\u00e4lkeen aina tuomiop\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti, ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten.
2. Massiivisen tulivuorenpurkauksen j\u00e4lkeen sataa tulivuorenpurkausta, joka on t\u00e4ynn\u00e4 tukahduttavaa ja saastuttavaa hiilt\u00e4, mik\u00e4 johtaa tukehtumiseen ja savu \u00e4rsytt\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4. Uskova saa sen kuin vilustuu, kun taas ep\u00e4uskoinen puhaltaa sit\u00e4 ulos jokaisesta korvasta. T\u00e4m\u00e4 tapahtuu ensimm\u00e4isten viikkojen aikana tulivuorenpurkauksen j\u00e4lkeen. Sen j\u00e4lkeen t\u00e4m\u00e4 vaikutus v\u00e4henee ajan my\u00f6t\u00e4 riippuen tulivuorenpurkauksen kestosta. Viikon kest\u00e4v\u00e4n massiivisen tulivuorenpurkauksen vaikutus on erilainen kuin kuukauden kest\u00e4v\u00e4n massiivisen tulivuorenpurkauksen kesto. Siksi ihmisten rukous tuolloin on: "Herramme, poista rangaistus meilt\u00e4. Totisesti, me olemme uskovia." [Al-Dukhan], kunnes massiivinen tulivuorenpurkaus loppuu ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten.
3. Monet kaupungit peittyv\u00e4t vulkaaniseen tuhkaan, ja paksujen tuhkakerrosten poistaminen on vaikeaa, mink\u00e4 seurauksena n\u00e4ist\u00e4 kaupungeista tulee j\u00e4lleen autioita ja asumiskelvottomia.
4 - Happosateet vaikuttavat maatalousmaahan ja sadot v\u00e4henev\u00e4t useiden kuukausien ajan.
5 - Maapallo siirtyy j\u00e4\u00e4kauteen tulivuoren aiheuttaman talven vuoksi.
6. El\u00e4m\u00e4 tulee muuttumaan monilla alueilla maapallolla. On alueita, jotka j\u00e4\u00e4n peitossa aiemmin, jolloin ne olivat maanviljelyalueita, on aavikkoalueita, joista tulee maanviljelyalueita, ja on maatalousalueita, joista tulee tuhkaa tai aavikkoa, jotka eiv\u00e4t sovellu el\u00e4m\u00e4lle.
7. Maan l\u00e4mp\u00f6tila laskee entisest\u00e4, koska savu est\u00e4\u00e4 auringons\u00e4teet, ja pimeys peitt\u00e4\u00e4 Maan vaihtelevassa m\u00e4\u00e4rin. Savun pitoisuus v\u00e4henee ajan my\u00f6t\u00e4, mutta savun vaikutus pysyy Maan taivaalla tuomiop\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti \u2013 ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten \u2013 kutsun t\u00e4t\u00e4 aikakautta kirkkaan savun aikakaudeksi.
8. Monet puhtaasta ilmasta riippuvaiset tehtaat lakkaavat toimimasta tai niihin vaikuttaa savu.
9- Maailmanlaajuinen talouslama tai maailmanlaajuinen talouden romahdus johtuu t\u00e4m\u00e4n maailmanlaajuisen katastrofin aiheuttamien tappioiden laajuudesta.
10 - Savu vaikuttaa ilmastointilaitteisiin tai ne lakkaavat toimimasta.
11 - Savu vaikuttaa aurinkoenergialla toimiviin laitteisiin tai ne lakkaavat toimimasta.
12 - Avaruustutkimuksen aikakausi sek\u00e4 kaukoputkien ja t\u00e4htitieteellisten observatorioiden aikakausi p\u00e4\u00e4ttyy, koska avaruuden havainnointia mahdollistavaa kirkasta taivasta ei en\u00e4\u00e4 ole.
13 - Lentomatkustuksen, ilmasotien ja suihkumoottoreiden aikakausi p\u00e4\u00e4ttyy.
14. Maa- ja meriliikenteen aikakausi koittaa vain, jos l\u00f6ydet\u00e4\u00e4n ratkaisuja autojen ja laivojen moottoreiden k\u00e4ytt\u00e4miseen savun t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ilmassa.
15 - Monet aseet sijoitetaan museoihin k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4tt\u00e4, ja uskon, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n aikakauden sotien muoto on samanlainen kuin 1700-luvun sodat tai korkeintaan ensimm\u00e4isen maailmansodan sodan muoto johtuen monien aseiden k\u00e4yt\u00f6n puutteesta, ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten.
16 - Satelliittien ja satelliittikanavien aikakausi p\u00e4\u00e4ttyy, tai viestint\u00e4teknologiaan tulee suuria muutoksia.
17 - Savun aikakauden alussa levi\u00e4\u00e4 jonkinlainen hengityselimiin liittyv\u00e4 sairaus (uskova saa sen kuin vilustumisen, ja ep\u00e4uskoinen puhaltaa sit\u00e4 ulos jokaisesta korvasta).
18- N\u00e4ihin vaikutuksiin on mahdollista lis\u00e4t\u00e4 Kuun jakautumisen vaikutukset Maassa, jos Kuun jakautumisen merkki ilmeni ennen kirkkaan savun merkki\u00e4 (katso Kuun jakautumisen tieteellinen suhde Tunnin p\u00e4\u00e4merkkeihin Kuun jakautumista k\u00e4sittelev\u00e4ss\u00e4 luvussa).

N\u00e4m\u00e4 ovat joitakin n\u00e4k\u00f6kohtia, joihin olen p\u00e4\u00e4tynyt vaatimattomalla tutkimuksellani massiivisen tulivuorenpurkauksen tai suhteellisen suuren komeetan putoamisen seurauksista, joka ei tuhoa Maata kokonaan. Saattaa olla muitakin vaikutuksia, jotka vain Kaikkivaltias Jumala tiet\u00e4\u00e4, mutta el\u00e4m\u00e4nmuoto maapallolla on varmasti erilainen kuin se, mit\u00e4 meill\u00e4 on nyt. Voit kuvitella ihmisten tunteita ja heid\u00e4n k\u00e4rsimyksi\u00e4\u00e4n sopeutuessaan uuteen el\u00e4m\u00e4nmuotoon sen j\u00e4lkeen, kun he ovat maistaneet nykyist\u00e4 ylellisyytt\u00e4. Siksi Kaikkivaltiaan Jumalan kuvaus oli t\u00e4ydellinen, kun h\u00e4n sanoi: "P\u00e4iv\u00e4n\u00e4 taivas tuo esiin n\u00e4kyv\u00e4n savun, joka hukuttaa ihmiset. T\u00e4m\u00e4 on tuskallinen rangaistus." [Surat Ad-Dukhan], joten ihmisten reaktio v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti seuraavassa jakeessa oli: "Herramme." "Poista rangaistus meilt\u00e4; todellakin me olemme uskovia." [Ad-Dukhan] T\u00e4st\u00e4 jakeesta voimme n\u00e4hd\u00e4 katastrofin laajuuden, jonka t\u00e4m\u00e4 sukupolvi tulee kokemaan siirtyess\u00e4\u00e4n ylellisyyden tilasta kurjuuden ja uupumuksen vaiheeseen, johon he eiv\u00e4t ole koskaan ennen tottuneet, ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Katkelma kirjasta Odotetut kirjeet, joka k\u00e4sittelee L\u00e4hettil\u00e4s Mahdia<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
30. joulukuuta 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

Katkelma kirjasta Odotetut kirjeet, joka k\u00e4sittelee L\u00e4hettil\u00e4s Mahdia<\/span><\/h2>
(Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Mahdin kansakunnalle)<\/span><\/h5>

Osa vastauksesta usein kysyttyyn kysymykseeni: Miksi profeetta ei kertonut meille uuden l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n l\u00e4hett\u00e4misest\u00e4?
Julkaisen nyt osan vastauksesta t\u00e4h\u00e4n kysymykseen. T\u00e4ydellinen vastaus sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 useita kohtia, mukaan lukien sen, ett\u00e4 profeetta (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) kertoi meille hyvi\u00e4 uutisia Mahdista useissa haditheissa, aivan kuten Mestarimme Jeesus (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) kertoi meille hyvi\u00e4 uutisia Mestaristamme Muhammadista (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n). Profeetta (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) kuvaili meille my\u00f6s Mahdia, eik\u00e4 n\u00e4in tapahtunut esimerkiksi Saladinin tai Qutuzin kohdalla. H\u00e4n kertoi meille teoistaan ja ihmeist\u00e4, joita tapahtuisi h\u00e4nen hallituskautensa aikana.
Mutta t\u00e4ss\u00e4 lainaan kohtaa, jossa profeetta kertoo meille, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 meille Mahdin. T\u00e4ss\u00e4 on osa vastauksesta. Niiden, jotka haluavat lis\u00e4\u00e4 todisteita, tulisi lukea kirja, koska en voi lainata kirjaa tai tiivist\u00e4\u00e4 sit\u00e4 t\u00e4ss\u00e4.

<\/span><\/h1>
(Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Mahdin kansakunnalle)<\/span><\/h5>

Abd al-Rahman ibn Awfin kertomana, h\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 kertomana, joka sanoi: Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 perheest\u00e4ni miehen, jolla on erilliset etuhampaat ja leve\u00e4 otsa, joka t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 maan oikeudenmukaisuudella ja antaa runsaasti vaurautta."
Abu Saeed Al-Khudrin mukaan Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Mahdi nousee kansakuntani keskuuteen. Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 h\u00e4net kansan helpotukseksi. Kansakunta on vauras, karja kukoistaa, maa tuottaa kasvillisuutta ja rahaa annetaan ylt\u00e4kyll\u00e4isesti."
Abu Sa\u2019id Al-Khudrin kertomana, joka sanoi: Allahin l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: \u201dAnna teille hyvi\u00e4 uutisia Mahdista. H\u00e4net l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n kansani keskuuteen kansan eripuran ja maanj\u00e4ristysten aikana. H\u00e4n t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 maan oikeudenmukaisuudella ja tasa-arvolla, aivan kuten se oli t\u00e4ynn\u00e4 ep\u00e4oikeudenmukaisuutta ja sortoa. Taivaan asukkaat ja maan asukkaat ovat tyytyv\u00e4isi\u00e4 h\u00e4neen. H\u00e4n jakaa vaurauden oikeudenmukaisesti.\u201d Mies kysyi h\u00e4nelt\u00e4: \u201dMit\u00e4 on \u2019oikeudenmukaisuus\u2019?\u201d H\u00e4n vastasi: \u201dTasa-arvoisuus ihmisten keskuudessa.\u201d
N\u00e4m\u00e4 olivat joitakin profeetallisista haditheista, joissa Profeetta (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) ilmoitti, ett\u00e4 Allah, Kaikkivaltias, l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Mahdin ummaan. Sanalla "baath" on t\u00e4ss\u00e4 eritt\u00e4in t\u00e4rkeit\u00e4 konnotaatioita, joista t\u00e4rkein on l\u00e4hett\u00e4minen. Useimmissa Profeetan (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) kertomissa haditheissa sana "baath" tarkoittaa l\u00e4hett\u00e4mist\u00e4. Sahl ibn Sa\u2019din (olkoon Allah tyytyv\u00e4inen h\u00e4neen) mukaan Allahin l\u00e4hettil\u00e4s (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "Minut ja Hetki l\u00e4hetettiin n\u00e4in", ja h\u00e4n osoitti kahdella sormellaan ojentaen ne. Allahin l\u00e4hettil\u00e4s (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "Minut l\u00e4hetettiin vain t\u00e4ydellist\u00e4m\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 moraalia." [Ahmadin kertoma] Profeetan (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) on todistettu useamman kuin yhden kertomusketjun kautta, ett\u00e4 h\u00e4n sanoi: "Vuosisatojen paras on se vuosisata, jona minut l\u00e4hetettiin, sitten ne, jotka tulevat heid\u00e4n j\u00e4lkeens\u00e4, sitten ne, jotka tulevat heid\u00e4n j\u00e4lkeens\u00e4." T\u00e4m\u00e4 todistetaan kahdessa sahihissa useamman kuin yhden kertomusketjun kautta.
Profeetta (rauha ja siunaus olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) k\u00e4ytti samaa ilmaisua Mestarimme Jeesuksen (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) paluusta aikojen lopussa. Sahih Muslim -teoksessa, mainittuaan Antikristuksen oikeudenk\u00e4ynnin, sanotaan: "Kun h\u00e4n on t\u00e4llainen, Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Messiaan, Marian pojan, ja h\u00e4n laskeutuu l\u00e4helle valkoista minareettia Damaskoksen it\u00e4puolella, kahden hajallaan olevan kiven v\u00e4liin, asettaen k\u00e4tens\u00e4 kahden enkelin siiville..."
Sana on siis selke\u00e4 ja sit\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n usein profeetan (rauha ja Jumalan siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) aikana, ja suurin osa sen k\u00e4yt\u00f6st\u00e4 on l\u00e4hett\u00e4misen merkityksess\u00e4, eli Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 h\u00e4net tai joku l\u00e4hett\u00e4\u00e4 h\u00e4net, joten l\u00e4hetetty\u00e4 kutsutaan sanansaattajaksi. Jos profeetta (rauha ja Jumalan siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) olisi tiennyt, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 tunnettu l\u00e4hett\u00e4mist\u00e4 tarkoittava sana aiheuttaisi my\u00f6hemmin levottomuutta muslimeille, h\u00e4n ei olisi k\u00e4ytt\u00e4nyt sit\u00e4 mainitessaan Mahdia ja Mestariamme Jeesusta, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, Kaikkivaltiaan Jumalan nimen kanssa, eik\u00e4 h\u00e4n olisi j\u00e4tt\u00e4nyt meit\u00e4 h\u00e4mmennykseen yl\u00f6snousemuksen merkityksest\u00e4. Profeetta (rauha ja Jumalan siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) olisi voinut sanoa: "Mies ilmestyy tai tulee perheest\u00e4ni", eik\u00e4 sanoa: "Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 miehen perheest\u00e4ni..." Sana yl\u00f6snousemus mainitaan usein Mahdia koskevissa haditheissa. On olemassa sanallinen jatkumo, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Mahdin useammassa kuin yhdess\u00e4 profeetallisessa hadithissa. Sama p\u00e4tee Mestariimme Jeesukseen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, "...Kun Jumala l\u00e4hetti Messiaan, Mariamin pojan...".
Ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4ksemme profeetan sanonnan ilmaisusta \u201dKaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Mahdin\u201d merkityksen meid\u00e4n on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4 sanan \u201dl\u00e4hett\u00e4minen\u201d merkitys kieless\u00e4. T\u00e4st\u00e4 voitte p\u00e4\u00e4tell\u00e4, mit\u00e4 ilmaisulla \u201dKaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Mahdin\u201d tai \u201dJumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Mestarimme Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n\u201d tarkoitetaan. Kirjassa \u201dUskontunnustuksen tietosanakirja\u201d \u201dl\u00e4hett\u00e4misen\u201d k\u00e4site on seuraava:

<\/span><\/h1>

Yl\u00f6snousemuksen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 kieless\u00e4 vaihtelee riippuen siit\u00e4, mihin se liittyy. Sit\u00e4 voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tarkoittamaan:<\/span><\/h2>

1. L\u00e4hett\u00e4minen: Sanotaan, ett\u00e4 min\u00e4 l\u00e4hetin jonkun tai min\u00e4 l\u00e4hetin h\u00e4net, eli min\u00e4 l\u00e4hetin h\u00e4net. Ammar ibn Yasirin, olkoon Jumala h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen, kertomuksen mukaan h\u00e4n sanoi: "Profeetta (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) l\u00e4hetti minut asioille, ja minusta tuli rituaalisesti ep\u00e4puhdas, mutta en l\u00f6yt\u00e4nyt vett\u00e4, joten py\u00f6rin hiekassa kuin el\u00e4in py\u00f6rii..." [Sovittu].
2. Yl\u00f6snousemus unesta: Sanotaan: H\u00e4n her\u00e4tti h\u00e4net unesta, jos h\u00e4n her\u00e4tti h\u00e4net (eik\u00e4 t\u00e4m\u00e4 merkitys sovi yhteen Mahdin tilan ja h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 kanssa).
3- Istiraha: T\u00e4m\u00e4 on sanan ba\u2019ath alkuper\u00e4, ja siit\u00e4 naaraskamelia kutsuttiin nimell\u00e4 ba\u2019atha, jos her\u00e4tin sen ja se polvistui edess\u00e4ni. T\u00e4ss\u00e4 Al-Azhari sanoo Tahdhib Al-Lughahissa: (Al-Layth sanoi: Her\u00e4tin kamelin ja se nousi, jos avasin sen nilkut ja l\u00e4hetin sen ulos. Jos se polvistui, her\u00e4tin sen.)
H\u00e4n sanoi my\u00f6s: Yl\u00f6snousemuksella arabien kieless\u00e4 on kaksi merkityst\u00e4: Toinen niist\u00e4 on l\u00e4hett\u00e4minen, kuten Kaikkivaltiaan Jumalan sanoissa: "Heid\u00e4n j\u00e4lkeens\u00e4 Me l\u00e4hetimme Mooseksen ja Aaronin faaraon ja h\u00e4nen valtaistuimensa luo merkkeineen, mutta he olivat ylimielisi\u00e4 ja rikollisia." [Yunus], mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 Me l\u00e4hetimme.
Yl\u00f6snousemus tarkoittaa my\u00f6s Jumalan suorittamaa kuolleiden her\u00e4tt\u00e4mist\u00e4. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4y ilmi H\u00e4nen Kaikkivaltiaan sanoista: "Sitten Me her\u00e4timme teid\u00e4t kuolemanne j\u00e4lkeen, jotta olisitte kiitollisia." (Al-Baqarah: 56), mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 Me her\u00e4timme teid\u00e4t takaisin el\u00e4m\u00e4\u00e4n.
Abu Hilal sanoi Al-Furuqissa: \u201dLuomisen esiin tuominen\u201d on nimitys heid\u00e4n tuomiselle haudoistaan seisomapaikalleen. T\u00e4st\u00e4 on Kaikkivaltiaan sanat: \u201dHe sanoivat: \u2019Voi meit\u00e4! Kuka on her\u00e4tt\u00e4nyt meid\u00e4t vuoteistamme?\u2019 T\u00e4m\u00e4n lupasi Armollisin, ja l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t puhuivat totta.\u201d (Yasin)

<\/span><\/h1>

Lainaus kirjasta \u201dOdotetut viestit\u201d p\u00e4\u00e4ttyy. Luku: L\u00e4hettil\u00e4s Mahdi. Jokaisen, joka haluaa lis\u00e4\u00e4 todisteita, tulisi lukea kirja.<\/span><\/h4><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kuolleiden ja kuolevien arvioitu lukum\u00e4\u00e4r\u00e4 tunnin merkkien aikana<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
28. joulukuuta 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Kuolleiden ja kuolevien arvioitu lukum\u00e4\u00e4r\u00e4 tunnin merkkien aikana<\/strong><\/span><\/h2>


New Yorkin yliopiston geologi Mike Rampino ja Illinoisin yliopiston antropologi Stanley Ambrose uskovat, ett\u00e4 ihmiskunnan viimeinen v\u00e4est\u00f6kadon pullonkaula oli seurausta massiivisesta Toba-tulivuorenpurkauksesta. He uskovat, ett\u00e4 purkausta seuranneet olosuhteet olivat verrattavissa t\u00e4ysimittaisen ydinsodan j\u00e4lkeisiin olosuhteisiin, mutta ilman s\u00e4teily\u00e4. Toban katastrofin j\u00e4lkeen stratosf\u00e4\u00e4riin nousseet miljardit tonnit rikkihappoa sy\u00f6ksiv\u00e4t maailman pimeyteen ja pakkaseen useiksi vuosiksi, ja fotosynteesi on saattanut hidastua l\u00e4hes t\u00e4ysin, tuhoten sek\u00e4 ihmisten ett\u00e4 niit\u00e4 sy\u00f6vien el\u00e4inten ravinnonl\u00e4hteit\u00e4. Tulivuoren talven saapuessa esi-is\u00e4mme n\u00e4lkiintyiv\u00e4t ja kuolivat, ja niiden m\u00e4\u00e4r\u00e4 v\u00e4heni v\u00e4hitellen. Ne ovat saattaneet olla suojelualueilla (maantieteellisist\u00e4 tai ilmastollisista syist\u00e4).
Yksi pahimmista asioista, joita t\u00e4st\u00e4 katastrofista on sanottu, on se, ett\u00e4 noin 20 000 vuoden ajan koko planeetalla eli vain muutama tuhat ihmist\u00e4. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 lajimme oli sukupuuton partaalla. Jos t\u00e4m\u00e4 on totta, se tarkoittaa, ett\u00e4 esi-is\u00e4mme olivat nyt yht\u00e4 uhanalaisia kuin valkoinen sarvikuono tai j\u00e4ttil\u00e4ispanda. Kaikista vaikeuksista huolimatta n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 lajimme j\u00e4\u00e4nteet onnistuivat selviytymistaistelussaan Toban katastrofin ja j\u00e4\u00e4kauden alkamisen j\u00e4lkeen. V\u00e4kilukumme on nyt noin seitsem\u00e4n ja puoli miljardia (miljardi vastaa tuhatta miljoonaa), mukaan lukien noin 1,8 miljardia muslimia. T\u00e4m\u00e4 prosenttiosuus muodostaa nelj\u00e4nneksen maailman nykyisest\u00e4 v\u00e4est\u00f6st\u00e4. Jotta voimme laskea kuolonuhrien m\u00e4\u00e4r\u00e4n viiden planeettaan iskev\u00e4n valtavan luonnonkatastrofin (kuten Toban supertulivuoren purkauksen) j\u00e4lkeen, meid\u00e4n on ensin laskettava maailman nykyinen v\u00e4est\u00f6.

<\/span><\/h1>

Maailman v\u00e4est\u00f6 nyt:<\/span><\/h4>

Yhdistyneiden Kansakuntien arvioiden mukaan maailman v\u00e4kiluku ylitt\u00e4\u00e4 seitsem\u00e4n ja puoli miljardia ihmist\u00e4 vuonna 2020, ja sen odotetaan kasvavan kahdella miljardilla ihmisell\u00e4 seuraavan 30 vuoden aikana. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 maailman v\u00e4kiluku kasvaa nykyisest\u00e4 7,7 miljardista 9,7 miljardiin vuoteen 2050 menness\u00e4 ja saavuttaa 11 miljardin vuoteen 2100 menness\u00e4. Maailman v\u00e4est\u00f6st\u00e4 611\/3T asuu Aasiassa (4,7 miljardia ihmist\u00e4), 17 prosenttia Afrikassa (1,3 miljardia ihmist\u00e4), 10 prosenttia Euroopassa (750 miljoonaa ihmist\u00e4), 8 prosenttia Latinalaisessa Amerikassa ja Karibialla (650 miljoonaa ihmist\u00e4) ja loput 5 prosenttia Pohjois-Amerikassa (370 miljoonaa ihmist\u00e4) ja Oseaniassa (43 miljoonaa ihmist\u00e4). Kiina (1,44 miljardia ihmist\u00e4) ja Intia (1,39 miljardia ihmist\u00e4) ovat edelleen maailman suurimmat maat.
Maailman 7,7 miljardin ihmisen v\u00e4kiluku asuu nyt 148,9 miljoonan neli\u00f6kilometrin maa-alueella, joka on maankuoren veden peitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n osa.

T\u00e4ss\u00e4 tulemme elinkelpoiseen tilaan, jossa ihmiskunta lopulta selviytyy, eli Levantiin:
Levantin alue, johon t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 kuuluu nelj\u00e4 maata: Libanon, Palestiina, Syyria ja Jordania, sek\u00e4 joitakin niiden maita muodostaneita alueita, kuten Turkille kuuluvat Pohjois-Syyrian alueet, Siinain autiomaa Egyptiss\u00e4, Saudi-Arabialle kuuluvat Al-Jawfin ja Tabukin alueet sek\u00e4 Irakille kuuluva Mosulin kaupunki, on kokonaisuudessaan kooltaan enint\u00e4\u00e4n noin 500 000 neli\u00f6kilometri\u00e4, eik\u00e4 sen asukasluku ylit\u00e4 sataa miljoonaa ihmist\u00e4.
T\u00e4m\u00e4 sama alue ja samat luonnonvarat tulevat majoittamaan ihmiskunnan viimeiset sukupolvet ennen tuomiop\u00e4iv\u00e4\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on ainoa paikka, joka soveltuu omavaraisuuteen luonnonvarojensa suhteen, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 ei ole tarvetta niin sanotulle tuonnille ulkomailta. Levantin alueelle aikojen lopussa asettuvat ihmiset ovat t\u00e4ysin riippuvaisia luonnonvaroista, kuten vedest\u00e4, maataloudesta, kaivostoiminnasta ja kaikista muista resursseista, joita ihmiset tarvitsevat pysy\u00e4kseen hengiss\u00e4.

<\/span><\/h1>

Kysymys kuuluu nyt: Voiko Levant majoittaa seitsem\u00e4n miljardia ihmist\u00e4 ilman ulkomaailman apua?<\/span><\/h4>

Vastaus on tietenkin ei. Levantin nykyiselle v\u00e4est\u00f6lle asettamamme luku, joka on noin 100 miljoonaa ihmist\u00e4, tuo osan erilaisista resursseistaan eri puolilta maailmaa. Menemme kuitenkin hieman t\u00e4t\u00e4 lukua pidemm\u00e4lle ja sanomme mielivaltaisesti, ett\u00e4 Levant voisi majoittaa 500 miljoonaa ihmist\u00e4 noin 500 neli\u00f6kilometrin alueella. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 v\u00e4est\u00f6tiheys on noin 100 ihmist\u00e4 neli\u00f6kilometri\u00e4 kohden. T\u00e4m\u00e4 ylitt\u00e4\u00e4 tihe\u00e4sti asutun ja v\u00e4h\u00e4varaisen maan, kuten esimerkiksi Bangladeshin, v\u00e4est\u00f6tiheyden.

N\u00e4m\u00e4 ovat likim\u00e4\u00e4r\u00e4iset luvut maailman j\u00e4ljell\u00e4 olevasta v\u00e4est\u00f6st\u00e4 viiden valtavan luonnonkatastrofin ja tuntemattoman m\u00e4\u00e4r\u00e4n keskikokoisten ja pienten luonnonkatastrofien j\u00e4lkeen. Jos l\u00e4ht\u00f6laskenta Tunnin merkkeihin alkaa nyt ja maailman v\u00e4kiluku on nyt noin seitsem\u00e4n ja puoli miljardia ihmist\u00e4, niin sen v\u00e4kiluku saavuttaa ainakin noin kolmen vuosisadan kuluttua, kuten aiemmin mainitsimme, noin viisisataa miljoonaa ihmist\u00e4 tieteellisimm\u00e4n arvion mukaan, ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten.

<\/span><\/h1>
Kysymys kuuluu nyt: Miss\u00e4 ovat loput seitsem\u00e4n miljardia ihmist\u00e4?<\/span><\/h5>

Vastaus: He ovat kuolleiden ja kuolevien joukossa per\u00e4kk\u00e4isten luonnonkatastrofien seurauksena, jotka ovat tapahtuneet v\u00e4hint\u00e4\u00e4n noin kolmen vuosisadan aikana..!<\/span><\/h2>


Hyv\u00e4 lukija, ymm\u00e4rr\u00e4tk\u00f6 mainitsemani luvun? Se on noin seitsem\u00e4n miljardia ihmist\u00e4, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 se on luku, joka ylitt\u00e4\u00e4 Intian v\u00e4kiluvun noin seitsem\u00e4nkertaisesti. Kaikki n\u00e4m\u00e4 lasketaan kuolleiden ja kuolevien joukkoon kolmen vuosisadan tai sit\u00e4 my\u00f6hemmin, eik\u00e4 maapallolla ole j\u00e4ljell\u00e4 enemp\u00e4\u00e4 kuin 500 miljoonaa el\u00e4v\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4, koska he asuvat Levantin alueella, joka ei ylit\u00e4 500 000 neli\u00f6kilometri\u00e4. T\u00e4m\u00e4 luku on liioiteltu, sill\u00e4 Levant luonnonvaroineen, veteineen ja maatiloineen ei majoita puolta miljardia ihmist\u00e4. Asetin t\u00e4m\u00e4n luvun, joka on ihmismielen kuvittelema enimm\u00e4ism\u00e4\u00e4r\u00e4, jotta voin lopulta p\u00e4\u00e4ty\u00e4 siihen johtop\u00e4\u00e4t\u00f6kseen, ett\u00e4 seitsem\u00e4n miljardia ihmist\u00e4 lasketaan kuolleiden, kadonneiden ja kuolevien joukkoon ainakin kolmen vuosisadan kuluessa. T\u00e4m\u00e4 siin\u00e4 tapauksessa, ett\u00e4 olemme nyt vuonna 2020 ja suuren ahdistuksen aikana, jonka lopussa Mahdi ilmestyy. N\u00e4in ollen tuon ahdistuksen lopussa valtava tulivuori purkautuu ja aiheuttaa savua. Jos Tunnin merkkien l\u00e4ht\u00f6laskenta ajoittuu eri tavalla ja nuo tapahtumat alkavat esimerkiksi vuonna 2050, Levantissa on j\u00e4ljell\u00e4 samat mainitsemamme elossa olevien m\u00e4\u00e4r\u00e4t, eli korkeintaan noin puoli miljardia ihmist\u00e4. Tunnin merkkien aikana kuolleiden ja kuolevien m\u00e4\u00e4r\u00e4 kuitenkin vaihtelee ja on noin yhdeks\u00e4n miljardia ihmist\u00e4. Jos Tunnin merkkien l\u00e4ht\u00f6laskenta kuitenkin alkaa vuodesta 2100, kuolleiden ja kuolevien m\u00e4\u00e4r\u00e4 nousee noin yhteentoista miljardiin ihmiseen. N\u00e4in ollen, hyv\u00e4 lukijani, voit arvioida kuolleiden ja kuolevien m\u00e4\u00e4r\u00e4n milloin tahansa ensimm\u00e4isen suuren katastrofin, eli n\u00e4enn\u00e4isen savun, alkaessa aina viimeiseen n\u00e4ist\u00e4 valtavista katastrofeista, eli Adenin tulivuoren purkaukseen, asti.

Hyv\u00e4 lukija, tehk\u00e4\u00e4mme tarvittavat laskelmat arvioidaksemme ihmiskuolemien m\u00e4\u00e4r\u00e4n suunnilleen kunkin viiden luonnonkatastrofin j\u00e4lkeen (ensimm\u00e4inen supertulivuori, romahdus id\u00e4ss\u00e4, romahdus l\u00e4nness\u00e4, romahdus Arabian niemimaalla ja Adenin tulivuori). Kuolemantapauksia on valtavasti, ja niit\u00e4 on vaikea kuvitella. Ei ole olemassa yht\u00e4k\u00e4\u00e4n amerikkalaista tieteiselokuvaa, joka kuvaisi vastaavia katastrofeja kuin t\u00e4ss\u00e4 kirjassa mainitsemamme luonnonkatastrofit, lukuun ottamatta yht\u00e4 amerikkalaista elokuvaa, joka kuvaa n\u00e4it\u00e4 katastrofeja suunnilleen samalla tavalla, ja se on vuonna 2009 tuotettu elokuva (2012).
Mainitsemamme kuolleiden lukum\u00e4\u00e4r\u00e4, joka tavoittaa miljardeja ihmisi\u00e4, vie meid\u00e4t Al-Bukharin kertomaan hadithiin, joka on per\u00e4isin Awf bin Malikin, olkoon Jumala h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen, hadithista. H\u00e4n sanoi: Tulin profeetan (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) luo Tabukin taistelun aikana, kun h\u00e4n oli nahkateltassa, ja h\u00e4n sanoi: "Laske kuusi asiaa ennen Tunnin loppua: minun kuolemani, sitten Jerusalemin valloitus, sitten kuolema, joka valtaa sinut kuin lampaiden karjaaminen, sitten vaurauden runsaus, kunnes miehelle annetaan sata dinaaria ja h\u00e4n pysyy tyytym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4, sitten..." Tulee koettelemus, joka ei j\u00e4t\u00e4 yht\u00e4k\u00e4\u00e4n arabitaloutta ilman, ett\u00e4 se p\u00e4\u00e4see sinne. Sitten sinun ja Banu al-Asfarin v\u00e4lille tulee aselepo, mutta he pett\u00e4v\u00e4t sinut ja tulevat luoksesi kahdeksankymmenen lipun alla, jokaisen lipun alla kaksitoistatuhatta. Tutkijat ovat tulkinneet ilmauksen "kuolemat viev\u00e4t teid\u00e4t mukanaan kuin lampaiden vuodattaminen" tarkoittavan laajalle levinnytt\u00e4 kuolemaa, joka on Omar bin Al-Khattabin, olkoon Jumala h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen, aikaan Jerusalemin valloituksen j\u00e4lkeen (16 AH), kun rutto levisi vuonna 18 AH Levantin maassa ja monet ihmiset kuolivat, muslimien joukosta jopa 25 000 miest\u00e4, ja seuralaisten johtajien ryhmi\u00e4 kuoli sen vuoksi, mukaan lukien Muadh bin Jabal, Abu Ubaidah, Shurahbil bin Hasana, Al-Fadl bin Al-Abbas bin Abdul Muttalib ja muut, olkoon Jumala heihin kaikkiin tyytyv\u00e4inen.

Mutta kerron teille, laskettuani likim\u00e4\u00e4r\u00e4isen laskelman kuolleiden, kadonneiden ja kuolleiden lukum\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 Tunnin merkkien aikana, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n hadithin tulkinta soveltuu siihen, mik\u00e4 tapahtuu my\u00f6hemmin eik\u00e4 ole viel\u00e4 tapahtunut. Kaksikymment\u00e4viisituhatta, jotka kuolivat tuossa epidemiassa, on mit\u00e4t\u00f6n m\u00e4\u00e4r\u00e4 verrattuna noin seitsem\u00e4\u00e4n miljardiin ihmiseen, jotka kuolevat Tunnin merkkien aikana. My\u00f6s profeetan kuvaus taudista, joka aiheuttaa t\u00e4m\u00e4n kuoleman, joka on "kuin lampaiden aivastelu", on tauti, joka vaivaa el\u00e4imi\u00e4, aiheuttaen jotain vuotamista niiden nen\u00e4st\u00e4 ja aiheuttaen niiden \u00e4killisen kuoleman. T\u00e4m\u00e4 vertaus on samanlainen kuin oireet, jotka johtuvat massiivisesta tulivuorenpurkauksesta johtuvasta n\u00e4kyv\u00e4st\u00e4 savusta, ja Jumala tiet\u00e4\u00e4 parhaiten.

<\/span><\/h1>

Eik\u00f6 Allahin, Kaikkivaltiaan, ole arvoista l\u00e4hett\u00e4\u00e4 L\u00e4hettil\u00e4s Maan asukkaille, joita on noin seitsem\u00e4n ja puoli miljardia, varoittamaan heit\u00e4 rangaistuksestaan ennen kuin se heit\u00e4 kohtaa, H\u00e4nen sanojensa mukaisesti suurassa Al-Israssa: "Se, jota johdatetaan, on johdatettu vain omaksi hy\u00f6dykseen, ja se, joka eksyy, eksyy vain omaksi vahingokseen. Eik\u00e4 kukaan taakankantaja kanna toisen taakkaa, emmek\u00e4 Me rankaise, ennen kuin olemme l\u00e4hett\u00e4neet L\u00e4hettil\u00e4\u00e4mme."<\/span><\/h2>
(Lainauksen loppu kohdasta yhdeks\u00e4nnentoista luvun osa teoksesta Odotetut kirjeet)<\/span><\/h5>

\u00a0<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Vastaus usein kysyttyyn kysymykseen:
Miksi sytytit muslimien keskuuteen uskonnollisen riidan, jota emme en\u00e4\u00e4 tarvitse?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
 <\/span><\/h6>\n

Vastaus usein kysyttyyn kysymykseen: Miksi sytytitte muslimien keskuuteen uskonnollisen riidan, jota emme nyt tarvinneet?<\/strong><\/h2>\n

Kysyin itselt\u00e4ni t\u00e4m\u00e4n kysymyksen kuusi kuukautta sitten ennen sinua, ja minulla kesti monta kuukautta vastata t\u00e4h\u00e4n kysymykseen. Mietin, mit\u00e4 seurauksia t\u00e4st\u00e4 kysymyksest\u00e4, jonka varmasti kysyisit minulta, olisi.
Jotta ymm\u00e4rt\u00e4isit n\u00e4k\u00f6kulmani siihen, miksi p\u00e4\u00e4tin julkaista kirjani (Odotetut viestit) ja sytytt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kapinan nyt, kuten sanot, sinun on ensin vakuuttunut siit\u00e4, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on vain profeettojen sinetti ja ett\u00e4 islamilainen laki on lopullinen laki, kuten Koraanissa ja Sunnassa mainitaan, ja ett\u00e4 Mestarimme Muhammed ei ole sanansaattajien sinetti, kuten monet tutkijat ovat todenneet, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on sanansaattajien sinetti eik\u00e4 vain profeettojen sinetti.
Jos sinulla ei ole t\u00e4t\u00e4 vakaumusta t\u00e4ss\u00e4 mielipiteess\u00e4, et ymm\u00e4rr\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmaani. T\u00e4ss\u00e4 ovat syyt, jotka saivat minut julkaisemaan kirjan "Odotetut viestit" ja est\u00e4m\u00e4\u00e4n muslimien keskuudessa tulevaisuudessa tapahtuvan kapinan:

1. Sanansaattajien kielt\u00e4minen on toistuva k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 kaikilla menneisyyden sanansaattajilla, eik\u00e4 kansakuntamme tule olemaan poikkeus t\u00e4st\u00e4 s\u00e4\u00e4nn\u00f6st\u00e4 tulevaisuudessa. "Aina kun kansakunnan luo tuli sanansaattaja, he kielsiv\u00e4t h\u00e4net." T\u00e4m\u00e4 on sanansaattajien tila, joten ent\u00e4 sitten sellaisen tila, joka kertoo sinulle uuden sanansaattajan, kuten minun, v\u00e4litt\u00f6m\u00e4st\u00e4 ilmestymisest\u00e4? Jos en olisi kohdannut teilt\u00e4 niit\u00e4 hy\u00f6kk\u00e4yksi\u00e4 ja erottamista, joille olen t\u00e4h\u00e4n asti altistunut, olisin ep\u00e4illyt itse\u00e4ni ja sit\u00e4, mit\u00e4 Pyh\u00e4 Koraani sanoo, ja olisin sanonut itselleni, ett\u00e4 jokin on vialla.
2. Aiempien kansojen uskomus, ett\u00e4 heid\u00e4n profeettansa on sanansaattajien sinetti, on jatkuva ja toistuva uskomus, eik\u00e4 islamilainen kansakunta ole poikkeus t\u00e4st\u00e4 s\u00e4\u00e4nn\u00f6st\u00e4. Kaikkivaltias Jumala sanoi: "Ja ett\u00e4 he olettivat, kuten tekin oletitte, ettei Jumala her\u00e4tt\u00e4isi ket\u00e4\u00e4n kuolleista."
3. Olen l\u00f6yt\u00e4nyt Koraanista ja Sunnasta riitt\u00e4v\u00e4sti todisteita todistaakseni monien tutkijoiden fatwojen ja mielipiteiden virheellisyyden. He sanovat, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on sanansaattajien sinetti, eik\u00e4 vain profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja Sunnassa sanotaan. Olen maininnut n\u00e4m\u00e4 todisteet kirjassani Odotetut viestit niille, jotka haluavat varmistaa ne.
4. Olen l\u00f6yt\u00e4nyt Koraanista ja Sunnasta riitt\u00e4v\u00e4sti todisteita siit\u00e4, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 kaksi tai kolme sanansaattajaa, joille H\u00e4n paljastaa ilmestyksens\u00e4 tulevaisuudessa, ja olen maininnut n\u00e4m\u00e4 todisteet kirjassani Odotetut viestit niille, jotka haluavat varmistaa ne.
5- Olen l\u00f6yt\u00e4nyt Koraanista ja Sunnasta riitt\u00e4v\u00e4sti todisteita siit\u00e4, ett\u00e4 islamilainen sharia on lopullinen sharia. Koraanissa, rukouskutsussa, rukouksessa tai muissa Koraanin m\u00e4\u00e4r\u00e4yksiss\u00e4 ei ole muutoksia. On kuitenkin olemassa sanansaattajia, jotka Kaikkivaltias Allah l\u00e4hett\u00e4\u00e4 tulevaisuudessa erityisteht\u00e4vineen, mukaan lukien varoittaminen t\u00e4rkeimmist\u00e4 rangaistuksen merkeist\u00e4, kuten kirkkaan savun jakeesta. Heid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4n\u00e4\u00e4n on my\u00f6s tulkita Koraanin monitulkintaisia jakeita ja niit\u00e4, joista on kiistelty tutkijoiden keskuudessa. Heid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4n\u00e4\u00e4n on my\u00f6s jihad ja islamin asettaminen kaikkien uskontojen yl\u00e4puolelle. T\u00e4m\u00e4 todiste l\u00f6ytyy kirjastani niille, jotka haluavat lukea sen.
6- Muslimioppineiden yksimielisyys jakeen {Muhammed ei ole kenenk\u00e4\u00e4n miehist\u00e4nne is\u00e4, vaan h\u00e4n on Allahin l\u00e4hettil\u00e4s ja profeettojen sinetti} tulkinnasta on, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on sek\u00e4 profeettojen ett\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti. Ei ole toista Koraania, joka ei olisi avoin keskustelulle ja v\u00e4ittelylle. On monia esimerkkej\u00e4 vuosisatojen ajalta, jotka osoittavat, ett\u00e4 tutkijoiden yksimielisyys tietyn Koraanin jakeen tulkinnasta ei ole edellytys kyseisen tulkinnan pysyvyydelle. Esimerkki t\u00e4st\u00e4 on useimpien tutkijoiden tulkinta menneisyydess\u00e4 jalosta jakeesta {Ja maapallolla, miten se levisi}, ett\u00e4 Maa on pinta eik\u00e4 pallo. Viime aikoina t\u00e4m\u00e4 tulkinta on kuitenkin muuttunut, ja tutkijat ovat yht\u00e4 mielt\u00e4 Maan pallomaisuudesta muiden Koraanin jakeiden perusteella.
7- Ylh\u00e4inen jae: \u201dKuinka he voivat vastaanottaa muistutuksen, kun heille on tullut selke\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4s? (13) Sitten he k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t pois h\u00e4nest\u00e4 ja sanoivat: \u2019Hullu opettaja!\u2019 (14)\u201d [Ad-Dukhan] selvent\u00e4\u00e4, ett\u00e4 tulevaa l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4, vaikka h\u00e4n onkin selke\u00e4, syytet\u00e4\u00e4n ihmisten toimesta hulluudesta, ja yksi t\u00e4m\u00e4n syyt\u00f6ksen p\u00e4\u00e4syist\u00e4 on se, ett\u00e4 h\u00e4n sanoo olevansa Kaikkivaltiaan Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s. Luonnollisesti, jos t\u00e4m\u00e4 l\u00e4hettil\u00e4s ilmestyisi nykyisen\u00e4 aikanamme tai lastemme tai lastenlastemme aikana, muslimit syytt\u00e4isiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 hulluudesta, koska heid\u00e4n mieliins\u00e4 on vuosisatojen ajan juurtunut uskomus, ett\u00e4 Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti, eik\u00e4 vain profeettojen sinetti, kuten Koraanissa ja Sunnassa sanotaan.
8- Kuvittele, muslimiveljeni, ett\u00e4 sinut mainittaisiin Pyh\u00e4n Koraanin jakeessa: \u201dSitten he k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t pois h\u00e4nest\u00e4 ja sanoivat: \u2019Hullu opettaja.\u2019 (14)\u201d ja olisit samalla tasolla kuin ihmiset, jotka kielsiv\u00e4t aiemmat sanansaattajat, koska he uskoivat, ettei Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4nyt heille sanansaattajaa, mik\u00e4 on t\u00e4sm\u00e4lleen sama uskomus kuin sinulla on nyt. Sinun on muutettava t\u00e4m\u00e4 uskomus nyt, jotta et tulevaisuudessa l\u00f6yd\u00e4 itse\u00e4si mainittavana kyseisess\u00e4 jakeessa ja onnettomuus olisi suurempi.
9- Se, joka sanoo, ett\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4isi odottaa Mahdi ilmestymist\u00e4 ja saada Allahilta Kaikkivaltiaalta suuri todiste siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on L\u00e4hettil\u00e4s, ja sitten seurata h\u00e4nt\u00e4, on kuin faaraon kansa. Mooses, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, tuli heid\u00e4n luokseen ihmeiden kanssa, jotka osoittivat h\u00e4nen viestins\u00e4, mutta suurin osa ihmisist\u00e4 ei uskonut h\u00e4nt\u00e4. Oli niit\u00e4, jotka uskoivat h\u00e4neen ja palvoivat my\u00f6hemmin vasikkaa, vaikka he todistivatkin suuria ihmeit\u00e4. Joten uskomalla nyt, ettei toista L\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4 l\u00e4hetet\u00e4, seuraat heid\u00e4n jalanj\u00e4lki\u00e4\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00e4, mihin olet menossa.
10 - On suuri ero sen v\u00e4lill\u00e4, ett\u00e4 uusi sanansaattaja ilmestyy kohtaamaan ihmiset, jotka uskovat, ettei Kaikkivaltias Jumala l\u00e4het\u00e4 uutta sanansaattajaa, ja sen v\u00e4lill\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 sanansaattaja ilmestyy ja kohtaa ihmiset sen j\u00e4lkeen, kun he ovat kuulleet minun kaltaiseltani miehelt\u00e4, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 uuden sanansaattajan.
11 - Ne, jotka hy\u00f6kk\u00e4\u00e4v\u00e4t kimppuuni nyt ja syytt\u00e4v\u00e4t minua ep\u00e4uskosta ja hulluudesta ja siit\u00e4, ett\u00e4 minulla on seuralainen, joka kuiskaa minulle, mit\u00e4 sanon ja teen, ovat samoja, jotka syytt\u00e4v\u00e4t seuraavaa L\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4 samankaltaisista syyt\u00f6ksist\u00e4 ja paljon muusta, koska he uskovat, ettei Kaikkivaltias Jumala l\u00e4het\u00e4 toista L\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4.
12- Kaikki ne, jotka hy\u00f6kk\u00e4siv\u00e4t kimppuuni ja syyttiv\u00e4t minua erilaisista syyt\u00f6ksist\u00e4, jaetaan tulevaisuudessa kolmeen ryhm\u00e4\u00e4n: Ensimm\u00e4inen ryhm\u00e4 pit\u00e4\u00e4 kiinni mielipiteest\u00e4\u00e4n ja kielt\u00e4\u00e4 tulevan L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n, ja heid\u00e4t mainitaan jalossa jakeessa: "Sitten he k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t pois h\u00e4nest\u00e4 ja sanoivat: 'Hullu opettaja (14)'" Toinen ryhm\u00e4 miettii kauan ennen kuin syytt\u00e4\u00e4 tulevaa L\u00e4hettil\u00e4st\u00e4, koska he saivat ensin minulta j\u00e4rkytyksen, eiv\u00e4tk\u00e4 siksi syyt\u00e4 tulevaa L\u00e4hettil\u00e4\u00e4 siit\u00e4, mist\u00e4 he syyttiv\u00e4t minua, ja tuolloin he pyyt\u00e4v\u00e4t anteeksi syyt\u00f6ksi\u00e4\u00e4n ja loukkauksiaan minua kohtaan. Kolmas ryhm\u00e4 muuttaa uskoaan ennen tulevan L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n ilmestymist\u00e4, ja he seuraavat h\u00e4nt\u00e4 ja pyyt\u00e4v\u00e4t minulta anteeksi jonain p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, koska olin yksi syist\u00e4 heid\u00e4n uskonsa muutokseen.
13 - Mit\u00e4 minuun tulee, vaikka varoitan ihmisi\u00e4 t\u00e4st\u00e4 ahdistuksesta, en ole tae siit\u00e4, ett\u00e4 seuraan tulevaa L\u00e4hettil\u00e4\u00e4, mutta olen ryhtynyt keinoihin, jotka tekev\u00e4t minusta psykologisesti p\u00e4tev\u00e4n t\u00e4m\u00e4n L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n ilmestymiseen, aivan kuten Sulayman al-Farsi, olkoon Jumala h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen, teki jatkaessaan totuuden etsimist\u00e4, kunnes h\u00e4n saavutti sen.
14. En kutsu itse\u00e4ni tai tietty\u00e4 henkil\u00f6\u00e4 L\u00e4hettil\u00e4\u00e4ksi Mahdiksi. Jos esimerkiksi raivaisin tiet\u00e4 itselleni, en olisi asettanut Mahdin ominaisuuksille tiukempia ehtoja kuin mit\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 on voimassa. On yleisesti tiedossa, ett\u00e4 Mahdi on tavallinen ihminen, mutta olen lis\u00e4nnyt niihin, ett\u00e4 h\u00e4n on L\u00e4hettil\u00e4s, jolle l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n ilmestyksi\u00e4 ja jolla on suuri todiste siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala tukee h\u00e4nt\u00e4, mik\u00e4 todistaa h\u00e4nen olevan L\u00e4hettil\u00e4s. N\u00e4m\u00e4 ehdot eiv\u00e4t koske ket\u00e4\u00e4n, eiv\u00e4tk\u00e4 minuakaan.
15. Varoittamalla ihmisi\u00e4 kahden tai kolmen sanansaattajan ilmaantumisesta tulevaisuudessa olen kuin mies, joka tuli kaupungin kaukaisimmasta osasta ja sanoi: "Oi ihmiset, seuratkaa sanansaattajia." Minulla ei ole muita tavoitteita. Olen menett\u00e4nyt paljon t\u00e4ss\u00e4 maailmassa t\u00e4m\u00e4n kirjan takia, ja monet yst\u00e4v\u00e4t ovat hyl\u00e4nneet minut. Olin tietoinen t\u00e4st\u00e4 ennen kirjan julkaisemista. Mitk\u00e4\u00e4n maalliset voitot eiv\u00e4t voi korvata sit\u00e4, mit\u00e4 olen menett\u00e4nyt t\u00e4m\u00e4n kirjan takia.
16- Kaikkivaltias Jumala ei ole l\u00e4hett\u00e4nyt yht\u00e4k\u00e4\u00e4n sanansaattajaa, paitsi ett\u00e4 muutamat ihmiset uskoivat h\u00e4neen ja seurasivat h\u00e4nt\u00e4, joten kirjani ei lis\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 lukua, ellei Kaikkivaltias Jumala tahdo, sill\u00e4 tulos tunnetaan Pyh\u00e4st\u00e4 Koraanista: "Kuinka he voivat vastaanottaa muistutuksen, kun heille on tullut selke\u00e4 sanansaattaja? (13) Sitten he k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t pois h\u00e4nest\u00e4 ja sanoivat: 'Hullu opettaja.' (14)" Joten minua ei pidet\u00e4 vastuullisena tuon kapinan lietsomisesta sanoilla nyt, mutta suurempi taakka on niiden harteilla, jotka juurruttavat ihmisiin uskomuksen, jota ei ole Koraanissa ja Sunnassa, ett\u00e4 is\u00e4nt\u00e4mme Muhammed on sanansaattajien sinetti. T\u00e4m\u00e4n seurauksena niiden taakka, jotka syytt\u00e4v\u00e4t t\u00e4t\u00e4 sanansaattajaa, asetetaan h\u00e4nen syntiens\u00e4 asteikolle tulevaisuudessa, vaikka h\u00e4net haudattaisiin hautaansa. Joten toivomme, ett\u00e4 tarkastelette itse\u00e4nne ennen kuin siirr\u00e4tte t\u00e4m\u00e4n uskomuksen lapsillemme ja ennen kuin on liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4.
17 - Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on profeettojen sinetti, ja islamilainen sharia on lopullinen sharia. Kuulemme h\u00e4nen nimens\u00e4 jokaisessa rukouskutsussa, jokaisessa rukouksessa ja jokaisessa uskontodistuksessa, jopa uuden l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n l\u00e4hett\u00e4misen j\u00e4lkeen. Emme kuitenkaan saa antaa rakkautemme h\u00e4nt\u00e4 kohtaan hukuttaa tietoisuuttamme uuden l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n l\u00e4hett\u00e4misen totuudesta, joka kutsuu siihen, mihin Mestarimme Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, kutsui. Meid\u00e4n on v\u00e4ltett\u00e4v\u00e4 lankeamasta samaan ansaan, johon kansakunnat ennen meit\u00e4 lankesivat uskoen, ett\u00e4 heid\u00e4n profeettansa oli profeettojen sinetti, koska he rakastivat profeettaansa niin paljon. T\u00e4m\u00e4 oli t\u00e4rkein syy olla seuraamatta l\u00e4hettil\u00e4it\u00e4 ja heid\u00e4n harhaanjohduksensa.

<\/h1>\n

Kaikista edell\u00e4 mainituista syist\u00e4 vastasin kyll\u00e4, minun on nyt lietsottava t\u00e4t\u00e4 kapinaa ja vastaanotettava teilt\u00e4 erilaisia syyt\u00f6ksi\u00e4, jotta ette eksyisi tai lapsemme eksyisiv\u00e4t ja syytt\u00e4isi tulevaa Sanansaattajaa hulluudesta, jotta synti olisi paljon suurempi, ettek\u00e4 kohtaisi minua Tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ja kysyisi minulta, miksi ette kertoneet meille, jotta kaikki syntinne olisivat syntieni mittakaavassa.<\/h2>\n

Kaikkivaltias Allah on koetellut minua tiedolla, josta minun on kerrottava teille. Minun ei ole sallittua salata sit\u00e4 teilt\u00e4 ja saada teit\u00e4 jatkamaan untanne uskoen, ett\u00e4 Kaikkivaltias Allah ei ole l\u00e4hett\u00e4nyt uutta sanansaattajaa. Alija Izetbegovic oli oikeassa sanoessaan: "Nukkuva kansa ei her\u00e4\u00e4 paitsi iskujen \u00e4\u00e4neen." Siksi minun on ly\u00f6t\u00e4v\u00e4 teit\u00e4 ja j\u00e4rkytett\u00e4v\u00e4 teit\u00e4 totuudella, jotta her\u00e4isitte unestanne ennen kuin on liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4. Tuleva sanansaattaja ilmestyy Ad-Dahiman ahdistuksen lopussa. Jos todella olemme tuossa ahdistuksessa, niin odotamme tuota sanansaattajaa ja Savun merkki\u00e4, jonka takia miljoonat kuolevat. Jos Ad-Dahiman ahdistus on lastemme aikakaudella, niin meid\u00e4n on muutettava uskomuksiamme, jotta lapsemme eiv\u00e4t eksyisi. Toivon, ett\u00e4 jokainen teist\u00e4 ottaa poikansa huomioon eik\u00e4 siirr\u00e4 h\u00e4nelle t\u00e4t\u00e4 uskomusta, joka on ristiriidassa Koraanin ja Sunnan kanssa.<\/h1>\n
 <\/div>\n
Nyt kysyn teilt\u00e4 kysymyksen, jonka esitin teille ennen kirjan julkaisemista ja johon useimmat teist\u00e4 vastasivat samaa mielt\u00e4:<\/h5>\n

Jos sinulla olisi Koraanista ja Sunnasta todisteita siit\u00e4, ett\u00e4 on olemassa eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4 uskonnollinen uskomus, joka on juurtunut syv\u00e4lle muslimien mieliin vuosisatojen ajan, ett\u00e4 se jonain p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tulevaisuudessa aiheuttaa suurta riitaa ja liittyy lopun aikojen t\u00e4rkeimpiin merkkeihin liittyv\u00e4\u00e4n riitaan, ja tied\u00e4t, ett\u00e4 monet muslimit johdetaan harhaan t\u00e4m\u00e4n uskomuksen periytymisen vuoksi, ilmoittaisitko sen ihmisille nyt, vaikka sill\u00e4 ei ole nyt vaikutusta, vai j\u00e4titk\u00f6 sen tulevaisuuteen, koska on mahdollista, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n riidan aika ei ole viel\u00e4 tullut?
Vastaa t\u00e4h\u00e4n kysymykseen nyt ja kuvittele poikasi, joka joutuu t\u00e4h\u00e4n ahdistukseen tulevaisuudessa. On mahdollista, ett\u00e4 sin\u00e4 tai poikasi olette tuon jalon jakeen tilanteessa: "Sitten he k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t pois h\u00e4nest\u00e4 ja sanoivat: 'Hullu opettaja.' (14)" Teetk\u00f6 nyt niin kuin min\u00e4 tein ja nostat t\u00e4m\u00e4n ahdistuksen esiin kirjallani (Odotetut viestit) vai j\u00e4t\u00e4tk\u00f6 sen tulevaisuuteen, mutta sen hinta on korkea, sill\u00e4 miljoonat ihmiset eksyv\u00e4t ja kuolevat tuon suuren ahdistuksen vanavedess\u00e4?<\/h1>\n
 <\/div>\n

Ibn al-Qayyim, Jumala olkoon h\u00e4nelle armollinen, sanoi: "Jokaisen koettelemuksen ydin on mielipiteen asettaminen sharian edelle ja halun asettaminen j\u00e4rjen edelle."<\/h2>\n
 <\/div>\n

Sharia-laki sanoo vain profeettojen sinetin, ei sanansaattajien sinetti\u00e4.<\/strong>

Mielipiteen mukaan jokainen l\u00e4hettil\u00e4s on profeetta, ja koska is\u00e4nt\u00e4mme Muhammed on profeettojen sinetti, h\u00e4n on l\u00e4hettil\u00e4iden sinetti. T\u00e4m\u00e4 mielipide on ristiriidassa Koraanin selkeiden jakeiden kanssa.

<\/h1>\n

En min\u00e4 sit\u00e4 mellakkaa aloittanut.<\/h3>\n

Olet kiist\u00e4nyt tutkijoiden mielipiteiden, et sharian, konsensuksen.<\/strong><\/h5>\n

Taistelen lain puolustamiseksi<\/strong><\/h2>\n

Ja toiset taistelevat puolustaakseen mielipidett\u00e4, joka on ristiriidassa islamilaisen lain kanssa.<\/strong><\/h2>\n
 <\/strong><\/div>\n

Mestarimme Muhammed on profeettojen sinetti ja l\u00e4hettil\u00e4iden Mestari, ja islamilainen laki on lopullinen laki, kuten Koraanissa ja Sunnassa todetaan.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u062a\u0627\u0645\u0631 \u0628\u062f\u0631 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629 \u0641\u064a \u064a\u0648\u0645 18 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u0625\u0635\u062f\u0627\u0631 \u062a\u0627\u0645\u0631 \u0628\u062f\u0631 \u0643\u062a\u0627\u0628\u0647 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0645\u0646 (\u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629) \u0648\u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0639\u0644\u0627\u0645\u0627\u062a \u0627\u0644\u0633\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0628\u0631\u0649 \u0648\u0627\u0644\u0630\u064a \u0630\u0643\u0631 \u0641\u064a\u0647 \u0623\u0646 \u0633\u064a\u062f\u0646\u0627 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0647\u0648 \u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u064a\u0646 \u0641\u0642\u0637 \u0643\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0645\u0630\u0643\u0648\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0648\u0644\u064a\u0633 \u0628\u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0633\u0644\u064a\u0646 \u0643\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0634\u0627\u0626\u0639 \u0628\u064a\u0646 \u0639\u0627\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0648\u0625\u0646\u0646\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0646\u062a\u0638\u0627\u0631 \u0631\u064f\u0633\u0644\u0627\u064b \u0622\u062e\u0631\u064a\u0646 \u0644\u0625\u0638\u0647\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4468,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-38305","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}