{"id":34026,"date":"2025-05-06T11:26:02","date_gmt":"2025-05-06T11:26:02","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=34026"},"modified":"2025-07-30T18:10:30","modified_gmt":"2025-07-30T18:10:30","slug":"islam-question-and-answer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/fi\/islam-question-and-answer","title":{"rendered":"Islam-kysymys ja vastaus"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Islam-kysymys ja vastaus<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Olemme t\u00e4\u00e4ll\u00e4 avataksemme rehellisen, rauhallisen ja kunnioittavan ikkunan islamiin.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

T\u00e4ss\u00e4 osiossa esittelemme mielell\u00e4mme teille islamin uskonnon sellaisena kuin se on, alkuper\u00e4isist\u00e4 l\u00e4hteist\u00e4\u00e4n l\u00e4htien, kaukana v\u00e4\u00e4rink\u00e4sityksist\u00e4 ja yleisist\u00e4 stereotypioista. Islam ei ole uskonto, joka on omistettu vain arabeille tai tietylle maailman alueelle, vaan pikemminkin universaali viesti kaikille ihmisille, joka vaatii monoteismia, oikeudenmukaisuutta, rauhaa ja armoa.<\/h1>

T\u00e4\u00e4lt\u00e4 l\u00f6yd\u00e4t selkeit\u00e4 ja yksinkertaisia artikkeleita, jotka selitt\u00e4v\u00e4t sinulle:
\u2022 Mit\u00e4 islam on?
\u2022 Kuka on profeetta Muhammed, Jumala siunatkoon ja suokoon h\u00e4nelle rauhan?
\u2022 Mihin muslimit uskovat?
\u2022 Mik\u00e4 on islamin kanta naisiin, tieteeseen ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n?<\/h1>

Pyyd\u00e4mme vain, ett\u00e4 luet avoimin mielin ja vilpitt\u00f6m\u00e4sti totuutta etsiess\u00e4si.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kysymyksi\u00e4 ja vastauksia islamista<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Usko Luojaan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPit\u00e4isik\u00f6 ihmisen uskoa Jumalaan?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ihmisen t\u00e4ytyy uskoa, olipa h\u00e4n sitten tosi Jumalaan tai v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n jumalaan. H\u00e4n voi kutsua H\u00e4nt\u00e4 jumalaksi tai joksikin muuksi. T\u00e4m\u00e4 jumala voi olla puu, t\u00e4hti taivaalla, nainen, pomo, tieteellinen teoria tai jopa henkil\u00f6kohtainen halu. Mutta h\u00e4nen t\u00e4ytyy uskoa johonkin, mit\u00e4 h\u00e4n seuraa, pyhitt\u00e4\u00e4, jonka luo h\u00e4n palaa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n ja jonka puolesta h\u00e4n voi jopa kuolla. T\u00e4t\u00e4 me kutsumme palvonnaksi. Tosi Jumalan palvonta vapauttaa ihmisen "orjuudesta" toisia ja yhteiskuntaa kohtaan.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKuka on tosi Jumala?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Tosi Jumala on Luoja, ja kenenk\u00e4\u00e4n muun kuin tosi Jumalan palvominen edellytt\u00e4\u00e4 heid\u00e4n v\u00e4itt\u00e4mist\u00e4 jumaliksi, ja Jumalan t\u00e4ytyy olla Luoja. Todiste siit\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n on Luoja, on joko havainnoimalla, mit\u00e4 H\u00e4n loi maailmankaikkeudessa, tai ilmestys Jumalalta, jonka on todistettu olevan Luoja. Jos t\u00e4lle v\u00e4itteelle ei ole todisteita, ei n\u00e4kyv\u00e4n maailmankaikkeuden luomisesta eik\u00e4 Luoja-Jumalan sanoista, niin n\u00e4m\u00e4 jumalat ovat v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 v\u00e4\u00e4ri\u00e4.<\/h1>\n

Huomaamme, ett\u00e4 vaikeina aikoina ihminen k\u00e4\u00e4ntyy yhden totuuden puoleen ja toivoo yht\u00e4 Jumalaa, eik\u00e4 enemp\u00e4\u00e4. Tiede on todistanut aineen ykseyden ja maailmankaikkeuden j\u00e4rjestyksen ykseyden tunnistamalla maailmankaikkeuden ilmentymi\u00e4 ja ilmi\u00f6it\u00e4 sek\u00e4 tutkimalla olemassaolon yht\u00e4l\u00e4isyyksi\u00e4 ja samankaltaisuuksia.<\/h1>\n

Kuvitellaanpa sitten yhden perheen tasolla tilanne, jossa is\u00e4 ja \u00e4iti ovat eri mielt\u00e4 perhett\u00e4 koskevasta kohtalokkaasta p\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4, ja erimielisyyden uhrina ovat lasten menetys ja heid\u00e4n tulevaisuutensa tuho. Ent\u00e4 sitten kaksi tai useampi jumala, jotka hallitsevat maailmankaikkeutta?<\/h1>\n

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>\n

Jos taivaissa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 olisi ollut muita jumalia kuin Allah, molemmat olisivat tuhoutuneet. Niin korkea on Allah, valtaistuimen Herra, kaiken heid\u00e4n kuvailemansa yl\u00e4puolella. (Al-Anbiya: 22)<\/h1>\n

Havaitsemme my\u00f6s, ett\u00e4:<\/h1>\n

Luojan olemassaolon on t\u00e4ytynyt edelt\u00e4\u00e4 ajan, avaruuden ja energian olemassaoloa, ja sen perusteella luonto ei voi olla maailmankaikkeuden luomisen syy, koska luonto itse koostuu ajasta, avaruudesta ja energiasta, ja siten tuon syyn on t\u00e4ytynyt olla olemassa ennen luonnon olemassaoloa.<\/h1>\n

Luojan t\u00e4ytyy olla kaikkivaltias, eli h\u00e4nell\u00e4 t\u00e4ytyy olla valta kaikkeen.<\/h1>\n

H\u00e4nell\u00e4 t\u00e4ytyy olla valta antaa k\u00e4sky luomisen aloittamiseksi.<\/h1>\n

H\u00e4nen t\u00e4ytyy olla kaikkitiet\u00e4v\u00e4, eli h\u00e4nell\u00e4 t\u00e4ytyy olla t\u00e4ydellinen tieto kaikesta.<\/h1>\n

H\u00e4nen t\u00e4ytyy olla yksi ja yksil\u00f6llinen, h\u00e4nen ei tarvitse tarvita toista syyt\u00e4 ollakseen olemassa kanssaan, h\u00e4nen ei tarvitse inkarnoitua mink\u00e4\u00e4n luomansa muodossa, eik\u00e4 h\u00e4nen tarvitse miss\u00e4\u00e4n tapauksessa olla vaimoa tai lasta, koska h\u00e4nen t\u00e4ytyy olla t\u00e4ydellisyyden ominaisuuksien yhdistelm\u00e4.<\/h1>\n

H\u00e4nen t\u00e4ytyy olla viisas eik\u00e4 tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, ellei h\u00e4nell\u00e4 ole erityist\u00e4 viisautta.<\/h1>\n

H\u00e4nen t\u00e4ytyy olla oikeudenmukainen, ja osa H\u00e4nen oikeudenmukaisuuttaan on palkita ja rangaista sek\u00e4 suhtautua ihmiskuntaan, sill\u00e4 H\u00e4n ei olisi jumala, jos H\u00e4n loisi heid\u00e4t ja hylk\u00e4isi heid\u00e4t. Siksi H\u00e4n l\u00e4hett\u00e4\u00e4 sanansaattajia heid\u00e4n luokseen n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n heille tien ja tiedottamaan ihmiskunnalle menetelm\u00e4st\u00e4\u00e4n. Ne, jotka seuraavat t\u00e4t\u00e4 polkua, ansaitsevat palkinnon, ja ne, jotka poikkeavat silt\u00e4, ansaitsevat rangaistuksen.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit\u00e4 ominaisuuksia Luojalla on, ja miksi h\u00e4nt\u00e4 kutsutaan Jumalaksi?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

L\u00e4hi-id\u00e4n kristityt, juutalaiset ja muslimit k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t sanaa "Allah" viitatessaan Jumalaan. Se viittaa ainoaan tosi Jumalaan, Mooseksen ja Jeesuksen Jumalaan. Luoja on samaistanut itsens\u00e4 Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa nimell\u00e4 "Allah" ja muilla nimill\u00e4 ja ominaisuuksilla. Sana "Allah" mainitaan Vanhassa testamentissa 89 kertaa.<\/h1>

Yksi Koraanissa mainituista Kaikkivaltiaan Jumalan ominaisuuksista on: Luoja.<\/h1>

H\u00e4n on Allah, Luoja, Tekij\u00e4, Muodostaja. H\u00e4nelle kuuluvat parhaat nimet. Kaikki taivaissa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ylist\u00e4\u00e4 H\u00e4nt\u00e4. H\u00e4n on mahtava, viisas. [2] (Al-Hashr: 24)<\/h1>

Ensimm\u00e4inen, jonka edess\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n, ja Viimeinen, jonka j\u00e4lkeen ei ole mit\u00e4\u00e4n: \u201dH\u00e4n on Ensimm\u00e4inen ja Viimeinen, Ilmeinen ja L\u00e4sn\u00e4oleva, ja H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 kaiken\u201d [3] (Al-Hadid: 3).<\/h1>

Yll\u00e4pit\u00e4j\u00e4, M\u00e4\u00e4r\u00e4ilij\u00e4: H\u00e4n hallinnoi asiaa taivaasta maan p\u00e4\u00e4lle\u2026[4] (As-Sajdah: 5).<\/h1>

Kaikkitiet\u00e4v\u00e4, Kaikkivoipa: \u2026 Todellakin, H\u00e4n on Kaikkitiet\u00e4v\u00e4, Kaikkivoipa [5] (Fatir: 44).<\/h1>

H\u00e4n ei ota mink\u00e4\u00e4n luomansa muotoa: \u201dEi ole mit\u00e4\u00e4n H\u00e4nen kaltaistaan, ja H\u00e4n on Kuuleva, N\u00e4kev\u00e4.\u201d [6] (Ash-Shura: 11).<\/h1>

H\u00e4nell\u00e4 ei ole kumppania eik\u00e4 poikaa: Sano: \u201dH\u00e4n on Jumala, ainoa (1) Jumala, ikuinen turvapaikka (2). H\u00e4n ei siit\u00e4 eik\u00e4 synny (3), eik\u00e4 kukaan ole H\u00e4nen vertaisensa.\u201d [7] (Al-Ikhlas 1-4).<\/h1>

Viisaat: \u2026Ja Jumala on kaikkitiet\u00e4v\u00e4, kaikkiviisas[8] (An-Nisa\u2019: 111).<\/h1>

Oikeus: \u2026ja Herrasi ei tee kenellek\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 [9] (Al-Kahf: 49).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKuka loi Luojan?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

T\u00e4m\u00e4 kysymys juontaa juurensa Luojaa koskevasta v\u00e4\u00e4rink\u00e4sityksest\u00e4 ja H\u00e4nen vertaamisesta luomakuntaan. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4site hyl\u00e4t\u00e4\u00e4n rationaalisesti ja loogisesti. Esimerkiksi:<\/h1>

Voiko ihminen vastata yksinkertaiseen kysymykseen: Milt\u00e4 punainen v\u00e4ri tuoksuu? T\u00e4h\u00e4n kysymykseen ei tietenk\u00e4\u00e4n ole vastausta, koska punaista ei luokitella haistavaksi v\u00e4riksi.<\/h1>

Tuotteen tai esineen, kuten television tai j\u00e4\u00e4kaapin, valmistaja asettaa laitteen k\u00e4yt\u00f6lle s\u00e4\u00e4nn\u00f6t ja m\u00e4\u00e4r\u00e4ykset. N\u00e4m\u00e4 ohjeet on kirjoitettu laitteen k\u00e4ytt\u00f6ohjeeseen, ja ne toimitetaan laitteen mukana. Kuluttajien on noudatettava n\u00e4it\u00e4 ohjeita, jos he haluavat hy\u00f6ty\u00e4 laitteesta tarkoitetulla tavalla, kun taas valmistajaan n\u00e4m\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4ykset eiv\u00e4t koske.<\/h1>

Ymm\u00e4rr\u00e4mme edellisist\u00e4 esimerkeist\u00e4, ett\u00e4 jokaisella syyll\u00e4 on aiheuttajansa, mutta Jumalaa ei yksinkertaisesti ole aiheutettu eik\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 luokitella luotavien asioiden joukkoon. Jumala on etusijalla ennen kaikkea muuta; H\u00e4n on ensisijainen aiheuttaja. Vaikka syy-yhteyden laki on yksi Jumalan kosmisista laeista, Kaikkivaltias Jumala pystyy tekem\u00e4\u00e4n mit\u00e4 tahansa ja h\u00e4nell\u00e4 on absoluuttinen valta.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit\u00e4 todisteita on Luojan olemassaolosta?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Usko Luojaan perustuu siihen tosiasiaan, ett\u00e4 asiat eiv\u00e4t ilmene ilman syyt\u00e4, puhumattakaan siit\u00e4, ett\u00e4 valtava asuttu aineellinen maailmankaikkeus ja sen luomukset omaavat aineetonta tietoisuutta ja noudattavat aineettoman matematiikan lakeja. \u00c4\u00e4rellisen aineellisen maailmankaikkeuden olemassaolon selitt\u00e4miseksi tarvitsemme itsen\u00e4isen, aineettoman ja ikuisen l\u00e4hteen.<\/h1>

Sattuma ei voi olla maailmankaikkeuden alkuper\u00e4, koska sattuma ei ole ensisijainen syy. Pikemminkin se on toissijainen seuraus, joka riippuu muiden tekij\u00f6iden (ajan, avaruuden, aineen ja energian olemassaolosta) olemassaolosta, jotta jokin syntyisi sattuman kautta. Sanaa "sattuma" ei voida k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 selitt\u00e4m\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n, koska se ei ole yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n.<\/h1>

Esimerkiksi jos joku menee huoneeseensa ja huomaa ikkunansa olevan rikki, h\u00e4n kysyy perheelt\u00e4\u00e4n, kuka sen rikkoi, ja vastaa: "Se rikkoutui vahingossa." T\u00e4m\u00e4 vastaus on v\u00e4\u00e4r\u00e4, koska he eiv\u00e4t kysy, miten ikkuna rikki, vaan kuka sen rikkoi. Sattuma kuvaa tekoa, ei subjektia. Oikea vastaus on sanoa: "Se ja se rikkoi sen", ja sitten selitt\u00e4\u00e4, tekik\u00f6 rikkoja sen vahingossa vai tahallaan. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4tee t\u00e4sm\u00e4lleen maailmankaikkeuteen ja kaikkiin luotuihin asioihin.<\/h1>

Jos kysymme kuka loi maailmankaikkeuden ja kaikki olennot, ja joku vastaa, ett\u00e4 ne syntyiv\u00e4t sattumalta, vastaus on v\u00e4\u00e4r\u00e4. Emme kysy, miten maailmankaikkeus syntyi, vaan kuka sen loi. N\u00e4in ollen sattuma ei ole maailmankaikkeuden tekij\u00e4 eik\u00e4 luoja.<\/h1>

T\u00e4ss\u00e4 her\u00e4\u00e4 kysymys: Loiko maailmankaikkeuden Luoja sen sattumalta vai tarkoituksella? Vastauksen antaa tietenkin teko ja sen seuraukset.<\/h1>

Jos siis palaamme ikkunaesimerkkiin, oletetaan, ett\u00e4 henkil\u00f6 menee huoneeseensa ja huomaa ikkunalasin olevan rikki. H\u00e4n kysyy perheelt\u00e4\u00e4n, kuka sen rikkoi, ja he vastaavat: "Se ja se rikkoi sen sattumalta." T\u00e4m\u00e4 vastaus on hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4 ja j\u00e4rkev\u00e4, koska lasin rikkoutuminen on satunnainen tapahtuma, joka voi tapahtua sattumalta. Jos kuitenkin sama henkil\u00f6 menee huoneeseensa seuraavana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ja l\u00f6yt\u00e4\u00e4 ikkunalasin korjattuna ja takaisin alkuper\u00e4iseen tilaansa, ja kysyy perheelt\u00e4\u00e4n: "Kuka korjasi sen sattumalta?", he vastaavat: "Se ja se korjasi sen sattumalta." T\u00e4m\u00e4 vastaus on mahdoton hyv\u00e4ksy\u00e4 ja jopa loogisesti mahdoton, koska lasin korjaaminen ei ole satunnainen teko; pikemminkin se on j\u00e4rjestelm\u00e4llinen teko, jota s\u00e4\u00e4telev\u00e4t lait. Ensin vaurioitunut lasi on poistettava, ikkunanpuitteet puhdistettava, sitten uusi lasi leikattava tarkkoihin mittoihin, jotka sopivat puitteisiin, sitten lasi kiinnitet\u00e4\u00e4n puimiin kumilla ja lopuksi puomi kiinnitet\u00e4\u00e4n paikalleen. Mik\u00e4\u00e4n n\u00e4ist\u00e4 toimista ei olisi voinut tapahtua sattumalta, vaan ne tehtiin tarkoituksella. J\u00e4rkev\u00e4n periaatteen mukaan jos toiminta on satunnainen eik\u00e4 j\u00e4rjestelm\u00e4n alainen, se on saattanut tapahtua sattumalta. J\u00e4rjestelm\u00e4llinen, toisiinsa liittyv\u00e4 teko tai j\u00e4rjestelm\u00e4n aiheuttama teko ei kuitenkaan voi tapahtua sattumalta, vaan se on tapahtunut sattumalta.<\/h1>

Jos tarkastelemme maailmankaikkeutta ja sen luotuja olentoja, huomaamme, ett\u00e4 ne luotiin t\u00e4sm\u00e4llisess\u00e4 j\u00e4rjestelm\u00e4ss\u00e4 ja ett\u00e4 ne toimivat ja ovat t\u00e4sm\u00e4llisten ja t\u00e4sm\u00e4llisten lakien alaisia. Siksi sanomme: On loogisesti mahdotonta, ett\u00e4 maailmankaikkeus ja sen luodut olisivat syntyneet sattumalta. Pikemminkin ne luotiin tarkoituksella. N\u00e4in ollen sattuma on t\u00e4ysin poistettu maailmankaikkeuden luomiskysymyksest\u00e4. [10] Yaqeen Channel for Criticism of Atheism and Irreligion. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HHASgETgqxI<\/h1>

Todisteiden joukossa Luojan olemassaolosta on my\u00f6s:<\/h1>

1. Todisteet luomisesta ja olemassaolosta:<\/h1>

Se tarkoittaa, ett\u00e4 maailmankaikkeuden luominen tyhj\u00e4st\u00e4 osoittaa Luoja-Jumalan olemassaolon.<\/h1>

Todellakin, taivaan ja maan luomisessa sek\u00e4 y\u00f6n ja p\u00e4iv\u00e4n vaihtelussa on merkkej\u00e4 ymm\u00e4rryst\u00e4 omaaville. [11] (Al Imran: 190).<\/h1>

2. Todiste velvoitteesta:<\/h1>

Jos sanomme, ett\u00e4 kaikella on l\u00e4hde ja ett\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 l\u00e4hteell\u00e4 on l\u00e4hde, ja jos t\u00e4m\u00e4 sarja jatkuu ikuisesti, niin on loogista, ett\u00e4 saavumme alkuun tai loppuun. Meid\u00e4n on saavutettava l\u00e4hte, jolla ei ole l\u00e4hdett\u00e4, ja t\u00e4t\u00e4 kutsumme "perussyyksi", joka on eri asia kuin ensisijainen tapahtuma. Esimerkiksi, jos oletamme, ett\u00e4 alkur\u00e4j\u00e4hdys on ensisijainen tapahtuma, niin Luoja on ensisijainen syy, joka aiheutti t\u00e4m\u00e4n tapahtuman.<\/h1>

3. Opas mestaruuteen ja j\u00e4rjestykseen:<\/h1>

T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 maailmankaikkeuden rakenteen ja lakien tarkkuus osoittaa Luoja-Jumalan olemassaolon.<\/h1>

H\u00e4n, joka loi seitsem\u00e4n taivasta kerroksittain. Et n\u00e4e Armollisimman luomakunnassa mit\u00e4\u00e4n ristiriitaa. Joten k\u00e4\u00e4nn\u00e4 katseesi takaisin; n\u00e4etk\u00f6 mit\u00e4\u00e4n virhett\u00e4? [12] (Al-Mulk: 3)<\/h1>

Totisesti, kaikki on luotu ennalta m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 [13] (Al-Qamar: 49).<\/h1>

4-hoito-opas:<\/h1>

Maailmankaikkeus rakennettiin t\u00e4ydellisesti ihmisen luomista varten, ja t\u00e4m\u00e4 todiste johtuu jumalallisesta kauneudesta ja armosta.<\/h1>

Jumala loi taivaat ja maan ja l\u00e4hetti taivaasta vett\u00e4, joka toi teille hedelmi\u00e4 ravinnoksenne. H\u00e4n on alistanut teille laivat purjehtimaan merell\u00e4 H\u00e4nen k\u00e4skyst\u00e4\u00e4n, ja H\u00e4n on alistanut teille joet. [14] (Aabraham: 32)<\/h1>

5- Opas alistamiseen ja hallintaan:<\/h1>

Sille on ominaista jumalallisen majesteettiuden ja voiman ominaisuudet.<\/h1>

Ja laiduntavat karjat H\u00e4n on luonut teille; niist\u00e4 saatte l\u00e4mp\u00f6\u00e4 ja [lukuisia] hy\u00f6tyj\u00e4, ja niist\u00e4 te sy\u00f6tte. (5) Ja teille ne ovat kaunistukseksi, kun ajatte ne takaisin [maahan] ja kun l\u00e4het\u00e4tte ne laitumelle. (6) Ja ne kantavat teid\u00e4n kuormanne maahan, jonne ette olisi p\u00e4\u00e4sseet ilman suuria vaikeuksia. Totisesti, Herranne on hyv\u00e4 ja armollinen. (7) Ja [H\u00e4nell\u00e4 on] hevoset, muulit ja aasit ratsastettavaksi ja koristeeksi. Ja H\u00e4n luo sen, mit\u00e4 ette tied\u00e4. Te tied\u00e4tte [15] (An-Nahl: 5-8).<\/h1>

6-Erikoistumisopas:<\/h1>

Se tarkoittaa, ett\u00e4 se, mit\u00e4 n\u00e4emme maailmankaikkeudessa, olisi voinut olla monessa muodossa, mutta Kaikkivaltias Jumala valitsi parhaan muodon.<\/h1>

Oletko n\u00e4hnyt veden, jota juot? L\u00e4het\u00e4tk\u00f6 sin\u00e4 sen alas pilvist\u00e4, vai Mek\u00f6 sen alas? Ja Me teemme siit\u00e4 suolaista, joten miksi et kiit\u00e4? [16] (Al-Waqi\u2019ah: 68-69-70)<\/h1>

Etk\u00f6 ole n\u00e4hnyt, kuinka Herrasi venytti varjon? Jos H\u00e4n olisi tahtonut, H\u00e4n olisi voinut tehd\u00e4 siit\u00e4 pysyv\u00e4n. Sitten Me teimme auringosta sen oppaan. [17] (Al-Furqan: 45)<\/h1>

Koraani mainitsee mahdollisuuksia selitt\u00e4\u00e4, miten maailmankaikkeus luotiin ja on olemassa[18]: Jumalallinen todellisuus: Jumala, islam ja ateismin kangastus. Hamza Andreas Tzortzi<\/h1>

Vai luotiinko heid\u00e4t tyhj\u00e4st\u00e4, vai ovatko he luojia? Vai loivatko he taivaat ja maan? He eiv\u00e4t ole varmoja. Ovatko he Herrasi aarteita, vai ovatko he hallitsijoita? [19] (At-Tur: 35-37).<\/h1>

Vai luotiinko ne tyhj\u00e4st\u00e4?<\/h1>

T\u00e4m\u00e4 on ristiriidassa monien ymp\u00e4rill\u00e4mme n\u00e4kemiemme luonnonlakien kanssa. Yksinkertainen esimerkki, kuten se, ett\u00e4 Egyptin pyramidit luotiin tyhj\u00e4st\u00e4, riitt\u00e4\u00e4 kumoamaan t\u00e4m\u00e4n mahdollisuuden.<\/h1>

Vai ovatko he luojia?<\/h1>

Itseluominen: Voisiko maailmankaikkeus luoda itsens\u00e4? Termi "luotu" viittaa johonkin, mit\u00e4 ei ollut olemassa ja joka syntyi. Itseluominen on loogisesti ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 mahdoton teht\u00e4v\u00e4. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 itseluominen viittaa siihen, ett\u00e4 jokin oli olemassa ja ei ollut olemassa samaan aikaan, mik\u00e4 on mahdotonta. Sanoa, ett\u00e4 ihminen loi itsens\u00e4, viittaa siihen, ett\u00e4 h\u00e4n oli olemassa ennen syntymist\u00e4\u00e4n!<\/h1>

Vaikka jotkut skeptikot v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t spontaanin luomisen olevan mahdollista yksisoluisissa organismeissa, on ensin oletettava, ett\u00e4 ensimm\u00e4inen solu oli olemassa t\u00e4m\u00e4n argumentin esitt\u00e4miseksi. Jos oletamme n\u00e4in, kyseess\u00e4 ei ole spontaani luominen, vaan pikemminkin lis\u00e4\u00e4ntymismenetelm\u00e4 (suvuton lis\u00e4\u00e4ntyminen), jossa j\u00e4lkel\u00e4iset syntyv\u00e4t yhdest\u00e4 organismista ja periv\u00e4t vain kyseisen vanhemman geneettisen materiaalin.<\/h1>

Monet ihmiset, kun heilt\u00e4 kysyt\u00e4\u00e4n kuka heid\u00e4t loi, sanovat yksinkertaisesti: "Vanhempani ovat syy siihen, ett\u00e4 olen t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4." T\u00e4m\u00e4 on selv\u00e4sti lyhyt vastaus, jonka tarkoituksena on l\u00f6yt\u00e4\u00e4 ratkaisu t\u00e4h\u00e4n pulmaan. Ihmiset eiv\u00e4t luonnostaan pid\u00e4 syv\u00e4llisest\u00e4 ajattelusta ja kovasta ponnistelusta. He tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 heid\u00e4n vanhempansa kuolevat, ja he j\u00e4\u00e4v\u00e4t j\u00e4ljelle, ja heid\u00e4n j\u00e4lkel\u00e4isens\u00e4 antavat saman vastauksen. He tiet\u00e4v\u00e4t, etteiv\u00e4t he olleet mukana luomassa lapsiaan. Joten todellinen kysymys kuuluu: Kuka loi ihmiskunnan?<\/h1>

Vai loivatko he taivaan ja maan?<\/h1>

Kukaan ei ole koskaan v\u00e4itt\u00e4nyt luoneensa taivaita ja maata, paitsi H\u00e4n, joka yksin on k\u00e4skenyt ja luonut. H\u00e4n on Se, joka paljasti t\u00e4m\u00e4n totuuden l\u00e4hett\u00e4ess\u00e4\u00e4n sanansaattajansa ihmiskunnalle. Totuus on, ett\u00e4 H\u00e4n on taivaiden ja maan ja kaiken niiden v\u00e4liss\u00e4 olevan Luoja, Alkuunpanija ja Omistaja. H\u00e4nell\u00e4 ei ole kumppania tai poikaa.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

Sano: \u201dKutsukaa avuksenne niit\u00e4, joita pid\u00e4tte jumalina Jumalan sijaan. Heill\u00e4 ei ole atomiakaan taivaassa eiv\u00e4tk\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, eik\u00e4 heill\u00e4 ole osuutta kumpaankaan niist\u00e4, eik\u00e4 H\u00e4nell\u00e4 ole heid\u00e4n joukossaan ket\u00e4\u00e4n tukijaa.\u201d [20] (Saba\u2019: 22)<\/h1>

Esimerkki t\u00e4st\u00e4 on tilanne, jossa laukku l\u00f6ydet\u00e4\u00e4n julkiselta paikalta, eik\u00e4 kukaan tule vaatimaan sen omistajuutta paitsi yksi henkil\u00f6, joka on antanut laukun tiedot ja sen sis\u00e4ll\u00f6n todistaakseen, ett\u00e4 se oli h\u00e4nen. T\u00e4ss\u00e4 tapauksessa laukusta tulee h\u00e4nen oikeutensa, kunnes joku muu ilmestyy ja v\u00e4itt\u00e4\u00e4 sen olevan h\u00e4nen. T\u00e4m\u00e4 on ihmislain mukaista.<\/h1>

Luojan olemassaolo:<\/h1>

Kaikki t\u00e4m\u00e4 johtaa meid\u00e4t v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4\u00e4n vastaukseen: Luojan olemassaoloon. Kummallista kyll\u00e4, ihmiset yritt\u00e4v\u00e4t aina olettaa monia mahdollisuuksia, jotka ovat kaukana t\u00e4st\u00e4 mahdollisuudesta, ik\u00e4\u00e4n kuin t\u00e4m\u00e4 mahdollisuus olisi jotain kuvitteellista ja ep\u00e4todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4, jonka olemassaoloon ei voida uskoa tai todistaa. Jos omaksumme rehellisen ja oikeudenmukaisen asenteen sek\u00e4 l\u00e4pitunkevan tieteellisen n\u00e4k\u00f6kulman, tulemme siihen totuuteen, ett\u00e4 Luoja Jumala on k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n. H\u00e4n on se, joka loi koko maailmankaikkeuden, joten h\u00e4nen olemuksensa on oltava ihmisen k\u00e4sityskyvyn ulkopuolella. On loogista olettaa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n voiman olemassaoloa ei ole helppo todistaa. T\u00e4m\u00e4n voiman on ilmaistava itsens\u00e4 tavalla, jonka se katsoo sopivaksi ihmisen havaintokyvylle. Ihmisen on saavutettava vakaumus siit\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n voima on olemassa oleva todellisuus, ja ett\u00e4 ei ole pakoa t\u00e4m\u00e4n viimeisen ja j\u00e4ljell\u00e4 olevan mahdollisuuden varmuudesta selitt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n olemassaolon salaisuus.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

Pakene siis Jumalan luo. Totisesti, min\u00e4 olen teille selke\u00e4 varoittaja H\u00e4nelt\u00e4. [21] (Adh-Dhariyat: 50)<\/h1>

Meid\u00e4n on uskottava ja alistuttava t\u00e4m\u00e4n Luoja-Jumalan olemassaoloon, jos aiomme tavoitella ikuista hyvyytt\u00e4, autuutta ja kuolemattomuutta.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit\u00e4 konkreettisia todisteita Luojan olemassaolosta on olemassa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

N\u00e4emme sateenkaaria ja kangastuksia, mutta niit\u00e4 ei ole olemassa! Ja uskomme painovoimaan n\u00e4kem\u00e4tt\u00e4 sit\u00e4, yksinkertaisesti siksi, ett\u00e4 fysiikka on todistanut sen.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

Mik\u00e4\u00e4n n\u00e4ky ei voi H\u00e4nt\u00e4 k\u00e4sitt\u00e4\u00e4, mutta H\u00e4n k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 kaiken. H\u00e4n on Hienovarainen, Tietoinen. [22] (Al-An\u2019am: 103).<\/h1>

Esimerkiksi, ja vain esimerkin antaakseni, ihminen ei voi kuvailla jotain aineetonta, kuten "ideaa", sen painoa grammoina, pituutta senttimetrein\u00e4, kemiallista koostumusta, v\u00e4ri\u00e4, painetta, muotoa tai kuvaa.<\/h1>

Havaintokyky jaetaan nelj\u00e4\u00e4n tyyppiin:<\/h1>

Aistihavainto: esimerkiksi jonkin n\u00e4keminen n\u00e4k\u00f6aistin avulla.<\/h1>

Mielikuvituksellinen havainto: aistihavaintojen vertaaminen muistiin ja aiempiin kokemuksiin.<\/h1>

Illusorinen havainto: muiden tunteiden tunteminen, kuten esimerkiksi tunne siit\u00e4, ett\u00e4 lapsesi on surullinen.<\/h1>

N\u00e4ill\u00e4 kolmella tavalla ihmiset ja el\u00e4imet jakavat.<\/h1>

Henkinen havaintokyky: Se on havaintokyky, joka erottaa vain ihmiset muista.<\/h1>

Ateistit pyrkiv\u00e4t poistamaan t\u00e4m\u00e4n tyyppisen havainnoinnin rinnastaakseen ihmiset el\u00e4imiin. Rationaalinen havaintokyky on vahvin havaintokykytyyppi, koska mieli korjaa aistit. Kun ihminen esimerkiksi n\u00e4kee kangastuksen, kuten edellisess\u00e4 esimerkiss\u00e4 mainitsimme, mielen teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on kertoa sen omistajalle, ett\u00e4 kyseess\u00e4 on vain kangastus, ei vett\u00e4, ja ett\u00e4 sen ilmestyminen johtuu vain valon heijastuksesta hiekasta eik\u00e4 sill\u00e4 ole olemassaolon perusteita. T\u00e4ss\u00e4 tapauksessa aistit ovat pett\u00e4neet h\u00e4net ja mieli on ohjannut h\u00e4nt\u00e4. Ateistit hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t rationaalisen todistusaineiston ja vaativat aineellista todistusaineistoa kaunistaen t\u00e4t\u00e4 termi\u00e4 termill\u00e4 "tieteellinen todistusaineisto". Eik\u00f6 rationaalinen ja looginen todistusaineisto ole my\u00f6s tieteellist\u00e4? Se on itse asiassa tieteellist\u00e4 todistusaineistoa, mutta ei aineellista. Voit kuvitella, miten h\u00e4n reagoisi, jos jollekulle, joka eli Maapallolla viisisataa vuotta sitten, esitett\u00e4isiin ajatus pienten mikrobien olemassaolosta, joita ei voida n\u00e4hd\u00e4 paljaalla silm\u00e4ll\u00e4. [23] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=P3InWgcv18A Fadel Suleiman.<\/h1>

Vaikka mieli voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 Luojan olemassaolon ja joitakin H\u00e4nen ominaisuuksistaan, sill\u00e4 on rajansa, ja se voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 joidenkin asioiden viisauden mutta ei toisten. Esimerkiksi kukaan ei voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 fyysikon, kuten Einsteinin, mielen viisautta.<\/h1>

\u201dJa Jumalalle kuuluu korkein esimerkki. Pelkk\u00e4 oletus, ett\u00e4 kykenet t\u00e4ysin ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan, on itsess\u00e4\u00e4n tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 H\u00e4nest\u00e4. Auto voi vied\u00e4 sinut rannalle, mutta se ei anna sinun kahlata siihen. Jos esimerkiksi kysyisin sinulta, kuinka monta litraa merivett\u00e4 on arvoltaan, ja vastaisit mill\u00e4 tahansa luvulla, olet tiet\u00e4m\u00e4t\u00f6n. Jos vastasit \u201dEn tied\u00e4\u201d, olet tietoinen. Ainoa tapa tuntea Jumala on H\u00e4nen merkkiens\u00e4 kautta maailmankaikkeudessa ja H\u00e4nen Koraanin jakeidensa kautta.\u201d [24] \u0160eikki Muhammad Rateb al-Nabulsin sanoista.<\/h1>

Islamin tiedon l\u00e4hteet ovat: Koraani, sunna ja yksimielinen k\u00e4sitys. J\u00e4rki on alisteinen Koraanille ja sunnalle, ja sille, mit\u00e4 terve j\u00e4rki osoittaa, mik\u00e4 ei ole ristiriidassa ilmestyksen kanssa. Jumala on luonut j\u00e4rjen, jota ohjaavat kosmiset jakeet ja aistihavainnointi, jotka todistavat ilmestyksen totuuksista eiv\u00e4tk\u00e4 ole ristiriidassa sen kanssa.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

Eiv\u00e4tk\u00f6 he ole n\u00e4hneet, kuinka Jumala aloittaa luomisty\u00f6n ja sitten toistaa sen? Totisesti, se on Jumalalle helppoa. (19) Sano: "Matkustakaa maan halki ja tarkkailkaa, kuinka H\u00e4n aloitti luomisty\u00f6n. Sitten Jumala saa aikaan lopullisen luomisty\u00f6n. Totisesti, Jumala on kaiken yl\u00e4puolella." [25] (Al-Ankabut: 19-20).<\/h1>

Sitten H\u00e4n paljasti palvelijalleen, mit\u00e4 H\u00e4n ilmoitti [26] (An-Najm: 10).<\/h1>

Tieteen kaunein puoli on se, ettei sill\u00e4 ole rajoja. Mit\u00e4 syvemm\u00e4lle tieteeseen syvennymme, sit\u00e4 enemm\u00e4n l\u00f6yd\u00e4mme uusia tieteenaloja. Emme koskaan pysty ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n kaikkea. \u00c4lykk\u00e4in ihminen on se, joka yritt\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 kaiken, ja tyhmin ihminen on se, joka luulee ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4ns\u00e4 kaiken.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

Sano: \u201dJos meri olisi mustetta Herrani sanoille, meri ehtyisi ennen kuin Herrani sanat ehtyisiv\u00e4t, vaikka toisimmekin sen kaltaisen t\u00e4ydennyksen\u00e4.\u201d [27] (Al-Kahf: 109)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Luoja ei esiinny mink\u00e4\u00e4n luomakuntansa kuvana?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Esimerkiksi, ja Jumala on paras esimerkki, ja antaakseni vain kuvan, kun ihminen k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 elektronista laitetta ja ohjaa sit\u00e4 ulkopuolelta, h\u00e4n ei mill\u00e4\u00e4n tavalla mene laitteen sis\u00e4lle.<\/h1>

Vaikka sanoisimmekin, ett\u00e4 Jumala voi tehd\u00e4 t\u00e4m\u00e4n, koska H\u00e4n kykenee kaikkeen, meid\u00e4n on my\u00f6s hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 Luoja, Yksi ja Ainoa Jumala, kunnia olkoon H\u00e4nelle, ei tee sit\u00e4, mik\u00e4 ei ole H\u00e4nen kunniansa arvoista. Jumala on paljon sen yl\u00e4puolella.<\/h1>

Esimerkiksi, ja Jumalalla on korkein esimerkki: kukaan pappi tai korkeassa uskonnollisessa asemassa oleva henkil\u00f6 ei menisi alasti julkiselle kadulle, vaikka h\u00e4n voisi tehd\u00e4 niin, mutta h\u00e4n ei menisi julkisesti ulos t\u00e4ll\u00e4 tavalla, koska t\u00e4llainen k\u00e4yt\u00f6s ei sovi h\u00e4nen uskonnolliseen asemaansa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi v\u00e4lik\u00e4sien k\u00e4ytt\u00e4minen Luojan palvonnassa johtaa ikuiseen kadotukseen helvetiss\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ihmislaissa, kuten hyvin tiedet\u00e4\u00e4n, kuninkaan tai hallitsijan oikeuksien loukkaaminen ei ole sama asia kuin muut rikokset. Ent\u00e4 sitten Kuninkaiden Kuninkaan oikeus? Kaikkivaltiaan Jumalan oikeus palvelijoihinsa on, ett\u00e4 vain H\u00e4nt\u00e4 palvotaan, kuten Profeetta (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoi: "Jumalan oikeus palvelijoihinsa on, ett\u00e4 he palvovat H\u00e4nt\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 aseta H\u00e4nelle mit\u00e4\u00e4n rinnalleen... Tied\u00e4tk\u00f6, mik\u00e4 on Jumalan palvelijoiden oikeus, jos he tekev\u00e4t niin?" Min\u00e4 sanoin: "Jumala ja H\u00e4nen L\u00e4hettil\u00e4\u00e4ns\u00e4 tiet\u00e4v\u00e4t parhaiten." H\u00e4n sanoi: "Jumalan palvelijoiden oikeus Jumalaan on, ettei H\u00e4n rankaise heit\u00e4."<\/h1>

Riitt\u00e4\u00e4, kun kuvittelemme, ett\u00e4 annamme jollekulle lahjan ja h\u00e4n kiitt\u00e4\u00e4 ja ylist\u00e4\u00e4 jotakuta toista. Jumala on paras esimerkki. T\u00e4m\u00e4 on h\u00e4nen palvelijoidensa tila Luojansa edess\u00e4. Jumala on antanut heille lukemattomia siunauksia, ja he puolestaan kiitt\u00e4v\u00e4t muita. Kaikissa olosuhteissa Luoja on heist\u00e4 riippumaton.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Luoja viittaa itseens\u00e4 monikossa, jos h\u00e4n on yksi ja ainoa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Maailmojen Herran k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4 sana "me" kuvaillessaan itse\u00e4\u00e4n monissa Pyh\u00e4n Koraanin jakeissa ilmaisee, ett\u00e4 vain H\u00e4nell\u00e4 on kauneuden ja majesteettisuuden ominaisuudet. Se ilmaisee my\u00f6s voimaa ja suuruutta arabian kieless\u00e4, ja englanniksi sit\u00e4 kutsutaan "royal we", jossa monikkomuotoa k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n viittaamaan korkeassa asemassa olevaan henkil\u00f6\u00f6n (kuten kuninkaaseen, monarkkiin tai sulttaaniin). Koraani on kuitenkin aina korostanut Jumalan ykseytt\u00e4 suhteessa palvontaan.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Luoja antoi ihmisille tahdon valita uskon ja ep\u00e4uskon v\u00e4lill\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

Ja sano: \u201dTotuus tulee Herraltanne. Joka tahtoo, uskokoon, ja joka tahtoo, olkoon uskoton.\u201d [28] (Al-Kahf: 29)<\/h1>

Luoja olisi voinut pakottaa meid\u00e4t tottelemaan ja palvomaan, mutta pakottaminen ei saavuta ihmisen luomisen tavoittelemaa p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4.<\/h1>

Jumalallinen viisaus ilmeni Aadamin luomisessa ja h\u00e4nen erottautumisessaan tiedosta.<\/h1>

Ja H\u00e4n opetti Aadamille nimet \u2013 kaikki ne \u2013 sitten H\u00e4n n\u00e4ytti ne enkeleille ja sanoi: "Kertokaa minulle n\u00e4iden nimet, jos olette totuudenmukaisia." [29] (Al-Baqarah: 31)<\/h1>

Ja antoi h\u00e4nelle mahdollisuuden valita.<\/h1>

Ja Me sanoimme: \u201dOi Adam, asu sin\u00e4 ja vaimosi paratiisissa ja sy\u00f6 siit\u00e4 niin paljon kuin haluat, mutta \u00e4l\u00e4 l\u00e4hesty t\u00e4t\u00e4 puuta, ettette joutuisi v\u00e4\u00e4rintekij\u00f6iden joukkoon.\u201d [30] (Al-Baqarah: 35)<\/h1>

Ja h\u00e4nelle avautui katumuksen ja H\u00e4nen luokseen k\u00e4\u00e4ntymisen ovi, koska valinta johtaa v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 erehtymiseen, lipsahtamiseen ja tottelemattomuuteen.<\/h1>

Sitten Aadam sai Herraltaan [joitakin] sanoja, ja H\u00e4n antoi h\u00e4nelle anteeksi. Totisesti, H\u00e4n on se, joka vastaanottaa katumuksen, on armollinen. [31] (Al-Baqarah: 37)<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala halusi Aadamin olevan kalifi maan p\u00e4\u00e4lle.<\/h1>

Ja kun Herranne sanoi enkeleille: \u201dTotisesti, min\u00e4 asetan maan p\u00e4\u00e4lle vallan, joka seuraa\u201d, he sanoivat: \u201dAsetatteko sinne jonkun, joka aiheuttaa siell\u00e4 turmelusta ja vuodattaa verta, kun me ylist\u00e4mme ja pyhit\u00e4mme sinua?\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dTotisesti, min\u00e4 tied\u00e4n sen, mit\u00e4 te ette tied\u00e4.\u201d [32] (Al-Baqarah: 30)<\/h1>

Tahto ja kyky valita ovat itsess\u00e4\u00e4n siunaus, jos niit\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n ja suunnataan oikein ja oikein, ja kirous, jos niit\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n hyv\u00e4ksi turmeltuneisiin tarkoituksiin ja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4riin.<\/h1>

Tahdon ja valinnan t\u00e4ytyy olla t\u00e4ynn\u00e4 vaaroja, kiusauksia, kamppailua ja itsens\u00e4 kanssa kamppailua, ja ne ovat ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 suurempi aste ja kunnia ihmiselle kuin alistuminen, joka johtaa v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n onneen.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

(Kotona) istuvat uskovaiset eiv\u00e4t ole tasavertaisia, lukuun ottamatta vammaisia ja niit\u00e4, jotka ponnistelevat ja taistelevat Allahin asian puolesta omaisuudellaan ja hengell\u00e4\u00e4n. Allah on suosinut niit\u00e4, jotka ponnistelevat ja taistelevat omaisuudellaan ja hengell\u00e4\u00e4n, enemm\u00e4n kuin (kotona) istuvat. Ja kaikille Allah on luvannut hyv\u00e4\u00e4. Ja Allah on suosinut niit\u00e4, jotka ponnistelevat ja taistelevat, enemm\u00e4n kuin niit\u00e4, jotka istuvat (kotona), ja h\u00e4nelle on luvattu suuri palkkio. [33] (An-Nisa\u2019: 95)<\/h1>

Mik\u00e4 on palkkion ja rangaistuksen tarkoitus, jos ei ole vaihtoehtoa, josta ansaitsemme palkkion?<\/h1>

Kaikki t\u00e4m\u00e4 siit\u00e4 huolimatta, ett\u00e4 ihmiselle annettu valinnanvapaus on t\u00e4ss\u00e4 maailmassa itse asiassa rajallinen, ja Kaikkivaltias Jumala pit\u00e4\u00e4 meit\u00e4 vastuullisina vain siit\u00e4 valinnanvapaudesta, jonka H\u00e4n on meille antanut. Meill\u00e4 ei ollut valinnanvaraa niiss\u00e4 olosuhteissa ja ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4, joissa kasvoimme, emmek\u00e4 valinneet vanhempiamme, emmek\u00e4 meill\u00e4 ole m\u00e4\u00e4r\u00e4ysvaltaa ulkon\u00e4k\u00f6\u00f6mme tai v\u00e4riimme.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Jumala loi ihmiset, vaikka H\u00e4n ei heit\u00e4 tarvitse?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kun ihminen huomaa olevansa hyvin rikas ja antelias, h\u00e4n kutsuu yst\u00e4vi\u00e4 ja rakkaitaan sy\u00f6m\u00e4\u00e4n ja juomaan.<\/h1>

N\u00e4m\u00e4 ominaisuutemme ovat vain pieni osa siit\u00e4, mit\u00e4 Jumalalla on. Jumalalla, Luojalla, on majesteettisuuden ja kauneuden ominaisuuksia. H\u00e4n on Armollisin, Laupein, Antelias Antaja. H\u00e4n loi meid\u00e4t palvomaan H\u00e4nt\u00e4, armahtamaan meit\u00e4, tekem\u00e4\u00e4n meid\u00e4t onnellisiksi ja antamaan meille, jos vilpitt\u00f6m\u00e4sti palvomme H\u00e4nt\u00e4, tottelemme H\u00e4nt\u00e4 ja noudatamme H\u00e4nen k\u00e4skyj\u00e4\u00e4n. Kaikki kauniit inhimilliset ominaisuudet ovat per\u00e4isin H\u00e4nen ominaisuuksistaan.<\/h1>

H\u00e4n loi meid\u00e4t ja antoi meille kyvyn valita. Voimme joko valita kuuliaisuuden ja palvonnan tien tai kielt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen olemassaolonsa ja valita kapinan ja tottelemattomuuden tien.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

Enk\u00e4 luonut d\u017einni\u00e4 ja ihmisi\u00e4 muille kuin palvomaan minua. (56) En halua heilt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n elatusta enk\u00e4 halua heid\u00e4n ruokkivan minua. (57) Totisesti, Jumala on Elintarvike, Voiman Haltija, Vankka. [34] (Adh-Dhariyat: 56-58).<\/h1>

Kysymys Jumalan riippumattomuudesta luomakunnastaan on yksi tekstin ja j\u00e4rjen asettamista kysymyksist\u00e4.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

...Totisesti, Allah on riippumaton maailmoista [35] (Al-Ankabut: 6).<\/h1>

J\u00e4rjen osalta on selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4ydellisyyden Luojalle on ominaista absoluuttisen t\u00e4ydellisyyden ominaisuudet, ja yksi absoluuttisen t\u00e4ydellisyyden ominaisuuksista on, ett\u00e4 H\u00e4n ei tarvitse mit\u00e4\u00e4n muuta kuin itsens\u00e4, koska H\u00e4nen tarpeensa mihink\u00e4\u00e4n muuhun kuin itseens\u00e4 on puutteellisuuden ominaisuus, josta H\u00e4n, kunnia olkoon H\u00e4nelle, on kaukana.<\/h1>

H\u00e4n erotti d\u017einnit ja ihmiset kaikista muista luoduista heid\u00e4n valinnanvapaudellaan. Ihmisen erityispiirre on h\u00e4nen suora omistautumisensa maailmojen Herralle ja vilpit\u00f6n palvelemisensa H\u00e4nt\u00e4 omasta vapaasta tahdostaan. N\u00e4in tehdess\u00e4\u00e4n h\u00e4n toteutti Luojan viisauden asettamalla ihmisen koko luomakunnan eturintamaan.<\/h1>

Tieto maailmojen Herrasta saavutetaan ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 H\u00e4nen kauniit nimens\u00e4 ja ylimm\u00e4t ominaisuutensa, jotka voidaan jakaa kahteen perusryhm\u00e4\u00e4n:<\/h1>

Kauneuden nimet: Ne ovat kaikki ominaisuudet, jotka liittyv\u00e4t armoon, anteeksiantoon ja yst\u00e4v\u00e4llisyyteen, mukaan lukien Armollisin, Laupein, El\u00e4tt\u00e4j\u00e4, Antaja, Vanhurskas, My\u00f6t\u00e4tuntoinen jne.<\/h1>

Majesteettinimet: N\u00e4m\u00e4 ovat kaikki ominaisuudet, jotka liittyv\u00e4t voimaan, mahtiin, suuruuteen ja majesteettiuteen, mukaan lukien Al-Aziz, Al-Jabbar, Al-Qahar, Al-Qadib, Al-Khafidh jne.<\/h1>

Kaikkivaltiaan Jumalan ominaisuuksien tunteminen vaatii meit\u00e4 palvomaan H\u00e4nt\u00e4 tavalla, joka sopii H\u00e4nen majesteettisuudelleen, ylistykselleen ja kaiken H\u00e4nelle sopimattoman ylivertaisuuteen, etsien H\u00e4nen armoaan ja v\u00e4ltt\u00e4en H\u00e4nen vihaansa ja rangaistusta. H\u00e4nen palvontaansa kuuluu H\u00e4nen k\u00e4skyjens\u00e4 totteleminen, H\u00e4nen kieltojensa v\u00e4ltt\u00e4minen sek\u00e4 uudistusten ja kehityksen toteuttaminen maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. T\u00e4m\u00e4n perusteella maallisen el\u00e4m\u00e4n k\u00e4sitteest\u00e4 tulee ihmiskunnan testi ja koettelemus, jotta heid\u00e4t voidaan erottaa ja Allah voi nostaa vanhurskaiden rivej\u00e4, jolloin he ansaitsevat seuraajan maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja paratiisin perinn\u00f6n tuonpuoleisessa. Samaan aikaan turmeltuneet joutuvat h\u00e4pe\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 maailmassa ja heit\u00e4 rangaistaan helvetin tulessa.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

Totisesti, Me olemme tehnyt maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 olevan koristeeksi, jotta voisimme koetella heit\u00e4 ja selvitt\u00e4\u00e4, kuka heist\u00e4 on teoissaan paras. [36] (Al-Kahf: 7)<\/h1>

Jumalan luoma ihmiskunta liittyy kahteen n\u00e4k\u00f6kohtaan:<\/h1>

Ihmisyyteen liittyv\u00e4 n\u00e4k\u00f6kohta: T\u00e4m\u00e4 selitet\u00e4\u00e4n selv\u00e4sti Koraanissa, ja se on Jumalan palvonnan toteutuminen paratiisin voittamiseksi.<\/h1>

Yksi Luojaan liittyv\u00e4 n\u00e4k\u00f6kohta, kunnia h\u00e4nelle: luomakunnan takana oleva viisaus. Meid\u00e4n on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4, ett\u00e4 viisaus on yksin h\u00e4nen, eik\u00e4 se kuulu kenellek\u00e4\u00e4n h\u00e4nen luomakunnastaan. Meid\u00e4n tietomme on rajallista ja ep\u00e4t\u00e4ydellist\u00e4, kun taas h\u00e4nen tietonsa on t\u00e4ydellist\u00e4 ja absoluuttista. Ihmisen luominen, kuolema, yl\u00f6snousemus ja tuonpuoleinen el\u00e4m\u00e4 ovat kaikki hyvin pieni\u00e4 osia luomakunnasta. T\u00e4m\u00e4 on h\u00e4nen asiansa, kunnia h\u00e4nelle, eik\u00e4 kenenk\u00e4\u00e4n muun enkelin, ihmisen tai muun.<\/h1>

Enkelit kysyiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n kysymyksen Herraltaan, kun H\u00e4n loi Aadamin, ja Jumala antoi heille lopullisen ja selke\u00e4n vastauksen, kuten H\u00e4n, Kaikkivaltias, sanoo:<\/h1>

Ja kun Herranne sanoi enkeleille: \u201dTotisesti, min\u00e4 asetan maan p\u00e4\u00e4lle vallan, joka seuraa\u201d, he sanoivat: \u201dAsetatteko sinne jonkun, joka aiheuttaa siell\u00e4 turmelusta ja vuodattaa verta, kun me ylist\u00e4mme ja pyhit\u00e4mme sinua?\u201d H\u00e4n sanoi: \u201dTotisesti, min\u00e4 tied\u00e4n sen, mit\u00e4 te ette tied\u00e4.\u201d [37] (Al-Baqarah: 30)<\/h1>

Jumalan vastaus enkelien kysymykseen, ett\u00e4 H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 sen, mit\u00e4 he eiv\u00e4t tied\u00e4, selvent\u00e4\u00e4 useita asioita: ett\u00e4 ihmisen luomisen taustalla oleva viisaus on yksin H\u00e4nen, ett\u00e4 asia on kokonaan Jumalan asia eik\u00e4 luoduilla ole siihen mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4, sill\u00e4 H\u00e4n on tahtonsa Tekij\u00e4[38] eik\u00e4 H\u00e4nelt\u00e4 kysyt\u00e4, mit\u00e4 H\u00e4n tekee, mutta heilt\u00e4 kysell\u00e4\u00e4n[39] ja ett\u00e4 ihmisten luomisen syy on Jumalan tiedosta tuleva tieto, jota enkelit eiv\u00e4t tied\u00e4, ja niin kauan kuin asia liittyy Jumalan absoluuttiseen tietoon, H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 viisauden paremmin kuin he, eik\u00e4 kukaan H\u00e4nen luomakunnassaan tied\u00e4 sit\u00e4 paitsi H\u00e4nen sallimuksellaan. (Al-Buruj: 16) (Al-Anbiya\u2019: 23).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Luoja ei antanut ihmisille mahdollisuutta valita, haluavatko he el\u00e4\u00e4 vai eiv\u00e4t?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jos Jumala halusi antaa luomakunnalleen mahdollisuuden valita, haluavatko he olla olemassa t\u00e4ss\u00e4 maailmassa vai eiv\u00e4t, heid\u00e4n olemassaolonsa t\u00e4ytyi ensin toteutua. Kuinka ihmisill\u00e4 voi olla mielipide, kun he ovat olemassa tyhjyydess\u00e4? Kyse on t\u00e4ss\u00e4 olemassaolosta ja olemattomuudesta. Ihmisen kiintymys el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja h\u00e4nen pelkonsa sit\u00e4 kohtaan on suurin todiste h\u00e4nen tyytyv\u00e4isyydest\u00e4\u00e4n t\u00e4h\u00e4n siunaukseen.<\/h1>

El\u00e4m\u00e4n siunaus on ihmiskunnalle testi, jolla se erottaa hyv\u00e4n ihmisen, joka on tyytyv\u00e4inen Herraansa, pahasta ihmisest\u00e4, joka on tyytym\u00e4t\u00f6n H\u00e4neen. Maailmojen Herran viisaus luomisessa edellytti, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ihmiset valittiin H\u00e4nen mielikseen, jotta he voisivat saavuttaa H\u00e4nen kunniallisen asuinsijansa tuonpuoleisessa.<\/h1>

T\u00e4m\u00e4 kysymys osoittaa, ett\u00e4 kun ep\u00e4ilys valtaa mielen, se h\u00e4m\u00e4rt\u00e4\u00e4 loogisen ajattelun, ja se on yksi Koraanin ihmeellisen luonteen merkeist\u00e4.<\/h1>

Kuten Jumala sanoi:<\/h1>

Min\u00e4 k\u00e4\u00e4nnyn pois merkeist\u00e4ni ne, jotka maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ovat oikeudettomasti ylpeit\u00e4. Ja jos he n\u00e4kev\u00e4t kaikki merkit, he eiv\u00e4t usko niihin. Ja jos he n\u00e4kev\u00e4t oikean tien, he eiv\u00e4t valitse sit\u00e4 polkuna. Ja jos he n\u00e4kev\u00e4t harhan polun, he valitsevat sen polkuna. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 he kielsiv\u00e4t merkkimme ja olivat niist\u00e4 v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4. [40] (Al-A\u2019raf: 146)<\/h1>

Ei ole oikein pit\u00e4\u00e4 Jumalan luomakunnassa olevan viisauden tuntemista yhten\u00e4 oikeudestamme, jota vaadimme, eik\u00e4 sen ep\u00e4\u00e4minen meilt\u00e4 ole meille ep\u00e4oikeudenmukaista.<\/h1>

Kun Jumala antaa meille mahdollisuuden el\u00e4\u00e4 ikuisesti loputtomassa autuudessa paratiisissa, miss\u00e4 on sellaista, mit\u00e4 ei korva ole kuullut, ei silm\u00e4 ole n\u00e4hnyt ja mit\u00e4 ihmismieli ei ole k\u00e4sitt\u00e4nyt, mit\u00e4 ei ole olemassakaan. Mit\u00e4 ep\u00e4oikeudenmukaisuutta siin\u00e4 on?<\/h1>

Se antaa meille vapaan tahdon p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 itse, valitsemmeko sen vai tuskan.<\/h1>

Jumala kertoo meille, mik\u00e4 meit\u00e4 odottaa, ja antaa meille hyvin selke\u00e4n tiekartan t\u00e4m\u00e4n autuuden saavuttamiseksi ja k\u00e4rsimyksen v\u00e4ltt\u00e4miseksi.<\/h1>

Jumala kannustaa meit\u00e4 monin eri tavoin ja keinoin kulkemaan paratiisin tiet\u00e4 ja varoittaa meit\u00e4 toistuvasti kulkemasta helvetin tiet\u00e4.<\/h1>

Jumala kertoo meille Paratiisin ihmisten tarinat ja kuinka he sen valloittivat, sek\u00e4 Helvetin ihmisten tarinat ja kuinka he sen piinat k\u00e4rsiv\u00e4t, jotta me oppisimme.<\/h1>

Se kertoo meille Paratiisin ja Helvetin ihmisten v\u00e4lisist\u00e4 vuoropuheluista, joita heid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4\u00e4n k\u00e4yd\u00e4\u00e4n, jotta voimme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 opetuksen hyvin.<\/h1>

Jumala antaa meille kymmenen hyv\u00e4\u00e4 tekoa yhdest\u00e4 hyv\u00e4st\u00e4 teosta ja yhden pahasta teosta, ja H\u00e4n kertoo meille t\u00e4m\u00e4n, jotta me kiirehtisimme tekem\u00e4\u00e4n hyvi\u00e4 tekoja.<\/h1>

Jumala sanoo meille, ett\u00e4 jos teemme hyv\u00e4n teon j\u00e4lkeen pahan teon, se pyyhkii sen pois. Ansaitsemme kymmenen hyv\u00e4\u00e4 tekoa ja pahan teko pyyhkiytyy pois p\u00e4\u00e4lt\u00e4mme.<\/h1>

H\u00e4n kertoo meille, ett\u00e4 katumus pyyhkii pois kaiken, mik\u00e4 sit\u00e4 ennen oli, joten se, joka katuu synti\u00e4, on kuin se, jolla ei ole synti\u00e4.<\/h1>

Jumala tekee sen, joka ohjaa hyv\u00e4\u00e4n, samanlaiseksi kuin se, joka sen tekee.<\/h1>

Allah tekee hyvien tekojen saavuttamisen eritt\u00e4in helpoksi. Pyyt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 anteeksiantoa, ylist\u00e4m\u00e4ll\u00e4 Allahia ja muistamalla H\u00e4nt\u00e4, voimme saavuttaa suuria hyvi\u00e4 tekoja ja p\u00e4\u00e4st\u00e4 eroon synneist\u00e4mme ilman vaikeuksia.<\/h1>

Jumala palkitkoon meid\u00e4t kymmenell\u00e4 hyv\u00e4ll\u00e4 teolla jokaisesta Koraanin kirjaimesta.<\/h1>

Jumala palkitsee meid\u00e4t pelk\u00e4st\u00e4 aikomuksestamme tehd\u00e4 hyv\u00e4\u00e4, vaikka emme kykenisik\u00e4\u00e4n siihen. H\u00e4n ei pid\u00e4 meit\u00e4 vastuullisina pahoista aikomuksistamme, jos emme tee niit\u00e4.<\/h1>

Jumala lupaa meille, ett\u00e4 jos otamme aloitteen hyv\u00e4n tekemiseen, H\u00e4n lis\u00e4\u00e4 opastustamme, suo meille menestyst\u00e4 ja helpottaa hyvyyden polkuja meille.<\/h1>

Mit\u00e4 ep\u00e4oikeudenmukaisuutta t\u00e4ss\u00e4 muka on?<\/h1>

Itse asiassa Jumala ei ole kohdellut meit\u00e4 ainoastaan oikeudenmukaisesti, vaan H\u00e4n on kohdellut meit\u00e4 my\u00f6s armollisesti, anteliaasti ja yst\u00e4v\u00e4llisesti.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Uskonto, jonka Luoja on valinnut palvelijoilleen\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on uskonto?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Uskonto on el\u00e4m\u00e4ntapa, joka s\u00e4\u00e4telee ihmisen suhdetta Luojaansa ja ymp\u00e4rill\u00e4\u00e4n oleviin ihmisiin, ja se on tie tuonpuoleiseen.<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMihin uskontoa tarvitaan?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Uskonnon tarve on suurempi kuin ruoan ja juoman tarve. Ihminen on luonnostaan uskonnollinen; jos h\u00e4n ei l\u00f6yd\u00e4 oikeaa uskontoa, h\u00e4n keksii uuden, kuten k\u00e4vi ihmisten keksimien pakanallisten uskontojen kanssa. Ihminen tarvitsee turvallisuutta t\u00e4ss\u00e4 maailmassa, aivan kuten h\u00e4n tarvitsee turvallisuutta lopullisessa m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4ss\u00e4\u00e4n ja kuoleman j\u00e4lkeen.<\/h1>

Tosi uskonto on se, joka antaa seuraajilleen t\u00e4ydellisen turvallisuuden molemmissa maailmoissa. Esimerkiksi:<\/h1>

Jos k\u00e4velisimme tiet\u00e4 pitkin emmek\u00e4 tiet\u00e4isi sen loppua, ja meill\u00e4 olisi kaksi vaihtoehtoa: joko seurata opasteiden ohjeita tai yritt\u00e4\u00e4 arvata, mik\u00e4 voisi johtaa eksymiseen ja kuolemaan.<\/h1>

Jos ostaisimme television ja yritt\u00e4isimme k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 lukematta k\u00e4ytt\u00f6ohjeita, vahingoittaisimme sit\u00e4. Esimerkiksi saman valmistajan televisio saapuu t\u00e4nne saman k\u00e4ytt\u00f6ohjeen kanssa kuin toisen maan televisio, joten meid\u00e4n on k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 sit\u00e4 samalla tavalla.<\/h1>

Jos henkil\u00f6 esimerkiksi haluaa kommunikoida toisen henkil\u00f6n kanssa, t\u00e4m\u00e4n on kerrottava h\u00e4nelle mahdollisista keinoista, kuten kehotettava h\u00e4nt\u00e4 puhumaan h\u00e4nen kanssaan puhelimitse eik\u00e4 s\u00e4hk\u00f6postitse, ja h\u00e4nen on k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 puhelinnumeroa, jonka h\u00e4n itse antaa h\u00e4nelle, eik\u00e4 h\u00e4n saa k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muuta numeroa.<\/h1>

Yll\u00e4 olevat esimerkit osoittavat, ett\u00e4 ihmiset eiv\u00e4t voi palvoa Jumalaa seuraamalla oikkujaan, koska he vahingoittavat ensin itse\u00e4\u00e4n ennen kuin vahingoittavat muita. Jotkut kansat tanssivat ja laulavat palvontapaikoissa kommunikoidakseen maailmojen Herran kanssa, kun taas toiset taputtavat her\u00e4tt\u00e4\u00e4kseen jumaluuden uskomustensa mukaisesti. Jotkut palvovat Jumalaa v\u00e4lik\u00e4sien kautta kuvitellen, ett\u00e4 Jumala tulee ihmisen tai kiven muodossa. Jumala haluaa suojella meit\u00e4 itselt\u00e4mme, kun palvomme sellaista, mik\u00e4 ei hy\u00f6dyt\u00e4 eik\u00e4 vahingoita meit\u00e4, ja jopa aiheuttaa tuhomme tuonpuoleisessa. Mink\u00e4 tahansa muun kuin Jumalan palvominen yhdess\u00e4 H\u00e4nen kanssaan pidet\u00e4\u00e4n suurimpana syntin\u00e4, ja sen rangaistus on ikuinen kadotus helvetiss\u00e4. Osa Jumalan suuruutta on se, ett\u00e4 H\u00e4n on luonut j\u00e4rjestelm\u00e4n, jota meid\u00e4n kaikkien seurata, s\u00e4\u00e4nnell\u00e4ksemme suhdettamme H\u00e4neen ja suhteitamme ymp\u00e4rill\u00e4mme oleviin ihmisiin. T\u00e4t\u00e4 j\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4 kutsutaan uskonnoksi.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMitk\u00e4 ovat tosi uskonnon erityispiirteet?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Tosi uskonnon t\u00e4ytyy olla sopusoinnussa ihmisluonnon kanssa, joka vaatii suoraa suhdetta Luojaansa ilman v\u00e4lik\u00e4sien puuttumista asiaan ja joka edustaa ihmisen hyveit\u00e4 ja hyvi\u00e4 ominaisuuksia.<\/h1>

Sen t\u00e4ytyy olla yksi uskonto, helppo ja yksinkertainen, ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4 ja mutkaton, ja p\u00e4tev\u00e4 kaikkina aikoina ja paikoissa.<\/h1>

Sen on oltava pysyv\u00e4 uskonto kaikille sukupolville, kaikille maille ja kaikenlaisille ihmisille, ja sen on oltava voimassa erilaisilla laeilla kulloistenkin ihmisten tarpeiden mukaan. Se ei saa hyv\u00e4ksy\u00e4 lis\u00e4yksi\u00e4 tai v\u00e4hennyksi\u00e4 mielitekojen mukaan, kuten on ihmisten l\u00e4ht\u00f6isin olevien tapojen ja perinteiden laita.<\/h1>

Sen on sis\u00e4llett\u00e4v\u00e4 selke\u00e4t uskomukset eik\u00e4 se saa vaatia v\u00e4lik\u00e4si\u00e4. Uskontoa ei tule ottaa tunteiden perusteella, vaan pikemminkin vankan ja todistetun n\u00e4yt\u00f6n perusteella.<\/h1>

Sen t\u00e4ytyy kattaa kaikki el\u00e4m\u00e4n kysymykset, kaikkina aikoina ja kaikissa paikoissa, ja sen t\u00e4ytyy sopia niin t\u00e4h\u00e4n maailmaan kuin tuonpuoleiseenkin, rakentaen sielua unohtamatta ruumista.<\/h1>

H\u00e4nen on suojeltava ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4, s\u00e4ilytett\u00e4v\u00e4 heid\u00e4n kunniansa ja rahansa sek\u00e4 kunnioitettava heid\u00e4n oikeuksiaan ja mielt\u00e4\u00e4n.<\/h1>

Siksi se, joka ei noudata t\u00e4t\u00e4 luontonsa kanssa sopusoinnussa olevaa l\u00e4hestymistapaa, kokee myllerryksen ja ep\u00e4vakauden tilan ja tuntee puristusta rinnassa ja sielussa tuonpuoleisen tuskan lis\u00e4ksi.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMitk\u00e4 ovat tosi uskonnon erityispiirteet?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Tosi uskonnon t\u00e4ytyy olla sopusoinnussa ihmisluonnon kanssa, joka vaatii suoraa suhdetta Luojaansa ilman v\u00e4lik\u00e4sien puuttumista asiaan ja joka edustaa ihmisen hyveit\u00e4 ja hyvi\u00e4 ominaisuuksia.<\/h1>

Sen t\u00e4ytyy olla yksi uskonto, helppo ja yksinkertainen, ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4 ja mutkaton, ja p\u00e4tev\u00e4 kaikkina aikoina ja paikoissa.<\/h1>

Sen on oltava pysyv\u00e4 uskonto kaikille sukupolville, kaikille maille ja kaikenlaisille ihmisille, ja sen on oltava voimassa erilaisilla laeilla kulloistenkin ihmisten tarpeiden mukaan. Se ei saa hyv\u00e4ksy\u00e4 lis\u00e4yksi\u00e4 tai v\u00e4hennyksi\u00e4 mielitekojen mukaan, kuten on ihmisten l\u00e4ht\u00f6isin olevien tapojen ja perinteiden laita.<\/h1>

Sen on sis\u00e4llett\u00e4v\u00e4 selke\u00e4t uskomukset eik\u00e4 se saa vaatia v\u00e4lik\u00e4si\u00e4. Uskontoa ei tule ottaa tunteiden perusteella, vaan pikemminkin vankan ja todistetun n\u00e4yt\u00f6n perusteella.<\/h1>

Sen t\u00e4ytyy kattaa kaikki el\u00e4m\u00e4n kysymykset, kaikkina aikoina ja kaikissa paikoissa, ja sen t\u00e4ytyy sopia niin t\u00e4h\u00e4n maailmaan kuin tuonpuoleiseenkin, rakentaen sielua unohtamatta ruumista.<\/h1>

H\u00e4nen on suojeltava ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4, s\u00e4ilytett\u00e4v\u00e4 heid\u00e4n kunniansa ja rahansa sek\u00e4 kunnioitettava heid\u00e4n oikeuksiaan ja mielt\u00e4\u00e4n.<\/h1>

Siksi se, joka ei noudata t\u00e4t\u00e4 luontonsa kanssa sopusoinnussa olevaa l\u00e4hestymistapaa, kokee myllerryksen ja ep\u00e4vakauden tilan ja tuntee puristusta rinnassa ja sielussa tuonpuoleisen tuskan lis\u00e4ksi.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 moraali on uskonnon piiriss\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kun ihmiskunta tuhoutuu, j\u00e4ljelle j\u00e4\u00e4v\u00e4t vain el\u00e4v\u00e4t, kuolemattomat. Jokainen, joka sanoo, ett\u00e4 moraalin noudattaminen uskonnon sateenvarjon alla on merkitykset\u00f6nt\u00e4, on kuin joku, joka viett\u00e4\u00e4 kaksitoista vuotta koulussa ja sanoo sitten lopuksi: "En halua tutkintoa."<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa Me k\u00e4\u00e4nn\u00e4mme heid\u00e4n tekojensa puoleen ja teemme heist\u00e4 kuin tomua hajallaan.\u201d[41] (Al-Furqan: 23)<\/h1>

Maapallon kehitt\u00e4minen ja hyv\u00e4 moraali eiv\u00e4t ole uskonnon p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4, vaan pikemminkin keino! Uskonnon tavoitteena on tehd\u00e4 ihminen tietoiseksi Herrastaan, sitten t\u00e4m\u00e4n ihmisen olemassaolon l\u00e4hteest\u00e4, h\u00e4nen polustaan ja kohtalostaan. Hyv\u00e4 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 ja kohtalo voidaan saavuttaa vain tuntemalla maailmojen Herra palvomalla H\u00e4nt\u00e4 ja saavuttamalla H\u00e4nen mielisuosionsa. Tie t\u00e4h\u00e4n kulkee maan kehitt\u00e4misen ja hyv\u00e4n moraalin kautta, edellytt\u00e4en, ett\u00e4 palvelijan teot pyrkiv\u00e4t H\u00e4nen mielisuosioonsa.<\/h1>

Oletetaan, ett\u00e4 joku olisi liittynyt sosiaaliturvalaitokseen el\u00e4kkeen saamiseksi ja yhti\u00f6 ilmoittaisi, ettei se pystyisi maksamaan el\u00e4kkeit\u00e4 ja lopettaisi toimintansa pian. Jatkaisiko h\u00e4n asian hoitamista?<\/h1>

Kun ihminen tajuaa, ett\u00e4 ihmiskunta v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tuhoutuu, ettei se lopulta pysty palkitsemaan h\u00e4nt\u00e4 ja ett\u00e4 h\u00e4nen tekonsa ihmiskunnan hyv\u00e4ksi ovat turhia, h\u00e4n tuntee syv\u00e4\u00e4 pettymyst\u00e4. Uskova on henkil\u00f6, joka tekee kovasti t\u00f6it\u00e4, kohtelee ihmisi\u00e4 hyvin ja auttaa ihmiskuntaa, mutta vain Jumalan vuoksi. N\u00e4in ollen h\u00e4n saavuttaa onnen t\u00e4ss\u00e4 maailmassa ja tuonpuoleisessa.<\/h1>

Ei ole mit\u00e4\u00e4n j\u00e4rke\u00e4, ett\u00e4 ty\u00f6ntekij\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 ja kunnioittaa suhteitaan kollegoihinsa samalla, kun h\u00e4n laiminly\u00f6 suhteensa ty\u00f6nantajaansa. Jotta saavuttaisimme hyvyytt\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme ja jotta muut kunnioittaisivat meit\u00e4, suhteemme Luojaamme on oltava paras mahdollinen ja vahvin.<\/h1>

Lis\u00e4ksi kysymme, mik\u00e4 motivoi ihmist\u00e4 noudattamaan etiikkaa ja arvoja, kunnioittamaan lakeja tai kunnioittamaan muita? Tai mik\u00e4 on se s\u00e4\u00e4telij\u00e4, joka kontrolloi ihmist\u00e4 ja pakottaa h\u00e4net tekem\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 eik\u00e4 pahaa? Jos he v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 se on lain voimalla, vastaamme sanomalla, ett\u00e4 laki ei ole saatavilla kaikkina aikoina ja paikoissa, eik\u00e4 se yksin\u00e4\u00e4n riit\u00e4 ratkaisemaan kaikkia kiistoja paikallisella ja kansainv\u00e4lisell\u00e4 tasolla. Useimmat ihmisten toimet tapahtuvat erill\u00e4\u00e4n laista ja julkisuudesta.<\/h1>

Riitt\u00e4v\u00e4 todiste uskonnon tarpeesta on valtava m\u00e4\u00e4r\u00e4 uskontoja, joihin useimmat maailman kansakunnat turvautuvat j\u00e4rjest\u00e4\u00e4kseen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ja s\u00e4\u00e4nnell\u00e4kseen ihmisten k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 uskonnollisten lakien perusteella. Kuten tied\u00e4mme, ainoa tapa kontrolloida ihmist\u00e4 on h\u00e4nen uskonnollinen vakaumuksensa ilman lakia, eik\u00e4 laki voi olla l\u00e4sn\u00e4 ihmisille kaikkina aikoina ja kaikkialla.<\/h1>

Ihmisen ainoa pelote ja pid\u00e4ttelev\u00e4 tekij\u00e4 on h\u00e4nen sis\u00e4inen uskomuksensa, ett\u00e4 joku tarkkailee ja pit\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 vastuullisena. T\u00e4m\u00e4 uskomus on syv\u00e4lle juurtunut ja syv\u00e4lle juurtunut h\u00e4nen omatuntoonsa ja tulee ilmeiseksi, kun h\u00e4n on tekem\u00e4ss\u00e4 v\u00e4\u00e4rin. H\u00e4nen taipumuksensa hyv\u00e4\u00e4n ja pahaan ovat ristiriidassa, ja h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 salata kaikki skandaalimaiset teot julkisuudelta tai kaikki teot, jotka terve luonto tuomitsisi. Kaikki t\u00e4m\u00e4 on todiste uskonnon ja uskon k\u00e4sitteen todellisesta olemassaolosta syv\u00e4ll\u00e4 ihmisen psyykess\u00e4.<\/h1>

Uskonto tuli t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n tyhjyyden, jota ihmisten tekem\u00e4t lait eiv\u00e4t kyenneet t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n tai sitomaan mieli\u00e4 ja syd\u00e4mi\u00e4 ajasta ja paikasta riippumatta.<\/h1>

Motivaatio tai halu tehd\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 vaihtelee ihmisest\u00e4 toiseen. Jokaisella ihmisell\u00e4 on omat motivaationsa ja kiinnostuksen kohteensa tiettyjen eettisten periaatteiden tai arvojen noudattamiseen. Esimerkiksi:<\/h1>

Rangaistus: Se voi olla pelote henkil\u00f6lle lopettaa pahuutensa ihmisi\u00e4 kohtaan.<\/h1>

Palkinto: Se voi olla motivaatio ihmiselle tehd\u00e4 hyv\u00e4\u00e4.<\/h1>

Itsetyydytys: Se voi olla ihmisen kyky\u00e4 hallita halujaan ja himojaan. Ihmisill\u00e4 on mielialoja ja intohimoja, ja se, mist\u00e4 he pit\u00e4v\u00e4t t\u00e4n\u00e4\u00e4n, ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole sama huomenna.<\/h1>

Uskonnollinen pelote: Jumalan tunteminen, H\u00e4nen pelk\u00e4\u00e4misens\u00e4 ja H\u00e4nen l\u00e4sn\u00e4olonsa aistiminen miss\u00e4 tahansa meneekin. Se on vahva ja tehokas motiivi [42]. Ateismi j\u00e4ttim\u00e4inen uskonhyppy. Dr. Raida Jarrar.<\/h1>

Uskonnolla on syv\u00e4llinen vaikutus ihmisten tunteisiin ja tuntemuksiin, sek\u00e4 positiivisesti ett\u00e4 negatiivisesti. T\u00e4m\u00e4 osoittaa, ett\u00e4 ihmisten luonnolliset vaistot perustuvat Jumalan tuntemiseen, ja t\u00e4t\u00e4 tietoa voidaan usein k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 hyv\u00e4ksi, tahallisesti tai tahattomasti, motivaationa niiden her\u00e4tt\u00e4miseen. T\u00e4m\u00e4 tuo meid\u00e4t uskonnon vakavuuteen ihmisen tietoisuudessa, kun se liittyy Luojaan.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tH\u00e4iritseek\u00f6 paluu uskontoon j\u00e4rke\u00e4 ja logiikkaa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

J\u00e4rjen teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on arvioida ja uskoa asioihin. Esimerkiksi j\u00e4rjen kyvytt\u00f6myys saavuttaa ihmisen olemassaolon p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 ei tee j\u00e4rjen roolista tarpeetonta, vaan pikemminkin antaa uskonnolle mahdollisuuden kertoa sille, mit\u00e4 se ei ole ymm\u00e4rt\u00e4nyt. Uskonto kertoo sille sen Luojasta, olemassaolon l\u00e4hteest\u00e4 ja tarkoituksesta. Silloin se ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, arvioi ja uskoo t\u00e4h\u00e4n tietoon. Luojan olemassaolon tunnustaminen ei siis lamauta j\u00e4rke\u00e4 tai logiikkaa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi uskontoa ei pit\u00e4isi korvata kokeellisella tieteell\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Monet uskovat nyky\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 valo on ajan ulkopuolella, eiv\u00e4tk\u00e4 he hyv\u00e4ksy sit\u00e4, ett\u00e4 Luoja ei ole ajan ja avaruuden lakien alainen. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala on ennen kaikkea ja kaiken j\u00e4lkeen, eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n H\u00e4nen luomakunnassaan kata H\u00e4nt\u00e4.<\/h1>

Monet uskoivat, ett\u00e4 kun hiukkaset erotetaan toisistaan, ne kommunikoivat silti samanaikaisesti kesken\u00e4\u00e4n. He hylk\u00e4siv\u00e4t ajatuksen, ett\u00e4 Luoja tiedoineen on palvelijoidensa kanssa, minne ikin\u00e4 he menev\u00e4tkin. He uskoivat, ett\u00e4 H\u00e4nell\u00e4 on mieli n\u00e4kem\u00e4tt\u00e4 sit\u00e4, ja he hylk\u00e4siv\u00e4t uskon Jumalaan n\u00e4kem\u00e4tt\u00e4 sit\u00e4k\u00e4\u00e4n.<\/h1>

Monet kielt\u00e4ytyiv\u00e4t uskomasta taivaaseen ja helvettiin ja hyv\u00e4ksyiv\u00e4t sellaisten maailmojen olemassaolon, joita he eiv\u00e4t olleet koskaan n\u00e4hneet. Materialistinen tiede k\u00e4ski heid\u00e4n uskoa ja hyv\u00e4ksy\u00e4 olemattomia asioita, kuten kangastuksia. He uskoivat ja hyv\u00e4ksyiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n, ja kun ihmiset kuolisivat, fysiikasta ja kemiasta ei olisi mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4, koska ne olivat luvanneet heille tyhjyytt\u00e4.<\/h1>

Kirjan tekij\u00e4n olemassaoloa ei voi kumota pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n tuntemalla kirjan; ne eiv\u00e4t ole korvikkeita. Tiede l\u00f6ysi maailmankaikkeuden lait, mutta se ei vahvistanut niit\u00e4; Luoja teki sen.<\/h1>

Joillakin uskovilla on korkeampi tutkinto fysiikassa ja kemiassa, mutta he tunnustavat, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 universaalit lait perustuvat Korkeimpaan Luojaan. Materialistinen tiede, johon materialistit uskovat, on l\u00f6yt\u00e4nyt Jumalan luomat lait, mutta tiede ei luonut n\u00e4it\u00e4 lakeja. Tiedemiehill\u00e4 ei olisi mit\u00e4\u00e4n tutkittavaa ilman n\u00e4it\u00e4 Jumalan luomia lakeja. Usko kuitenkin hy\u00f6dytt\u00e4\u00e4 uskovia t\u00e4ss\u00e4 maailmassa ja tuonpuoleisessa heid\u00e4n tiet\u00e4myksens\u00e4 ja universaalien lakien oppimisen kautta, mik\u00e4 lis\u00e4\u00e4 heid\u00e4n uskoaan Luojaansa.<\/h1>

Kun ihminen sairastuu vakavaan flunssaan tai korkeaan kuumeeseen, h\u00e4n ei ehk\u00e4 pysty ylt\u00e4m\u00e4\u00e4n lasilliseen vett\u00e4 juotavaksi. Miten h\u00e4n sitten voi luopua suhteestaan Luojaansa?<\/h1>

Tiede muuttuu jatkuvasti, ja t\u00e4ydellinen usko pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n tieteeseen on itsess\u00e4\u00e4n ongelma, kun uudet l\u00f6yd\u00f6t kumoavat aiemmat teoriat. Osa siit\u00e4, mit\u00e4 pid\u00e4mme tieteen\u00e4, on edelleen teoreettista. Vaikka olettaisimme, ett\u00e4 kaikki tieteelliset l\u00f6yd\u00f6t ovat vakiintuneita ja tarkkoja, meill\u00e4 on silti ongelma: tiede antaa t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 kaiken kunnian l\u00f6yt\u00e4j\u00e4lle ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 luojan huomiotta. Oletetaan esimerkiksi, ett\u00e4 joku k\u00e4velee huoneeseen ja l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kauniin, upeasti tehdyn maalauksen ja menee sitten ulos kertomaan ihmisille t\u00e4st\u00e4 l\u00f6yd\u00f6st\u00e4. Kaikki ihmettelev\u00e4t miest\u00e4, joka l\u00f6ysi maalauksen, ja unohtavat kysy\u00e4 t\u00e4rke\u00e4mm\u00e4n kysymyksen: "Kuka maalasi sen?" N\u00e4in ihmiset tekev\u00e4t; heihin tekev\u00e4t niin suuren vaikutuksen luonnon ja avaruuden lakeja koskevat tieteelliset l\u00f6yd\u00f6t, ett\u00e4 he unohtavat n\u00e4iden lakien luojan luovuuden.<\/h1>

Materiaalitieteen avulla ihminen voi rakentaa raketin, mutta t\u00e4m\u00e4n tieteen avulla h\u00e4n ei voi arvioida esimerkiksi maalauksen kauneutta eik\u00e4 esineiden arvoa, eik\u00e4 h\u00e4n voi erottaa hyv\u00e4\u00e4 ja pahaa. Materiaalitieteen avulla tied\u00e4mme, ett\u00e4 luoti tappaa, mutta emme tied\u00e4, ett\u00e4 on v\u00e4\u00e4rin k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 toisten tappamiseen.<\/h1>

Kuuluisa fyysikko Albert Einstein sanoi: \u201dTiede ei voi olla moraalin l\u00e4hde. Ei ole ep\u00e4ilyst\u00e4k\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ett\u00e4 tieteell\u00e4 on moraalinen perusta, mutta emme voi puhua moraalin tieteellisest\u00e4 perustasta. Kaikki yritykset alistaa moraali tieteen lakien ja yht\u00e4l\u00f6iden alaisuuteen ovat ep\u00e4onnistuneet ja tulevat ep\u00e4onnistumaan.\u201d<\/h1>

Kuuluisa saksalainen filosofi Immanuel Kant sanoi: \u201dJumalan olemassaolon moraalinen todiste perustuu siihen, mit\u00e4 oikeudenmukaisuus vaatii, koska hyv\u00e4 ihminen on palkittava ja paha ihminen on rangaistava. T\u00e4m\u00e4 tapahtuu vain korkeamman l\u00e4hteen l\u00e4sn\u00e4 ollessa, joka pit\u00e4\u00e4 jokaisen ihmisen vastuullisena teoistaan. Todiste perustuu my\u00f6s siihen, mit\u00e4 hyveen ja onnellisuuden yhdist\u00e4misen mahdollisuus vaatii, koska niit\u00e4 ei voida yhdist\u00e4\u00e4 paitsi jonkin luonnon yl\u00e4puolella olevan, Kaikkitiet\u00e4v\u00e4n ja Kaikkivoipaisen, l\u00e4sn\u00e4 ollessa. T\u00e4m\u00e4 korkeampi l\u00e4hde ja yliluonnollinen olento edustavat Jumalaa.\u201d<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOnko uskonto oopiumia kansalle?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Todellisuudessa uskonto on sitoutuminen ja vastuu. Se tekee omantunnon valppaaksi ja kehottaa uskovaa pit\u00e4m\u00e4\u00e4n itsens\u00e4 vastuullisena jokaisesta pienest\u00e4 ja suuresta asiasta. Uskova on vastuussa itsest\u00e4\u00e4n, perheest\u00e4\u00e4n, l\u00e4himm\u00e4isest\u00e4\u00e4n ja jopa ohikulkijasta. H\u00e4n ryhtyy varotoimiin ja luottaa Jumalaan. En usko, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ovat oopiumiriippuvaisten ominaisuuksia [43]. Oopium on unikkokasvista uutettu huumausaine, jota k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n heroiinin valmistukseen.<\/h1>

Todellinen massojen oopiumi on ateismi, ei usko. Ateismi kutsuu seuraajiaan materialismiin, syrj\u00e4ytt\u00e4en heid\u00e4n suhteensa Luojaansa hylk\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4 uskonnon ja luopumalla vastuista ja velvollisuuksista. Se kehottaa heit\u00e4 nauttimaan hetkest\u00e4 seurauksista v\u00e4litt\u00e4m\u00e4tt\u00e4. He tekev\u00e4t mit\u00e4 haluavat, turvassa maalliselta rangaistukselta, uskoen, ettei ole olemassa jumalallista valvontaa tai vastuuta, ei yl\u00f6snousemusta eik\u00e4 vastuuta. Eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4 ole todellakin kuvaus addikteista?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMist\u00e4 voimme erottaa oikean uskonnon?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Tosi uskonto voidaan erottaa muista uskonnoista kolmen peruskohdan perusteella[44]: Lainaus Dr. Amr Sharifin kirjasta Ateismin myytti, vuoden 2014 painos.<\/h1>

Luojan tai Jumalan ominaisuudet t\u00e4ss\u00e4 uskonnossa.<\/h1>

Sanansaattajan tai profeetan ominaisuudet.<\/h1>

Viestin sis\u00e4lt\u00f6.<\/h1>

Jumalallisen sanoman tai uskonnon t\u00e4ytyy sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 kuvaus ja selitys Luojan kauneuden ja majesteettisuuden ominaisuuksista sek\u00e4 m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 H\u00e4nest\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n ja H\u00e4nen olemuksestaan ja todisteet H\u00e4nen olemassaolostaan.<\/h1>

Sano: \u201dH\u00e4n on Jumala, Yksi. (1) Jumala, iankaikkinen turvapaikka. (2) H\u00e4n ei siit\u00e4 eik\u00e4 synny. (3) Eik\u00e4 kukaan ole H\u00e4nen kaltaisensa.\u201d [45] (Al-Ikhlas 1-4).<\/h1>

H\u00e4n on Allah, jonka lis\u00e4ksi ei ole muuta jumaluutta, H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n ja todistetun. H\u00e4n on Armollisin, Laupein. H\u00e4n on Allah, jonka lis\u00e4ksi ei ole muuta jumaluutta, Kaikkivaltias, Pyh\u00e4, Rauhanantaja, Turvallisuuden Antaja, Suojelija, Voimallinen, Pakottaa, Korkein. Kunnia olkoon Allahille, kaiken sen yl\u00e4puolella, mit\u00e4 he H\u00e4neen yhdist\u00e4v\u00e4t. H\u00e4n on Allah, Luoja, Tekij\u00e4, Muodostaja. H\u00e4nelle kuuluvat parhaat nimet. Parhaat. Kaikki taivaissa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ylist\u00e4\u00e4 H\u00e4nt\u00e4. Ja H\u00e4n on Voimallinen, Viisas. [46] (Al-Hashr 22-24).<\/h1>

Mit\u00e4 tulee L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n k\u00e4sitteeseen ja h\u00e4nen ominaisuuksiinsa, uskontoon tai taivaalliseen viestiin:<\/h1>

1. Selit\u00e4, miten Luoja kommunikoi Sanansaattajan kanssa.<\/h1>

Ja min\u00e4 olen valinnut sinut, joten kuuntele, mit\u00e4 minulle on ilmoitettu. [47] (Taha: 13)<\/h1>

2. On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 profeetat ja sanansaattajat ovat vastuussa Jumalan sanoman v\u00e4litt\u00e4misest\u00e4.<\/h1>

Oi L\u00e4hettil\u00e4s, ilmoita se, mit\u00e4 Herrasi on sinulle l\u00e4hett\u00e4nyt\u2026[48] (Al-Ma\u2019idah: 67).<\/h1>

3. K\u00e4vi selv\u00e4ksi, ett\u00e4 sanansaattajat eiv\u00e4t tulleet kutsumaan ihmisi\u00e4 palvomaan heit\u00e4, vaan palvomaan yksin Jumalaa.<\/h1>

Ei ole niin, ett\u00e4 Jumala antaisi ihmiselle Kirjan, viisauden ja profeetan teht\u00e4v\u00e4n ja sitten sanoisi ihmisille: "Olkaa minun palvelijoitani Jumalan sijaan", vaan pikemminkin: "Olkaa Herran hartaita oppineita, koska teille on opetettu Kirja ja koska olette tutkineet sit\u00e4." [49] (Al Imran: 79).<\/h1>

4. Se vahvistaa, ett\u00e4 profeetat ja sanansaattajat ovat rajoittuneen inhimillisen t\u00e4ydellisyyden huippu.<\/h1>

Ja todellakin, sinulla on korkea moraalinen luonne. [50] (Al-Qalam: 4).<\/h1>

5- Se vahvistaa, ett\u00e4 sanansaattajat edustavat ihmiskunnan roolimalleja.<\/h1>

\u201dJumalan l\u00e4hettil\u00e4\u00e4ss\u00e4 on totisesti ollut teille erinomainen esikuva jokaiselle, jonka toivo on Jumalassa ja Viimeisess\u00e4 p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 ja joka muistaa Jumalaa usein.\u201d [51] (Al-Ahzab: 21)<\/h1>

Ei ole mahdollista hyv\u00e4ksy\u00e4 uskontoa, jonka tekstit kertovat meille, ett\u00e4 sen profeetat olivat haureellisia, murhaajia, roistoja ja pettureita, eik\u00e4 uskontoa, jonka tekstit ovat t\u00e4ynn\u00e4 maanpetosta sen pahimmassa merkityksess\u00e4.<\/h1>

Viestin sis\u00e4ll\u00f6n osalta sille tulisi olla seuraavat ominaisuudet:<\/h1>

1. Luoja-Jumalan m\u00e4\u00e4rittely.<\/h1>

Tosi uskonto ei kuvaile Jumalaa ominaisuuksilla, jotka eiv\u00e4t sovi H\u00e4nen majesteettisuudelleen tai v\u00e4hent\u00e4v\u00e4t H\u00e4nen arvoaan, kuten ett\u00e4 H\u00e4n ilmestyy kiven tai el\u00e4imen muodossa tai ett\u00e4 H\u00e4n synnytt\u00e4\u00e4 tai syntyy, tai ett\u00e4 H\u00e4nell\u00e4 on vertaisensa luotujen joukossa.<\/h1>

...Ei ole mit\u00e4\u00e4n H\u00e4nen kaltaistaan, ja H\u00e4n on Kuuleva, N\u00e4kev\u00e4. [52] (Ash-Shura: 11).<\/h1>

Allah \u2013 ei ole muuta jumaluutta kuin H\u00e4n, ikuinen el\u00e4v\u00e4, kaiken olemassaolon yll\u00e4pit\u00e4j\u00e4. H\u00e4nt\u00e4 ei valtaa uneliaisuus eik\u00e4 uni. H\u00e4nelle kuuluu kaikki taivaissa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Kuka voi toimia H\u00e4nen kanssaan ilman H\u00e4nen lupaansa? H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 heid\u00e4n edess\u00e4\u00e4n ja mit\u00e4 heid\u00e4n takanaan on, eiv\u00e4tk\u00e4 ne k\u00e4sit\u00e4 mit\u00e4\u00e4n H\u00e4nen tiedostaan paitsi sen, mit\u00e4 H\u00e4n tahtoo. H\u00e4nen Kursinsa ulottuu taivaiden ja maan ylle, eik\u00e4 niiden s\u00e4ilytt\u00e4minen v\u00e4syt\u00e4 H\u00e4nt\u00e4. Ja H\u00e4n on Korkein, Suurin. [53] (Al-Baqarah: 255)<\/h1>

2. Olemassaolon tarkoituksen ja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n selvent\u00e4minen.<\/h1>

Enk\u00e4 luonut d\u017einni\u00e4 ja ihmisi\u00e4 muille kuin palvomaan Minua. [54] (Adh-Dhariyat: 56)<\/h1>

Sano: \u201dMin\u00e4kin olen vain ihminen kuten tekin. Minulle on ilmoitettu, ett\u00e4 teid\u00e4n Jumalanne on yksi Jumala. Joten se, joka toivoo kohtaavansa Herransa, tehk\u00f6\u00f6n hyv\u00e4\u00e4 \u00e4l\u00e4k\u00e4 liittoutukoon ket\u00e4\u00e4n muuta Herransa palvontaan.\u201d[55] (Al-Kahf: 110)<\/h1>

3. Uskonnollisten k\u00e4sitteiden tulisi olla ihmisen kykyjen rajoissa.<\/h1>

...Jumala on tarkoittanut sinulle helppoutta eik\u00e4 vaikeuksia...[56]. (Al-Baqarah: 185)<\/h1>

Jumala ei anna sielulle muuta kuin sen kykyjen puitteissa. Sill\u00e4 on mit\u00e4 se on ansainnut, ja se kantaa mit\u00e4 se on tehnyt...[57] (Al-Baqarah: 286)<\/h1>

Jumala haluaa kevent\u00e4\u00e4 taakkaasi, ja ihminen luotiin heikoksi. [58] (An-Nisa\u2019: 28).<\/h1>

4. Tarjoaa rationaalisia todisteita esitt\u00e4miens\u00e4 k\u00e4sitteiden ja oletusten p\u00e4tevyydest\u00e4.<\/h1>

Viestin on tarjottava meille selke\u00e4 ja riitt\u00e4v\u00e4 rationaalinen n\u00e4ytt\u00f6 sen sis\u00e4ll\u00f6n p\u00e4tevyyden arvioimiseksi.<\/h1>

Pyh\u00e4 Koraani ei rajoittunut esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n rationaalisia todisteita, vaan pikemminkin haastoi polyteistit ja ateistit esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n todisteita sanojensa totuudesta.<\/h1>

Ja he sanovat: \u201dParatiisiin ei p\u00e4\u00e4se kukaan muu kuin juutalainen tai kristitty.\u201d N\u00e4m\u00e4 ovat heid\u00e4n toiveajatuksiaan. Sano: \u201dEsitt\u00e4k\u00e4\u00e4 todisteenne, jos haluatte olla totuudenmukaisia.\u201d [59] (Al-Baqarah: 111)<\/h1>

Ja jos joku huutaa Jumalan rinnalle toista jumaluutta, josta h\u00e4nell\u00e4 ei ole todisteita, h\u00e4nen tilins\u00e4 on yksin h\u00e4nen Herransa luona. Ep\u00e4uskoiset eiv\u00e4t todellakaan menesty. [60] (Al-Mu\u2019minun: 117)<\/h1>

Sano: \u201dKatsokaa, mit\u00e4 on taivaissa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4.\u201d Mutta eiv\u00e4t merkit eiv\u00e4tk\u00e4 varoittajat auta kansaa, joka ei usko. [61] (Yunus: 101)<\/h1>

5. Viestin esitt\u00e4m\u00e4n uskonnollisen sis\u00e4ll\u00f6n v\u00e4lill\u00e4 ei ole ristiriitaa.<\/h1>

\u201dEiv\u00e4tk\u00f6 he sitten tutki Koraania huolellisesti? Jos se olisi muualta kuin Allahilta, he olisivat varmasti l\u00f6yt\u00e4neet siit\u00e4 paljon ristiriitaisuuksia.\u201d [62] (An-Nisa\u2019: 82)<\/h1>

\u201dH\u00e4n on l\u00e4hett\u00e4nyt sinulle [oi Muhammed] Kirjan; siin\u00e4 on t\u00e4ysin selkeit\u00e4 jakeita \u2013 ne ovat Kirjan perusta \u2013 ja muita ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isi\u00e4 jakeita. Mutta ne, joiden syd\u00e4mess\u00e4 on harhautumista, seuraavat sen ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isi\u00e4 jakeita etsien eripuraa ja tulkintaa. Mutta kukaan muu kuin Allah ei tied\u00e4 sen tulkintaa. Ja ne, joilla on vahva tieto, sanovat: \u201dMe uskomme siihen. Kaikki on Herraltamme.\u201d Eik\u00e4 sit\u00e4 muistuteta muille kuin ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4isille.\u201d \u201dMieli\u201d [63]. (Al Imran: 7)<\/h1>

6. Uskonnollinen teksti ei ole ristiriidassa ihmisen moraalisen luonteen lain kanssa.<\/h1>

\u201dJoten suunnatkaa kasvonne uskontoa kohti, taipuen totuuteen. [Pid\u00e4 kiinni] Allahin luonteesta, jonka pohjalta H\u00e4n loi ihmiskunnan. Allahin luomisessa ei pit\u00e4isi olla muutosta. Se on oikea uskonto, mutta useimmat ihmiset eiv\u00e4t tied\u00e4.\u201d [64] (Ar-Rum: 30)<\/h1>

\u201dJumala haluaa tehd\u00e4 teille selv\u00e4ksi ja opastaa teid\u00e4t edelt\u00e4jienne teille ja hyv\u00e4ksy\u00e4 katumuksenne. Jumala on tiet\u00e4v\u00e4 ja viisas.\u201d (26) Ja Jumala haluaa hyv\u00e4ksy\u00e4 katumuksenne, mutta ne, jotka seuraavat heid\u00e4n himojaan, haluavat teid\u00e4n poikkeavan suuresti tielt\u00e4. [65] (An-Nisa\u2019: 26-27)<\/h1>

7. Eiv\u00e4tk\u00f6 uskonnolliset k\u00e4sitteet ole ristiriidassa aineellisen tieteen k\u00e4sitteiden kanssa?<\/h1>

\u201dEiv\u00e4tk\u00f6 uskottomat ole n\u00e4hneet, ett\u00e4 taivaat ja maa olivat yksi yhten\u00e4inen kokonaisuus, ja ett\u00e4 Me erotimme ne ja teimme vedest\u00e4 kaikki el\u00e4v\u00e4t olennot? Eiv\u00e4tk\u00f6 he silloin usko?\u201d [66] (Al-Anbiya\u2019: 30)<\/h1>

8. Sit\u00e4 ei tulisi erist\u00e4\u00e4 ihmisel\u00e4m\u00e4n todellisuudesta, ja sen tulisi pysy\u00e4 sivilisaation kehityksen tahdissa.<\/h1>

\u201dSano: \u2019Kuka on kielt\u00e4nyt Allahin palvelijoilleen tuottamat koristeet ja hyv\u00e4t ruuat?\u2019 Sano: \u2019Ne ovat niille, jotka uskovat maallisen el\u00e4m\u00e4n aikana, ja yksinomaan heille Yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.\u2019 N\u00e4in Me yksityiskohtaisesti kerromme jakeet ihmisille, jotka tiet\u00e4v\u00e4t.\u201d[67] (Al-A\u2019raf: 32)<\/h1>

9 - Sopii kaikkiin aikoihin ja paikkoihin.<\/h1>

"...T\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 olen tehnyt uskontonne t\u00e4ydelliseksi, tuonut teille t\u00e4yden suosioni ja hyv\u00e4ksynyt islamin uskonnoksenne..."[68]. (Al-Ma'idah: 3).<\/h1>

10 - Viestin yleismaailmallisuus.<\/h1>

\u201dSano: \u2019Oi ihmiskunta, totisesti, min\u00e4 olen teille kaikille Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, jolle kuuluu taivaiden ja maan herruus. Ei ole muuta jumalaa kuin H\u00e4n; H\u00e4n antaa el\u00e4m\u00e4n ja aiheuttaa kuoleman. Uskokaa siis Jumalaan ja H\u00e4nen l\u00e4hettil\u00e4\u00e4seens\u00e4, oppimattomaan profeettaan, joka uskoo Jumalaan ja H\u00e4nen sanoihinsa, ja seuratkaa h\u00e4nt\u00e4, jotta l\u00f6yt\u00e4isitte johdatuksen.\u2019\u201d [69] (Al-A\u2019raf: 158)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit\u00e4 eroa on Jumalan uskonnolla ja ihmisten tavoilla?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

On olemassa niin sanottu maalaisj\u00e4rki. Kaikki looginen ja maalaisj\u00e4rjen ja terveen j\u00e4rjen mukainen on Jumalalta, ja kaikki monimutkainen on ihmisilt\u00e4.<\/h1>

Esimerkiksi:<\/h1>

Jos muslimi, kristitty, hindu tai joku muu uskonnollinen tutkija kertoo meille, ett\u00e4 maailmankaikkeudella on yksi Luoja, jolla ei ole kumppania tai poikaa, joka ei tule maan p\u00e4\u00e4lle ihmisen, el\u00e4imen, kiven tai ep\u00e4jumalan muodossa, ja ett\u00e4 meid\u00e4n on palvottava yksin H\u00e4nt\u00e4 ja etsitt\u00e4v\u00e4 turvaa yksin H\u00e4nest\u00e4 vaikeina aikoina, niin t\u00e4m\u00e4 on todella Jumalan uskonto. Mutta jos muslimi, kristitty, hindu tai muu uskonnollinen tutkija kertoo meille, ett\u00e4 Jumala on inkarnoitunut mihin tahansa ihmisille tuntemaan muotoon ja ett\u00e4 meid\u00e4n on palvottava Jumalaa ja etsitt\u00e4v\u00e4 turvaa H\u00e4nest\u00e4 mink\u00e4 tahansa henkil\u00f6n, profeetan, papin tai pyhimyksen kautta, niin t\u00e4m\u00e4 on ihmisilt\u00e4 l\u00e4ht\u00f6isin olevaa.<\/h1>

Jumalan uskonto on selke\u00e4 ja looginen, ja vapaa mysteereist\u00e4. Jos joku uskonnollinen oppinut haluaisi vakuuttaa jonkun siit\u00e4, ett\u00e4 Muhammed (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) on Jumala ja ett\u00e4 heid\u00e4n tulisi palvoa h\u00e4nt\u00e4, h\u00e4nen t\u00e4ytyisi n\u00e4hd\u00e4 valtavasti vaivaa vakuuttaakseen heid\u00e4t, mutta he eiv\u00e4t koskaan tulisi vakuuttuneiksi. He saattaisivat kysy\u00e4: "Kuinka profeetta Muhammed voi olla Jumala, kun h\u00e4n s\u00f6i ja joi kuten me?" Uskonnonoppinut saattaisi lopulta sanoa: "Et ole vakuuttunut, koska se on arvoitus ja h\u00e4m\u00e4r\u00e4 k\u00e4site. Ymm\u00e4rr\u00e4t sen, kun tapaat Jumalan." N\u00e4in monet ihmiset tekev\u00e4t t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 oikeuttaakseen Jeesuksen, Buddhan ja muiden palvonnan. T\u00e4m\u00e4 esimerkki osoittaa, ett\u00e4 Jumalan todellisen uskonnon on oltava vapaa mysteereist\u00e4, ja mysteerit tulevat vain ihmisilt\u00e4.<\/h1>

Jumalan uskonto on my\u00f6s vapaa. Jokaisella on vapaus rukoilla ja palvoa Jumalan huoneissa ilman j\u00e4senmaksuja. Jos heid\u00e4t kuitenkin pakotetaan rekister\u00f6itym\u00e4\u00e4n ja maksamaan rahaa miss\u00e4 tahansa palvontapaikassa, se on inhimillist\u00e4 k\u00e4yt\u00f6st\u00e4. Jos pappi kuitenkin k\u00e4skee heit\u00e4 antamaan hyv\u00e4ntekev\u00e4isyytt\u00e4 suoraan muiden auttamiseksi, se on osa Jumalan uskontoa.<\/h1>

Ihmiset ovat tasa-arvoisia Jumalan uskonnossa, kuin kamman piikit. Arabien ja ei-arabien, valkoisten ja mustien v\u00e4lill\u00e4 ei ole eroa, paitsi hurskaudessa. Jos joku uskoo, ett\u00e4 tietyss\u00e4 moskeijassa, kirkossa tai temppeliss\u00e4 on erillinen paikka valkoisille ja mustille, se on inhimillist\u00e4.<\/h1>

Esimerkiksi naisten kunnioittaminen ja ylent\u00e4minen on Jumalan k\u00e4sky, mutta naisten sortaminen on inhimillist\u00e4. Jos esimerkiksi musliminaisia sorretaan tietyss\u00e4 maassa, niin my\u00f6s hindulaisuutta, buddhalaisuutta ja kristinuskoa sorretaan samassa maassa. T\u00e4m\u00e4 on yksitt\u00e4isten kansojen kulttuuria, eik\u00e4 sill\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 Jumalan todellisen uskonnon kanssa.<\/h1>

Jumalan tosi uskonto on aina sopusoinnussa ihmisluonnon kanssa. Esimerkiksi jokainen sikaria polttava tai alkoholia juova pyyt\u00e4isi aina lapsiaan pid\u00e4tt\u00e4ytym\u00e4\u00e4n alkoholin juomisesta ja tupakoinnista, koska he ovat syv\u00e4sti vakuuttuneita siit\u00e4, ett\u00e4 he ovat vaaraksi terveydelle ja yhteiskunnalle. Kun uskonto esimerkiksi kielt\u00e4\u00e4 alkoholin, se on todellakin Jumalan k\u00e4sky. Jos kuitenkin esimerkiksi maito kiellett\u00e4isiin, se olisi ep\u00e4loogista, sellaisena kuin me sen ymm\u00e4rr\u00e4mme. Kaikki tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 maito on hyv\u00e4ksi terveydelle; siksi uskonto ei kielt\u00e4nyt sit\u00e4. Jumalan armosta ja hyvyydest\u00e4 luomakuntaansa kohtaan H\u00e4n on sallinut meid\u00e4n sy\u00f6d\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ja kielt\u00e4nyt meit\u00e4 sy\u00f6m\u00e4st\u00e4 pahaa.<\/h1>

Esimerkiksi naisten p\u00e4\u00e4hine ja miesten ja naisten s\u00e4\u00e4dyllisyys ovat Jumalan k\u00e4sky, mutta v\u00e4rien ja kuvioiden yksityiskohdat ovat inhimillisi\u00e4. Ateistinen kiinalainen maaseudun nainen ja kristitty sveitsil\u00e4inen maaseudun nainen pit\u00e4v\u00e4t p\u00e4\u00e4hinett\u00e4 yll\u00e4 sill\u00e4 perusteella, ett\u00e4 s\u00e4\u00e4dyllisyys on synnynn\u00e4ist\u00e4.<\/h1>

Esimerkiksi terrorismi on laajalle levinnytt\u00e4 monissa muodoissa ymp\u00e4ri maailmaa, kaikkien uskonnollisten lahkojen keskuudessa. Afrikassa ja ymp\u00e4ri maailmaa on kristillisi\u00e4 lahkoja, jotka tappavat ja harjoittavat hirvitt\u00e4vimpi\u00e4 sorron ja v\u00e4kivallan muotoja uskonnon ja Jumalan nimiss\u00e4. He muodostavat 41 % maailman kristityist\u00e4. Samaan aikaan ne, jotka harjoittavat terrorismia islamin nimiss\u00e4, muodostavat 1 % maailman muslimeista. Sen lis\u00e4ksi terrorismi on laajalle levinnytt\u00e4 my\u00f6s buddhalaisten, hindujen ja muiden uskonnollisten lahkojen keskuudessa.<\/h1>

T\u00e4ll\u00e4 tavoin voimme erottaa totuuden valheesta ennen kuin luemme mit\u00e4\u00e4n uskonnollista kirjaa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 tekee islamista oikean uskonnon?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Islamin opetukset ovat joustavia ja kattavia, ja ne kattavat kaikki el\u00e4m\u00e4n osa-alueet. T\u00e4m\u00e4 uskonto on juurtunut ihmisluontoon, jolle Jumala loi ihmiskunnan. T\u00e4m\u00e4 uskonto on yhdenmukainen t\u00e4m\u00e4n luonnon periaatteiden kanssa, jotka ovat:<\/h1>

Usko yhteen Jumalaan, Luojaan, jolla ei ole kumppania tai poikaa, joka ei inkarnoidu ihmisen, el\u00e4imen, ep\u00e4jumalan tai kiven muodossa, eik\u00e4 joka ole kolminaisuus. Vain t\u00e4t\u00e4 Luojaa tulee palvoa ilman v\u00e4lik\u00e4si\u00e4. H\u00e4n on maailmankaikkeuden ja kaiken sen sis\u00e4lt\u00e4m\u00e4n Luoja, eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ole H\u00e4nen kaltaisensa. Ihmisten tulee palvoa vain Luojaa kommunikoimalla H\u00e4nen kanssaan suoraan katuessaan synti\u00e4 tai etsiess\u00e4\u00e4n apua, ei papin, pyhimyksen tai mink\u00e4\u00e4n muun v\u00e4lik\u00e4den kautta. Maailmojen Herra on armollisempi luomakunnalleen kuin \u00e4iti lapsilleen, sill\u00e4 H\u00e4n antaa heille anteeksi aina, kun he palaavat ja katuvat H\u00e4nen luokseen. Vain Luojalla on oikeus tulla palvotuksi, ja ihmisill\u00e4 on oikeus olla suorassa yhteydess\u00e4 Herraansa.<\/h1>

Islamin uskonto on usko, joka on selke\u00e4sti osoitettu, selke\u00e4 ja yksinkertainen, kaukana sokeasta uskosta. Islam ei pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n puhuttele syd\u00e4nt\u00e4 ja omaatuntoa ja luota niihin uskonsa perustana. Sen sijaan se noudattaa periaatteitaan vakuuttavilla ja kiistattomilla argumenteilla, selkeill\u00e4 todisteilla ja j\u00e4rkev\u00e4ll\u00e4 p\u00e4\u00e4ttelyll\u00e4, joka vangitsee mielen ja johtaa tien syd\u00e4meen. T\u00e4m\u00e4 saavutetaan:<\/h1>

L\u00e4hett\u00e4en sanansaattajia vastaamaan ihmisten mieliss\u00e4 py\u00f6riviin synnynn\u00e4isiin kysymyksiin olemassaolon tarkoituksesta, olemassaolon l\u00e4hteest\u00e4 ja kuoleman j\u00e4lkeisest\u00e4 kohtalosta. H\u00e4n esitt\u00e4\u00e4 todisteita jumalallisuudesta maailmankaikkeudesta, sielusta ja historiasta Jumalan olemassaololle, ykseydelle ja t\u00e4ydellisyydelle. Yl\u00f6snousemuksen asiassa H\u00e4n osoittaa, ett\u00e4 ihminen, taivaat ja maa on mahdollista luoda ja maa her\u00e4tt\u00e4\u00e4 henkiin sen kuoleman j\u00e4lkeen. H\u00e4n osoittaa viisautensa oikeudenmukaisuuden kautta palkitsemalla hyv\u00e4ntekij\u00e4t ja rankaisemalla v\u00e4\u00e4rintekij\u00e4t.<\/h1>

Nimi islam heijastaa ihmiskunnan suhdetta Jumalaan. Se ei edusta tietyn henkil\u00f6n tai paikan nime\u00e4, toisin kuin muut uskonnot. Esimerkiksi juutalaisuus on saanut nimens\u00e4 Juudan, Jaakobin pojan, mukaan; kristinusko on saanut nimens\u00e4 Kristuksen mukaan; ja hindulaisuus on saanut nimens\u00e4 alueelta, josta se on per\u00e4isin.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Uskon pilarit\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMitk\u00e4 ovat ne uskon peruspilarit, joita ilman muslimin usko ei ole p\u00e4tev\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Uskon tukipilarit ovat:<\/h1>

Usko Jumalaan: \u201dLuja usko siihen, ett\u00e4 Jumala on kaiken Herra ja Kuningas, ett\u00e4 H\u00e4n on yksin Luoja, ett\u00e4 H\u00e4n ansaitsee palvonnan, n\u00f6yryyden ja alistumisen, ett\u00e4 H\u00e4nelle on ominaista t\u00e4ydellisyys ja ett\u00e4 h\u00e4n on vapaa kaikesta ep\u00e4t\u00e4ydellisyydest\u00e4, samalla kun h\u00e4n noudattaa t\u00e4t\u00e4 periaatetta ja toimii sen mukaan.\u201d[70] Uskon aita: Usko Jumalaan, Abdul Aziz Al Rajhi (s. 9).<\/h1>

Usko enkeleihin: usko heid\u00e4n olemassaoloonsa ja siihen, ett\u00e4 he ovat valon olentoja, jotka tottelevat Kaikkivaltiasta Jumalaa eiv\u00e4tk\u00e4 ole H\u00e4nelle tottelemattomia.<\/h1>

Usko taivaallisiin kirjoihin: T\u00e4h\u00e4n sis\u00e4ltyy jokainen kirja, jonka Kaikkivaltias Jumala ilmoitti jokaiselle sanansaattajalle, mukaan lukien Moosekselle ilmoitettu evankeliumi, Jeesukselle ilmoitettu Toora, Daavidille kirjoitetut psalmit, Abrahamin ja Mooseksen kirjak\u00e4\u00e4r\u00f6t[71] sek\u00e4 Muhammedille ilmoitettu Koraani. Jumala siunatkoon niit\u00e4 kaikkia. N\u00e4iden kirjojen alkuper\u00e4iset versiot sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t monoteismin sanoman, joka on uskoa Luojaan ja palvoa H\u00e4nt\u00e4 yksin, mutta niit\u00e4 on v\u00e4\u00e4ristelty ja kumottu Koraanin ja islamin sharian ilmestymisen j\u00e4lkeen.<\/h1>

Usko profeettoihin ja sanansaattajiin.<\/h1>

Usko viimeiseen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n: Usko yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n, jolloin Jumala her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmiset kuolleista tuomiota ja palkintoa varten.<\/h1>

Usko kohtaloon ja m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoisuuteen: usko Jumalan p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen kaikille olennoille H\u00e4nen edelt\u00e4tiet\u00e4myksens\u00e4 ja viisautensa mukaisesti.<\/h1>

Ihsanin aste tulee uskon j\u00e4lkeen ja on uskonnon korkein asema. Ihsanin merkitys k\u00e4y ilmi l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n (rauha ja siunaus h\u00e4nelle) sanoista: "Ihsan tarkoittaa Jumalan palvomista ik\u00e4\u00e4n kuin n\u00e4kisit H\u00e4net, ja jos et n\u00e4e H\u00e4nt\u00e4, niin H\u00e4n n\u00e4kee sinut."[72] Gabrielin hadith, jonka al-Bukhari (4777) ja Muslim ovat kertoneet samalla tavalla (9).<\/h1>

Ihsan on kaikkien sellaisten tekojen ja teojen t\u00e4ydellist\u00e4mist\u00e4, joilla pyrit\u00e4\u00e4n Kaikkivaltiaan Allahin mielisuosioon ilman aineellista korvausta tai odottamatta ylistyst\u00e4 tai kiitollisuutta ihmisilt\u00e4, ja kaikin tavoin pyrkim\u00e4ll\u00e4 t\u00e4h\u00e4n. Se on tekojen suorittamista tavalla, joka varmistaa, ett\u00e4 ne ovat profeetan (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sunnan mukaisia, vilpitt\u00f6m\u00e4sti Kaikkivaltiaan Allahin vuoksi, tarkoituksenaan p\u00e4\u00e4st\u00e4 l\u00e4hemm\u00e4ksi Allahia. Yhteiskuntien hyv\u00e4ntekij\u00e4t ovat menestyneit\u00e4 roolimalleja, jotka motivoivat muita j\u00e4ljittelem\u00e4\u00e4n heit\u00e4 suorittamalla vanhurskaita uskonnollisia ja maallisia tekoja Allahin mielisuosion tavoittelemiseksi. Heid\u00e4n kauttaan Allah saavuttaa yhteiskuntien kehityksen ja kasvun, ihmisel\u00e4m\u00e4n vaurauden sek\u00e4 kansojen kehityksen ja edistyksen.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOnko usko aiempiin sanansaattajiin v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 muslimien uskolle?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Usko kaikkiin Jumalan ihmiskunnalle l\u00e4hett\u00e4miin sanansaattajiin, syrjim\u00e4tt\u00e4, on yksi muslimien uskon peruspilareista. Mink\u00e4 tahansa sanansaattajan tai profeetan kielt\u00e4minen on ristiriidassa uskonnon perusperiaatteiden kanssa. Kaikki Jumalan profeetat ennustivat profeettojen sinetin, Muhammedin (rauha ja siunaukset h\u00e4nelle), tulemisen. Monet Jumalan eri kansoille l\u00e4hett\u00e4mist\u00e4 profeetoista ja sanansaattajista mainitaan nimelt\u00e4 Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa (kuten Nooa, Abraham, Ismael, Iisak, Jaakob, Joosef, Mooses, Daavid, Salomo, Jeesus jne.), kun taas toisia ei. Mahdollisuus, ett\u00e4 jotkut hindulaisuuden ja buddhalaisuuden uskonnolliset hahmot (kuten Rama, Krishna ja Gautama Buddha) olivat Jumalan l\u00e4hett\u00e4mi\u00e4 profeettoja, ei ole ep\u00e4todenn\u00e4k\u00f6inen, mutta t\u00e4st\u00e4 ei ole todisteita Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa, joten muslimit eiv\u00e4t usko siihen t\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4. Uskomusten v\u00e4liset erot syntyiv\u00e4t, kun ihmiset pyhittiv\u00e4t profeettansa ja palvoivat heit\u00e4 Jumalan sijaan.<\/h1>

\u201dJa Me l\u00e4hetimme sanansaattajia ennen teit\u00e4, heid\u00e4n joukossaan oli niit\u00e4, jotka olemme teille kertoneet, ja heid\u00e4n joukossaan oli niit\u00e4, joita emme ole teille kertoneet. Eik\u00e4 sanansaattajan sovi tuoda merkki\u00e4 ilman Allahin lupaa. Joten kun Allahin k\u00e4sky tulee, se tuomitaan totuuden mukaisesti, ja silloin valehtelijat h\u00e4vi\u00e4v\u00e4t.\u201d[73] (Ghafir: 78)<\/h1>

\u201dL\u00e4hett\u00e4j\u00e4 on uskonut siihen, mit\u00e4 h\u00e4nen Herransa on h\u00e4nelle ilmoittanut, ja niin uskovat my\u00f6s. Kaikki heist\u00e4 ovat uskoneet Jumalaan ja H\u00e4nen enkeleihins\u00e4 ja H\u00e4nen kirjoihinsa ja H\u00e4nen l\u00e4hettil\u00e4isiins\u00e4. Me emme tee eroa H\u00e4nen l\u00e4hettil\u00e4idens\u00e4 v\u00e4lill\u00e4, ja he sanovat: \u2019Me kuulemme ja tottelemme. Sinun anteeksiantosi, Herramme, ja Sinuun on lopullinen m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4.\u2019\u201d [74] (Al-Baqarah: 285)<\/h1>

\u201dSano: \u2019Me uskomme Jumalaan ja siihen, mik\u00e4 meille on ilmoitettu ja mik\u00e4 Abrahamille, Ismaelille, Iisakille, Jaakobille ja sukukunnille on ilmoitettu, ja mik\u00e4 annettiin Moosekselle ja Jeesukselle ja mik\u00e4 annettiin profeetoille heid\u00e4n Herraltaan. Me emme tee eroa heid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4\u00e4n, ja me olemme H\u00e4nelle alamaisia muslimeja.\u2019\u201d[75] (Al-Baqarah: 136)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit\u00e4 eroa on enkelill\u00e4, d\u017einnill\u00e4 ja paholaisella?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Enkelitkin ovat Jumalan luomuksia, mutta suuri luomus. Heid\u00e4t luotiin valosta, hyvyydell\u00e4, he tottelevat Kaikkivaltiaan Jumalan k\u00e4skyj\u00e4, ylist\u00e4v\u00e4t ja palvovat H\u00e4nt\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 koskaan v\u00e4sy tai hellit\u00e4.<\/h1>

\u201dHe ylist\u00e4v\u00e4t H\u00e4nt\u00e4 y\u00f6t\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 koskaan hellit\u00e4.\u201d[76] (Al-Anbiya\u2019: 20).<\/h1>

"...He eiv\u00e4t ole tottelemattomia Jumalalle siin\u00e4, mit\u00e4 H\u00e4n k\u00e4skee heit\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n, vaan he tekev\u00e4t sen, mit\u00e4 heille k\u00e4sket\u00e4\u00e4n." [77] (At-Tahrim: 6).<\/h1>

Muslimit, juutalaiset ja kristityt uskovat heihin. Heid\u00e4n joukossaan on Gabriel, jonka Jumala valitsi v\u00e4litt\u00e4j\u00e4ksi H\u00e4nen ja sanansaattajainsa v\u00e4lille, jotta h\u00e4n toisi heille ilmestyksen; Mikael, jonka teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 oli tuoda sadetta ja kasveja; Israfil, jonka teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 oli puhaltaa trumpettiin yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4; ja muita.<\/h1>

D\u017einnit ovat n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n maailmaa. He el\u00e4v\u00e4t kanssamme t\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Heid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4n\u00e4\u00e4n on totella Jumalaa, ja heit\u00e4 on kielletty olemasta tottelemattomia, aivan kuten ihmisi\u00e4. Emme kuitenkaan voi n\u00e4hd\u00e4 heit\u00e4. Heid\u00e4t luotiin tulesta, kun taas ihmiset luotiin savesta. Allah mainitsi tarinoita, jotka osoittavat d\u017einnien voiman ja voiman, mukaan lukien heid\u00e4n kyvyn vaikuttaa muihin kuiskauksilla tai ehdotuksilla ilman fyysist\u00e4 v\u00e4liintuloa. He eiv\u00e4t kuitenkaan tunne n\u00e4kym\u00e4t\u00f6nt\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 pysty vahingoittamaan vahvasti uskovaa uskovaa.<\/h1>

\u201d\u2026ja todellakin paholaiset yllytt\u00e4v\u00e4t liittolaisiaan kiistelem\u00e4\u00e4n kanssasi\u2026\u201d[78] (Al-An\u2019am: 121).<\/h1>

Saatana: on jokainen kapinallinen, itsep\u00e4inen ihminen, olipa h\u00e4n ihminen tai d\u017einni.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit\u00e4 todisteita on yl\u00f6snousemuksesta kuoleman j\u00e4lkeen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaikki olemassaolon ja ilmi\u00f6iden todisteet viittaavat el\u00e4m\u00e4n jatkuvaan uudelleenluomiseen ja j\u00e4lleenrakentamiseen. Esimerkkej\u00e4 on runsaasti, kuten maan her\u00e4\u00e4minen kuolemansa j\u00e4lkeen sateen ja muiden keinojen avulla.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dH\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 el\u00e4v\u00e4n kuolleista ja kuolleen el\u00e4vist\u00e4, ja H\u00e4n antaa el\u00e4m\u00e4n maalle sen elottomuuden j\u00e4lkeen. Ja n\u00e4in teid\u00e4t her\u00e4tet\u00e4\u00e4n eloon.\u201d[79] (Ar-Rum: 19).<\/h1>

Toinen todiste yl\u00f6snousemuksesta on t\u00e4ydellinen maailmankaikkeusj\u00e4rjestelm\u00e4, jossa ei ole mit\u00e4\u00e4n vikaa. Edes \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n pieni elektroni ei voi siirty\u00e4 atomin kiertoradalta toiselle, ellei se luovuta tai ota pois liikett\u00e4\u00e4n vastaavaa energiam\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4. Joten miten voit kuvitella, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 j\u00e4rjestelm\u00e4ss\u00e4 murhaaja tai sortaja voisi paeta joutumatta vastuuseen tai maailmojen Herran rankaisematta?<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dLuulitteko siis, ett\u00e4 Me loimme teid\u00e4t turhaan ettek\u00e4 palaisi luoksemme? Niin korkea on Jumala, Kuningas, Totuus. Ei ole muuta jumalaa kuin H\u00e4n, jalon valtaistuimen Herra.\u201d [80] (Al-Mu\u2019minun: 115-116).<\/h1>

\u201dVai luulevatko pahoja tekoja tekev\u00e4t, ett\u00e4 Me kohtelemme heit\u00e4 kuin uskovia ja hyvi\u00e4 tekoja tekevi\u00e4 \u2013 tasavertaisesti el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n ja kuolemassaan? Paha on se, mit\u00e4 he tuomitsevat. Ja Jumala loi taivaat ja maan totuudessa, jotta jokainen sielu saisi palkkion ansioidensa mukaan, eik\u00e4 heille teht\u00e4isi v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4.\u201d [81] (Al-Jathiya: 21-22)<\/h1>

Emmek\u00f6 huomaa, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 menet\u00e4mme monia sukulaisiamme ja yst\u00e4vi\u00e4mme, ja tied\u00e4mme kuolevamme heid\u00e4n laillaan jonain p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, mutta silti tunnemme syv\u00e4ll\u00e4 sisimm\u00e4ss\u00e4mme, ett\u00e4 el\u00e4mme ikuisesti? Jos ihmiskeho olisi aineellinen aineellisen el\u00e4m\u00e4n puitteissa, jota hallitsisivat aineelliset lait, ilman sielua, joka her\u00e4isi kuolleista ja jota pidet\u00e4\u00e4n vastuullisena, t\u00e4ll\u00e4 synnynn\u00e4isell\u00e4 vapauden tunteella ei olisi merkityst\u00e4. Sielu ylitt\u00e4\u00e4 ajan ja kuoleman.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKuinka Jumala her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuolleet henkiin?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jumala her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuolleet eloon sellaisina kuin h\u00e4n heid\u00e4t ensimm\u00e4isen kerran loi.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dOi ihmiskunta, jos ep\u00e4ilette yl\u00f6snousemusta, niin Me totisesti loimme teid\u00e4t tomusta, sitten siitti\u00f6pisarasta, sitten takertuvasta hyytym\u00e4st\u00e4, sitten lihanmy\u00f6t\u00e4r\u00f6st\u00e4 \u2013 muodostuneesta ja muodostumattomasta \u2013 jotta voisimme tehd\u00e4 teille selv\u00e4ksi. Ja Me annamme kenet tahdomme pysy\u00e4 kohduissa m\u00e4\u00e4r\u00e4tyn ajan; sitten Me synnyt\u00e4mme teid\u00e4t lapsena, ja sitten [t\u00e4m\u00e4 on] [toinen] [lausunto], jotta saavuttaisitte [t\u00e4yden] voimanne. Ja teid\u00e4n joukossanne on se, joka otetaan [kuolemaan], ja teid\u00e4n joukossanne on se, joka palaa vanhuuteen.\u201d Niin ettei h\u00e4n tied\u00e4 mit\u00e4\u00e4n tiedon saatuaan. Ja te n\u00e4ette maan karuna, mutta kun Me l\u00e4het\u00e4mme sen ylle sateen, se vapisee ja paisuu ja kasvaa [runsaasti] kaikenlaisia kauniita pareja.\u201d[82] (Al-Hajj: 5)<\/h1>

\u201dEik\u00f6 ihminen ole n\u00e4hnyt, ett\u00e4 Me loimme h\u00e4net siitti\u00f6pisarasta? Silloin h\u00e4nest\u00e4 tulee heti selv\u00e4 vastustaja. Ja h\u00e4n antaa Meille esimerkin ja unohtaa luomisty\u00f6ns\u00e4. H\u00e4n sanoo: \u2019Kuka antaa luille el\u00e4m\u00e4n, kun ne ovat hajonneet?\u2019 Sano: \u2019H\u00e4n antaa niille el\u00e4m\u00e4n, joka ne ensimm\u00e4isen kerran loi. Ja H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 kaiken luomakunnan.\u2019\u201d [83] (Yasin: 77-79).<\/h1>

\u201dKatsokaa sitten Jumalan armon vaikutuksia \u2013 kuinka H\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 maan henkiin sen elottomuuden j\u00e4lkeen. Todellakin, h\u00e4n on kuolleiden el\u00e4m\u00e4nantaja, ja H\u00e4n on kaiken yl\u00e4puolella.\u201d[84] (Ar-Rum: 50).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKuinka Jumala pit\u00e4\u00e4 palvelijoitaan samanaikaisesti tilivelvollisina?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jumala pit\u00e4\u00e4 palvelijoitaan tilivelvollisina ja samalla pit\u00e4\u00e4 heist\u00e4 huolta.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dLuomisesi ja yl\u00f6snousemuksenne ovat kuin yksi sielu. Totisesti, Allah on kuuleva ja n\u00e4kev\u00e4.\u201d [85] (Luqman: 28)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi muslimit eiv\u00e4t usko j\u00e4lleensyntymisen oppiin?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaikki maailmankaikkeudessa on Luojan hallinnassa. Vain h\u00e4nell\u00e4 on kattava tieto, absoluuttinen tiede sek\u00e4 kyky ja voima alistaa kaikki tahtoonsa. Aurinko, planeetat ja galaksit ovat toimineet \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n tarkasti luomisen alusta l\u00e4htien, ja sama tarkkuus ja voima p\u00e4tee ihmisten luomiseen. Ihmiskehon ja -sielun v\u00e4linen harmonia osoittaa, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 sielut eiv\u00e4t voi asua el\u00e4inten kehoissa, eiv\u00e4tk\u00e4 ne voi vaeltaa kasvien ja hy\u00f6nteisten joukossa (j\u00e4lleensyntyminen) tai edes muiden ihmisten sis\u00e4ll\u00e4. Jumala on erottanut ihmisen j\u00e4rjell\u00e4 ja tiedolla, tehnyt h\u00e4nest\u00e4 sijaishallitsijan maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja suosinut, kunnioittanut ja korottanut h\u00e4net monien muiden olentojen yl\u00e4puolelle. Osa Luojan viisautta ja oikeudenmukaisuutta on tuomiop\u00e4iv\u00e4n olemassaolo, jolloin Jumala her\u00e4tt\u00e4\u00e4 koko luomakunnan kuolleista ja pit\u00e4\u00e4 heid\u00e4t yksin vastuullisina. Heid\u00e4n lopullinen m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4ns\u00e4 on taivas tai helvetti, ja kaikki hyv\u00e4t ja pahat teot punnitaan sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJoka tekee atomin painon verran hyv\u00e4\u00e4, tulee n\u00e4kem\u00e4\u00e4n sen (7), ja joka tekee atomin painon verran pahaa, tulee n\u00e4kem\u00e4\u00e4n sen\u201d [86]. (Al-Zalzalah: 7-8).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Jumala pit\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 tilivelvollisina teoista, jotka on kirjoitettu Jumalan ikuiseen tietoon, eli ennalta m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misest\u00e4 ja kohtalosta?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Esimerkiksi kun henkil\u00f6 haluaa ostaa jotakin kaupasta ja p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 l\u00e4hett\u00e4\u00e4 ensimm\u00e4isen poikansa ostamaan t\u00e4m\u00e4n tuotteen, koska h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 etuk\u00e4teen, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on viisas ja menee suoraan ostamaan juuri sit\u00e4, mit\u00e4 is\u00e4 haluaa, kun taas is\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 toinen poika on kiireinen leikkiess\u00e4\u00e4n ik\u00e4tovereidensa kanssa ja tuhlaa rahaa, t\u00e4m\u00e4 on itse asiassa oletus, johon is\u00e4 perusti tuomionsa.<\/h1>

Kohtalon tunteminen ei ole ristiriidassa vapaan tahtomme kanssa, koska Jumala tiet\u00e4\u00e4 tekomme, koska h\u00e4n tuntee t\u00e4ydellisesti aikomuksemme ja valintamme. H\u00e4nell\u00e4 on korkein ihanne \u2013 h\u00e4n tuntee ihmisluonnon. H\u00e4n on se, joka loi meid\u00e4t, ja h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 syd\u00e4mess\u00e4mme olevan hyv\u00e4n tai pahan halun. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 aikomuksemme ja on tietoinen teoistamme. T\u00e4m\u00e4n tiedon tallentaminen H\u00e4nelle ei ole ristiriidassa vapaan tahtomme kanssa. On huomattava, ett\u00e4 Jumalan tieto on absoluuttista, ja ihmisten odotukset voivat olla oikeita tai eiv\u00e4t.<\/h1>

Ihminen voi k\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4 tavalla, joka ei miellyt\u00e4 Jumalaa, mutta h\u00e4nen tekonsa eiv\u00e4t ole H\u00e4nen tahtoaan vastaan. Jumala on antanut luodulleen tahdon valita. Vaikka heid\u00e4n tekonsa olisivatkin tottelemattomia H\u00e4nelle, ne ovat silti Jumalan tahdon rajoissa eik\u00e4 niit\u00e4 voida kiist\u00e4\u00e4, koska Jumala ei ole antanut kenellek\u00e4\u00e4n mahdollisuutta rikkoa H\u00e4nen tahtoaan.<\/h1>

Emme voi pakottaa syd\u00e4nt\u00e4mme hyv\u00e4ksym\u00e4\u00e4n jotain, mit\u00e4 emme halua. Voimme pakottaa jonkun pysym\u00e4\u00e4n kanssamme uhkailulla ja pelottelulla, mutta emme voi pakottaa h\u00e4nt\u00e4 rakastamaan meit\u00e4. Jumala on suojellut syd\u00e4nt\u00e4mme kaikenlaiselta pakottamiselta, mink\u00e4 vuoksi H\u00e4n tuomitsee ja palkitsee meid\u00e4t aikomustemme ja syd\u00e4memme sis\u00e4ll\u00f6n perusteella.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

El\u00e4m\u00e4n tarkoitus\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on t\u00e4m\u00e4n maallisen el\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4tarkoitus?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

El\u00e4m\u00e4n ensisijainen tavoite ei ole nauttia ohikiit\u00e4v\u00e4st\u00e4 onnen tunteesta, vaan pikemminkin saavuttaa syv\u00e4 sis\u00e4inen rauha tuntemalla ja palvomalla Jumalaa.<\/h1>

T\u00e4m\u00e4n jumalallisen tavoitteen saavuttaminen johtaa ikuiseen autuuteen ja todelliseen onnellisuuteen. Siksi, jos t\u00e4m\u00e4 on ensisijainen tavoitteemme, kaikki ongelmat tai vaikeudet, joita saatamme kohdata t\u00e4t\u00e4 tavoitetta tavoitellessamme, ovat merkityksett\u00f6mi\u00e4.<\/h1>

Kuvittele ihminen, joka ei ole koskaan kokenut k\u00e4rsimyst\u00e4 tai tuskaa. T\u00e4m\u00e4 ihminen on ylellisen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 vuoksi unohtanut Jumalan ja siten ep\u00e4onnistunut siin\u00e4, mit\u00e4 varten h\u00e4net on luotu. Vertaa t\u00e4t\u00e4 ihmist\u00e4 henkil\u00f6\u00f6n, jonka kokemukset vaikeuksista ja tuskasta johdattivat h\u00e4net Jumalan luo ja saavuttivat h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 tarkoituksen. Islamilaisen opetusten n\u00e4k\u00f6kulmasta ihminen, jonka k\u00e4rsimys johdatti h\u00e4net Jumalan luo, on parempi kuin sellainen, joka ei ole koskaan kokenut tuskaa ja jonka nautinnot johdattivat h\u00e4net pois H\u00e4nest\u00e4.<\/h1>

Jokainen ihminen t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 pyrkii saavuttamaan p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n tai tarkoituksen, ja t\u00e4m\u00e4 tarkoitus perustuu usein h\u00e4nen uskomukseensa. Uskonnossa, mutta tieteess\u00e4, l\u00f6yd\u00e4mme syyn tai oikeutuksen, jota kohti henkil\u00f6 pyrkii.<\/h1>

Uskonto selitt\u00e4\u00e4 ja selvent\u00e4\u00e4 ihmisen luomisen ja el\u00e4m\u00e4n olemassaolon syyt\u00e4, kun taas tiede on v\u00e4line eik\u00e4 m\u00e4\u00e4rittele tarkoitusta tai p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4.<\/h1>

Suurin pelko, jota ihmiset kokevat uskonnon omaksumiseen liittyen, on el\u00e4m\u00e4n ilojen menett\u00e4minen. Vallitseva uskomus ihmisten keskuudessa on, ett\u00e4 uskonto v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tuo mukanaan erist\u00e4ytymist\u00e4 ja ett\u00e4 kaikki on kielletty\u00e4 paitsi se, mink\u00e4 uskonto sallii.<\/h1>

T\u00e4m\u00e4 on virhe, jonka monet ihmiset ovat tehneet, ja joka on saanut heid\u00e4t k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n pois uskonnosta. Islam tuli korjaamaan t\u00e4m\u00e4n v\u00e4\u00e4rink\u00e4sityksen, jonka mukaan se, mik\u00e4 on sallittua, on sallittua ihmisille, ja ett\u00e4 kiellot ja rajoitukset ovat rajattuja ja kiistattomia.<\/h1>

Uskonto kehottaa yksil\u00f6\u00e4 integroitumaan kaikkiin yhteiskunnan j\u00e4seniin ja tasapainottamaan sielun ja ruumiin tarpeet muiden oikeuksien kanssa.<\/h1>

Yksi suurimmista haasteista, joita uskonnottomat yhteiskunnat kohtaavat, on se, miten k\u00e4sitell\u00e4 pahuutta ja huonoa ihmisk\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. Ainoa tapa est\u00e4\u00e4 poikkeavan sielun omaavia on m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4 ankarimpia rangaistuksia.<\/h1>

\u201dH\u00e4n, joka loi kuoleman ja el\u00e4m\u00e4n koetellakseen teit\u00e4, kuka teist\u00e4 on paras teoissaan\u2026\u201d[87] (Al-Mulk: 2).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on t\u00e4m\u00e4n maallisen el\u00e4m\u00e4n arvo?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Tentti on tarkoitettu erottamaan opiskelijat arvoasteisiin ja asteisiin heid\u00e4n aloittaessaan uutta k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4. Tentti on lyhyt, mutta se m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 opiskelijan kohtalon uudessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, johon h\u00e4n on aloittamassa. Samoin t\u00e4m\u00e4 maallinen el\u00e4m\u00e4, lyhyydest\u00e4\u00e4n huolimatta, on ihmisille koettelemusten ja tutkimusten huone, jotta heid\u00e4t voidaan erottaa arvoasteisiin ja asteisiin heid\u00e4n siirtyess\u00e4\u00e4n tuonpuoleiseen. Ihminen poistuu t\u00e4st\u00e4 maailmasta tekojensa, ei aineellisten asioiden, kautta. Ihmisen on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4 ja tajuttava, ett\u00e4 h\u00e4nen on ty\u00f6skennelt\u00e4v\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 maailmassa tuonpuoleisen vuoksi ja etsitt\u00e4v\u00e4 palkintoa tuonpuoleisessa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiten ihminen voi saavuttaa onnellisuuden?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Onni saavutetaan alistumalla Jumalalle, tottelemalla H\u00e4nt\u00e4 ja olemalla tyytyv\u00e4inen H\u00e4nen tuomioonsa ja kohtaloonsa.<\/h1>

Monet v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 kaikki on pohjimmiltaan merkitykset\u00f6nt\u00e4 ja siksi voimme vapaasti l\u00f6yt\u00e4\u00e4 itsellemme merkityksen el\u00e4\u00e4ksemme t\u00e4ytel\u00e4ist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Olemassaolomme tarkoituksen kielt\u00e4minen on itse asiassa itsepetosta. Se on kuin sanoisimme itsellemme: "Oletetaan tai teeskennell\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 meill\u00e4 on tarkoitus t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4." Se on kuin olisimme kuin lapsia, jotka teeskentelev\u00e4t olevansa l\u00e4\u00e4k\u00e4reit\u00e4 ja sairaanhoitajia tai \u00e4itej\u00e4 ja isi\u00e4. Emme saavuta onnea, ellemme tied\u00e4 el\u00e4m\u00e4n tarkoitustamme.<\/h1>

Jos ihminen joutuisi vastoin tahtoaan luksusjunaan ja l\u00f6yt\u00e4isi itsens\u00e4 ensimm\u00e4isest\u00e4 luokasta, ylellisest\u00e4 ja mukavasta kokemuksesta, ylellisyyden huipulla, olisiko h\u00e4n onnellinen t\u00e4ll\u00e4 matkalla ilman vastauksia h\u00e4nt\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iviin kysymyksiin, kuten: Miten p\u00e4\u00e4sin junaan? Mik\u00e4 on matkan tarkoitus? Minne olet menossa? Jos n\u00e4m\u00e4 kysymykset j\u00e4\u00e4v\u00e4t vaille vastausta, kuinka h\u00e4n voi olla onnellinen? Vaikka h\u00e4n alkaisi nauttia kaikista k\u00e4ytett\u00e4viss\u00e4 olevista ylellisyyksist\u00e4, h\u00e4n ei koskaan saavuta todellista ja merkityksellist\u00e4 onnea. Riitt\u00e4\u00e4k\u00f6 herkullinen ateria t\u00e4ll\u00e4 matkalla saamaan h\u00e4net unohtamaan n\u00e4m\u00e4 kysymykset? T\u00e4llainen onnellisuus olisi v\u00e4liaikaista ja teeskennelty\u00e4, ja se saavutetaan vain j\u00e4tt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 tietoisesti huomiotta vastaukset n\u00e4ihin t\u00e4rkeisiin kysymyksiin. Se on kuin humalasta johtuva valheellinen p\u00e4ihtymystila, joka johtaa omistajansa tuhoon. Siksi ihmisen todellinen onnellisuus ei saavuteta, ellei h\u00e4n l\u00f6yd\u00e4 vastauksia n\u00e4ihin eksistentiaalisiin kysymyksiin.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tosi uskonnon suvaitsevaisuus\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOnko islamiin k\u00e4\u00e4ntyminen kaikkien saatavilla?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kyll\u00e4, islam on kaikkien saatavilla. Jokainen lapsi syntyy oikeanlaisen fitran (luonnollisen taipumuksensa) kanssa, palvoen Jumalaa ilman v\u00e4lik\u00e4si\u00e4 (muslimeja). He palvovat Jumalaa suoraan, ilman vanhempien, koulun tai mink\u00e4\u00e4n uskonnollisen auktoriteetin v\u00e4liintuloa, murrosik\u00e4\u00e4n asti, jolloin heist\u00e4 tulee vastuullisia ja tilivelvollisia teoistaan. Siin\u00e4 vaiheessa he joko ottavat Kristuksen v\u00e4litt\u00e4j\u00e4ksi itsens\u00e4 ja Jumalan v\u00e4lille ja k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t kristityksi, tai ottavat Buddhan v\u00e4litt\u00e4j\u00e4ksi ja k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t buddhalaiseksi, tai Krishnan v\u00e4litt\u00e4j\u00e4ksi ja k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t hinduksi, tai ottavat Muhammedin v\u00e4litt\u00e4j\u00e4ksi ja hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t islamin kokonaan, tai pysyv\u00e4t fitran uskonnossa palvoen yksin Jumalaa. Muhammedin (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) sanoman seuraaminen, jonka h\u00e4n toi Herraltaan, on todellinen uskonto, joka on sopusoinnussa terveen fitran kanssa. Mik\u00e4 tahansa muu on poikkeamaa, vaikka se merkitsisi Muhammedin ottamista v\u00e4litt\u00e4j\u00e4ksi ihmisen ja Jumalan v\u00e4lille.<\/h1>

\u201dJokainen lapsi syntyy fitran (luonnollisen taipumuksen) tilassa, mutta h\u00e4nen vanhempansa tekev\u00e4t h\u00e4nest\u00e4 juutalaisen, kristityn tai zarathustralaisen.\u201d[88] (Sahih Muslim).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on islamin kanta uskontojen v\u00e4liseen vuoropuheluun?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Todellinen Luojalta l\u00e4ht\u00f6isin oleva uskonto on yksi uskonto eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muuta, ja se on uskoa ainoaan Luojaan ja H\u00e4nen yksin\u00e4\u00e4n palvomista. Kaikki muu on ihmisen keksint\u00f6\u00e4. Riitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 me esimerkiksi vierailemme Intiassa ja sanomme massojen keskuudessa: Luoja Jumala on yksi, ja kaikki vastaavat yhteen \u00e4\u00e4neen: Kyll\u00e4, kyll\u00e4, Luoja on yksi. Ja n\u00e4in todellakin on kirjoitettu heid\u00e4n kirjoissaan [89], mutta he eroavat ja taistelevat, ja saattavat jopa teurastaa toisiaan perustavanlaatuisesta asiasta: kuvasta ja muodosta, jossa Jumala tulee maan p\u00e4\u00e4lle. Esimerkiksi intialainen kristitty sanoo: Jumala on yksi, mutta H\u00e4n on inkarnoitunut kolmeen persoonaan (Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki), ja hinduintialaisten keskuudessa on niit\u00e4, jotka sanovat: Jumala tulee el\u00e4imen, ihmisen tai ep\u00e4jumalan muodossa. Hindulaisuudessa: (Chandogya Upanishad 6:2-1) "H\u00e4n on vain yksi Jumala, eik\u00e4 H\u00e4nell\u00e4 ole toista." (Vedat, Sveta Svatara Upanishad: 4:19, 4:20, 6:9) \u201dJumalalla ei ole isi\u00e4 eik\u00e4 is\u00e4nt\u00e4\u00e4.\u201d \u201dH\u00e4nt\u00e4 ei voida n\u00e4hd\u00e4, kukaan ei n\u00e4e H\u00e4nt\u00e4 silmin.\u201d \u201dEi ole mit\u00e4\u00e4n H\u00e4nen kaltaistaan.\u201d (Yajurveda 40:9) \u201dNe, jotka palvovat luonnonelementtej\u00e4 (ilmaa, vett\u00e4, tulta jne.), astuvat pimeyteen. Ne, jotka palvovat sambutia (ihmisen tekemi\u00e4 esineit\u00e4, kuten ep\u00e4jumalia, kivi\u00e4 jne.), hukkuvat pimeyteen.\u201d Kristillisyydess\u00e4 (Matteus 4:10) \u201dSilloin Jeesus sanoi h\u00e4nelle: \u2019Mene pois, Saatana! Sill\u00e4 kirjoitettu on: \u2019Sinun tulee kumartaa Herraa, Jumalaasi, ja palvella ainoastaan h\u00e4nt\u00e4.\u2019\u201d (2. Moos. 20:3-5) \u201dSinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani. \u00c4l\u00e4 tee itsellesi jumalankuvaa \u00e4l\u00e4k\u00e4 mit\u00e4\u00e4n kuvaa mist\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 on ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4 taivaassa, \u00e4l\u00e4k\u00e4 alhaalla maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 \u00e4l\u00e4k\u00e4 maan alla vesiss\u00e4. \u00c4l\u00e4 kumarra \u00e4l\u00e4k\u00e4 palvele niit\u00e4, sill\u00e4 min\u00e4, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka rankaisen isien pahat teot lapsille kolmanteen ja nelj\u00e4nteen polveen, jos he minua vihaavat.\u201d<\/h1>

Jos ihmiset ajattelisivat syv\u00e4llisesti, he huomaisivat, ett\u00e4 kaikki uskonnollisten lahkojen ja uskontojen v\u00e4liset ongelmat ja erot johtuvat v\u00e4litt\u00e4jist\u00e4, joita ihmiset k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t itsens\u00e4 ja Luojansa v\u00e4lill\u00e4. Esimerkiksi katoliset lahkot, protestanttiset lahkot ja muut, samoin kuin hindulaaksot, eroavat toisistaan siin\u00e4, miten kommunikoida Luojan kanssa, eiv\u00e4tk\u00e4 siin\u00e4, miten Luoja on olemassa. Jos he kaikki palvoisivat Jumalaa suoraan, he olisivat yht\u00e4.<\/h1>

Esimerkiksi profeetta Abrahamin (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) aikana jokainen, joka palvoi vain Luojaa, seurasi islamin uskontoa, joka on todellinen uskonto. Kuitenkin jokainen, joka otti papin tai pyhimyksen Jumalan korvikkeeksi, seurasi valhetta. Abrahamin (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) seuraajien oli palvottava vain Jumalaa ja todistettava, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala ja ett\u00e4 Abraham on Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s. Jumala l\u00e4hetti Mooseksen (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) vahvistamaan Abrahamin sanoman. Abrahamin (rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) seuraajien oli hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4 uusi profeetta ja todistettava, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala ja ett\u00e4 Mooses ja Abraham olivat Jumalan l\u00e4hettil\u00e4it\u00e4. Esimerkiksi jokainen, joka palvoi vasikkaa tuohon aikaan, seurasi valhetta.<\/h1>

Kun Jeesus Kristus, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, tuli vahvistamaan Mooseksen sanoman, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, Mooseksen seuraajien oli uskottava Kristukseen ja seurattava h\u00e4nt\u00e4, todistettava, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala, ja ett\u00e4 Kristus, Mooses ja Abraham ovat Jumalan sanansaattajia. Se, joka uskoo kolminaisuuteen ja palvoo Kristusta ja h\u00e4nen \u00e4iti\u00e4\u00e4n, vanhurskasta Mariaa, on erehtym\u00e4ss\u00e4.<\/h1>

Kun Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, tuli vahvistamaan edelt\u00e4jiens\u00e4 profeettojen sanoman, Jeesuksen ja Mooseksen seuraajien oli hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4 uusi profeetta ja todistettava, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala, ja ett\u00e4 Muhammed, Jeesus, Mooses ja Abraham ovat Jumalan sanansaattajia. Jokainen, joka palvoo Muhammedia, pyyt\u00e4\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4 esirukousta tai pyyt\u00e4\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4 apua, seuraa valhetta.<\/h1>

Islam vahvistaa sit\u00e4 edelt\u00e4neiden ja sen aikaan jatkuneiden jumalallisten uskontojen periaatteet, jotka sanansaattajat toivat heid\u00e4n aikaansa sopivalla tavalla. Tarpeiden muuttuessa syntyy uskonnon uusi vaihe, joka on alkuper\u00e4lt\u00e4\u00e4n yhdenmukainen ja sharialtaan erilainen, v\u00e4hitellen mukautuen muuttuviin tarpeisiin. My\u00f6hempi uskonto vahvistaa aikaisemman uskonnon perusperiaatteen, monoteismin. Valitsemalla vuoropuhelun polun uskova ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 Luojan sanoman ainoan l\u00e4hteen totuuden.<\/h1>

Uskontojen v\u00e4lisen vuoropuhelun on l\u00e4hdett\u00e4v\u00e4 t\u00e4st\u00e4 perusajattelusta ja korostettava yhden tosi uskonnon k\u00e4sitett\u00e4 ja kaiken muun p\u00e4tem\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4.<\/h1>

Dialogilla on eksistentiaalisia ja uskonnollisia perusteita ja periaatteita, jotka edellytt\u00e4v\u00e4t ihmisilt\u00e4 niiden kunnioittamista ja niiden pohjalta rakentamista kommunikoidessaan muiden kanssa. T\u00e4m\u00e4n dialogin tavoitteena on poistaa fanatismi ja ennakkoluulot, jotka ovat vain sokeita, heimojen v\u00e4lisi\u00e4 heijastuksia, jotka seisovat ihmisten ja todellisen, puhtaan monoteismin v\u00e4liss\u00e4 ja johtavat konflikteihin ja tuhoon, kuten nykyinen todellisuutemme on.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKehottaako islam suvaitsevaisuuteen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Islam perustuu saarnaamiseen, suvaitsevaisuuteen ja hyviin argumentteihin.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dKutsu Herrasi tielle viisaasti ja hyvin opetuksen avulla ja v\u00e4ittele heid\u00e4n kanssaan parhaalla mahdollisella tavalla. Herrasi todella tiet\u00e4\u00e4 parhaiten, kuka on eksynyt H\u00e4nen tielt\u00e4\u00e4n, ja H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 parhaiten oikeaan johdatetut.\u201d[90] (An-Nahl: 125)<\/h1>

Koska Pyh\u00e4 Koraani on viimeinen jumalallinen kirja ja profeetta Muhammed on profeettojen sinetti, lopullinen islamilainen laki avaa oven kaikille vuoropuheluun ja keskusteluun uskonnon perusteista ja periaatteista. Islamissa taataan periaate "ei pakkoa uskonnossa", eik\u00e4 ket\u00e4\u00e4n pakoteta omaksumaan tervett\u00e4 islamilaista uskoa, edellytt\u00e4en ett\u00e4 he kunnioittavat toisten pyhyytt\u00e4 ja t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t velvollisuutensa valtiota kohtaan vastineeksi siit\u00e4, ett\u00e4 pysyv\u00e4t uskollisina uskolleen ja tarjoavat heille turvallisuutta ja suojelua.<\/h1>

Kuten esimerkiksi Umarin sopimuksessa mainitaan, kalifi Umar ibn al-Khattabin (Jumala olkoon h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen) kirjoittamassa asiakirjassa Aelian (Jerusalemin) asukkaille, kun muslimit valloittivat sen vuonna 638 jKr., ja takasi heid\u00e4n kirkkojensa ja omaisuutensa. Umarin sopimusta pidet\u00e4\u00e4n yhten\u00e4 t\u00e4rkeimmist\u00e4 asiakirjoista Jerusalemin historiassa.<\/h1>

\u201dJumalan nimeen, Omar bin Al-Khattabilta Ilian kaupungin asukkaille. Heid\u00e4n verens\u00e4, lapsensa, rahansa ja kirkkonsa ovat turvassa. Niit\u00e4 ei pureta eik\u00e4 asuteta.\u201d [91] Ibn Al-Batrik: Al-Tarikh Al-Majmu\u2019 ala Al-Tahqeeq wa Al-Tasdeed, osa 2, s. (147).<\/h1>

Kalifi Omarin, olkoon Jumala h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen, sanellessa t\u00e4t\u00e4 liittoa koitti rukouksen aika. Patriarkka Sofronius kutsui h\u00e4net rukoilemaan Yl\u00f6snousemuksen kirkossa, jossa h\u00e4n oli. Kalifi kuitenkin kielt\u00e4ytyi ja sanoi: "Pelk\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 jos rukoilen siell\u00e4, muslimit ottavat sinusta vallan ja sanovat, ett\u00e4 Uskollisten komentaja rukoili t\u00e4\u00e4ll\u00e4." [92] Al-Tabarin historia ja Mujir al-Din al-Alim\u012b al-Maqdisi.<\/h1>

Islam kunnioittaa ja t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 liittoja ja sopimuksia ei-muslimien kanssa, mutta se on ankara pettureille ja liittoja ja sopimuksia rikkoville, ja se kielt\u00e4\u00e4 muslimeja yst\u00e4vystym\u00e4st\u00e4 n\u00e4iden petollisten ihmisten kanssa.<\/h1>

\u201dTe uskovat, \u00e4lk\u00e4\u00e4 ottako liittolaisiksenne niit\u00e4, jotka pit\u00e4v\u00e4t uskontoanne pilkkanaan ja huvittuneina, niiden joukossa, joille on annettu Pyh\u00e4 kirja ennen teit\u00e4, ja uskottomien joukossa. Ja pel\u00e4tk\u00e4\u00e4 Allahia, jos olette uskovaisia.\u201d [93] (Al-Ma\u2019idah: 57)<\/h1>

Pyh\u00e4 Koraani on selke\u00e4 ja yksiselitteinen useammassa kuin yhdess\u00e4 kohdassa siit\u00e4, ettei ole oltava uskollinen niille, jotka taistelevat muslimeja vastaan ja karkottavat heid\u00e4t kodeistaan.<\/h1>

\u201dAllah ei kiell\u00e4 teit\u00e4 olemasta oikeamielisi\u00e4 ja toimimasta oikeudenmukaisesti niit\u00e4 kohtaan, jotka eiv\u00e4t taistele teit\u00e4 vastaan uskonnon takia eiv\u00e4tk\u00e4 karkota teit\u00e4 kodeistanne. Totisesti, Allah rakastaa niit\u00e4, jotka toimivat oikeudenmukaisesti. Allah kielt\u00e4\u00e4 teit\u00e4 vain liittoutumasta niit\u00e4 kohtaan, jotka taistelevat teit\u00e4 vastaan uskonnon takia ja karkottavat teid\u00e4t kodeistanne ja auttavat karkotuksessanne. Ja ne, jotka tekev\u00e4t heist\u00e4 liittolaisia, ovat v\u00e4\u00e4rintekij\u00f6it\u00e4.\u201d [94] (Al-Mumtahanah: 8-9)<\/h1>

Pyh\u00e4 Koraani ylist\u00e4\u00e4 Kristuksen ja Mooseksen kansan monoteisteja, rauha olkoon heid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, heid\u00e4n aikanaan.<\/h1>

\u201dHe eiv\u00e4t ole kaikki samanlaisia. Kirjan kansan keskuudessa on yhteis\u00f6, joka seisoo [rukouksessa] ja lausuu Jumalan jakeita y\u00f6n aikana, ja he kumartavat [rukouksessa]. He uskovat Jumalaan ja Viimeiseen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n, ja he k\u00e4skev\u00e4t hyv\u00e4\u00e4n ja kielt\u00e4v\u00e4t pahasta ja kiirehtiv\u00e4t hyviin tekoihin. Ja he ovat vanhurskaiden joukossa.\u201d [95] (Al Imran: 113-114).<\/h1>

\u201dJa totisesti, Kirjan kansan joukossa on niit\u00e4, jotka uskovat Jumalaan ja siihen, mik\u00e4 teille ja heille on ilmoitettu, ja he n\u00f6yr\u00e4sti alistuvat Jumalalle. He eiv\u00e4t vaihda Jumalan jakeita mihink\u00e4\u00e4n. He saavat palkkansa Herransa luona. Totisesti, Jumala on nopea tilinteossaan.\u201d [96] (Al Imran: 199)<\/h1>

\u201dTotisesti, ne, jotka uskoivat, ja ne, jotka olivat juutalaisia tai kristittyj\u00e4 tai saabalaisia \u2013 ne, jotka uskoivat Allahiin ja Viimeiseen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n ja tekiv\u00e4t hyv\u00e4\u00e4 \u2013 saavat palkkansa Herransa luona, eik\u00e4 heit\u00e4 pel\u00e4t\u00e4 eik\u00e4 heid\u00e4n tarvitse surra.\u201d [97] (Al-Baqarah: 62)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on islamin kanta valaistumisen k\u00e4sitteeseen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Islamilainen valaistumisen k\u00e4site perustuu vankalle uskon ja tiedon perustalle, joka yhdist\u00e4\u00e4 mielen valaistumisen syd\u00e4men valaistumiseen, uskon Jumalaan ensisijaisesti ja tiedon ollessa erottamaton osa uskoa.<\/h1>

Eurooppalainen valistuksen k\u00e4site siirrettiin islamilaisiin yhteiskuntiin, kuten muutkin l\u00e4nsimaiset k\u00e4sitteet. Islamilaisessa mieless\u00e4 valistuminen ei perustu abstraktiin j\u00e4rkeen, jota ei ohjaa uskon valo. Samoin ihmisen uskosta ei ole hy\u00f6ty\u00e4, jos h\u00e4n ei k\u00e4yt\u00e4 Jumalan h\u00e4nelle antamaa j\u00e4rjen lahjaa ajatteluun, pohdintaan, pohdintaan ja asioiden hoitamiseen tavalla, joka saavuttaa yleisen edun, joka hy\u00f6dytt\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 ja kest\u00e4\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/h1>

Pime\u00e4n\u00e4 keskiaikana muslimit her\u00e4ttiv\u00e4t henkiin sivilisaation ja kaupungistumisen valon, joka oli sammunut kaikissa l\u00e4nnen ja id\u00e4n maissa, jopa Konstantinopolissa.<\/h1>

Valistuksen liike Euroopassa oli luonnollinen reaktio kirkon viranomaisten harjoittamaan tyranniaan ihmisen j\u00e4rke\u00e4 ja tahtoa vastaan, tilanteeseen, jota islamilainen sivilisaatio ei ollut tuntenut.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dAllah on uskovien liittolainen. H\u00e4n johdattaa heid\u00e4t pimeydest\u00e4 valoon. Ja uskottomien liittolainen on Taghut. H\u00e4n johdattaa heid\u00e4t valosta pimeyteen. He ovat Tulen seuralaisia; he pysyv\u00e4t siin\u00e4 ikuisesti.\u201d [98] (Al-Baqarah: 257)<\/h1>

Pohtimalla n\u00e4it\u00e4 Koraanin jakeita huomaamme, ett\u00e4 jumalallinen tahto on vastuussa ihmiskunnan tuomisesta pois pimeydest\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on ihmiskunnan jumalallinen ohjaus, joka voidaan saavuttaa vain Jumalan sallimuksella. Ihminen, jonka Kaikkivaltias Jumala tuo tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden, polyteismin ja taikauskon pimeydest\u00e4 uskon, tiedon ja todellisen ymm\u00e4rryksen valoon, on ihminen, jonka mieli, oivallus ja omatunto ovat valaistuja.<\/h1>

Kuten Kaikkivaltias Jumala on kutsunut Pyh\u00e4\u00e4 Koraania valoksi.<\/h1>

"...Teille on tullut Jumalalta valo ja selke\u00e4 Kirja."[99] (Al-Ma\u2019idah: 15).<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala paljasti Koraanin l\u00e4hettil\u00e4\u00e4lleen Muhammedille, ja H\u00e4n paljasti Tooran ja evankeliumin (v\u00e4\u00e4rent\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4) l\u00e4hettil\u00e4illeen Moosekselle ja Kristukselle johdattaakseen ihmiset pimeydest\u00e4 valoon. N\u00e4in Jumala loi johdatuksen, joka yhdisti sen valoon.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dTotisesti, Me l\u00e4hetimme ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 Tooran, jossa oli johdatus ja valo\u2026\u201d [100]. (Al-Ma\u2019idah: 44)<\/h1>

"...Ja Me annoimme h\u00e4nelle evankeliumin, joka oli johdatus, valo ja vahvistus sille, mit\u00e4 ennen oli Toorassa, sek\u00e4 johdatus ja opetus vanhurskaille."[101] (Al-Ma\u2019idah: 46)<\/h1>

Ei ole johdatusta ilman Jumalan valoa, eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n valo valaise ihmisen syd\u00e4nt\u00e4 ja valaise h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 ilman Jumalan lupaa.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJumala on taivaiden ja maan valo\u2026\u201d[102]. (An-Nur: 35).<\/h1>

T\u00e4ss\u00e4 huomautamme, ett\u00e4 valo esiintyy Koraanissa kaikissa tapauksissa yksik\u00f6ss\u00e4, kun taas pimeys esiintyy monikossa, ja t\u00e4m\u00e4 on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen tarkka tapa kuvata n\u00e4it\u00e4 olosuhteita [103].<\/h1>

Artikkelista "Valaistuminen islamissa", kirjoittanut Dr. Al-Tuwaijri.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Islamin kanta olemassaolon alkuper\u00e4n teorioihin\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Mik\u00e4 on islamin kanta luonnonvalintateoriaan? <\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jotkut Darwinin seuraajista, jotka pitiv\u00e4t luonnonvalintaa irrationaalisena fyysisen\u00e4 prosessina, ainutlaatuisena luovana voimana, joka ratkaisi kaikki vaikeat evoluutioon liittyv\u00e4t ongelmat ilman todellista kokeellista perustaa, l\u00f6ysiv\u00e4t my\u00f6hemmin bakteerisolujen rakenteen ja toiminnan suunnittelun monimutkaisuuden ja alkoivat k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ilmaisuja kuten "\u00e4lykk\u00e4\u00e4t" bakteerit, "mikrobien \u00e4lykkyys", "p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekokykyiset" ja "ongelmia ratkaisevat bakteerit". N\u00e4in bakteereista tuli heid\u00e4n uusi jumalansa.[104]<\/h1>

Luoja, kunnia h\u00e4nelle, on tehnyt selv\u00e4ksi Kirjassaan ja Sanansaattajansa kielen kautta, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 bakteerien \u00e4lykkyyteen liitetyt teot ovat maailmojen Herran toiminnan, viisauden ja tahdon tulosta ja H\u00e4nen tahtonsa mukaisia.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJumala on kaiken Luoja, ja H\u00e4n on kaiken yl\u00e4puolella oleva asioiden P\u00e4\u00e4tt\u00e4j\u00e4.\u201d [105] (Az-Zumar: 62).<\/h1>

\u201dH\u00e4n, joka loi seitsem\u00e4n taivasta kerroksittain. Et n\u00e4e Armollisimman luomakunnassa mit\u00e4\u00e4n ristiriitaa. Joten k\u00e4\u00e4nn\u00e4 katseesi takaisin; n\u00e4etk\u00f6 mit\u00e4\u00e4n virhett\u00e4?\u201d[106] (Al-Mulk: 3)<\/h1>

H\u00e4n sanoi my\u00f6s:<\/h1>

\u201dTotisesti, kaikki on luotu ennalta m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4m\u00e4ll\u00e4.\u201d [107] (Al-Qamar: 49)<\/h1>

Suunnittelu, hienos\u00e4\u00e4t\u00f6, koodattu kieli, \u00e4lykkyys, tarkoitus, monimutkaiset j\u00e4rjestelm\u00e4t, toisiinsa liittyv\u00e4t lait ja niin edelleen ovat termej\u00e4, joita ateistit ovat liitt\u00e4neet satunnaisuuteen ja onneen, vaikka he eiv\u00e4t ole koskaan my\u00f6nt\u00e4neet t\u00e4t\u00e4. Tiedemiehet viittaavat Luojaan muilla nimill\u00e4 (\u00c4iti Luonto, maailmankaikkeuden lait, luonnonvalinta (Darwinin teoria) jne.) turhassa yrityksess\u00e4 paeta uskonnon logiikkaa ja uskoa Luojan olemassaoloon.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dNe ovat vain nimi\u00e4, jotka te ja is\u00e4nne olette antaneet, joille Allah ei ole l\u00e4hett\u00e4nyt mit\u00e4\u00e4n valtuutusta. He eiv\u00e4t seuraa muuta kuin olettamuksia ja sit\u00e4, mit\u00e4 heid\u00e4n sielunsa halajavat, ja heille on jo tullut johdatus heid\u00e4n Herraltaan.\u201d[108] (An-Najm: 23)<\/h1>

Mink\u00e4 tahansa muun nimen kuin \u201dAllah\u201d k\u00e4ytt\u00e4minen riist\u00e4\u00e4 H\u00e4nelt\u00e4 joitakin H\u00e4nen absoluuttisia ominaisuuksiaan ja her\u00e4tt\u00e4\u00e4 lis\u00e4kysymyksi\u00e4. Esimerkiksi:<\/h1>

V\u00e4ltt\u00e4\u00e4kseen Jumalan mainitsemisen, universaalien lakien ja monimutkaisten toisiinsa liittyvien j\u00e4rjestelmien luominen liitet\u00e4\u00e4n sattumanvaraisuuteen, ja ihmisen n\u00e4k\u00f6kyky ja \u00e4lykkyys sokeaan ja typer\u00e4\u00e4n alkuper\u00e4\u00e4n.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi muslimit eiv\u00e4t hyv\u00e4ksy ajatusta, ett\u00e4 apinat ovat ihmisten alkuper\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Islam hylk\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n ajatuksen t\u00e4ysin, ja Koraani selitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jumala erotti Aadamin kaikista muista luoduista luomalla h\u00e4net itsen\u00e4isesti kunnioittamaan ihmiskuntaa ja t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n maailmojen Herran viisauden tehdess\u00e4\u00e4n h\u00e4nest\u00e4 sijaishallitsijan maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/h1>

Darwinin seuraajat pit\u00e4v\u00e4t kaikkia, jotka uskovat maailmankaikkeuden Luojaan, takapajuisina, koska he uskovat johonkin, mit\u00e4 he eiv\u00e4t ole n\u00e4hneet. Vaikka uskova uskoo siihen, mik\u00e4 nostaa heid\u00e4n asemaansa ja parantaa heid\u00e4n asemaansa, h\u00e4n uskoo siihen, mik\u00e4 alentaa ja heikent\u00e4\u00e4 heid\u00e4n asemaansa. Joka tapauksessa, miksi muut apinat eiv\u00e4t ole kehittyneet muuksi ihmiskunnaksi?<\/h1>

Teoria on joukko hypoteeseja. N\u00e4m\u00e4 hypoteesit muodostetaan havainnoimalla tai pohtimalla tietty\u00e4 ilmi\u00f6t\u00e4. N\u00e4iden hypoteesien todistamiseksi tarvitaan onnistuneita kokeita tai suoria havaintoja hypoteesin p\u00e4tevyyden osoittamiseksi. Jos jotakin teorian hypoteeseista ei voida todistaa kokeilemalla tai suoralla havainnoinnilla, koko teoriaa on harkittava uudelleen.<\/h1>

Jos otamme esimerkin yli 60 000 vuotta sitten tapahtuneesta evoluutiosta, teoria olisi merkitykset\u00f6n. Jos emme todistaisi tai havainnoisi sit\u00e4, t\u00e4lle v\u00e4itteelle ei ole sijaa. Jos \u00e4skett\u00e4in olisi havaittu, ett\u00e4 lintujen nokat olivat muuttaneet muotoaan joillakin lajeilla, mutta ne pysyiv\u00e4t lintuina, niin t\u00e4m\u00e4n teorian perusteella lintujen on t\u00e4ytynyt kehitty\u00e4 toiseksi lajiksi. \u201dLuku 7: Oller ja Omdahl.\u201d Moreland, JP Luomishypoteesi: Tieteellinen<\/h1>

Tosiasia on, ett\u00e4 ajatus ihmisen polveutumisesta apinoista tai kehityksest\u00e4 apinoista ei koskaan kuulunut Darwinin ajatuksiin, mutta h\u00e4n sanoo, ett\u00e4 ihminen ja apina palaavat yhteen, tuntemattomaan yhteiseen alkuper\u00e4\u00e4n, jota h\u00e4n kutsui (puuttuvaksi lenkiksi), joka k\u00e4vi l\u00e4pi erityisen evoluution ja muuttui ihmiseksi. (Ja muslimit hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t t\u00e4ysin Darwinin sanat), mutta h\u00e4n ei sanonut, kuten jotkut ajattelevat, ett\u00e4 apina on ihmisen esi-is\u00e4. Darwinilla itsell\u00e4\u00e4n, t\u00e4m\u00e4n teorian luojalla, todistettiin olleen monia ep\u00e4ilyksi\u00e4, ja h\u00e4n kirjoitti kollegoilleen useita kirjeit\u00e4, joissa h\u00e4n ilmaisi ep\u00e4ilyksens\u00e4 ja katumuksensa [109]. Darwinin omael\u00e4m\u00e4kerta - Lontoon painos: Collins 1958 - s. 92, 93.<\/h1>

On todistettu, ett\u00e4 Darwin uskoi Jumalan olemassaoloon[110], mutta ajatus ihmisen el\u00e4inper\u00e4isyydest\u00e4 tuli Darwinin seuraajilta tulevaisuudessa, kun he lis\u00e4siv\u00e4t sen h\u00e4nen teoriaan, ja he olivat alun perin ateisteja. Muslimit tiet\u00e4v\u00e4t tietysti varmasti, ett\u00e4 Jumala kunnioitti Adamia ja teki h\u00e4nest\u00e4 kalifin maan p\u00e4\u00e4lle, eik\u00e4 ole sopivaa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kalifin asema olisi el\u00e4inper\u00e4inen tai jotain vastaavaa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on islamin kanta evoluutioteoriaan?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Tiede tarjoaa vakuuttavia todisteita evoluution k\u00e4sitteelle yhteisest\u00e4 alkuper\u00e4st\u00e4, joka mainitaan Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa Me loimme vedest\u00e4 kaikki el\u00e4v\u00e4t olennot. Eiv\u00e4tk\u00f6 he sitten usko?\u201d [111]. (Al-Anbiya: 30)<\/h1>

Kaikkivaltias Allah loi el\u00e4v\u00e4t olennot \u00e4lykk\u00e4iksi ja luonnostaan sopeutuneiksi ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4n ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6ns\u00e4. Ne voivat kehitty\u00e4 kooltaan, muodoltaan tai pituudeltaan. Esimerkiksi kylmiss\u00e4 maissa lampailla on tietty muoto ja iho suojaamaan niit\u00e4 kylm\u00e4lt\u00e4. Niiden villa lis\u00e4\u00e4ntyy tai v\u00e4henee l\u00e4mp\u00f6tilan mukaan, kun taas muissa maissa se on erilainen. Muodot ja tyypit vaihtelevat ymp\u00e4rist\u00f6n mukaan. Jopa ihmiset eroavat toisistaan v\u00e4rilt\u00e4\u00e4n, ominaisuuksiltaan, kielelt\u00e4\u00e4n ja muodoltaan. Yksik\u00e4\u00e4n ihminen ei ole samanlainen, mutta he pysyv\u00e4t ihmisin\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 muutu toisenlaiseksi el\u00e4imeksi. Kaikkivaltias Allah sanoi:<\/h1>

\u201dJa H\u00e4nen merkkeihins\u00e4 kuuluu taivaiden ja maan luominen sek\u00e4 kieltenne ja v\u00e4rienne moninaisuus. Totisesti, niiss\u00e4 on merkkej\u00e4 tiedon omaaville.\u201d[112] (Ar-Rum: 22)<\/h1>

\u201dJa Jumala loi kaikki olennot vedest\u00e4. Jotkut niist\u00e4 ry\u00f6miv\u00e4t vatsallaan, jotkut k\u00e4velev\u00e4t kahdella jalalla ja jotkut nelj\u00e4ll\u00e4. Jumala luo, mit\u00e4 tahtoo. Totisesti, Jumala on kaiken yl\u00e4puolella.\u201d [113] (An-Nur: 45).<\/h1>

Evoluutioteoria, joka pyrkii kielt\u00e4m\u00e4\u00e4n Luojan olemassaolon, v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kaikilla el\u00e4vill\u00e4 organismeilla, sek\u00e4 el\u00e4imill\u00e4 ett\u00e4 kasveilla, on yhteinen alkuper\u00e4. Ne kehittyiv\u00e4t yhdest\u00e4 yksisoluisesta organismista. Ensimm\u00e4isen solun muodostuminen oli seurausta aminohappojen kertymisest\u00e4 veteen, mik\u00e4 puolestaan muodosti DNA:n ensimm\u00e4isen rakenteen, joka kantaa organismin geneettisi\u00e4 ominaisuuksia. N\u00e4iden aminohappojen yhdistelm\u00e4 loi el\u00e4v\u00e4n solun ensimm\u00e4isen rakenteen. Useat ymp\u00e4rist\u00f6- ja ulkoiset tekij\u00e4t johtivat n\u00e4iden solujen lis\u00e4\u00e4ntymiseen, mik\u00e4 muodosti ensimm\u00e4isen siitti\u00f6n, joka sitten kehittyi iilimadoksi ja lopulta liham\u00f6ykyksi.<\/h1>

Kuten t\u00e4st\u00e4 n\u00e4emme, n\u00e4m\u00e4 vaiheet ovat hyvin samankaltaisia kuin ihmisen luomisvaiheet \u00e4idin kohdussa. El\u00e4v\u00e4t organismit kuitenkin lakkaavat kasvamasta t\u00e4ss\u00e4 vaiheessa, ja organismi muotoutuu DNA:n kantamien geneettisten ominaisuuksiensa mukaisesti. Esimerkiksi sammakot kasvavat loppuun, mutta pysyv\u00e4t sammakkona. Samoin jokainen el\u00e4v\u00e4 organismi kasvaa loppuun geneettisten ominaisuuksiensa mukaisesti.<\/h1>

Vaikka ottaisimme mukaan aiheen geneettiset mutaatiot ja niiden vaikutuksen perinn\u00f6llisiin ominaisuuksiin uusien el\u00e4vien organismien syntymisess\u00e4, se ei kumoa Luojan voimaa ja tahtoa. Ateistit kuitenkin v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 tapahtuu sattumanvaraisesti. Me uskomme kuitenkin, ett\u00e4 teoria v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 evoluution vaiheet voivat tapahtua ja edet\u00e4 vain kaikkitiet\u00e4v\u00e4n asiantuntijan aikomuksen ja suunnitelman mukaisesti. Siksi on mahdollista omaksua ohjatun evoluution tai jumalallisen evoluution k\u00e4site, joka kannattaa biologista evoluutiota ja hylk\u00e4\u00e4 satunnaisuuden, ja ett\u00e4 evoluution takana on oltava viisas ja kyvyk\u00e4s Luoja. Toisin sanoen voimme hyv\u00e4ksy\u00e4 evoluution, mutta hyl\u00e4t\u00e4 t\u00e4ysin darwinismin. Merkitt\u00e4v\u00e4 paleontologi ja biologi Stephen Joll sanoo: "Joko puolet kollegoistani on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen tyhmi\u00e4, tai darwinismi on t\u00e4ynn\u00e4 k\u00e4sitteit\u00e4, jotka ovat sopusoinnussa uskonnon kanssa."<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiten Koraani oikaisi evoluution k\u00e4sitteen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Pyh\u00e4 Koraani korjasi evoluution k\u00e4sitett\u00e4 kertomalla Aadamin luomiskertomuksen:<\/h1>

Mies ei ollut mainitsemisen arvoinen:<\/h1>

\u201dEik\u00f6 ihmisen\u00e4 ole ollut ajanjaksoa, jolloin h\u00e4nest\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n mainitsemisen arvoista?\u201d [114]. (Al-Insan: 1).<\/h1>

Aadamin luominen alkoi savesta:<\/h1>

"Ja Me olemme totisesti luoneet ihmisen savesta." [115] (Al-Mu\u2019minun: 12)<\/h1>

"H\u00e4n, joka t\u00e4ydellisisti kaiken luomansa ja aloitti ihmisen luomisen savesta." [116] (As-Sajdah: 7).<\/h1>

\u201dJeesuksen esimerkki Jumalan edess\u00e4 on todellakin samanlainen kuin Aadamin. H\u00e4n loi h\u00e4net tomusta ja sanoi sitten h\u00e4nelle: \u2019Ole\u2019, ja h\u00e4n oli.\u201d[117] (Al Imran: 59).<\/h1>

Kunnioittaen Adamia, ihmiskunnan is\u00e4\u00e4:<\/h1>

\u201dH\u00e4n sanoi: \u2019Oi Iblis, mik\u00e4 esti sinua kumartamasta sit\u00e4, mink\u00e4 olen k\u00e4sill\u00e4ni luonut? Olitko ylimielinen vai olitko ylpeiden joukossa?\u2019\u201d [118]. (Sad: 75)<\/h1>

Ihmiskunnan is\u00e4n Aadamin kunnia ei ollut ainoastaan se, ett\u00e4 h\u00e4net luotiin itsen\u00e4isesti savesta, vaan ett\u00e4 h\u00e4net luotiin suoraan maailmojen Herran k\u00e4sien kautta, kuten jalossa jakeessa osoitetaan, ja Kaikkivaltias Jumala pyysi enkeleit\u00e4 kumartamaan Aadamin edess\u00e4 kuuliaisuudesta Jumalalle.<\/h1>

\u201dJa kun Me sanoimme enkeleille: \u2019Kumartakaa Aadamin edess\u00e4\u2019, he kumarsivat, paitsi Iblis. H\u00e4n kielt\u00e4ytyi, oli ylimielinen ja joutui uskottomien joukkoon.\u201d[119] (Al-Baqarah: 34)<\/h1>

Aadamin j\u00e4lkel\u00e4isten luominen:<\/h1>

\u201dSitten H\u00e4n teki j\u00e4lkel\u00e4isens\u00e4 halveksitun veden uutteesta.\u201d[120] (As-Sajdah: 8).<\/h1>

\u201dSitten Me teimme h\u00e4nest\u00e4 siitti\u00f6pisaran kiinte\u00e4\u00e4n majoitukseen. (13) Sitten Me teimme siitti\u00f6pisarasta takertuvan hyytym\u00e4n, sitten Me teimme hyytym\u00e4st\u00e4 liham\u00f6ykyn, sitten Me teimme liham\u00f6ykyst\u00e4 luita, sitten Me peitimme luut lihalla. Sitten Me kehitimme h\u00e4nest\u00e4 toisen luomuksen. Siunattu olkoon siis Jumala, paras luojista.\u201d[121] (Al-Mu\u2019minun 13-14).<\/h1>

"Ja H\u00e4n on se, joka loi vedest\u00e4 ihmisen ja teki h\u00e4nest\u00e4 [sukulaisen] sukulaisuuden ja avioliiton kautta. Ja teid\u00e4n Herranne on ikuisesti kykenev\u00e4." [122]. (Al-Furqan 54)<\/h1>

Kunnioittaen Aadamin j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4:<\/h1>

\u201dJa Me olemme totisesti kunnioittaneet Aadamin lapsia ja kantaneet heit\u00e4 maalla ja merell\u00e4 ja suoneet heille hyv\u00e4\u00e4 ja asettaneet heid\u00e4t etusijalle moniin luomiimme asioihin n\u00e4hden, [ehdottomasti] suosien.\u201d[123] (Al-Isra\u2019: 70)<\/h1>

T\u00e4ss\u00e4 huomaamme samankaltaisuuden Aadamin j\u00e4lkel\u00e4isten luomisvaiheiden (hajonnut vesi, siitti\u00f6t, iilimato, liham\u00f6ykky...) ja evoluutioteorian esitt\u00e4mien el\u00e4vien organismien luomista ja niiden lis\u00e4\u00e4ntymismenetelmi\u00e4 koskevien v\u00e4itteiden v\u00e4lill\u00e4.<\/h1>

\u201dTaivaan ja maan Luoja. H\u00e4n on tehnyt teille puolisot keskuudestanne ja karjan joukosta. H\u00e4n lis\u00e4\u00e4 teid\u00e4t niiden avulla. Ei ole ket\u00e4\u00e4n H\u00e4nen vertaistaan, ja H\u00e4n on kuuleva, n\u00e4kev\u00e4.\u201d[124] (Ash-Shura: 11)<\/h1>

Ja ett\u00e4 Jumala teki Aadamin j\u00e4lkel\u00e4iset halveksitusta vedest\u00e4 alkuna osoittaakseen luomisen l\u00e4hteen ykseyden ja Luojan ykseyden. Ja ett\u00e4 H\u00e4n erotti Aadamin kaikista muista luoduista luomalla h\u00e4net itsen\u00e4isesti kunnioittamaan ihmist\u00e4 ja t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n maailmojen Herran viisauden tehdess\u00e4\u00e4n h\u00e4nest\u00e4 sijaishallitsijan maan p\u00e4\u00e4lle. Ja ett\u00e4 Aadamin luominen ilman is\u00e4\u00e4 tai \u00e4iti\u00e4 osoittaa my\u00f6s voiman kaikkialla l\u00e4sn\u00e4 olevan olemassaolon. Ja H\u00e4n antoi toisen esimerkin Jeesuksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, luomisessa ilman is\u00e4\u00e4, olemaan voiman kaikkialla l\u00e4sn\u00e4 olevan olemassaolon ihme ja merkki ihmiskunnalle.<\/h1>

\u201dJeesuksen esimerkki Jumalan edess\u00e4 on todellakin samanlainen kuin Aadamin. H\u00e4n loi h\u00e4net tomusta ja sanoi sitten h\u00e4nelle: \u2019Ole\u2019, ja h\u00e4n oli.\u201d[125] (Al Imran: 59).<\/h1>

Se, mit\u00e4 monet ihmiset yritt\u00e4v\u00e4t kielt\u00e4\u00e4 evoluutioteorialla, on todiste sit\u00e4 vastaan.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi islam rajoittaa olemassaolon alkuper\u00e4\u00e4 koskevat teoriat yhden todellisen totuuden olemassaolon v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyteen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Erilaisten teorioiden ja uskomusten olemassaolo ihmisten keskuudessa ei tarkoita, etteik\u00f6 olisi olemassa yht\u00e4 oikeaa totuutta. Esimerkiksi se, ett\u00e4 vaikka ihmisill\u00e4 olisi kuinka monta k\u00e4sityst\u00e4 ja k\u00e4sityst\u00e4 mustan auton omistajan k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4st\u00e4 kulkuv\u00e4lineest\u00e4, ei poista sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on musta auto. Vaikka koko maailma uskoisi, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n henkil\u00f6n auto on punainen, t\u00e4m\u00e4 uskomus ei tee siit\u00e4 punaista. On vain yksi totuus, ja se on, ett\u00e4 se on musta auto.<\/h1>

K\u00e4sitteiden ja havaintojen moninaisuus jonkin asian todellisuudesta ei kiell\u00e4 yhden, kiinte\u00e4n todellisuuden olemassaoloa kyseiselle asialle.<\/h1>

Ja Jumalalle kuuluu korkein esimerkki. Olivatpa ihmisten k\u00e4sitykset ja k\u00e4sitykset olemassaolon alkuper\u00e4st\u00e4 kuinka monia tahansa, se ei kiell\u00e4 yhden totuuden olemassaoloa, joka on Yksi ja Ainoa Luoja Jumala, jolla ei ole ihmisille tunnettua kuvaa, eik\u00e4 jolla ole kumppania tai poikaa. Joten jos koko maailma haluaisi omaksua ajatuksen, ett\u00e4 Luoja on ruumiillistunut esimerkiksi el\u00e4imen tai ihmisen muodossa, se ei tekisi H\u00e4nest\u00e4 sellaista. Jumala on paljon korkeammalla, paljon korkeammalla.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tHyv\u00e4ksyyk\u00f6 muslimi moraalin, historian ja muiden suhteellisuusteoriat?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

On ep\u00e4loogista, ett\u00e4 omien mielihalujensa ohjaama ihminen p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4, onko raiskaus paha vai ei. On pikemminkin selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 raiskaus itsess\u00e4\u00e4n on ihmisoikeuksien loukkaus ja ihmisarvon ja -vapauden loukkaus. T\u00e4m\u00e4 todistaa, ett\u00e4 raiskaus on paha, kuten my\u00f6s homoseksuaalisuus, joka on yleismaailmallisten lakien vastainen, ja avioliiton ulkopuoliset suhteet. Vain totuus on p\u00e4tev\u00e4\u00e4, vaikka koko maailma olisikin samaa mielt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 se on valhetta. Erhe on aurinkoinen, vaikka koko ihmiskunta tunnustaisi sen p\u00e4tevyyden.<\/h1>

Samoin historian osalta, vaikka hyv\u00e4ksyisimmekin, ett\u00e4 jokaisen aikakauden tulisi kirjoittaa historiaa omasta n\u00e4k\u00f6kulmastaan \u2013 koska jokaisen aikakauden arvio siit\u00e4, mik\u00e4 sille on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ja merkityksellist\u00e4, eroaa toisen aikakauden arviosta \u2013 t\u00e4m\u00e4 ei tee historiasta suhteellista. T\u00e4m\u00e4 ei kiell\u00e4 sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 tapahtumilla on yksi ainoa totuus, pidimme siit\u00e4 tai emme. Ihmiskunnan historia, joka on altis v\u00e4\u00e4ristymille ja ep\u00e4tarkkuuksille ja perustuu oikkuihin, ei ole kuin maailmojen Herran kirjoittama tapahtumien historia, joka on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen tarkka menneisyydess\u00e4, nykyisyydess\u00e4 ja tulevaisuudessa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit\u00e4 todisteita on olemassa yhden absoluuttisen totuuden olemassaolosta olemassaolon ja moraalin alkuper\u00e4n osalta?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

V\u00e4ite, jonka mukaan ei ole olemassa absoluuttista totuutta, jota monet ihmiset omaksuvat, on itsess\u00e4\u00e4n uskomus siit\u00e4, mik\u00e4 on oikein ja v\u00e4\u00e4rin, ja he yritt\u00e4v\u00e4t tyrkytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 muille. He omaksuvat k\u00e4ytt\u00e4ytymisnormin ja pakottavat kaikki noudattamaan sit\u00e4, rikkoen siten juuri sit\u00e4, mit\u00e4 he v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t puolustavansa \u2013 itsens\u00e4 kanssa ristiriitaista kantaa.<\/h1>

Absoluuttisen totuuden olemassaolon todisteet ovat seuraavat:<\/h1>

Omatunto: (sis\u00e4inen vietti) Joukko moraalisia ohjeita, jotka rajoittavat ihmisen k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 ja tarjoavat todisteita siit\u00e4, ett\u00e4 maailma toimii tietyll\u00e4 tavalla ja ett\u00e4 on olemassa oikea ja v\u00e4\u00e4r\u00e4. N\u00e4m\u00e4 moraaliperiaatteet ovat sosiaalisia velvoitteita, joita ei voida kiist\u00e4\u00e4 tai joista ei voida \u00e4\u00e4nest\u00e4\u00e4 julkisesti. Ne ovat sosiaalisia tosiasioita, jotka ovat sis\u00e4ll\u00f6lt\u00e4\u00e4n ja merkitykselt\u00e4\u00e4n v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 yhteiskunnalle. Esimerkiksi vanhempien ep\u00e4kunnioitusta tai varastamista pidet\u00e4\u00e4n aina moitittavana k\u00e4ytt\u00e4ytymisen\u00e4, eik\u00e4 sit\u00e4 voida perustella rehellisyydell\u00e4 tai kunnioituksella. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4tee yleisesti kaikkiin kulttuureihin kaikkina aikoina.<\/h1>

Tiede: Tiede on asioiden havaitsemista sellaisina kuin ne todella ovat; se on tietoa ja varmuutta. Siksi tiede v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 perustuu uskomukseen, ett\u00e4 maailmassa on olemassa objektiivisia totuuksia, jotka voidaan l\u00f6yt\u00e4\u00e4 ja todistaa. Mit\u00e4 voidaan tutkia, jos ei ole olemassa vakiintuneita tosiasioita? Mist\u00e4 voi tiet\u00e4\u00e4, ovatko tieteelliset l\u00f6yd\u00f6kset totta? Itse asiassa tieteen periaatteet itsess\u00e4\u00e4n perustuvat absoluuttisten totuuksien olemassaoloon.<\/h1>

Uskonto: Kaikki maailman uskonnot tarjoavat n\u00e4kemyksen, merkityksen ja m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n el\u00e4m\u00e4st\u00e4, jota ohjaa ihmisen palava halu l\u00f6yt\u00e4\u00e4 vastauksia syvimpiin kysymyksiins\u00e4. Uskonnon kautta ihminen etsii l\u00e4hdett\u00e4\u00e4n ja kohtaloaan sek\u00e4 sis\u00e4ist\u00e4 rauhaa, jonka voi saavuttaa vain l\u00f6yt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 n\u00e4m\u00e4 vastaukset. Pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n uskonnon olemassaolo on todiste siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen on enemm\u00e4n kuin vain kehittynyt el\u00e4in, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ll\u00e4 on korkeampi tarkoitus ja ett\u00e4 on olemassa Luoja, joka loi meid\u00e4t tarkoitusta varten ja juurrutti ihmissyd\u00e4meen halun tuntea H\u00e4net. Luojan olemassaolo on todellakin absoluuttisen totuuden kriteeri.<\/h1>

Logiikka: Kaikilla ihmisill\u00e4 on rajallinen tieto ja rajoittunut mieli, mink\u00e4 vuoksi on loogisesti mahdotonta omaksua t\u00e4ysin kielteisi\u00e4 v\u00e4itteit\u00e4. Ihminen ei voi loogisesti sanoa: "Jumalaa ei ole olemassa", koska voidakseen esitt\u00e4\u00e4 sellaisen v\u00e4itteen ihmisen on oltava t\u00e4ysin tietoinen koko maailmankaikkeudesta alusta loppuun. Koska t\u00e4m\u00e4 on mahdotonta, korkeintaan mit\u00e4 ihminen voi loogisesti tehd\u00e4, on sanoa: "Omistamallani rajallisella tiedolla en usko Jumalan olemassaoloon."<\/h1>

Yhteensopivuus: Absoluuttisen totuuden kielt\u00e4minen johtaa:<\/h1>

Ristiriita varmuutemme kanssa omantunnon ja el\u00e4m\u00e4nkokemusten sek\u00e4 todellisuuden p\u00e4tevyydest\u00e4.<\/h1>

Miss\u00e4\u00e4n ei ole oikeaa tai v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4. Jos minulle olisi oikein esimerkiksi j\u00e4tt\u00e4\u00e4 liikennes\u00e4\u00e4nn\u00f6t huomiotta, vaarantaisin ymp\u00e4rill\u00e4ni olevien ihmisten hengen. T\u00e4m\u00e4 luo ristiriidan ihmisten oikean ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n normien v\u00e4lill\u00e4. Siksi on mahdotonta olla varma mist\u00e4\u00e4n.<\/h1>

Ihmisell\u00e4 on t\u00e4ysi vapaus tehd\u00e4 mit\u00e4 tahansa rikoksia, joita h\u00e4n haluaa.<\/h1>

Lakien s\u00e4\u00e4t\u00e4misen tai oikeuden saavuttamisen mahdottomuus.<\/h1>

T\u00e4ydellisen vapauden my\u00f6t\u00e4 ihmisest\u00e4 tulee ruma olento, ja kuten on kiistatta todistettu, h\u00e4n ei kykene kest\u00e4m\u00e4\u00e4n sellaista vapautta. V\u00e4\u00e4r\u00e4 k\u00e4yt\u00f6s on v\u00e4\u00e4rin, vaikka maailma olisikin yht\u00e4 mielt\u00e4 sen oikeellisuudesta. Ainoa tosi ja oikea totuus on, ett\u00e4 moraali ei ole suhteellista eik\u00e4 muutu ajan tai paikan mukaan.<\/h1>

J\u00e4rjestys: Absoluuttisen totuuden puuttuminen johtaa kaaokseen.<\/h1>

Esimerkiksi jos painovoimalaki ei olisi tieteellinen tosiasia, emme luottaisi siihen, ett\u00e4 seisomme tai istumme samassa paikassa ennen kuin liikumme uudelleen. Emme luottaisi siihen, ett\u00e4 yksi plus yksi on joka kerta kaksi. Vaikutus sivilisaatioon olisi vakavia. Tieteen ja fysiikan lait olisivat merkityksett\u00f6mi\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 ihmiset pystyisi harjoittamaan liiketoimintaa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on ainoa absoluuttinen totuus olemassaolon l\u00e4hteest\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ihmisten olemassaolo maapallolla, avaruudessa leijuen, on kuin eri kulttuureista tulevat matkustajat kokoontuisivat lentokoneeseen, jonka m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4 ja lent\u00e4j\u00e4 ovat tuntemattomat, ja he huomaavat olevansa pakotettuja palvelemaan itse\u00e4\u00e4n ja kest\u00e4m\u00e4\u00e4n vastoink\u00e4ymisi\u00e4 lentokoneessa.<\/h1>

He saivat lent\u00e4j\u00e4lt\u00e4 viestin, jossa yksi miehist\u00f6n j\u00e4senist\u00e4 selitti heid\u00e4n l\u00e4sn\u00e4olonsa syyn, l\u00e4ht\u00f6paikkansa ja m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4ns\u00e4 sek\u00e4 kertoi henkil\u00f6kohtaisista ominaisuuksistaan ja siit\u00e4, miten h\u00e4neen saa suoraan yhteyden.<\/h1>

Ensimm\u00e4inen matkustaja sanoi: Kyll\u00e4, on selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 koneella on kapteeni ja h\u00e4n on armollinen, koska h\u00e4n l\u00e4hetti t\u00e4m\u00e4n henkil\u00f6n vastaamaan kysymyksiimme.<\/h1>

Toinen sanoi: Koneessa ei ole lent\u00e4j\u00e4\u00e4, enk\u00e4 usko sanansaattajaa: Me tulimme tyhj\u00e4st\u00e4 ja olemme t\u00e4\u00e4ll\u00e4 ilman tarkoitusta.<\/h1>

Kolmas sanoi: Kukaan ei tuonut meit\u00e4 t\u00e4nne, meid\u00e4t on koottu umpim\u00e4hk\u00e4\u00e4n.<\/h1>

Nelj\u00e4s sanoi: Koneessa on lent\u00e4j\u00e4, mutta l\u00e4hettil\u00e4s on johtajan poika, ja johtaja on tullut poikansa muodossa el\u00e4m\u00e4\u00e4n keskuudessamme.<\/h1>

Viides sanoi: Koneessa on lent\u00e4j\u00e4, mutta h\u00e4n ei l\u00e4hett\u00e4nyt ket\u00e4\u00e4n viestin kanssa. Lent\u00e4j\u00e4 tulee kaiken muodossa el\u00e4m\u00e4\u00e4n keskuudessamme. Matkallamme ei ole lopullista m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4t\u00e4, ja me pysymme koneessa.<\/h1>

Kuudes sanoi: Ei ole johtajaa, ja haluan ottaa itselleni symbolisen, kuvitteellisen johtajan.<\/h1>

Seitsem\u00e4s sanoi: Kapteeni on t\u00e4\u00e4ll\u00e4, mutta h\u00e4n laittoi meid\u00e4t koneeseen ja ryhtyi kiireiseksi. H\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 puutu meid\u00e4n asioihin eik\u00e4 koneen asioihin.<\/h1>

Kahdeksas sanoi: "Johtaja on t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja min\u00e4 kunnioitan h\u00e4nen l\u00e4hettil\u00e4st\u00e4\u00e4n, mutta emme tarvitse laivalla olevia s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4ksemme, onko teko oikein vai v\u00e4\u00e4rin. Tarvitsemme toistemme kanssa toimimiseen ohjeita, jotka perustuvat omiin mielitekoihin ja haluihin, jotta teemme sit\u00e4, mik\u00e4 tekee meid\u00e4t onnellisiksi."<\/h1>

Yhdeks\u00e4s sanoi: Johtaja on t\u00e4\u00e4ll\u00e4, ja h\u00e4n on ainoa johtajani, ja te kaikki olette t\u00e4\u00e4ll\u00e4 palvelemassa minua. Ette koskaan saavuta m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4t\u00e4nne miss\u00e4\u00e4n olosuhteissa.<\/h1>

Kymmenes sanoi: Johtajan olemassaolo on suhteellista. H\u00e4n on olemassa niille, jotka uskovat h\u00e4nen olemassaoloonsa, eik\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 ole olemassa niille, jotka kielt\u00e4v\u00e4t h\u00e4nen olemassaolonsa. Jokainen matkustajien k\u00e4sitys t\u00e4st\u00e4 johtajasta, lennon tarkoituksesta ja tavasta, jolla matkustajat ovat vuorovaikutuksessa kesken\u00e4\u00e4n, on oikea.<\/h1>

T\u00e4st\u00e4 fiktiivisest\u00e4 tarinasta, joka antaa yleiskuvan maapallolla t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 el\u00e4vien ihmisten todellisista k\u00e4sityksist\u00e4 olemassaolon alkuper\u00e4st\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4n tarkoituksesta, ymm\u00e4rr\u00e4mme seuraavaa:<\/h1>

On itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 lentokoneella on yksi lent\u00e4j\u00e4, joka osaa lent\u00e4\u00e4 ja ohjaa sit\u00e4 suunnasta toiseen tietty\u00e4 tarkoitusta varten, eik\u00e4 kukaan olisi eri mielt\u00e4 t\u00e4st\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4st\u00e4 periaatteesta.<\/h1>

Henkil\u00f6n, joka kiist\u00e4\u00e4 lent\u00e4j\u00e4n olemassaolon tai jolla on h\u00e4nest\u00e4 useita k\u00e4sityksi\u00e4, on annettava selitys ja t\u00e4smennys, ja h\u00e4nell\u00e4 voi olla oikea tai v\u00e4\u00e4r\u00e4 k\u00e4sitys.<\/h1>

Ja Jumala on korkein esimerkki. Jos sovellamme t\u00e4t\u00e4 symbolista esimerkki\u00e4 Luojan olemassaolon todellisuuteen, huomaamme, ett\u00e4 olemassaolon alkuper\u00e4\u00e4 koskevien teorioiden moninaisuus ei kiell\u00e4 yhden absoluuttisen totuuden olemassaoloa, joka on:<\/h1>

Ainutlaatuinen Luoja Jumala, jolla ei ole kumppania tai poikaa, on riippumaton luomakunnastaan eik\u00e4 ota mink\u00e4\u00e4n niist\u00e4 muotoa. Joten jos koko maailma haluaisi omaksua ajatuksen, ett\u00e4 Luoja ottaa esimerkiksi el\u00e4imen tai ihmisen muodon, se ei tekisi H\u00e4nest\u00e4 sellaista, ja Jumala on paljon niiden yl\u00e4puolella.<\/h1>

Luoja Jumala on oikeudenmukainen, ja osa H\u00e4nen oikeudenmukaisuuttaan on palkita ja rangaista sek\u00e4 olla yhteydess\u00e4 ihmiskuntaan. H\u00e4n ei olisi Jumala, jos H\u00e4n loisi heid\u00e4t ja sitten hylk\u00e4isi heid\u00e4t. Siksi H\u00e4n l\u00e4hett\u00e4\u00e4 heille sanansaattajia n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n heille tien ja tiedottamaan ihmiskunnalle menetelm\u00e4st\u00e4\u00e4n, joka on palvoa H\u00e4nt\u00e4 ja k\u00e4\u00e4nty\u00e4 yksin H\u00e4nen puoleensa, ilman pappia, pyhimyst\u00e4 tai v\u00e4lik\u00e4tt\u00e4. Ne, jotka kulkevat t\u00e4t\u00e4 polkua, ansaitsevat palkinnon, ja ne, jotka poikkeavat silt\u00e4, ansaitsevat rangaistuksen. T\u00e4m\u00e4 ilmenee tuonpuoleisessa, paratiisin autuudessa ja helvetin tulen piinassa.<\/h1>

T\u00e4t\u00e4 kutsutaan "islamin uskonnoksi", joka on Luojalle palvelijoilleen valittu todellinen uskonto.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOnko ei-muslimin kutsuminen uskottomaksi loukkaus toista osapuolta kohtaan?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Eik\u00f6 kristitty pit\u00e4isi muslimia uskottomana esimerkiksi siksi, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ei usko kolminaisuusoppiin, jota ilman ei voi p\u00e4\u00e4st\u00e4 taivasten valtakuntaan? Sana "uskotto" tarkoittaa totuuden kielt\u00e4mist\u00e4, ja muslimille totuus on monoteismia, kun taas kristitylle se on kolminaisuus.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Viimeinen kirja\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on Koraani?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Koraani on viimeinen maailmojen Herran l\u00e4hett\u00e4mist\u00e4 kirjoista. Muslimit uskovat kaikkiin ennen Koraania l\u00e4hetettyihin kirjoihin (Abrahamin kirjak\u00e4\u00e4r\u00f6t, Psalmit, Toora, Evankeliumi jne.). Muslimit uskovat, ett\u00e4 kaikkien kirjojen todellinen sanoma oli puhdasta monoteismia (uskoa Jumalaan ja H\u00e4nen yksin palvontaa). Toisin kuin aiemmat jumalalliset kirjat, Koraania ei kuitenkaan monopolisoinut mik\u00e4\u00e4n tietty ryhm\u00e4 tai lahko, eik\u00e4 siit\u00e4 ole olemassa eri versioita, eik\u00e4 sit\u00e4 ole muutettu lainkaan. Sen sijaan se on yksi versio kaikille muslimeille. Koraanin teksti on s\u00e4ilynyt alkuper\u00e4iskielell\u00e4 (arabia) ilman muutoksia, v\u00e4\u00e4ristymi\u00e4 tai muunteluja. Se on s\u00e4ilynyt sellaisenaan t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti ja pysyy sellaisena, kuten maailmojen Herra on luvannut s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 sen. Se kiert\u00e4\u00e4 kaikkien muslimien keskuudessa ja on monien heid\u00e4n syd\u00e4miss\u00e4\u00e4n painautunut ulkoa. Nykyiset Koraanin k\u00e4\u00e4nn\u00f6kset eri kielill\u00e4, jotka kiert\u00e4v\u00e4t ihmisten keskuudessa, ovat vain k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksi\u00e4 Koraanin merkityksist\u00e4. Maailmojen Herra haastoi sek\u00e4 arabit ett\u00e4 ei-arabit tuottamaan jotain t\u00e4llaista Koraania. Tuolloin arabit olivat kaunopuheisuuden, retoriikan ja runouden mestareita. Silti he olivat vakuuttuneita siit\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 Koraani ei voinut tulla kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n muulta kuin Jumalalta. T\u00e4m\u00e4 haaste pysyi taukoamatta yli nelj\u00e4ntoista vuosisadan ajan, eik\u00e4 kukaan pystynyt tuottamaan sit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on yksi suurimmista todisteista siit\u00e4, ett\u00e4 se tulee Jumalalta.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKopioiko profeetta Muhammed Koraanin Toorasta?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jos Koraani olisi ollut juutalaisilta, he olisivat ensimm\u00e4isin\u00e4 pit\u00e4neet sit\u00e4 itse\u00e4\u00e4n omistettuna. V\u00e4ittiv\u00e4tk\u00f6 juutalaiset t\u00e4t\u00e4 ilmestyksen aikaan?<\/h1>

Eiv\u00e4tk\u00f6 lait ja toiminnot ole erilaisia, kuten rukous, Hajj ja zakat? Tarkastellaanpa sitten ei-muslimien todistusta siit\u00e4, ett\u00e4 Koraani on ainutlaatuinen kaikkien muiden kirjojen joukossa, ett\u00e4 se ei ole ihmisten kirjoittama ja ett\u00e4 se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 tieteellisi\u00e4 ihmeit\u00e4. Kun uskova henkil\u00f6 tunnustaa uskomuksensa p\u00e4tevyyden, joka on ristiriidassa h\u00e4nen oman uskomuksensa kanssa, t\u00e4m\u00e4 on suurin todiste sen p\u00e4tevyydest\u00e4. Se on yksi viesti maailmojen Herralta, ja sen pit\u00e4isi olla sellainen. Se, mit\u00e4 profeetta Muhammed toi, ei ole todiste h\u00e4nen v\u00e4\u00e4renn\u00f6ksest\u00e4\u00e4n, vaan pikemminkin h\u00e4nen totuudellisuudestaan. Jumala haastoi arabit, jotka tuolloin erottuivat kaunopuheisuudestaan, ja ei-arabit, tuottamaan edes yhden samanlaisen jakeen, ja he ep\u00e4onnistuivat. Haaste on edelleen voimassa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLainasiko profeetta Muhammed Koraanin sanoman aiemmilta sivilisaatioilta?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Muinaisissa sivilisaatioissa oli monia oikeita tieteit\u00e4, mutta my\u00f6s monia myyttej\u00e4 ja legendoja. Kuinka karussa autiomaassa kasvanut lukutaidoton profeetta saattoi kopioida vain n\u00e4iden sivilisaatioiden oikeat tieteet ja hyl\u00e4t\u00e4 myytit?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Koraani paljastettiin arabiaksi?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Maailmassa on tuhansia kieli\u00e4 ja murteita. Jos Koraani olisi ilmoitettu yhdell\u00e4 n\u00e4ist\u00e4 kielist\u00e4, ihmiset ihmettelisiv\u00e4t, miksei jollakin toisella. Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 sanansaattajansa kansansa kielell\u00e4, ja Jumala valitsi l\u00e4hettil\u00e4\u00e4ns\u00e4 Muhammedin l\u00e4hettil\u00e4iden sinetiksi. Koraanin kieli oli h\u00e4nen kansansa kielell\u00e4, ja H\u00e4n on varjellut sen v\u00e4\u00e4ristymilt\u00e4 tuomiop\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti. Samoin H\u00e4n valitsi aramean kielen Kristuksen kirjalle.<\/h1><\/div><\/div>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/p><\/div>

"Emmek\u00e4 l\u00e4hett\u00e4neet ket\u00e4\u00e4n muuta sanansaattajaa kuin h\u00e4nen kansansa kielt\u00e4 puhuvan, jotta h\u00e4n voisi heille selv\u00e4sti sanoa..."[126]<\/span>.\u00a0(Ibrahim:4)<\/span>.<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit\u00e4 on kumoaminen ja kumoaminen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kumoavat ja kumoavat jakeet ovat lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n kehityskulkuja, kuten aiemman s\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen keskeytt\u00e4minen, my\u00f6hemm\u00e4n s\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen korvaaminen, yleisen rajoittaminen tai rajoitetun vapauttaminen. T\u00e4m\u00e4 on tunnettu ja yleinen ilmi\u00f6 aiemmissa uskonnollisissa laeissa ja Aadamin ajoista l\u00e4htien. Samoin veljen ja sisaren avioittaminen oli etu Aadamin, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, aikana, mutta sitten siit\u00e4 tuli turmeluksen l\u00e4hde kaikissa muissa uskonnollisissa laeissa. Samoin sapattina ty\u00f6skentelyn salliminen oli etu Abrahamin, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, laissa ja kaikissa muissa uskonnollisissa laeissa ennen h\u00e4nt\u00e4, mutta sitten siit\u00e4 tuli turmeluksen l\u00e4hde Mooseksen, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, laissa. Allah, Ylistetty, k\u00e4ski israelilaisia tappamaan itsens\u00e4 sen j\u00e4lkeen, kun he olivat palvoneet vasikkaa, mutta t\u00e4m\u00e4 s\u00e4\u00e4nt\u00f6 my\u00f6hemmin kumottiin heilt\u00e4. On monia muita esimerkkej\u00e4. Yhden s\u00e4\u00e4nn\u00f6n korvaaminen toisella tapahtuu samassa uskonnollisessa laissa tai kahden uskonnollisen lain v\u00e4lill\u00e4, kuten mainitsimme edellisiss\u00e4 esimerkeiss\u00e4.<\/h1><\/div><\/div>

Esimerkiksi l\u00e4\u00e4k\u00e4ri\u00e4, joka aloittaa potilastaan tietyll\u00e4 l\u00e4\u00e4kkeell\u00e4 ja sitten v\u00e4hitellen lis\u00e4\u00e4 tai v\u00e4hent\u00e4\u00e4 annostusta osana hoitoa, pidet\u00e4\u00e4n viisaana. Jumalalle kuuluu korkein esimerkki, ja islamilaisten s\u00e4\u00e4d\u00f6sten kumoavien jakeiden olemassaolo on osa Kaikkivaltiaan Luojan viisautta.<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on tarina Koraanin ker\u00e4\u00e4misest\u00e4 Abu Bakrin hallituskaudella ja sen polttamisesta Uthmanin hallituskaudella?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Profeetta j\u00e4tti seuralaistensa k\u00e4siin Koraanin aidoksi todistettuna ja kirjoitettuna, jotta he voisivat sit\u00e4 lausua ja opettaa muille. Kun Abu Bakr (olkoon Allah h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen) otti kalifaatin haltuunsa, h\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si n\u00e4m\u00e4 k\u00e4sikirjoitukset ker\u00e4tt\u00e4v\u00e4ksi ja laitettavan yhteen paikkaan, jotta niit\u00e4 voitaisiin tutkia. Uthmanin hallituskaudella h\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si poltettavaksi seuralaisten hallussa olevat kopiot ja k\u00e4sikirjoitukset eri maakunnissa, jotka olivat eri murteilla. H\u00e4n l\u00e4hetti heille uusia kopioita, jotka olivat identtisi\u00e4 profeetan j\u00e4tt\u00e4m\u00e4n ja Abu Bakrin kokoaman alkuper\u00e4isen kappaleen kanssa. T\u00e4m\u00e4 varmisti, ett\u00e4 kaikki maakunnat viittaisivat samaan alkuper\u00e4iseen ja ainoaan profeetan j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n kappaleeseen.<\/h1>

Koraani on pysynyt sellaisenaan, ilman muutoksia tai muuntelua. Se on aina ollut muslimien mukana kautta aikojen, ja he ovat levitt\u00e4neet sit\u00e4 kesken\u00e4\u00e4n ja lausuneet sit\u00e4 rukouksissaan.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOnko Koraanissa sanottu ristiriidassa kokeellisen tieteen kanssa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Islam ei ole ristiriidassa kokeellisen tieteen kanssa. Itse asiassa monet l\u00e4nsimaiset tiedemiehet, jotka eiv\u00e4t uskoneet Jumalaan, p\u00e4\u00e4tteliv\u00e4t tieteellisten l\u00f6yt\u00f6jens\u00e4 kautta, ett\u00e4 Luojan olemassaolo oli v\u00e4ist\u00e4m\u00e4t\u00f6n, mik\u00e4 johti heid\u00e4t t\u00e4h\u00e4n totuuteen. Islam asettaa etusijalle j\u00e4rjen ja ajattelun logiikan ja kehottaa maailmankaikkeuden pohtimiseen ja pohtimiseen.<\/h1>

Islam kehottaa kaikkia ihmisi\u00e4 pohtimaan Jumalan merkkej\u00e4 ja luomakunnan ihmeit\u00e4, matkustamaan maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, tarkkailemaan maailmankaikkeutta, k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n j\u00e4rke\u00e4 ja harjoittamaan ajattelua ja logiikkaa. Se jopa kehottaa meit\u00e4 toistuvasti tarkastelemaan uudelleen n\u00e4k\u00f6alojamme ja sis\u00e4ist\u00e4 itse\u00e4mme. L\u00f6yd\u00e4mme v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 etsim\u00e4mme vastaukset ja huomaamme v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 uskovamme Luojan olemassaoloon. Saavutamme t\u00e4ydellisen vakaumuksen ja varmuuden siit\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 maailmankaikkeus luotiin huolella, tarkoituksella ja on tarkoituksen alainen. Lopulta p\u00e4\u00e4dymme islamin vaatimaan johtop\u00e4\u00e4t\u00f6kseen: ei ole muuta jumalaa kuin Jumala.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dH\u00e4n, joka loi seitsem\u00e4n taivasta kerroksittain. Et n\u00e4e Armollisimman luomakunnassa mit\u00e4\u00e4n ep\u00e4johdonmukaisuutta. Katso siis uudelleen; n\u00e4etk\u00f6 mit\u00e4\u00e4n virhett\u00e4? Katso sitten uudelleen toisen kerran. N\u00e4k\u00f6si palaa sinulle n\u00f6yr\u00e4n\u00e4, vaikka se on v\u00e4synyt.\u201d [127] (Al-Mulk: 3-4).<\/h1>

\u201dMe n\u00e4yt\u00e4mme heille merkkimme horisontissa ja heid\u00e4n sisimm\u00e4ss\u00e4\u00e4n, kunnes heille selvi\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se on totuus. Eik\u00f6 Herrallenne riit\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n on kaiken todistaja?\u201d [128]. (Fussilat: 53)<\/h1>

\u201dTotisesti, taivaan ja maan luomisessa, y\u00f6n ja p\u00e4iv\u00e4n vuorottelussa, merell\u00e4 purjehtivissa laivoissa, jotka tuovat ihmisille hy\u00f6dyllist\u00e4 tietoa, ja vedess\u00e4, jonka Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 alas taivaasta, antaen siten maan elottomasta olosta el\u00e4m\u00e4n ja levitt\u00e4en siihen kaikenlaisia liikkuvia olentoja, sek\u00e4 tuulten ohjauksessa ja pilvien hallinnassa taivaan ja maan v\u00e4lill\u00e4, ne ovat merkkej\u00e4 j\u00e4rjelliselle kansalle.\u201d [129] (Al-Baqarah: 164)<\/h1>

\u201dH\u00e4n on teille alistanut y\u00f6n ja p\u00e4iv\u00e4n, auringon ja kuun, ja t\u00e4hdet ovat H\u00e4nen k\u00e4skyst\u00e4\u00e4n alistetut. Totisesti, siin\u00e4 on merkkej\u00e4 j\u00e4rjelliselle kansalle.\u201d [130] (An-Nahl: 12)<\/h1>

\u201dJa taivaan Me rakensimme voimallamme, ja totisesti, Me laajennamme sit\u00e4.\u201d[131] (Adh-Dhariyat: 47)<\/h1>

\u201dEttek\u00f6 ole n\u00e4hneet, ett\u00e4 Allah l\u00e4hett\u00e4\u00e4 vett\u00e4 taivaasta alas ja saa sen virtaamaan kuin l\u00e4hteet maan sis\u00e4\u00e4n? Sitten H\u00e4n tuottaa siten eriv\u00e4risi\u00e4 kasveja; sitten ne kuivuvat ja n\u00e4ette niiden kellastuvan; sitten H\u00e4n tekee niist\u00e4 kuivaa ja roskaa. Totisesti, t\u00e4ss\u00e4 on muistutus ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4isille.\u201d [132] (Az-Zumar: 21). Veden kiertokulku, sellaisena kuin se on l\u00f6ydetty nykytieteen avulla, kuvattiin 500 vuotta sitten. Ennen sit\u00e4 ihmiset uskoivat, ett\u00e4 vesi tulee merest\u00e4 ja tunkeutuu maahan muodostaen l\u00e4hteit\u00e4 ja pohjavett\u00e4. Uskottiin my\u00f6s, ett\u00e4 maaper\u00e4n kosteus tiivistyy muodostaen vett\u00e4. Koraani puolestaan selitti selv\u00e4sti, miten vesi muodostui 1400 vuotta sitten.<\/h1>

\u201dEiv\u00e4tk\u00f6 uskottomat ole n\u00e4hneet, ett\u00e4 taivaat ja maa olivat yksi yhten\u00e4inen kokonaisuus, ja ett\u00e4 Me erotimme ne ja teimme vedest\u00e4 kaiken el\u00e4v\u00e4n? Eiv\u00e4tk\u00f6 he sitten usko?\u201d [133] (Al-Anbiya: 30). Vain nykytiede on kyennyt havaitsemaan, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on per\u00e4isin vedest\u00e4 ja ett\u00e4 ensimm\u00e4isen solun peruskomponentti on vesi. T\u00e4m\u00e4 tieto, samoin kuin kasvikunnan tasapaino, oli tuntematonta ei-muslimeille. Koraani k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 todistaakseen, ett\u00e4 profeetta Muhammed ei puhu omista haluistaan.<\/h1>

\u201dJa Me olemme luoneet ihmisen savesta. Sitten Me asetimme h\u00e4net siitti\u00f6pisarana tukevaan paikkaan. Sitten Me teimme siitti\u00f6pisarasta takertuvan hyytym\u00e4n, sitten Me teimme hyytym\u00e4st\u00e4 liham\u00f6ykyn, sitten Me teimme liham\u00f6ykyst\u00e4 luita, sitten Me peitimme luut lihalla, sitten Me kehitimme h\u00e4nest\u00e4 toisen luomuksen. Joten kiitetty olkoon Allah, paras luojista.\u201d [134] (Al-Mu\u2019minun: 12-14). Kanadalainen tiedemies Keith Moore on yksi maailman merkitt\u00e4vimmist\u00e4 anatomisteista ja embryologeista. H\u00e4nell\u00e4 on merkitt\u00e4v\u00e4 akateeminen ura useissa yliopistoissa ja h\u00e4n on toiminut puheenjohtajana lukuisissa kansainv\u00e4lisiss\u00e4 tieteellisiss\u00e4 yhdistyksiss\u00e4, kuten Kanadan ja Yhdysvaltojen anatomien ja embryologien yhdistyksess\u00e4 sek\u00e4 Life Sciences -liiton neuvostossa. H\u00e4net on my\u00f6s valittu Kanadan kuninkaallisen l\u00e4\u00e4ketieteellisen yhdistyksen, International Academy of Cell Sciencesin, American Association of Anatomistsin ja Pan-American Union of Anatomy -liiton j\u00e4seneksi. Vuonna 1980 Keith Moore ilmoitti k\u00e4\u00e4ntymyksest\u00e4\u00e4n islamiin luettuaan Pyh\u00e4n Koraanin ja jakeet, jotka k\u00e4sittelev\u00e4t siki\u00f6n kehityst\u00e4, jotka edelsiv\u00e4t kaikkea modernia tiedett\u00e4. H\u00e4n kertoo k\u00e4\u00e4ntymyksest\u00e4\u00e4n sanoen: "Minut kutsuttiin osallistumaan tieteellisten ihmeiden kansainv\u00e4liseen konferenssiin, joka pidettiin Moskovassa 1970-luvun lopulla. Samaan aikaan jotkut muslimioppineet tarkastelivat kosmisia jakeita, erityisesti jaetta: 'H\u00e4n johtaa asian taivaasta maan p\u00e4\u00e4lle. Sitten se nousee H\u00e4nen luokseen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jonka pituus on tuhat vuotta niist\u00e4, jotka te laskette.'" (Surat As-Sajdah, jae 5). Muslimioppineet jatkoivat muiden jakeiden kertomista, jotka k\u00e4sittelev\u00e4t siki\u00f6n ja ihmisen kehityst\u00e4. Koska olin eritt\u00e4in kiinnostunut oppimaan lis\u00e4\u00e4 muista Koraanin jakeista, jatkoin kuuntelemista ja tarkkailua. N\u00e4m\u00e4 jakeet olivat voimakas vastaus kaikille ja niill\u00e4 oli erityinen vaikutus minuun. Aloin tuntea, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 oli sit\u00e4, mit\u00e4 halusin, ja olin etsinyt sit\u00e4 monien vuosien ajan laboratorioiden, tutkimuksen ja modernin teknologian avulla. Koraanin tarjoama oli kuitenkin kattavaa ja t\u00e4ydellist\u00e4 ennen teknologiaa ja tiedett\u00e4.<\/h1>

\u201dOi ihmiskunta, jos ep\u00e4ilette yl\u00f6snousemusta, niin Me totisesti loimme teid\u00e4t tomusta, sitten siitti\u00f6pisarasta, sitten takertuvasta hyytym\u00e4st\u00e4, sitten lihanmy\u00f6t\u00e4r\u00f6st\u00e4 \u2013 muodostuneesta ja muodostumattomasta \u2013 jotta voisimme tehd\u00e4 teille selv\u00e4ksi. Ja Me annamme kenet tahdomme pysy\u00e4 kohduissa m\u00e4\u00e4r\u00e4tyn ajan; sitten Me synnyt\u00e4mme teid\u00e4t lapsena, ja sitten [t\u00e4m\u00e4 on] [toinen] [jakso], jolloin voitte saavuttaa [t\u00e4yden] voimanne. Ja teid\u00e4n joukossanne on se, joka otetaan [kuolemaan], ja teist\u00e4 on se, joka palautetaan halveksitumpaan tilaan.\u201d \u201dEl\u00e4m\u00e4n ajan, jotta h\u00e4n ei tiet\u00e4isi mit\u00e4\u00e4n saatuaan tietoa. Ja te n\u00e4ette maan karuna, mutta kun Me l\u00e4het\u00e4mme sen ylle sateen, se vapisee ja paisuu ja kasvaa [runsaasti] jokaisesta kauniista parista.\u201d [135] (Al-Hajj: 5). T\u00e4m\u00e4 on tarkka alkionkehityksen kiertokulku, kuten nykytiede on sen l\u00f6yt\u00e4nyt.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Viimeinen profeetta\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKuka on profeetta Muhammed, ja mitk\u00e4 ovat todisteet h\u00e4nen sanomansa totuudesta?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Profeetta Muhammed, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, on: Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muttalib ibn Hashim, kotoisin Mekassa asuvasta arabiheimosta Qureishin heimosta, ja h\u00e4n on Ismaelin, Abrahamin pojan, Jumalan yst\u00e4v\u00e4n, j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4.<\/h1>

Kuten Vanhassa testamentissa mainitaan, Jumala lupasi siunata Ismaelin ja kasvattaa h\u00e4nen j\u00e4lkel\u00e4isist\u00e4\u00e4n suuren kansakunnan.<\/h1>

\u201dMit\u00e4 tulee Ismaeliin, olen kuullut teilt\u00e4 h\u00e4nest\u00e4. Katso, min\u00e4 siunaan h\u00e4nt\u00e4 ja teen h\u00e4net hedelm\u00e4lliseksi ja lis\u00e4\u00e4n h\u00e4nen lis\u00e4\u00e4ntymisens\u00e4 suuresti. H\u00e4nest\u00e4 on tuleva kaksitoista ruhtinasta, ja min\u00e4 teen h\u00e4nest\u00e4 suuren kansan.\u201d[136] (Vanha testamentti, 1. Moos. 17:20).<\/h1>

T\u00e4m\u00e4 on yksi vahvimmista todisteista siit\u00e4, ett\u00e4 Ismael oli Abrahamin laillinen poika, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n (Vanha testamentti, 1. Moos. 16:11).<\/h1>

\u201dJa Herran enkeli sanoi h\u00e4nelle: \u2019Katso, sin\u00e4 olet raskaana ja synnyt\u00e4t pojan, ja sinun on annettava h\u00e4nelle nimi Ismael, sill\u00e4 Herra on kuullut sinun ahdistuksesi.\u2019\u201d [137]. (Vanha testamentti, 1. Moos. 16:3).<\/h1>

\u201dNiin Saara, Abrahamin vaimo, otti egyptil\u00e4isen palvelijattarensa Hagarin, Abraham asuttua kymmenen vuotta Kanaanin maassa, ja antoi h\u00e4net Abrahamille vaimoksi.\u201d[138]<\/h1>

Profeetta Muhammed syntyi Mekassa. H\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 kuoli ennen h\u00e4nen syntym\u00e4\u00e4ns\u00e4. H\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 kuoli h\u00e4nen ollessaan pieni lapsi, joten h\u00e4nen isois\u00e4ns\u00e4 piti h\u00e4nest\u00e4 huolta. H\u00e4nen isois\u00e4ns\u00e4 kuoli sitten, joten h\u00e4nen set\u00e4ns\u00e4 Abu Talib piti h\u00e4nest\u00e4 huolta.<\/h1>

H\u00e4net tunnettiin rehellisyydest\u00e4\u00e4n ja luotettavuudestaan. H\u00e4n ei seurustellut tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6mien ihmisten kanssa, eik\u00e4 h\u00e4n osallistunut heid\u00e4n kanssaan huvitteluun ja peleihin, tanssimiseen ja laulamiseen, eik\u00e4 h\u00e4n juonut alkoholia, eik\u00e4 h\u00e4n hyv\u00e4ksynyt sit\u00e4. Sitten profeetta alkoi menn\u00e4 Mekan l\u00e4hell\u00e4 olevalle vuorelle (Hiran luolaan) palvomaan. Sitten ilmestys tuli h\u00e4nelle alas t\u00e4ss\u00e4 paikassa, ja enkeli tuli Kaikkivaltiaalta Jumalalta. Enkeli sanoi h\u00e4nelle: "Lue." Luki, ja profeetta ei osannut lukea eik\u00e4 kirjoittaa, joten profeetta sanoi: En ole lukija - eli en osaa lukea - joten kuningas toisti pyynn\u00f6n ja sanoi: En ole lukija, joten kuningas toisti pyynn\u00f6n toisen kerran ja piti h\u00e4nt\u00e4 tiukasti itsess\u00e4\u00e4n, kunnes h\u00e4n oli uupunut, sitten h\u00e4n sanoi: Lue, ja h\u00e4n sanoi: En ole lukija - eli en osaa lukea - kolmannen kerran h\u00e4n sanoi h\u00e4nelle: "Lue Herrasi nimeen, joka loi (1) Loi ihmisen hyytym\u00e4st\u00e4 (2) Lue, ja Herrasi on Anteliain (3) Joka opetti kyn\u00e4ll\u00e4 (4) Opetti ihmiselle sen, mit\u00e4 h\u00e4n ei tiennyt" [139]. (Al-Alaq: 1-5).<\/h1>

Todisteet h\u00e4nen profeetanustaan:<\/h1>

L\u00f6yd\u00e4mme sen h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4kerrastaan, sill\u00e4 h\u00e4net tunnettiin rehellisen\u00e4 ja luotettavana miehen\u00e4. Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dEtk\u00e4 sin\u00e4 lausunut sen edess\u00e4 yht\u00e4k\u00e4\u00e4n pyh\u00e4\u00e4 kirjoitusta etk\u00e4 piirt\u00e4nyt sit\u00e4 oikealla k\u00e4dell\u00e4si. Silloin v\u00e4\u00e4rent\u00e4jill\u00e4 olisi ollut ep\u00e4ilyksi\u00e4.\u201d[140] (Al-Ankabut: 48)<\/h1>

Sanansaattaja oli ensimm\u00e4inen, joka toteutti saarnansa ja tuki sanojaan teoilla. H\u00e4n ei tavoitellut maallista palkkiota saarnoistaan. H\u00e4n eli k\u00f6yh\u00e4\u00e4, anteliasta, my\u00f6t\u00e4tuntoista ja n\u00f6yr\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. H\u00e4n oli uhrautuvin kaikista ja askeettisin niist\u00e4, jotka etsiv\u00e4t sit\u00e4, mit\u00e4 ihmisill\u00e4 oli. Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dHe ovat niit\u00e4, joita Jumala on johdattanut, joten seuratkaa heid\u00e4n johdatustaan. Sano: \u2019En pyyd\u00e4 teilt\u00e4 siit\u00e4 mit\u00e4\u00e4n palkkiota. Se on vain muistutus maailmoille.\u2019\u201d [141] (Al-An\u2019am: 90)<\/h1>

H\u00e4n antoi todisteita profeetan asemastaan Pyh\u00e4n Koraanin jakeiden kautta, jotka Jumala antoi h\u00e4nelle. Jakeet olivat heid\u00e4n kielell\u00e4\u00e4n ja ne olivat niin kaunopuheisia ja selke\u00e4sti ilmaistuja, ett\u00e4 ne ylittiv\u00e4t ihmiskielen. Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dEiv\u00e4tk\u00f6 he sitten tutki Koraania huolellisesti? Jos se olisi muualta kuin Allahilta, he olisivat varmasti l\u00f6yt\u00e4neet siit\u00e4 paljon ristiriitaisuuksia.\u201d [142] (An-Nisa\u2019: 82)<\/h1>

Vai sanovatko he: \u201dH\u00e4n on sen sepitellyt?\u201d Sano: \u201dTuokaa sitten kymmenen samanlaista sepitetty\u00e4 suuraa ja huutakaa avuksenne ket\u00e4 tahansa Jumalan sijaan, jos haluatte olla totuudenmukaisia.\u201d [143] (Hud 13)<\/h1>

\u201dMutta jos he eiv\u00e4t vastaa sinulle, tied\u00e4, ett\u00e4 he seuraavat vain omia halujaan. Ja kuka on eksyksiss\u00e4 enemm\u00e4n kuin se, joka seuraa omia halujaan ilman Allahin ohjausta? Totisesti, Allah ei johdata v\u00e4\u00e4rintekij\u00f6it\u00e4.\u201d [144] (Al-Qasas: 50)<\/h1>

Kun joukko ihmisi\u00e4 Medinassa levitti huhun, ett\u00e4 aurinko oli pimentynyt profeetan pojan Ibrahimin kuoleman vuoksi, profeetta (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) puhui heille ja sanoi lausunnon, joka toimii viestin\u00e4 kaikille niille, jotka yh\u00e4 kannattavat lukemattomia myyttej\u00e4 auringonpimennyksiin liittyen. H\u00e4n sanoi t\u00e4m\u00e4n selke\u00e4sti ja t\u00e4sm\u00e4llisesti yli nelj\u00e4toista vuosisataa sitten:<\/h1>

\u201dAurinko ja kuu ovat kaksi Jumalan merkki\u00e4. Ne eiv\u00e4t pimene kenenk\u00e4\u00e4n kuoleman tai el\u00e4m\u00e4n t\u00e4hden. Joten kun n\u00e4ette ne, kiirehtik\u00e4\u00e4 Jumalan muistamiseen ja rukoukseen.\u201d [145] (Sahih al-Bukhari)<\/h1>

Jos h\u00e4n olisi ollut v\u00e4\u00e4r\u00e4 profeetta, h\u00e4n olisi ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4nyt tilaisuutta hyv\u00e4kseen vakuuttaakseen ihmiset profeetan asemastaan.<\/h1>

Yksi todiste h\u00e4nen profeetan asemastaan on h\u00e4nen kuvauksensa ja nimens\u00e4 mainitseminen Vanhassa testamentissa.<\/h1>

\u201dJa kirja annetaan sille, joka ei osaa lukea, ja h\u00e4nelle sanotaan: \u2019Lue t\u00e4m\u00e4\u2019, ja h\u00e4n vastaa: \u2019En osaa lukea.\u2019\u201d[146] (Vanha testamentti, Jesaja 29:12).<\/h1>

Vaikka muslimit eiv\u00e4t usko, ett\u00e4 olemassa olevat Vanha ja Uusi testamentti ovat Jumalalta niiden v\u00e4\u00e4ristymien vuoksi, he uskovat, ett\u00e4 molemmilla on oikea l\u00e4hde, nimitt\u00e4in Toora ja Evankeliumi (jonka Jumala ilmoitti profeetoilleen: Moosekselle ja Jeesukselle Kristukselle). Siksi Vanhassa ja Uudessa testamentissa saattaa olla jotakin, joka on Jumalalta. Muslimit uskovat, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 profetia, jos se on totta, puhuu profeetta Muhammedista ja on j\u00e4\u00e4nne oikeasta Toorasta.<\/h1>

Profeetta Muhammedin per\u00e4\u00e4nkuuluttama viesti oli puhdas usko, joka on (usko yhteen Jumalaan ja H\u00e4nen yksin\u00e4\u00e4n palvominen). T\u00e4m\u00e4 on kaikkien h\u00e4nen edelt\u00e4jiens\u00e4 sanoma, ja h\u00e4n toi sen koko ihmiskunnalle. Kuten Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa sanotaan:<\/h1>

\u201dSano: \u2019Oi ihmiskunta, totisesti, min\u00e4 olen teille kaikille Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, jolle kuuluu taivaiden ja maan herruus. Ei ole muuta jumalaa kuin H\u00e4n; H\u00e4n antaa el\u00e4m\u00e4n ja aiheuttaa kuoleman. Uskokaa siis Jumalaan ja H\u00e4nen l\u00e4hettil\u00e4\u00e4seens\u00e4, oppimattomaan profeettaan, joka uskoo Jumalaan ja H\u00e4nen sanoihinsa, ja seuratkaa h\u00e4nt\u00e4, jotta l\u00f6yt\u00e4isitte johdatuksen.\u2019\u201d [147] (Al-A\u2019raf: 158)<\/h1>

Kristus ei kirkastanut ket\u00e4\u00e4n maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 niin kuin Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, kirkasti h\u00e4net.<\/h1>

L\u00e4hettil\u00e4s, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Olen l\u00e4hin ihmisist\u00e4 Jeesukselle, Marian pojalle, ensimm\u00e4isess\u00e4 ja viimeisess\u00e4." He sanoivat: "Kuinka se on mahdollista, oi Jumalan L\u00e4hettil\u00e4s?" H\u00e4n sanoi: "Profeetat ovat is\u00e4n puolelta velji\u00e4, ja heid\u00e4n \u00e4itins\u00e4 ovat erilaiset, mutta heid\u00e4n uskontonsa on yksi, joten meid\u00e4n (Jeesuksen Kristuksen ja minun) v\u00e4lill\u00e4 ei ole profeettaa." [148] (Sahih Muslim).<\/h1>

Jeesuksen Kristuksen nimi mainitaan Koraanissa useammin kuin profeetta Muhammedin nimi (25 kertaa nelj\u00e4 kertaa vastaan).<\/h1>

Koraanin mukaan Jeesuksen \u00e4iti Maria oli kaikkien maailman naisten yl\u00e4puolella.<\/h1>

Maria on ainoa, joka mainitaan nimelt\u00e4 Koraanissa.<\/h1>

Koraanissa on kokonainen suura, joka on nimetty Marian mukaan.[149] www.fatensabri.com Kirja \u201dAn Eye on the Truth\u201d. Faten Sabry.<\/h1>

T\u00e4m\u00e4 on yksi suurimmista todisteista h\u00e4nen totuudenmukaisuudestaan, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan. Jos h\u00e4n olisi ollut v\u00e4\u00e4r\u00e4 profeetta, h\u00e4n olisi maininnut vaimojensa, \u00e4itins\u00e4 tai tytt\u00e4riens\u00e4 nimet. Jos h\u00e4n olisi ollut v\u00e4\u00e4r\u00e4 profeetta, h\u00e4n ei olisi kirkastanut Kristusta eik\u00e4 tehnyt h\u00e4neen uskomista muslimien uskon tukipilariksi.<\/h1>

Yksinkertainen vertailu profeetta Muhammedin ja nykypapin v\u00e4lill\u00e4 paljastaa h\u00e4nen vilpitt\u00f6myytens\u00e4. H\u00e4n hylk\u00e4si kaikki h\u00e4nelle tarjotut etuoikeudet, olipa kyseess\u00e4 sitten vauraus, arvovalta tai jopa pappisasema. H\u00e4n ei kuunnellut rippi\u00e4 eik\u00e4 antanut anteeksi uskovien syntej\u00e4. Sen sijaan h\u00e4n neuvoi seuraajiaan k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n suoraan Luojan puoleen.<\/h1>

Yksi suurimmista todisteista h\u00e4nen profeetan kutsumuksensa totuudesta on h\u00e4nen kutsumuksensa levi\u00e4minen, ihmisten sen vastaanottaminen ja Jumalan menestys h\u00e4nen hyv\u00e4kseen. Jumala ei ole koskaan suonut menestyst\u00e4 kenellek\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4r\u00e4lle profeetan kutsumuksen v\u00e4itt\u00e4j\u00e4lle ihmiskunnan historiassa.<\/h1>

Englantilainen filosofi Thomas Carlyle (1795-1881) sanoi: \u201dJokaiselle t\u00e4m\u00e4n ajan sivistyneelle yksil\u00f6lle on tullut suurimmaksi h\u00e4pe\u00e4ksi kuunnella h\u00e4nen ajatuksiaan, ett\u00e4 islamin uskonto on valhe ja ett\u00e4 Muhammed on petturi ja ett\u00e4 meid\u00e4n on taisteltava t\u00e4llaisten naurettavien ja h\u00e4pe\u00e4llisten sanontojen levi\u00e4mist\u00e4 vastaan, sill\u00e4 tuon L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n v\u00e4litt\u00e4m\u00e4 viesti on pysynyt loistavana lamppuna kahdentoista vuosisadan ajan noin kahdellesadalle miljoonalle kaltaisellemme ihmiselle, jotka Jumala on luonut, joka loi meid\u00e4t. Oletteko koskaan n\u00e4hneet, oi veljeskunta, ett\u00e4 valehtelija voi luoda uskonnon ja levitt\u00e4\u00e4 sit\u00e4? Jumalan nimeen, on h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4\u00e4, ettei valehtelija voi rakentaa taloa tiilist\u00e4. Jos h\u00e4n ei tied\u00e4 kalkin, kipsin, maan ja vastaavien ominaisuuksia, niin mik\u00e4 on se talo, jonka h\u00e4n rakentaa? Se on vain rauniokasa ja sekalaisten materiaalien dyyni. Kyll\u00e4, se ei ole sen arvoinen, ett\u00e4 se pysyisi pilareillaan kahdentoista vuosisadan ajan, kahdensadan miljoonan sielun asuttamana, mutta se on sen arvoinen, ett\u00e4 sen pilarit romahtavat, joten se romahtaa ik\u00e4\u00e4n kuin se ei olisi ollutkaan\u201d[150]. Kirja\u2026 "Sankarit".<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKuinka profeetta Muhammed saapui Jerusalemiin, nousi taivaaseen ja palasi takaisin samana y\u00f6n\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ihmisen teknologia on v\u00e4litt\u00e4nyt ihmisten \u00e4\u00e4nen ja kuvan kaikkialle maailmaan samanaikaisesti. Eik\u00f6 ihmiskunnan Luoja olisi voinut yli 1400 vuotta sitten vied\u00e4 profeettaansa, ruumiineen ja sieluineen, taivaisiin?[151] Profeetta nousi taivaaseen Al-Buraq-nimisen pedon sel\u00e4ss\u00e4. Al-Buraq on valkoinen, pitk\u00e4 peto, aasi pidempi ja muulia pienempi, ja sill\u00e4 on kavio silm\u00e4n p\u00e4\u00e4ss\u00e4, suitset ja satula. Profeetat, rauha olkoon heid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ratsastivat sill\u00e4. (Kertoneet Al-Bukhari ja Muslim)<\/h1>

Israelin ja Mi'rajin matka tapahtui Jumalan ehdottoman voiman ja tahdon mukaisesti, joka on ymm\u00e4rryksemme ulkopuolella ja eroaa kaikista tuntemistamme laeista. Ne ovat merkkej\u00e4 ja todisteita maailmojen Herran voimasta, sill\u00e4 H\u00e4n on se, joka s\u00e4\u00e4ti ja vahvisti n\u00e4m\u00e4 lait.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi profeetta Muhammed meni naimisiin Lady Aishan kanssa t\u00e4m\u00e4n ollessa nuori?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Sahih Al-Bukharista (luotettavin hadith-kirja) l\u00f6yd\u00e4mme tietoa Lady Aishan voimakkaasta rakkaudesta l\u00e4hettil\u00e4\u00e4seen (rauha ja siunaus h\u00e4nelle) ja siihen, ettei h\u00e4n koskaan valittanut t\u00e4st\u00e4 avioliitosta.<\/h1>

On outoa, ett\u00e4 tuolloin L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n viholliset syyttiv\u00e4t profeetta Muhammedia mit\u00e4 hirvitt\u00e4vimmist\u00e4 syyt\u00f6ksist\u00e4 sanoen h\u00e4nen olevan runoilija ja mielipuoli, eik\u00e4 kukaan syytt\u00e4nyt h\u00e4nt\u00e4 t\u00e4st\u00e4 tarinasta, eik\u00e4 kukaan koskaan maininnut sit\u00e4, paitsi jotkut ilke\u00e4t ihmiset nyky\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 tarina on joko yksi niist\u00e4 normaaleista asioista, joihin ihmiset olivat tottuneet tuolloin, kuten historia kertoo tarinoita kuninkaista, jotka meniv\u00e4t naimisiin nuorena, kuten Neitsyt Marian ik\u00e4 kristinuskossa, kun h\u00e4n oli kihloissa miehen kanssa, joka oli yli 90-vuotias, ennen kuin h\u00e4n tuli raskaaksi Kristuksesta, mik\u00e4 oli l\u00e4hell\u00e4 Lady Aishan ik\u00e4\u00e4, kun h\u00e4n meni naimisiin L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n kanssa. Tai kuten Englannin kuningatar Isabellan tarina 1000-luvulla, joka meni naimisiin kahdeksanvuotiaana, ja muut[152], tai L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n avioliitto ei tapahtunut heid\u00e4n kuvittelemallaan tavalla.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEik\u00f6 Banu Qurayzan juutalaisten veril\u00f6yly ja rosvoilun rankaiseminen ole ep\u00e4inhimillist\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Banu Qurayzahin juutalaiset rikkoivat liiton ja liittoutuivat polyteistien kanssa tuhotakseen muslimit, mutta heid\u00e4n juonittelunsa k\u00e4\u00e4ntyi heit\u00e4 vastaan. Heid\u00e4n shariassaan m\u00e4\u00e4r\u00e4tty\u00e4 rangaistusta petoksesta ja liittojen rikkomisesta sovellettiin heihin kokonaisuudessaan sen j\u00e4lkeen, kun Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s oli antanut heid\u00e4n valita jonkun tuomariksi asiaansa, joka oli yksi l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n seuralaisista. H\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si, ett\u00e4 heid\u00e4n shariassaan m\u00e4\u00e4r\u00e4tty\u00e4 rangaistusta sovellettaisiin heihin [153]. Islamin historia\u201d (2\/307-318).<\/h1>

Mik\u00e4 on Yhdistyneiden Kansakuntien lakien mukainen rangaistus pettureille ja liiton rikkojille nyky\u00e4\u00e4n? Kuvittele ryhm\u00e4, joka on p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt tappaa sinut, koko perheesi ja varastaa varallisuutesi? Mit\u00e4 itse olisit tehnyt heille? Banu Qurayzahin juutalaiset rikkoivat liiton ja liittoutuivat polyteistien kanssa muslimien eliminoimiseksi. Mit\u00e4 muslimien olisi pit\u00e4nyt tehd\u00e4 tuolloin suojellakseen itse\u00e4\u00e4n? Muslimit vastasivat yksinkertaisimman logiikan mukaan oikeudellaan itsepuolustukseen.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tUskonnossa ei ole pakkoa, joten miksi Jumala sanoo taistelemaan niit\u00e4 vastaan, jotka eiv\u00e4t usko Jumalaan?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ensimm\u00e4inen jae: \u201dUskonnossa ei ole pakkoa. Oikea tie on tullut erilleen v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4\u2026\u201d [154], vahvistaa suuren islamilaisen periaatteen, joka on pakon kielto uskonnossa. Kun taas toinen jae: \u201dTaistelkaa niit\u00e4 vastaan, jotka eiv\u00e4t usko Jumalaan tai Viimeiseen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n\u2026\u201d [155] k\u00e4sittelee tietty\u00e4 aihetta, joka liittyy niihin, jotka k\u00e4\u00e4nnytt\u00e4v\u00e4t ihmisi\u00e4 pois Jumalan polulta ja est\u00e4v\u00e4t muita hyv\u00e4ksym\u00e4st\u00e4 islamin kutsua. N\u00e4in ollen n\u00e4iden kahden jakeen v\u00e4lill\u00e4 ei ole todellista ristiriitaa. (Al-Baqarah: 256). (At-Tawbah: 29).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi luopio tapetaan islamissa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Usko on palvelijan ja h\u00e4nen Herransa v\u00e4linen suhde. Aina kun ihminen haluaa katkaista sen, h\u00e4nen asiansa on Jumalan k\u00e4siss\u00e4. Mutta aina kun h\u00e4n haluaa julistaa sen avoimesti ja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 tekosyyn\u00e4 taistellakseen islamia vastaan, v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4kseen sen imagoa ja pett\u00e4\u00e4kseen sen, on ihmisen tekem\u00e4n sodank\u00e4ynnin lakien mukaan itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4net on tapettava, eik\u00e4 kukaan ole t\u00e4st\u00e4 eri mielt\u00e4.<\/h1>

Luopumuksen rangaistusta koskevan ongelman ydin on harhaluulo, jonka mukaan t\u00e4t\u00e4 ep\u00e4ilyst\u00e4 levitt\u00e4v\u00e4t uskovat kaikkien uskontojen olevan yht\u00e4 p\u00e4tevi\u00e4. He katsovat, ett\u00e4 usko Luojaan, H\u00e4nen yksin palvominen ja H\u00e4nen korottaminen kaikkien puutteiden ja vikojen yl\u00e4puolelle on sama kuin ep\u00e4usko H\u00e4nen olemassaoloonsa tai uskomus, ett\u00e4 H\u00e4n on ihmisen tai kiven muodossa tai ett\u00e4 H\u00e4nell\u00e4 on poika \u2013 Jumala on paljon n\u00e4iden yl\u00e4puolella. T\u00e4m\u00e4 harhaluulo johtuu uskosta uskon suhteellisuusteoriaan, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 kaikki uskonnot voisivat olla totta. T\u00e4m\u00e4 ei ole hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4\u00e4 kenellek\u00e4\u00e4n, joka ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 logiikan perusteet. On itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 usko on ristiriidassa ateismin ja ep\u00e4uskon kanssa. Siksi jokainen, jolla on vakaa usko, pit\u00e4\u00e4 totuuden suhteellisuusteorian k\u00e4sitett\u00e4 loogisesti typer\u00e4n\u00e4 ja tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4. Siksi ei ole oikein pit\u00e4\u00e4 kahta ristiriitaista uskomusta molempina tosina.<\/h1>

Kuitenkin ne, jotka k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t pois todellisesta uskonnosta, eiv\u00e4t koskaan joudu luopumuksen rangaistuksen alaisuuteen, jos he eiv\u00e4t avoimesti julista luopumustaan, ja he tiet\u00e4v\u00e4t t\u00e4m\u00e4n oikein hyvin. He kuitenkin vaativat, ett\u00e4 muslimiyhteis\u00f6 antaa heille mahdollisuuden levitt\u00e4\u00e4 pilkkaa Jumalaa ja H\u00e4nen L\u00e4hettil\u00e4st\u00e4\u00e4n kohtaan ilman vastuuta ja yllytt\u00e4\u00e4 muita ep\u00e4uskoon ja tottelemattomuuteen. T\u00e4t\u00e4 esimerkiksi yksik\u00e4\u00e4n kuningas maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ei hyv\u00e4ksyisi valtakunnassaan, kuten jos joku h\u00e4nen kansastaan kielt\u00e4isi kuninkaan olemassaolon tai pilkkaisi h\u00e4nt\u00e4 tai jotakuta h\u00e4nen seurueestaan, tai jos joku h\u00e4nen kansastaan pit\u00e4isi h\u00e4nt\u00e4 sellaisena, mik\u00e4 ei sovi h\u00e4nen asemaansa kuninkaana, puhumattakaan kuninkaiden kuninkaana, kaiken Luojana ja Herrana.<\/h1>

Jotkut ihmiset ajattelevat my\u00f6s, ett\u00e4 jos muslimi syyllistyy jumalanpilkkaan, rangaistus pannaan t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti. Totuus on, ett\u00e4 on olemassa tekosyit\u00e4, jotka voivat est\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 julistamasta jumalanpilkkaajaksi, kuten tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys, tulkinta, pakottaminen ja erehdys. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 useimmat tutkijat ovat korostaneet tarvetta kutsua luopio katumukseen, koska h\u00e4n saattaa olla h\u00e4mmentynyt totuuden tuntemuksessa. Poikkeuksena t\u00e4st\u00e4 on taisteleva luopio [156]. Ibn Qudamah teoksessa al-Mughni.<\/h1>

Muslimit kohtelivat tekopyhi\u00e4 muslimeina, ja heille my\u00f6nnettiin kaikki muslimien oikeudet, vaikka profeetta (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) tunsi heid\u00e4t ja oli kertonut seuralaiselle Hudhayfahille heid\u00e4n nimens\u00e4. Tekopyh\u00e4t eiv\u00e4t kuitenkaan avoimesti julistaneet ep\u00e4uskoaan.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tJeesus ei taistellut vihollisiaan vastaan, joten miksi profeetta Muhammed oli taistelija?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Profeetta Mooses oli taistelija, ja Daavid oli taistelija. Sek\u00e4 Mooses ett\u00e4 Muhammed, rauha olkoon heid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ottivat poliittisten ja maallisten asioiden ohjat k\u00e4siins\u00e4, ja kumpikin muuttivat pakanallisesta yhteiskunnasta. Mooses johdatti kansansa Egyptist\u00e4, ja Muhammed muutti Yathribiin. Ennen sit\u00e4 h\u00e4nen seuraajansa muuttivat Abessiniaan paetakseen poliittista ja sotilaallista vaikutusvaltaa maissa, joista he olivat paenneet uskontonsa kanssa. Jeesuksen kutsun, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ero on siin\u00e4, ett\u00e4 se oli suunnattu ei-pakanoille, nimitt\u00e4in juutalaisille (toisin kuin Mooses ja Muhammed, joiden ymp\u00e4rist\u00f6t olivat pakanallisia: Egypti ja arabimaat). T\u00e4m\u00e4 teki olosuhteista yh\u00e4 vaikeampia. Mooseksen ja Muhammedin, rauha olkoon heid\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, vaatima muutos oli radikaali ja kattava, ja valtava laadullinen siirtym\u00e4 pakanuudesta monoteismiin.<\/h1>

Profeetta Muhammedin aikana k\u00e4ytyjen sotien uhrien m\u00e4\u00e4r\u00e4 ei ylitt\u00e4nyt tuhatta ihmist\u00e4, ja uhrit olivat itsepuolustukseksi, vastauksena hy\u00f6kk\u00e4ykseen tai uskonnon suojelemiseksi. Samaan aikaan uskonnon nimiss\u00e4 muiden uskontojen nimiss\u00e4 k\u00e4ytyjen sotien uhrien m\u00e4\u00e4r\u00e4 oli miljoonissa.<\/h1>

Profeetta Muhammedin, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, armo oli ilmeinen my\u00f6s Mekan valloituksen ja Kaikkivaltiaan Jumalan voimaannuttamisen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, kun h\u00e4n sanoi: "T\u00e4n\u00e4\u00e4n on armon p\u00e4iv\u00e4." H\u00e4n my\u00f6nsi yleisen armahduksen quraishilaisille, jotka eiv\u00e4t olleet s\u00e4\u00e4stelleet voimiaan muslimien vahingoittamisessa, vastaten heid\u00e4n kaltoinkohteluunsa yst\u00e4v\u00e4llisyydell\u00e4 ja heid\u00e4n vahingoittamiseensa hyv\u00e4ll\u00e4 kohtelulla.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dHyv\u00e4 teko ja paha eiv\u00e4t ole samanarvoisia. Torju paha paremmalla, niin katso, se, jonka v\u00e4lill\u00e4 oli vihollisuutta, (tulee olemaan) kuin uskollinen yst\u00e4v\u00e4.\u201d[157] (Fussilat: 34)<\/h1>

Hurskaan ominaisuuksista Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"...ja ne, jotka hillitsev\u00e4t vihansa ja antavat ihmisille anteeksi - ja Allah rakastaa hyv\u00e4ntekij\u00f6it\u00e4." [158] (Al Imran: 134).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tosi uskonnon levitt\u00e4minen\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit\u00e4 on jihad?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jihad tarkoittaa kamppailua itse\u00e4\u00e4n vastaan pid\u00e4tt\u00e4yty\u00e4kseen synneist\u00e4, \u00e4idin kamppailua raskauden tuskan kest\u00e4miseksi, opiskelijan ahkeruutta opinnoissaan, kamppailua oman varallisuuden, kunnian ja uskonnon puolustamiseksi, jopa sinnikkyytt\u00e4 palvonnan teoissa, kuten paastoaminen ja ajallaan rukoileminen, pidet\u00e4\u00e4n er\u00e4\u00e4nlaisena jihadina.<\/h1>

Huomaamme, ett\u00e4 jihadin tarkoitus ei ole, kuten jotkut sen ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t, viattomien ja rauhanomaisten ei-muslimien tappaminen.<\/h1>

Islam arvostaa el\u00e4m\u00e4\u00e4. Rauhanomaisten ihmisten ja siviilien kanssa taisteleminen ei ole sallittua. Omaisuutta, lapsia ja naisia on suojeltava my\u00f6s sotien aikana. My\u00f6sk\u00e4\u00e4n kuolleiden silpominen tai vahingoittaminen ei ole sallittua, koska se ei ole osa islamilaista etiikkaa.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dAllah ei kiell\u00e4 teit\u00e4 olemasta oikeamielisi\u00e4 ja toimimasta oikeudenmukaisesti niit\u00e4 kohtaan, jotka eiv\u00e4t taistele teit\u00e4 vastaan uskonnon takia eiv\u00e4tk\u00e4 karkota teit\u00e4 kodeistanne. Totisesti, Allah rakastaa niit\u00e4, jotka toimivat oikeudenmukaisesti. Allah kielt\u00e4\u00e4 teit\u00e4 ainoastaan liittoutumasta niihin, jotka taistelevat teit\u00e4 vastaan uskonnon takia ja karkottavat teid\u00e4t kodeistanne ja auttavat karkottamisessanne. Ja ne, jotka tekev\u00e4t heist\u00e4 liittolaisia, ovat v\u00e4\u00e4rintekij\u00f6it\u00e4.\u201d [159] (Al-Mumtahanah: 8-9)<\/h1>

\u201dSen t\u00e4hden Me m\u00e4\u00e4r\u00e4simme israelilaisille, ett\u00e4 jokainen, joka tappaa sielun, paitsi sielun tai maan turmeluksen vuoksi, on kuin h\u00e4n olisi tappanut koko ihmiskunnan. Ja joka pelastaa hengen, on kuin h\u00e4n olisi pelastanut koko ihmiskunnan. Ja todellakin, sanansaattajamme tulivat heid\u00e4n luokseen selkeiden todisteiden kanssa; ja sen j\u00e4lkeen monet heist\u00e4 ovat todellakin syntisi\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4.\u201d[160] (Al-Ma\u2019idah: 32)<\/h1>

Ei-muslimi on yksi nelj\u00e4st\u00e4:<\/h1>

Musta'min: se, jolle on annettu turvallisuus.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa jos joku polyteisteist\u00e4 pyyt\u00e4\u00e4 sinun suojelustasi, anna h\u00e4nelle suojelus, jotta h\u00e4n voi kuulla Jumalan sanaa, ja sitten saata h\u00e4net turvaan. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 he ovat kansa, joka ei tied\u00e4.\u201d [161] (At-Tawbah: 6).<\/h1>

Liitontekij\u00e4: henkil\u00f6, jonka kanssa muslimit ovat tehneet liiton taistelun lopettamisesta.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dMutta jos he rikkovat valansa liittonsa j\u00e4lkeen ja hy\u00f6kk\u00e4\u00e4v\u00e4t uskontoasi vastaan, niin taistele ep\u00e4uskon johtajia vastaan. Heille ei todellakaan ole valaa. Ehk\u00e4 he luopuvat.\u201d[162] (At-Tawbah: 12)<\/h1>

Dhimmi: Dhimma tarkoittaa liittoa. Dhimmit ovat ei-muslimeja, jotka ovat tehneet sopimuksen muslimien kanssa jizyan (veron) maksamisesta ja tiettyjen ehtojen noudattamisesta vastineeksi uskonnolleen uskollisena pysymisest\u00e4 sek\u00e4 turvallisuuden ja suojelun saamisesta. Se on pieni summa, joka maksetaan heid\u00e4n varojensa mukaan, ja se otetaan vain niilt\u00e4, jotka pystyv\u00e4t siihen, eik\u00e4 muilta. N\u00e4m\u00e4 ovat vapaita, aikuisia miehi\u00e4, jotka taistelevat, lukuun ottamatta naisia, lapsia ja mielisairaita. He ovat alamaisia, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 he ovat jumalallisen lain alaisia. Samaan aikaan miljoonien ihmisten nyky\u00e4\u00e4n maksama vero kattaa kaikki yksil\u00f6t ja suurina summina vastineeksi valtion huolenpidosta heid\u00e4n asioistaan, samalla kun he ovat t\u00e4m\u00e4n ihmisen tekem\u00e4n lain alaisia.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"Taistelkaa niit\u00e4 vastaan, jotka eiv\u00e4t usko Jumalaan ja Viimeiseen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n eiv\u00e4tk\u00e4 pid\u00e4 laittomana sit\u00e4, mink\u00e4 Jumala ja H\u00e4nen l\u00e4hettil\u00e4\u00e4ns\u00e4 ovat tehneet laittomaksi, eiv\u00e4tk\u00e4 omaksu totuuden uskontoa niiden joukosta, joille on annettu Pyh\u00e4 Raamattu \u2013 ennen kuin he maksavat jizyaa k\u00e4sin ollessaan alistettuja."[163] (At-Tawbah: 29)<\/h1>

Muharib: H\u00e4n julistaa sodan muslimeja vastaan. H\u00e4nell\u00e4 ei ole liittoa, ei suojelua eik\u00e4 turvallisuutta. He ovat niit\u00e4, joista Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa taistelkaa heit\u00e4 vastaan, kunnes vaino lakkaa ja uskonto on kokonaan Jumalan puolella. Mutta jos he lakkaavat, niin Jumala totisesti n\u00e4kee, mit\u00e4 he tekev\u00e4t.\u201d [164] (Al-Anfal: 39)<\/h1>

Soturiluokka on ainoa, jota vastaan meid\u00e4n on taisteltava. Jumala ei k\u00e4skenyt tappamaan, vaan taistelemaan, ja n\u00e4iden kahden v\u00e4lill\u00e4 on suuri ero. Taisteleminen tarkoittaa t\u00e4ss\u00e4 sodassa tapahtuvaa yhteenottoa yhden taistelijan ja toisen taistelijan v\u00e4lill\u00e4 itsepuolustukseksi, ja juuri t\u00e4t\u00e4 kaikki positiiviset lait m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4v\u00e4t.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"Ja taistelkaa Allahin tiell\u00e4 niit\u00e4 vastaan, jotka taistelevat teit\u00e4 vastaan, mutta eiv\u00e4t riko. Totisesti, Allah ei pid\u00e4 rikollisista." [165] (Al-Baqarah: 190)<\/h1>

Kuulemme usein ei-muslimeilta monoteisteilta, etteiv\u00e4t he uskoneet mink\u00e4\u00e4n sellaisen uskonnon olemassaoloon maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, joka julistaisi "ei ole muuta jumalaa kuin Jumala". He uskoivat, ett\u00e4 muslimit palvovat Muhammedia, kristityt palvovat Kristusta ja buddhalaiset palvovat Buddhaa, ja ett\u00e4 heid\u00e4n maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 l\u00f6yt\u00e4m\u00e4ns\u00e4 uskonnot eiv\u00e4t vastanneet sit\u00e4, mit\u00e4 heid\u00e4n syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n oli.<\/h1>

T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4emme islamilaisten valloitusten merkityksen, joita monet odottivat ja odottavat edelleen innokkaasti. Heid\u00e4n tavoitteenaan oli levitt\u00e4\u00e4 monoteismin sanomaa yksinomaan "uskonnossa ei ole pakkoa" -periaatteen puitteissa. T\u00e4m\u00e4 saavutettiin kunnioittamalla toisten pyhyytt\u00e4 ja t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 velvollisuutensa valtiolle vastineeksi uskollisuudestaan ja tarjoamalla heille turvallisuutta ja suojelua. N\u00e4in oli Egyptin, Andalusian ja monien muiden maiden valloituksessa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tSalliiko islam itsemurhayritykset ja palkitseeko ne houreilla taivaassa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

On ep\u00e4loogista, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n antaja k\u00e4skee vastaanottajaa ottamaan sen pois ja riist\u00e4m\u00e4\u00e4n viattomien ihmisten hengen ilman syyllisyytt\u00e4, kun H\u00e4n sanoo: "\u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 tappako itse\u00e4nne" [166], ja muissa jakeissa, jotka kielt\u00e4v\u00e4t sielun tappamisen paitsi oikeutetusta syyst\u00e4, kuten kostotoimista tai aggressioiden torjumisesta, rikkomatta pyhyytt\u00e4 tai tekem\u00e4tt\u00e4 kuolemaa ja altistamatta itse\u00e4\u00e4n tuholle palvellakseen sellaisten ryhmien etuja, joilla ei ole yhteytt\u00e4 uskontoon tai sen tavoitteisiin, ja jotka harhautuvat kaukana t\u00e4m\u00e4n suuren uskonnon suvaitsevaisuudesta ja moraalista. Paratiisin autuutta ei pit\u00e4isi rakentaa tuolle kapealle n\u00e4kemykselle vain hourien saavuttamisesta, sill\u00e4 paratiisi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 sen, mit\u00e4 silm\u00e4 ei ole n\u00e4hnyt, korva ei ole kuullut eik\u00e4 ihmissyd\u00e4n ole k\u00e4sitt\u00e4nyt. (An-Nisa: 29)<\/h1>

Nykyajan nuoret, jotka kamppailevat taloudellisten olosuhteiden ja avioliiton solmimiseen tarvittavien varojen kanssa, ovat helppo saalis n\u00e4it\u00e4 h\u00e4pe\u00e4llisi\u00e4 tekoja edist\u00e4ville, erityisesti niille, jotka ovat riippuvaisia ja k\u00e4rsiv\u00e4t psyykkisist\u00e4 h\u00e4iri\u00f6ist\u00e4. Jos t\u00e4t\u00e4 ajatusta edist\u00e4v\u00e4t olisivat todella vilpitt\u00f6mi\u00e4, heid\u00e4n olisi ollut parempi aloittaa itsest\u00e4\u00e4n ennen kuin l\u00e4hett\u00e4v\u00e4t nuoria miehi\u00e4 t\u00e4lle teht\u00e4v\u00e4lle.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLevitettiink\u00f6 islam miekalla?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Sanaa "miekka" ei mainita Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa kertaakaan. Maat, joissa islamilaisessa historiassa ei ole koskaan n\u00e4hty sotia, ovat maita, joissa suurin osa maailman muslimeista asuu nyky\u00e4\u00e4n, kuten Indonesia, Intia, Kiina ja muut. Todisteena t\u00e4st\u00e4 on kristittyjen, hindujen ja muiden l\u00e4sn\u00e4olo t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 muslimien valloittamissa maissa, kun taas muslimeja on j\u00e4ljell\u00e4 vain v\u00e4h\u00e4n ei-muslimien asuttamissa maissa. N\u00e4ille sodille oli ominaista kansanmurha, joka pakotti ihmiset, l\u00e4hell\u00e4 ja kaukana, k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n uskoonsa, kuten ristiretket ja muut sodat.<\/p>

Geneven yliopiston johtaja Edouard Montet sanoi luennossaan: \u201dIslam on nopeasti levi\u00e4v\u00e4 uskonto, joka levi\u00e4\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n ilman mink\u00e4\u00e4nlaista kannustusta j\u00e4rjest\u00e4ytyneilt\u00e4 keskuksilta. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 jokainen muslimi on luonteeltaan l\u00e4hetyssaarnaaja. Muslimi on hyvin uskollinen, ja h\u00e4nen uskonsa voimakkuus valtaa h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 ja mielens\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on islamin ominaisuus, jota ei ole mill\u00e4\u00e4n muulla uskonnolla. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 muslimi, hartaasti uskovainen, saarnaa uskontoaan minne ikin\u00e4 meneekin ja minne ikin\u00e4 asettuukin, ja v\u00e4litt\u00e4\u00e4 voimakkaan uskon tartunnan kaikille pakanoille, joiden kanssa h\u00e4n on tekemisiss\u00e4. Uskon lis\u00e4ksi islam on sopusoinnussa sosiaalisten ja taloudellisten olosuhteiden kanssa ja sill\u00e4 on h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4 kyky sopeutua ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6n ja muokata sit\u00e4 t\u00e4m\u00e4n voimakkaan uskonnon vaatimusten mukaisesti.\u201d[167] Al-Hadiqa on kokoelma loistavaa kirjallisuutta ja kaunopuheista viisautta. Sulayman ibn Salih al-Kharashi.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Islamilainen ideologia\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOnko islamissa pyhimyksi\u00e4 ja vanhurskaita ihmisi\u00e4? Kunnioittavatko muslimit profeetta Muhammedin seuralaisia?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Muslimi seuraa vanhurskaiden ja profeetan seuralaisten esimerkki\u00e4, rakastaa heit\u00e4 ja pyrkii olemaan vanhurskas kuten he. H\u00e4n palvoo yksin Jumalaa, kuten hekin tekiv\u00e4t, mutta h\u00e4n ei pyhit\u00e4 heit\u00e4 eik\u00e4 tee heist\u00e4 v\u00e4litt\u00e4j\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 ja Jumalan v\u00e4lill\u00e4.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"...\u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 jotkut meist\u00e4 ottako muita herroiksi Jumalan rinnalle..." [168]. (Al Imran: 64).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOnko imaami islamissa samanlainen kuin pappi kristinuskossa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Sana imaami tarkoittaa henkil\u00f6\u00e4, joka johtaa kansaansa rukouksessa tai heid\u00e4n asioidensa valvomisessa ja johtamisessa. Se ei ole uskonnollinen arvoasema, joka olisi rajoitettu tiettyihin yksil\u00f6ihin. Islamissa ei ole luokkaa tai pappeutta. Uskonto on tarkoitettu kaikille. Ihmiset ovat tasa-arvoisia Jumalan edess\u00e4, kuin kamman piikit. Arabien ja ei-arabien v\u00e4lill\u00e4 ei ole eroa paitsi hurskaudessa ja hyviss\u00e4 teoissa. Rukouksen johtamisen ansioitunein on se, joka on parhaiten muistanut ja tuntenut rukoukseen liittyv\u00e4t tarvittavat s\u00e4\u00e4nn\u00f6kset. Riippumatta siit\u00e4, kuinka paljon imaamia muslimien taholta kunnioitetaan, h\u00e4n ei koskaan kuuntele rippi\u00e4 tai anna syntej\u00e4 anteeksi, toisin kuin pappi.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dHe ovat ottaneet rabbinsa ja munkkinsa herroiksi Jumalan rinnalle, ja [my\u00f6s] Messiaan, Marian pojan. Eik\u00e4 heit\u00e4 k\u00e4sketty palvomaan muuta kuin yht\u00e4 Jumalaa. Ei ole muuta jumaluutta kuin H\u00e4n. H\u00e4n on korkeampi kuin se, mit\u00e4 he H\u00e4nen rinnalleen asettavat.\u201d [170] (At-Tawbah: 31)<\/h1>

Islam korostaa profeettojen erehtym\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4 siin\u00e4, mit\u00e4 he v\u00e4litt\u00e4v\u00e4t Jumalalta. Yksik\u00e4\u00e4n pappi tai pyhimys ei ole erehtym\u00e4t\u00f6n eik\u00e4 saa ilmestyst\u00e4. Islamissa on ehdottomasti kielletty\u00e4 pyyt\u00e4\u00e4 apua tai pyyt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n muulta kuin Jumalalta, edes profeetoilta itselt\u00e4\u00e4n, koska se, jolla ei ole jotain, ei voi sit\u00e4 antaa. Kuinka ihminen voi pyyt\u00e4\u00e4 apua kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n muulta kuin itselt\u00e4\u00e4n, kun h\u00e4n ei voi auttaa itse\u00e4\u00e4n? Kaikkivaltiaalta Jumalalta tai kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n muulta pyyt\u00e4minen on n\u00f6yryytt\u00e4v\u00e4\u00e4. Onko j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 rinnastaa kuningas tavalliseen kansaansa pyyt\u00e4misess\u00e4? J\u00e4rki ja logiikka kumoavat t\u00e4m\u00e4n k\u00e4sityksen t\u00e4ysin. Kenelt\u00e4 tahansa muulta kuin Jumalalta pyyt\u00e4minen on kaikkivaltiaan Jumalan olemassaoloon uskomisen kumoamista. Polyteismi on ristiriidassa islamin kanssa ja suurin synneist\u00e4.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi sanansaattajan kielell\u00e4:<\/h1>

\u201dSano: \u2019Minulla ei ole itselleni mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4 tai vahinkoa, paitsi mit\u00e4 Allah tahtoo. Ja jos olisin tiennyt n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n, olisin voinut saavuttaa paljon hyv\u00e4\u00e4, eik\u00e4 minua olisi kohdannut mik\u00e4\u00e4n vahinko. Olen vain varoittaja ja hyv\u00e4n sanoman tuoja uskoville ihmisille.\u2019\u201d [171] (Al-A\u2019raf: 188)<\/h1>

H\u00e4n sanoi my\u00f6s:<\/h1>

\u201dSano: \u2019Min\u00e4kin olen vain ihminen kuten tekin. Minulle on ilmoitettu, ett\u00e4 teid\u00e4n Jumalanne on yksi Jumala. Joka siis toivoo kohtaavansa Herransa, tehk\u00f6\u00f6n hyv\u00e4\u00e4 \u00e4l\u00e4k\u00e4 liittoutukoon ket\u00e4\u00e4n muuta Herransa palvontaan.\u2019\u201d [172]. (Al-Kahf: 110)<\/h1>

\u201dJa ett\u00e4 moskeijat ovat Jumalaa varten, \u00e4lk\u00e4\u00e4 siis huutako ket\u00e4\u00e4n avuksi Jumalan rinnalle.\u201d [173] (Al-Jinn: 18)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 ihmisille ihmissanansaattajia, aivan kuten hekin, eik\u00e4 enkeleit\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ihmisille sopii heid\u00e4n kaltaisensa ihminen, joka puhuu heille heid\u00e4n kielell\u00e4\u00e4n ja on heille roolimalli. Jos heille l\u00e4hetett\u00e4isiin sanansaattajaksi enkeli, joka tekisi sen, mink\u00e4 he kokivat vaikeaksi, he v\u00e4itt\u00e4isiv\u00e4t, ett\u00e4 h\u00e4n on enkeli, joka pystyy tekem\u00e4\u00e4n sen, mihin he eiv\u00e4t pysty.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dSano: \u2019Jos maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 vaeltaisi turvallisesti enkeleit\u00e4, olisimme l\u00e4hett\u00e4neet heille taivaasta enkelin sanansaattajaksi.\u2019\u201d [174] (Al-Isra\u2019: 95)<\/h1>

\u201dJa jos olisimme tehneet h\u00e4nest\u00e4 enkelin, olisimme tehneet h\u00e4nest\u00e4 ihmisen ja peitt\u00e4nyt heid\u00e4t sill\u00e4, mit\u00e4 he peitt\u00e4v\u00e4t.\u201d [175] (Al-An\u2019am: 9)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit\u00e4 todisteita on siit\u00e4, ett\u00e4 Luoja on yhteydess\u00e4 luomakuntaansa ilmestyksen kautta?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Todisteet Jumalan kommunikoinnista luomakuntansa kanssa ilmestyksen kautta:<\/h1>

1. Viisaus: Esimerkiksi jos ihminen rakentaa kodin ja sitten hylk\u00e4\u00e4 sen hy\u00f6dytt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 itse\u00e4\u00e4n, muita tai edes lapsiaan, tuomitsemme h\u00e4net luonnollisesti ep\u00e4viisaaksi tai ep\u00e4normaaliksi. Siksi \u2013 ja Jumala on korkein esimerkki \u2013 on itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 maailmankaikkeuden luomisessa ja kaiken taivaissa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 tekemisess\u00e4 ihmiskunnan alamaiseksi on viisautta.<\/h1>

2. Vaisto: Ihmisen sielussa on voimakas synnynn\u00e4inen halu tiet\u00e4\u00e4 oma alkuper\u00e4ns\u00e4, olemassaolonsa l\u00e4hde ja olemassaolonsa tarkoitus. Ihmisluonto ajaa aina etsim\u00e4\u00e4n olemassaolonsa syyt\u00e4. Ihminen ei kuitenkaan yksin pysty erottamaan Luojansa ominaisuuksia, olemassaolonsa tarkoitusta ja kohtaloaan ilman n\u00e4iden n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6mien voimien v\u00e4liintuloa, l\u00e4hett\u00e4m\u00e4ll\u00e4 sanansaattajia paljastamaan t\u00e4m\u00e4n totuuden meille.<\/h1>

Huomaamme, ett\u00e4 monet kansat ovat l\u00f6yt\u00e4neet tiens\u00e4 taivaallisten viestien kautta, kun taas toiset kansat ovat edelleen harhakuvitelmissaan etsien totuutta ja heid\u00e4n ajattelunsa on pys\u00e4htynyt maallisiin aineellisiin symboleihin.<\/h1>

3. Etiikka: Vedenjanomme on todiste veden olemassaolosta ennen kuin tiesimme sen olemassaolosta, ja kaipuumme oikeudenmukaisuuteen on todiste Vanhurskaan olemassaolosta.<\/h1>

Ihminen, joka n\u00e4kee t\u00e4m\u00e4n el\u00e4m\u00e4n puutteet ja ihmisten toisiaan kohtaan tekem\u00e4n ep\u00e4oikeudenmukaisuuden, ei ole vakuuttunut siit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 voi p\u00e4\u00e4tty\u00e4 sortajan pelastumiseen ja sorrettujen oikeuksien menett\u00e4miseen. Sen sijaan ihminen tuntee lohtua ja rauhaa, kun h\u00e4nelle esitet\u00e4\u00e4n ajatus yl\u00f6snousemuksesta, tuonpuoleisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja kostuksesta. Ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 ihmist\u00e4, joka joutuu vastuuseen teoistaan, ei voida j\u00e4tt\u00e4\u00e4 ilman ohjausta ja ohjausta, ilman rohkaisua tai pelottelua. T\u00e4m\u00e4 on uskonnon teht\u00e4v\u00e4.<\/h1>

Nykyisten monoteististen uskontojen olemassaoloa, joiden kannattajat uskovat l\u00e4hteens\u00e4 jumalallisuuteen, pidet\u00e4\u00e4n suorana todisteena Luojan kommunikoinnista ihmiskunnan kanssa. Vaikka ateistit kiist\u00e4isiv\u00e4tkin, ett\u00e4 maailmojen Herra l\u00e4hetti sanansaattajia tai jumalallisia kirjoja, niiden olemassaolo ja s\u00e4ilyminen riitt\u00e4v\u00e4t vahvaksi todisteeksi yhdest\u00e4 totuudesta: ihmiskunnan sammumattomasta halusta kommunikoida Jumalan kanssa ja tyydytt\u00e4\u00e4 synnynn\u00e4inen tyhjyytens\u00e4.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Islamin ja kristinuskon v\u00e4lill\u00e4\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on islamin kanta perisyntiin?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Se opetus, jonka Jumala opetti ihmiskunnalle hyv\u00e4ksyess\u00e4\u00e4n ihmiskunnan is\u00e4n Aadamin katumuksen kielletyn puun hedelm\u00e4n sy\u00f6misest\u00e4, on ensimm\u00e4inen anteeksianto maailmojen Herralta ihmiskunnalle. Kristittyjen uskomuksen mukaan Aadamilta perityll\u00e4 synnill\u00e4 ei ole merkityst\u00e4. Yhdenk\u00e4\u00e4n sielun ei tule kantaa toisen taakkaa. Jokainen ihminen kantaa omat syntins\u00e4 yksin. T\u00e4m\u00e4 on maailmojen Herran armoa meit\u00e4 kohtaan, sill\u00e4 ihminen syntyy puhtaana ja synnitt\u00f6m\u00e4n\u00e4 ja on vastuussa teoistaan murrosi\u00e4st\u00e4 l\u00e4htien.<\/h1>

Ihmist\u00e4 ei pidet\u00e4 vastuullisena synnist\u00e4, jota h\u00e4n ei ole tehnyt, ja h\u00e4n saavuttaa pelastuksen vain uskonsa ja hyvien tekojensa kautta. Jumala antoi ihmiselle el\u00e4m\u00e4n ja tahdon tulla koetelluksi, ja h\u00e4n on vastuussa vain teoistaan.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201d\u2026Eik\u00e4 kukaan taakankantaja kanna toisen taakkaa. Sitten teid\u00e4n on palattava Herranne luo, ja H\u00e4n kertoo teille, mit\u00e4 teitte. Totisesti, H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 sen, mit\u00e4 syd\u00e4mess\u00e4nne on.\u201d[176] (Az-Zumar: 7)<\/h1>

Vanha testamentti toteaa seuraavaa:<\/h1>

\u201d\u00c4lk\u00f6\u00f6n isi\u00e4 rangaistako kuolemalla lasten t\u00e4hden, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 lapsia isien t\u00e4hden. Jokainen rangaistakoon kuolemalla oman syntins\u00e4 t\u00e4hden.\u201d[177] (5. Moos. 24:16).<\/h1>

Anteeksianto ei ole ristiriidassa oikeudenmukaisuuden kanssa, eik\u00e4 oikeudenmukaisuus est\u00e4 anteeksiantoa ja armoa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on islamin kanta Kristuksen ristiinnaulitsemiseen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Luoja Jumala on el\u00e4v\u00e4, omavarainen, rikas ja voimakas. H\u00e4nen ei tarvinnut kuolla ristill\u00e4 Kristuksen muodossa ihmiskunnan puolesta, kuten kristityt uskovat. H\u00e4n on se, joka antaa tai ottaa el\u00e4m\u00e4n. Siksi H\u00e4n ei kuollut eik\u00e4 noussut kuolleista. H\u00e4n suojeli ja pelasti l\u00e4hettil\u00e4\u00e4ns\u00e4 Jeesuksen Kristuksen kuolemalta ja ristiinnaulitsemiselta, aivan kuten H\u00e4n suojeli l\u00e4hettil\u00e4\u00e4ns\u00e4 Abrahamia tulelta ja Moosesta faaraolta ja h\u00e4nen sotilailtaan, ja aivan kuten H\u00e4n aina tekee vanhurskaille palvelijoilleen, suojellen ja varjellen heit\u00e4.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa he sanovat: \u2019Me olemme tappaneet Messiaan, Jeesuksen, Marian pojan, Jumalan l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n.\u2019 Mutta he eiv\u00e4t tappaneet h\u00e4nt\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 ristiinnaulitse h\u00e4nt\u00e4, vaan heille niin annettiin n\u00e4ytt\u00e4\u00e4. Ja todellakin, ne, jotka ovat eri mielt\u00e4 asiasta, ep\u00e4ilev\u00e4t sit\u00e4. Heill\u00e4 ei ole siit\u00e4 tietoa paitsi oletusten perusteella. Eiv\u00e4tk\u00e4 he varmasti tappaneet h\u00e4nt\u00e4. (157) Vaan Jumala korotti h\u00e4net itselleen. Ja Jumala on aina mahtava ja viisas.\u201d [178] (An-Nisa\u2019: 157-158)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi muslimi ei naita tyt\u00e4rt\u00e4\u00e4n juutalaisen tai kristityn kanssa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Muslimiaviomies kunnioittaa kristityn tai juutalaisen vaimonsa alkuper\u00e4ist\u00e4 uskontoa, h\u00e4nen kirjaansa ja sanansaattajaansa. Itse asiassa h\u00e4nen uskonsa ei toteudu ilman sit\u00e4, ja h\u00e4n antaa vaimolleen vapauden harjoittaa rituaalejaan. P\u00e4invastoin ei pid\u00e4 paikkaansa. Kun kristitty tai juutalainen uskoo, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala ja ett\u00e4 Muhammed on Jumalan sanansaattaja, naitamme tytt\u00e4remme h\u00e4nelle.<\/h1>

Islam on uskon lis\u00e4ys ja t\u00e4ydennys. Jos esimerkiksi muslimi haluaa k\u00e4\u00e4nty\u00e4 kristinuskoon, h\u00e4nen on menetett\u00e4v\u00e4 uskonsa Muhammediin ja Koraaniin sek\u00e4 suora yhteytens\u00e4 maailmojen Herraan uskomalla kolminaisuuteen ja turvautumalla pappien, pastorien ja muiden apuun. Jos h\u00e4n haluaa k\u00e4\u00e4nty\u00e4 juutalaisuuteen, h\u00e4nen on menetett\u00e4v\u00e4 uskonsa Kristukseen ja todelliseen evankeliumiin, vaikka kukaan ei alun perink\u00e4\u00e4n voi k\u00e4\u00e4nty\u00e4 juutalaisuuteen, koska se on kansallinen uskonto, ei universaali, ja nationalistinen fanatismi ilmenee siin\u00e4 selkeimmin.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Islamilaisen sivilisaation erottuvuus\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiten islamilainen sivilisaatio erottui?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Islamilainen sivilisaatio on kohdellut Luojaansa hyvin ja asettanut Luojan ja H\u00e4nen luomustensa v\u00e4lisen suhteen oikealle paikalle aikana, jolloin muut ihmissivilisaatiot ovat kohdelleet Jumalaa huonosti, ep\u00e4uskoen H\u00e4neen, yhdist\u00e4en H\u00e4nen luomustansa H\u00e4neen uskossa ja palvonnassa ja asettamalla H\u00e4net asemiin, jotka eiv\u00e4t sovi H\u00e4nen majesteettisuudelleen ja voimalleen.<\/h1>

Tosi muslimi ei sekoita sivilisaatiota kaupungistumiseen, vaan noudattaa maltillista l\u00e4hestymistapaa m\u00e4\u00e4ritt\u00e4ess\u00e4\u00e4n, miten k\u00e4sitell\u00e4 ideoita ja tieteit\u00e4, ja erottaa toisistaan:<\/h1>

Sivilisaatioelementti: sit\u00e4 edustavat ideologiset, rationaaliset, \u00e4lylliset todisteet sek\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytymis- ja moraaliset arvot.<\/h1>

Siviilielementti: sit\u00e4 edustavat tieteelliset saavutukset, aineelliset l\u00f6yd\u00f6t ja teolliset keksinn\u00f6t.<\/h1>

H\u00e4n ottaa n\u00e4m\u00e4 tieteet ja keksinn\u00f6t uskonsa ja k\u00e4ytt\u00e4ytymisk\u00e4sitteidens\u00e4 viitekehykseen.<\/h1>

Kreikkalainen sivilisaatio uskoi Jumalan olemassaoloon, mutta kielsi h\u00e4nen ykseytens\u00e4 ja kuvaili h\u00e4nt\u00e4 hy\u00f6dylliseksi eik\u00e4 haitalliseksi.<\/h1>

Roomalainen sivilisaatio kielsi aluksi Luojan ja liitti H\u00e4neen kumppaneita omaksuessaan kristinuskon, koska sen uskomuksiin sis\u00e4ltyi pakanuuden piirteit\u00e4, mukaan lukien ep\u00e4jumalien palvonta ja vallan ilmentym\u00e4t.<\/h1>

Islamia edelt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 persialaisessa sivilisaatiossa ei uskottu Jumalaan, palvottiin aurinkoa H\u00e4nen sijaansa ja kumarrettiin tulen edess\u00e4 ja pyhitettiin se.<\/h1>

Hindulainen sivilisaatio hylk\u00e4si Luojan palvonnan ja palvoi luotua Jumalaa, joka ruumiillistui Pyh\u00e4\u00e4n Kolminaisuuteen, joka koostui kolmesta jumalallisesta muodosta: Brahma-jumala Luojana, Vishnu-jumala S\u00e4ilytt\u00e4j\u00e4n\u00e4 ja Shiva-jumala Tuhoajana.<\/h1>

Buddhalainen sivilisaatio kielsi luojajumalan olemassaolon ja teki luodusta Buddhasta jumalansa.<\/h1>

Saabealaisten sivilisaatio oli Kirjan kansa, joka kielsi Herransa ja palvoi planeettoja ja t\u00e4hti\u00e4, lukuun ottamatta joitakin Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa mainittuja monoteistisia muslimilahkoja.<\/h1>

Vaikka faaraoiden sivilisaatio saavutti korkean monoteismin ja Jumalan transsendenssin tason Akhenatenin hallituskaudella, se ei luopunut antropomorfismin kuvastosta ja Jumalan vertaamisesta joihinkin H\u00e4nen luomuksiinsa, kuten aurinkoon ja muihin, jotka toimivat jumaluuden symboleina. Ep\u00e4usko Jumalaan saavutti huippunsa, kun Mooseksen aikana faarao v\u00e4itti olevansa jokin muu jumaluus kuin Jumala ja teki itsest\u00e4\u00e4n ensisijaisen lains\u00e4\u00e4t\u00e4j\u00e4n.<\/h1>

Arabilainen sivilisaatio, joka hylk\u00e4si Luojan palvonnan ja palvoi ep\u00e4jumalia.<\/h1>

Kristillinen sivilisaatio kielsi Jumalan absoluuttisen ykseyden ja yhdisti h\u00e4neen Kristuksen Jeesuksen ja h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 Marian sek\u00e4 omaksui kolminaisuusopin, joka on usko yhteen Jumalaan, joka on lihaksi tullut kolmessa persoonassa (Is\u00e4, Poika ja Pyh\u00e4 Henki).<\/h1>

Juutalainen sivilisaatio kielsi Luojansa, valitsi oman jumalansa ja teki h\u00e4nest\u00e4 kansallisjumalan, palvoi vasikkaa ja kuvasi Jumalaa kirjoissaan inhimillisin ominaisuuksin, jotka eiv\u00e4t olleet H\u00e4nelle sopivia.<\/h1>

Aiemmat sivilisaatiot olivat rappeutuneet, ja juutalaisuus ja kristinusko olivat muuttuneet kahdeksi uskonnottomaksi sivilisaatioksi: kapitalismiksi ja kommunismiksi. N\u00e4iden kahden sivilisaation, sek\u00e4 ideologisten ett\u00e4 \u00e4lyllisten tapojen, perusteella ne olivat takapajuisia ja alikehittyneit\u00e4, barbarismin ja moraalittomuuden leimaamia, vaikka ne olivatkin saavuttaneet yhteiskunnallisen, tieteellisen ja teollisen edistyksen huipun. Sivilisaatioiden edistyst\u00e4 ei mitata t\u00e4ll\u00e4 tavalla.<\/h1>

Terveen sivilisaation edistyksen standardi perustuu rationaaliseen n\u00e4ytt\u00f6\u00f6n, oikeaan k\u00e4sitykseen Jumalasta, ihmisest\u00e4, maailmankaikkeudesta ja el\u00e4m\u00e4st\u00e4, ja oikea, edistynyt sivilisaatio on sellainen, joka johtaa oikeisiin k\u00e4sityksiin Jumalasta ja H\u00e4nen suhteestaan luomakuntaansa, tietoon H\u00e4nen olemassaolonsa l\u00e4hteest\u00e4 ja H\u00e4nen kohtalostaan, ja asettaa t\u00e4m\u00e4n suhteen oikealle paikalleen. N\u00e4in ollen p\u00e4\u00e4dymme siihen tosiasiaan, ett\u00e4 islamilainen sivilisaatio on ainoa edistynyt n\u00e4iden sivilisaatioiden joukossa, koska se yksinkertaisesti saavutti vaaditun tasapainon[179]. Kirja "Kapitalismin ja kommunismin v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00f6 Jumalalle", professori Dr. Ghazi Enayan kirjoittama.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEik\u00f6 ole ristiriitaista, ett\u00e4 islam on niin looginen, kun taas muslimien valtio on niin satunnainen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Uskonto vaatii hyv\u00e4\u00e4 moraalia ja pahojen tekojen v\u00e4ltt\u00e4mist\u00e4, ja siksi joidenkin muslimien huono k\u00e4yt\u00f6s johtuu heid\u00e4n kulttuurillisista tavoistaan tai tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4\u00e4n uskontoaan kohtaan ja poikkeamisestaan oikeasta uskonnosta.<\/h1>

T\u00e4ss\u00e4 tapauksessa ei ole ristiriitaa. Onko se, ett\u00e4 luksusauton kuljettaja aiheuttaa kauhistuttavan onnettomuuden tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytens\u00e4 ajo-ohjeista, ristiriidassa sen tosiasian kanssa, ett\u00e4 auto on luksusauto?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi uskontoa ei ole erotettu valtiosta ja viittaukset perustuvat ihmisten mielipiteisiin kuten l\u00e4nsimaissa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

L\u00e4nsimainen kokemus syntyi reaktiona kirkon ja valtion hallitsevalle asemalle ja liitolle ihmisten kykyjen ja mielen suhteen keskiajalla. Islamilainen maailma ei koskaan kohdannut t\u00e4t\u00e4 ongelmaa islamilaisen j\u00e4rjestelm\u00e4n k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisyyden ja logiikan vuoksi.<\/h1>

Tarvitsemme itse asiassa kiinte\u00e4n jumalallisen lain, joka sopii ihmiskunnalle kaikissa sen olosuhteissa. Emme tarvitse viittauksia, jotka perustuvat inhimillisiin oikkuihin, haluihin ja mielialan vaihteluihin, kuten on laita koronkiskonnan, homoseksuaalisuuden ja vastaavien analyysin tapauksessa. Emme tarvitse vallanpit\u00e4jien kirjoittamia viittauksia, jotka ovat taakka heikoille, kuten kapitalistisessa j\u00e4rjestelm\u00e4ss\u00e4. Emme tarvitse kommunismia, joka on ristiriidassa luonnollisen omistajuuden halun kanssa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tTunnustaako islam demokratian?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Muslimilla on jotakin parempaa kuin demokratia, eli Shura-j\u00e4rjestelm\u00e4.<\/h1>

Demokratia on sit\u00e4, ett\u00e4 otat huomioon kaikkien perheenj\u00e4sentesi mielipiteet esimerkiksi perhett\u00e4 koskevassa kohtalokkaassa p\u00e4\u00e4t\u00f6ksess\u00e4 riippumatta yksil\u00f6n kokemuksesta, i\u00e4st\u00e4 tai viisaudesta, p\u00e4iv\u00e4kotilapsesta viisaaseen isovanhempaan, ja kohtelet heid\u00e4n mielipiteit\u00e4\u00e4n tasapuolisesti p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4 tehdess\u00e4si.<\/h1>

Shura on: haet neuvoa vanhemmilta, korkeassa asemassa olevilta ja kokeneilta siit\u00e4, mik\u00e4 on sopivaa ja mik\u00e4 ei.<\/h1>

Ero on hyvin selv\u00e4, ja suurin todiste demokratian omaksumisen puutteesta on se, ett\u00e4 joissakin maissa on oikeutettua toimia, jotka sin\u00e4ns\u00e4 ovat luonnon, uskonnon, tapojen ja perinteiden vastaisia, kuten homoseksuaalisuus, koronkiskurit ja muut vastenmieliset k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6t, vain saadakseen enemmist\u00f6n \u00e4\u00e4nist\u00e4. Ja monien moraalista rappiota vaativien \u00e4\u00e4nten my\u00f6t\u00e4 demokratia on osaltaan johtanut moraalittomien yhteiskuntien syntymiseen.<\/h1>

Islamilaisen shuran ja l\u00e4nsimaisen demokratian v\u00e4linen ero liittyy nimenomaan lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6llisen itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misoikeuden l\u00e4hteeseen. Demokratia asettaa lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6llisen itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misoikeuden ensisijaisesti kansan ja kansakunnan k\u00e4siin. Islamilaisen shuran osalta lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6llinen itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misoikeus kumpuaa alun perin Kaikkivaltiaan Luojan s\u00e4\u00e4nn\u00f6ksist\u00e4, jotka on sis\u00e4llytetty shariaan, joka ei ole ihmisen luomus. Lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 ihmisell\u00e4 ei ole muuta valtaa kuin rakentaa t\u00e4m\u00e4n jumalallisen sharia-lain pohjalle, ja h\u00e4nell\u00e4 on my\u00f6s valta k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 itsen\u00e4ist\u00e4 p\u00e4\u00e4ttely\u00e4 asioissa, joista ei ole ilmoitettu jumalallista lakia, edellytt\u00e4en, ett\u00e4 ihmisen auktoriteetti pysyy sharian laillisen ja laittoman viitekehyksen mukaisena.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tIslamilainen laki on ainutlaatuinen uskonnollinen laki eik\u00e4 se ole ristiriidassa j\u00e4rjen kanssa, joten miksi rajoitukset?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Hudud perustettiin pelotteeksi ja rangaistukseksi niille, jotka aikovat levitt\u00e4\u00e4 korruptiota maan p\u00e4\u00e4lle. Todisteena on, ett\u00e4 ne keskeytet\u00e4\u00e4n n\u00e4l\u00e4n ja \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen tarpeen aiheuttaman vahingossa tapahtuneen kuoleman tai varkauden tapauksissa. Niit\u00e4 ei sovelleta alaik\u00e4isiin, mielisairaisiin tai mielisairaisiin. Niiden ensisijaisena tarkoituksena on suojella yhteiskuntaa, ja niiden ankaruus on osa uskonnon yhteiskunnalle tarjoamaa etua, hy\u00f6ty\u00e4, josta kaikkien yhteiskunnan j\u00e4senten tulisi iloita. Niiden olemassaolo on armo ihmiskunnalle, joka varmistaa heid\u00e4n turvallisuutensa. Vain rikolliset, rosvot ja korruptoituneet vastustaisivat n\u00e4it\u00e4 hudud-lakeja pel\u00e4tess\u00e4\u00e4n henkens\u00e4 puolesta. Jotkut n\u00e4ist\u00e4 hudud-lakeista ovat jo l\u00e4sn\u00e4 ihmisten tekemiss\u00e4 laeissa, kuten kuolemanrangaistuksessa.<\/h1>

N\u00e4it\u00e4 rangaistuksia kyseenalaistavat ovat ottaneet huomioon rikollisen edut ja unohtaneet yhteiskunnan edut. He ovat s\u00e4\u00e4lineet tekij\u00e4\u00e4 ja laiminly\u00f6neet uhrin. He ovat liioitelleet rangaistusta ja j\u00e4tt\u00e4neet huomiotta rikoksen vakavuuden.<\/h1>

Jos he olisivat yhdist\u00e4neet rangaistuksen rikokseen, he olisivat vakuuttuneita islamilaisten rangaistusten oikeudenmukaisuudesta ja niiden tasa-arvoisuudesta tekemiens\u00e4 rikosten kanssa. Jos esimerkiksi muistamme varkaan teon, joka kulkee naamioituneena y\u00f6syd\u00e4mess\u00e4 rikkoen lukkoja, heilutellen asetta ja terrorisoiden viattomia, loukaten kotien pyhyytt\u00e4 ja aikoen tappaa jokaisen, joka vastustaa h\u00e4nt\u00e4, murharikos esiintyy usein tekosyyn\u00e4 varkaalle varkauden loppuun saattamiseksi tai seurausten v\u00e4ltt\u00e4miseksi, joten h\u00e4n tappaa umpim\u00e4hk\u00e4\u00e4n. Kun esimerkiksi muistamme t\u00e4m\u00e4n varkaan teon, ymm\u00e4rr\u00e4mme islamilaisten rangaistusten ankaruuden taustalla olevan syv\u00e4llisen viisauden.<\/h1>

Sama p\u00e4tee muihinkin rangaistuksiin. Meid\u00e4n on muistettava heid\u00e4n rikoksensa ja niihin liittyv\u00e4t vaarat, vahingot, ep\u00e4oikeudenmukaisuus ja aggressio, jotta voimme olla varmoja siit\u00e4, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala on m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt jokaiselle rikokselle sopivan rangaistuksen ja tehnyt rangaistuksen teon mukaiseksi.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"...Eik\u00e4 Herrasi tee kenellek\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4." [180] (Al-Kahf: 49)<\/h1>

Ennen pelotettavien rangaistusten s\u00e4\u00e4t\u00e4mist\u00e4 islam tarjosi riitt\u00e4v\u00e4sti koulutuksellisia ja ennaltaehk\u00e4isevi\u00e4 toimenpiteit\u00e4 rikollisten est\u00e4miseksi tekem\u00e4st\u00e4 rikoksesta, edellytt\u00e4en, ett\u00e4 heill\u00e4 oli j\u00e4rkev\u00e4 syd\u00e4n tai my\u00f6t\u00e4tuntoinen sielu. Lis\u00e4ksi islam ei koskaan toteuta n\u00e4it\u00e4 toimenpiteit\u00e4, ennen kuin on varmaa, ett\u00e4 rikoksen tehnyt henkil\u00f6 teki sen ilman oikeutusta tai mink\u00e4\u00e4nlaista pakkoa. Rikoksen tekeminen kaiken t\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen on osoitus h\u00e4nen korruptiostaan ja perversiostaan, ja h\u00e4n ansaitsee tuskalliset, pelotettavat rangaistukset.<\/h1>

Islam on pyrkinyt jakamaan vaurauden oikeudenmukaisesti ja antanut k\u00f6yhille tunnetun oikeuden rikkaiden vaurauteen. Se on tehnyt puolisoille ja sukulaisille pakolliseksi huolehtia perheist\u00e4\u00e4n ja k\u00e4skenyt meit\u00e4 kunnioittamaan vieraita ja olemaan yst\u00e4v\u00e4llisi\u00e4 naapureita kohtaan. Se on tehnyt valtiosta vastuullisen kansalaistensa el\u00e4tt\u00e4misest\u00e4 tarjoamalla heille perustarpeet, kuten ruoan, vaatteet ja asunnon, jotta he voivat el\u00e4\u00e4 kunnollista ja arvokasta el\u00e4m\u00e4\u00e4. Se takaa my\u00f6s kansalaistensa hyvinvoinnin avaamalla ovet kunnolliseen ty\u00f6h\u00f6n niille, jotka pystyv\u00e4t siihen, mahdollistamalla jokaisen kyvykk\u00e4\u00e4n henkil\u00f6n ty\u00f6skennell\u00e4 parhaan kykyns\u00e4 mukaan ja tarjoamalla yht\u00e4l\u00e4iset mahdollisuudet kaikille.<\/h1>

Oletetaan, ett\u00e4 henkil\u00f6 palaa kotiin ja huomaa, ett\u00e4 joku on tappanut h\u00e4nen perheenj\u00e4senens\u00e4 esimerkiksi varkaus- tai kostotarkoituksessa. Viranomaiset tulevat pid\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4net ja tuomitsemaan h\u00e4net tietyn ajanjakson vankeuteen, joko pitk\u00e4ksi tai lyhyeksi, jonka aikana h\u00e4n sy\u00f6 ja hy\u00f6tyy vankilan palveluista, joihin uhri itse osallistuu maksamalla veroja.<\/h1>

Mik\u00e4 olisi h\u00e4nen reaktionsa t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4? H\u00e4n joko sekoaisi tai tulisi riippuvaiseksi huumeista unohtaakseen tuskansa. Jos sama tilanne tapahtuisi maassa, joka noudattaa islamilaista lakia, viranomaiset reagoisivat eri tavalla. He veisiv\u00e4t rikollisen uhrin perheen eteen, joka p\u00e4\u00e4tt\u00e4isi, ryhtyisik\u00f6 h\u00e4neen kostotoimiin, mik\u00e4 on oikeudenmukaisuuden m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4; maksaisi verirahaa, joka on raha, joka vaaditaan vapaan ihmisen tappamiseksi, vastineeksi h\u00e4nen verest\u00e4\u00e4n; vai armahtaisi, ja armahdus on viel\u00e4 parempi.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"...Mutta jos te anteeksi annatte ja ette v\u00e4lit\u00e4 ja annatte anteeksi, niin totisesti Allah on Anteeksiantava ja Armollinen."[181] (At-Taghabun: 14)<\/h1>

Jokainen islamilaisen lain opiskelija ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 hudud-rangaistukset ovat vain ennaltaehk\u00e4isev\u00e4 kasvatuksellinen menetelm\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 kostotoimi tai halu panna ne t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n. Esimerkiksi:<\/h1>

Ennen m\u00e4\u00e4r\u00e4tyn rangaistuksen t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6npanoa on oltava t\u00e4ysin varovainen ja harkitseva, etsitt\u00e4v\u00e4 tekosyit\u00e4 ja torjuttava ep\u00e4ilykset. T\u00e4m\u00e4 johtuu Jumalan l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n hadithista: "Torju m\u00e4\u00e4r\u00e4tyt rangaistukset ep\u00e4ilysten avulla."<\/h1>

Jos joku tekee virheen ja Jumala salaa sen eik\u00e4 paljasta h\u00e4nen synti\u00e4\u00e4n ihmisille, h\u00e4nelle ei tule rangaistusta. Islamiin ei kuulu ihmisten virheiden seuraaminen ja heid\u00e4n vakoilunsa.<\/h1>

Uhrin anteeksianto tekij\u00e4lle lopettaa rangaistuksen.<\/h1>

"...Mutta jos joku saa veljelt\u00e4\u00e4n anteeksi, h\u00e4nelle tulee suorittaa asianmukainen jatkotoimi ja hyvitys hyvin kohdeltuna. Se on Herranne antama helpotus ja armo..."[182]. (Al-Baqarah: 178)<\/h1>

Tekij\u00e4n on oltava vapaa tekem\u00e4\u00e4n niin eik\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 saa pakottaa. Rangaistusta ei voida panna t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n pakotetulle. Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon Jumala h\u00e4nt\u00e4 ja antakoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi:<\/h1>

\u201dKansakuntani on vapautettu virheist\u00e4, unohduksesta ja siit\u00e4, mihin heid\u00e4t pakotetaan.\u201d [183] (Sahih Hadith).<\/h1>

Ankarampien sharia-rangaistusten, joita heid\u00e4n v\u00e4itteens\u00e4 mukaan kuvaillaan julmiksi ja barbaarisiksi, kuten murhaajan tappaminen, avionrikkojan kivitt\u00e4minen, varkaan k\u00e4den amputointi ja muut rangaistukset, taustalla on viisaus, ett\u00e4 n\u00e4it\u00e4 rikoksia pidet\u00e4\u00e4n kaikkien pahojen \u00e4itein\u00e4, ja jokainen niist\u00e4 sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 hy\u00f6kk\u00e4yksen yht\u00e4 tai useampaa viidest\u00e4 t\u00e4rkeimm\u00e4st\u00e4 edusta (uskonto, el\u00e4m\u00e4, j\u00e4lkel\u00e4iset, varallisuus ja j\u00e4rki) vastaan. Kaikkien aikakausien uskonnolliset ja ihmisten tekem\u00e4t lait ovat yksimielisesti sopineet, ett\u00e4 niit\u00e4 on s\u00e4ilytett\u00e4v\u00e4 ja suojeltava, sill\u00e4 el\u00e4m\u00e4 ei voi olla oikein ilman niit\u00e4.<\/h1>

T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 se, joka syyllistyy mihin tahansa n\u00e4ist\u00e4 rikoksista, ansaitsee ankaran rangaistuksen, jotta se toimisi pelotteena h\u00e4nelle itselleen ja pelotteena muille.<\/h1>

Islamilaista l\u00e4hestymistapaa on omaksuttava kokonaisuudessaan, eik\u00e4 islamilaisia rangaistuksia voida soveltaa erill\u00e4\u00e4n islamilaisista talous- ja sosiaaliopista. Ihmisten poikkeama uskonnon todellisista opetuksista voi ajaa jotkut rikoksiin. N\u00e4m\u00e4 vakavat rikokset levi\u00e4v\u00e4t moniin maihin, jotka eiv\u00e4t pane islamilaista lakia t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n, huolimatta niiden k\u00e4ytett\u00e4viss\u00e4 olevista valmiuksista, potentiaalista sek\u00e4 aineellisesta ja teknologisesta kehityksest\u00e4.<\/h1>

Pyh\u00e4 Koraani sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 6 348 jaetta, eik\u00e4 rangaistusten rajoja k\u00e4sittelevi\u00e4 jakeita ole yli kymmenen. Ne on asettanut suurella viisaudella Kaikkitiet\u00e4v\u00e4 ja Viisas. Pit\u00e4isik\u00f6 ihmisen j\u00e4tt\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tilaisuus nauttia lukemisesta ja t\u00e4m\u00e4n l\u00e4hestymistavan soveltamisesta, jota monet ei-muslimit pit\u00e4v\u00e4t ainutlaatuisena, vain siksi, ett\u00e4 h\u00e4n ei tunne kymmenen jakeen taustalla olevaa viisautta?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Islamin maltillisuus\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiten islam saavutti yhteiskunnallisen tasapainon?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Yksi islamin yleisperiaatteista on, ett\u00e4 vauraus kuuluu Jumalalle ja ett\u00e4 ihmiset ovat sen edunvalvojia. Vaurautta ei tule jakaa rikkaiden kesken. Islam kielt\u00e4\u00e4 vaurauden hamstraamisen ilman, ett\u00e4 pient\u00e4 osaa siit\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n k\u00f6yhien ja tarvitsevien hyv\u00e4ksi zakatin kautta, joka on palvonnan teko, joka auttaa ihmist\u00e4 kehitt\u00e4m\u00e4\u00e4n anteliaisuuden ominaisuuksia ja voittamaan saituuden ja ahkeruuden taipumukset.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dMit\u00e4 tahansa Allah on antanut L\u00e4hettil\u00e4\u00e4lleen kaupunkien asukkailta, se on Allahille ja L\u00e4hettil\u00e4\u00e4lle ja l\u00e4himmille sukulaisille, orvoille, k\u00f6yhille ja matkalaisille, ettei se olisi ikuista jaettavaa rikkaiden kesken. Ja mit\u00e4 L\u00e4hettil\u00e4s on teille antanut, ottakaa; ja mink\u00e4 H\u00e4n on teilt\u00e4 kielt\u00e4nyt, siit\u00e4 pit\u00e4k\u00e4\u00e4. Ja pel\u00e4tk\u00e4\u00e4 Allahia; totisesti Allah on ankara rangaistuksissaan.\u201d [184] (Al-Hashr: 7)<\/h1>

\u201dUskokaa Jumalaan ja H\u00e4nen l\u00e4hettil\u00e4\u00e4seens\u00e4 ja uhratkaa siit\u00e4, mink\u00e4 H\u00e4n on teid\u00e4t asettanut uskoviksi. Ja ne teist\u00e4, jotka uskovat ja uhraavat, saavat suuren palkkion.\u201d[185] (Al-Hadid: 7)<\/h1>

"...niille, jotka hamuavat kultaa ja hopeaa eiv\u00e4tk\u00e4 k\u00e4yt\u00e4 sit\u00e4 Allahin tiell\u00e4 - kerro heille tuskallisesta rangaistuksesta." [186] (At-Tawbah: 34)<\/h1>

Islam kehottaa my\u00f6s kaikkia kykenevi\u00e4 ty\u00f6skentelem\u00e4\u00e4n tavoitteidensa saavuttamiseksi.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dH\u00e4n teki maan teille alamaiseksi, joten vaeltakaa sen rinteill\u00e4 ja sy\u00f6k\u00e4\u00e4 H\u00e4nen antimiaan, ja H\u00e4nen luokseen kuuluu yl\u00f6snousemus.\u201d [187] (Al-Mulk: 15)<\/h1>

Islam on todellisuudessa toiminnan uskonto, ja Kaikkivaltias Jumala k\u00e4skee meit\u00e4 luottamaan H\u00e4neen, olemaan laiskoja. Luottamus H\u00e4neen vaatii p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isyytt\u00e4, energian ponnisteluja, tarvittavien toimenpiteiden toteuttamista ja sitten alistumista Jumalan tahtoon ja s\u00e4\u00e4d\u00f6kseen.<\/h1>

Profeetta, Jumala siunatkoon ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi er\u00e4\u00e4lle, joka halusi j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kamelinsa harhailemaan ja pani luottamuksensa Jumalaan:<\/h1>

\u201dSido se ja turvaa Jumalaan\u201d [188]. (Sahih Al-Tirmidhi).<\/h1>

N\u00e4in ollen muslimi on saavuttanut vaaditun tasapainon.<\/h1>

Islam kielsi ylellisyyden ja nosti yksil\u00f6iden elintasoa s\u00e4\u00e4ntelem\u00e4ll\u00e4 sit\u00e4. Islamilaisen k\u00e4sityksen mukaan vauraus ei kuitenkaan tarkoita pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n perustarpeiden tyydytt\u00e4mist\u00e4, vaan ihmisell\u00e4 tulisi olla kaikki tarvittava sy\u00f6miseen, pukeutumiseen, el\u00e4miseen, naimisiinmenoon, had\u017ein suorittamiseen ja hyv\u00e4ntekev\u00e4isyyden antamiseen.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"Ja ne, jotka kuluttaessaan eiv\u00e4t ole tuhlailevia eiv\u00e4tk\u00e4 saitoja, vaan pysyv\u00e4t n\u00e4iden kahden \u00e4\u00e4rip\u00e4\u00e4n v\u00e4limaastossa." [189] (Al-Furqan: 67)<\/h1>

Islamissa k\u00f6yh\u00e4t ovat niit\u00e4, joiden elintaso ei mahdollista heid\u00e4n perustarpeidensa tyydytt\u00e4mist\u00e4 maansa elintason mukaisesti. Elintason noustessa k\u00f6yhyyden todellinen merkitys laajenee. Jos yhteiskunnassa on tapana, ett\u00e4 jokaisella perheell\u00e4 on oma koti, niin tietyn perheen ep\u00e4onnistumista oman kodin omistamisessa pidet\u00e4\u00e4n k\u00f6yhyyden muotona. Siksi tasapaino tarkoittaa jokaisen yksil\u00f6n (olipa h\u00e4n muslimi tai ei-muslimi) rikastumista siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin kuin se on yhteiskunnan kulloistenkin kykyjen mukaista.<\/h1>

Islam takaa, ett\u00e4 kaikkien yhteiskunnan j\u00e4senten tarpeet tyydytet\u00e4\u00e4n, ja t\u00e4m\u00e4 saavutetaan yleisen solidaarisuuden kautta. Muslimi on toisen muslimin veli, ja h\u00e4nen velvollisuutensa on huolehtia h\u00e4nest\u00e4. Siksi muslimien on varmistettava, ettei heid\u00e4n joukossaan ole ket\u00e4\u00e4n apua tarvitsevaa.<\/h1>

Profeetta, Jumala siunatkoon ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi:<\/h1>

\u201dMuslimi on toiselle muslimille veli. H\u00e4n ei tee t\u00e4lle v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 eik\u00e4 luovuta h\u00e4nt\u00e4. Joka pit\u00e4\u00e4 huolta veljens\u00e4 tarpeista, sen Jumala pit\u00e4\u00e4 huolen. Joka vapauttaa muslimin vaikeuksista, sen Jumala vapauttaa vaikeuksista yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Joka peitt\u00e4\u00e4 muslimin, sen Jumala peitt\u00e4\u00e4 yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.\u201d[190] (Sahih al-Bukhari).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiten islam saavutti taloudellisen tasapainon?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Vertaamalla esimerkiksi islamin talousj\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4 kapitalismiin ja sosialismiin, meille k\u00e4y selv\u00e4ksi, miten islam saavutti t\u00e4m\u00e4n tasapainon.<\/h1>

Omistajuuden vapaudesta:<\/h1>

Kapitalismissa: yksityisomistus on yleinen periaate,<\/h1>

Sosialismissa: julkinen omistus on yleinen periaate.<\/h1>

Islamissa: sallitaan erilaisia omistusmuotoja:<\/h1>

Julkinen omaisuus: Se on yhteist\u00e4 kaikille muslimeille, kuten viljellyt maat.<\/h1>

Valtion omistus: luonnonvarat, kuten mets\u00e4t ja mineraalit.<\/h1>

Yksityisomaisuus: hankittu vain sijoitusty\u00f6ll\u00e4, joka ei uhkaa yleist\u00e4 tasapainoa.<\/h1>

Taloudellisesta vapaudesta puhuttaessa:<\/h1>

Kapitalismissa: taloudellinen vapaus on rajaton.<\/h1>

Sosialismissa: taloudellisen vapauden t\u00e4ydellinen takavarikointi.<\/h1>

Islamissa: Taloudellinen vapaus tunnustetaan rajoitetussa laajuudessa, joka on:<\/h1>

Sielun syvyyksist\u00e4 kumpuava itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misoikeus, joka perustuu islamilaiseen koulutukseen ja islamilaisten k\u00e4sitteiden levi\u00e4miseen yhteiskunnassa.<\/h1>

Objektiivinen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4, jota edustaa erityinen lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6, joka kielt\u00e4\u00e4 tietyt teot, kuten petokset, uhkapelit, koronkiskonta jne.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dTe, jotka uskotte, \u00e4lk\u00e4\u00e4 kuluttako koronkiskontaa, kaksinkertaistakaa ja moninkertaistakaa, vaan pel\u00e4tk\u00e4\u00e4 Allahia, jotta menestyisitte.\u201d [191]. (Al Imran: 130)<\/h1>

\u201dJa mit\u00e4 tahansa annatte korkona, jotta se lis\u00e4\u00e4ntyisi ihmisten vaurauden joukossa, se ei lis\u00e4\u00e4nty Allahin luona. Ja mit\u00e4 tahansa annatte zakatina, toivoen Allahin kasvojen suosiota, he saavat moninkertaisen palkkion.\u201d[192] (Ar-Rum: 39)<\/h1>

\u201dHe kysyv\u00e4t sinulta viinist\u00e4 ja uhkapeleist\u00e4. Sano: \u2019Niiss\u00e4 on suuri synti ja [viel\u00e4] jonkin verran hy\u00f6ty\u00e4 ihmisille. Mutta heid\u00e4n syntins\u00e4 on suurempi kuin heid\u00e4n hy\u00f6tyns\u00e4.\u2019 Ja he kysyv\u00e4t sinulta, mit\u00e4 heid\u00e4n tulisi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4. Sano: \u2019Ylim\u00e4\u00e4r\u00e4inen.\u2019 N\u00e4in Allah tekee teille selv\u00e4ksi merkkins\u00e4, jotta ajattelisitte.\u201d [193] (Al-Baqarah: 219)<\/h1>

Kapitalismi on hahmotellut ihmiskunnalle vapaan polun ja kutsunut ihmisi\u00e4 seuraamaan sen opastusta. Kapitalismi v\u00e4itti, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 avoin polku johtaisi ihmiskunnan puhtaaseen onneen. Ihmiskunta kuitenkin lopulta huomaa olevansa loukussa luokkayhteiskunnassa, joka on joko j\u00e4rjett\u00f6m\u00e4n rikas ja perustuu ep\u00e4oikeudenmukaisuuteen muita kohtaan tai moraalisesti sitoutuneiden \u00e4\u00e4rimm\u00e4isess\u00e4 k\u00f6yhyydess\u00e4.<\/h1>

Kommunismi tuli ja lakkautti kaikki luokat ja yritti luoda vakaampia periaatteita, mutta se loi yhteiskuntia, jotka olivat k\u00f6yhempi\u00e4, tuskallisempia ja vallankumouksellisempia kuin muut.<\/h1>

Islamin osalta se on saavuttanut kohtuullisuuden, ja islamilainen kansakunta on ollut keskiverto kansakunta, joka tarjoaa ihmiskunnalle suuren j\u00e4rjestelm\u00e4n, kuten islamin viholliset todistavat. On kuitenkin joitakin muslimeja, jotka eiv\u00e4t ole pystyneet noudattamaan islamin suuria arvoja.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOnko islam \u00e4\u00e4rimm\u00e4isyysuskonto?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\u00c4\u00e4riajattelu, fanatismi ja suvaitsemattomuus ovat luonteenpiirteit\u00e4, jotka tosi uskonto pohjimmiltaan kielt\u00e4\u00e4. Pyh\u00e4 Koraani kehottaa lukuisissa jakeissa yst\u00e4v\u00e4llisyyteen ja armoon toisia kohtaan sek\u00e4 anteeksiannon ja suvaitsevaisuuden periaatteisiin.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJoten Allahin armosta olit heit\u00e4 kohtaan lempe\u00e4. Ja jos olisit ollut t\u00f6yke\u00e4 [puheissasi] ja ankara syd\u00e4melt\u00e4si, he olisivat hajaantuneet ymp\u00e4rilt\u00e4si. Joten anna heille anteeksi ja pyyd\u00e4 heille anteeksiantoa ja neuvottele heid\u00e4n kanssaan asiassa. Ja kun olet tehnyt p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen, turvaudu Allahiin. Totisesti, Allah rakastaa niit\u00e4, jotka turvautuvat [H\u00e4neen].\u201d [194] (Al Imran: 159)<\/h1>

\u201dKutsu Herrasi tielle viisaasti ja hyvin opetuksen avulla ja v\u00e4ittele heid\u00e4n kanssaan parhaalla mahdollisella tavalla. Herrasi todella tiet\u00e4\u00e4 parhaiten, kuka on eksynyt H\u00e4nen tielt\u00e4\u00e4n, ja H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 parhaiten oikeaan johdatetut.\u201d[195] (An-Nahl: 125)<\/h1>

Uskonnon perusperiaate on se, mik\u00e4 on sallittua, lukuun ottamatta muutamia kiellettyj\u00e4 asioita, jotka mainitaan selv\u00e4sti Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa ja joista kukaan ei ole eri mielt\u00e4.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dOi Aadamin lapset, ottakaa koristuksenne jokaisessa moskeijassa ja sy\u00f6k\u00e4\u00e4 ja juokaa, mutta \u00e4lk\u00e4\u00e4 liioittelko. H\u00e4n ei todellakaan pid\u00e4 niist\u00e4, jotka liioittelevat.\u201d (31) Sano: \u201dKuka on kielt\u00e4nyt Allahin koristuksen, jonka H\u00e4n on luonut palvelijoilleen, ja hyv\u00e4t ruuat?\u201d Sano: \u201dNe ovat niille, jotka uskovat maallisen el\u00e4m\u00e4n aikana, ja yksinomaan heille yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.\u201d N\u00e4in Me yksityiskohtaisesti esit\u00e4mme jakeet ihmisille, jotka tiet\u00e4v\u00e4t. (32) Sano: \u201dN\u00e4m\u00e4 ovat vain niille, jotka uskovat.\u201d \u201dHerrani on kielt\u00e4nyt siveett\u00f6myyst\u00e4 \u2013 olipa se sitten ilmeist\u00e4 tai salaista \u2013 sek\u00e4 synnin ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n ahdistelun, ja sen, ett\u00e4 asetatte Jumalan rinnalle sellaista, mihin H\u00e4n ei ole l\u00e4hett\u00e4nyt valtuutta, ja ett\u00e4 puhutte Jumalasta sellaista, mit\u00e4 ette tied\u00e4.\u201d [196] (Al-A\u2019raf: 31-33).<\/h1>

Uskonto on selitt\u00e4nyt \u00e4\u00e4rimm\u00e4isyyksiin, ankaruuteen tai kieltoon johtavat teot ilman laillisia todisteita saatanallisilla teoilla, joista uskonto on viaton.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dOi ihmiset, sy\u00f6k\u00e4\u00e4 kaikkea maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 olevaa, mik\u00e4 on sallittua ja hyv\u00e4\u00e4, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 seuratko Saatanan jalanj\u00e4lki\u00e4. H\u00e4n on todellakin teid\u00e4n selv\u00e4 vihollinen. (168) H\u00e4n vain k\u00e4skee teit\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n pahaa ja siveett\u00f6myyst\u00e4 ja puhumaan Jumalasta sellaista, mit\u00e4 ette tied\u00e4.\u201d [197] (Al-Baqarah: 168-169)<\/h1>

\u201dJa min\u00e4 varmasti eksyt\u00e4n heid\u00e4t ja her\u00e4t\u00e4n heiss\u00e4 v\u00e4\u00e4ri\u00e4 haluja, ja min\u00e4 varmasti k\u00e4sken heid\u00e4n viilt\u00e4\u00e4 karjan korvat, ja min\u00e4 varmasti k\u00e4sken heid\u00e4n muuttaa Allahin luomakunnan. Ja se, joka ottaa Saatanan liittolaiseksi Allahin sijaan, on varmasti k\u00e4rsinyt selv\u00e4n tappion.\u201d[198] (An-Nisa\u2019: 119)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOnko islam kohtuullisuuden ja helppouden uskonto?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Uskonto tuli alun perin vapauttamaan ihmisi\u00e4 monista heid\u00e4n itselleen asettamistaan rajoituksista. Esimerkiksi islamia edelt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 aikakaudella oli laajalle levinneit\u00e4 inhottavia tapoja, kuten tytt\u00f6lasten hautaaminen el\u00e4v\u00e4lt\u00e4, tiettyjen ruokien salliminen miehille mutta kielt\u00e4minen naisilta, perinn\u00f6n riist\u00e4minen naisilta, raadon sy\u00f6minen, aviorikoksen tekeminen, alkoholin juominen, orpojen omaisuuden kuluttaminen, koronkiskurit ja muut iljetykset.<\/h1>

Yksi syy siihen, miksi ihmiset k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t pois uskonnosta ja turvautuvat pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n materiaalitieteeseen, on tiettyjen kansojen uskonnollisten k\u00e4sitysten ristiriitaisuudet. Siksi yksi t\u00e4rkeimmist\u00e4 ominaisuuksista ja ensisijaisista syist\u00e4, jotka kannustavat ihmisi\u00e4 omaksumaan todellisen uskonnon, on sen kohtuullisuus ja tasapaino. T\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyy selv\u00e4sti islamilaisessa uskossa.<\/h1>

Muiden uskontojen ongelma, joka syntyi ainoan oikean uskonnon v\u00e4\u00e4ristymisest\u00e4:<\/h1>

Puhtaasti hengellinen, se kannustaa seuraajiaan luostariin ja erist\u00e4ytymiseen.<\/h1>

Puhtaasti materialistinen.<\/h1>

T\u00e4m\u00e4 on syy siihen, miksi monet ihmiset k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t pois uskonnosta yleens\u00e4, monien kansojen ja aiempien uskontojen seuraajien keskuudessa.<\/h1>

L\u00f6yd\u00e4mme my\u00f6s joidenkin muiden kansojen keskuudessa monia v\u00e4\u00e4ri\u00e4 lakeja, s\u00e4\u00e4d\u00f6ksi\u00e4 ja k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4, jotka liitettiin uskontoon tekosyyn\u00e4 pakottaa ihmiset noudattamaan niit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 johti heid\u00e4t harhaan oikealta polulta ja synnynn\u00e4isest\u00e4 uskonnon k\u00e4sitteest\u00e4. T\u00e4m\u00e4n seurauksena monet ihmiset menettiv\u00e4t kyvyn erottaa todellisen uskonnon k\u00e4sitteen, joka vastaa ihmisen synnynn\u00e4isiin tarpeisiin ja josta kukaan ei ole eri mielt\u00e4, ihmisten luomista laeista, perinteist\u00e4, tavoista ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ist\u00e4, jotka ihmiset ovat periv\u00e4t. T\u00e4m\u00e4 johti my\u00f6hemmin vaatimukseen korvata uskonto modernilla tieteell\u00e4.<\/h1>

Tosi uskonto on se, joka tulee helpottamaan ihmisten oloa ja k\u00e4rsimyksi\u00e4 sek\u00e4 s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4\u00e4n s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 ja lakeja, joiden ensisijaisena tarkoituksena on helpottaa ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"...\u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 tappako itse\u00e4nne. Totisesti, Allah on teille aina armollinen." [199]. (An-Nisa: 29)<\/h1>

"...\u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 heitt\u00e4k\u00f6 itse\u00e4nne omin k\u00e4sin tuhoon [pid\u00e4tt\u00e4ytym\u00e4ll\u00e4]. Ja tehk\u00e4\u00e4 hyv\u00e4\u00e4; totisesti, Allah rakastaa hyv\u00e4ntekij\u00f6it\u00e4." [200] (Al-Baqarah: 195)<\/h1>

"...ja H\u00e4n sallii heille hyv\u00e4n ja kielt\u00e4\u00e4 heilt\u00e4 pahan ja poistaa heilt\u00e4 heid\u00e4n taakkansa ja kahleet, jotka heit\u00e4 harteillaan olivat..." [201]. (Al-A\u2019raf: 157).<\/h1>

Ja h\u00e4n sanoi: "Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja antakoon h\u00e4nelle rauhan!"<\/h1>

"Tehk\u00e4\u00e4 asioista helppoja \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 vaikeuttako, ja kertokaa hyvi\u00e4 uutisia \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 torjuko." [202] (Sahih Al-Bukhari)<\/h1>

Mainitsen t\u00e4ss\u00e4 tarinan kolmesta miehest\u00e4, jotka keskustelivat kesken\u00e4\u00e4n. Yksi heist\u00e4 sanoi: Min\u00e4 rukoilen koko y\u00f6n ikuisesti. Toinen sanoi: Min\u00e4 paastoan koko ajan enk\u00e4 koskaan katkaise paastoani. Viel\u00e4 yksi sanoi: Min\u00e4 pid\u00e4tt\u00e4ydyn naisista enk\u00e4 koskaan mene naimisiin. Silloin Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, tuli heid\u00e4n luokseen ja sanoi:<\/h1>

\u201dTek\u00f6 sanoitte noin ja noin? Jumalan nimeen, min\u00e4 olen se, joka pelk\u00e4\u00e4 Jumalaa eniten ja on H\u00e4nelle hurskain, mutta min\u00e4 paastoan ja rikon paastoni, rukoilen ja nukun, ja otan naimisiin naisten kanssa. Joten se, joka k\u00e4\u00e4ntyy pois sunnastani, ei ole minusta.\u201d[203] (Sahih al-Bukhari)<\/h1>

Profeetta (rauha ja siunaus h\u00e4nt\u00e4 kohtaan) julisti t\u00e4m\u00e4n Abdullah bin Amrille, kun t\u00e4lle kerrottiin, ett\u00e4 h\u00e4n nousisi yl\u00f6s koko y\u00f6n, paastoaisi koko ajan ja lukisi Koraanin loppuun joka y\u00f6. H\u00e4n sanoi:<\/h1>

\u201d\u00c4l\u00e4 tee niin. Nouse ja nuku, paastota ja riko paastosi, sill\u00e4 kehollasi on oikeus sinuun, silmill\u00e4si on oikeus sinuun, vieraillasi on oikeus sinuun ja vaimollasi on oikeus sinuun.\u201d[204] (Sahih al-Bukhari)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Naiset islamissa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi muslimi-naiset k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t hijabia?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dOi Profeetta, k\u00e4ske vaimojesi, tytt\u00e4riesi ja uskovaisten naisten tuoda osan p\u00e4\u00e4llysvaatteistaan p\u00e4\u00e4lleen. N\u00e4in heid\u00e4t tunnistetaan eik\u00e4 heit\u00e4 solvata. Allah on aina anteeksiantava ja armollinen.\u201d [205] (Al-Ahzab: 59)<\/h1>

Musliminaiset ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t "yksityisyyden" k\u00e4sitteen hyvin. Kun he rakastivat is\u00e4\u00e4ns\u00e4, velje\u00e4\u00e4n, poikaansa ja aviomiest\u00e4\u00e4n, he ymm\u00e4rsiv\u00e4t, ett\u00e4 jokaisella heid\u00e4n rakkaudellaan on oma yksityisyytens\u00e4. Heid\u00e4n rakkautensa aviomiest\u00e4, is\u00e4\u00e4ns\u00e4 tai velje\u00e4\u00e4n kohtaan vaatii heit\u00e4 antamaan jokaiselle oman osansa. Is\u00e4ns\u00e4 oikeus kunnioittaa ja olla kuuliainen heille ei ole sama kuin poikansa oikeus huolenpitoon ja kasvatukseen jne. He ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t hyvin, milloin, miten ja kenelle he esittelev\u00e4t koristuksiaan. He eiv\u00e4t pukeudu samalla tavalla tavatessaan tuntemattomia kuin sukulaisia, eiv\u00e4tk\u00e4 he n\u00e4yt\u00e4 samalta kaikkien silmiss\u00e4. Musliminainen on vapaa nainen, joka on kielt\u00e4ytynyt olemasta muiden mielitekojen ja muodin vanki. H\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 sopivana, mik\u00e4 tekee h\u00e4net onnelliseksi ja mik\u00e4 miellytt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen Luojaansa. Katsokaa, miten l\u00e4nsimaissa naisista on tullut muodin ja muotitalojen vankeja. Jos he esimerkiksi sanovat, ett\u00e4 t\u00e4n\u00e4 vuonna muotia on k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 lyhyit\u00e4, tiukkoja housuja, nainen rynt\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n niit\u00e4 riippumatta siit\u00e4, sopivatko ne h\u00e4nelle tai edes tunteeko h\u00e4n olonsa mukavaksi niiden p\u00e4\u00e4ll\u00e4 vai ei.<\/h1>

Ei ole mik\u00e4\u00e4n salaisuus, ett\u00e4 naisista on tullut nyky\u00e4\u00e4n hy\u00f6dyke. Tuskin on olemassa yht\u00e4k\u00e4\u00e4n mainosta tai julkaisua, jossa ei olisi kuvaa alastomasta naisesta, joka l\u00e4hett\u00e4\u00e4 l\u00e4nsimaisille naisille ep\u00e4suoran viestin heid\u00e4n arvostaan t\u00e4n\u00e4 aikakautena. Peitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 koristelunsa musliminaiset l\u00e4hett\u00e4v\u00e4t viestin maailmalle: he ovat arvokkaita ihmisi\u00e4, joita Jumala kunnioittaa, ja niiden, jotka ovat heid\u00e4n kanssaan tekemisiss\u00e4, tulisi arvioida heit\u00e4 heid\u00e4n tietonsa, kulttuurinsa, vakaumuksensa ja ajatustensa, ei fyysisen vieh\u00e4tyksens\u00e4, perusteella.<\/h1>

My\u00f6s musliminaiset ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t ihmisluonnon, jolla Jumala loi ihmiset. He eiv\u00e4t n\u00e4yt\u00e4 koristuksiaan tuntemattomille suojellakseen yhteiskuntaa ja itse\u00e4\u00e4n vahingolta. En usko, ett\u00e4 kukaan kiist\u00e4isi sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 jokainen kaunis tytt\u00f6, joka ylpe\u00e4n\u00e4 esittelee vieh\u00e4tysvoimaansa julkisesti, toivoo vanhuudessaan, ett\u00e4 kaikki maailman naiset k\u00e4ytt\u00e4isiv\u00e4t hijabia.<\/h1>

Miettik\u00e4\u00e4p\u00e4 ihmisten tilastoja kosmeettisten kirurgioiden aiheuttamista kuolleisuus- ja ep\u00e4muodostumaluvuista nyky\u00e4\u00e4n. Mik\u00e4 on ajanut naiset kest\u00e4m\u00e4\u00e4n niin paljon k\u00e4rsimyst\u00e4? Koska heid\u00e4t pakotetaan kilpailemaan fyysisest\u00e4 kauneudesta \u00e4lyllisen kauneuden sijaan, mik\u00e4 riist\u00e4\u00e4 heilt\u00e4 heid\u00e4n todellisen arvonsa ja jopa henkens\u00e4.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOnko naisten huivi merkki j\u00e4lkeenj\u00e4\u00e4neisyydest\u00e4 ja taantumisesta?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

P\u00e4\u00e4n paljastaminen on askel ajassa taaksep\u00e4in. Onko mit\u00e4\u00e4n kauempana menneisyydest\u00e4 kuin Aadamin ajasta? Siit\u00e4 l\u00e4htien, kun Jumala loi Aadamin ja h\u00e4nen vaimonsa ja asetti heid\u00e4t paratiisiin, H\u00e4n on taannut heille peitteen ja vaatteet.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dTotisesti, et tule siell\u00e4 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n n\u00e4lk\u00e4\u00e4 etk\u00e4 olemaan alastomana.\u201d[206] (Taha: 118)<\/h1>

Jumala paljasti my\u00f6s vaatteet Aadamin j\u00e4lkel\u00e4isille heid\u00e4n intiimialueidensa peitt\u00e4miseksi ja koristamiseksi. Siit\u00e4 l\u00e4htien ihmiskunta on kehittynyt vaatetuksessaan, ja kansojen kehityst\u00e4 mitataan vaatetuksen ja peitt\u00e4misen kehityksell\u00e4. On hyvin tunnettua, ett\u00e4 sivilisaatiosta eristyksiss\u00e4 olevat kansat, kuten jotkut afrikkalaiset kansat, k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t vain sit\u00e4, mik\u00e4 peitt\u00e4\u00e4 heid\u00e4n intiimialueensa.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dOi Aadamin lapset, Me olemme suonut teille vaatteita peitt\u00e4m\u00e4\u00e4n intiimej\u00e4 osianne ja koristeeksi. Mutta vanhurskauden vaatteet \u2013 ne ovat parhaat. Ne ovat Allahin merkeist\u00e4, jotta heit\u00e4 ehk\u00e4 muistutettaisiin.\u201d [207] (Al-A\u2019raf: 26)<\/h1>

L\u00e4nsimaalainen voi katsoa kuvia iso\u00e4idist\u00e4\u00e4n matkalla kouluun ja n\u00e4hd\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 oli yll\u00e4\u00e4n. Kun uima-asut ilmestyiv\u00e4t ensimm\u00e4isen kerran, Euroopassa ja Australiassa j\u00e4rjestettiin mielenosoituksia niit\u00e4 vastaan, koska ne olivat luonnon ja perinteiden vastaisia, eiv\u00e4t uskonnollisista syist\u00e4. Valmistajat julkaisivat laajoja mainoksia, joissa oli mukana jopa viisivuotiaita tytt\u00f6j\u00e4 kannustaakseen naisia k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n niit\u00e4. Ensimm\u00e4inen tytt\u00f6, joka n\u00e4ytettiin k\u00e4velem\u00e4ss\u00e4 uima-asuissa, oli niin ujo, ettei h\u00e4n voinut jatkaa ohjelmassa. Tuolloin sek\u00e4 miehet ett\u00e4 naiset uivat koko vartalon peitt\u00e4viss\u00e4 mustavalkoisissa uima-asuissa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi miehet ja naiset eiv\u00e4t peit\u00e4 vartaloitaan samalla tavalla islamissa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Maailma on yht\u00e4 mielt\u00e4 miesten ja naisten fyysisen rakenteen ilmeisest\u00e4 erosta, mist\u00e4 on osoituksena se, ett\u00e4 miesten uima-asut eroavat l\u00e4nsimaissa naisten uima-asuista. Naiset peitt\u00e4v\u00e4t vartalonsa kokonaan torjuakseen kiusauksia. Onko kukaan koskaan kuullut naisen raiskaavan miehen? L\u00e4nsimaissa naiset j\u00e4rjest\u00e4v\u00e4t mielenosoituksia vaatien oikeuttaan turvalliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n ilman h\u00e4irint\u00e4\u00e4 ja raiskauksia, mutta emme ole viel\u00e4 kuulleet vastaavista miesten mielenosoituksista.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tSaavuttiko islam naisten ja miesten tasa-arvon?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Musliminaiset etsiv\u00e4t oikeutta, eiv\u00e4t tasa-arvoa. Miesten kanssa tasa-arvoinen kohtelu riist\u00e4isi heilt\u00e4 monia oikeuksia ja etuoikeuksia. Oletetaan, ett\u00e4 henkil\u00f6ll\u00e4 on kaksi poikaa, toinen viisi- ja toinen kahdeksantoistavuotias. H\u00e4n haluaa ostaa molemmille paidan. Tasa-arvo saavutettaisiin ostamalla molemmille saman kokoiset paidat, mik\u00e4 aiheuttaisi toiselle heist\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4. Oikeudenmukaisuus saavutettaisiin ostamalla molemmille sopivan kokoiset paidat, mik\u00e4 toisi onnellisuuden kaikille.<\/h1>

Nykyajan naiset yritt\u00e4v\u00e4t todistaa, ett\u00e4 he pystyv\u00e4t kaikkeen siihen, mihin miehetkin. Todellisuudessa naiset kuitenkin menett\u00e4v\u00e4t ainutlaatuisuutensa ja etuoikeutensa t\u00e4ss\u00e4 tilanteessa. Jumala loi heid\u00e4t tekem\u00e4\u00e4n sit\u00e4, mihin miehet eiv\u00e4t pysty. On todistettu, ett\u00e4 synnytyskipu on yksi vakavimmista kivuista, ja uskonto alkoi kunnioittaa naisia vastineeksi t\u00e4st\u00e4 v\u00e4symyksest\u00e4 my\u00f6nt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 heille oikeuden olla kantamatta taloudellisen tuen ja ty\u00f6n vastuuta tai edes siihen, ett\u00e4 heid\u00e4n miehens\u00e4 jakaisivat omaa rahaa heid\u00e4n kanssaan, kuten l\u00e4nsimaissa on tapana. Vaikka Jumala ei antanut miehille voimaa kest\u00e4\u00e4 synnytyskipua, h\u00e4n antoi heille esimerkiksi kyvyn kiivet\u00e4 vuoria.<\/h1>

Jos nainen rakastaa vuorikiipeily\u00e4, tekee kovasti t\u00f6it\u00e4 ja v\u00e4itt\u00e4\u00e4 pystyv\u00e4ns\u00e4 siihen aivan kuten mies, niin h\u00e4n pystyy siihen. Mutta lopulta h\u00e4n on se, joka my\u00f6s synnytt\u00e4\u00e4 lapset, huolehtii heist\u00e4 ja imett\u00e4\u00e4 heit\u00e4. Joka tapauksessa mies ei voi tehd\u00e4 t\u00e4t\u00e4, ja t\u00e4m\u00e4 on h\u00e4nelle kaksinkertainen vaiva, mink\u00e4 h\u00e4n olisi voinut v\u00e4ltt\u00e4\u00e4.<\/h1>

Monet ihmiset eiv\u00e4t tied\u00e4, ett\u00e4 jos musliminainen vaatisi oikeuksiaan Yhdistyneiden Kansakuntien kautta ja luopuisi islamin mukaisista oikeuksistaan, se olisi h\u00e4nelle tappio, koska h\u00e4nell\u00e4 on islamissa enemm\u00e4n oikeuksia. Islam saavuttaa t\u00e4ydent\u00e4vyyden, jota varten miehet ja naiset luotiin, tarjoten onnellisuutta kaikille.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi islam sallii moniavioisuuden?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Maailmanlaajuisten tilastojen mukaan miehi\u00e4 ja naisia syntyy suunnilleen samaan tahtiin. On tieteellisesti tunnettua, ett\u00e4 tytt\u00f6lapsilla on suurempi selviytymismahdollisuus kuin miehill\u00e4. Sodassa miesten kuolleisuus on korkeampi kuin naisten. On my\u00f6s tieteellisesti tunnettua, ett\u00e4 naisten keskim\u00e4\u00e4r\u00e4inen elinajanodote on korkeampi kuin miesten. T\u00e4m\u00e4 johtaa siihen, ett\u00e4 naisleski\u00e4 on maailmanlaajuisesti enemm\u00e4n kuin miesleski\u00e4. N\u00e4in ollen p\u00e4\u00e4dymme siihen, ett\u00e4 maailman naisv\u00e4est\u00f6 on suurempi kuin miesv\u00e4est\u00f6. Siksi ei ehk\u00e4 ole k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llist\u00e4 rajoittaa jokaista miest\u00e4 yhteen vaimoon.<\/h1>

Yhteiskunnissa, joissa moniavioisuus on laillisesti kielletty, on yleist\u00e4, ett\u00e4 miehell\u00e4 on rakastajattaria ja useita avioliiton ulkopuolisia suhteita. T\u00e4m\u00e4 on ep\u00e4suora mutta laiton moniavioisuuden tunnustaminen. T\u00e4m\u00e4 oli vallitseva tilanne ennen islamia, ja islam tuli korjaamaan sen s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 naisten oikeudet ja arvokkuuden ja muuttamalla heid\u00e4t rakastajattarista vaimoiksi, joilla on arvokkuus ja oikeudet itselleen ja lapsilleen.<\/h1>

Yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4 kyll\u00e4, n\u00e4ill\u00e4 yhteiskunnilla ei ole ongelmaa hyv\u00e4ksy\u00e4 avioliiton ulkopuolisia suhteita, jopa samaa sukupuolta olevien avioliittoja, samoin kuin suhteita ilman selke\u00e4\u00e4 vastuuta tai jopa lapsia ilman is\u00e4\u00e4 jne. Ne eiv\u00e4t kuitenkaan suvaitse laillista avioliittoa miehen ja useamman kuin yhden naisen v\u00e4lill\u00e4. Islam on kuitenkin t\u00e4ss\u00e4 suhteessa viisas ja nimenomainen salliessaan miehen pit\u00e4\u00e4 useita vaimoja naisten arvokkuuden ja oikeuksien s\u00e4ilytt\u00e4miseksi, kunhan h\u00e4nell\u00e4 on alle nelj\u00e4 vaimoa, edellytt\u00e4en, ett\u00e4 oikeudenmukaisuuden ja kyvykkyyden ehdot t\u00e4yttyv\u00e4t. Ratkaistakseen ongelman, jossa naiset eiv\u00e4t l\u00f6yd\u00e4 yht\u00e4 aviomiest\u00e4 ja joilla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin menn\u00e4 naimisiin naimisissa olevan miehen kanssa tai joutua pakotetuksi hyv\u00e4ksym\u00e4\u00e4n rakastajatar,<\/h1>

Vaikka islam sallii moniavioisuuden, se ei tarkoita, ett\u00e4 muslimin olisi pakko menn\u00e4 naimisiin useamman kuin yhden naisen kanssa, kuten jotkut ihmiset sen ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa jos pelk\u00e4\u00e4tte, ettette ole oikeudenmukaisia orpotytt\u00f6j\u00e4 kohtaan, niin menk\u00e4\u00e4 naimisiin niiden [muiden] naisten kanssa, jotka miellytt\u00e4v\u00e4t teit\u00e4, kahden, kolmen tai nelj\u00e4n; mutta jos pelk\u00e4\u00e4tte, ettette ole oikeudenmukaisia, niin menk\u00e4\u00e4 naimisiin vain yhden kanssa\u2026\u201d [208]. (An-Nisa: 3)<\/h1>

Koraani on maailman ainoa uskonnollinen kirja, joka sanoo, ett\u00e4 miehell\u00e4 tulisi olla vain yksi vaimo, jos oikeutta ei toteuteta.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dEttek\u00e4 te koskaan pysty olemaan tasa-arvoisia vaimojen v\u00e4lill\u00e4, vaikka pyrkisittekin siihen. \u00c4lk\u00e4\u00e4 siis k\u00e4\u00e4ntyk\u00f6 t\u00e4ysin [yhden puoleen] \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 j\u00e4tt\u00e4k\u00f6 toista ep\u00e4varmuuteen. Mutta jos parannuksen teette ja pelk\u00e4\u00e4tte Allahia, niin totisesti Allah on anteeksiantava ja armollinen.\u201d [209] (An-Nisa\u2019: 129)<\/h1>

Joka tapauksessa naisella on oikeus olla miehens\u00e4 ainoa vaimo mainitsemalla t\u00e4m\u00e4 ehto avioehtosopimuksessa. T\u00e4m\u00e4 on perusehto, jota on noudatettava eik\u00e4 sit\u00e4 saa rikkoa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi nainen ei voi menn\u00e4 naimisiin nelj\u00e4n miehen kanssa samaan aikaan, kuten mies?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Yksi eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4 seikka, joka usein unohdetaan nyky-yhteiskunnassa, on islamin naisille antamat oikeudet, joita se ei ole antanut miehille. Miehet saavat menn\u00e4 naimisiin vain naimattomien naisten kanssa. Naiset taas voivat menn\u00e4 naimisiin naimattomien tai ei-naimattomien miesten kanssa. T\u00e4m\u00e4 varmistaa, ett\u00e4 lapset ovat is\u00e4n puolella sukua biologiselle is\u00e4lleen ja suojelee lasten oikeuksia ja perint\u00f6\u00e4 is\u00e4lt\u00e4\u00e4n. Islam kuitenkin sallii naisten menn\u00e4 naimisiin naimisissa olevien miesten kanssa, edellytt\u00e4en, ett\u00e4 heill\u00e4 on v\u00e4hemm\u00e4n kuin nelj\u00e4 vaimoa ja ett\u00e4 he ovat oikeudenmukaisia ja kyvykk\u00e4it\u00e4. Siksi naisilla on laajempi valikoima vaihtoehtoja. Heill\u00e4 on mahdollisuus oppia kohtelemaan muita vaimojaan ja solmia avioliitto ymm\u00e4rt\u00e4en miehen moraalin.<\/h1>

Vaikka tieteen kehittyess\u00e4 hyv\u00e4ksyisimmekin lasten oikeuksien turvaamisen mahdollisuuden DNA-testien avulla, mik\u00e4 olisi lasten vika, jos he syntyisiv\u00e4t maailmaan ja huomaisivat \u00e4itins\u00e4 tunnistavan is\u00e4ns\u00e4 t\u00e4m\u00e4n testin avulla? Millainen olisi heid\u00e4n psykologinen tilansa? Lis\u00e4ksi, miten nainen voi ottaa vaimon roolin nelj\u00e4lle miehelle, jolla on n\u00e4in ep\u00e4vakaa luonne? Puhumattakaan sairauksista, joita h\u00e4nen suhteensa useampaan kuin yhteen mieheen samanaikaisesti aiheuttavat.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi islamissa miehet ovat naisia vastaavia?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Miehen holhous naisesta on naiselle kunnia ja miehelle velvollisuus: huolehtia h\u00e4nen asioistaan ja tarpeistaan. Musliminainen n\u00e4yttelee kuningattaren roolia, johon jokainen nainen maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 pyrkii. \u00c4lyk\u00e4s nainen valitsee, mit\u00e4 h\u00e4nen tulisi olla: joko kunnioitettu kuningatar tai uurastaja tien laidassa.<\/h1>

Vaikka hyv\u00e4ksyisimmekin, ett\u00e4 jotkut muslimimiehet k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t t\u00e4t\u00e4 holhousta v\u00e4\u00e4rin, se ei heikenn\u00e4 holhousj\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4, vaan pikemminkin niit\u00e4, jotka k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t sit\u00e4 v\u00e4\u00e4rin.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi nainen perii islamissa puolet siit\u00e4, mit\u00e4 mies perii?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ennen islamia naisilta ev\u00e4ttiin perint\u00f6oikeus. Kun islam tuli, se sis\u00e4llytti heid\u00e4t perint\u00f6\u00f6n, ja he jopa saivat suuremman tai yht\u00e4 suuren osuuden kuin miehet. Joissakin tapauksissa naiset voivat peri\u00e4, kun taas miehet eiv\u00e4t. Toisissa tapauksissa miehet saavat suuremman osuuden kuin naiset, sukulaisuussuhteen ja sukujuuren asteesta riippuen. T\u00e4t\u00e4 tilannetta k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa:<\/h1>

\u201dJumala on antanut teille ohjeet lapsistanne: miehelle, mik\u00e4 on kahden naisen osuus\u2026\u201d[210]. (An-Nisa: 11)<\/h1>

Er\u00e4s musliminainen kertoi kerran kamppailleensa t\u00e4m\u00e4n asian ymm\u00e4rt\u00e4misen kanssa, kunnes h\u00e4nen appensa kuoli. H\u00e4nen miehens\u00e4 peri kaksinkertaisen m\u00e4\u00e4r\u00e4n siihen verrattuna, mit\u00e4 h\u00e4nen sisarensa peri. Mies osti perustarpeet, joista h\u00e4nelt\u00e4 puuttui, kuten kodin perheelleen ja auton. H\u00e4nen sisarensa osti koruja saamillaan rahoilla ja s\u00e4\u00e4sti loput pankkiin, koska h\u00e4nen miehens\u00e4 on se, jonka on huolehdittava asumisesta ja muista perustarpeista. Sill\u00e4 hetkell\u00e4 h\u00e4n ymm\u00e4rsi t\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen taustalla olevan viisauden ja kiitti Jumalaa.<\/h1>

Vaikka monissa yhteiskunnissa naiset tekev\u00e4t kovasti t\u00f6it\u00e4 perheidens\u00e4 el\u00e4tt\u00e4miseksi, perint\u00f6oikeus ei ole mit\u00e4t\u00f6ity. Esimerkiksi matkapuhelimen toimintah\u00e4iri\u00f6, joka johtuu puhelimen omistajan laiminly\u00f6nnist\u00e4 noudattaa k\u00e4ytt\u00f6ohjeita, ei ole todiste k\u00e4ytt\u00f6ohjeiden toimintah\u00e4iri\u00f6st\u00e4.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi islam sallii miesten ly\u00f6d\u00e4 naisia?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Muhammed, rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ei koskaan ly\u00f6nyt naista el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n. Koraanin jakeessa, jossa puhutaan ly\u00f6misest\u00e4, viitataan liev\u00e4\u00e4n ly\u00f6miseen tottelemattomuuden tapauksessa. T\u00e4m\u00e4n tyyppist\u00e4 ly\u00f6mist\u00e4 kuvailtiin aikoinaan Yhdysvaltojen positiivisessa oikeudessa sallittuna ly\u00f6misen\u00e4, joka ei j\u00e4t\u00e4 fyysisi\u00e4 j\u00e4lki\u00e4 ja jota k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n est\u00e4m\u00e4\u00e4n suurempi vaara, kuten pojan olkap\u00e4\u00e4n ravistelu her\u00e4tett\u00e4ess\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 syv\u00e4st\u00e4 unesta, jotta h\u00e4n ei missaa koetta.<\/h1>

Kuvittele mies, joka l\u00f6yt\u00e4\u00e4 tytt\u00e4rens\u00e4 seisomasta ikkunan reunalta hypp\u00e4\u00e4m\u00e4ss\u00e4 alas. H\u00e4nen k\u00e4tens\u00e4 liikkuvat tahattomasti tyt\u00e4rt\u00e4\u00e4n kohti, tarttuvat h\u00e4neen ja ty\u00f6nt\u00e4v\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 taaksep\u00e4in, jotta t\u00e4m\u00e4 ei satuttaisi itse\u00e4\u00e4n. T\u00e4t\u00e4 naisen ly\u00f6misell\u00e4 tarkoitetaan t\u00e4ss\u00e4: ett\u00e4 aviomies yritt\u00e4\u00e4 est\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 tuhoamasta kotiaan ja pilaamasta lastensa tulevaisuutta.<\/h1>

T\u00e4m\u00e4 tapahtuu useiden vaiheiden j\u00e4lkeen, kuten jakeessa mainitaan:<\/h1>

\u201dJa mit\u00e4 tulee niihin naisiin, joiden tottelemattomuutta pelk\u00e4\u00e4t, niin nuhtele heit\u00e4 ja hylk\u00e4\u00e4 heid\u00e4t vuoteessa ja ly\u00f6 heit\u00e4. Mutta jos he tottelevat sinua, \u00e4l\u00e4 etsi keinoa heit\u00e4 vastaan. Totisesti, Allah on aina Korkea ja Suuri.\u201d [211] (An-Nisa\u2019: 34)<\/h1>

Ottaen huomioon naisten yleisen heikkouden, islam on antanut heille oikeuden turvautua oikeuslaitokseen, jos heid\u00e4n miehens\u00e4 kohtelevat heit\u00e4 kaltoin.<\/h1>

Islamin mukaan avioliiton perustana on rakkaus, tyyneys ja armo.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa yksi H\u00e4nen merkeist\u00e4\u00e4n on, ett\u00e4 H\u00e4n on luonut teille puolisoita omasta keskuudestanne, jotta l\u00f6yt\u00e4isitte heiss\u00e4 rauhan, ja H\u00e4n on pannut rakkauden ja armon teid\u00e4n syd\u00e4ntenne v\u00e4lille. Totisesti, siin\u00e4 on merkkej\u00e4 ihmisille, jotka ajattelevat.\u201d [212] (Ar-Rum: 21)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiten islam kunnioitti naisia?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Islam kunnioitti naisia, kun se vapautti heid\u00e4t Aadamin synnin taakasta, kuten muissakin uskonnoissa. Sen sijaan islam halusi nostaa heid\u00e4n asemaansa.<\/h1>

Islamissa Jumala antoi anteeksi Aadamille ja opetti meille, kuinka palata H\u00e4nen luokseen aina, kun teemme virheit\u00e4 el\u00e4m\u00e4mme aikana. Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dSitten Aadam sai Herraltaan [tiettyj\u00e4] sanoja, ja H\u00e4n antoi h\u00e4nelle anteeksi. Totisesti, H\u00e4n on se, joka hyv\u00e4ksyy katumuksen, on armollinen.\u201d [213] (Al-Baqarah: 37)<\/h1>

Maria, Jeesuksen \u00e4iti, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, on ainoa nainen, joka mainitaan nimelt\u00e4 Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa.<\/h1>

Naisilla oli merkitt\u00e4v\u00e4 rooli monissa Koraanissa mainituissa tarinoissa, kuten Bilqis, Saban kuningatar, ja h\u00e4nen tarinansa profeetta Salomonin kanssa, joka p\u00e4\u00e4ttyi h\u00e4nen uskoonsa ja alistuvuuteen maailmojen Herralle. Kuten Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa sanotaan: "Totisesti, l\u00f6ysin naisen hallitsemaan heit\u00e4, ja h\u00e4nelle on annettu kaikki, ja h\u00e4nell\u00e4 on suuri valtaistuin" [214]. (An-Naml: 23).<\/h1>

Islamilainen historia osoittaa, ett\u00e4 profeetta Muhammed kysyi naisilta neuvoa ja otti heid\u00e4n mielipiteens\u00e4 huomioon monissa tilanteissa. H\u00e4n my\u00f6s salli naisten k\u00e4yd\u00e4 moskeijoissa miesten tavoin, edellytt\u00e4en ett\u00e4 he noudattivat vaatimattomuutta, vaikka heid\u00e4n oli parempi rukoilla kotona. Naiset osallistuivat sotiin miesten rinnalla ja avustivat sairaanhoidossa. He osallistuivat my\u00f6s kaupallisiin toimiin ja kilpailivat koulutuksen ja tiedon aloilla.<\/h1>

Islam paransi huomattavasti naisten asemaa verrattuna muinaisiin arabikulttuureihin. Se kielsi tytt\u00f6lasten hautaamisen el\u00e4v\u00e4lt\u00e4 ja my\u00f6nsi naisille itsen\u00e4isen aseman. Se s\u00e4\u00e4nteli my\u00f6s avioliittoon liittyvi\u00e4 sopimusasioita, s\u00e4ilytti naisten oikeuden my\u00f6t\u00e4j\u00e4isiin, takasi heid\u00e4n perint\u00f6oikeutensa sek\u00e4 oikeuden omistaa yksityisomaisuutta ja hallita omaa rahaansa.<\/h1>

Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon Jumala h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "T\u00e4ydellisimm\u00e4t uskossa uskovista ovat ne, joilla on parhaat luonteet, ja parhaat teist\u00e4 ovat ne, jotka ovat parhaita naisilleen." [215] (Kertonut Al-Tirmidhi).<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dTotisesti, muslimimiehet ja -naiset, uskovat miehet ja naiset, tottelevaiset miehet ja naiset, tottelevaiset miehet ja naiset, k\u00e4rsiv\u00e4lliset miehet ja naiset, n\u00f6yr\u00e4t miehet ja naiset, anteliaat miehet ja naiset, paastoavat miehet ja naiset, miehet jotka varjelevat sukupuolielimi\u00e4\u00e4n ja naiset jotka tekev\u00e4t niin, ja miehet jotka muistavat Allahia usein ja naiset jotka muistavat \u2013 heille Allah on valmistanut anteeksiannon ja suuren palkinnon.\u201d \u201dSuuri\u201d [216]. (Al-Ahzab: 35)<\/h1>

\u201dTe, jotka uskotte, ette saa peri\u00e4 naisia pakon edess\u00e4. \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 est\u00e4k\u00f6 heit\u00e4 viem\u00e4st\u00e4 osaa siit\u00e4, mit\u00e4 olette heille antaneet, elleiv\u00e4t he syyllisty selke\u00e4\u00e4n siveett\u00f6myyteen. Ja el\u00e4k\u00e4\u00e4 heid\u00e4n kanssaan yst\u00e4v\u00e4llisesti. Sill\u00e4 jos ette pid\u00e4 heist\u00e4 \u2013 ehk\u00e4 ette pid\u00e4 jostakin asiasta, ja Allah tekee siit\u00e4 paljon hyv\u00e4\u00e4.\u201d [217] (An-Nisa: 19)<\/h1>

\u201dOi ihmiskunta, pelj\u00e4tk\u00e4\u00e4 Herraanne, joka loi teid\u00e4t yhdest\u00e4 sielusta ja loi h\u00e4nest\u00e4 puolison ja levitti heist\u00e4 molemmista monia miehi\u00e4 ja naisia. Ja pelj\u00e4tk\u00e4\u00e4 Allahia, jonka kautta kysytte toisiltanne, ja kohduilta. Totisesti, Allah on aina teid\u00e4n yl\u00e4puolellanne Tarkkailija.\u201d[218] (An-Nisa\u2019: 1)<\/h1>

\u201dJoka tekee hyv\u00e4\u00e4, olkoonpa h\u00e4n mies tai nainen, uskovaisena \u2013 Me annamme h\u00e4nelle hyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4n ja palkitsemme h\u00e4net h\u00e4nen parhaiden tekojensa mukaan.\u201d[219] (An-Nahl: 97)<\/h1>

\u201d\u2026He ovat sinun vaatteitasi ja sin\u00e4 olet heid\u00e4n vaatteitaan\u2026\u201d [220]. (Al-Baqarah: 187).<\/h1>

\u201dJa yksi H\u00e4nen merkeist\u00e4\u00e4n on, ett\u00e4 H\u00e4n on luonut teille kumppaneita omasta keskuudestanne, jotta l\u00f6yt\u00e4isitte heiss\u00e4 rauhan, ja H\u00e4n on pannut rakkauden ja armon teid\u00e4n syd\u00e4ntenne v\u00e4lille. Totisesti, siin\u00e4 on merkkej\u00e4 ihmisille, jotka ajattelevat.\u201d [221] (Ar-Rum: 21)<\/h1>

\u201dJa he kysyv\u00e4t sinulta naisista. Sano: \u2019Allah antaa sinulle laillisen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksens\u00e4 heist\u00e4 ja siit\u00e4, mit\u00e4 sinulle on Kirjassa luettu orvoista naisista, joille et anna heille m\u00e4\u00e4r\u00e4tty\u00e4 ja joiden kanssa haluat menn\u00e4 naimisiin, sek\u00e4 sorretuista lapsista ja siit\u00e4, ett\u00e4 puolustat orpotytt\u00f6j\u00e4 oikeudenmukaisesti. Ja mit\u00e4 tahansa hyv\u00e4\u00e4 teette \u2013 totisesti, Allah tiet\u00e4\u00e4 sen.\u2019\u201d (127) Ja jos nainen pelk\u00e4\u00e4 miest\u00e4\u00e4n: \u201dJos he ovat tottelemattomia tai k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t pois, heille ei ole syyt\u00e4, jos he tekev\u00e4t rauhan kesken\u00e4\u00e4n, ja rauha on paras. Ja sielut ovat taipuvaisia saituuteen. Mutta jos teette hyv\u00e4\u00e4 ja pelk\u00e4\u00e4tte Allahia, niin totisesti Allah tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 teette.\u201d [222] (An-Nisa\u2019: 127-128)<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala k\u00e4ski miehi\u00e4 huolehtimaan naisista ja suojelemaan heid\u00e4n varallisuuttaan vaatimatta naisilta mit\u00e4\u00e4n taloudellisia velvoitteita perhett\u00e4 kohtaan. Islam my\u00f6s s\u00e4ilytti naisten persoonallisuuden ja identiteetin, sallien heid\u00e4n s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 sukunimens\u00e4 my\u00f6s avioliiton solmimisen j\u00e4lkeen.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi profeetta Muhammed pani t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n aviorikoksen rangaistuksen, kun taas Jeesus armahti aviorikkojan?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin v\u00e4lill\u00e4 on t\u00e4ysi yksimielisyys aviorikoksen rangaistuksen ankaruudesta [223] (Vanha testamentti, 3. Moos. 20:10\u201318).<\/h1>

Kristinuskossa Kristus korosti aviorikoksen merkityst\u00e4 rajoittamatta sit\u00e4 konkreettiseen, fyysiseen tekoon, vaan siirsi sen moraaliseen k\u00e4sitteeseen. [224] Kristinusko kielsi avionrikkojia perim\u00e4st\u00e4 Jumalan valtakuntaa, eik\u00e4 heill\u00e4 ole sen j\u00e4lkeen muuta vaihtoehtoa kuin ikuinen piina helvetiss\u00e4. [225] Avionrikkojien rangaistus t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on se, mink\u00e4 Mooseksen laki s\u00e4\u00e4ti, nimitt\u00e4in kuolema kivitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4. [226] (Uusi testamentti, Matteuksen evankeliumi 5:27-30). (Uusi testamentti, 1. Korinttilaisille 6:9-10). (Uusi testamentti, Johanneksen evankeliumi 8:3-11).<\/h1>

Nykyajan raamatuntutkijat my\u00f6nt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 kertomusta Kristuksen aviorikkojalle antamasta anteeksiannosta ei itse asiassa l\u00f6ydy Johanneksen evankeliumin vanhimmista versioista, vaan se on lis\u00e4tty siihen my\u00f6hemmin, kuten nykyaikaiset k\u00e4\u00e4nn\u00f6kset vahvistavat. [227] Kaikkea t\u00e4t\u00e4 t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 on se, ett\u00e4 Kristus oli teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 alussa julistanut, ettei h\u00e4n tullut kumoamaan Mooseksen lakia ja h\u00e4nen edelt\u00e4ji\u00e4\u00e4n profeettoja, ja ett\u00e4 taivaan ja maan tuhoaminen olisi h\u00e4nelle helpompaa kuin yhdenk\u00e4\u00e4n Mooseksen lain kohdan poistaminen, kuten Luukkaan evankeliumissa todetaan. [228] Siksi Kristus ei olisi voinut keskeytt\u00e4\u00e4 Mooseksen lain soveltamista j\u00e4tt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 aviorikkoja tehneen naisen rankaisematta. https:\/\/www.alukah.net\/sharia\/0\/82804\/ (Uusi testamentti, Luukkaan evankeliumi 16:17).<\/h1>

M\u00e4\u00e4r\u00e4tty rangaistus pannaan t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n nelj\u00e4n todistajan todistuksen ja aviorikostapahtuman kuvauksen perusteella, joka vahvistaa sen tapahtumisen, ei pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n miehen ja naisen l\u00e4sn\u00e4olon perusteella samassa paikassa. Jos joku todistajista peruu todistuksensa, m\u00e4\u00e4r\u00e4tty rangaistus keskeytet\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 selitt\u00e4\u00e4 aviorikoksesta m\u00e4\u00e4r\u00e4ttyjen rangaistusten harvinaisuuden ja harvinaisuuden islamilaisessa laissa kautta historian, koska se voidaan todistaa vain t\u00e4ll\u00e4 tavalla, mik\u00e4 on vaikeaa, ellei l\u00e4hes mahdotonta, ilman tekij\u00e4n tunnustusta.<\/h1>

Jos aviorikoksesta rangaistaan toisen kahdesta v\u00e4\u00e4rintekij\u00e4st\u00e4 tunnustuksen perusteella \u2013 eik\u00e4 nelj\u00e4n todistajan todistuksen perusteella \u2013 niin toista osapuolta, joka ei tunnustanut rikostaan, ei rangaista.<\/h1>

Jumala on avannut katumuksen oven.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dKatumus on vain niille, jotka tekev\u00e4t pahaa tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydess\u00e4\u00e4n ja sitten pian sen j\u00e4lkeen katuvat. He ovat niit\u00e4, joiden puoleen Allah k\u00e4\u00e4ntyy anteeksiannossa, ja Allah on tiet\u00e4v\u00e4 ja viisas.\u201d [229] (An-Nisa\u2019: 17)<\/h1>

\u201dJa se, joka tekee pahaa tai v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 itselleen, mutta sitten pyyt\u00e4\u00e4 anteeksiantoa Allahilta, huomaa Allahin anteeksiantavaiseksi ja armolliseksi.\u201d [230] (An-Nisa\u2019: 110)<\/h1>

\u201dJumala haluaa kevent\u00e4\u00e4 taakkaasi, ja ihminen luotiin heikoksi.\u201d [231] (An-Nisa\u2019: 28).<\/h1>

Islam tunnustaa ihmisen synnynn\u00e4iset tarpeet. Se pyrkii kuitenkin tyydytt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4t\u00e4 synnynn\u00e4ist\u00e4 halua laillisella keinolla: avioliitolla. Se kannustaa varhaiseen avioliittoon ja tarjoaa taloudellista tukea avioliittoon, jos olosuhteet est\u00e4v\u00e4t sen. Islam pyrkii my\u00f6s puhdistamaan yhteiskunnan kaikista moraalittomuuden levitt\u00e4misen keinoista, asettaa ylevi\u00e4 tavoitteita, jotka kuluttavat energiaa ja ohjaavat sen hyvyyteen, ja t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vapaa-ajan omistautumalla Jumalalle. Kaikki t\u00e4m\u00e4 poistaa kaikki oikeutukset aviorikoksen tekemiselle. Islam ei kuitenkaan aloita rangaistusta, ennen kuin moraaliton teko on todistettu nelj\u00e4n todistajan todistuksella. Nelj\u00e4n todistajan l\u00e4sn\u00e4olo on harvinaista, paitsi tapauksissa, joissa tekij\u00e4 ilmoittaa avoimesti tekonsa, jolloin h\u00e4n ansaitsee t\u00e4m\u00e4n ankaran rangaistuksen. Aviorikoksen tekeminen, olipa se tehty salassa tai julkisesti, on vakava synti.<\/h1>

Nainen, joka oli tunnustanut vapaaehtoisesti ja pakkoa vastaan, tuli profeetan (rauha ja siunaukset olkoot h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) luokse ja pyysi t\u00e4t\u00e4 panemaan t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n h\u00e4nelle m\u00e4\u00e4r\u00e4tyn rangaistuksen. H\u00e4n oli raskaana aviorikoksen seurauksena. Jumalan profeetta kutsui h\u00e4nen holhoojansa ja sanoi: "Ole h\u00e4nelle yst\u00e4v\u00e4llinen." T\u00e4m\u00e4 osoittaa islamilaisen lain t\u00e4ydellisyyden ja Luojan t\u00e4ydellisen armon luomakuntaansa kohtaan.<\/h1>

Profeetta sanoi h\u00e4nelle: Mene takaisin, kunnes synnyt\u00e4t. Kun h\u00e4n palasi, h\u00e4n sanoi h\u00e4nelle: Mene takaisin, kunnes vieroitat poikasi. Koska h\u00e4n halusi palata Profeetan luo lapsen vieroituksen j\u00e4lkeen, Profeetta pani t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n h\u00e4nelle m\u00e4\u00e4r\u00e4tyn rangaistuksen sanoen: H\u00e4n on katunut ja uskoo, ett\u00e4 jos se jaettaisiin seitsem\u00e4llekymmenelle Medinan asukkaalle, se riitt\u00e4isi heille.<\/h1>

L\u00e4hettil\u00e4\u00e4n armo, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, ilmeni t\u00e4ss\u00e4 jalossa asenteessa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Luojan oikeudenmukaisuus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on islamin kanta oikeudenmukaisuuden ja tasa-arvon periaatteeseen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Islam kehottaa oikeudenmukaisuuteen ihmisten keskuudessa ja tasapuolisuuteen mittaamisessa ja punnitsemisessa.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa Medinaan [l\u00e4hetimme] heid\u00e4n veljens\u00e4 Shu\u02bbaybin. H\u00e4n sanoi: \u2019Oi kansani, palvelkaa Jumalaa; teill\u00e4 ei ole muuta jumaluutta kuin H\u00e4n. Teille on tullut selv\u00e4 todistus Herraltanne. Antakaa siis t\u00e4ysi mitta ja paino \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 riist\u00e4k\u00f6 ihmisilt\u00e4 heid\u00e4n ansaitsemaansa \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 aiheuta turmelusta maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 sen uudelleenrakentamisen j\u00e4lkeen. Se on teille parempi, jos olette uskovaisia.\u2019\u201d [232] (Al-A\u2019raf: 85)<\/h1>

\u201dTe, jotka uskotte, pysyk\u00e4\u00e4 lujina Allahin edess\u00e4, oikeudenmukaisuuden todistajina. \u00c4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 kansan viha est\u00e4isi teit\u00e4 olemasta oikeudenmukaisia. Olkaa oikeudenmukaisia, se on l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4 vanhurskautta. Ja pel\u00e4tk\u00e4\u00e4 Allahia. Totisesti, Allah tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 te teette.\u201d[233] (Al-Ma\u2019idah: 8)<\/h1>

\u201dTotisesti, Allah k\u00e4skee teit\u00e4 antamaan uskotut teht\u00e4v\u00e4t niille, joille ne kuuluvat, ja tuomitsemaan oikeudenmukaisesti, kun tuomitsette ihmisten v\u00e4lill\u00e4. Totisesti, Allah neuvoo teit\u00e4 hyvin. Totisesti, Allah on kuuleva ja n\u00e4kev\u00e4.\u201d [234] (An-Nisa\u2019: 58)<\/h1>

\u201dTotisesti, Jumala k\u00e4skee oikeudenmukaisuutta, hyv\u00e4n tekemist\u00e4 ja sukulaisille antamista. Ja H\u00e4n kielt\u00e4\u00e4 moraalittomuuden, pahan k\u00e4yt\u00f6ksen ja sorron. H\u00e4n neuvoo sinua, jotta ehk\u00e4 sinua muistutettaisiin.\u201d [235] (An-Nahl: 90)<\/h1>

\u201dTe uskovat, \u00e4lk\u00e4\u00e4 menk\u00f6 muihin kuin omiinne taloihinne, ennen kuin olette kysyneet lupaa ja tervehtineet niiden asukkaita. Se on teille parempi, ett\u00e4 muistatte asian.\u201d [236] (An-Nur: 27)<\/h1>

\u201dMutta jos ette l\u00f6yd\u00e4 sielt\u00e4 ket\u00e4\u00e4n, \u00e4lk\u00e4\u00e4 menk\u00f6 sinne ennen kuin teille annetaan lupa. Ja jos teille sanotaan: \u2019Palakaa takaisin\u2019, niin palatkaa. Se on teille puhtaampaa. Ja Jumala tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 teette.\u201d [237] (An-Nur: 28)<\/h1>

\u201dTe uskovat, jos luoksenne tulee tottelematon tiedon kanssa, tutkikaa asiaa, ettette vahingoittaisi ihmisi\u00e4 tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytenne vuoksi ja joutuisitte katumaan tekojanne.\u201d [238] (Al-Hujurat: 6)<\/h1>

\u201dJa jos kaksi uskovien ryhm\u00e4\u00e4 riitelee kesken\u00e4\u00e4n, tehk\u00e4\u00e4 heid\u00e4n v\u00e4lilleen rauha. Mutta jos toinen heist\u00e4 sortaa toista, taistelkaa sortajaa vastaan, kunnes se palaa Allahin k\u00e4skyyn. Mutta jos se palaa, tehk\u00e4\u00e4 heid\u00e4n v\u00e4lilleen rauha oikeudenmukaisesti ja toimikaa oikeudenmukaisesti. Totisesti, Allah rakastaa niit\u00e4, jotka toimivat oikeudenmukaisesti.\u201d [239] (Al-Hujurat: 9)<\/h1>

\u201dUskovat ovat vain velji\u00e4, joten sopikaa veljienne kesken\u00e4nne. Ja pel\u00e4tk\u00e4\u00e4 Allahia, jotta saisitte armon.\u201d [240] (Al-Hujurat: 10)<\/h1>

\u201dTe uskovat, \u00e4lk\u00f6\u00f6n yksik\u00e4\u00e4n kansa pilkatko toista kansaa, sill\u00e4 he saattavat olla heit\u00e4 parempia, \u00e4lk\u00f6\u00f6nk\u00e4 naiset pilkatko toista naista, sill\u00e4 he saattavat olla heit\u00e4 parempia. \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 loukatko toisianne \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 kutsuko toisianne loukkaavilla lempinimilla. Kurja on tottelemattomuuden nimi uskon j\u00e4lkeen. Ja ne, jotka eiv\u00e4t kadu, ovat v\u00e4\u00e4rintekij\u00f6it\u00e4.\u201d [241] (Al-Hujurat: 11)<\/h1>

\u201dTe, jotka uskotte, v\u00e4ltt\u00e4k\u00e4\u00e4 paljoa olettamista, sill\u00e4 kaikki olettaminen on synti\u00e4. \u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 vakoilko \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 panetelko toisianne. Haluaisiko joku teist\u00e4 sy\u00f6d\u00e4 kuolleen veljens\u00e4 lihaa? Te vihaisitte sit\u00e4. Ja pel\u00e4tk\u00e4\u00e4 Allahia; totisesti, Allah on anteeksiantava ja armollinen.\u201d [242] (Al-Hujurat: 12)<\/h1>

Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon Jumala h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Kukaan teist\u00e4 ei todella usko, ennen kuin h\u00e4n rakastaa velje\u00e4\u00e4n kohtaan sit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n rakastaa itse\u00e4\u00e4n kohtaan."[243] Kertonut al-Bukhari ja Muslim.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Islamin oikeudet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on islamin kanta orjuuteen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ennen islamia orjuus oli vakiintunut j\u00e4rjestelm\u00e4 kansojen keskuudessa, eik\u00e4 sit\u00e4 voitu rajoittaa. Islamin taistelu orjuutta vastaan pyrki muuttamaan koko yhteiskunnan n\u00e4kemyst\u00e4 ja mentaliteettia niin, ett\u00e4 orjista tulisi vapautumisensa j\u00e4lkeen yhteiskunnan t\u00e4ysivaltaisia ja aktiivisia j\u00e4seni\u00e4 ilman mielenosoituksia, lakkoja, kansalaistottelemattomuutta tai edes etnisi\u00e4 kapinoita. Islamin tavoitteena oli poistaa t\u00e4m\u00e4 vastenmielinen j\u00e4rjestelm\u00e4 mahdollisimman nopeasti ja rauhanomaisin keinoin.<\/h1>

Islam ei salli hallitsijan kohdella alamaisiaan orjina. Sen sijaan islam my\u00f6nt\u00e4\u00e4 sek\u00e4 hallitsijalle ett\u00e4 hallituille oikeudet ja velvollisuudet kaikille taatun vapauden ja oikeudenmukaisuuden rajoissa. Orjat vapautetaan v\u00e4hitellen sovitusten kautta, mik\u00e4 avaa oven hyv\u00e4ntekev\u00e4isyyteen ja kiirehtii hyv\u00e4n tekemiseen vapauttamalla orjat, jotta he p\u00e4\u00e4sisiv\u00e4t l\u00e4hemm\u00e4ksi maailmojen Herraa.<\/h1>

Naista, joka synnytti orjan is\u00e4nn\u00e4lleen, ei saanut myyd\u00e4, ja h\u00e4n sai automaattisesti vapautensa is\u00e4nt\u00e4ns\u00e4 kuoltua. Kaikkien aiempien perinteiden vastaisesti islam salli orjanaisen pojan liitty\u00e4 is\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja siten olla vapaa. Se salli my\u00f6s orjan ostaa itsens\u00e4 is\u00e4nn\u00e4lt\u00e4\u00e4n maksamalla rahasumman tai ty\u00f6skentelem\u00e4ll\u00e4 tietyn ajan.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"...Ja niiden kanssa, jotka pyrkiv\u00e4t tekem\u00e4\u00e4n sopimuksen niiden joukosta, jotka sinun oikeat k\u00e4tesi omistavat, tehk\u00e4\u00e4 sopimus, jos tied\u00e4tte heiss\u00e4 olevan hyv\u00e4\u00e4..." [244]. (An-Nur: 33)<\/h1>

Taisteluissa, joita h\u00e4n k\u00e4vi uskonnon, el\u00e4m\u00e4n ja vaurauden puolustamiseksi, profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) k\u00e4ski tovereitaan kohtelemaan vankeja yst\u00e4v\u00e4llisesti. Vangit saattoivat varmistaa vapautensa maksamalla rahasumman tai opettamalla lapsiaan lukemaan ja kirjoittamaan. Lis\u00e4ksi islamilainen perhej\u00e4rjestelm\u00e4 ei riist\u00e4nyt lapselta \u00e4iti\u00e4\u00e4n eik\u00e4 veljelt\u00e4 velje\u00e4\u00e4n.<\/h1>

Islam k\u00e4skee muslimeja osoittamaan armoa niille taistelijoille, jotka antautuvat.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa jos joku polyteisteist\u00e4 pyyt\u00e4\u00e4 sinun suojelustasi, niin anna h\u00e4nelle suojelus, jotta h\u00e4n voi kuulla Jumalan sanaa, ja sitten saata h\u00e4net turvaan. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 he ovat kansa, joka ei tied\u00e4.\u201d[245] (At-Tawbah: 6).<\/h1>

Islamissa m\u00e4\u00e4r\u00e4ttiin my\u00f6s mahdollisuudesta auttaa orjia vapautumaan maksamalla muslimien varoista tai valtion kassasta. Profeetta (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) ja h\u00e4nen seuralaisensa tarjosivat lunnaita orjien vapauttamiseksi valtion kassasta.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on islamin kanta vanhempien ja sukulaisten oikeuksiin?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa Herranne on m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt, ett\u00e4 teid\u00e4n on palvottava ket\u00e4\u00e4n muuta kuin H\u00e4nt\u00e4 ja ett\u00e4 vanhemmillenne on osoitettava hyv\u00e4\u00e4 kohtelua. Olipa heist\u00e4 toinen tai molemmat saavuttamassa vanhuuden kanssanne, \u00e4lk\u00e4\u00e4 sanoko heille halveksivaa sanaa \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 torjuko heit\u00e4, vaan sanokaa heille antelias sana. Laskekaa heille n\u00f6yryyden siipi armosta ja sanokaa: \u2019Herrani, armahda heit\u00e4, niin kuin he kasvattivat minua [kun olin] pieni.\u2019\u201d [246] (Al-Isra\u2019: 23-24)<\/h1>

\u201dJa Me olemme m\u00e4\u00e4r\u00e4nneet ihmisen vanhemmilleen hyv\u00e4n kohtelun. H\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 kantoi h\u00e4nt\u00e4 vaivalla ja synnytti h\u00e4net vaivalla, ja h\u00e4nen tiineytens\u00e4 ja vieroituksensa [aika] on kolmekymment\u00e4 kuukautta, kunnes h\u00e4n saavuttaa t\u00e4yden voimansa ja t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 nelj\u00e4kymment\u00e4 vuotta ja sanoo: \u2019Herrani, anna minun olla kiitollinen suosiostasi, jonka olet antanut minulle ja vanhemmilleni, ja tehd\u00e4 vanhurskautta, jonka hyv\u00e4ksyt. Ja tee minusta vanhurskas j\u00e4lkel\u00e4isist\u00e4ni. Totisesti, olen k\u00e4\u00e4ntynyt puoleesi katumuksessa.\u2019\u201d \u201dJa todellakin, min\u00e4 olen muslimeja\u201d [247]. (Al-Ahqaf: 15)<\/h1>

\u201dJa anna sukulaiselle h\u00e4nen oikeutensa, ja [my\u00f6s] tarvitsevalle ja matkalaiselle, \u00e4l\u00e4k\u00e4 tuhlaa omaisuuttasi turhaan.\u201d[248] (Al-Isra\u2019: 26)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on islamin kanta l\u00e4himm\u00e4isen oikeuksiin?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Jumalan nimeen, h\u00e4n ei usko, Jumalan nimeen, h\u00e4n ei usko, Jumalan nimeen, h\u00e4n ei usko." Kysyttiin: "Kuka, oi Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s?" H\u00e4n sanoi: "Se, jonka l\u00e4himm\u00e4inen ei ole turvassa h\u00e4nen pahuudeltaan." [249] (Sovittu).<\/h1>

Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon Jumala h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Naapurilla on enemm\u00e4n oikeutta naapurinsa etuosto-oikeuteen (naapurin oikeuteen ottaa omaisuus haltuunsa v\u00e4kisin ostajalta), ja h\u00e4n odottaa sit\u00e4, vaikka olisi poissa, jos heid\u00e4n polkunsa on sama" [250]. (Imaami Ahmadin Musnad).<\/h1>

Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon Jumala h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Oi Abu Dharr, jos keit\u00e4t lient\u00e4, lis\u00e4\u00e4 vett\u00e4 ja pid\u00e4 huolta naapureistasi" [251]. (Muslimin kertoma).<\/h1>

Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon Jumala h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Jokaisella, jolla on maata ja joka haluaa myyd\u00e4 sit\u00e4, tarjotkoon sit\u00e4 l\u00e4himm\u00e4iselleen."[252] (Sahieh hadith Sunan Ibn Majassa).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on islamin kanta el\u00e4inten oikeuksiin?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dMaan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ei ole yht\u00e4\u00e4n olentoa eik\u00e4 lintua, joka lent\u00e4isi siivill\u00e4\u00e4n, elleiv\u00e4t he olisi teid\u00e4n kaltaisianne yhteis\u00f6j\u00e4. Emme ole laiminly\u00f6neet mit\u00e4\u00e4n rekisteriss\u00e4. Sitten heid\u00e4t kootaan Herransa luo.\u201d [253] (Al-An\u2019am: 38)<\/h1>

Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Nainen rangaistiin kissan takia, jonka h\u00e4n vangitsi, kunnes se kuoli, joten h\u00e4n joutui helvettiin sen takia. H\u00e4n ei ruokkinut sit\u00e4 eik\u00e4 antanut sille vett\u00e4 vangitessaan sit\u00e4, eik\u00e4 antanut sen sy\u00f6d\u00e4 maan tuholaisia." [254] (Sovittu).<\/h1>

Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon Jumala h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Mies n\u00e4ki koiran sy\u00f6v\u00e4n multaa janonsa vuoksi. Niinp\u00e4 mies otti kenk\u00e4ns\u00e4 ja alkoi kauhoa sille vett\u00e4, kunnes se sammutti janon. Jumala kiitti h\u00e4nt\u00e4 ja p\u00e4\u00e4sti h\u00e4net Paratiisiin." [255]. (Kertoneet Al-Bukhari ja Muslim).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPuhuuko Koraani ymp\u00e4rist\u00f6ongelmista?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"\u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 aiheuttako maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 turmelusta sen uudelleenj\u00e4rjest\u00e4misen j\u00e4lkeen, vaan huutakaa H\u00e4nt\u00e4 avuksi pelossa ja toivossa. Totisesti, Allahin armo on l\u00e4hell\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 tekevi\u00e4." [256] (Al-A\u2019raf: 56)<\/h1>

\u201dTurmelus on ilmestynyt maalle ja merelle ihmisten k\u00e4tten ansaitsemien tekojen t\u00e4hden, jotta H\u00e4n antaisi heid\u00e4n maistaa tekojaan ja ehk\u00e4 he palaisivat.\u201d [257] (Ar-Rum: 41)<\/h1>

\u201dJa kun h\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyy pois, h\u00e4n pyrkii aiheuttamaan turmelusta kaikkialla maassa ja tuhoamaan satoja ja el\u00e4imi\u00e4. Eik\u00e4 Jumala pid\u00e4 turmeluksesta.\u201d [258] (Al-Baqarah: 205)<\/h1>

\u201dJa maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 on vierekk\u00e4isi\u00e4 maa-alueita ja puutarhoja, joissa kasvaa viinik\u00f6ynn\u00f6ksi\u00e4, viljelykasveja ja palmuja, pareittain ja pareittain, ja niit\u00e4 kastellaan samalla vedell\u00e4, ja Me annamme joillekin niist\u00e4 paremman ravinnon kuin toisille. Totisesti, siin\u00e4 on merkkej\u00e4 ihmisille, jotka ajattelevat.\u201d [259] (Al-Ra\u2019d: 4)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiten islam suojelee sosiaalisia oikeuksia?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Islam opettaa meille, ett\u00e4 sosiaalisten velvollisuuksien tulisi perustua kiintymykseen, yst\u00e4v\u00e4llisyyteen ja toisten kunnioittamiseen.<\/h1>

Islam loi perustat, standardit ja valvonnan sek\u00e4 m\u00e4\u00e4ritteli oikeudet ja velvollisuudet kaikissa yhteiskuntaa sitovissa suhteissa.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dPalvokaa Allahia \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 asettako ket\u00e4\u00e4n H\u00e4nen rinnalleen. Tehk\u00e4\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 vanhemmillenne ja sukulaisille, orvoille, k\u00f6yhille, naapureille, jotka ovat sukulaisia, ja naapureille, jotka ovat muukalaisia, seuralaisillenne, matkalaisille ja niille, joita teid\u00e4n oikea k\u00e4tenne omistaa. Totisesti, Allah ei pid\u00e4 ylimielisist\u00e4 ja kerskailijoista.\u201d [260] (An-Nisa\u2019: 36)<\/h1>

"...ja el\u00e4 heid\u00e4n kanssaan yst\u00e4v\u00e4llisesti. Sill\u00e4 jos et pid\u00e4 heist\u00e4 \u2013 ehk\u00e4 et pid\u00e4 jostakin asiasta, ja Allah tekee siit\u00e4 paljon hyv\u00e4\u00e4." [261] (An-Nisa\u2019: 19)<\/h1>

\u201dTe uskovat, kun teille sanotaan: \u2019Tehk\u00e4\u00e4 tilaa seurakunnissa\u2019, niin tehk\u00e4\u00e4 tilaa; Allah tekee teille tilaa. Ja kun teille sanotaan: \u2019Nouskaa\u2019, niin nouskaa. Allah nostaa yl\u00f6s ne teist\u00e4, jotka uskovat, ja ne, joille on annettu tietoa, v\u00e4hitellen. Ja Allah tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 te teette.\u201d [262] (Al-Mujadila: 11)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi islam kielt\u00e4\u00e4 adoption?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Islam kannustaa orpojen kummiksi ryhtymist\u00e4 ja kehottaa kummia kohtelemaan orpoa kuin omia lapsiaan. Se kuitenkin pid\u00e4tt\u00e4\u00e4 orvolle oikeuden tutustua todelliseen perheeseens\u00e4, s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 oikeutensa is\u00e4ns\u00e4 perint\u00f6\u00f6n ja v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 sukulinjojen sekaantumista.<\/h1>

L\u00e4nsimaisen tyt\u00f6n tarina, joka kolmekymment\u00e4 vuotta my\u00f6hemmin sattumalta sai tiet\u00e4\u00e4 olevansa adoptoitu ja teki itsemurhan, on selkein todiste adoptiolakien korruptiosta. Jos h\u00e4nelle olisi kerrottu siit\u00e4 jo varhain, h\u00e4nelle olisi osoitettu armoa ja annettu mahdollisuus etsi\u00e4 vanhempiaan.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 sortako orpoa.\u201d[263] (Ad-Duha: 9).<\/h1>

\u201dT\u00e4ss\u00e4 maailmassa ja tuonpuoleisessa. Ja he kysyv\u00e4t teilt\u00e4 orvoista. Sano: \u2019Heille on parasta parannus. Mutta jos seurustelet heid\u00e4n kanssaan, he ovat velji\u00e4nne. Ja Allah erottaa turmeluksen tekij\u00e4n uudistajan. Ja jos Allah olisi tahtonut, H\u00e4n olisi voinut auttaa teit\u00e4. Totisesti, Allah on mahtava ja viisas.\u201d [264] (Al-Baqarah: 220)<\/h1>

\u201dJa kun jaossa on l\u00e4sn\u00e4 sukulaisia, orpoja ja apua tarvitsevia, huolehdi heist\u00e4 siit\u00e4 ja puhu heille sopivan yst\u00e4v\u00e4llisi\u00e4 sanoja.\u201d[265] (An-Nisa\u2019: 8)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Islamissa ei ole haittaa tai vahingon vastavuoroisuutta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi islamissa sallitaan punaisen ja valkoisen lihan sy\u00f6minen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Liha on ensisijainen proteiinin l\u00e4hde, ja ihmisill\u00e4 on sek\u00e4 litte\u00e4t ett\u00e4 ter\u00e4v\u00e4t hampaat, jotka sopivat ihanteellisesti lihan pureskeluun ja jauhamiseen. Jumala loi ihmisille hampaat, jotka soveltuvat sek\u00e4 kasvien ett\u00e4 el\u00e4inten sy\u00f6miseen, ja loi ruoansulatusj\u00e4rjestelm\u00e4n, joka soveltuu sek\u00e4 kasvi- ett\u00e4 el\u00e4inruoan sulattamiseen, mik\u00e4 on todiste siit\u00e4, ett\u00e4 niiden sy\u00f6minen on sallittua.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"...Karja on teille sallittua..." [266]. (Al-Ma\u2019idah: 1).<\/h1>

Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa on joitakin ruokia koskevia s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4:<\/h1>

\u201dSano: \u2019En l\u00f6yd\u00e4 minulle l\u00e4hetetyist\u00e4 asioista mit\u00e4\u00e4n kielletty\u00e4 sy\u00f6j\u00e4lt\u00e4, ellei se ole kuollutta el\u00e4int\u00e4, vuodatettua verta tai sianlihaa \u2013 sill\u00e4 se on totisesti ep\u00e4puhdasta \u2013 tai kauhistus, joka on omistettu muille kuin Jumalalle. Mutta jos joku on pakotettu siihen, eik\u00e4 halua [sit\u00e4] eik\u00e4 riko [sen rajoja] \u2013 niin Herrasi on totisesti anteeksiantava ja armollinen.\u2019\u201d [267] (Al-An\u2019am: 145)<\/h1>

\u201dTeilt\u00e4 on kielletty\u00e4 sy\u00f6d\u00e4 kuolleita el\u00e4imi\u00e4, verta, sianlihaa, sit\u00e4 mik\u00e4 on omistettu muille kuin Jumalalle, kuristettuja el\u00e4imi\u00e4, kuoliaaksi hakattuja el\u00e4imi\u00e4, p\u00e4\u00e4st\u00e4 putoavia el\u00e4imi\u00e4, villiel\u00e4imen puskemia el\u00e4imi\u00e4, villiel\u00e4inten sy\u00f6mi\u00e4 el\u00e4imi\u00e4, ellette teurasta niit\u00e4 asianmukaisesti, kivialttareilla teurastettuja el\u00e4imi\u00e4 ja arpaa heitt\u00e4vi\u00e4 el\u00e4imi\u00e4. Se on vakavaa tottelemattomuutta.\u201d [268] (Al-Ma\u2019idah: 3).<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dSy\u00f6k\u00e4\u00e4 ja juokaa, mutta \u00e4lk\u00e4\u00e4 liioittelko. H\u00e4n ei todellakaan pid\u00e4 niist\u00e4, jotka liiallisuuksia harjoittavat.\u201d [269] (Al-A\u2019raf: 31)<\/h1>

Ibn al-Qayyim, olkoon Jumala h\u00e4nelle armollinen, sanoi[270]: "H\u00e4n ohjasi palvelijoitaan sis\u00e4llytt\u00e4m\u00e4\u00e4n ruokavalioonsa sit\u00e4, mik\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 kehoa ruoasta ja juomasta, ja ett\u00e4 sit\u00e4 olisi m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4, joka hy\u00f6dytt\u00e4\u00e4 kehoa sek\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4n ett\u00e4 laadun suhteen. Aina kun se ylitt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n, se on tuhlausta ja sek\u00e4 est\u00e4\u00e4 terveytt\u00e4 ett\u00e4 aiheuttaa sairauksia. Tarkoitan sy\u00f6m\u00e4tt\u00e4 ja juomatta j\u00e4tt\u00e4mist\u00e4 tai niiss\u00e4 tuhlaamista. Terveyden s\u00e4ilytt\u00e4minen on kaikki n\u00e4iss\u00e4 kahdessa sanassa." "Zad al-Ma\u2019ad" (4\/213).<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi kuvaillessaan profeetta Muhammedia, siunatkoon Jumala h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan: "...ja H\u00e4n sallii heille hyv\u00e4t asiat ja kielt\u00e4\u00e4 heilt\u00e4 pahat asiat..." [271]. Ja Kaikkivaltias Jumala sanoi: "He kysyv\u00e4t sinulta, [oi Muhammed], mik\u00e4 on heille sallittua. Sano: 'Sinulle ovat hyv\u00e4t asiat...'" [272]. (Al-A\u2019raf: 157). (Al-Ma\u2019idah: 4).<\/h1>

Kaikki hyv\u00e4 on sallittua ja kaikki paha on kielletty\u00e4.<\/h1>

Profeetta, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, selitti, millainen uskovan tulisi olla ruoan ja juoman suhteen sanoen: "Ei kukaan ihminen t\u00e4yt\u00e4 astiaa pahempaa kuin vatsansa. Aadamin pojalle riitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n sy\u00f6 muutaman suullisen selk\u00e4ns\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4miseksi. Jos h\u00e4nen on pakko, niin kolmasosa tulisi olla h\u00e4nen ruokaansa, kolmasosa juomaansa ja kolmasosa hengitykseens\u00e4." [273] (Kertonut al-Tirmidhi).<\/h1>

Profeetta, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Ei pit\u00e4isi olla haittaa eik\u00e4 vastahaittoja."[274] (Ibn Majah kertonut).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEik\u00f6 el\u00e4inten teurastaminen islamissa ole ep\u00e4inhimillist\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Islamilainen teurastusmenetelm\u00e4, jossa el\u00e4imen kurkku ja ruokatorvi leikataan auki ter\u00e4v\u00e4ll\u00e4 veitsell\u00e4, on armollisempi kuin el\u00e4imen tainnuttaminen ja kuristaminen, mik\u00e4 aiheuttaa sille k\u00e4rsimyst\u00e4. Kun verenvirtaus aivoihin on katkaistu, el\u00e4in ei tunne kipua. El\u00e4imen vapina teurastuksen aikana ei johdu kivusta, vaan nopeasta verenvirtauksesta, joka helpottaa kaiken veren poistumista, toisin kuin muut menetelm\u00e4t, jotka vangitsevat veren el\u00e4imen kehoon ja vahingoittavat lihaa sy\u00f6vien terveytt\u00e4.<\/h1>

Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s, siunatkoon Jumala h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Jumala on m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt erinomaisuutta kaikessa. Joten jos tapatte, tappakaa hyvin, ja jos teurastatte, teurastakaa hyvin. Teroittakoon jokainen teist\u00e4 ter\u00e4ns\u00e4 ja antakoon teurastetun el\u00e4imens\u00e4 olla rauhassa." [275] (Muslimin kertoma).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEik\u00f6 ruoaksi teurastettavilla el\u00e4imill\u00e4 ole sielua kuten ihmisill\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

El\u00e4insielun ja ihmissielun v\u00e4lill\u00e4 on suuri ero. El\u00e4insielu on ruumiin liikkeellepaneva voima. Jos se j\u00e4tt\u00e4\u00e4 ruumiin kuolemassa, siit\u00e4 tulee eloton ruumis. Se on er\u00e4\u00e4nlainen el\u00e4m\u00e4. Kasveilla ja puillakin on er\u00e4\u00e4nlainen el\u00e4m\u00e4, jota ei kutsuta sieluksi, vaan pikemminkin el\u00e4m\u00e4ksi, joka virtaa osiensa l\u00e4pi veden avulla. Jos se j\u00e4tt\u00e4\u00e4 ruumiin, se kuihtuu ja kaatuu.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201d\u2026Ja Me loimme vedest\u00e4 kaikki el\u00e4v\u00e4t olennot. Eiv\u00e4tk\u00f6 he sitten usko?\u201d[276]. (Al-Anbiya: 30)<\/h1>

Mutta se ei ole kuin ihmissielu, joka annettiin Jumalalle kunnian ja arvonantoa varten, ja sen luonne on vain Jumalan tuntema eik\u00e4 se ole ominainen kenellek\u00e4\u00e4n muulle kuin ihmiselle. Ihmissielu on jumalallinen asia, eik\u00e4 ihmisen tarvitse ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sen olemusta. Se on yhdistelm\u00e4 ruumiin liikevoimaa ajattelun (mielen), havaintokyvyn, tiedon ja uskon lis\u00e4ksi. T\u00e4m\u00e4 erottaa sen el\u00e4imen sielusta.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi muslimit eiv\u00e4t sy\u00f6 sianlihaa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jumalan armosta ja hyvyydest\u00e4 luomakuntaansa kohtaan H\u00e4n on sallinut meid\u00e4n sy\u00f6d\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ja kielt\u00e4nyt meit\u00e4 sy\u00f6m\u00e4st\u00e4 pahaa.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"Ne, jotka seuraavat L\u00e4hettil\u00e4\u00e4t\u00e4, oppimatonta profeettaa, jonka he l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t kirjoitettuna Toorasta ja Evankeliumista. H\u00e4n k\u00e4skee heit\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 ja kielt\u00e4\u00e4 heilt\u00e4 tekem\u00e4st\u00e4 pahaa, sallii heille hyv\u00e4n ja kielt\u00e4\u00e4 heilt\u00e4 pahat ja vapauttaa heid\u00e4t heid\u00e4n taakastaan ja kahleistaan. Joten ne, jotka uskovat h\u00e4neen, kunnioittavat h\u00e4nt\u00e4, tukevat h\u00e4nt\u00e4 ja seuraavat valoa, jonka h\u00e4n on heille ilmoittanut \u2013 heid\u00e4t johdatetaan oikealle tielle." "Se l\u00e4hetettiin h\u00e4nen mukanaan. He ovat onnistuneita." [277]. (Al Imran: 157)<\/h1>

Jotkut islamiin k\u00e4\u00e4ntyneist\u00e4 sanovat, ett\u00e4 sikojen sy\u00f6minen oli syy heid\u00e4n k\u00e4\u00e4ntymiseens\u00e4 islamiin.<\/h1>

Koska he tiesiv\u00e4t etuk\u00e4teen, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 el\u00e4in oli hyvin ep\u00e4puhdas ja aiheutti monia sairauksia keholle, he vihasivat sen sy\u00f6mist\u00e4. He uskoivat, ett\u00e4 muslimit eiv\u00e4t sy\u00f6neet sianlihaa vain siksi, ett\u00e4 se oli kielletty heid\u00e4n kirjassaan heid\u00e4n pyhityksens\u00e4 ja palvonnan vuoksi. My\u00f6hemmin he ymm\u00e4rsiv\u00e4t, ett\u00e4 sianlihan sy\u00f6minen oli kielletty\u00e4 muslimeille, koska se oli likainen el\u00e4in ja sen liha oli terveydelle haitallista. Silloin he ymm\u00e4rsiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n uskonnon suuruuden.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoo:<\/h1>

\u201dH\u00e4n on kielt\u00e4nyt teilt\u00e4 ainoastaan kuolleet el\u00e4imet, veren, sianlihan ja sen, mik\u00e4 on pyhitetty muille kuin Jumalalle. Mutta kenelle [v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden] vuoksi pakotetaan, eik\u00e4 h\u00e4n [sit\u00e4] halua eik\u00e4 [sen rajoja] riko, h\u00e4n ei ole synti. Totisesti, Jumala on anteeksiantava ja armollinen.\u201d [278] (Al-Baqarah: 173)<\/h1>

Sianlihan sy\u00f6nnin kielto esiintyy my\u00f6s Vanhassa testamentissa.<\/h1>

\u201dMutta sika, koska sill\u00e4 on sorkat ja se on halkinaissorkkainen, mutta se ei m\u00e4rehdi, on teille saastainen. \u00c4lk\u00e4\u00e4 sy\u00f6k\u00f6 niiden lihaa \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 koskeko niiden raatoihin; ne ovat teille saastaisia.\u201d [279]. (3. Moos. 11:7-8).<\/h1>

\u201dMutta sika, jolla on sorkat, mutta joka ei m\u00e4rehdi, on teille saastainen. \u00c4lk\u00e4\u00e4 sy\u00f6k\u00f6 niiden lihaa \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 koskeko niiden raatoihin.\u201d[280] (5. Moos. 8:14).<\/h1>

Tiedet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 Mooseksen laki on my\u00f6s Kristuksen laki, sen mukaan, mit\u00e4 Uudessa testamentissa sanottiin Kristuksen kielell\u00e4.<\/h1>

\u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 luulko, ett\u00e4 min\u00e4 olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En min\u00e4 ole tullut kumoamaan, vaan t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n. Totisesti min\u00e4 sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, laista ei katoa pienint\u00e4k\u00e4\u00e4n kirjainta eik\u00e4 pienint\u00e4k\u00e4\u00e4n piirtoa, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Joka siis purkaa yhdenkin n\u00e4ist\u00e4 pienimmist\u00e4 k\u00e4skyist\u00e4 ja sill\u00e4 tavalla opettaa muita, se kutsutaan pienimm\u00e4ksi taivasten valtakunnassa. Mutta joka tekee ty\u00f6t\u00e4 ja opettaa, se kutsutaan suureksi taivasten valtakunnassa.\u201d [281] (Matteus 5:17-19)<\/h1>

Siksi sianlihan sy\u00f6minen on kielletty\u00e4 kristinuskossa aivan kuten se oli kielletty\u00e4 juutalaisuudessa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi islam kielsi koronkiskurin?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Rahan k\u00e4site islamissa liittyy kaupank\u00e4yntiin, tavaroiden ja palveluiden vaihtoon sek\u00e4 rakentamiseen ja kehitykseen. Kun lainaamme rahaa ansaitaksemme rahaa, olemme poistaneet rahan ensisijaisen tarkoituksen vaihdon ja kehityksen v\u00e4lineen\u00e4 ja tehneet siit\u00e4 itseisarvon.<\/h1>

Lainoihin m\u00e4\u00e4r\u00e4tt\u00e4v\u00e4 korko tai koronkiskuri on kannustin lainanantajille, koska he eiv\u00e4t voi kantaa tappioita. N\u00e4in ollen lainanantajien vuosien varrella saamat kumulatiiviset voitot levent\u00e4v\u00e4t kuilua rikkaiden ja k\u00f6yhien v\u00e4lill\u00e4. Viime vuosikymmenin\u00e4 hallitukset ja instituutiot ovat olleet laajalti mukana t\u00e4ll\u00e4 alueella, ja olemme n\u00e4hneet lukuisia esimerkkej\u00e4 joidenkin maiden talousj\u00e4rjestelm\u00e4n romahduksesta. Koronkiskurilla on kyky levitt\u00e4\u00e4 korruptiota yhteiskunnassa tavalla, johon muut rikokset eiv\u00e4t pysty.[282]<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi: Kristillisten periaatteiden pohjalta Tuomas Akvinolainen tuomitsi koronkiskonta eli lainanoton korkoineen. Kirkko, merkitt\u00e4v\u00e4n uskonnollisen ja maallisen roolinsa vuoksi, pystyi yleist\u00e4m\u00e4\u00e4n koronkiskontakiellon alamaistensa keskuudessa sitoutumalla kielt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen pappien keskuudessa toiselta vuosisadalta alkaen. Tuomas Akvinolaisen mukaan koronkiellon perustelu on, ett\u00e4 korko ei voi olla lainanantajan odotuksen hinta lainanottajalta, eli lainanottajan ajan hinta, koska he pitiv\u00e4t t\u00e4t\u00e4 menettely\u00e4 kaupallisena tapahtumana. Antiikin aikoina filosofi Aristoteles uskoi, ett\u00e4 raha on vaihdon v\u00e4line eik\u00e4 koron ker\u00e4\u00e4misen keino. Platon puolestaan piti korkoa riistona, kun taas rikkaat harjoittivat sit\u00e4 yhteiskunnan k\u00f6yhi\u00e4 j\u00e4seni\u00e4 vastaan. Koronkiskonta oli yleist\u00e4 kreikkalaisten aikaan. Velkojalla oli oikeus myyd\u00e4 velallinen orjaksi, jos velallinen ei pystynyt maksamaan velkaansa. Roomalaisten keskuudessa tilanne ei ollut erilainen. On syyt\u00e4 huomata, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kielto ei ollut uskonnollisen vaikutuksen alainen, koska se tapahtui yli kolme vuosisataa ennen kristinuskon tuloa. Huomaa, ett\u00e4 Raamattu kielsi seuraajiaan harjoittamasta koronkiskontaa, ja Toora teki samoin aiemmin.<\/h1>

\u201dTe, jotka uskotte, \u00e4lk\u00e4\u00e4 kuluttako koronkiskontaa, kaksinkertaistakaa ja moninkertaistakaa, vaan pel\u00e4tk\u00e4\u00e4 Allahia, jotta menestyisitte.\u201d[283] (Al Imran: 130)<\/h1>

\u201dJa mit\u00e4 tahansa annatte korkona, jotta se lis\u00e4\u00e4ntyisi ihmisten vaurauden joukossa, se ei lis\u00e4\u00e4nty Allahin luona. Ja mit\u00e4 tahansa annatte zakatina, toivoen Allahin kasvojen suosiota, ne saavat moninkertaisen palkkion.\u201d [284] (Ar-Rum: 39)<\/h1>

Vanha testamentti kielsi my\u00f6s koronkiskonta, kuten esimerkiksi Mooseksen kolmannessa kirjassa, mutta ei rajoittuen:<\/h1>

\u201dJa jos veljesi k\u00f6yhtyy ja sin\u00e4 rajoitat h\u00e4nen mahdollisuuksiaan, niin el\u00e4t\u00e4 h\u00e4nt\u00e4, olipa h\u00e4n sitten muukalainen tai siirtolainen, ja asukoon h\u00e4n sinun luonasi. \u00c4l\u00e4 ota h\u00e4nelt\u00e4 korkoa \u00e4l\u00e4k\u00e4 voittoa, vaan pelk\u00e4\u00e4 Jumalaasi, ja veljesi asukoon sinun luonasi. \u00c4l\u00e4 anna h\u00e4nelle rahojasi voiton vastineeksi \u00e4l\u00e4k\u00e4 ruokaasi voiton vastineeksi.\u201d[285]<\/h1>

Kuten aiemmin mainitsimme, on hyvin tunnettua, ett\u00e4 Mooseksen laki on my\u00f6s Kristuksen laki, kuten Kristus toteaa Uudessa testamentissa (3. Moos. 25:35\u201337).<\/h1>

\u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 luulko, ett\u00e4 min\u00e4 olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En min\u00e4 ole tullut kumoamaan, vaan t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n. Totisesti min\u00e4 sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pienink\u00e4\u00e4n kirjain, ei pienink\u00e4\u00e4n piirto, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Joka siis rikkoo yhdenkin n\u00e4ist\u00e4 pienimmist\u00e4 k\u00e4skyist\u00e4 ja sill\u00e4 tavalla opettaa muita, se kutsutaan pienimm\u00e4ksi taivasten valtakunnassa. Mutta joka tekee ty\u00f6t\u00e4 ja opettaa, se kutsutaan suureksi taivasten valtakunnassa.\u201d[286] (Matteus 5:17-19)<\/h1>

Siksi koronkiskurit ovat kiellettyj\u00e4 kristinuskossa aivan kuten ne olivat kiellettyj\u00e4 juutalaisuudessa.<\/h1>

Kuten Pyh\u00e4ss\u00e4 Koraanissa sanotaan:<\/h1>

\u201dJuutalaisten v\u00e4\u00e4rintekojen vuoksi Me kielsimme heilt\u00e4 kaiken hyv\u00e4n, mik\u00e4 oli heille sallittua, ja koska he k\u00e4\u00e4nsiv\u00e4t monia pois Allahin tielt\u00e4 (160) ja ottivat korkoa, vaikka se oli heille kielletty, ja kuluttivat ihmisten omaisuutta ep\u00e4oikeudenmukaisesti. Ja heid\u00e4n keskuudessaan oleville uskottomille Me olemme valmistaneet tuskallisen rangaistuksen.\u201d [287] (An-Nisa\u2019: 160-161)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi islam kielt\u00e4\u00e4 alkoholin juomisen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaikkivaltias Allah on erottanut ihmisen kaikista muista luoduista h\u00e4nen \u00e4lyns\u00e4 perusteella. H\u00e4n on kielt\u00e4nyt meilt\u00e4 kaiken, mik\u00e4 vahingoittaa meit\u00e4, mieli\u00e4mme ja kehojamme. Siksi H\u00e4n on kielt\u00e4nyt meilt\u00e4 kaiken, mik\u00e4 p\u00e4ihdytt\u00e4\u00e4, koska se sumentaa ja vahingoittaa mielt\u00e4, johtaen erilaiseen turmelukseen. Juoppo voi tappaa toisen, tehd\u00e4 aviorikoksen, varastaa ja aiheuttaa muuta suurta turmelusta, joka johtuu alkoholin juomisesta.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoo:<\/h1>

\u201dTe, jotka olette uskoneet, ett\u00e4 p\u00e4ihdytt\u00e4v\u00e4t aineet, uhkapelit, [uhraaminen] kivipatsaikoina [muille kuin Jumalalle] ja ennustelunuolet ovat vain Saatanan tekojen saastaa, joten v\u00e4ltt\u00e4k\u00e4\u00e4 niit\u00e4, jotta menestyisitte.\u201d [288] (Al-Ma\u2019idah: 90)<\/h1>

Alkoholi on mik\u00e4 tahansa, mik\u00e4 aiheuttaa p\u00e4ihtymyst\u00e4, nimest\u00e4 tai muodosta riippumatta. Jumalan l\u00e4hettil\u00e4s sanoi: "Jokainen p\u00e4ihdytt\u00e4v\u00e4 aine on alkoholia, ja jokainen p\u00e4ihdytt\u00e4v\u00e4 aine on kielletty" [289]. (Muslimin kertoma).<\/h1>

Se kiellettiin sen yksil\u00f6lle ja yhteiskunnalle aiheuttaman suuren vahingon vuoksi.<\/h1>

Alkoholi oli kielletty my\u00f6s kristinuskossa ja juutalaisuudessa, mutta useimmat ihmiset eiv\u00e4t nyky\u00e4\u00e4n noudata t\u00e4t\u00e4 periaatetta.<\/h1>

\u201dViini on pilkkaaja, v\u00e4kev\u00e4 juoma pett\u00e4j\u00e4, ja joka niiden edess\u00e4 horjuu, ei ole viisas.\u201d[290]. (Sananlaskut, luku 20, jae 1).<\/h1>

\u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 juopuko viinist\u00e4, sill\u00e4 se johtaa irstauteen.\u201d[291]. (Efesolaiskirje, luku 5, jae 18).<\/h1>

Tunnettu l\u00e4\u00e4ketieteellinen aikakauslehti The Lancet julkaisi vuonna 2010 tutkimuksen yksil\u00f6ille ja yhteiskunnalle tuhoisimmista huumeista. Tutkimus keskittyi 20 huumeeseen, mukaan lukien alkoholi, heroiini ja tupakka, ja arvioi niit\u00e4 16 kriteerin perusteella, joista yhdeks\u00e4n liittyi yksil\u00f6lle aiheutuviin haittoihin ja seitsem\u00e4n muille aiheutuviin haittoihin. Arvosana annettiin asteikolla 0\u2013100.<\/h1>

Tuloksena on, ett\u00e4 jos otamme huomioon sek\u00e4 yksil\u00f6lliset vahingot ett\u00e4 muille aiheutuvat vahingot yhdess\u00e4, alkoholi on kaikista huumausaineista haitallisin ja on ensimm\u00e4isell\u00e4 sijalla.<\/h1>

Er\u00e4\u00e4ss\u00e4 toisessa tutkimuksessa k\u00e4siteltiin alkoholin turvallisen kulutuksen tasoa sanomalla:<\/h1>

\u201dNolla on turvallinen alkoholinkulutuksen taso, jolla v\u00e4ltet\u00e4\u00e4n alkoholiin liittyv\u00e4t sairaudet ja vammat\u201d, tutkijat ilmoittivat raportissa, joka julkaistiin tunnetun tiedelehden The Lancet verkkosivuilla. Tutkimukseen sis\u00e4ltyi t\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 laajin aiheesta tehty data-analyysi. Siihen osallistui 28 miljoonaa ihmist\u00e4 maailmanlaajuisesti 195 maasta vuosina 1990\u20132016 alkoholinkulutuksen yleisyyden ja m\u00e4\u00e4r\u00e4n arvioimiseksi (k\u00e4ytt\u00e4en 694 tietol\u00e4hdett\u00e4) sek\u00e4 kulutuksen ja alkoholiin liittyvien haittojen ja terveysriskien v\u00e4lisen suhteen arvioimiseksi (johdettu 592 ennen ja j\u00e4lkeen -tutkimuksesta). Tulokset osoittivat, ett\u00e4 alkoholi aiheuttaa vuosittain 2,8 miljoonaa kuolemaa maailmanlaajuisesti.<\/h1>

T\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 tutkijat suosittelivat alkoholiverojen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6nottoa sen markkinoilla ja mainonnan rajoittamiseksi, mik\u00e4 olisi alkusoittoa sen tulevalle kiellolle. Kaikkivaltias Jumala on totuudenmukainen sanoessaan:<\/h1>

\u201dEik\u00f6 Jumala ole paras tuomari?\u201d [292]. (At-Tin: 8).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Islamin pilarit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMitk\u00e4 olivat profeetta Muhammedin mukanaan tuomat islamin peruspilarit?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Todistus ja tunnustus Luojan ykseydest\u00e4 ja yksin H\u00e4nen palvonnasta sek\u00e4 tunnustus siit\u00e4, ett\u00e4 Muhammed on H\u00e4nen palvelijansa ja L\u00e4hettil\u00e4\u00e4ns\u00e4.<\/h1>

Jatkuva yhteydenpito maailmojen Herran kanssa rukouksen kautta.<\/h1>

Ihmisen tahdon ja itsehillinn\u00e4n vahvistaminen sek\u00e4 armon ja harmonian tunteiden kehitt\u00e4minen muiden kanssa paaston avulla.<\/h1>

Pienen prosenttiosuuden k\u00e4ytt\u00e4minen s\u00e4\u00e4st\u00f6ist\u00e4\u00e4n k\u00f6yhien ja tarvitsevien hyv\u00e4ksi zakatin kautta, joka on palvonnan teko, joka auttaa ihmist\u00e4 voittamaan saituuden ja kitsauden halut.<\/h1>

Omistautuminen Jumalalle tiettyn\u00e4 aikana ja paikassa rituaalien ja tunteiden kautta, jotka kaikki uskovat jakavat Mekkaan suuntautuneen Hajj-pyhiinvaelluksen aikana. Se on symboli ykseydest\u00e4 sitoutumisessamme Jumalaan riippumatta ihmisten kuulumisesta, kulttuureista, kielist\u00e4, arvoasemista tai ihonv\u00e4reist\u00e4.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi muslimit rukoilevat?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Muslimi rukoilee kuuliaisena Herralleen, joka k\u00e4ski h\u00e4nen rukoilla ja teki siit\u00e4 yhden islamin pilareista.<\/h1>

Muslimi her\u00e4\u00e4 rukoukseen joka p\u00e4iv\u00e4 kello 5, ja h\u00e4nen ei-muslimiyst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 her\u00e4\u00e4v\u00e4t liikkumaan t\u00e4sm\u00e4lleen samaan aikaan. H\u00e4nelle rukous on fyysist\u00e4 ja hengellist\u00e4 ravintoa, kun taas liikunta on heille vain fyysist\u00e4 ravintoa. Se eroaa anomalauseista, jotka pyyt\u00e4v\u00e4t Jumalalta apua ilman kumarruksen ja maahan heitt\u00e4ytymisen fyysist\u00e4 liikett\u00e4, jota muslimi tekee milloin tahansa.<\/h1>

Katsotaanpa, kuinka paljon pid\u00e4mme huolta kehostamme samalla kun sielumme n\u00e4lk\u00e4\u00e4 n\u00e4kev\u00e4t, ja tuloksena on lukemattomia maailman varakkaimpien ihmisten itsemurhia.<\/h1>

Palvonta johtaa tunteen peruuntumiseen aivojen tunnekeskuksessa, joka liittyy itsetuntoon ja ymp\u00e4rill\u00e4mme olevien ihmisten tunteisiin, joten henkil\u00f6 tuntee suurta transsendenssia, eik\u00e4 t\u00e4t\u00e4 tunnetta henkil\u00f6 ymm\u00e4rr\u00e4, ellei h\u00e4n koe sit\u00e4.<\/h1>

Palvonnan teot aktivoivat aivojen emotionaalisia keskuksia ja muuttavat uskomukset teoreettisesta tiedosta ja rituaaleista subjektiivisiksi emotionaalisiksi kokemuksiksi. Onko is\u00e4 tyytyv\u00e4inen suulliseen tervetulotoivotukseen poikansa palattua matkalta? H\u00e4n ei lep\u00e4\u00e4 ennen kuin syleilee ja suukottaa t\u00e4t\u00e4. Mielell\u00e4 on synnynn\u00e4inen halu ilment\u00e4\u00e4 uskomuksia ja ideoita konkreettisessa muodossa, ja palvonnan teot t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t t\u00e4m\u00e4n halun. Palvelevuus ja kuuliaisuus ilmentyv\u00e4t rukouksessa, paastossa ja niin edelleen.<\/h1>

Tri Andrew Newberg[293] sanoo: \u201dJumalanpalveluksella on merkitt\u00e4v\u00e4 rooli fyysisen, henkisen ja psykologisen terveyden parantamisessa sek\u00e4 tyyneyden ja hengellisen nousun saavuttamisessa. Samoin Luojan puoleen k\u00e4\u00e4ntyminen johtaa suurempaan tyyneyteen ja nousuun.\u201d Yhdysvalloissa sijaitsevan Pennsylvanian yliopiston hengellisten tutkimusten keskuksen johtaja.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi muslimit rukoilevat viisi kertaa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Muslimi noudattaa profeetta Muhammedin (rauha ja siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) opetuksia ja rukoilee t\u00e4sm\u00e4lleen niin kuin profeetta rukoili.<\/h1>

L\u00e4hettil\u00e4s, Jumala siunatkoon h\u00e4nt\u00e4 ja suokoon h\u00e4nelle rauhan, sanoi: "Rukoile niin kuin olet n\u00e4hnyt minun rukoilevan" [294]. (Al-Bukhari kertoi).<\/h1>

Rukouksen kautta muslimi puhuttelee Herraansa viisi kertaa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4, voimakkaan halun kommunikoida H\u00e4nen kanssaan p\u00e4iv\u00e4n mittaan ajamana. Se on keino, jonka Jumala on meille antanut kommunikoida H\u00e4nen kanssaan, ja H\u00e4n on k\u00e4skenyt meit\u00e4 noudattamaan sit\u00e4 omaksi parhaaksemme.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dLausu, mit\u00e4 sinulle on ilmoitettu Kirjasta, ja vahvista rukousta. Totisesti, rukous kielt\u00e4\u00e4 moraalittomuuden ja v\u00e4\u00e4rinteon, ja Allahin muistaminen on suurempi. Ja Allah tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 te teette.\u201d [295] (Al-Ankabut: 45)<\/h1>

Ihmisin\u00e4 me emme melkein koskaan lakkaa puhumasta puolisoillemme ja lapsillemme puhelimessa joka p\u00e4iv\u00e4, koska rakastamme heit\u00e4 niin paljon ja olemme heihin kiintyneit\u00e4.<\/h1>

Rukouksen t\u00e4rkeys ilmenee my\u00f6s siin\u00e4, ett\u00e4 se est\u00e4\u00e4 sielua tekem\u00e4st\u00e4 pahaa tekoa ja motivoi sielua tekem\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 aina, kun se muistaa Luojaansa, pelk\u00e4\u00e4 H\u00e4nen rangaistustaan ja toivoo H\u00e4nen anteeksiantoaan ja palkintoaan.<\/h1>

Ihmisen tekojen ja tekojen tulee olla puhtaasti maailmojen Herraa varten. Koska ihmisen on vaikea jatkuvasti muistaa tai uudistaa aikomustaan, on oltava aikoja rukoukselle, jolloin h\u00e4n voi kommunikoida maailmojen Herran kanssa ja uudistaa vilpitt\u00f6myytens\u00e4 H\u00e4nt\u00e4 kohtaan palvonnan ja ty\u00f6n kautta. N\u00e4it\u00e4 aikoja on v\u00e4hint\u00e4\u00e4n viisi p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 ja y\u00f6ss\u00e4, ja ne heijastavat p\u00e4iv\u00e4n ja y\u00f6n vuorottelun p\u00e4\u00e4aikoja ja ilmi\u00f6it\u00e4 (aamunkoitto, keskip\u00e4iv\u00e4, iltap\u00e4iv\u00e4, auringonlasku ja ilta).<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dOle siis k\u00e4rsiv\u00e4llinen heid\u00e4n puheidensa suhteen ja ylist\u00e4 [Allahia] Herraasi ylist\u00e4en ennen auringonnousua ja -laskua sek\u00e4 y\u00f6n aikana ja p\u00e4iv\u00e4n p\u00e4\u00e4ttyess\u00e4, jotta olisit tyytyv\u00e4inen.\u201d [296] (Ta-Ha: 130)<\/h1>

Ennen auringonnousua ja auringonlaskua: Fajr- ja Asr-rukoukset.<\/h1>

Ja y\u00f6n aikoihin: Isha-rukous.<\/h1>

P\u00e4iv\u00e4n p\u00e4\u00e4tteeksi: Dhuhr- ja Maghrib-rukoukset.<\/h1>

Ne ovat viisi rukousta, jotka kattavat kaikki p\u00e4iv\u00e4n aikana tapahtuvat luonnolliset muutokset ja muistuttavat meit\u00e4 Luojastamme ja Tekij\u00e4st\u00e4mme.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi muslimit rukoilevat Mekkaan p\u00e4in?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jumala teki Kaabasta [297], pyh\u00e4st\u00e4 huoneesta, ensimm\u00e4isen palvonnan huoneen ja uskovien ykseyden symbolin, johon kaikki muslimit k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t rukoillessaan muodostaen piirej\u00e4 kaikkialta maailmasta, Mekka sen keskipisteen\u00e4. Koraani esitt\u00e4\u00e4 meille monia kohtauksia palvojien vuorovaikutuksesta ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n luonnon kanssa, kuten vuorten ja lintujen ylist\u00e4misen ja laulamisen profeetta Daavidin kanssa: "Ja Me olimme totisesti antaneet Daavidille runsaudensarven. Oi vuoret, kaikukaa h\u00e4nen kanssaan, ja [niin tekev\u00e4t] linnut. Ja Me teimme raudan pehme\u00e4ksi h\u00e4nelle." [298] Islam vahvistaa useammin kuin kerran, ett\u00e4 koko maailmankaikkeus kaikkine luotuineen kirkastaa ja ylist\u00e4\u00e4 maailmojen Herraa. Kaikkivaltias Jumala sanoo: (Saba\u2019: 10).<\/h1>

\u201dTodellakin, ensimm\u00e4inen ihmiskunnalle perustettu [palvonnan] huone oli Mekassa \u2013 siunattu ja opastus maailmoille.\u201d[299] (Al Imran: 96). Kaaba on neli\u00f6nmuotoinen, l\u00e4hes kuutiomainen rakennelma, joka sijaitsee pyh\u00e4n moskeijan keskell\u00e4 Mekassa. T\u00e4ss\u00e4 rakennuksessa on ovi, mutta ei ikkunoita. Se ei sis\u00e4ll\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, eik\u00e4 se ole kenenk\u00e4\u00e4n hauta. Pikemminkin se on rukoushuone. Kaaban sis\u00e4ll\u00e4 rukoileva muslimi voi rukoilla kasvot mihin tahansa suuntaan. Kaabaa on rakennettu uudelleen useita kertoja historian aikana. Profeetta Abraham oli ensimm\u00e4inen, joka pystytti uudelleen Kaaban perustukset, yhdess\u00e4 poikansa Ismaelin kanssa. Kaaban kulmassa on musta kivi, jonka uskotaan olevan per\u00e4isin Aadamin ajoilta, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n. Se ei kuitenkaan ole yliluonnollinen kivi eik\u00e4 sill\u00e4 ole yliluonnollisia voimia, mutta se edustaa symbolia muslimeille.<\/h1>

Maan pallomainen luonne aiheuttaa y\u00f6n ja p\u00e4iv\u00e4n vaihtelun. Muslimit kaikkialta maailmasta osallistuvat rituaaliseen Kaaban ymp\u00e4ri kiert\u00e4miseen ja viiteen p\u00e4ivitt\u00e4iseen rukoukseensa Mekkaan p\u00e4in. He muodostavat osan kosmista j\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4 ja kommunikoivat jatkuvasti maailmojen Herran ylist\u00e4miseksi ja ylist\u00e4miseksi. T\u00e4m\u00e4 on Luojan k\u00e4sky profeetta Abrahamille Kaaban perustusten nostamisesta ja sen ymp\u00e4ri kiert\u00e4misest\u00e4, ja H\u00e4n k\u00e4skee meit\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n Kaabasta rukouksen suunnan.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi rukouksen suunta muutettiin Al-Aqsan moskeijasta Mekan Suurmoskeijaan?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaabasta on mainittu useita kertoja historian saatossa. Ihmiset k\u00e4yv\u00e4t siell\u00e4 vuosittain jopa Arabian niemimaan syrj\u00e4isimmist\u00e4 osista, ja sen pyhyytt\u00e4 kunnioitetaan koko Arabian niemimaalla. Se mainitaan Vanhan testamentin profetioissa: "Ne, jotka kulkevat Bakkah-laakson l\u00e4pi, tekev\u00e4t siit\u00e4 l\u00e4hteen" [300].<\/h1>

Arabit kunnioittivat pyh\u00e4\u00e4 taloa islamia edelt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 aikakaudellaan. Kun profeetta Muhammed l\u00e4hetettiin, Jumala teki aluksi Jerusalemista qiblansa. Sitten Jumala k\u00e4ski h\u00e4nt\u00e4 k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n siit\u00e4 kohti pyh\u00e4\u00e4 taloa saadakseen profeetta Muhammedin uskollisista seuraajista ne, jotka k\u00e4\u00e4ntyisiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 vastaan. Kiblaan muuttamisen tavoitteena oli saada syd\u00e4mi\u00e4 Jumalaa kohtaan ja vapauttaa heid\u00e4t kiintymyksest\u00e4 mihink\u00e4\u00e4n muuhun kuin H\u00e4neen, kunnes muslimit antautuisivat ja k\u00e4\u00e4ntyisiv\u00e4t kohti qiblaa, johon l\u00e4hettil\u00e4s heid\u00e4t ohjasi. Juutalaiset pitiv\u00e4t l\u00e4hettil\u00e4\u00e4n k\u00e4\u00e4ntymist\u00e4 kohti Jerusalemia rukouksessa argumenttina heit\u00e4 vastaan. (Vanha testamentti, Psalmi 84).<\/h1>

Qiblahin vaihto merkitsi my\u00f6s k\u00e4\u00e4nnekohtaa ja viesti uskonnollisen johtajuuden siirtymisest\u00e4 arabeille sen j\u00e4lkeen, kun se oli otettu pois israelilaisilta heid\u00e4n rikkoessaan liittojaan maailmojen Herran kanssa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEiv\u00e4tk\u00f6 Hajj-rituaaleja, kuten Kaaban palvomista ja muita asioita, pidet\u00e4 pakanallisina rituaaleina?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Pakanallisten uskontojen ja tiettyjen paikkojen ja tunteiden, olivatpa ne uskonnollisia, kansallisia tai etnisi\u00e4, kunnioittamisen v\u00e4lill\u00e4 on suuri ero.<\/h1>

Esimerkiksi Jamaratin kivitt\u00e4minen on joidenkin sanontojen mukaan tapa osoittaa vastustuksemme Saatanaa ja kielt\u00e4ytymist\u00e4mme seurata h\u00e4nt\u00e4, sek\u00e4 j\u00e4ljittely\u00e4 is\u00e4nt\u00e4mme Abrahamin, rauha olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n, teoista, kun Saatana ilmestyi h\u00e4nelle est\u00e4\u00e4kseen h\u00e4nt\u00e4 toteuttamasta Herransa k\u00e4sky\u00e4 ja teurastamasta poikaansa, joten h\u00e4n heitti t\u00e4t\u00e4 kivill\u00e4. [301] Samoin k\u00e4vely Safan ja Marwan v\u00e4lill\u00e4 on j\u00e4ljittely\u00e4 Lady Hajarin toimista, kun h\u00e4n etsi vett\u00e4 pojalleen Ismaelille. Joka tapauksessa ja mielipiteist\u00e4 riippumatta kaikki Hajjin rituaalit on tarkoitettu Jumalan muistamisen vahvistamiseen ja kuuliaisuuden ja alistumisen osoittamiseen maailmojen Herralle. Niiden tarkoituksena ei ole palvoa kivi\u00e4, paikkoja tai ihmisi\u00e4. Islam taas kehottaa palvomaan yht\u00e4 Jumalaa, joka on taivaiden ja maan ja kaiken niiden v\u00e4liss\u00e4 olevan Herra sek\u00e4 kaiken Luoja ja Kuningas. Imaami al-Hakim teoksessa al-Mustadrak ja imaami Ibn Khuzaymah teoksessaan Sahih Ibn Abbasin valtuuttamana, olkoon Jumala h\u00e4neen tyytyv\u00e4inen.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi muslimi suutelee mustaa kive\u00e4, jos h\u00e4n ei palvo sit\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Arvostelisimmeko jotakuta esimerkiksi is\u00e4lt\u00e4\u00e4n l\u00e4hett\u00e4m\u00e4\u00e4 kirjett\u00e4 sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4n kirjekuoren suutelemisesta? Kaikki Hajj-rituaalit ovat Jumalan muistamista ja kuuliaisuuden ja alistumisen osoittamista maailmojen Herralle. Niit\u00e4 ei ole tarkoitettu kivien, paikkojen tai ihmisten palvontaan. Islam kuitenkin kehottaa palvomaan yht\u00e4 Jumalaa, taivaiden ja maan ja kaiken silt\u00e4 v\u00e4lilt\u00e4 olevan Herraa, kaiken Luojaa ja Kuningasta.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dTotisesti, olen k\u00e4\u00e4nt\u00e4nyt kasvoni kohti H\u00e4nt\u00e4, joka loi taivaat ja maan, kallistuen totuuteen, enk\u00e4 ole niit\u00e4, jotka asettavat muita Jumalan rinnalle.\u201d [302] (Al-An\u2019am: 80)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEiv\u00e4tk\u00f6 Hajj-rituaalit ole pelottavia, koska jotkut muslimit saattavat kuolla \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen tungoksen vuoksi?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ruuhkauteen johtaneita kuolemia Hajjin aikana on sattunut vain muutamaan vuoteen. Yleens\u00e4 ruuhkauteen liittyv\u00e4t kuolemantapaukset ovat hyvin harvinaisia, mutta miljoonia kuolee vuosittain alkoholin kulutukseen, ja jalkapallostadionien ja karnevaalien uhreja Etel\u00e4-Amerikassa on viel\u00e4 enemm\u00e4n. Joka tapauksessa kuolema on oikeus, Jumalan kohtaaminen on oikeus, ja kuuliaisena kuoleminen on parempi kuin tottelemattomuudessa kuoleminen.<\/h1>

Malcolm X sanoo:<\/h1>

\u201dEnsimm\u00e4ist\u00e4 kertaa kahteenkymmeneenyhdeks\u00e4\u00e4n vuoteen t\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 seisoin kaiken Luojan edess\u00e4 ja tunsin olevani t\u00e4ysiverinen ihminen. En ole koskaan el\u00e4m\u00e4ss\u00e4ni n\u00e4hnyt mit\u00e4\u00e4n vilpitt\u00f6m\u00e4mp\u00e4\u00e4 kuin t\u00e4m\u00e4 veljeys kaikenv\u00e4risten ja -rotuisten ihmisten v\u00e4lill\u00e4. Amerikan on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4 islam, koska se on ainoa uskonto, jolla on ratkaisu rasismin ongelmaan.\u201d [303] Afroamerikkalainen islamilainen saarnaaja ja ihmisoikeuksien puolustaja, h\u00e4n korjasi islamilaisen liikkeen suuntaa Amerikassa sen j\u00e4lkeen, kun se oli voimakkaasti poikennut islamilaisesta uskosta, ja vaati oikeaa uskoa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Luojan armo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Jumala rakastaa palvelijoitaan islamissa, joten miksi H\u00e4n ei salli heid\u00e4n seurata individualismin polkua [304]?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Individualismi pit\u00e4\u00e4 yksil\u00f6n etujen puolustamista perustavanlaatuisena kysymyksen\u00e4, joka on saavutettava valtion ja ryhmien n\u00e4k\u00f6kohtien yl\u00e4puolella, samalla kun se vastustaa kaikkea yhteiskunnan tai instituutioiden, kuten hallituksen, ulkoista puuttumista yksil\u00f6n etuihin.
Koraani sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 monia jakeita, jotka viittaavat Allahin armoon ja rakkauteen palvelijoitaan kohtaan, mutta Allahin rakkaus palvelijaansa kohtaan ei ole samanlaista rakkautta kuin palvelijoiden toisiaan kohtaan. Rakkaus on inhimillisten mittapuiden mukaan tarve, jota rakastavalta puuttuu ja jonka se l\u00f6yt\u00e4\u00e4 rakastetusta. Allah, Kaikkivaltias, on kuitenkin meist\u00e4 riippumaton, joten H\u00e4nen rakkautensa meit\u00e4 kohtaan on suosion ja armon rakkautta, vahvojen rakkautta heikkoja kohtaan, rikkaiden rakkautta k\u00f6yhi\u00e4 kohtaan, kyvykk\u00e4iden rakkautta avuttomia kohtaan, suurten rakkautta pieni\u00e4 kohtaan ja viisauden rakkautta.<\/h1>

Sallimmeko lastemme tehd\u00e4 mit\u00e4 haluavat rakkautemme verukkeella? Sallimmeko pienten lastemme heitt\u00e4yty\u00e4 ikkunasta ulos tai leikki\u00e4 paljaalla s\u00e4hk\u00f6johdolla rakkautemme verukkeella?<\/h1>

Yksil\u00f6n p\u00e4\u00e4t\u00f6kset eiv\u00e4t voi perustua h\u00e4nen omaan henkil\u00f6kohtaiseen hy\u00f6tyyns\u00e4 ja nautintoonsa, h\u00e4n itse on kaiken keskipisteen\u00e4, h\u00e4nen henkil\u00f6kohtaisten etujensa saavuttaminen on maan, yhteiskunnan ja uskonnon vaikutusten yl\u00e4puolella, ja h\u00e4n voi vaihtaa sukupuoltaan, tehd\u00e4 mit\u00e4 haluaa ja pukeutua ja k\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4 tiell\u00e4 mielens\u00e4 mukaan sill\u00e4 verukkeella, ett\u00e4 tie on kaikkien k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4.<\/h1>

Jos ihminen asuisi ryhm\u00e4n kanssa jaetussa talossa, hyv\u00e4ksyisik\u00f6 h\u00e4n sen, ett\u00e4 yksi h\u00e4nen k\u00e4mppiksist\u00e4\u00e4n tekisi jotain h\u00e4pe\u00e4llist\u00e4, kuten ulostaisi olohuoneeseen, v\u00e4itt\u00e4en, ett\u00e4 talo kuuluu kaikille? Hyv\u00e4ksyisik\u00f6 h\u00e4n asumisen t\u00e4ss\u00e4 talossa ilman s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 tai m\u00e4\u00e4r\u00e4yksi\u00e4? T\u00e4ydellisess\u00e4 vapaudessa ihmisest\u00e4 tulee ruma olento, ja kuten on todistettu kiistatta, h\u00e4n ei kykene kest\u00e4m\u00e4\u00e4n sellaista vapautta.<\/h1>

Individualismi ei voi olla vaihtoehto kollektiiviselle identiteetille, olipa yksil\u00f6 kuinka voimakas tai vaikutusvaltainen tahansa. Yhteiskunnan j\u00e4senet ovat luokkia, joista jokainen sopii toiselle ja on toiselle korvaamaton. Heid\u00e4n joukossaan ovat sotilaat, l\u00e4\u00e4k\u00e4rit, sairaanhoitajat ja tuomarit. Kuinka kukaan heist\u00e4 voi asettaa oman henkil\u00f6kohtaisen hy\u00f6tyns\u00e4 ja etunsa muiden edelle saavuttaakseen oman onnensa ja tullakseen huomion keskipisteeksi?<\/h1>

Vapauttamalla vaistonsa ihmisest\u00e4 tulee niiden orja, ja Jumala haluaa h\u00e4nen olevan niiden herra. Jumala haluaa h\u00e4nen olevan rationaalinen, viisas ihminen, joka hallitsee vaistojaan. H\u00e4nelt\u00e4 ei vaadita vaistojen lamauttamista, vaan niiden ohjaamista kohottamaan henke\u00e4 ja ylev\u00f6itt\u00e4m\u00e4\u00e4n sielua.<\/h1>

Kun is\u00e4 pakottaa lapsensa omistamaan aikaa opiskelulle saavuttaakseen tulevaisuudessa akateemisen aseman, vaikka heid\u00e4n ainoa halunsa on leikki\u00e4, pidet\u00e4\u00e4nk\u00f6 h\u00e4nt\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 hetkess\u00e4 ankarana is\u00e4n\u00e4?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLuoja on armollinen palvelijoilleen, joten miksi H\u00e4n ei hyv\u00e4ksy homoseksuaalisen henkil\u00f6n taipumuksia?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa Loot, kun h\u00e4n sanoi kansalleen: \u2019Harjoitatteko sellaista siveellisyytt\u00e4, jollaista ei kukaan ennen teit\u00e4 ole tehnyt? (80) Te l\u00e4hestytte miehi\u00e4 himoitsemalla ettek\u00e4 naisia. Olette kuitenkin syntist\u00e4 kansaa.\u2019 (81) Ja h\u00e4nen kansansa ainoa vastaus oli, ett\u00e4 he sanoivat: \u2019Ajakaa heid\u00e4t pois kaupungistanne. He ovat todellakin ihmisi\u00e4, jotka pit\u00e4v\u00e4t itsens\u00e4 puhtaina.\u2019\u201d [305] (Al-A\u2019raf: 80-82).<\/h1>

T\u00e4m\u00e4 jae vahvistaa, ett\u00e4 homoseksuaalisuus ei ole perinn\u00f6llist\u00e4 eik\u00e4 osa ihmisen geneettist\u00e4 koodia, koska Lootin kansa oli ensimm\u00e4isten keksij\u00e4 t\u00e4m\u00e4n tyyppisen moraalittomuuden suhteen. T\u00e4m\u00e4 on yhdenmukaista laajimman tieteellisen tutkimuksen kanssa, joka vahvistaa, ett\u00e4 homoseksuaalisuudella ei ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 genetiikan kanssa.[306] https:\/\/kaheel7.net\/?p=15851 Al-Kaheel Encyclopedia of the Miracles of the Qu\u2019an and Sunnah.<\/h1>

Hyv\u00e4ksymmek\u00f6 ja kunnioitammeko varkaan taipumusta varastaa? Sekin on taipumus, mutta molemmissa tapauksissa luonnoton taipumus. Se on poikkeama ihmisluonnosta ja hy\u00f6kk\u00e4ys luontoa vastaan, ja se on korjattava.<\/h1>

Jumala loi ihmisen ja ohjasi h\u00e4net oikealle tielle, ja ihmisell\u00e4 on vapaus valita hyv\u00e4n ja pahan tien v\u00e4lill\u00e4.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"Ja Me ohjasimme h\u00e4net kahdelle tielle" [307]. (Al-Balad: 10)<\/h1>

Siksi havaitsemme, ett\u00e4 yhteiskunnissa, jotka kielt\u00e4v\u00e4t homoseksuaalisuuden, t\u00e4t\u00e4 poikkeavuutta esiintyy harvoin, ja ymp\u00e4rist\u00f6iss\u00e4, jotka sallivat ja kannustavat t\u00e4t\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4, homoseksuaalien prosenttiosuus kasvaa, mik\u00e4 osoittaa, ett\u00e4 homoseksuaalisuuden todenn\u00e4k\u00f6isyyden ihmisess\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4v\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6 ja opetukset.<\/h1>

Ihmisen identiteetti muuttuu joka hetki riippuen siit\u00e4, katsooko h\u00e4n satelliittikanavia, k\u00e4ytt\u00e4\u00e4k\u00f6 h\u00e4n teknologiaa vai onko h\u00e4n fanaattinen tietyn jalkapallojoukkueen puolesta. Globalisaatio on muovannut heist\u00e4 monimutkaisia yksil\u00f6it\u00e4. Pettureista on tullut mielipiteiss\u00e4\u00e4n pysyvi\u00e4, poikkeavista k\u00e4ytt\u00e4ytymismalleista normaaleja, ja heill\u00e4 on nyt laillinen valta osallistua julkisiin keskusteluihin. Meid\u00e4n on todellakin tuettava heit\u00e4 ja sovittava heid\u00e4n kanssaan. Teknologiaa hallitsevilla on yliote. Jos poikkeavalla on valta, h\u00e4n tuputtaa uskomuksensa toiselle osapuolelle, mik\u00e4 johtaa ihmisen suhteen itseens\u00e4, yhteiskuntaansa ja Luojaansa turmeltumiseen. Individualismin ja homoseksuaalisuuden suoran kytk\u00f6ksen my\u00f6t\u00e4 ihmisluonto, johon ihmiskunta kuuluu, on kadonnut ja yhden perheen k\u00e4site on romahtanut. L\u00e4nsi alkoi kehitt\u00e4\u00e4 ratkaisuja individualismin poistamiseksi, koska t\u00e4m\u00e4n k\u00e4sitteen s\u00e4ilytt\u00e4minen tuhoaisi modernin ihmiskunnan saavuttamat saavutukset, aivan kuten se menetti perheen k\u00e4sitteen. T\u00e4m\u00e4n seurauksena l\u00e4nsi k\u00e4rsii edelleen yhteiskunnan yksil\u00f6iden m\u00e4\u00e4r\u00e4n v\u00e4henemisest\u00e4, mik\u00e4 on avannut oven maahanmuuttajien houkuttelemiselle. Usko Jumalaan, kunnioitus H\u00e4nen meille luomansa maailmankaikkeuden lakeja kohtaan sek\u00e4 H\u00e4nen k\u00e4skyjens\u00e4 ja kieltojensa noudattaminen ovat tie onnellisuuteen t\u00e4ss\u00e4 maailmassa ja tuonpuoleisessa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tKuinka Jumala kuvailee itse\u00e4\u00e4n anteeksiantavaiseksi ja armolliseksi kerrallaan ja ankaraksi rankaisemaan toisinaan?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Allah on anteeksiantava ja armollinen niille, jotka tekev\u00e4t syntej\u00e4 harkitsematta ja inhimillisen heikkouden ja ihmisyyden vuoksi, ja sitten katuvat eiv\u00e4tk\u00e4 aio haastaa Luojaa. Kaikkivaltias kuitenkin tuhoaa ne, jotka haastavat H\u00e4net, kielt\u00e4v\u00e4t H\u00e4nen olemassaolonsa tai kuvaavat H\u00e4nt\u00e4 ep\u00e4jumalana tai el\u00e4imen\u00e4. Sama p\u00e4tee niihin, jotka jatkavat synti\u00e4\u00e4n eiv\u00e4tk\u00e4 kadu, eik\u00e4 Allah halua hyv\u00e4ksy\u00e4 heid\u00e4n katumusta. Jos henkil\u00f6 loukkaa el\u00e4int\u00e4, kukaan ei syyt\u00e4 h\u00e4nt\u00e4, mutta jos h\u00e4n loukkaa vanhempiaan, h\u00e4nt\u00e4 syytet\u00e4\u00e4n ankarasti. Ent\u00e4 sitten Luojan oikeus? Meid\u00e4n ei pit\u00e4isi katsoa synnin pienyytt\u00e4, vaan meid\u00e4n tulisi katsoa sit\u00e4, jota olemme rikkoneet.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tTuleeko pahuus Jumalasta?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Pahuus ei tule Jumalasta, pahuus ei ole eksistentiaalisia asioita, olemassaolo on puhdasta hyvyytt\u00e4.<\/h1>

Jos esimerkiksi ihminen ly\u00f6 toista ihmist\u00e4, kunnes t\u00e4m\u00e4 menett\u00e4\u00e4 kyvyn liikkua, h\u00e4n on omaksunut ep\u00e4oikeudenmukaisuuden ominaisuuden, ja ep\u00e4oikeudenmukaisuus on pahaa.<\/h1>

Mutta se, ett\u00e4 jollakulla on valtaa ja joka ly\u00f6 sill\u00e4 toista ihmist\u00e4, ei ole pahasta.<\/h1>

Jumalan h\u00e4nelle antaman tahdon omaaminen ei ole pahasta.<\/h1>

Ja h\u00e4nen kykyns\u00e4 liikuttaa k\u00e4tt\u00e4\u00e4n ei ole pahasta?<\/h1>

Eik\u00f6 ly\u00f6ntiominaisuuden l\u00e4sn\u00e4olo kepiss\u00e4 ole pahasta?<\/h1>

Kaikki n\u00e4m\u00e4 eksistentiaaliset asiat ovat itsess\u00e4\u00e4n hyvi\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 ne saavuta pahan laatua, elleiv\u00e4t ne johda vahinkoon v\u00e4\u00e4rink\u00e4yt\u00f6n kautta, mik\u00e4 on halvaantumisen sairaus, kuten edellisess\u00e4 esimerkiss\u00e4. T\u00e4m\u00e4n esimerkin perusteella skorpionin tai k\u00e4\u00e4rmeen olemassaolo ei sin\u00e4ns\u00e4 ole paha, ellei ihminen altistu niille ja ne pist\u00e4 h\u00e4nt\u00e4. Kaikkivaltiasta Jumalaa ei pidet\u00e4 pahana H\u00e4nen teoissaan, jotka ovat puhtaasti hyvi\u00e4, vaan pikemminkin tapahtumissa, jotka Jumala salli tapahtua harkintansa ja kohtalonsa kautta tietyn viisauden vuoksi ja jotka johtavat moniin hy\u00f6tyihin, huolimatta H\u00e4nen kyvyst\u00e4\u00e4n est\u00e4\u00e4 niiden tapahtuminen, jotka ovat seurausta ihmisten v\u00e4\u00e4rink\u00e4yt\u00f6st\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 hyv\u00e4ss\u00e4.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on Luojan viisaus luonnonkatastrofien olemassaolon takana?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Luoja on s\u00e4\u00e4t\u00e4nyt luonnonlait ja sit\u00e4 hallitsevat perinteet. Ne suojelevat itse\u00e4\u00e4n, kun ilmenee korruptiota tai ymp\u00e4rist\u00f6n ep\u00e4tasapainoa, ja yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t t\u00e4t\u00e4 tasapainoa pyrkimyksen\u00e4\u00e4n uudistaa maapalloa ja jatkaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 paremmalla tavalla. Ihmisten ja el\u00e4m\u00e4n hy\u00f6ty on se, mik\u00e4 j\u00e4\u00e4 ja j\u00e4\u00e4 maan p\u00e4\u00e4lle. Kun maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 tapahtuu katastrofeja, jotka vahingoittavat ihmisi\u00e4, kuten sairauksia, tulivuorenpurkauksia, maanj\u00e4ristyksi\u00e4 ja tulvia, Jumalan nimet ja ominaisuudet ilmenev\u00e4t, kuten esimerkiksi Vahva, Parantaja ja S\u00e4ilytt\u00e4j\u00e4, esimerkiksi H\u00e4nen parantaessaan sairaita ja s\u00e4ilytt\u00e4ess\u00e4\u00e4n eloonj\u00e4\u00e4neit\u00e4. Tai H\u00e4nen nimens\u00e4, Vanhurskas, ilmenee H\u00e4nen rankaiseessaan ep\u00e4oikeudenmukaisia ja tottelemattomia. H\u00e4nen nimens\u00e4, Viisas, ilmenee H\u00e4nen koettelemuksissaan ja testauksissaan tottelemattomille, jotka palkitaan hyvyydell\u00e4, jos he ovat k\u00e4rsiv\u00e4llisi\u00e4, ja tuskalla, jos he ovat k\u00e4rsim\u00e4tt\u00f6mi\u00e4. N\u00e4in ihminen tulee tuntemaan Herransa suuruuden n\u00e4iden koettelemusten kautta, aivan kuten h\u00e4n tulee tuntemaan H\u00e4nen kauneutensa H\u00e4nen lahjojensa kautta. Jos ihminen tuntee vain jumalallisen kauneuden ominaisuudet, se on kuin h\u00e4n ei tuntisi Kaikkivaltiasta Jumalaa.<\/h1>

Onnettomuuksien, pahan ja tuskan olemassaolo oli monien aikalaisten materialististen filosofien ateismin taustalla, mukaan lukien filosofi Anthony Flew, joka oli tunnustanut Jumalan olemassaolon ennen kuolemaansa ja kirjoittanut kirjan nimelt\u00e4 "There is a God", vaikka h\u00e4n olikin ateismin johtaja 1900-luvun j\u00e4lkipuoliskolla. Kun h\u00e4n tunnusti Jumalan olemassaolon:<\/h1>

\u201dPahan ja tuskan l\u00e4sn\u00e4olo ihmisel\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ei kiell\u00e4 Jumalan olemassaoloa, mutta se saa meid\u00e4t harkitsemaan uudelleen jumalallisia ominaisuuksia.\u201d Anthony Flew uskoo, ett\u00e4 n\u00e4ill\u00e4 katastrofeilla on monia my\u00f6nteisi\u00e4 puolia. Ne stimuloivat ihmisen aineellisia kykyj\u00e4, mik\u00e4 johtaa turvallisuutta tuoviin innovaatioihin. Ne my\u00f6s stimuloivat ihmisen parhaita psykologisia ominaisuuksia, motivoiden h\u00e4nt\u00e4 auttamaan ihmisi\u00e4. Pahan ja tuskan l\u00e4sn\u00e4olo on osaltaan vaikuttanut ihmissivilisaatioiden rakentumiseen l\u00e4pi historian. H\u00e4n sanoi: \u201dRiippumatta siit\u00e4, kuinka monta teesi\u00e4 t\u00e4m\u00e4n pulman selitt\u00e4miseksi tarjotaan, uskonnollinen selitys pysyy hyv\u00e4ksytt\u00e4vimp\u00e4n\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4n luonteen mukaisimpana.\u201d[308] Lainaus Dr. Amr Sharifin kirjasta The Myth of Ateism, vuoden 2014 painos.<\/h1>

Itse asiassa huomaamme joskus viev\u00e4mme pienet lapsemme rakastavasti leikkaussaliin vatsat auki leikattavaksi, t\u00e4ysin luottaen l\u00e4\u00e4k\u00e4rin viisauteen, rakkauteen pienokaisiamme kohtaan ja huoleen heid\u00e4n selviytymisest\u00e4\u00e4n.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOsoittaako pahan l\u00e4sn\u00e4olo el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 Jumalan poissaoloa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jokainen, joka kysyy pahan olemassaolon syyt\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 maallisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 tekosyyn\u00e4 Jumalan olemassaolon kielt\u00e4miseen, paljastaa meille lyhytn\u00e4k\u00f6isyytens\u00e4 ja ajattelunsa haurauden sen taustalla olevasta viisaudesta sek\u00e4 tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytens\u00e4 asioiden sis\u00e4isest\u00e4 toiminnasta. Ateisti on kysymyksess\u00e4\u00e4n implisiittisesti my\u00f6nt\u00e4nyt, ett\u00e4 paha on poikkeus.<\/h1>

Ennen kuin kysyt\u00e4\u00e4n pahan syntymisen taustalla olevasta viisaudesta, olisi parempi kysy\u00e4 realistisempi kysymys: "Miten hyv\u00e4 alun perin syntyi?"<\/h1>

Ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 t\u00e4rkein l\u00e4ht\u00f6kohta on: Kuka loi hyv\u00e4n? Meid\u00e4n on sovittava l\u00e4ht\u00f6kohdasta eli alkuper\u00e4isest\u00e4 tai vallitsevasta periaatteesta. Sitten voimme l\u00f6yt\u00e4\u00e4 perustelut poikkeuksille.<\/h1>

Tiedemiehet laativat aluksi kiinteit\u00e4 ja tarkkoja fysiikan, kemian ja biologian lakeja ja tutkivat sitten n\u00e4iden lakien poikkeuksia ja poikkeamia. Samoin ateistit voivat kumota pahan syntymisen hypoteesin vain tunnustamalla ensin lukemattomien kauniiden, j\u00e4rjest\u00e4ytyneiden ja hyvien ilmi\u00f6iden t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4n maailman olemassaolon.<\/h1>

Verrattaessa terveyden ja sairauden kausia keskim\u00e4\u00e4r\u00e4isen elini\u00e4n aikana tai vuosikymmenten vaurautta ja vaurautta vastaaviin tuhon ja tuhon kausiin tai vuosisatojen luonnonrauhaa ja rauhaa vastaaviin tulivuorenpurkauksiin ja maanj\u00e4ristyksiin, mist\u00e4 vallitseva hyvyys alun perin tulee? Kaaokseen ja sattumaan perustuva maailma ei voi tuottaa hyv\u00e4\u00e4 maailmaa.<\/h1>

Ironista kyll\u00e4, tieteelliset kokeet vahvistavat t\u00e4m\u00e4n. Termodynamiikan toinen p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6 sanoo, ett\u00e4 eristetyn j\u00e4rjestelm\u00e4n kokonaisentropia (ep\u00e4j\u00e4rjestyksen tai satunnaisuuden aste) kasvaa aina ilman ulkoista vaikutusta ja ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 prosessi on peruuttamaton.<\/h1>

Toisin sanoen, j\u00e4rjestyneet asiat aina romahtavat ja hajoavat, ellei jokin ulkopuolelta tuo niit\u00e4 yhteen. Sellaisina sokeat termodynaamiset voimat eiv\u00e4t olisi koskaan voineet tuottaa mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 omasta tahdostaan tai olla niin yleisesti ottaen hyvi\u00e4 kuin ne ovat, ilman Luojaa, joka j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 n\u00e4m\u00e4 satunnaiset ilmi\u00f6t, jotka ilmenev\u00e4t ihmeellisin\u00e4 asioina, kuten kauneutena, viisautena, ilona ja rakkautena \u2013 ja kaikki t\u00e4m\u00e4 vasta sen j\u00e4lkeen, kun on todistettu, ett\u00e4 hyvyys on s\u00e4\u00e4nt\u00f6 ja paha poikkeus, ja ett\u00e4 on olemassa kaikkivoipa, kaikkivoipa Luoja, Omistaja ja Hallitsija.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Jumala rankaisee tulella?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jos joku esimerkiksi hylk\u00e4si \u00e4itins\u00e4 ja is\u00e4ns\u00e4, loukkasi heit\u00e4, heitti heid\u00e4t ulos talosta ja laittoi heid\u00e4t kadulle, mit\u00e4 me ajattelisimme t\u00e4t\u00e4 henkil\u00f6\u00e4 kohtaan?<\/h1>

Jos joku sanoisi p\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4ns\u00e4 jonkun kotiinsa, kunnioittavansa, ruokkivansa ja kiitt\u00e4v\u00e4ns\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 t\u00e4st\u00e4 teosta, arvostaisivatko ihmiset sit\u00e4? Hyv\u00e4ksyisiv\u00e4tk\u00f6 he sen h\u00e4nelt\u00e4? Ja Allah on korkein esimerkki. Millaisen kohtalon odotamme olevan sellaiselle, joka hylk\u00e4\u00e4 Luojansa eik\u00e4 usko H\u00e4neen? Se, jota rangaistaan Helvetin tulella, on ik\u00e4\u00e4n kuin h\u00e4net olisi asetettu oikealle paikalleen. T\u00e4m\u00e4 henkil\u00f6 halveksi rauhaa ja hyvyytt\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, eik\u00e4 siksi ansaitse paratiisin autuutta.<\/h1>

Mit\u00e4 odotamme esimerkiksi silt\u00e4, ett\u00e4 joku, joka kiduttaa lapsia kemiallisilla aseilla, p\u00e4\u00e4see taivaaseen joutumatta vastuuseen?<\/h1>

Heid\u00e4n syntins\u00e4 ei ole ajallisesti rajoitettu synti, vaan pikemminkin pysyv\u00e4 ominaisuus.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201d\u2026Ja jos heid\u00e4t palautettaisiin, he palaisivat siihen, mik\u00e4 heilt\u00e4 oli kielletty, ja totisesti he ovat valehtelijoita.\u201d [309] (Al-An\u2019am: 28)<\/h1>

He my\u00f6s kohtaavat Jumalan v\u00e4\u00e4rill\u00e4 valoilla, ja he ovat H\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dSin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jolloin Jumala her\u00e4tt\u00e4\u00e4 heid\u00e4t kaikki kuolleista, he vannovat H\u00e4nelle niin kuin he vannovat teille, ja he luulevat olevansa jonkin kimpussa. Ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 he ovat valehtelijoita.\u201d [310] (Al-Mujadila: 18)<\/h1>

Paha voi tulla my\u00f6s ihmisist\u00e4, joiden syd\u00e4mess\u00e4 on kateutta ja mustasukkaisuutta, aiheuttaen ongelmia ja konflikteja ihmisten v\u00e4lille. Oli vain oikeudenmukaista, ett\u00e4 heid\u00e4n rangaistuksensa oli helvetti, mik\u00e4 on heid\u00e4n luontonsa mukaista.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa ne, jotka kielt\u00e4v\u00e4t merkkimme ja ovat niit\u00e4 kohtaan ylimielisi\u00e4, ovat Tulen seuralaisia; he pysyv\u00e4t siin\u00e4 ikuisesti.\u201d [311] (Al-A\u2019raf: 36)<\/h1>

Oikeudenmukaisen Jumalan kuvaus edellytt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n on armonsa lis\u00e4ksi kostonhaluinen. Kristinuskossa Jumala on vain "rakkaus", juutalaisuudessa vain "viha", ja islamissa H\u00e4n on oikeudenmukainen ja armollinen Jumala, ja H\u00e4nell\u00e4 on kaikki kauniit nimet, jotka ovat kauneuden ja majesteettiuden ominaisuuksia.<\/h1>

K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 k\u00e4yt\u00e4mme tulta erist\u00e4\u00e4ksemme ep\u00e4puhtaudet puhtaasta aineesta, kuten kullasta ja hopeasta. Siksi Kaikkivaltias Jumala \u2013 ja Jumala on korkein esimerkki \u2013 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tulta puhdistaakseen palvelijansa tuonpuoleisessa synneist\u00e4 ja rikkomuksista ja lopulta tuo tulesta esiin jokaisen, jonka syd\u00e4mess\u00e4 on atomin painon verran uskoa H\u00e4nen armoonsa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tJumala on armollinen ja kaiken hyv\u00e4n l\u00e4hde, joten miksi H\u00e4n ei p\u00e4\u00e4st\u00e4 meit\u00e4 kaikkia taivaaseen tilitt\u00e4?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Itse asiassa Jumala haluaa uskoa kaikille palvelijoilleen.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dH\u00e4n ei hyv\u00e4ksy palvelijoidensa ep\u00e4uskoa. Ja jos olette kiitollisia, H\u00e4n hyv\u00e4ksyy sen teille. Eik\u00e4 kukaan taakankantaja kanna toisen taakkaa. Silloin teid\u00e4n on palattava Herranne luo, ja H\u00e4n kertoo teille, mit\u00e4 teitte. Totisesti, H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 sen, mik\u00e4 on syd\u00e4mess\u00e4nne.\u201d [312] (Az-Zumar: 7)<\/h1>

Jos Jumala kuitenkin l\u00e4hett\u00e4isi kaikki taivaaseen ilman vastuuvelvollisuutta, se rikkoisi r\u00e4ike\u00e4sti oikeutta; Jumala kohtelisi profeettaansa Moosesta ja faaraota samalla tavalla, ja jokainen sortaja ja heid\u00e4n uhrinsa menisiv\u00e4t taivaaseen ik\u00e4\u00e4n kuin mit\u00e4\u00e4n ei olisi tapahtunut. Tarvitaan mekanismi sen varmistamiseksi, ett\u00e4 taivaaseen p\u00e4\u00e4sev\u00e4t tekev\u00e4t niin ansioidensa perusteella.<\/h1>

Islamilaisten opetusten kauneus piilee siin\u00e4, ett\u00e4 Jumala, joka tuntee meid\u00e4t paremmin kuin me itse, on kertonut meille, ett\u00e4 meill\u00e4 on tarvittavat ominaisuudet maallisten keinojen toteuttamiseen H\u00e4nen mielisuosionsa saavuttamiseksi ja Paratiisiin p\u00e4\u00e4semiseksi.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJumala ei anna sielulle velvollisuutta paitsi [sen kyvyn mukaan]\u2026\u201d [313]. (Al-Baqarah: 286)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Luoja rankaisee palvelijoitaan loputtomalla piinalla muutamien syntien vuoksi lyhyen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 aikana?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Monet rikokset johtavat tekij\u00f6illeen elinkautisiin vankeusrangaistuksiin. V\u00e4itt\u00e4\u00e4k\u00f6 kukaan, ett\u00e4 elinkautinen vankeusrangaistus on ep\u00e4oikeudenmukainen, koska rikollinen teki rikoksensa vain muutamassa minuutissa? Onko kymmenen vuoden tuomio ep\u00e4oikeudenmukainen, koska rikollinen kavalsi vain yhden vuoden rahat? Rangaistukset eiv\u00e4t liity rikosten tekemisen kestoon, vaan pikemminkin rikosten vakavuuteen ja hirvitt\u00e4vyyteen.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Jumala varoittaa toistuvasti helvetist\u00e4? Eik\u00f6 se ole ristiriidassa jumalallisen armon ominaisuuden kanssa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

\u00c4iti uuvuttaa lapsiaan jatkuvasti muistuttamalla heit\u00e4 olemaan varovaisia matkustaessaan tai ty\u00f6ss\u00e4. Pidet\u00e4\u00e4nk\u00f6 h\u00e4nt\u00e4 julmana \u00e4itin\u00e4? T\u00e4m\u00e4 on vaakakupin muutos ja muuttaa armon julmuudeksi. Jumala muistuttaa palvelijoitaan ja varoittaa heit\u00e4 armostaan heit\u00e4 kohtaan, ohjaa heit\u00e4 pelastuksen tielle ja lupaa korvata heid\u00e4n pahat tekonsa hyvill\u00e4, kun he tekev\u00e4t parannuksen H\u00e4nelle.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"Paitsi niille, jotka katuvat, uskovat ja tekev\u00e4t hyvi\u00e4 tekoja. Heille Allah korvaa heid\u00e4n pahat tekonsa hyvill\u00e4. Ja Allah on aina anteeksiantava ja armollinen." [314] (Al-Furqan: 70)<\/h1>

Miksi emme huomaa iankaikkisten puutarhojen suurta palkintoa ja autuutta pienen kuuliaisuuden ansiosta?<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa joka uskoo Jumalaan ja tekee hyv\u00e4\u00e4, silt\u00e4 H\u00e4n poistaa h\u00e4nen pahat tekonsa ja p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 h\u00e4net puutarhoihin, joiden alla virrat solisevat, ja joissa ne pysyv\u00e4t ikuisesti. Se on suuri saavutus.\u201d [315] (At-Taghabun: 9)<\/h1>

\u00c4iti uuvuttaa lapsiaan jatkuvasti muistuttamalla heit\u00e4 olemaan varovaisia matkustaessaan tai ty\u00f6ss\u00e4. Pidet\u00e4\u00e4nk\u00f6 h\u00e4nt\u00e4 julmana \u00e4itin\u00e4? T\u00e4m\u00e4 on vaakakupin muutos ja muuttaa armon julmuudeksi. Jumala muistuttaa palvelijoitaan ja varoittaa heit\u00e4 armostaan heit\u00e4 kohtaan, ohjaa heit\u00e4 pelastuksen tielle ja lupaa korvata heid\u00e4n pahat tekonsa hyvill\u00e4, kun he tekev\u00e4t parannuksen H\u00e4nelle.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"Paitsi niille, jotka katuvat, uskovat ja tekev\u00e4t hyvi\u00e4 tekoja. Heille Allah korvaa heid\u00e4n pahat tekonsa hyvill\u00e4. Ja Allah on aina anteeksiantava ja armollinen." [314] (Al-Furqan: 70)<\/h1>

Miksi emme huomaa iankaikkisten puutarhojen suurta palkintoa ja autuutta pienen kuuliaisuuden ansiosta?<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa joka uskoo Jumalaan ja tekee hyv\u00e4\u00e4, silt\u00e4 H\u00e4n poistaa h\u00e4nen pahat tekonsa ja p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 h\u00e4net puutarhoihin, joiden alla virrat solisevat, ja joissa ne pysyv\u00e4t ikuisesti. Se on suuri saavutus.\u201d [315] (At-Taghabun: 9)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Koraani toistaa, ett\u00e4 Jumala rakastaa uskovia eik\u00e4 rakasta uskottomia? Eiv\u00e4tk\u00f6 he kaikki ole H\u00e4nen palvelijoitaan?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaikkivaltias Jumala on opastanut kaikkia palvelijoitaan pelastuksen tielle, eik\u00e4 H\u00e4n hyv\u00e4ksy heid\u00e4n ep\u00e4uskoaan, mutta H\u00e4n ei pid\u00e4 ihmisen maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 harjoittamasta v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 k\u00e4yt\u00f6ksest\u00e4 ep\u00e4uskon ja turmeluksen kautta.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJos ette usko, niin Allah ei tarvitse teit\u00e4, eik\u00e4 H\u00e4n hyv\u00e4ksy palvelijoidensa ep\u00e4uskoa. Mutta jos olette kiitollisia, H\u00e4n hyv\u00e4ksyy sen teille. Eik\u00e4 kukaan taakankantaja kanna toisen taakkaa. Silloin teid\u00e4n on palattava Herranne luo, ja H\u00e4n kertoo teille, mit\u00e4 teitte. Totisesti, H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 sen syd\u00e4mess\u00e4nne.\u201d [316] (Az-Zumar: 7)<\/h1>

Mit\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4isi sanoa is\u00e4st\u00e4, joka toistaa pojilleen: "Olen ylpe\u00e4 teist\u00e4 kaikista. Jos te varastatte, teette aviorikoksen, murhaatte ja levit\u00e4tte turmelusta maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, niin minusta te olette kuin vanhurskas palvoja." Yksinkertaisesti sanottuna tarkin kuvaus t\u00e4st\u00e4 is\u00e4st\u00e4 on, ett\u00e4 h\u00e4n on kuin Saatana, joka kehottaa poikiaan levitt\u00e4m\u00e4\u00e4n turmelusta maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Luojan oikeus palvelijoihinsa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Luoja ei hyv\u00e4ksy palvelijoidensa tottelemattomuutta?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Jos ihminen haluaa olla tottelematon Jumalalle, h\u00e4nen ei tule sy\u00f6d\u00e4 H\u00e4nen antimiaan, ja h\u00e4nen tulee l\u00e4hte\u00e4 maaltaan ja etsi\u00e4 turvallinen paikka, jossa Jumala ei n\u00e4e h\u00e4nt\u00e4. Ja jos Kuoleman Enkeli tulee h\u00e4nen luokseen ottamaan h\u00e4nen sielunsa, h\u00e4nen tulee sanoa h\u00e4nelle: "Viivyt\u00e4 minua, kunnes kadun vilpitt\u00f6m\u00e4sti ja teen vanhurskaita tekoja Jumalalle." Ja jos Rangaistuksen Enkelit tulevat h\u00e4nen luokseen Yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 viem\u00e4\u00e4n h\u00e4net Helvettiin, h\u00e4nen ei tule menn\u00e4 heid\u00e4n mukanaan, vaan h\u00e4nen tulee vastustaa heit\u00e4 ja pid\u00e4tt\u00e4yty\u00e4 menem\u00e4st\u00e4 heid\u00e4n mukanaan ja vied\u00e4 itsens\u00e4 Paratiisiin. Pystyyk\u00f6 h\u00e4n tekem\u00e4\u00e4n niin? [317] Ibrahim ibn Adhamin tarina.<\/h1>

Kun ihminen pit\u00e4\u00e4 lemmikki\u00e4 kotonaan, h\u00e4n toivoo silt\u00e4 eniten tottelevaisuutta. T\u00e4m\u00e4 johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on vain ostanut sen, ei luonut sit\u00e4. Ent\u00e4 sitten Luojamme ja Tekij\u00e4mme? Eik\u00f6 H\u00e4n ansaitse tottelevaisuuttamme, palvontaamme ja alistumistamme? Antautumistamme, vastoin tahtoamme, t\u00e4ll\u00e4 maallisella matkalla monissa asioissa tapahtuu. Syd\u00e4memme ly\u00f6, ruoansulatusj\u00e4rjestelm\u00e4mme toimii, aistimme havaitsevat parhaimmillaan. Meid\u00e4n tarvitsee vain alistua Jumalalle muissa asioissa, jotka H\u00e4n on antanut meille valittavaksi, jotta p\u00e4\u00e4semme turvallisesti turvalliseen rantaan.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMiksi Jumala rankaisee palvelijoitaan, jos he eiv\u00e4t usko h\u00e4neen?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Meid\u00e4n on teht\u00e4v\u00e4 ero uskon ja maailmojen Herralle alistumisen v\u00e4lill\u00e4.<\/h1>

Maailmojen Herralta vaadittava oikeus, josta kukaan ei voi luopua, on alistua H\u00e4nen ykseyteens\u00e4 ja palvoa H\u00e4nt\u00e4 yksin, ilman kumppania, ja ett\u00e4 H\u00e4n on yksin Luoja, jolle kuuluu valtakunta ja k\u00e4sky, halusimmepa sit\u00e4 tai emme. T\u00e4m\u00e4 on uskon perusta (ja usko on sanassa ja teossa), eik\u00e4 meill\u00e4 ole muuta vaihtoehtoa, ja sen valossa ihminen on vastuussa ja rangaistaan.<\/h1>

Antautumisen vastakohta on rikos.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dPit\u00e4isik\u00f6 meid\u00e4n sitten kohdella muslimeja kuin rikollisia?\u201d [318]. (Al-Qalam: 35)<\/h1>

Ep\u00e4oikeudenmukaisuus on maailmojen Herran kumppaniksi tai tasavertaiseksi ryhtymist\u00e4.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"...\u00c4lk\u00e4\u00e4 siis asettako Jumalan rinnalle kilpailijoita, vaikka tied\u00e4ttekin." [319] (Al-Baqarah: 22)<\/h1>

\u201dNe, jotka uskovat eiv\u00e4tk\u00e4 sekoita uskoaan ep\u00e4oikeudenmukaisuuteen, l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t turvan ja ovat [oikeaan] johdatukseen johdettuja.\u201d [320] (Al-An\u2019am: 82)<\/h1>

Usko on metafyysinen kysymys, joka edellytt\u00e4\u00e4 uskoa Jumalaan, h\u00e4nen enkeleihins\u00e4, h\u00e4nen kirjoihinsa, h\u00e4nen sanansaattajiinsa ja viimeiseen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n sek\u00e4 Jumalan s\u00e4\u00e4d\u00f6ksen ja kohtalon hyv\u00e4ksymist\u00e4 ja tyytyv\u00e4isyytt\u00e4 niihin.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dAavikon arabit sanovat: \u2019Me uskomme.\u2019 Sanokaa: \u2019Te ette usko, vaan sanokaa: \u2019Me alistumme\u2019, sill\u00e4 usko ei ole viel\u00e4 tullut syd\u00e4miinne. Ja jos tottelette Allahia ja H\u00e4nen l\u00e4hettil\u00e4st\u00e4\u00e4n, H\u00e4n ei riist\u00e4 teilt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n teoistanne. Totisesti, Allah on anteeksiantava ja armollinen.\u2019\u201d [321] (Al-Hujurat: 14)<\/h1>

Yll\u00e4 oleva jae kertoo meille, ett\u00e4 uskolla on korkeampi ja ylev\u00e4mpi arvo ja aste, nimitt\u00e4in tyytyv\u00e4isyys, hyv\u00e4ksynt\u00e4 ja tyydytys. Uskolla on asteita ja tasoja, jotka kasvavat ja laskevat. Ihmisen kyky ja h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 kapasiteetti ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 n\u00e4kym\u00e4t\u00f6nt\u00e4 vaihtelee ihmisest\u00e4 toiseen. Ihmiset eroavat toisistaan kauneuden ja majesteettisuuden ominaisuuksien havainnoinnin laajuudessa ja Herransa tuntemisessa.<\/h1>

Ihmist\u00e4 ei rangaista h\u00e4nen ymm\u00e4rryksen puutteestaan n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 tai ahdasmielisyydest\u00e4\u00e4n. Sen sijaan Allah pit\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4 vastuullisena siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n saavuttaa hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4n v\u00e4himm\u00e4istason pelastuakseen ikuisesta kadotuksesta Helvetiss\u00e4. Ihmisen on alistuttava Allahin ykseyteen, siihen, ett\u00e4 H\u00e4n yksin on Luoja, K\u00e4st\u00e4j\u00e4 ja Palvoja. T\u00e4m\u00e4n alistumisen my\u00f6t\u00e4 Allah antaa anteeksi kaikki synnit H\u00e4nen lis\u00e4ksi kenelle haluaa. Ihmisell\u00e4 ei ole muuta vaihtoehtoa: joko usko ja menestys tai ep\u00e4usko ja menetys. H\u00e4n on joko jotakin tai ei mit\u00e4\u00e4n.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJumala ei todellakaan anna anteeksi yhteytt\u00e4 H\u00e4neen, mutta H\u00e4n antaa anteeksi sen, mik\u00e4 on v\u00e4hemm\u00e4n kuin se, kenelle H\u00e4n tahtoo. Ja se, joka asettaa muita Jumalan rinnalle, on varmasti sepitt\u00e4nyt valtavan synnin.\u201d[322]<\/h1>

Usko liittyy n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4\u00e4n ja lakkaa, kun n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n paljastuu tai tunnin merkit ilmestyv\u00e4t. (An-Nisa: 48)<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"...Sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jona jotkin Herrasi merkeist\u00e4 tulevat, yksik\u00e4\u00e4n sielu ei hy\u00f6dy uskostaan, ellei se ole aiemmin uskonut tai ansainnut uskonsa kautta mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4..." [323]. (Al-An\u2019am: 158).<\/h1>

Jos ihminen haluaa hy\u00f6ty\u00e4 uskostaan hyvien tekojen kautta ja lis\u00e4t\u00e4 hyvi\u00e4 tekojaan, h\u00e4nen on teht\u00e4v\u00e4 se ennen yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ja n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n paljastumista.<\/h1>

Mit\u00e4 tulee henkil\u00f6\u00f6n, jolla ei ole hyvi\u00e4 tekoja, h\u00e4nen ei tule l\u00e4hte\u00e4 t\u00e4st\u00e4 maailmasta, ellei h\u00e4n ole alistunut Jumalalle ja sitoutunut monoteismiin ja yksin H\u00e4nen palvontaansa, jos h\u00e4n toivoo pelastuvansa iankaikkiselta kadotukselta helvetiss\u00e4. Joillekin syntisille voi koitua v\u00e4liaikainen kuolemattomuus, ja t\u00e4m\u00e4 on Jumalan tahdon alainen. Jos H\u00e4n tahtoo, H\u00e4n antaa h\u00e4nelle anteeksi, ja jos H\u00e4n tahtoo, H\u00e4n l\u00e4hett\u00e4\u00e4 h\u00e4net helvettiin.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"Te, jotka uskotte, pel\u00e4tk\u00e4\u00e4 Allahia niin kuin H\u00e4nt\u00e4 tulee pel\u00e4t\u00e4, \u00e4lk\u00e4\u00e4k\u00e4 kuolko muuten kuin muslimeina." [324] (Al Imran: 102)<\/h1>

Islaminuskossa usko on sek\u00e4 sanoja ett\u00e4 tekoja. Se ei ole pelkk\u00e4\u00e4 uskoa kuten nykyajan kristinuskon opetuksissa, eik\u00e4 se ole pelkk\u00e4\u00e4 tekoja kuten ateismissa. Ihmisen teot h\u00e4nen uskonsa ja k\u00e4rsiv\u00e4llisyytens\u00e4 vaiheessa eiv\u00e4t ole samoja kuin ihmisen, joka on todistanut, n\u00e4hnyt ja saanut n\u00e4kym\u00e4t\u00f6nt\u00e4 paljastettua h\u00e4nelle tuonpuoleisessa. Aivan kuten joku, joka ty\u00f6skentelee Jumalalle vaikeuksissa, heikkoudessa ja islamin kohtaloa koskevan tiedon puutteessa, ei ole sama asia kuin joku, joka ty\u00f6skentelee Jumalalle islamin ollessa ilmeinen, voimakas ja vahva.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"...Teid\u00e4n joukossanne eiv\u00e4t ole tasavertaisia ne, jotka k\u00e4yttiv\u00e4t omaisuuttaan ennen valloitusta ja taistelivat. He ovat arvovaltaisempia kuin ne, jotka k\u00e4yttiv\u00e4t omaisuuttaan valloituksen j\u00e4lkeen ja taistelivat. Ja kaikille Jumala on luvannut parasta. Ja Jumala tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 te teette." [325] (Al-Hadid: 10)<\/h1>

Maailmojen Herra ei rankaise ilman syyt\u00e4. Henkil\u00f6 on joko vastuussa ja rangaistaan toisten oikeuksien tai maailmojen Herran oikeuksien loukkaamisesta.<\/h1>

Totuus, josta kukaan ei voi luopua v\u00e4ltt\u00e4\u00e4kseen iankaikkista kadotusta helvetiss\u00e4, on alistua Jumalan, maailmojen Herran, ykseyteen ja palvoa H\u00e4nt\u00e4 yksin, ilman kumppania, sanomalla: "Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala, yksin, ilman kumppania, ja todistan, ett\u00e4 Muhammed on H\u00e4nen palvelijansa ja l\u00e4hettil\u00e4\u00e4ns\u00e4, ja todistan, ett\u00e4 Jumalan l\u00e4hettil\u00e4\u00e4t ovat totta, ja todistan, ett\u00e4 Paratiisi on totta ja Helvetti on totta." Ja t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 velvollisuutensa.<\/h1>

Ei est\u00e4\u00e4 Jumalan tiet\u00e4 eik\u00e4 avustaa tai tukea mit\u00e4\u00e4n toimintaa, jonka tarkoituksena on est\u00e4\u00e4 Jumalan uskonnon kutsu tai levi\u00e4minen.<\/h1>

Ei pilkkoakseen tai tuhlatakseen ihmisten oikeuksia tai sortaakseen heit\u00e4.<\/h1>

Pahan est\u00e4minen ihmiskunnalta ja luoduilta olennoilta, vaikka se vaatisikin et\u00e4\u00e4ntymist\u00e4 tai erist\u00e4ytymist\u00e4 ihmisist\u00e4.<\/h1>

Ihmisell\u00e4 ei ehk\u00e4 ole paljon hyvi\u00e4 tekoja, mutta h\u00e4n ei ole vahingoittanut ket\u00e4\u00e4n tai tehnyt mit\u00e4\u00e4n sellaista, joka vahingoittaisi h\u00e4nt\u00e4 itse\u00e4\u00e4n tai muita, ja h\u00e4n on todistanut Jumalan ykseydest\u00e4. Toivotaan, ett\u00e4 h\u00e4n pelastuu helvetin piinalta.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dMit\u00e4 Jumala tekisi rangaistuksellasi, jos olet kiitollinen ja uskot? Jumala on aina kiitollinen ja tiet\u00e4v\u00e4.\u201d [326] (An-Nisa\u2019: 147)<\/h1>

Ihmiset luokitellaan arvoasteikkoihin ja tasoihin alkaen heid\u00e4n teoistaan t\u00e4ss\u00e4 maailmassa todistuksen maailmassa, yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4\u00e4n, n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n maailman ilmestymiseen ja tilinteon alkuun tuonpuoleisessa. Jotkut ihmiset tulevat Jumalan koettelemaksi tuonpuoleisessa, kuten jalossa hadithissa mainitaan.<\/h1>

Maailmojen Herra rankaisee ihmisi\u00e4 heid\u00e4n pahojen tekojensa ja tekojensa mukaan. H\u00e4n joko kiirehtii heit\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 maailmassa tai lykk\u00e4\u00e4 heit\u00e4 tuonpuoleiseen. T\u00e4m\u00e4 riippuu teon vakavuudesta, siit\u00e4, katuuko sit\u00e4, ja sen vaikutuksesta ja vahingosta sadolle, j\u00e4lkel\u00e4isille ja kaikille muille luoduille. Jumala ei rakasta turmelusta.<\/h1>

Aiemmat kansat, kuten Nooan, Hudin, Salehin, Lootin, faaraon ja muiden kansat, jotka kielsiv\u00e4t sanansaattajat, saivat Allahin rangaistuksen t\u00e4ss\u00e4 maailmassa heid\u00e4n moitittavien tekojensa ja tyranniansa vuoksi. He eiv\u00e4t et\u00e4\u00e4ntyneet tai lopettaneet pahuuttaan, vaan jatkoivat. Hudin kansa oli tyrannimainen maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, Salehin kansa tappoi naaraskamelin, Lootin kansa jatkoi moraalittomuutta, Shua'ibin kansa jatkoi turmelusta ja ihmisten oikeuksien tuhlaamista painojen ja mittojen suhteen, faaraon kansa seurasi Mooseksen kansaa sorrossa ja vihamielisyydess\u00e4, ja ennen heit\u00e4 Nooan kansa jatkoi kumppaneiden asettamista maailmojen Herran palvontaan.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJoka tekee hyv\u00e4\u00e4, tekee sit\u00e4 omalle sielulleen, ja joka tekee pahaa, tekee sit\u00e4 vastaan. Herranne ei ole ep\u00e4oikeudenmukainen palvelijoilleen.\u201d [327] (Fussilat: 46).<\/h1>

\u201dNiin Me otimme heist\u00e4 jokaisen kiinni h\u00e4nen syntiens\u00e4 t\u00e4hden. Heid\u00e4n joukossaan oli niit\u00e4, joiden p\u00e4\u00e4lle Me l\u00e4hetimme kivimyrskyn, ja heid\u00e4n joukossaan oli niit\u00e4, jotka kirkaisu valtasi, ja heid\u00e4n joukossaan oli niit\u00e4, jotka Me annoimme maan niell\u00e4, ja heid\u00e4n joukossaan oli niit\u00e4, jotka Me hukutimme. Eik\u00e4 Jumala tehnyt heille v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, vaan he tekiv\u00e4t v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4 itselleen.\u201d [328] (Al-Ankabut: 40)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

M\u00e4\u00e4rit\u00e4 kohtalosi ja saavuta turva\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tVoiko ihminen muuttaa isiens\u00e4 ja isoisiens\u00e4 uskontoa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Ihmisell\u00e4 on oikeus etsi\u00e4 tietoa ja tutkia t\u00e4m\u00e4n maailmankaikkeuden horisontteja. Kaikkivaltias Jumala on asettanut n\u00e4m\u00e4 mielet sisimp\u00e4\u00e4mme, jotta voisimme k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 niit\u00e4, emme tehd\u00e4 niit\u00e4 toimintakyvytt\u00f6miksi. Jokainen ihminen, joka seuraa esi-isiens\u00e4 uskontoa k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 mielt\u00e4\u00e4n ja ajattelematta ja analysoimatta t\u00e4t\u00e4 uskontoa, on ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 ep\u00e4oikeudenmukainen itselleen, halveksien itse\u00e4\u00e4n ja halveksien t\u00e4t\u00e4 suurta siunausta, jonka Kaikkivaltias Jumala on asettanut h\u00e4nen sisimp\u00e4\u00e4ns\u00e4, eli mielen.<\/h1>

Kuinka moni muslimi kasvoi monoteistisessa perheess\u00e4 ja sitten poikkesi oikealta polulta asettamalla Jumalalle kumppaneita? Ja on niit\u00e4, jotka kasvoivat polyteistisess\u00e4 tai kristillisess\u00e4 perheess\u00e4 ja uskoivat kolminaisuuteen, mutta hylk\u00e4siv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n uskomuksen ja sanoivat: Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala.<\/h1>

Seuraava symbolinen tarina havainnollistaa t\u00e4t\u00e4. Vaimo kypsensi kalan miehelleen, mutta leikkasi p\u00e4\u00e4n ja h\u00e4nn\u00e4n pois ennen kypsent\u00e4mist\u00e4. Kun h\u00e4nen miehens\u00e4 kysyi h\u00e4nelt\u00e4: "Miksi leikkasit p\u00e4\u00e4n ja h\u00e4nn\u00e4n pois?", h\u00e4n vastasi: "N\u00e4in \u00e4itini kypsent\u00e4\u00e4 sen." Mies kysyi \u00e4idilt\u00e4: "Miksi leikkaat h\u00e4nn\u00e4n ja p\u00e4\u00e4n pois, kun kypsenn\u00e4t kalaa?" \u00c4iti vastasi: "N\u00e4in \u00e4itini kypsent\u00e4\u00e4 sen." Sitten mies kysyi iso\u00e4idilt\u00e4: "Miksi leikkasit p\u00e4\u00e4n ja h\u00e4nn\u00e4n pois?" Iso\u00e4iti vastasi: "Kodin keittokattila oli pieni, ja minun piti leikata p\u00e4\u00e4 ja pyrst\u00f6 pois, jotta kala mahtuisi kattilaan."<\/h1>

Todellisuudessa monet meit\u00e4 edelt\u00e4neiden aikakausien tapahtumat olivat oman aikansa ja ikuisuutensa vankeja, ja niill\u00e4 oli niihin liittyv\u00e4t syyns\u00e4. Ehk\u00e4 edellinen tarina heijastaa t\u00e4t\u00e4. Todellisuudessa on inhimillinen katastrofi el\u00e4\u00e4 ajassa, joka ei ole meid\u00e4n aikaamme, ja matkia muiden tekoja ajattelematta tai kyseenalaistamatta, olosuhteiden erilaisuudesta ja aikojen muutoksesta huolimatta.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

"...Totisesti, Allah ei muuta kansan asemaa, ennen kuin he itse muuttavat sit\u00e4, mik\u00e4 on heid\u00e4n sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n..." [329]. (Al-Ra\u2019d: 11)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMik\u00e4 on niiden kohtalo, jotka eiv\u00e4t ottaneet vastaan islamin sanomaa?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Kaikkivaltias Jumala ei tee heille v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4, mutta H\u00e4n koettelee heit\u00e4 Yl\u00f6snousemuksen p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.<\/h1>

Niill\u00e4, joilla ei ole ollut mahdollisuutta ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 islamia t\u00e4ysin, ei ole tekosyyt\u00e4. Kuten olemme maininneet, heid\u00e4n ei tulisi laiminly\u00f6d\u00e4 tutkimusta ja pohdintaa. Vaikka todisteiden esitt\u00e4minen ja vahvistaminen on vaikeaa, jokainen ihminen on erilainen. Tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys tai todisteiden esitt\u00e4misen kyvytt\u00f6myys on tekosyy, ja asia on Jumalan k\u00e4siss\u00e4 tuonpuoleisessa. Maailmalliset s\u00e4\u00e4d\u00f6kset perustuvat kuitenkin ulkoiseen olemukseen.<\/h1>

Ja se, ett\u00e4 Kaikkivaltias Jumala on tuominnut heid\u00e4t rangaistukseen, ei ole ep\u00e4oikeudenmukaista kaikkien n\u00e4iden heit\u00e4 vastaan esitettyjen argumenttien j\u00e4lkeen, j\u00e4rjen, vaiston, viestien ja merkkien perusteella maailmankaikkeudessa ja heiss\u00e4 itsess\u00e4\u00e4n. V\u00e4hint\u00e4, mit\u00e4 heid\u00e4n olisi pit\u00e4nyt tehd\u00e4 vastineeksi kaikesta t\u00e4st\u00e4, oli tuntea Kaikkivaltias Jumala ja uskoa H\u00e4nen ykseyteens\u00e4, samalla noudattaen ainakin islamin pilareita. Jos he olisivat tehneet niin, he olisivat pelastuneet iankaikkiselta kadotukselta helvetiss\u00e4 ja saavuttaneet onnen t\u00e4ss\u00e4 maailmassa ja tuonpuoleisessa. Luuletko, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on vaikeaa?<\/h1>

Allahin oikeus luomiinsa palvelijoihin on, ett\u00e4 he palvovat yksin H\u00e4nt\u00e4, ja palvelijoiden oikeus Allahiin on, ettei H\u00e4n rankaise niit\u00e4, jotka eiv\u00e4t yhdist\u00e4 H\u00e4nt\u00e4 mihink\u00e4\u00e4n. Asia on yksinkertainen: n\u00e4m\u00e4 ovat sanoja, jotka ihminen sanoo, joihin uskoo ja joiden mukaan toimii, ja ne riitt\u00e4v\u00e4t pelastamaan ihmisen Tulelta. Eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4 ole oikeudenmukaisuutta? T\u00e4m\u00e4 on Allahin, Kaikkivaltiaan, Vanhurskaan, Laupean, Kaikkitiet\u00e4v\u00e4n, tuomio, ja t\u00e4m\u00e4 on Allahin, Siunatun ja Ylistetyn, uskonto.<\/h1>

Todellinen ongelma ei ole se, ett\u00e4 ihminen tekee virheen tai synnin, koska on ihmisluonto tehd\u00e4 virheit\u00e4. Jokainen Aadamin poika tekee virheit\u00e4, ja parhaat virheit\u00e4 tekev\u00e4t ovat ne, jotka katuvat, kuten Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset olkoon h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ll\u00e4\u00e4n) meille kertoi. Ongelma on pikemminkin siin\u00e4, ett\u00e4 ihminen jatkaa syntien tekemist\u00e4 ja pit\u00e4\u00e4 niist\u00e4 kiinni. Ongelma on my\u00f6s se, ett\u00e4 ihmist\u00e4 neuvotaan, mutta h\u00e4n ei kuuntele neuvoa tai toimi sen mukaan, tai kun h\u00e4nt\u00e4 muistutetaan, mutta muistutus ei hy\u00f6dyt\u00e4 h\u00e4nt\u00e4, tai kun h\u00e4nelle saarnataan, mutta h\u00e4n ei ota neuvoa vaarin, harkitse, kadu tai hae anteeksiantoa, vaan pikemminkin jatkaa ja k\u00e4\u00e4ntyy pois ylimielisen\u00e4.<\/h1>

Kaikkivaltias Jumala sanoi:<\/h1>

\u201dJa kun Meid\u00e4n jakeitamme luetaan h\u00e4nelle, h\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyy pois ylimielisesti, ik\u00e4\u00e4n kuin ei olisi niit\u00e4 kuullutkaan, ik\u00e4\u00e4n kuin h\u00e4nen korvissaan olisi kuurous. Joten kerro h\u00e4nelle tuskallisen rangaistuksen sanoma.\u201d [330] (Luqman: 7)<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit\u00e4 on turvallisuus?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

El\u00e4m\u00e4n matkan loppu ja turvallisuuden saavuttaminen on tiivistetty n\u00e4iss\u00e4 jakeissa.
Kaikkivaltias Jumala sanoi:
\u201dMaa on loistava Herransa valoa, ja aikakirja asetetaan paikoilleen, ja profeetat ja todistajat tuodaan esiin, ja heid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4\u00e4n tuomitaan totuudessa, eik\u00e4 heille tehd\u00e4 v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4. Ja jokainen sielu saa t\u00e4yden korvauksen teoistaan, ja H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 parhaiten, mit\u00e4 he tekev\u00e4t. Ja ne, jotka olivat uskottomia, ajetaan ryhmiss\u00e4 Helvettiin, kunnes heid\u00e4n saapuessaan sinne sen portit avataan ja sen vartijat sanovat heille: 'Eiv\u00e4tk\u00f6 luoksenne tulleet sanansaattajat?'\u201d Joukossanne on niit\u00e4, jotka lausuvat teille Herranne tunnustuksia ja varoittavat teit\u00e4 t\u00e4st\u00e4 teid\u00e4n p\u00e4iv\u00e4st\u00e4nne. He sanovat: 'Kyll\u00e4, mutta rangaistuksen sana on tullut voimaan uskottomien ylle.' Heille sanotaan: 'Astukaa Helvetin porteista sis\u00e4\u00e4n ja pysyk\u00e4\u00e4 siell\u00e4, sill\u00e4 kurja on ylpeiden asuinsija.'\u201d Ja ne, jotka pelk\u00e4siv\u00e4t Herraansa, ajetaan ryhmiss\u00e4 Paratiisiin, kunnes he saapuvat sinne ja sen portit avataan, sen portit ja sen vartijat sanovat heille: "Rauha olkoon teille. Olette tehneet hyvin, joten astukaa sinne asuaksenne ikuisesti." Ja he sanovat: "Ylistys Jumalalle, joka on t\u00e4ytt\u00e4nyt meille antamansa lupauksen ja antanut meille maan perinn\u00f6ksi. Voimme asettua Paratiisiin minne haluamme. Mik\u00e4 erinomainen palkinto ty\u00f6ntekij\u00f6ille!" [331] (Az-Zumar: 69-74).<\/h1>

Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala yksin, ilman kumppania<\/h1>

Todistan, ett\u00e4 Muhammed on H\u00e4nen palvelijansa ja l\u00e4hettil\u00e4\u00e4ns\u00e4<\/h1>

Todistan, ett\u00e4 Jumalan sanansaattajat ovat totuudenmukaisia<\/h1>

Todistan, ett\u00e4 Paratiisi on totta ja Helvetti on totta.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
L\u00e4hde: Faten Sabryn kirja (Kysymyksi\u00e4 ja vastauksia islamista)<\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Videokysymykset ja vastaukset<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

P\u00e4\u00e4sev\u00e4tk\u00f6 kristityt taivaaseen vai helvettiin? Zakir Naikilta upea vastaus.\n<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

H\u00e4nen ateistinen yst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Koraani on kopioitu muinaisista historiallisista kirjoista ja kysyy h\u00e4nelt\u00e4: Kuka loi Jumalan? - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Onko nykyinen Raamatun versio sama kuin alkuper\u00e4inen versio? Dr. Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kysymys ateistilta: Miksi Jumala loi meid\u00e4t, kun H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 suurin osa meist\u00e4 joutuu helvettiin? - Zakir Naik\n<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Todiste siit\u00e4, ett\u00e4 islam on oikea uskonto - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Miss\u00e4 Jumala on? - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Miksi Jumala koettelee meit\u00e4, vaikka H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 koetuksen lopputuloksen? - Zakir Naik\n<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kuinka Muhammed voi olla profeettojen sinetti ja Jeesus palaa aikojen lopussa? - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kristitty kysyy islamilaisen kertomuksen mukaan Kristuksen ristiinnaulitsemisesta et\u00e4isyyksien lyhent\u00e4miseksi.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ota rohkeasti yhteytt\u00e4<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

L\u00e4het\u00e4 meille, jos sinulla on muita kysymyksi\u00e4, ja vastaamme sinulle mahdollisimman pian, Jumalan tahdosta.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n
\n

<\/p>

    <\/ul><\/div>\n
    \n
    \n<\/fieldset>\n
    \n\t
    \n\t\t
    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t

    <\/span>\n\t\t\t<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t