Granadan islamilaisen kuningaskunnan säilyminen Andalusiassa kahden vuosisadan ajan oli islamin ihme. Tämä islamilainen saari, joka leijuu ristiretkien myrskyisän meren yllä, täynnä historiallista vihaa ja petosta, ei olisi voinut säilyttää kuuluisaa vakaumustaan, paitsi koska vakaumuksen luonne on islamilaisessa uskossa ja periaatteissa. Ilman islamilaista uskoa tämä saari ei olisi pystynyt pitämään pintansa Andalusiassa sen jälkeen, kun kaikki islamilaiset kaupungit ja linnoitukset olivat kukistuneet kaksi vuosisataa sitten. Haasteeseen vastaamisen laki piti Granadan elossa ja täynnä islamilaista ajattelua ja kulttuurista edistystä näiden kahden vuosisadan ajan. Granadalaisten tunne siitä, että he kohtasivat vihollisen, joka ympäröi heitä joka puolelta ja odottaa tilaisuutta niellä heidät, eikä heillä ollut toivoa tuoda voittoa islamilaisesta maailmasta ja että heidän oli luotettava omiin voimiinsa, oli heidän suurin motivaationsa jatkuvaan valmistautumiseen, jihadin lipun nostamiseen ja islamin uskon noudattamiseen. Näin Granada onnistui pysymään islamilaisen Andalusian valtiattarena, tieteen majakkana ja jäljellä olevan islamilaisen sivilisaation liekkinä Euroopassa vuoteen 897 AH / 1492 jKr. Syksyn ympärillä olevat vuodet toivat kuitenkin kehitystä Andalusian elämässä. Kristillisellä tasolla kahden suurimman, islamia vihamielisen kristillisen kuningaskunnan, Aragonian ja Kastilian, välille alkoi suuri liitto. Nämä kaksi kuningaskuntaa yhdistyivät liitossa, joka huipentui Kastilian kuningatar Isabellan ja Aragonian kuninkaan Ferdinandin avioliittoon. Katolisten kuningasparien unelma hääyönä oli päästä Granadaan, viettää häämatkansa Alhambrassa ja pystyttää risti Granadan vartiotornin ylle. Islamilaisella tasolla Granadan kuningaskunnassa oli puhjennut suuri kiista, erityisesti hallitsevan perheen jäsenten välillä. Granadan rajallinen kuningaskunta oli jakautunut kahteen osaan, jotka uhkasivat toisiaan ja seisoivat toistensa tiellä. Toinen osa sijaitsi suuressa pääkaupungissa Granadassa, jota hallitsi Abu Abdullah Muhammad Ali Abu al-Hasan al-Nasri (Granadan viimeinen kuningas), ja toinen osa sijaitsi Wadi Ashissa ja sen laitamilla, joita hallitsi hänen setänsä Abu Abdullah Muhammad, joka tunnettiin nimellä al-Zaghal. Kaksi katolista kuningasta aloittivat hyökkäyksensä Wadi Ashiin vuonna 894 AH / 1489 jKr. ja onnistuivat valtaamaan Wadi Ashin, Almerian, Bastan ja muita kaupunkeja niin, että ne olivat Granadan kaupungin laitamilla. He lähettivät viestin sulttaani Abu Abdullah Al-Nasrille pyytäen tätä luovuttamaan kukoistavan Alhambran kaupungin ja jäämään eloon Granadaan sen suojelukseen. Kuten historian kulkua seuraavien kuninkaiden tapana on, tämä kuningas oli heikko eikä ottanut tuota päivää huomioon. Hän tiesi, että tämä pyyntö merkitsisi antautumista viimeiselle Andalusian islamilaiselle kuningaskunnalle, joten hän kieltäytyi pyynnöstä. Sota puhkesi muslimien ja kristittyjen välillä ja jatkui kaksi vuotta. Sitä johti ja sytytti taistelijoiden sieluissa intohimon islamilainen ritari niiden joukosta, jotka näyttävät kuin auringon hohde ennen auringonlaskua: Musa ibn Abi Al-Ghassan. Tämän ritarin ja muiden hänen kaltaistensa ansiosta Granada vastusti katolisia kuninkaita kaksi vuotta ja kesti heidän piirityksensä seitsemän kuukautta. Konfliktin päättymisestä ei kuitenkaan ollut epäilystäkään. Abu Abdullah, jonka valtakuntaa miehet eivät säilyttäneet, sekä kuningaskunnan perheiden jakautuminen ja sisäiset riidat, vastakohtana täydelliselle yhtenäisyydelle kristillisellä rintamalla, lisäksi pitkä historia täynnä menetyksiä, islamia edeltävää nationalismia ja islamista kaukana olevia konflikteja, joita Granada eli ja peri siitä, mitä se peri kaatuneilta Espanjan islamilaisilta kuningaskunnilta. Kaikki nämä tekijät sammuttivat viimeisen islamilaisen kynttilän Andalusiassa, kunnes Espanjan kuninkaat Ferdinand ja Isabella onnistuivat valtaamaan Granadan sulttaani Abu Abdullah al-Nasrin antauduttua vuonna 897 AH, mikä vastaa 2. tammikuuta 1492 jKr. Satojatuhansia muslimeja jäi Andalusiaan, koska antautumissopimus määräsi muslimien kansalaisvapaudesta, omaisuuden säilyttämisestä ja oikeudesta elää kansalaisina. Espanjalaiset alkoivat kuitenkin pian vainota muslimeja ja pakottaa heidät kääntymään kristinuskoon niin sanotussa inkvisitiossa. Muslimit kapinoivat ja yrittivät vastustaa espanjalaisia, mutta heidät pakotettiin lopulta lähtemään Andalusiasta. Satakaksikymmentä vuotta Granadan kukistumisen jälkeen Espanjassa ja Portugalissa ei enää ollut muslimeja sen jälkeen, kun Espanjassa annettiin kuninkaallinen asetus Filip III:n nimissä vuonna 1018 AH / 1609 JKr., jossa hän varoitti Espanjan muslimeja lähtemään kuninkaallisilta mailta 72 tunnin kuluessa. Tämä oli tuolloin mahdotonta, ja päätöksen tarkoituksena oli tuhota viimeiset jäljellä olevat muslimit. Tämä verinen tragedia kesti kymmenen kuukautta, ja sen aikana noin 400 000 muslimia tapettiin. Loput pakenivat Marokkoon ja Algeriaan, ja jotkut heistä kääntyivät kristinuskoon pelon vuoksi. Kun Abu Abdullah, Granadan viimeinen kuningas, nousi laivaansa ja jätti islamilaisen Granadan jättäen jäähyväiset Andalusialle kahdeksan vuosisadan islamin varjossa elämisen jälkeen, tässä väkivaltaisessa ja dramaattisessa tilanteessa Abu Abdullah itki kadotettua valtakuntaansa ja sai äidiltään sanat, jotka historia on säilyttänyt: "Itkekää kuin naiset valtakuntaa, jota ette suojelleet niin kuin miehet tekevät." Totuus on, että noilla sanoilla hänen äitinsä läimäisi häntä ja monia islamin hallitsijoita, jotka itkivät naisten lailla kuningasta, jota he eivät suojelleet kuten miehet tekisivät!
Miksi olimme mahtavia Tamer Badrin kirja (Unohtumattomat maat)