Katkelma kirjasta Odotetut kirjeet, joka käsittelee Lähettiläs Mahdia

(Kaikkivaltias Jumala lähettää Mahdin kansakunnalle)

Osa vastauksesta usein kysyttyyn kysymykseeni: Miksi profeetta ei kertonut meille uuden lähettilään lähettämisestä?
Julkaisen nyt osan vastauksesta tähän kysymykseen. Täydellinen vastaus sisältää useita kohtia, mukaan lukien sen, että profeetta (rauha ja siunaukset olkoon hänen päällään) kertoi meille hyviä uutisia Mahdista useissa haditheissa, aivan kuten Mestarimme Jeesus (rauha ja siunaukset olkoon hänen päällään) kertoi meille hyviä uutisia Mestaristamme Muhammadista (rauha ja siunaukset olkoon hänen päällään). Profeetta (rauha ja siunaukset olkoon hänen päällään) kuvaili meille myös Mahdia, eikä näin tapahtunut esimerkiksi Saladinin tai Qutuzin kohdalla. Hän kertoi meille teoistaan ja ihmeistä, joita tapahtuisi hänen hallituskautensa aikana.
Mutta tässä lainaan kohtaa, jossa profeetta kertoo meille, että Kaikkivaltias Jumala lähettää meille Mahdin. Tässä on osa vastauksesta. Niiden, jotka haluavat lisää todisteita, tulisi lukea kirja, koska en voi lainata kirjaa tai tiivistää sitä tässä.

(Kaikkivaltias Jumala lähettää Mahdin kansakunnalle)

Abd al-Rahman ibn Awfin kertomana, hänen isänsä kertomana, joka sanoi: Jumalan lähettiläs, Jumala siunatkoon häntä ja suokoon hänelle rauhan, sanoi: "Jumala lähettää perheestäni miehen, jolla on erilliset etuhampaat ja leveä otsa, joka täyttää maan oikeudenmukaisuudella ja antaa runsaasti vaurautta."
Abu Saeed Al-Khudrin mukaan Jumalan lähettiläs, siunatkoon ja suokoon hänelle rauhan, sanoi: "Mahdi nousee kansakuntani keskuuteen. Jumala lähettää hänet kansan helpotukseksi. Kansakunta on vauras, karja kukoistaa, maa tuottaa kasvillisuutta ja rahaa annetaan yltäkylläisesti."
Abu Sa’id Al-Khudrin kertomana, joka sanoi: Allahin lähettiläs, siunatkoon ja suokoon hänelle rauhan, sanoi: ”Anna teille hyviä uutisia Mahdista. Hänet lähetetään kansani keskuuteen kansan eripuran ja maanjäristysten aikana. Hän täyttää maan oikeudenmukaisuudella ja tasa-arvolla, aivan kuten se oli täynnä epäoikeudenmukaisuutta ja sortoa. Taivaan asukkaat ja maan asukkaat ovat tyytyväisiä häneen. Hän jakaa vaurauden oikeudenmukaisesti.” Mies kysyi häneltä: ”Mitä on ’oikeudenmukaisuus’?” Hän vastasi: ”Tasa-arvoisuus ihmisten keskuudessa.”
Nämä olivat joitakin profeetallisista haditheista, joissa Profeetta (rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään) ilmoitti, että Allah, Kaikkivaltias, lähettää Mahdin ummaan. Sanalla "baath" on tässä erittäin tärkeitä konnotaatioita, joista tärkein on lähettäminen. Useimmissa Profeetan (rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään) kertomissa haditheissa sana "baath" tarkoittaa lähettämistä. Sahl ibn Sa’din (olkoon Allah tyytyväinen häneen) mukaan Allahin lähettiläs (rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään) sanoi: "Minut ja Hetki lähetettiin näin", ja hän osoitti kahdella sormellaan ojentaen ne. Allahin lähettiläs (rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään) sanoi: "Minut lähetettiin vain täydellistämään hyvää moraalia." [Ahmadin kertoma] Profeetan (rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään) on todistettu useamman kuin yhden kertomusketjun kautta, että hän sanoi: "Vuosisatojen paras on se vuosisata, jona minut lähetettiin, sitten ne, jotka tulevat heidän jälkeensä, sitten ne, jotka tulevat heidän jälkeensä." Tämä todistetaan kahdessa sahihissa useamman kuin yhden kertomusketjun kautta.
Profeetta (rauha ja siunaus olkoon hänen päällään) käytti samaa ilmaisua Mestarimme Jeesuksen (rauha olkoon hänen päällään) paluusta aikojen lopussa. Sahih Muslim -teoksessa, mainittuaan Antikristuksen oikeudenkäynnin, sanotaan: "Kun hän on tällainen, Jumala lähettää Messiaan, Marian pojan, ja hän laskeutuu lähelle valkoista minareettia Damaskoksen itäpuolella, kahden hajallaan olevan kiven väliin, asettaen kätensä kahden enkelin siiville..."
Sana on siis selkeä ja sitä käytetään usein profeetan (rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänen päällään) aikana, ja suurin osa sen käytöstä on lähettämisen merkityksessä, eli Kaikkivaltias Jumala lähettää hänet tai joku lähettää hänet, joten lähetettyä kutsutaan sanansaattajaksi. Jos profeetta (rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänen päällään) olisi tiennyt, että tämä tunnettu lähettämistä tarkoittava sana aiheuttaisi myöhemmin levottomuutta muslimeille, hän ei olisi käyttänyt sitä mainitessaan Mahdia ja Mestariamme Jeesusta, rauha olkoon hänen päällään, Kaikkivaltiaan Jumalan nimen kanssa, eikä hän olisi jättänyt meitä hämmennykseen ylösnousemuksen merkityksestä. Profeetta (rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänen päällään) olisi voinut sanoa: "Mies ilmestyy tai tulee perheestäni", eikä sanoa: "Jumala lähettää miehen perheestäni..." Sana ylösnousemus mainitaan usein Mahdia koskevissa haditheissa. On olemassa sanallinen jatkumo, että Kaikkivaltias Jumala lähettää Mahdin useammassa kuin yhdessä profeetallisessa hadithissa. Sama pätee Mestariimme Jeesukseen, rauha olkoon hänen päällään, "...Kun Jumala lähetti Messiaan, Mariamin pojan...".
Ymmärtääksemme profeetan sanonnan ilmaisusta ”Kaikkivaltias Jumala lähettää Mahdin” merkityksen meidän on ymmärrettävä sanan ”lähettäminen” merkitys kielessä. Tästä voitte päätellä, mitä ilmaisulla ”Kaikkivaltias Jumala lähettää Mahdin” tai ”Jumala lähettää Mestarimme Jeesuksen, rauha olkoon hänen päällään” tarkoitetaan. Kirjassa ”Uskontunnustuksen tietosanakirja” ”lähettämisen” käsite on seuraava:

Ylösnousemuksen määritelmä kielessä vaihtelee riippuen siitä, mihin se liittyy. Sitä voidaan käyttää tarkoittamaan:

1. Lähettäminen: Sanotaan, että minä lähetin jonkun tai minä lähetin hänet, eli minä lähetin hänet. Ammar ibn Yasirin, olkoon Jumala häneen tyytyväinen, kertomuksen mukaan hän sanoi: "Profeetta (rauha ja siunaukset olkoot hänen päällään) lähetti minut asioille, ja minusta tuli rituaalisesti epäpuhdas, mutta en löytänyt vettä, joten pyörin hiekassa kuin eläin pyörii..." [Sovittu].
2. Ylösnousemus unesta: Sanotaan: Hän herätti hänet unesta, jos hän herätti hänet (eikä tämä merkitys sovi yhteen Mahdin tilan ja hänen tehtävänsä kanssa).
3- Istiraha: Tämä on sanan ba’ath alkuperä, ja siitä naaraskamelia kutsuttiin nimellä ba’atha, jos herätin sen ja se polvistui edessäni. Tässä Al-Azhari sanoo Tahdhib Al-Lughahissa: (Al-Layth sanoi: Herätin kamelin ja se nousi, jos avasin sen nilkut ja lähetin sen ulos. Jos se polvistui, herätin sen.)
Hän sanoi myös: Ylösnousemuksella arabien kielessä on kaksi merkitystä: Toinen niistä on lähettäminen, kuten Kaikkivaltiaan Jumalan sanoissa: "Heidän jälkeensä Me lähetimme Mooseksen ja Aaronin faaraon ja hänen valtaistuimensa luo merkkeineen, mutta he olivat ylimielisiä ja rikollisia." [Yunus], mikä tarkoittaa, että Me lähetimme.
Ylösnousemus tarkoittaa myös Jumalan suorittamaa kuolleiden herättämistä. Tämä käy ilmi Hänen Kaikkivaltiaan sanoista: "Sitten Me herätimme teidät kuolemanne jälkeen, jotta olisitte kiitollisia." (Al-Baqarah: 56), mikä tarkoittaa, että Me herätimme teidät takaisin elämään.
Abu Hilal sanoi Al-Furuqissa: ”Luomisen esiin tuominen” on nimitys heidän tuomiselle haudoistaan seisomapaikalleen. Tästä on Kaikkivaltiaan sanat: ”He sanoivat: ’Voi meitä! Kuka on herättänyt meidät vuoteistamme?’ Tämän lupasi Armollisin, ja lähettiläät puhuivat totta.” (Yasin)

Lainaus kirjasta ”Odotetut viestit” päättyy. Luku: Lähettiläs Mahdi. Jokaisen, joka haluaa lisää todisteita, tulisi lukea kirja.